TÍNH CHÍNH TRỊ TRONG đạo ISLAM

Chính sự gắn kết tôn giáo với chính trị đã quyết định đến vai trò và sự ảnh hưởng của Islam giáo đối với đời sống chính trị xã hội hiện nay trên thế giới.. kiến sự bùng nổ của Islam giáo

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

====================

VŨ THANH TÙNG

TÍNH CHÍNH TRỊ TRONG ĐẠO ISLAM

Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành: Tôn giáo học

Mã số: 60 22 03 09

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Ngô Văn Doanh

Hà Nội - 2014

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các kết quả nghiên cứu trong luận văn này là hoàn toàn trung thực và chưa từng được công bố Các thông tin, tài liệu trình bày trong luận văn có xuất xứ rõ ràng

Hà Nội,ngày 18 tháng 12 năm 2014

Tác giả Luận văn

Vũ Thanh Tùng

LỜI CẢM ƠN

Tôi xin được bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Ngô Văn Doanh

người đã tận tình hướng dẫn tôi trong suốt quá trình nghiên cứu để hoàn thành luận văn thạc sĩ này

Tôi cũng muốn gửi lời cảm ơn chân thành tới các thầy cô trong khoa Triết học - Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia

Hà Nội đã tạo môi trường thuận lợi để tôi học tập và nghiên cứu

Cuối cùng, xin được bày tỏ lời cảm ơn sâu sắc tới gia đình, bạn bè và đồng nghiệp luôn động viên, giúp đỡ, tạo mọi điều kiện thuận lợi để tôi có thể hoàn thành luận văn này

Hà Nội, ngày 18 tháng 12 năm 2014

Tác giả

Vũ Thanh Tùng

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 2 Chương 1 NHỮNG ĐIỀU KIỆN VÀ TIỀN ĐỀ CHO SỰ RA ĐỜI TÍNH CHÍNH TRỊ TRONG ĐẠO ISLAM 9 1.1 Hoàn cảnh lịch sử cho sự ra đời tính chính trị trong đạo Islam 9

1.1.1.Bán đảo Ảrập thời kỳ tiền Islam giáo 9 1.1.2 Cơ sở kinh tế, chính trị, xã hội và tín ngưỡng tôn giáo cho sự nảy

sinh tính chính trị trong Islam giáo Error! Bookmark not defined

1.2 Vai trò của Muhammad cho sự ra đời tính chính trị trong đạo Islam Error! Bookmark not defined

1.2.1.Hoạt động của Muhammad tại Mecca Error! Bookmark not

2.2.1 Nguồn gốc và cấu trúc kinh Qur’an Error! Bookmark not

defined

2.2.2 Kinh Qur’an - Bộ khung luật pháp cho việc tổ chức xã hội Error!

Bookmark not defined

2.3 Xây dựng một cộng đồng Islam giáo Error! Bookmark not defined

2.3.1 Cộng đồng tôn giáo Ummah Error! Bookmark not defined

2.3.2 Jihad - Thánh chiến để bảo vệ, củng cố và phát triển cộng đồng

Error! Bookmark not defined

2.4 Một vài xu hướng chính trị của Islam giáo trong giai đoạn hiện nay Error! Bookmark not defined

KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 13 PHỤ LỤC

Trong sự phát triển của Islam giáo, chúng ta có thể thấy rất rõ sự vay mượn trên nhiều phương diện của hai tôn giáo đã có trước đó là Kitô giáo và

Do Thái giáo Tuy nhiên dù ra đời sau và được hình thành trên cơ sở của hai tôn giáo đó, Islam giáo đã kế thừa nhiều yếu tố của hai tôn giáo trên đồng thời cũng tạo lên cho mình một bản sắc riêng Khác với các tôn giáo trên thế giới khác, các cộng đồng Islam giáo không chỉ là những cộng đồng tôn giáo thuần túy mà còn là những cộng đồng mang tính chất chính trị- xã hội Trong các xã hội Islam giáo, không có sự phân phân biệt rạch ròi giữa tôn giáo và chính trị

Lịch sử cho thấy sự hình thành Islam giáo trong điều kiện hợp nhất chính trị và tôn giáo Ngay khi ra đời Islam giáo đã gắn kết chặt chẽ hai yếu tố thế quyền và thần quyền mà Muhammad là biểu trưng của sự gắn kết này, ông vừa là nhà tiên tri đồng thời cũng là thủ lĩnh chính trị Chính sự gắn kết tôn giáo với chính trị đã quyết định đến vai trò và sự ảnh hưởng của Islam giáo đối với đời sống chính trị xã hội hiện nay trên thế giới

Trong lịch sử thế giới, chưa từng có một tôn giáo nào có sức lan tỏa mạnh

mẽ và nhanh chóng như Islam giáo Từ một nhóm người du mục sống ở sa mạc, những người Islam đã nhanh chóng trở thành những con người đầy

quyền lực tung hoành từ Cận Đông đến Âu Châu và từ Bắc Phi đến tận các nước Châu Á Những tinh thần “tử vì đạo”, “chiến đấu vì đạo của Alla” mà giáo lý Islam giáo đã khắc vào tâm trí các tín đồ, đã được các vị thủ lĩnh đứng đầu đế quốc Ả rập sử dụng như một công cụ sắc bén trong quá trình khai mở đạo Chính sự đan xen, bổ trợ lẫn nhau giữa hai yếu tôn giáo và chính trị đã tạo lên sức mạnh của cộng đồng Islam Mỗi một quốc gia, một vùng đất mà tôn giáo này đi qua cũng đều để lại những dấu ấn sâu đậm và có những ảnh hưởng to lớn đến đời sống văn hóa, chính trị, xã hội

Trong những tôn giáo lớn hiện nay trên thế giới, Islam giáo là một tôn giáo xuất hiện khá muộn so với các tôn giáo khác nhưng lại phát triển nhanh nhất và trở thành một trong những tôn giáo có ảnh hưởng quan trọng hàng đầu trên thế giới trong giai đoạn hiện nay Islam giáo đóng một vai trò quan trọng trong lịch sử, văn hóa không chỉ của người Ả rập mà còn của nhiều quốc gia, dân tộc trên thế giới

Ngày nay, trong bối cảnh toàn cầu hóa đang diễn ra mạnh mẽ trên tất cả các lĩnh vực của đời sống loài người, gắn liền với nó là quá trình giao thoa kinh tế, chính trị, tiếp biến văn hóa đã làm nảy sinh nhiều vấn đề mà cả thế giới phải đối mặt Là một tôn giáo lớn trên thế giới, Islam giáo cũng không năm ngoài quá trình giao thoa đó Bên cạnh sự tương tác mang tính chất tích cực, thì Islam giáo cũng làm nảy sinh không ít những mâu thuẫn giữa các dân tộc có tôn giáo và văn hóa khác nhau Hiện nay quá trình “Islam hóa chính trị” và “chính trị hóa Islam” diễn ra mạnh mẽ đã thu hút nhiều sự quan tâm, chú ý của các nhà nghiên cứu

Islam giáo được coi là một lối sống của người Muslim mà ở đó thế tục và

sự thiêng liêng không tách rời nhau trong cuộc sống của họ Islam giáo có một vai trò lớn trong đời sống chính trị hiện đại, nó có ảnh hưởng trực tiếp lên nhiều mặt đời sống chính trị ở các quốc gia Islam giáo Nhân loại đang chứng

kiến sự bùng nổ của Islam giáo với những vấn đề mang tính chất toàn cầu xuất phát từ cộng đồng các tín đồ Islam giáo, như sự bất ổn về chính trị, những hoạt động đối lập thậm chí ly khai, những vấn đề về xung đột sắc tộc, chủ nghĩa khủng bố…

Islam giáo là một tôn giáo nhưng mang trong mình những yếu tố chính trị đậm nét, vậy tính chính trị của Islam giáo là gì? Nó có nguồn gốc từ đâu? Và những biểu hiện của tính chính trị trong quá trình hình thành và phát triển của

Islam giáo như thế nào? Để trả lời những câu hỏi trên tôi chọn đề tài “Tính

chính trị trong đạo Islam” làm đề tài nghiên cứu của mình

2 Tình hình nghiên cứu

Islam là một tôn giáo lớn trên thế giới Mặc dù ra đời muộn hơn rất nhiều

so với các tôn giáo lớn khác, Islam giáo vẫn có một vị thế và sự ảnh hưởng không nhỏ tới đời sống nhân loại Do vậy nó luôn thu hút được sự quan tâm nghiên cứu của nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước từ những khía cạnh tiếp cận khác nhau

Dưới đây chúng tôi chỉ đi sâu phân tích một số công trình chính liên quan trực tiếp đến đề tài luận văn

Trước hết là một số công trình nghiên cứu về lịch sử hình thành và phát

triển của Islam giáo tiêu biểu như: Dominique Sourel với “Hồi giáo” (Do Mai

Anh, Thi Hoa, Thu Thủy, Thanh Vân dịch), Nxb Thế giới, Hà Nội, Năm

2002; Will Durant với “Lịch sử văn minh Ả Rập” (Nguyễn Hiến Lê dịch), Nxb văn hóa thông tin, Năm 2006; Nguyễn Thọ Nhân với “Đạo Hồi và Thế

giới Ả rập- Văn minh- Lịch sử”, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, Năm

2004 Nhìn chung các công trình nghiên cứu trên đã khái quát được quá trình hình thành và phát triển của Islam giáo với những giới luật, giáo lý rất chặt chẽ, lý giải nguồn gốc ra đời, lịch sử truyền bá, sự phân chia giáo phái và quá trình phát triển của đạo Islam trên thế giới

Tác giả Bernard Lewis với “Lịch sử Trung Đông 2000 năm trở lại đây”

(Nguyễn Thọ Nhân dịch), Nxb Tri thức, năm 2008 Tác giả đã chú giải ngắn gọn nhưng cặn kẽ về mọi mặt trong lịch sử của vùng Trung Đông, của Islam giáo và của cả một nền văn minh với nhiều bước thăng trầm Trên hết, tác giả cho chúng ta một hiểu biết sâu sắc về tính “văn minh” của Islam giáo, thông qua những thành tựu được trình bày dưới dạng những mặt cắt ngang trong đời sống của người Islam giáo Qua đó, chúng ta thấy, như mọi nền văn minh rực

rỡ khác của Ai Cập, Trung Hoa, Châu Âu thời kỳ Phục Hưng, văn minh Hồi Giáo cũng có những thành tựu tuyệt vời trong tổ chức xã hội, luật pháp và tinh thần nhân đạo Bên cạnh đó tác giả cho thấy quá trình du nhập và bị chối

bỏ của văn minh Phương Tây vào khu vực Trung Đông

Tiếp đến là nhóm các công trình nghiên cứu về sự ảnh hưởng của Islam giáo trong đời sống chính trị ở một số quốc gia:

Tác giả Ngô Văn Doanh với “Hồi giáo với đời sống chính trị Đông Nam

Á”, Nxb Thế giới, Năm 2013 Đây là một công trình viết về nền chính trị

Islam giáo trong toàn khu vực trên phương diện lịch sử là chủ yếu Tác giả đã cho thấy quá trình ra đời Islam giáo và sự du nhập Islam giáo vào Đông Nam

Á Đồng thời tác giả cũng cho thấy cội nguồn hay đặc tính chính trị của Islam giáo cũng như vai trò của Islam giáo trong đời sống chính trị ở Đông Nam Á, những ảnh hưởng tích cực và tiêu cực, những hoạt động đối lập, thậm chí ly khai với các xu hướng chính trị và các chính sách của chính quyền trong khu vực Đông Nam Á

Tác giả Phạm Thị Vinh với “Islam ở Malaysia” Nxb Khoa học xã hội,

Năm 2008 Trong công trình của mình tác giả đề cập đến quá trình du nhập của Islam vào Malaysia, Islam trong xã hội truyền thống và văn hóa truyền thống của Malaysia, Islam trong thời kì thuộc địa ở Malaysia, qua đó cho thấy được vị thế quan trọng của Islam giáo trong đời sống chính trị, văn hóa, xã

hội của liên bang Malaysia Đồng thời, công trình còn đề cập đến các vấn đề như Islam và các cuộc khủng hoảng chính trị; Islam và chủ nghĩa dân tộc Melayu và phong trào phục hưng Islam…Đặc biệt, tác giả cho thấy vai trò của Islam giáo đối với người Melayu (một cộng đồng lớn nhất của Malaysia), cũng như sự ảnh hưởng của nó đến những quyết sách về kinh tế, chính trị, xã hội của Malaysia

Nhóm các công trình nghiên cứu về Islam trong giai đoạn hiện nay

Nguyễn Văn Dũng với “Một số vấn đề của Islam giáo trong đời sống xã

hội hiện đại”, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, số 3, năm 2005 Tác giả bài viết

đã khái lược về tín đồ Islam giáo hiện nay và những trụ cột của Islam giáo Đồng thời tác giả khái quát và phân tích về các tổ chức Islam giáo hiện nay,

tiêu biểu là tổ chức “những người anh em Muslim”với tư tưởng chủ đạo của Saiyd Kutb, tổ chức thánh chiến với tư tưởng của Mohammad Abd-as-Salim và Abd-al Halim Hifai với quan niệm kinh tế của Islam giáo về giá trị hợp pháp.

Nguyễn Văn Dũng với “Islam giáo trong tiến trình “cách mạng 25 tháng

1” ở Ai Cập”, Tạp chí Công tác tôn giáo, số 1- 2, năm 2013 Tác giả bài viết

đã cho thấy sự sụp đổ của chính quyền Hosni Mubarak và “sách lược chờ

thời” với sự thắng thế của phong trào “Những anh em Islam giáo” trong cuộc

tranh giành quyền lực tại Ai Cập, khi Mohammed Morsi người thuộc Đảng

Tự do và Công lý của phong trào “Những anh em Islam giáo” nên nắm quyền

tổng thống, ông đã cho ban hành hiến pháp của Ai Cập lấy luật Sharia của Islam giáo làm nền tảng, tác giả đã chỉ ra bản chất của cuộc “cách mạng ngày

25 tháng 1” và sự đi ngược lại của chính quyền Mohammed Morsi khi cố gắng xây dựng Islam giáo hóa nhà nước Ai Cập

Luận án tiến sĩ của Lương Thị Thu Hường với đề tài “Islamism trong bối

cảnh toàn cầu hóa”, bảo vệ năm 2014 Tác giả đã phân tích và làm rõ thuật

ngữ “Islamism” và quá trình ra đời đạo Islam Tác giả đã chỉ ra bản chất của

toàn cầu hóa, sự tác động tích cực và tiêu cực của toàn cầu hóa đối với thế

giới Islam giáo, đồng thời luận án đã làm rõ những nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự xuất hiện của Islam chính thống và Islam cực đoan Theo tác giả trong bối cảnh toàn cầu hóa, Islam giáo có thể trở thành một lực lượng tuyệt hảo giúp duy trì sự đoàn kết của cộng đồng Islam giáo tạo lên sức mạnh chính trị Tuy nhiên, toàn cầu hóa không chỉ đem lại choIslam giáo những cơ hội mà còn cả những thách thức trong giai đoạn mới

Xét tổng quan tình hình nghiên cứu cho thấy đã có các công trình nghiên cứu về quá trình ra đời và phát triển Islam giáo, sự ảnh hưởng của Islam giáo tới đời sống chính trị ở một số quốc gia trên thế giới, cũng như sự phát triển của Islam trong bối cảnh mới - bối cảnh toàn cầu hóa Việc nghiên cứu về tính chính trị trong đạo Islam là không mới, song việc nghiên cứu có hệ thống về tính chính trị trong đạo Islam trên lập trường Mácxít vẫn cần được làm sáng

tỏ và nghiên cứu sâu sắc hơn

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu: Tìm hiểu về tính chính trị trong đạo Islam,

những biểu hiện của tính chính trị trong đạo Islam trong quá trình tồn tại và phát triển

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu: Để thực hiện mục đích trên luận văn có nhiệm

vụ

Thứ nhất: Trình bày khái quát những điều kiện, tiền đề hình thành tính

chính trị trong đạo Islam

Thứ hai: Chỉ ra và phân tích những biểu hiện của tính chính trị trong đạo

Islam trong quá trình tồn tại và phát triển trên cơ sở đó nhìn nhận những xu hướng chính trị của đạo Islam trong giai đoạn hiện nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu: Đạo Islam gốc và tính chính trị trong đạo

Islam

4.2 Phạm vi nghiên cứu: Thông qua hệ thống kinh sách chỉ ra và phân

tích một số biểu hiện cụ thể của tính chính trị trong quá trình hình thành, tồn tại và phát triển đạo Islam

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

5.1 Cơ sở lý luận

Luận văn được xây dựng trên cơ sở vận dụng quan điểm Mácxít về tôn giáo, bản chất, vai trò, chức năng của tôn giáo

5.2 Phương pháp nghiên cứu

Luận văn sử dụng phương pháp của Tôn giáo học và Triết học, phương pháp lôgíc lịch sử, phân tích, tổng hợp, so sánh đối chiếu, khảo cứu tài liệu…

6 Đóng góp của luận văn

Từ việc phân tích những cơ sở hình thành và biểu hiện của tính chính trị trong đạo Islam, Luận văn đã bước đầu phác thảo một cách có hệ thống về tính chính trị trong đạo Islam, qua đó đã chỉ ra những biểu hiện của tính chính trị trong đạo Islam, đồng thời phân tích những xu hướng chính trị Islam giáo trong giai đoạn hiện nay

7 Ý nghĩa của luận văn

Ý nghĩa lý luận: Luận văn góp phần vào việc tìm hiểu, phân tích, làm rõ

tính chính trị trong đạo Islam

Ý nghĩa thực tiễn: Kết quả nghiên cứu của luận văn góp phần vào nhận

thức và ứng xử phù hợp hơn với cộng đồng Islam giáo, lý giải phần nào đời sống chính trị ở các nước Islam giáo và những nguyên nhân của những biến động chính trị ở những nước Hồi giáo Luận văn có thể làm tài liệu tham khảo cho công tác nghiên cứu, giảng dạy về tôn giáo nói chung và Islam giáo nói riêng

8 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và mục lục, nội dung chính của luận văn gồm 02 chương 06 tiết

Chương 1: NHỮNG ĐIỀU KIỆN VÀ TIỀN ĐỀ CHO SỰ RA ĐỜI

TÍNH CHÍNH TRỊ TRONG ĐẠO ISLAM 1.1 Hoàn cảnh lịch sử cho sự ra đời tính chính trị trong đạo Islam

1.1.1 Bán đảo Ảrập thời kỳ tiền Islam giáo

Islam giáo hay còn gọi là Hồi giáo hoặc đạo Hồi, là một tôn giáo độc thần lớn phát triển thứ ba sau Do thái giáo, và Kitô giáo, nó xuất hiện ở Trung cận đông, khởi nguồn từ bán đảo Ảrập và gắn liền với những điều kiện lịch sử của bán đảo Ảrập Islam giáo ra đời trên một khu vực địa lý với những điều kiện kinh tế, chính trị, xã hội đặc thù Vì thế, ngay trong quá trình ra đời và phát triển, Islam giáo đã chứa đựng sự khác biệt mang tính đặc thù

Bán đảo Ảrập là một vùng đất rộng lớn ở Tây Nam châu Á, tiếp giáp giữa

ba châu: Châu Á, Châu Âu và Châu Phi, nó nằm trên con đường giao lưu quốc tế nối các trung tâm văn hóa cổ kính của thế giới Trong thời thượng cổ

nó nằm giữa nền văn minh Ai Cập và Mesapotamia Từ khoảng 1200 năm TCN bán đảo Ảrập nằm dưới sự tác động liên tục của ba nền văn minh kế tiếp nhau là: Mineans (1200 - 650 TCN), Sabe (1000 TCN - 570) và Himygarite (thế kỷ II - thế kỷ VI) Vùng đất này có khí hậu rất khác biệt đã tạo nên sự đối lập giữa hai miền, miền Bắc nơi có rất ít mưa, nguồn nước khan hiếm khó khăn cho việc trồng trọt, miền Nam nơi có điều kiện khí hậu ôn hòa, có nguồn nước phong phú thích hợp cho việc trồng trọt, nằm trên con đường buôn bán giữa Tây Á và Bắc Phi

Trong suốt lịch sử, bán đảo Ảrập chịu sự tác động to lớn bởi điều kiện khí hậu Sự khác biệt khí hậu giữa các vùng đã tạo nên sự khác biệt về cách sống, cách thức tổ chức xã hội cũng như phương thức sản xuất ở mỗi miền là rất khác nhau Ở miền Nam với lượng nước phong phú là môi trường thích hợp cho sự phát triển nông nghiệp, từ thế kỷ VI TCN đã thu hút sự quan tâm của người Hy Lạp và sau này là Roma Sự phát triển về thương mại với một số