Bút pháp lãng mạn của quang dũng trong đoạn đầu bài thơ tây tiến

Bút pháp lãng mạn của Quang Dũng trong đoạn đầu bài thơ Tây Tiến

Phân tích o n 1 Tây Ti nđ ạ ế , t ó cho th y bút pháp lãng m n c aừ đ ấ ạ ủ Quang D ngũ

Bài làm :

QD là m t ngh s a tài, ông có th làm th , vi t v n, v tranh, c so n nh c v i th , ông là nhà th ộ ệ ĩ đ ể ơ ế ă ẽ ả ạ ạ ớ ơ ơ

mang h n th phóng khoáng, h n h u, th ông luôn có hình nh “Cái tôi” hào hoa, thanh l ch,giàu ch t ồ ơ ồ ầ ơ ả ị ấ

lãng m n nh ng r t m c h n nhiên và chân th c.Ra ạ ư ấ ự ồ ự đờ ừi t nh ng n m ữ ă đầu kháng chi n ch ng Pháp, ế ố

cùng đề tài v ngề ười lính v i Nh c a Nguyên H ng, ớ ớ ủ ồ Đồng Chí c a Chính H u, TT c a QD l i cu n hút ủ ữ ủ ạ ố

m t cách khác thộ ường.Tác ph m ẩ mang đậm hào khí lãng m n c a m t th i, g n v i m t giai o n l ch ạ ủ ộ ờ ắ ớ ộ đ ạ ị

s ử đấu tranh anh d ng c a dân t c V i bút pháp lãng m n, QD ã kh c ho thành công hình tũ ủ ộ ớ ạ đ ắ ạ ượng

người lính TT trên cái n n thiên nhiên hùng v , tráng l :ề ĩ ệ

“Sông Mã xa r i TT i!ồ ơ

………

Mai Châu mùa em th m n p xôi”ơ ế

Tây Ti n là ế đơn v ị được thành l p ậ đầu n m 1947, có nhi m v ph i h p v i b ă ệ ụ ố ợ ớ ộ đội Lào để ả b o v biên ệ

gi i Vi t_Lào và mi n Tây B c B VN, nh m ánh tiêu hao l c lớ ệ ề ắ ộ ằ đ ự ượng quân đội Pháp thở ượng Lào Chi n s Tây Ti n ph n ông là h c sinh,sinh viên hà n i, trong ó có Quang D ng, v i s c tr h ã ế ĩ ế ầ đ ọ ộ đ ũ ớ ứ ẻ ọ đ

vượt qua nh ng khó kh n gian kh m t cách l c quan nh t sau khi QD chuy n ữ ă ổ ộ ạ ấ ể đơn v , t i Phù L u ị ạ ư

Chanh, tác gi ã vi t nên “nh TT” sau ả đ ế ớ đổ ại l i thành “TT” để phù h p v i ý ngh a r ng h n, thâu tóm cợ ớ ĩ ộ ơ ả

m t th i TT, g i k ni m c a m t o n ộ ờ ợ ỉ ệ ủ ộ đ ạ đời bi tráng c a ngủ ười lính

Trước h t, c n hi uế ầ ể c m h ng lãng m n trong v n h c là c m h ng kh ng nh cái tôi tràn ả ứ ạ ă ọ ả ứ ẳ đị đầy c m xúc,ả

hướng v lí tề ưởng Nó i tìm cái đ đẹp trong nh ng cái khác l , phi thữ ạ ường độ đc áo, vượt lên nh ng cái ữ

t m thầ ường, quen thu c c a ộ ủ đờ ối s ng hàng ngày, nó đề cao nguyên t c ch quan, phát huy cao ắ ủ độ ứ s c

m nh c a trí tạ ủ ưởng tượng liên tưởng C m h ng lãng m n c ng thả ứ ạ ũ ường tìm đến cách di n ễ đạt khoa

trương, phóng đạ đố ậi, i l p, ngôn ng giàu tính bi u c m và t o ữ ể ả ạ đượ ấ ược n t ng m nh m C m h ng lãngạ ẽ ả ứ

m n trong v n h c Vi t Nam t 1945 ạ ă ọ ệ ừ đến 1975 ch y u ủ ế được th hi n trong vi c kh ng nh phể ệ ệ ẳ đị ương

di n lí tệ ưởng c a cu c s ng m i, v ủ ộ ố ớ ẻ đẹp con người m i, ca ng i ch ngh a anh hùng cách m ng và tin ớ ợ ủ ĩ ạ

tưởng vào tương lai tươi sáng c a dân t c C m h ng lãng m n ã tr thành c m h ng ch ủ ộ ả ứ ạ đ ở ả ứ ủ đạo trong

sáng tác, nó nâng đỡ con người có th vể ượt lên m i th thách trong máu l a c a chi n tranh gian kh ọ ử ử ủ ế ổ để

hướng đến ngày chi n th ng.ế ắ

C bài th là n i nh tha thi t c a tác gi v oàn quân TT, ngả ơ ỗ ớ ế ủ ả ề đ ườ đọi c c m nh n ả ậ được c nh thiên nhiên ả

hùng v m l c a núi r ng TB và hình nh ngĩ ĩ ệ ủ ừ ả ười lính gan d d ng c m mà tâm h n trong sáng hào ạ ũ ả ồ

hoa.Tuy nhiên, bút pháp lãng m n c a QD ạ ủ được th hi n sâu s c nh t qua kh th ể ệ ắ ấ ổ ơ đầu:

“Sông Mã xa r i TT i!ồ ơ

………

Mai Châu mùa em th m n p xôi”ơ ế

M ở đầu bài th là n i nh c a QD v thiên nhiên và núi r ng TB hùng v nh ng th m ng lãng m n, ơ ỗ ớ ủ ề ừ ĩ ư ơ ộ ạ

cùng con đường hành quân gian kh B t ổ ắ đầu cho n i nh là ti ng g i tha thi t “ TT i !”, âm hỗ ớ ế ọ ế ơ ưởng c a ủ

v n i t o nên c m xúc l n Nhà th nh sông Mã hi n hòa cùng núi r ng vì ó là n i nh ng ngầ ơ ạ ả ớ ơ ớ ề ừ đ ơ ữ ười chi n s t ng g n bó, là a bàn óng quân, là n i s ng, n i chi n ế ĩ ừ ắ đị đ ơ ố ơ ế đấu, n i có nhi u k ni m m t th i TT ơ ề ỉ ệ ộ ờ

N i nh l i thêm kh c sâu qua i p t “nh ”, tác gi nh v TT v i n i nh “ch i v i” _ ó là nh ng nh ỗ ớ ạ ắ đ ệ ừ ớ ả ớ ề ớ ỗ ớ ơ ơ đ ữ ớ

thương đầ ắy p, mênh mông, c m ch không nhìn ả ứ được, nó nh mu n tràn ra kh i không gian ư ố ỏ để xoáy vào lòng người n i nh y trong ca dao ta c ng t ng b t g p:ỗ ớ ấ ũ ừ ắ ặ

“Ra v nh b n ch i v i”ề ớ ạ ơ ơ

N i nh không nh hình trong” nh ch i v i” còn g i s chông chênh, m ra c m xúc v èo cao, v c ỗ ớ đị ớ ơ ơ ợ ự ở ả ề đ ự

sâu, d c th ng, là c m t chu i vô vàn nh ng khó kh n nguy hi m ang ch d i phía trố ẳ ả ộ ỗ ữ ă ể đ ờ ợ ước:

“ SK sương l p oàn quân m iấ đ ỏ

ML hoa v trong êm h i”ề đ ơ

Con người luôn tr nên nh béở ỏ trước thiên nhiên hùng v cùng nh ng cái tên r t l SK, ML, … qua màn ĩ ữ ấ ạ

sương mu i d y ố ầ đặc, người lính hi n ra v i dáng v m t m i, ó là nh ng khó kh n mà h _nh ng h c ệ ớ ẻ ệ ỏ đ ữ ă ọ ữ ọ

sinh sinh viên HN_ph i ả đối m t, kh c nghi t c a thiên nhiên và tính ch t công vi c ã g n nh v t ki t ặ ắ ệ ủ ấ ệ đ ầ ư ắ ệ

s c h nh ng cái “m i” c a oàn quân c ng d n d n bi n m t trứ ọ ư ỏ ủ đ ũ ầ ầ ế ấ ước c nh ML th m ng, lãng m n, o ả ơ ộ ạ ả

di u v i “ hoa v trong êm h i”.ệ ớ ề đ ơ

V i bút pháp lãng m n k t h p y u t t th c, nhà th QD ã ghi l i ch ng ớ ạ ế ợ ế ố ả ự ơ đ ạ ặ đường hành quân gian kh ổ

c a ngủ ười lính TT :

“ d c lên khúc khu u d c th m th mố ỷ ố ă ẳ

Heo hút c n mây súng ng i tr i”ồ ử ờ

Ngườ đọi c hình dung được con đường hành quân g p gh nh, quanh co nh kéo dài vô t n thông qua ậ ề ư ậ

các t láy từ ượng hình “ khúc khu u” “th m th m”.s chông chênh nguy hi m c a núi r ng TB g i con ỷ ă ẳ ự ể ủ ừ ợ

ng ra tr n c a tráng s n m x a trong Chinh ph ngâm :

đườ ậ ủ ĩ ă ư ụ

“ Hình khe th núi g n xaế ầ

t thôi l i n i th p à l i cao”

Đứ ạ ổ ấ đ ạ

(Đặng Tr n Côn- oàn Th i m)ầ Đ ị Đ ể

i p t “d c” k t h p thanh tr c, ó nh h i th , nh nh ng ti ng b c chân n ng nh c c a ng i lính

Đ ệ ừ ố ế ợ ắ đ ư ơ ở ư ữ ế ướ ặ ọ ủ ườ

ang ng c d c t ng tính bi u c m, nhà th còn c ng i u cao c a con ng hành quân” heo

đ ượ ố để ă ể ả ơ ườ đ ệ độ ủ đườ

hút c n mây súng ng i tr i” trong cái khó kh n nguy hi m , nhà th chi n s có nh ng liên tồ ử ờ ă ể ơ ế ĩ ữ ưởng táo

b o ạ đầy ch t lính, pha chút hóm h nh ngh ch ng m, núi cao tuong ch ng nh trên mây, m i súng nh ấ ỉ ị ợ ừ ư ũ ư

ch m vào tr i ó là t th c a ngạ ờ đ ư ế ủ ười lính đầy khí th sánh ngang v i tr i xanhế ớ ờ

“ Ngàn thước lên cao ngàn thước xu ngố

Nhà ai Pha Luôn m a xa kh i”ư ơ

Các c p hình nh tặ ả ương ph n “ lên cao_xu ng” k t h p phép l p cú pháp và i p ng ngàn thả ố ế ợ ặ đ ệ ữ ước càng làm cho c nh thiên nhiên hi m tr Nh ng khó kh n gian kh là th nh ng l i nh i, êm h n v i câu ả ể ở ữ ă ổ ế ư ạ ẹ đ ả ơ ớ

toàn g n b ng ti p sau: “ nhà ai PL m a xa kh i” XDi u ầ ằ ế ư ơ ệ trướ đc ây c ng t ng vi t hai câu th toàn v n ũ ừ ế ơ ầ

b ng mà ông r t tâm ằ ấ đắc:

“ Sương nương theo tr ng ng ng l ng tr iă ừ ư ờ

Tương t nâng lòng lên ch i v i”ư ơ ơ

Gi a nh ng câu v n tr c xen l n câu v n b ng , âm hữ ữ ầ ắ ẫ ầ ằ ưởng o n th tr nên trùng i p h n Cùng v i đ ạ ơ ở đ ệ ơ ớ

cách dùng t bay b ng c a QD bài th tr nên lãng m n và hào hùng Khung c nh thiên nhiên hi n lên ừ ỏ ủ ơ ở ạ ả ệ ở

TT th t hoang s , kì v Trên cái n n thiên nhiên d d i hình nh oàn quân tt th t nh bé nh ng chính ậ ơ ĩ ề ữ ộ ả đ ậ ỏ ư

s ự đố ậ ươi l p t ng ph n ó càng làm t ng khí phách hào hùng k thù c ng nh nh ng gian kh không gì ả đ ă ẻ ũ ư ữ ỗ

khu t ph c n i Trên ấ ụ ổ đường hành quân có nh ng ngữ ười lính ã n m l i mãnh đ ằ ạ đất xa l ạ để không bao giờ

t nh d y Nh ng tác gi ã không ng n ng i khi nói v cái ch t:ỉ ậ ư ả đ ầ ạ ề ế

“Anh b n dãi d u không bạ ầ ước n aữ

G c lên súng m b quên ụ ũ ỏ đời”

Người lính hi n ra v i t x ng hô g n g i, thân m t “ anh b n”-h là anh em , b n bè, ệ ớ ừ ư ầ ũ ậ ạ ọ ạ đồng đội Nh ng ữ

khó kh n gian kh ã th t s v t ki t s c ngă ổ đ ậ ự ắ ệ ứ ười lính Quang D ng ũ miêu t s hi sinh c a ngả ự ủ ười lính theo c m h ng lãng m n, dùng cách nói gi m nói tránh ả ứ ạ ả đầy tính ngh thu t: “g c lên súng m ”, “ b quênệ ậ ụ ũ ỏ

i”,”không b c n a” Cái ch t c a ng i lính có g i th ng nh là cái ch t bi hùng , không bi l y

.Cách nói tránh v cái ch t “không bề ế ước n a” , “b quên ữ ỏ đời” g i t th hiên ngangợ ư ế c a ngủ ười lính Tây

Ti n H ch ế ọ ủ động ch p nh n cái ch t , coi nó ch ấ ậ ế ỉ đơn gi n nh m t gi c ng mà thôi T th hi sinh “ ả ư ộ ấ ủ ư ế

g c lên súng m ” ụ ũ đầy xót xa nh ng c ng th t hào hùng Hình nh v ngư ũ ậ ả ề ười lính anh d ng hi sinh y sau ũ ấ

này ta còn b t g p trong “Dáng ắ ặ đứng Vi t Nam” : “ Và anh ch t trong khi ang ệ ế đ đứng b n- Máu anh phun ắ

theo l a ử đạn c u v ng” Câu th ã ti p t c c m h ng bi tráng khi xây d ng chân dung ngầ ồ ơ đ ế ụ ả ứ ự ười lính Tây

Ti n ế

Dường nh QD không mu n ngư ố ườ đọi c chìm sâu trong c m xúc xót thả ương , nên ngay sau ó là hình đ

nh hào hùng c a thiên nhiên :

“Chi u chi u oai linh thác g m thétề ề ầ

êm êm M ng H ch c p trêu ng i “

Đ đ ườ ị ọ ườ

Hai câu th m ra c nh hoang s ơ ở ả ơ đến r n ngợ ườ ởi TB, n i nh ng hi m nguy ang rình r p , e d a tính ơ ữ ể đ ậ đ ọ

m ng,nh ng ngạ ư ười lính không lùi bước, v n ngang tàng và coi thẫ ường th thách.”c p trêu ngử ọ ười”-có m tộ

cái gì só r t ngh ch, r t lính sau nh ng th thách c a thiên nhiên , là cành thanh bình yên m v i nh ng ấ ị ấ ữ ử ủ ấ ớ ữ

k ni m m áp tình ngỉ ệ ấ ười,tình quân dân:

“Nh ôi TT c m lên khóiớ ơ

Mai Châu mùa em thêm n p xôi”ế

N u nh ng gian kh áng nh thì nh ng ng t ngào gi a gian kh còn áng nh h n QD nh nh ng ế ữ ỗ đ ớ ữ ọ ữ ỗ đ ớ ơ ớ ữ

b a c m nóng , m áp tình ữ ơ ấ đồng đội câu th g i c m xúc n ng nàn v i k ni m ơ ơ ả ồ ớ ĩ ệ đơn s ,nh bé trong ơ ỏ

cu c s ng ngộ ố ười lính , t ng sinh ho t h ng ngày d u hóa thân m t th k niêm thân thừ ạ ằ ề ộ ứ ỉ ương.”nh ôi” là ớ

c m sâu l ng , là nh ng h i tả ắ ữ ồ ưởng chân th t d n da di t hậ ế ế ương th m y không ch là hơ ấ ỉ ương n p xôi mà ế

còn là hương v c a tình ngị ủ ười,”em-cô gái Mai Châu”

Bút pháp lãng m n c a QD trong TT ạ ủ được bi u hi n c th trong l i vi t không hể ệ ụ ể ố ế ướng v cái bi,có g i ề ợ

thương, g i s ơ ự đồng c m nh ng không xoáy sâu vào c m xúc bi thả ư ả ương Xuyên su t kh th ố ổ ơ đầu nhà

th luôn hơ ướng t i nh ng hình nh k v “ èo cao”, “v c sâu” “ d c th m th m” hay “súng ng i tr i”,…ớ ữ ả ỳ ĩ đ ự ố ă ẳ ử ờ

cùng nh ng hình nh th m ng “hoa”,”sữ ả ơ ộ ương”, hình nh chân th t g u g i ả ậ ầ ũ đầy tình người “c m lên ơ

khói”,” n p xôi” ,ngoài ra ông còn k t h p v i th th th t ngôn trế ế ợ ớ ể ơ ấ ường thiên giàu nh c i u hào ạ đ ệ

hùng,m nh m QD s d ng nhu n nhuy n các bi n pháp tu t : t láy, nhân hóa, i p t , i p c u trúc ạ ẽ ử ụ ầ ễ ệ ừ ừ đ ệ ừ đ ệ ấ

ng pháp và nhi u hình nh giàu s c g i T t c t o nên m t t ng th hài hòa , ch t ch , t o nên m t TTữ ề ả ứ ợ ấ ả ạ ộ ổ ể ặ ẽ ạ ộ

y c m xúc

đầ ả

B n ch t th QD ã tràn ả ấ ơ đ đầy c m h ng lãng m n, nh ng ả ứ ạ ư đặc bi t khi t v thiên nhiên và ngệ ả ề ười lính, nhà

th l i v n d ng bút pháp lãng m n tinh t h n bao gi h t ơ ạ ậ ụ ạ ế ơ ờ ế

o n th m u b ng nh ng hoài ni m và khép l i b ng nh ng hoài ni m-hoài ni m là ý th c v th i

Đ ạ ơ ở đầ ằ ữ ệ ạ ằ ữ ệ ệ ứ ề ờ

ã qua V i QD nó nhu m màu lãng m n hóa QD ã v n d ng thành công bút pháp lãng m n lên b c

tranh thiên nhiên huy v ĩ đầy nh ng hi m nguy và nh ng m t mát hy sinh mà ữ ể ữ ấ đời lính ph i tr i qua.QD mả ả ở

r ng tâm h n ón nh n cu c s ng chi n ộ ồ đ ậ ộ ố ế đấu c a TT t m i phía , không theo b t kì khuôn m uủ ừ ọ ấ ẫ nào và nhà th th t s m r ng th gi i c m xúc c a th Tác ph mơ ậ ự ở ộ ế ớ ả ủ ơ ẩ là óng góp đ l n c a ông trong s nghi p ớ ủ ự ệ

th ca th i kháng ơ ờ chi n ch ng Pháp ế ố

ây là bài vi t c a b n có nick face là Gia Bao Phan g i n nh cô nh n xét, cô ã s a m t s l i di n

t và b sung m t s ý

đạ ổ ộ ố Bài vi t v n còn nhi u thi u sót Mong nh n ế ẫ ề ế ậ đượ ờc l i góp ý c a Th y cô và các ủ ầ

em h c sinh .ọ