Bài giảng Triết học Đềcáctơ

I VÀ SỰ NGHIỆP II NHỮNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CHÍNH I THÂN THẾ 1, Quan niệm Đềcáctơ chất vai trò triết học Điểm xuất phát triết học Đềcáctơ Siêu hình học : Lập trường nhị nguyên luận tâm Các khoa học khác III KẾT LUẬN I Thân nghiệp: Đềcáctơ ( 1596 - 1650 ) nhà triết học , bách khoa toàn thư vĩ đại người Pháp Ông người sáng lập triết học cận đại , chiếm lĩnh đỉnh cao lịch sử triết học giới , ghi vào biên niên sử khoa học tên tuổi kiệt xuất , cha đỡ đầu tri thức khoa học kỷ XVII ( 1596 - 1650 ) II NHỮNG TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC CHÍNH  Quan niệm Đềcáctơ chất vai trò triết học  Ông đặc biệt đề cao vai trò triết học đời sống người Trong quan niệm Đềcáctơ , triết học hiểu theo nghĩa :  “ Chỉ có triết học phân biệt khác với bọn thổ dân bọn man rợ , dân tộc văn minh , có học thức dân tộc triết lí tốt hơn" + Theo nghĩa rộng : tổng thể tri thức người nhiều lĩnh vực  Sở dĩ , “ triết học thể thông thái người không lĩnh vực nhận thức mà công việc khác “ + Theo nghĩa hẹp : siêu hình học coi tảng hệ thống giới quan Đềcáctơ nhấn mạnh tính thống hữu khoa học , đối tượng chung chúng Thượng đế , mục đích chung chúng khám phá chân lí  Ông so sánh toàn giới quan khoa học người tương tự ĐẠO ĐỨC HỌC Y HỌC CƠ HỌC VẬT LÍ HỌC SIÊU HÌNH HỌC Quan niệm Đềcáctơ chất vai trò triết học mang đầy tính cách mạng Nhiệm vụ triết học :  Nó khẳng định vai trò đặc biệt quan trọng phát triển khoa học đời sống xã hội , đồng thời bước + Xây dựng nguyên lí , phương pháp luận làm sở cho tiếp cận ban đầu cho quan niệm vật chất nhiệm vụ triết học coi triết học người , khoa học khám phá chân lí người người  thống trịquan làm chủ giới sởkhác nhận thức ta cáccần nhận thấy Đề cập đến+ tư Giúp tưởngcon người Đềcáctơ mối hệ triết tự họcnhiên cáctrên khoacơ học , chúng quyhiện luật củamối quan hệ chúng có nhiều biến đổi Nhưng xét phương diện lịch sử , tư cố nhiên tưởng ông hợp lí tất yếu Điểm xuất phát triết học Đềcáctơ : “ Tôi suy nghĩ , tồn “ Ông hoài nghi , nghi ngờ : ông đặt tất tri thức mà người đạt từ trước tới phê phán lí tính Nhưng ông nhấn mạnh , nghi ngờ để tìm chân lí , tiền đề , kết luận  Nhưng có điều mà Đềcáctơ nhấn mạnh nghi ngờ thân chủ thể nghi ngờ , “ “  Tôi hoài nghi tồn tất , hoài nghi tồn , nghi ngờ Nếu không tồn lại nghi ngờ Nhưng mặt khác , nghi ngờ biết tồn VẬT LÝ HỌC - Ông khẳng định tất vật giới , kể hành tinh cấu tạo từ vật chất Từ việc bác bỏ quan niệm tâm khẳng định tính hữu hạn giới nhường chỗ cho Thượng đế , Đềcáctơ khẳng định tính vô vô tận giới ( vật chất ) Việc ông đồng vật chất với quảng tính khẳng định gán bó hữu vật chất với không gian thời gian , qua chống lại quan niệm tâm thừa nhận “ không gian tuyệt đối “ thời gian tuyệt đối “ phi vật chất Niutơn VẬT LÝ HỌC TƯ TƯỞNG VẬN ĐỘNG + Ông không coi vận động thuộc tính cố hữu vật chất mà xem biểu cá biệt vật cách bề Vận động vật thể có nguồn gốc sâu xa từ hích ban đầu Thượng đế , sau vận động vật thể sinh , bị tiêu diệt mà bảo toàn ( tiền đề cho việc phát minh quy luật bảo toàn chuyển hóa lượng nhà khoa học sau ) Chịu ảnh hưởng quan niệm học , máy móc giới , vận động theo Đềcáctơ hiểu theo nghĩa thông thường vận động giới , nghĩa thay đổi vị trí vật thể không gian , theo thời gian chi phối định luật học HỌC THUYẾT GIÓ XOÁY - SỰ HÌNH THÀNH VŨ TRỤ HỌC THUYẾT GIÓ XOÁY - SỰ HÌNH THÀNH VŨ TRỤ HỌC THUYẾT GIÓ XOÁY - SỰ HÌNH THÀNH VŨ TRỤ ÊTE HỌC THUYẾT GIÓ XOÁY - SỰ HÌNH THÀNH VŨ TRỤ ÊTE HỌC THUYẾT GIÓ XOÁY - SỰ HÌNH THÀNH VŨ TRỤ HỌC THUYẾT GIÓ XOÁY - SỰ HÌNH THÀNH VŨ TRỤ Tuy có nhiều hạn chế , nhiên , vật lí học Đềcáctơ đánh dấu bước tiến lớn so với quan niệm thời trung cổ quy mô lẫn tầm vóc tư : - Phê phán quan điểm siêu hình giới tự nhiên , cho tự nhiên bất biến , mà theo Đềcáctơ tự nhiên có trình sinh thành phát triển - Phê phán thứ vật lí suông , kinh viện nhà thờ ; đặt móng cho lý thuyết vật lí , vật lí kĩ thuật TOÁN HỌC Ông người sáng lập hình học giải tích , hàm số phương pháp đồ thị SINH HỌC Đềcáctơ khẳng -loài - thực Đềcáctơ coi cơđịnh thể động thựcđộng vật nhữngvật cỗ máy nằm trình lâutiềm dài tàng Sự tất phát Trong thểtrong chúngquá lắp sẵntiến dướihóa dạng xạ , vớilẫn từ môi triểnphản thếphản giới ứng vô hữutác động không trường , mọithiệp cử chỉcủa củaThượng loại sinh cần nhờ tới can đế vật NHÂN BẢN HỌC Con người cấu thành từ linh hồn thể Đềcáctơ coi linh hồn người thực thể mà toàn Nhưng , Đềcáctơ chất hay bảnmặt tính củakhác nguyên tư , màluận để thân tồn không cần đến xác Trên sở nhị siêu không phụ thuộc vào vật vật chất Linh hồn hình , ông hoàn biệt linh hồn với cũnghọc nhận thấy sựtoàn bấttách lực lập trường bất diệt , không bị phân hủy người chết Con người chúng hoàn xuất phát 2con đượcxác là ,docoi Thượng đế ghép linhtoàn hồnviệc vào thểlíxác Cơtừ thể nhị nguyên luận giải nhiều người trú chân thời linhhoàn hồn thờitách gian thực thểlà chỗ tư vàtạm quảng tính toàn tượng nhân học sống biệt KẾT LUẬN NHẬN THỨC LUẬN - Bên cạnh việc xây dựng tranh khái quát giới , Đềcáctơ tìm cách xây dựng hệ thống phương pháp luận tảng cho khoa Như , thấy tư tưởng triết học Đềcáctơ có vận động , biến đổi từ khuynh hướng nhị nguyên luận tâm ( siêu hình học ) sang nguyên luận vật ( vật lí nhân học ) Điều cho thấy bế tắc lập trường nhị nguyên học phát triển thời Cũng Bêcơn , ông nhận thấy hạn chế việc lí giải hàng loạt vấn đề triết học khoa học Nó phương pháp kinh viện truyền thống Ông đặc biệt đề cao vai trò thể trăn trở nhà tư tưởng Pháp vĩ đại muốn xây dựng lý tính , đòi hỏi người phải xa nhận thức cảm tính Phương hệ thống triết học khoa học thật bối cảnh ảnh hưởng pháp luận Đềcáctơ hướng tới hoàn thiện phát triển khả trí tuệ người , coi điều kiện để thúc đẩy nhận thức khoa học lực tôn giáo xã hội mạnh KẾT LUẬN NHẬN THỨC LUẬN - Bên cạnh việc xây dựng tranh khái quát giới , Đềcáctơ tìm cách Với tư tưởng triết học Đềcáctơ tạo bước ngoặt hành trình phát triển triết học Tây Âu ( xây dựng hệ thống phương pháp luận tảng cho khoa đưa triết học trở với lí tính túy sau hàng ngàn năm lầm học phát triển thời Cũng Bêcơn , ông nhận thấy hạn chế lạc , đem đến cho vị xứng đáng ) , đồng thời đặt phương pháp kinh viện truyền thống Ông đặc biệt đề cao vai trò hàng loạt vấn đề lí luận cho phát triển triết học khoa lý tính , đòi hỏi người phải xa nhận thức cảm tính Phương học , mở cách mạng cho nhà khoa học tiếp tục pháp luận Đềcáctơ hướng tới hoàn thiện phát triển khả trí tuệ người , coi điều kiện để thúc đẩy nhận thức khoa học hoàn thiện phát triển GROUP PHILOSOPHY