1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

36 đình đền chùa hà nội (NXB thanh niên 2010) quốc văn, 120 trang

120 282 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 120
Dung lượng 7,69 MB

Nội dung

TỦ S Á C H T I N H HOA T H Ă N G L O N G • HÀ N Ộ i ĐÌNH, ĐỀN, CHÙA Q ýC ^ổ i Q U Ố C VÁ N (Tuyển chọn, biên soạn) NHÀ XUẤT BẢN THANH NIÊN lĩÀNỘI cỏ N H Ồ U H O N M Ộ T Đ A ỖÁU (THAY LỜI GIỚI THIỆU) uốn sách Hà Nội ba sáu phố phường gắn liền với tên tuổi nhà văn tài hoa Thạch Lam trở nên tiếng đỗi thân thuộc với nhiều lớp bạn đọc người Việt Cho đến chưa có số thống kê xuất bận, sô' lượng tới đạt bản, nhà xuất in? Chỉ biết rằng, nói tới văn đẹp viết mảnh đất Kẻ Chợ, lãng quên Hà Nội ba sáu phố phường, không kể tới Thạch Lam, Nguyễn Tuân, Vũ Bằng hay vài nhà văn tên tuổi khác G Có thể bạn chưa biết nhiều Hà Nội, bạn chưa lần đặt chân tới Hà Nội, đâu có sao, cần bạn có tay Hà Nội ba sáu phổ phường Thạch Lam, Thương nhớ mười hai Vũ Bằng Hà Nội với tinh túy nhất, tinh tế nhất, hào hoa lịch nhất, tựa hồ đâ nằm tay bạn Bạn thả hổn biệt thự tiện nghi sang trọng đấy, thảy hộ ọp ẹp, ghế đá cạnh mặt hổ thơ mộng đấy, chỗ tùy bạn chọn lựa khắp miền đất Việt thưởng - - nhũrng trang viết tưởng gi đẹp hơn, hay hơn, thú nét văn hóa chốn văn vật ngàn đời Thăng Long - Kẻ Chợ đâ “cô" vào ngòi bút tài hoa Vậy tới Hà Nội làm cho nhọc xác, cho bụi bặm đường trường, cho tàu xe đầy bất trắc Hà Nội gần bạn qua trang sách nhỏ Hà Nội không trầm mặc, bình lặng thời Thạch Lam, Vũ Bằng hồi tưởng qua nét bút Hà Nội rộn ràng thời mỏ cửa, thời hội nhập bốn phương tám hướng Có thể có chút xô bồ chen vào, mạo muội cảm mong, hi vọng sai Hà Nội hiên ngang hơn, đại cao ốc chọc trời, panô, biển hiệu xanh đỏ đủ màu, bỏi phố thênh thang dài rộng, cho mưa nước lại ngập tràn Hà Nội dường ồn tiếng còi ôtô, xe máy inh ỏi tắc đường, phong phú gương mặt phố phường cô chiêu cậu ấm tóc với đủ màu xanh, đỏ, vàng, nâu cưỡi xe máy đắt tiền lượn vù vù phố Hà Nội khói Hà Nội bụi Đủ Không có Hà Nội nhiều mặt trái khác Ấy nghĩ Một lẽ Hà Nội nơi hội tụ dân tứ chiếng Từ Nam chí Bắc, từ xuôi tới ngược Thảy dồn Hà Nội Như lũ thượng nguồn đổ nơi hạ nguồn Như trăm dòng sông xuôi biển lớn Có vác xin cho Hà Nội yêu dấu đây! Này nhé, sau náo nhiệt, ồn đấy, chì dáng vẻ bề bạn ạ! Hà Nội toát lên nét hào hoa lịch, rêu phong trầm mặc tự ngàn đời mảnh đất Kinh Kỳ xưa - Kinh đô bao vương triều phong kiến Hà Nội biết tự đào thải, biết tự sàng lọc cho riêng tinh túy nhất, tao nhâ - - để làm nên hai tiếng yêu thương cho đến, chưa lần đặt chân tới mảnh đất thiêng không khỏi rưng rưng xúc động cõi lòng nhắc đến hai tiếng: Hà Nội! Hà Nội có tôi, bạn, tất Bỏi Hà Nội Thủ đô nước Hà Nội mang vinh quang trọng trách lớn lao Tôi, bạn, tất dân nước Việt phải có trách nhiệm vun đắp, tô đẹp thêm Hà Nội mình, việc làm dù nhỏ nhất, ý nghĩ đẹp đủ rồi, đáng quý, đáng trân trọng Thủ đô nghìn năm tuổi, thêm nhiều tuổi Ý thức trách nhiệm, lòng người đất Việt mong muốn góp chút để mừng cho Thủ đô ta trường thọ khiến Tủ sách tình hoa Thăng Long - Hà Nội hình thành; khiến Hà Nội không dừng ỏ Hà Nội ba sàu phố phường tiền nhân Thạch Lam phóng bút Hà Nội có nhiểu ba sáu, với: 36 kiến trúc Hà Nội, 36 thơ Hà Nội, 36 nghệ nhân Hà Nội, 36 phóng Hà Nội, 36 làng nghề Hà Nội, 36 lễ hội Hà Nội, 36 đinh - đền - chùa Hà Nội, 36 truyện ngắn Hà Nội, 36 danh thắng Hà Nội, 36 đoản văn Hà Nội, 36 tạp văn tùy bút Hà Nội, 36 nhà Hà Nội, 36 ngon Hà Nội, 36 gương mặt Hà Nội 36 36 36 trỏ thành phiếm không đơn mặt số học tủ sách này, người biên soạn, tuyển chọn muốn ấn định số 36 cho viết tập tủ sách nhắc nhủ, tri ân Thủ đô thời Kẻ Chợ - Thăng Long - Hà Nội 36 phố phường ngàn xưa Tầm vóc Hà Nội ngàn năm tuổi, tính từ vua Lý Thái Tổ hạ chiếu dời đô nơi cố đô Hoa Lư chật hẹp tới chốn rồng cuộn hổ ngồi - - - để mưu nghiệp lớn muôn đời cho cháu vể sau Chứ thực mảnh đất nghìn năm tuổi có từ thuở hổng hoang lịch sử, từ Nữ Oa đội đá vá trời, từ buổi Lạc Long Quân - Âu Cơ kết duyên Tiên Rồng để khai thiên mở cõi dựng gây dòng giống Lạc Hổng Mà thôi, kể làm chi điều xa xưa Khi mà Thăng Long - Hà Nội trường tổn lịch sử lẽ tiền định Chỉ biết thời khắc qua đi, mảnh đất thiêng lại thêm nhiều tích, nhiều huyền thoại kỳ tích mà Sự ghi nhắc trang sách tủ sách khiên cưỡng, chưa thể đủ đầy với vóc dáng Phù Đổng thiên vương nơi Thủ đô ngàn tuổi Song hy vọng, ià nốt ruồi son tô đẹp thêm nhan sắc nàng thiếu nữ Hà Nội yểu điệu duyên dáng yêu kiều Mùa Đông Kỷ Sửu Q uốc Văn - - f)Ì M H - - có tên nôm đình Chàng, mệnh danh lớn xứ Đoài, thuộc địa phận xã Chu Minh, huyện Ba Vì, cách Hà Nội 50 km Tưofng ttuyền đình xây dựng thời Lê Sơ khoảng kỷ XVI thờ Nhã Lang trai Lý Phật Tử Đình kiến trúc cổ hình gồm gian chái với 48 cột gỗ lim lớn đỡ lấy mái to Giống với phần lớn đình làng xứ Đoài, đình Chàng có mái xoè rộng lan xuống thấp tạo vẻ bề vững chãi đầu đao uốn cong làm toàn đình nhẹ nhàng, thoát Các phận gỗ đình tác phẩm chạm khắc tinh tế với đề tài phong phú phản ánh thực sống có giá trị nghệ thuật nghiên cứu chọi gà, đánh đàn, múa hát - 11 - '^ ìn h < ề ấ tT y r m 'ữ rTT^ình Bát Tràng số đình lớn /L>^ xứ Kinh Bắc xưa Đình nằm làng Bát Tràng, xã Bát Tràng, huyện Gia Lâm, thành phố Hà Nội Đình làm lại vào năm 1720 đòi vua Lê Dụ Tông, xây theo kiểu chữ Nhị, phía hậu cung gồm gian, phía tòa đại bái gồm gian chái Cột đình làm bàng gỗ lim lớn Các gian bên lát bục gỗ theo bậc tam cấp làm chỗ ngồi, Đình quay sông Nhị Hà Hiện đình luii giữ hon 50 đạo sấc phong cho thành hoàng, đời vua Lê Cảnh Hưng, đời vua Quang Trung vua Cảnh Thịnh Nằm quần thể di tích làng gốm sứ cổ tniyền Bát Tràng, thành phố Hà Nội, Đình Bát Tràng xây dựng vào năm 1720 Với kiến trúc nguy nga, bề thế, Đình quay hướng Tây, nhìn dòng sông Hồng đỏ nặng phù sa Kiến trúc Đình theo lối chữ Nhị, phía sau Hậu cung, noi thờ vị thánh thần được suy tôn Lục vị Thành Hoàng Phía trước tòa Đại bái gồm gian trái với hai tầng bục gỗ dựng nhiều cột gỗ lim lớn hàng vòng tay người ôm không Chính tòa Đại bái hương án thờ Công đồng, bên treo hai đại tự sơn son thếp vàng lớn: "Thiên địa hợp kì đức" (Đức lớn thuận theo trời - 12 - đất), lấy nghĩa theo quẻ Kinh Dịch Nội dung Đại tự tôn dân làng bao đời nay: Trong sống lấy chữ Đức làm đầu, việc tất hanh thông, thuận lợi Và đại tự “Hiếu nghĩa cấp công” - Đây biển vua Nguyễn ban cho dân Bát Tràng Nhà Nguyễn xây thành Hà Nội nghĩa lớn dân làng Bát Tràng cạy gạch sân đình dâng nộp cho triều đình Hai bên hương án đôi câu đối ghi dấu gốc tích dân làng Bát: "Bồ di thủ nghệ khai đình vũ Lan nhiệt tâm hưong bái thánh thần" - Đem nghề từ làng Bồ khởi dựng đình miếu, Lòng thành hương lan cúng tạ thánh thần) Hai bên chái Đình ban thờ Vách Tả, Vách Hữu Theo cụ già làng kể lại, hai bên vách Đình thờ người làng Đây nét văn hóa đẹp thể đức Hiếu sinh người dân làng Bát Bục thấp sân đình lát bàng gạch Bát - Thứ gạch vào thơ ca, huyền thoại dân tộc, thứ gạch xe duyên xây bể, thứ gạch bền mà không loại rêu bám ưa dùng từ cung đình đến làng xã Bốn mái đình cong vút, lư[...]... kéo co, hát cửa đình, múa sư tử Đình - chùa Hà thu hút ngày càng đông khách tham quan du lịch gần xa Nhất là cứ đến ngày sóc vọng (mùng 1 - 18 - và 15 âm lịch) hàng tháng, đình chùa Hà chật ních người đến thắp hương lễ Phật cầu Thánh, trong ngoài chùa mù mịt khói hương Họ cầu mong Phật, Thánh giải bỏ tất cả tai ách, đem đến cho họ nhiều phúc lộc Đặc biệt, trai gái Hà Nội hay đến chùa Hà để cầu tình... đô cờ phóng dựng đền thờ về đồ tế khí, ngoài bát bửu, lư hương đồng, long ngai, bài vị thì đình Bối Hà còn có đôi hạc đứng vững chắc frên lưng rùa Chùa Hà được nhà nước xếp hạng di tích lịch sử văn hóa năm 1996 Hiện nay đình và chùa Hà thường tổ chức các lễ hội: Ngày 11 tháng 1 âm lịch kỷ niệm ngày sinh của Thành hoàng Triệu Chí Thành Ngày 12 tìiáng 8 âm lịch kỷ niệm ngày hóa của Thành hoàng Ngày 12... là Đại Vưong Đền thờ Triệu Chí Thành nay là đình Thọ Tháp và đình Bối Hà thôn Dịch Vọng Trung Như vậy đình Bối Hà được xây dựng từ năm 550 thời vua Triệu Việt Vương Đình Bối Hà do bị xuống cấp nghiêm trọng nên được nhân dân làng Bối Hà và tín thí thập phương xây lại khang trang, hoành tráng về kiến trúc nghệ thuật; tôn nghiêm về bài trí nội thất Đình Bối Hà kiến trúc theo kiểu chữ Đinh nhìn hướng Tây,... 30 - < ^ ìn h ^ r iề u O O u íc íT T ^ m h Triều Khúc, còn gọi là đình Đại cổ Miếu, ở thôn Triều Khúc, xã Tân Triều, huyện Thanh Trì, Hà Nội Các h trung tâm Hà Nội khoảng 1Okm về phiá tây nam Đình gồm tam quan, phương đình, hai dãy nhà giải vũ, đại đình và hậu cung Tam quan là một ngôi nhà gạch ba gian kiểu vì kèo Sau tam quan là phương đình hai tầng, tám mái, mười sáu cột (bốn cột cái lớn và mười hai... Đình có niên đại khoảng cuối thời Lê đầu thời Nguyễn Đình thờ Bổ Cái Đại vương Phùng Hưng - 32 - ^ ìn h Q Ể tơ íTT^m h So thuộc làng So xã Cộng Hoà, huyện Quốc Oai, Ì L y cách Hà Nội khoảng 20 km, xây dựng từ thế kỷ XVII, thờ ba vị đại vương họ Cao có công theo Đinh Tiên Hoàng dẹp loạn 12 sứ quân Dân trong vùng coi đình So là ngôi đình đẹp nhất xứ Đoài với câu phưomg ngữ Đẹp đình So to đình Chàng Đình. .. đường Thanh Niên tới chùa Trấn Quốc Kiệu rước do 4 thanh niên khoẻ mạnh, mặc áo dài, có dải, có tua mạng khênh Hai kiệu đại khác do 16 thanh niên cường tráng, khoẻ mạnh mặc áo trắng, quần trắng, giầy ừắng, đai đỏ, đai xanh khênh Đi sau đoàn kiệu là đội múa sinh tiền và các vị chức sắc bô lão trong làng Sau khi lấy nước thanh tịnh từ chùa Trấn Quốc rước về, hội tổ chức lễ bái ban mộc dục Ngoài sân đình. .. đại Vĩnh Tộ năm thứ hai (1620) Hội đền và đình Kim Liên được tổ chức vào ngày 16 tháng 3 âm lịch hàng năm - 26 - _ Đoài có nhiều ngôi đình cổ, có giá trị về kiến và điêu khắc như: đình Chu Quyến (xã Chu Minh, huyện Ba Vì), đình Đại Phùng (xã Đan Phượng, huyện Đan Phượng), đình Tường Phiêu (xã Tích Giang, huyện Phúc Thọ), đình So (xã Cộng Hòa, huyện Quốc Oai) Và đình Tây Đằng ở huyện Ba Vì cũng thuộc... Hoàng hậu Minh Đức đời Trần Mấy trăm năm, ngôi đình to lớn đứng trên thế đất đẹp của một bán đảo ven Hồ Tây, lưng đình quay ra phía sóng nước, vị trí này thuộc địa dư làng Yên Phụ xưa Năm 2003, đình được tiến hành tôn tạo lại Hàng năm hội đình Yên Phụ được tổ chức vào ngày 10 thánh 2 âm lịch và được đánh giá là giữ được nề nếp hội đình của Hà Nội Hội đình cũng có sự tham gia của nhân dân các địa phương... ('Tr^ình và đền Kim Liên (hay còn gọi là đền Cao Sơn) /L>' là trấn phía Nam trong tứ trấn của kinh thành Thăng Long Đình này thuộc làng Kim Liên cũ, nay là phường Phương Liên, quận Đống Đa, thành phố Hà Nội Đền Kim Liên vổn được lập nên để thờ Cao Sơn Đại Vưomg (theo tín ngưỡng dân gian, thì đây là một người con của Lạc Long Quân và Âu Cơ, sau theo mẹ lên núi) Theo tài liệu lưu giữ tại đền, thì đền này... qua đời, nhân dân thờ ông ở nhiều nơi Riêng ở Hà Nội có đình Thiên Tiên (120B phố Hàng Bông), đền Cơ Xá (số 4 phố Nguyễn Huy Tự), đình Nam Đồng (73 phố Nguyễn Lưorng Bằng) và đình Phúc Xá (phường Ngọc Thụỵ, quận Long Biên) đều là di tích tôn vinh, tri ân Lý Thường Kiệt £ Quê hương của ông lúc đầu có tên là làng An (Yên) Xá Năm 1132, vua Lý Thần Tông đổi thành Cơ Xá Năm 1911 đổi là Phúc Xá Đen năm 1955

Ngày đăng: 16/06/2016, 12:52

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
1. Hà Nội mới Online Khác
6. Báo Đất Việt Khác
7. Báo Người Hà Nội Khác
8. Bách khoa toàn thư mở Wikipedia 9. Tạp chí Văn nghệ quân đội Khác
14. Hà Nội ngàn năm Khác

TỪ KHÓA LIÊN QUAN