ề bài: C ả nh ậ th "B ế l c ủ B ằ Vi ệ ( S t ầ ) m n p a" a ng t u m Trong cu ộ s ố ng ưi ta có lúc g ặ ph ả nh ữ gian lao, tr ắ tr Chính nh ữ n ă tháng khó kh ă gian kh ổấ chúng c ng, p i ng c ng m n, y, ta s ẽ nh ậ đ c nh ữ giá tr ị tinh th ầ vô thiêng liêng đ n ợ ng n quý Nh ữ giá tr ị ấ nh ữ k ỉ ni ệ ấ s ẽt nên s ứ m nâng ng y, ng m y o c nh đ b ưc chân ta su ố cu ộ dài Bài th “B ế l c ủ B ằ Vi ệ đ soi sáng chân lí gi ả đn ấ Hình ả “b ế l đ kh ỡ t c p a” a ng t ã n y nh p a” ã i ngu h t ưn g c ủ tác gi ả nh ữ n ă tháng s ố bên bà, bà nhóm lên ng ọ l n ấ c ủ tu ổ th đ ng ưi đc bi ế bao th ế n i a ng m ng n a ng m a i , ể ọ t h ệ rung c ả v m ộ b ả tr ưn g ca v ề tình bà cháu m i t n B ằ Vi ệ làm th t đu nh ữ n ă 60 thu ộ th ế h ệ nhà th tr ưn g thành th kì kháng chi ế ch ố M Bài th “B ế l ng t ầ ng m c i n ng ĩ p a” đ ợ ông sáng tác n ă 1963, tác gi ả 19 tu ổ đ ưc m i ang h ọ ngành Lu ậ Liên Xô Tác ph ẩ vi ế theo th ểth t ự đ ợ đa vào c t m t ưc t ậ th “H ưn g – B ế l t ậ th đu tay c ủ B ằ Vi ệ L Quang V ũ B ằ s ự k ế h ợ hài hòa gi ữ bi ể c ả v t ự s ự miêu p p a”, p ầ a ng t u ng t p a u m i , t ả ngh ị lu ậ th đ xây d ự hình ả b ế l g ắ li ề v hình ả ng ưi bà để t ự kh g ợ m ọ c ả xúc suy ngh ĩ v ề n, ã ng nh p a n n i nh i m a i i i m tình bà cháu Trong bi ế bao k ỉ ni ệ tu ổ th b ế l in d ấ đm nh ấ suy ngh ĩ c ủ B ằ Vi ệ B ắ đu t hình ả thân th ưn g , ấ áp ấ m t m i , p a u ậ t a ng t t ầ nh m y, ch h t ưn g c ủ th b ắ đu : i a t ầ M ộ b ế l ch v s ưn g s t p a n n m M ộ b ế l ấ iu n đ m t p a p ng ợ Cháu th ưn g bà bi ế m ấ n ắ m t y ng a Kh ổ th ch ỉ v ỏ v ẹ ba câu mà đ hai l ầ l ặ l đệ t “m ộ b ế l “B ế l ấ hình ả vô g ầ g ũ thân quen v m ỗ gia n n ã n p i i p t p a” p a” y nh n i i i đ ình Vi ệ Nam t bao gi T láy “ch v v t ả ánh sáng l ậ lòe t khói v ưn g v ấ c ủ b ế l m nhen bu ổ s v g ợ t n n” a p ng n a p a i i m, a i l hình ả h bóng bà ch ậ ch in vách K ế h ợ v s ự m ả c ủ “s ưn g s i n p n t p i o a m”, nh ữ m ả ký ứ ấ nh ẩ hi ệ ng nh c y n n s ưn g v ưn g v ấ mùi khói, không h ề thi ế đ s ự n ấ “ Ấ iu” m ộ t ghép nh l mang âm h ưn g c ủ t láy, v s ự k ế ơ n u i ng m p t ng i a a t h ợ c ủ ấ ủ yêu th ưn g , v g ợ t ả bàn tay kiên nh ẫ khéo léo t ấ lòng đ p a p a i n, m ong đy yêu th ưn g c ủ ng ưi nhóm l S ự “n ầ a a ng đ ợ ” không ch ỉ t ả b ế l cháy đ ợ ưm p a m mà ẩ ch ứ tình c ả trân tr ọ c ủ tác gi ảđi v ng ưi đ c ầ m ẫ ch ă chút th ắ lên n a m ng a ố i ã n n, m p ng ọ l ấ Hai hình ả sóng đ “ch v s ưn g s – “ ấ iu n đ m ” đ t nên s ự hòa ph ố âm làm cho câu n a y nh ôi ố n n m” p ng ợ ã o i th v nh ẹ nhàng nh khói b ế v tr ĩ n ặ v ề th gian Đ r không c ầ đ c c ả xúc, ng ưi cháu đ th ố lên : “Cháu th ưn g bà a p a u ng i ể i m ợ m ã t bi ế m ấ n ắ m th ậ gi ả d ị mà v ẫ trào dâng m ộ tình yêu th ưn g bà vô h T đ s ứ ấ ánh sáng c ủ hình ả b ế l đ t y ng a”, t n n t n ó, c m a nh p a ã lan t ỏ kh ắ th tr thành để t ự đ m m ộ chân tr đy ắ k ỉ ni ệ tu ổ th v ề tình bà cháu a p , i m a ể t i ầ p m i Theo dòng h t ưn g ấ B ằ Vi ệ tr v ề v nh ữ n ă tháng tu ổ th thi ế th ố nh ọ nh ằ ám đy mùi khói : i y, ng t i ng m i u n, c n ầ Lên b ố tu ổ cháu đ quen mùi khói n i ã N ă ấ n ă đ mòn đ m ỏ m y m ói ói i B ốđ đ nh xe, khô r ng ự g ầ i c a y N ế nh tu ổ th c ủ nh ữ ng ưi b trang l ứ khác có nh ữ câu chuy ệ c ổ tích v ề bà tiên phép màu kì di ệ th th ấ u i a ng n a ng n u i u c ủ B ằ Vi ệ g ắ bó v bà b ế l L th gi ả d ị nh nh ữ câu v ă xuôi, nh nh ữ l th ủth ỉ tâm tình d ẫ d ắ ng ưi đc v ề a ng t n i p a i n ng n ng i n t ọ mi ề ký ứ Đ u đ v ọ v ề ti ề th ứ ng ưi cháu bóng đ ghê r ợ c ủ n đ n ă 1945 : hai tri ệ ng ưi ch ế thây ch ấ đ n c â ó ng m c en n a n ói m u t… t ầ y đn g … bán v ợ đ con… gia đ ợ ình ly tán… lây l ấ tang th ưn g … Cái đ đn m ứ ch ỉ m ộ b ữ ă đ có th ể giúp ng ưi ta tìm đ ợ m ộ t ói ế c t a n ã ưc t ng ưi v ợ nh t đ c mô t ả tác ph ẩ “V ợ nh ặ c ủ Kim Lân M lên b ố tu ổ đa tr ẻ th đ ph ả ch ứ ki ế m ộ ng ợ m t” a i n i, ứ ã i ng n t nh ữ th kì đ t ố đ kh ổ nh ấ c ủ nhân dân ta s ự bóc l ộ tàn b c ủ th ự dân Pháp phát xít Nh ậ T “ đ đ c đệ l ng i en i, ói t a t o a c t ói” ợ i p i, t “mòn m ỏ đ c tách giãn ra, g ợ lên m ộ đ thê l ưn g , deo d ắ Trí óc non n c ủ đa tr ẻ ch ỉ ghi nh ậ l đ c vài hình ả i” ợ i t ói t t a ứ n i ợ nh, mà đc bi ệ s ự còm nhom, x xác c ủ ng ự th - ph ưn g ti ệ m sinh c ủ c ả gia đ ặ t a a n u a ình Trong c ụ t “khô r ng ự g ầ g ợ l m c a y” i i m ộ n đ i mà c ảđn g v ậ c ũ không tìm đ c ă nói chi đn ng ưi Th ế nh ch ỉ v t “ch ỉ nh thôi, nhà th đ ph ủlên t n ó ộ t ng ợ n, ế ng, i ” ã nh ữ hình ả tang th ưn g b ằ nh ữ khói t b ế l c ủ bà : ng nh ng ng p a a Ch ỉ nh khói hun nhèm m ắ cháu t Ngh ĩ l đn gi s ố m ũ cay ! i ế ng i Cái “hun nhèm” c ủ khói ấ g ợ cho ta đn m ộ b ế l c ủ mùn, r r cháy lì l ụ m ộ tu ổ th v ấ v ả thi ế th ố Nh c ũ a y i ế t p a i m t, t i t , u n ng ng mùi khói ấ đ xua đ mùi t khí kh ắ ngõ ngách, mùi khói ấ đ quy ệ l bám l ấ tâm h đa tr ẻ L m ộ l ầ n ữ ta nh y ã i p y ã n i y n ứ i t n a, đn “V ợ nh ặ c ủ Kim Lân : “Mùi đt đn g r ấ nh ữ nhà có ng ưi ch ế theo gió tho ả vào khét l ẹ Nh mùi khói th B ằ ế t” a ố ố m ng t ng t” ng ng Vi ệ có s ứ g ợ h r ấ nhi ề b đ m n h ấ t bàn tay ch ă chút c ủ bà Dù bao tháng n ă có trôi qua ký ứ ấ v ẫ t c i n t u, i ợ ng i m m a m c y n l l ấ t ưn g sâu đm tâm h tác gi ả đ r câu th l ắ xu ố b v ầ b ằ c ủ ti ế “cay” Là mùi khói làm cay m ắ cháu hay u i n ợ ậ n , ể i ng ng i n ng a ng t t ấ lòng ng ưi bà làm cháu không c ầ đ c n ưc m ắ nh th ưn g bà ? Bút pháp k ể t ảđ l đ đa ng ưi đ đn v m m ợ t an ng ã ọc ế i nh ữ n ă tháng đ kh ổ thi ế th ố nh v ẫ ng ậ tràn yêu th ưn g ng m ói , u n ng n p Và nh m ộ th ưc phim quay ch ậ nh ữ k ỉ ni ệ g ắ li ề v hình ả ng ưi bà ùa v ề : t m, ng m n n i nh Tám n ă ròng cháu bà nhóm l m a Tu hú kêu nh ữ cánh đn g xa ng Khi tu hú kêu, bà nh không bà Bà hay k ể chuy ệ nh ữ ngày Hu ế n ng Ti ế tu hú mà tha thi ế th ế ! ng t “Tám n ă ròng” m ộ quãng th gian không dài v ng ưi nh l c ả tu ổ th c ủ cháu Hình ả bà b ế l c ủ tình bà m t i ố i ờ ng i i a nh p a a cháu đ g ợ m ộ liên t ưn g , m ộ h ứ khác tâm trí thi s ĩ – ti ế chim tu hú Theo truy ề th ố v ă h ọ ti ế chim tu hú th ưn g ã i t t i c ng n ng n c, ng g ợ nên s ự kh ắ kho ả xa cách, trông mong, m ộ âm mang s ắ đệ tr ầ bu Ti ế chim vang v ọ ấ r ấ khác v nh ữ âm i c i, t c i u m n ng ng y t i ng c ă tràn s ự s ố th T ố H ữ : “Khi tu hú g ọ b ầ / Lúa chiêm đ ng ng u i y ang chín, trái ng ọ d ầ Cùng ti ế tu hú kêu m ỗ t n” ng i đ vào hè nh v B ằ Vi ệ âm ấ nh gi ụ lúa mau chín đ ng ưi nông dân mau thoát kh ỏ đ nh kh d ậ bà ộ ng i ng t, y c ể i ói, i y nh ữ k ỉ ni ệ ngày x Hu ế đ b ắ đu nh ữ câu chuy ệ êm đm cho tu ổ th c ủ cháu M ộ ti ế chim đ ng m a , ể t ầ ng n ề i a t ng ong đy k ỉ ni ệ đn n ỗ tác ầ m ế i gi ả ph ả th ố lên l c ả thán r ằ “sao mà tha thi ế th ế Đệ t “tu hú” đ c l ặ đ l ặ l nhi ề l ầ ế l th có âm đệ th ậ b h i t i m ng t ” i p ợ p i p i u n n i i u t i i, tha thi ế ế b ả thân ng ưi đc c ũ nh nghe v ẳ l đ đ ti ế tu hú t ti ề th ứ c ủ tác gi ả S ự đệ l ấ g ợ lên t, n n ọ ng ng i âu ây ng m c a i p i y i nh ữ n ỗ nh trùng đệ , v ấ vít vào – n ỗ nh c ủ bà v ề kh ứ c ủ ế cho n ỗ nh c ủ cháu v ềbà thêm th ă ng i i p n i a a n i a m th ẳ v v ợ Ti ế chim tu hú đ tr thành m ộ ph ầ tu ổ th m ộ m ả tâm h cháu, s ợ ch ỉ đ n ố li ề kh ứ hi ệ t Ti ế m, i i ng ã t n i , t nh n i ỏ i n n i ng v ọ đn g chi ề ấ vang lên kh ổ th nh gi ụ giã, nh kh ắ kho ả m ộ đề đ tha thi ế l ắ đ dòng k ỉ ni ệ tr ả dài h ng u y c c i t i u ó t m, ể m i n, r ộ h sâu h không gian xa th ẳ c ủ n ỗ nh th ưn g Và dòng ch ả ấ hi ệ lên nh ữ ký ứ thân th ưn g v ềtình bà ng n, n m a i y y, n ng c cháu sâu đm : ậ M ẹ cha công tác b ậ không v ề n Cháu bà, bà b ả cháu nghe o Bà d cháu làm, bà ch ă cháu h ọ y m c Nhóm b ế l ngh ĩ th ưn g bà khó nh ọ p a c, Tám n ă tu ổ th c ủ tác gi ả c ũ nh ữ n ă đt n ưc chi ế tranh, b ố m ẹ ph ả đ công tác xa nhà, cháu ph ả s ố bà m i a ng ng m ấ n i i i ng B ằ Vi ệ đ kh l nh ữ k ỉ ni ệ ngày ấ b ằ ngh ệ thu ậ li ệ kê : “Bà b ả “bà d “bà ch ă ng t ã i i ng m y ng t t o”, y”, m”,… m ỗ m ộ ký ứ hi ệ v ềlà thêm m ộ i t c n t l ầ hình ả h bà đượ kh ắ sâu tâm trí cháu Trong nh ữ n ă tháng ấ bà v cha, v m ẹ v ch ỗd ự v ữ ch ắ v ềc ả n n c c ng m y, a a , a a ng c v ậ ch ấ l ẫ tinh th ầ c ộ ngu yêu th ươg c ủ cháu Bà không ch ỉ ch ă lo cho cháu t chút m ộ mà ng ườ th ầ đầ tiên d t t n n, i n n a m ng t i y u y cho cháu bao đề v ề cu ộ s ố nh ữ h ọ c ủ bà tr thành hành trang cháu mang theo su ố quãng đờ l Xuân Qu ỳ i u c ng, ng c a t i i nh t g vi ế v ề m ộ ng ườ bà nh th ế “Ti ế gà tr : “Ti ế gà tr / Mang h phúc / Đ m cháu v ền ằ m / Gi ấ ng ủ n t t i ng a” ng a nh ê m c h s ắ tr ứ ng c ng” V B ằ Vi ệ c ũ v ậ đượ v bà c ả m ộ ni ề h phúc vô b C ặ t “bà” “cháu” xu ấ hi ệ t phép i ng t ng y, c i t m nh p t n ng li ệ kê nh g ợ lên hình ả hai bà cháu g ắ bó, qu ấ quít không r g ợ lên m ộ th ế gi mà đ bà t ấ c ả Cùng bà nhóm b ế hàng t i nh n n i, i t i ó t p ngày, tác gi ả th ấ thía đượ nh ữ gian lao, v ấ v ả c ủ bà ph ả m ộ ch ă sóc cháu, để r l th nh th ủth ỉ m ộ l tâm tình m c ng t a i t m i i t i “ngh ĩ th ươg bà khó nh ọ m ộ l ầ n ữ ti ế chim tu hú l v ọ v ề : n c”, t n a ng i ng Tu hú ! Ch ẳ đế bà i ng n Kêu chi hoài nh ữ cánh đồg xa ? ng n Câu c ả thán “Tu hú !” k ế h ợ v câu h ỏ tu t vang lên nh m ộ l trách c ứ nh ẹ nhàng Ở gi ữ n ướ Nga xa xôi, ti ế chim tu hú m i t p i i t i a c ng v ọ l h ứ c ủ B ằ Vi ệ ế n ỗ nh trào dâng lòng nhà th nh ữ câu h ỏ mênh mang : cháu đ đ r s ẽ ng i i c a ng t n i ng i ã i i “cùng bà nhóm l s ẽ nghe bà “k ể chuy ệ nh ữ ngày Hu ế a”, n ng ”…L th h ỏ chim tu hú, h ỏ ? Là l than th trách i i i i , móc mong ướ khôn nguôi mu ố đượ tr l bên bà ? Nhà th Anh Th c ũ t đồg đệ v nh ữ c ả xúc ấ : “Con c n c i ng ng n i u i ng m y đ dài th ưn g nh / M ưi n ă ch v ề quê / Tu hú tu hú / Kêu chi hoài v ưn xanh ?” N ỗ lòng c ủ chim tu hú “kêu chi hoài nh ữ i m a i i a ng cánh đồg xa” đ có khác v n ỗ nh mong bà sâu s ắ c ủ đứ cháu n x ứ ng ườ Ti ế chim ấ ế lòng ng ườ nh tr ỗ d ậ bao n âu i i c a a i i ng y n i i y hoài ni ệ nh mong da di ế âm vang tim ng ườ đọ Nh ữ k ỉ ni ệ trôi theo m ộ nh đệ tâm tình th ủth, ch ậ rãi đầ nhung m, t, i c ng m t c i u ỉ m y nh đ đư ta v ề v tu ổ th s ố bên bà đầ ắ tình bà cháu c ủ tác gi ả ã a i i ng y p a C ũ chi ế thuy ề đầ k ỉ ni ệ ấ đ đư ng ườ đọ t dòng sông c ủ tình bà cháu đổ vào bi ể c ả c ủ lòng yêu n ướ, c ủ đứ hy ng c n y m y ã a i c a n a c a c sinh : N ă gi ặ đố làng cháy tàn cháy r ụ m c t i Hàng xóm b ố bên tr v ề l ầ l ụ n m i Đ đn bà d ự l túp l ề tranh ỡ ầ ng i u V ẫ v ữ lòng, bà d ặ cháu đnh ninh : n ng n i “B ốở chi ế khu, b ố vi ệ b ố n c , Mày có vi ế th ch k ể này, k ể n ọ t , C ứ b ả nhà v ẫ đượ bình yên !” o n c Chi ế tranh đ gây bao đ th ươg , m ấ mát, tàn phá kh ắ m ọ n đấ n ướ ta, c ướ đ c ủ ng ườ t ấ c ả m ọ th ứ Chính chi ế n ã au n t p i i t c p i a i t i n tranh đ gây nên bi kch c ủ tình cha “Chi ế l ượ ngà” c ủ Nguy ễ Quang Sáng, kh d ậ nh ữ v ầ th vang ti ế c ă thù ã ị a c c a n i y ng n ng m c ủ nh ữ g nhà th cách m a n ng… Nh v B ằ Vi ệ c ũ t đ mà ông m c ả nh ậ đượ v ẻđẹ góc khu ấ c ủ tâm h bà ng i ng t, ng ó i m n c p t a n Câu th v độg t “cháy” đượ l ặ l t ghép “tàn r ụ đượ tách ế hi ệ th ự th chi ế không ch ỉ l ấ đầ câu th mà tràn i n c p i, i” c n n c i n p y ng ậ kh ắ không gian ký ứ Trong t láy “l ầ l ụ hi ệ lên dáng hình c ủ nh ữ ng ườ ph ả chu đ th ươg , m ấ mát, làm c ảcâu p p c m i” n a ng i i ị au n t th nh tr ĩ xu ố Và n ổ b ậ lên hình ả ng ườ bà v m ộ s ứ s ố mãnh li ệ ngh ị l ự b ề b T láy “ đ ninh” di ễ t ảm ộ đề u ng i t nh i i t c ng t c n ỉ inh n t i u đ ch ắ ch ắ t tâm kh ả m ộ l nói nh ẹ nhàng mà v ẫ m m ẽ trái ng ượ h ẳ v quang c ả “l ầ l ụ xung quanh D ẫ túp ó c n m, t i n nh , c n i nh m i” u l ề tranh đ b ị đố r ụ n n ươg thân c ủ hai bà cháu không con, bà v ẫ đứg v ữ ch ố ch ọ v t ấ c ả nghch c ả để d ắ cháu v ượ u ã t i, i n a n n ng, ng i i t ị nh t t qua khó kh ă Chính t s ự “v ữ lòng” ấ mà ng ườ đọ c ả nh ậ đượ góc khu ấ tâm h bà, n ẩ gi ấ lòng yêu n ướ t ấ n ng y i c m n c t n i n u c m lòng hy sinh c ủ ng ườ ph ụ n ữ ấ L bà d ặ cháu th ậ nôm na nh vô chân th ự c ả độg – h ậ ph ươg có gian kh ổ thi ế a i y i n t ng c m n u n , u th ố nh nhung, m ấ mát,… cách m ấ v ẫ ph ả gi ấ đ, nén l lòng cho ti ề ế đượ an lòng Bà không ch ỉ th ươg th ươg n, t y n i u i i n n c n n cháu mà vô ân c ầ chu đ n, áo, hi ể đượ tâm tr c ủ ng ườ đ u c ng a i ang đ chi ế đấ Tác gi ả- c ũ đứ cháu – đ th ậ tinh i n u ng a ã t t ế nh c ả th ể hi ệ đượ h ng ọ ẩ kín tâm h ng ườ bà Bà không c ủ riêng B ằ Vi ệ n ữ mà đ hòa vào y m n c t c n n i a ng t a ã bi ế bao ng ườ ph ụ n ữ Vi ệ Nam khác, nh ữ ng ườ c ầ m ẫ giàu đứ hy sinh, ch ỗ d ự tinh th ầ l lao cho ti ề ế góp m ộ t i t ng i n n, c a n n n n, t ph ầ vô quan tr ọ vào chi ế th ắ chung c ủ nhân dân M m ẽ v ậ nh hình ả bà v ẫ có h gi ả d, t ự nhiên n ng n ng a nh y ng nh n n n ị v ố có Trong su ố c ả th ch ỉ có ba câu th cu ố kh ổ b ố ng ườ đọ m đượ ti ế xúc tr ự ti ế v bà V cách nói bình d, m ộ n t , i n i c i c p c p i i ị c m (“k ể này, k ể n ọ “c ứ b ả c ”, o”…), bà hi ệ lên th ậ g ầ g ũ thân th ươg , ế ta có c ả giác nh đượ nghe ti ế nói c ủ bà n t n i, n n m c ng a v ậ Ngay c ả cách bà g ọ cháu “mày” c ũ th ể hi ệ m ộ s ự th ươg yêu, trìu m ế vô b m ộ cách g ọ vô dân dã Nh ữ câu y i ng n t n n , t i ng th không c ầ kì, g ọ gi ữ hay có ngh ệ thu ậ đặ bi ệ c ả ch ỉ gi ả d ị đế chân thành nh l nói c ủ bà Nh t đ t ấ lòng ng ườ bà u t a t c t , n n i a ng ó, m i ấ hi ệ lên mênh mông nh bi ể c ả l ặ sóng nh bát ngát tình th ưn g th ưn g cháu sâu th ẳ v m ộ ngh ị l ự vô y n n , ng ng ơ m i t c b ề v ữ g n n Vì mà t ấ lòng ng ườ bà ch ứ đựg đượ bi ế bao đề nh v ậ ? Vì t ấ lòng đ âm ỉ m ộ ng ọ l : m i a n c t i u y m ó t n a R s r chi ề l b ế l bà nhen i m i u i p a M ộ ng ọ l lòng bà ủ s ẵ t n a, n M ộ ng ọ l ch ứ ni ề tin dai d ẳ t n a a m ng… “R s r chi ề ẩ ch ứ c ả m ộ dòng th gian âm ỉ dai d ẳ mang theo c ả cu ộ đờ bà, mang theo bao tâm tình c ủ đứ cháu i m i u” n a t i , ng c i a a ph ươg xa T hình ả b ế l c ụ th ể tác gi ảđ nâng lên thành “ng ọ l mang ý ngh a khái quát, t ượg tr “B ế l v nh ữ n nh p a , ã n a” ĩ n ng p a” i ng ấ áp, gi ả d ị c ủ tình c ả gia đnh, c ủ tình bà cháu đ bùng lên thành “ng ọ l c ủ ni ề tin s ứ s ố cho th ếh ệmai sau m n a m ì a ã n a” a m c ng Hình ả h ấ đượ l ặ l hai l ầ đệ t “m ộ ng ọ l kh ẳ đị đ c ộ ngu c ủ bao yêu th ươg , c ủ nh ữ t ầ n y c p i n i p t n a” ng nh ó i n a n a ng n t ả hy sinh n bà Trong hình ả “lòng bà ủ s ẵ ng ườ đọ c ả nh ậ đượ m ộ ng ọ l không bao gi t ắ qua n ă tháng, m ộ o i nh n”, i c m n c t n a t m t ng ọ l b ấ di ệ t trái tim bà N ế t đọ “ Đ n a t t u ng c aghextan c ủ tôi” c ủ nhà v ă Raxun Gamdat ố h ẳ nh ng ườ m ẹdân a a n p n i t ộ Avar c ả cu ộ đờ ch ỉ làm có ba vi ệ đề đặ, c ẩ tr ọ mà th ậ thiêng liêng : đ l ấ n ướ, đư nôi nhóm l V B ằ Vi ệ ng ọ c c i c u n n ng t i y c a a i ng t, n l c ủ bà c ũ m ộ hình t ượg nh v ậ L th th ủ th, du êm mà ti ế lòng c ủ thi s ĩ nh có s ứ m th ầ kì làm ng ườ đọ a a ng t n y i ỉ ị ng a c nh n i c th ấ tim nh có l bùng lên T láy “dai d ẳ y a ng” nh ti ế thêm cho s ự b ề b, lan t ỏ c ủ hình ả ấ Đế n ỗ t bây gi p n ỉ a a nh y n i i “ng ọ l ch ứ ni ề tin ấ v ẫ cháy cháu, mang theo bao c ả xúc không th ể nói h ế đượ mà ph ả dùng đế m ộ d ấ ch ấ n a a m y” n m t c i n t u m lử ng, để l bao suy ng ẫ lòng độ gi ả Bà không để l cho cháu nh ữ giá tr ị v ậ ch ấ thông th ườg mà m ộ đề quý giá i m c i ng t t n t i u h g ấ b ộ : ng ọ l c ủ s ự s ố Khái quát lên, bà hi ệ thân cho v ẻđẹ thiêng liêng c ủ ng ườ gi ữ l truy ề l n p i n a a ng n p a i a, n a T ng ọ l ấ nóng ấ nhà th m nh ữ suy ng ẫ v ề cu ộ đờ bà : n a m y, ng m c i L ậ đậ đờ bà bi ế m ấ n ắ m n n i t y ng a M ấ ch ụ n ă r đế t ậ bây gi y c m i, n n Bà v ẫ gi ữ thói quen d ậ s n y m Nhóm b ế l ấ iu n đượ p a p ng m Nhóm ni ề yêu th ươg , khoai s ắ ng ọ bùi m n n t Nhóm n xôi g m s ẻ chung vui i o i Nhóm d ậ c ả nh ữ tâm tình tu ổ nh ỏ y ng i Ch ấ bi ể c ả tr ữ tình v ẫ nh đ dòng suy t ưởg đ nhu ố màu ngh ị lu ậ “L ậ đậ” - t láy g ợ hình v hai tr ắ đ di ễ t u m n ng ã n ã m n n n i i c ã n t ả c ả cu ộ đờ v ấ v ả c ủ bà, k ế h ợ v “bi ế m ấ n ắ m - ẩ d ụđể ch ỉ nh ữ th ă tr ầ c ủ cu ộ s ố làm đậ thêm s ự hy c i t a t p i t y ng a” n ng ng m a c ng m sinh c ầ m ẫ c ủ bà Tr ả qua t ấ c ả nh ữ khó kh ă thách th ứ ấ hình ả bà v ẫ ch bao gi tách r v b ế l “M ấ ch ụ n ă n n a i t ng n, c y, nh n a i i p a y c m r l th k ể mà nh đế , g ợ lên c ả m ộ tu ổ xuân, c ả m ộ đờ ng ườ th ứ khuya d ậ s g ắ li ề v khói b ế cay n Ấ v ậ i”, i m i t i t i i c y m n n i p ng y y mà “thói quen dậy sớm” ta cảm nhận tần tảo, đức hy sinh nguyên vẹn nh thu “Nhóm”, “nhóm”, “nhóm”, “nhóm” – điệp ngữ ngân lên, lan tỏa khơi dậy yêu thương, rung cảm xúc động lòng ng ười đọc M ỗi hình ảnh li ệt kê câu thơ dòng suy ngẫm g ợi lên tác giả lẫn độc giả “Bếp l ửa ấp iu nồng đượm” khổ l ặp l ại làm mạch cảm xúc nối liền, ngân vang lời khẳng định s ự cần mẫn, khéo léo bà Chính lòng nồng ấm “nhóm niềm yêu thương, khoai sắn bùi” nuôi cháu nh ững lúc thiếu thốn Để t đó, bà nhắc cháu không bao gi quên nh ững năm tháng nghĩa tình chia củ khoai, củ sắn cho đỡ đói lòng Nh ững năm tháng mà hai bà cháu sống s ự đùm b ọc, san s ẻ xóm làng với “nồi xôi gạo sẻ chung vui” Câu thơ nh l ời răn dạy cháu sống chan hòa biết ngh ĩ đến m ọi ng ười, đừng ích kỉ cho riêng Chính nh ững học thầm lặng gắn liền với sống rọi vào tâm hồn ng ười cháu th ắp sáng ướ c mơ, khát vọng Phải mà tác giả lên “Nhóm dậy nh ững tâm tình tuổi nhỏ” ? Bà không th ấu hi ểu cháu mà gương cho cháu noi theo Ký ức tuổi thơ không rõ ràng nh ưng ghi d ấu t ừng hình ảnh c ụ th ể “khoai s ắn”, “xôi g ạo” tượ ng trưng “yêu thương”, “tâm tình” đan xen, quấn quít vào gi ữa sống đời th ường giá trị tinh th ần Bà nhóm l ửa Bằng Việt nhóm lên hoài niệm, khơi dậy bao đợt sóng yêu th ương lòng ng ười đọc Hình ảnh ng ười bà không ch ỉ ng ười nhóm lửa, giữ lửa mà người truyền lửa, truyền niềm tin s ức sống cho ng ười cháu Ng ười bà gi ản d ị nh ưng l ại có m ột s ức mạnh kì diệu Suốt dọc thơ, mười lần xuất hình ảnh bếp lửa m ười lần tác giả nhắc t ới bà – ng ười phụ n ữ Vi ệt Nam, để t lên bao nhung nhớ trân trọng : Ôi kì lạ thiêng liêng – bếp lửa ! Câu thơ với từ cảm thán “ôi” chất chứa, dồn nén điều Trong s ức mạnh “kì lạ” nhóm dậy m ột chân tr ời kỉ niệm, c ả tuổi thơ, tâm hồn Trong “thiêng liêng” nhà th trân trọng gìn gi ữ tim n đất khách quê ng ười Ngay c ả d ấu gạch ngang dấu lặng đầy nghệ thuật, im lặng lạ, riêng gi ữa t ừ, ch ứa đựng bao cảm xúc diễn tả hết Hãy lắng nghe im lặng để cảm nhận lần “kì lạ thiêng liêng” kia, để thấu tiếng lòng thi s ĩ dội lại D ấu gạch khoảng lặng nhạc để làm cho hai tiếng “bếp lửa” ngân lên diễn tả bao tâm tình, bao s ự kính trọng ng ưỡng mộ bà Đến đây, ta thực cảm nhận toàn vẻ đẹp hình ảnh “bếp lửa” Hình ảnh chất tr ữ tình kết h ợp v ới bình luận trở thành hoàn hảo để mở dòng suy ngẫm tác giả lẫn độc giả đời tần tảo ngh ĩa tình bà Để đây, cách xa bà hàng nghìn dặm, Bằng Việt h ướng lòng ng ười bà yêu th ương : Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở : - Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa ? Ở nước Nga xa xôi lạnh giá, bếp ga, bếp điện thay bếp củi nhem nhuốc khói, nh ưng hình ảnh ng ười bà bếp l ửa s ớm mai đọng lại tâm trí cháu Bút pháp liệt kê phép lặp cấu trúc “có…trăm…” vẽ nên chân tr ời bao la r ộng l ớn v ới bi ết bao điều vui tươi, mẻ Thế sống đại làm cháu nguôi nỗi nh đau đáu, th ường tr ực bà, m ột nỗi nh tới mức “chẳng lúc quên nhắc nh ở” Hồ Cẩm Sa t ừng lên nh ững câu th đồng cảm v ới Bằng Việt : “Cu ộc đời ch ất v ật / Nh ưng tâm hồn thảnh thơi / Bởi bóng bà tỏa / Che đời cháu, bà !” Ng ười bà nói riêng hay ng ười ph ụ n ữ gia đình nói riêng g ắn với gần gũi, thân thiết Họ giữ cho nhịp sống tổ ấm trì, n bình yên cuối để ta tr v ề sau nh ững th ăng trầm đời Trong dáng hình bình khiêm nhường đỗi ẩn giấu trái tim l ớn đầy lòng nhân ái, để họ tr thành hi ện thân c gia đình, quê hương, đất nước Nay nơi đất khách quê người, nh ững câu th nh hát t l ửa ấm nóng n ăm x ưa c bà g ợi nhắc để người đọc thấm thía điều Niềm kính yêu trân trọng đối v ới bà tr thành gắn bó v ới gia đình, tình yêu nỗi nh quê hươ ng, đất nước lòng biết ơn Bằng Việt cội nguồn che chở n Để ngày, gi lòng ông vang lên câu hỏi : “ Sớm mai bà nhóm bếp lên ch ưa ?” “Bếp l ửa” th ực s ự tr thành kỉ niệm ấm lòng, thành ni ềm tin thiêng liêng kì di ệu theo nhà thơ suốt đời Nguyễn Đức Quyền nhận xét : “Thơ thu ban đầu th ường nồng, nồng đến vụng dại Ấy mà “Bếp l ửa” Bằng Việt lại đạm, đạm thơ trẻ tạo nét duyên dễ thương lạ.” Bài thơ nh ững tác phẩm đầu tay nhà th ơ, khó có th ể tránh khỏi thiếu sót Nhưng với giọng th tâm tình, trầm lắng giàu chất suy t ưởng, hình ảnh bếp l ửa xuyên su ốt th nh m ột s ợi ch ỉ đỏ nối liền dòng hồi tưởng, thơ làm say lòng bạn đọc nhiều hệ Nếu nh hình t ượng cò th tên c Ch ế Lan Viên từ câu hát ru vào đời người v ới : “Cánh cò trắng lại bay hoài không ngh ỉ / Tr ước hiên nhà / Và h mát câu văn” Bằng Việt kế thừa lửa yêu th ương, niềm tin nơi bà, nh ững vần th ông nh “ngọn l ửa th ần” mà Decgiavin nhắc tới Với “Bếp lửa”, Bằng Việt chắt lọc từ đời kỉ niệm, hình ảnh đẹp người bà thân yêu để dệt nên hình t ượng “bếp lửa”, thể lòng kính yêu trân trọng biết ơn bà gia đình, quê h ương, đất n ước Ta ch ợt nh ận rằng, sâu thẳm người, có nh ững điều thật bình dị thân th ương Hãy trân trọng nh ững kí ức tr ẻo, m ượt mà m ột th ời ấy, chốn bình yên để ta tìm mỏi cánh bay, hành trang quý báu để ta mang theo su ốt cu ộc hành trình dài r ộng c đời Để ngày dừng lại dòng đời bất tận, ta mỉm cười có “bếp l ửa” soi sáng tim… ThíchBình luậnChia sẻ