đề Cương lịch sử văn minh thế giới

1. ĐỀ CƯƠNG LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Câu 1: AI CẬP – Kiến trúc và điêu khắc a) Kiến trúc Nghệ thuật kiến trúc của Ai Cập đã đạt đến trình độ rất cao. Người Ai Cập đã xây dựng được rất nhiều đền đài, cung điện, đặc biệt là kim tự tháp uy nghi, hùng vĩ. Người thiết kế ra Kim tự tháp đầu tiên để làm nơi yên nghỉ cho các pharaon là Imhotép. Kim tự tháp ra đời như thế nào, đến nay vẫn còn nhiều tranh cãi, nhưng mục đích quan trọng là nơi chôn cất, bảo vệ cho các vị vua chúa khi mất. Nó còn xuất phát từ nhiều quan niệm trong đó có những quan niệm về “ma quỷ, thần linh” về cõi chết hay “cõi vĩnh hằng”. Bên cạnh đó, người Ai Cập còn tin tưởng rằng, nếu thi thể được bảo quản tốt nhất thì linh hồn sẽ tái hòa nhập sau một thời gian nào đó. Đó chính là những lý do kim tự tháp được xây dựng. Phân loại (3 loại): Kim tự tháp đa tầng, kim tự tháp không chóp nhọn và kim tự tháp có chóp nhọn. Không gian xây dựng KTT: Ở phía Tây Nam thủ đồ CairoAi Cập. Thời gian xấy dựng: Bắt đầu đc xây dựng từ thời cổ vương quốc. Chất liệu: Được xây từ hàng triệu tấn đá nguyên khối, các tảng đá khổng lồ đc mài nhẵn đến mức khi ghép lại với nhau vừa khít (ko chất kết dính) KTT tiêu biểu: Khufu, Giza, Kêốp Một số đặc điểm khác: + KTT đc xây ngay khi vua mới lên ngôi + Tại vùng đất đc chọn xây KTT, vua sẽ rải lên hạt gióng hoặc hương liệu (hàm ý là nơi bắt đâu của sự sống mới) + KTT còn đc gọi là Pyramid nghĩa là công trình có chóp nhọn, có 4 mặt là tam giác đều, đáy hình vuông. Ý nghĩa lịch sử và XH: Lịch sử: Nó đại diện cho thời kì phát triển hưng thịnh của Ai Cập cổ đại. Phản ánh quyền lực tối cao và vô thượng của các Pharaoh.2. XH: KTT là biểu tượng của trí tuệ và sự sáng tạo vĩ đại của cư dân Ai Cập. Nó là 1 trong 7 kì quan của TG cổ đại còn tồn tại đến ngày nay. Đã mấy ngàn năm qua các Kim tự tháp vẫn sừng sững với thời gian. Vì vậy người Ai Cập có câu “ Tất cả mọi vật đều sợ thời gian, nhưng riêng thời gian phải nghiêng mình trước Kim tự tháp”. b) Điều khắc Ngoài việc xây dựng các lăng mộ, người AC còn đat đến trình độ cao về nghệ thuật điêu khắc, tiêu biểu là điêu khắc tượng và điêu khắc phù điêu. Điêu khắc tượng: Đối tượng điêu khắc: Chân dung nhà vua và vương thất. Chất liệu: Đá, gỗ hoặc đồng. Độc đáo nhất trong nghệ thuật ĐK tượng của AC là tượng nhân sư, là những bức tượng mình sư tử đầu người hoặc dê. Những tượng này thường được đặt trước cổng đền miếu.Cá biệt, có đền miếu có đến 500 tượng như vậy. Điển hình là tượng Xphanh, ở gần KTT Kêphren ở Ghidê. Tượng Xphanh này dài 55m, cao 20m, chỉ riêng cái tai đã dài 2m. Đó chính là tượng của vua Kêphren. Tượng này được tạc vào thế kỷ XXIX TCN theo lệnh của Kêphren. Điêu khắc phù điêu: Dâng hoa, tỏ tình… Câu 2: LƯỠNG HÀ – Kiến trúc và điêu khắc a) Kiến trúc Nhóm kiến trúc chủ yếu ở LH là thành quách, đền đài,

ĐỀ CƯƠNG LỊCH SỬ VĂN MINH THẾ GIỚI Câu 1: AI CẬP – Kiến trúc và điêu khắc

a) Kiến trúc

Nghệ thuật kiến trúc của Ai Cập đã đạt đến trình độ rất cao Người Ai Cập đã xây dựng được rất nhiều đền đài, cung điện, đặc biệt là kim tự tháp uy nghi, hùng vĩ Người thiết kế ra Kim tự tháp đầu tiên để làm nơi yên nghỉ cho các pharaon là Imhotép Kim tự tháp ra đời như thế nào, đến nay vẫn còn nhiều tranh cãi, nhưng mục đích quan trọng là nơi chôn cất, bảo vệ cho các vị vua chúa khi mất Nó còn xuất phát từ nhiều quan niệm trong đó có những quan niệm về “ma quỷ, thần linh”

về cõi chết hay “cõi vĩnh hằng” Bên cạnh đó, người Ai Cập còn tin tưởng rằng, nếu thi thể được bảo quản tốt nhất thì linh hồn sẽ tái hòa nhập sau một thời gian nào đó Đó chính là những lý do kim tự tháp được xây dựng

Phân loại (3 loại): Kim tự tháp đa tầng, kim tự tháp không chóp nhọn

và kim tự tháp có chóp nhọn

Không gian xây dựng KTT: Ở phía Tây Nam thủ đồ Cairo-Ai Cập Thời gian xấy dựng: Bắt đầu đc xây dựng từ thời cổ vương quốc

Chất liệu: Được xây từ hàng triệu tấn đá nguyên khối, các tảng đá khổng lồ đc mài nhẵn đến mức khi ghép lại với nhau vừa khít (ko chất kết dính)

KTT tiêu biểu: Khufu, Giza, Kêốp

Một số đặc điểm khác:

+ KTT đc xây ngay khi vua mới lên ngôi

+ Tại vùng đất đc chọn xây KTT, vua sẽ rải lên hạt gióng hoặc hương liệu (hàm ý là nơi bắt đâu của sự sống mới)

+ KTT còn đc gọi là Pyramid nghĩa là công trình có chóp nhọn, có 4 mặt là tam giác đều, đáy hình vuông

*Ý nghĩa lịch sử và XH:

Lịch sử: Nó đại diện cho thời kì phát triển hưng thịnh của Ai Cập cổ đại Phản ánh quyền lực tối cao và vô thượng của các Pharaoh

XH: KTT là biểu tượng của trí tuệ và sự sáng tạo vĩ đại của cư dân Ai Cập Nó là 1 trong 7 kì quan của TG cổ đại còn tồn tại đến ngày nay

Đã mấy ngàn năm qua các Kim tự tháp vẫn sừng sững với thời gian Vì vậy người Ai Cập có câu “ Tất cả mọi vật đều sợ thời gian, nhưng riêng thời gian phải nghiêng mình trước Kim tự tháp”

b) Điều khắc

Ngoài việc xây dựng các lăng mộ, người AC còn đat đến trình độ cao

về nghệ thuật điêu khắc, tiêu biểu là điêu khắc tượng và điêu khắc phù điêu

-Điêu khắc tượng:

Đối tượng điêu khắc: Chân dung nhà vua và vương thất

Chất liệu: Đá, gỗ hoặc đồng

Độc đáo nhất trong nghệ thuật ĐK tượng của AC là tượng nhân sư, là những bức tượng mình sư tử đầu người hoặc dê Những tượng này thường được đặt trước cổng đền miếu.Cá biệt, có đền miếu có đến 500 tượng như vậy Điển hình là tượng Xphanh, ở gần KTT Kêphren ở Ghidê Tượng Xphanh này dài 55m, cao 20m, chỉ riêng cái tai đã dài 2m Đó chính là tượng của vua Kêphren Tượng này được tạc vào thế

kỷ XXIX TCN theo lệnh của Kêphren

-Điêu khắc phù điêu: Dâng hoa, tỏ tình…

Câu 2: LƯỠNG HÀ – Kiến trúc và điêu khắc

a) Kiến trúc

Nhóm kiến trúc chủ yếu ở LH là thành quách, đền đài, vườn hoa

Chất liệu xây dựng chủ yếu: gạch

Mục đích xây dựng: 3 mục đích

+Phục vụ nhu cầu tôn giáo

+ Để bảo vệ phòng thủ đát nước

+ Phục vụ nhu cầu giải trí

Thời kỳ xây dựng chủ yếu: Thời kì tân Babilon và Ba Tư

Các công trình tiêu biểu:

Thành Babilon: (ở phía nam Batđa ngày nay) được xây bằng gạch, dài 13,2km, cứ 44m là có 1 tháp canh, tổng cộng có hơn 300 tháp canh Thành có 3 lớp, chỗ dày nhất là 7,8m và mỏng nhất là 3,3m Thành đc trang trí rất tỉ mỉ bằng các phù điêu, tượng và các cánh cửa bằng đồng vững chắc Tổng quan kiến trúc thành Babilon đc kết hợp hài hòa với cảnh quan thiên nhiên làm tăng thêm vẻ thơ mộng

Vườn treo Babilon: Là một công trình rất độc đáo Toàn bộ vườn treo thực chất là một vườn hoa đc tạo dựng trên một cái đài lớn cao 25m, cái đài này có 4 lớp, lớp dưới cùng là đá, thứ 2 là gạch, thứ 3 là n~ tấm chì và trên cùng là đất Chính trên lớp đất này người ta trồng hoa thơm

cỏ lạ tạo thành một vườn thượng uyển

*Ý nghĩa:

-Kiến trúc LH cổ đại thể hiện trí tuệ, sự thông minh và sáng tạo của cng vào thời kì tân Babilon

-Là biểu tượng vĩnh hằng của văn minh LH thời cổ đại

b) Điêu khắc: Gồm 2 bộ phận là ĐK tượng và ĐK phù điêu

Chất liệu: Chủ yếu trên đá

Đối tượng điêu khắc: Các vị thần linh và hình ảnh các vị vua LH, hình ảnh của giới quý tộc và những người giàu có

Đặc điểm, tính chất: Quy mô của các tượng ko quá lớn, đường nét đc thể hiện sự tinh tế và sắc xảo của tư duy mỹ thuật cng

Tác phẩm tiêu biểu: Bia luật Hamurabi, bia diều hâu, tượng các thần At-xi-ri

Câu 3: Ả RẬP – Đạo Hồi

Đạo Hồi còn gọi là Idam (nghĩa là phục hưng), ra đời vào thế kỉ VII, nó đoạn tuyệt và khai trừ những hủ tục lạc hậu của đa thần giáo đã tồn tại trước đó

a) 5 đặc điểm của đạo Hồi:

+Đạo Hồi là tôn giáo nhất thần tuyệt đối Đạo Hồi chỉ tôn thời một vị

thần duy nhất đó là chúa Allah Các tín đồ Hồi Giáo tin rằng ngoài chúa Allah không có vị thần nào khác Tất cả những gì ở trên trời dưới đất

đều thuộc về Ala Chúa Alla là người đã tạo dựng nên vòm trời, chế ngự mặt trời, mặt trăng, tạo ra mặt đất và vạn vật trên Trái đất Ala cũng sinh ra loài người và biết linh hồn mỗi người ra sao

+Tiếp thu nhiều quan niệm của các tôn giáo khác như đạo Do Thái, do

đó có những tập tục riêng: Ko ăn thịt các loại động vật chết vì bệnh, ko

ăn thịt đã cúng thần, ko ăn thịt lợn, thịt chó và cấm uống rượu

+Tuyệt đối ko thờ ảnh tượng (tr.trí thánh thất = chữ Ả Rập và các hoa văn) Họ quan niệm rằng Ala tỏa khắp mọi nơi, không có một hình tượng nào có thể thể hiện được Ala Trong thánh thất chỉ trang trí bằng chữ Ả Rập Chỉ riêng trong đền Caaba ở Mecca có thờ một phiến đá đen từ xưa để lại

+Thừa nhận chế độ đa thê (đc phép lấy nhiều nhất 4 vợ, nhưng ko đc lấy vợ theo đa thần giáo, ko đc lấy nàng hầu)

+Phụ nữ luôn có địa vị thấp và phụ thuộc vào nam giới

b) 5 nghĩa vụ cơ bản của tín đồ đạo Hồi.

+Chỉ thừa nhận chúa Ala, Mohamet là sứ giả và là vị tiên tri cuối cùng +Cầu nguyện 5 lần/ngày Thứ 6 hằng tuần phải đến thánh thất làm lễ 1 lần

+Thực hiện trai giới trong tháng Ramađan (T.9 theo lịch Hồi giáo, tháng này có 29 ngày) Trong tháng Ramađan các tín đồ nhịn ăn, nhịn uống trừ trẻ em, phụ nữ mang thai or sau khi sinh, ng già và ng đang

ốm nặng Ngày đầu tiên sau khi tháng Ramađan kết thúc, các tín đồ mặc áo quân fmoiws, đi tảo mộ, bố thí cho ng nghèo và làm việc thiện +Phải nộp thuế cho đạo (dùng để bố thí cho ng nghèo và XD các thánh thất)

+Phải hành hương đến thánh địa Mecca (đền Caaba) ít nhất 1 lần trong đời

c) Kinh thánh.

Kính Côran (nghĩa là bài giảng)

-Về bố cục: kinh có 30 quyển, 114 chương, sắp xếp theo trật tự dài để trên, ngắn để dưới

-Nội dung: kinh Côran là quyển tri thức bách khoa toàn thư bao gồm kiến thức về TN-XH, kể cả pháp luật và đạo đức

d) Giáo phái (2 giáo phái).

-Xumu: là giáo phái chính thống, đa số các tín đồ đều theo phái này -Siit: là giáo phái gồm các tín đồ ủng hộ Ali làm Calipha

 Ưu và nhược điểm của đạo Hồi.

 Ưu điểm: +Giáo lý đơn giản, dễ tiếp thu.

+Bảo vệ trẻ em, ng già, phụ nữ và ng bất hạnh

+Kêu gọi tinh thần đoàn kết, tất cả tín đồ đều là ae +Coi trọng tri thức khoa học

 Nhược điểm:

+Thừa nhận chế độ nô lệ, thừa nhận chế độ đa thê, thừa nhận chế độ cho vay nặng lãi

+tinh thần hiểu chiến và chủ trương kêu gọi thánh chiến

Ở Việt Nam, đạo Hồi thật sự ảnh hưởng đến người Chăm thế kỉ XVII ở khu

vực Ninh Thuận , Bình Thuận Dân tộc Chăm phân bổ theo những nhóm địa phương khác nhau Chủ yếu họ sống tập trung ở hai tỉnh Ninh Thuận và Bình Thuận Một số nơi khác như An Giang, Tây Ninh, Đồng Nai, thành phố Hồ Chí Minh cũng có một phần dân cư là người Chăm Người Chăm theo đạo Hồi gọi là Chăm Bà ni Trang phục dân tộc Chăm có lối tạo dáng và trang trí riêng khó lẫn lộn với các tộc người trong nhóm ngôn ngữ hoặc khu vực

Câu 4: ẤN ĐỘ

A) VĂN HỌC

Văn học Ấn Độ phát triển ngay từ thời cổ đại, nó bao gồm các nhánh văn học sau:

Kinh Vêđa, Sử thi, Kịch của Caliđaxa và các tác phẩm phương ngữ

a) Kinh Vêđa:

-Vêđa có nghĩa là hiểu biết, đây là kinh thánh của Hinđu giáo ( AD giáo)

Bố cục gồm 4 tập là Rích Vêđa, Xama Vêđa, Yagiua Vêđa, Atacva Vêđa

3 tập Rích-Xama-Yagiua Vêđa  phản ánh vấn đề tôn giáo (như các bài giải thích, các bài cầu nguyện và cúng tế)

Còn Atacva Vêđa  phản ánh các vấn đề về xã hội (bao gòm chiến tranh, tình yêu, đánh bạc và cữa bệnh)

Trong 4 tập thì Rích Vêđa là quan trọng nhất vì nó lâu đời nhất và đầy

đủ nhất

b) Sử thi: Có 2 bộ sử thi rất đồ sộ là Mahabharata và Ramayana.

*Đặc điểm chung:

+Đều là TP VH truyền miệng (tác giả là QCND Ấn Độ)

+Đều ra đời vào thế kỉ V TCN

+Đều là viên ngọc úy của kho tàng VH Ấn Độ

+Đều là cảm hứng sáng tạo bất tận cho các lĩnh vực art ở Ấn Độ

*Đặc điểm riêng:

Mahabharata Viasa 18 chương

(220.000 câu)

Sử thi dài nhất TG

Kể về cuộc nội chiens của dòng họ Bharata

Ramayana Vanmiki 7 chương (48.000

câu)

Kể về câu chuyện tình giữa hoàng tử Rama và người vợ chung thủy Sita

*Ý nghĩa: 2 bộ sử thi phản ánh toàn cảnh đời sống sinh hoạt và tâm

linh của cư dân Ấn Độ 2 bộ sử thi là niềm tự hào lớn của người Ấn Độ

c) Các TP của Caliđaxa.

Caliđaxa là nhà viết kịch đầu tiên ở Ấn Độ.

Phong cách sáng tác của ông: Ca ngợi tư tưởng tự do, chống lễ giáo và phong kiến, đẳng cấp

TP tiêu biểu: Sơcuntla, TP kể về câu chuyện tình trắc trở nhưng có kết cục hp giữa nàng Sơcuntla và vua Đusơnta

d) Các TP VH phương ngữ.

Từ cuối TK X bắt đầu xuất hiện các TP VH đc viết bằng tiếng Têlugu

và Ba Tư Ý nghĩa của hiện tượng này là thể hiện sự phát triển của bộ phận VH dân gian, thể hiện ước mơ và khát vọng của QCND lao động

B) TÔN GIÁO

* Balamôn:

-Ra đời vào thời kì Vêđa Là tôn giáo nguyên thủy bắt nguồn từ các tín

ngưỡng dân gian do đó có 2 cái “không”: Ko có ng sáng lập, ko có tổ chức giáo hội chặt chẽ

-Đối tượng sùng bái: thần Brama (thần sáng tạo), thần Siva (thần hủy diệt) và thần Visnu (thần bảo hộ) Ngoài ra còn có các thần muông thú như bò, khỉ và voi)

-Giáo lý: Thuyết luân hồi

-Ý nghĩa xã hội: Là công cụ đắc lực bảo vệ chế độ phân biệt đẳng cấp Dùng

uy lực của thần linh để giải thích hiện tượng xã hội ấy 4 tầng lớp cơ bản trong XH đc hóa thân từ 4 bộ phận trên cơ thể của thần Brama:

+Brama (tăng lữ )(mồm)truyền giáo

+Ksatơrya (binh sĩ, quý tộc) (tay)

+Vaisya (nông dân, thợ thủ công) (đùi)

+Suđra (nô lệ) gắn với bàn chân)

Do vậy sau một thời gian truyền bá ở Ấn Độ vào những thế kỷ cuối TCN Đến thế kỷ VI TCN, Bàlamôn bị suy yếu và một tôn giáo mới xuất hiện : Phật giáo

* Đạo Hinđu (Ấn Độ giáo)

- Đến thế kỷ VII đạo Phật bị suy yếu, đạo Bàlamôn dần dần được phục hưng : bổ sung thêm nhiều yếu tố mới về đối tượng sùng bái, kinh điển, nghi thức tế lễ : gọi là Hinđu giáo

- Đối tượng sùng bái vẫn là 3 thần và các thần động vật, trong đó thần khỉ và bò được tôn sùng hơn cả (thần khỉ Hanuman có công giúp Rama cứu được Sita Còn thần bò là kiếp thứ 8 của thần Vishnu, bò được coi là con vật linh thiêng)

- Đạo coi trọng thuyết luân hồi nghiệp báo

- Đạo cũng bảo vệ và coi trọng sự phân chia đẳng cấp và còn duy trì nhiều tục lệ lạc hậu : tảo hôn, chồng chết vợ phải hoả táng hoặc phải cạo trọc đầu ở vậy suốt đời

- Hinđu giáo còn định ra những nguyên tắc đạo lý, những luật lệ và hình phạt Tóm lại, nó định ra một cách tỉ mỉ những nguyên tắc Hinđu cho mọi lĩnh vực đời sống vật chất, tinh thần, nghệ thuật, xã hội Những nguyên tắc Hinđu về kiến trúc đền tháp, các lễ và các nghi thức cử hành lễ Việc tiến hành những nghi lễ hàng năm thống nhất trong các miếu là bước tiến rất xa so với Bàlamôn giáo, khiến Hinđu giáo có “chuẩn” để dễ thực hiện và dễ phổ biến

Những quy tắc chuẩn của nó khiến nó trở thành một tôn giáo quốc gia

và truyền bá rộng rãi ra ngoài biên giới, chủ yếu là các quốc gia Đông Nam Á

Đạo Hinđu gần với “đời” hơn so với các tôn giáo khác ở Ấn Độ : nó phản ánh thực tế xã hội và gắn liền với xã hội đó, một xã hội phân chia giai cấp Đạo Hinđu là sự phục tùng về mặt tâm linh của người Ấn Độ, mang đậm sắc thái Ấn Độ Do đó, ở Ấn Độ đạo Hinđu tồn tại như một phần đời sống tâm linh, một phần văn hoá và đời sống xã hội trong thời gian dài cho đến ngày nay Ở đạo Hinđu, người ta thấy sự đè nặng của số phận, sự vâng chịu uy lực của thần thánh nhưng lại thấy sự khơi dậy cuộc sống vật chất trần tục, trong

đó lạc thú, kể cả nhục dục cũng trở thành quy tắc

Ngày nay ở Ấn Độ có 84% dân số theo đạo Hinđu và một số quốc gia châu Á : Nêpan, Bănglađét có 20%, Xrilanca Ở Việt Nam : đông đảo người Chăm nhưng đạo đó đã được sữa rất nhiều

*Phật giáo

Ra đời vào thế kỉ I TCN, thuộc dòng tư tưởng chống đạo Balamon, do thái tử Tất Đạt Đa sáng lập

a) Các học thuyết

Học thuyết của phật giáo đc tóm tắt trong câu nói của đức Phật Thích ca:

“Trước đây và ngày nay ta chỉ lý giải và nêu ra cái chân lý về nổi khổ đau và

sự giải thoát khỏi nỗi khổ”

Bao gồm: nhân sinh quan và thế giới quan

+Nhân sinh quan (Quan điểm về cuộc sống của cng)

Thể hiện trong thuyết Tứ diệu đế:

 1 Khổ đếChân lý về nỗi khổ

 2 Tập đếChân lý về nguyên nhân của nỗi khổ

 3 Diệt đếChân lý về sự diệt trừ nỗi khổ

 4 Đạo đếChân lý về con đường diệt khổ (con đc gọi là bát chính đạo, có nghĩa là suy nghĩ, nói năng và hành động đúng đắn)

+Thế giới quan (quan điểm nhìn nhận về TG)

Nằm trong thuyết duyên khởi: (Cho rằng sự vật đều do duyên mà thành)

 Vô tạo giảKhông có vị thần linh tối cao tạo ra vũ trụ

 Vô ngãKhông có sự vật nào tồn tại cố định mà không thay đổi

 Vô thườngCho rằng sự vật đều tuân theo quy luật, sinh ra, phát triển, suy yếu rồi hủy diệt

*Về mặt xã hội, đạo Phật ko quan tâm đến chế độ đẳng cấp vì cho rằng nguồn gốc xuất thân của cng ko phải là điều kiện để đc cứu vớt

Như vậy, ban đầu đạo Phật chỉ là 1 học thuyết khuyên cng từ bỏ ham muốn, tránh điều ác, làm việc thiện để đc cứu vớt Không thừa nhận thượng đế và các thần bảo hộ, vì vậy ko cần đến tầng lớp thầy cúng

b) Sự phát triển

Đạo Phật đc truyền bá nhanh chóng ở Ấn Độ rồi lan ra các nước khác

Khoảng 100 năm sau CN, đạo Phật đc chia thành 2 phái là đại thừa và tiểu thừa Về mặt giáo lý, 2 phái này có những điểm khác nhau chú yếu sau:

Đại thừa (Bắc Tông) Tiểu thừa (Nam Tông) Tên gọi Cổ xe lớn (những ng qui y cũng

đc cứu vớt)

Cổ xe nhỏ (chỉ n~ ng tu hành mới đc cứu vớt)

Đối tượng

sùng bái

Rất đa dạng, trong đó Phật Thích ca là cao nhất, ngoài ra còn có Phật A di đà, Phật Di lắc

Phạt Thích ca là cao nhất và duy nhất

Các quốc

gia phổ biến

TQ, NB,Triều Tiên, VN Thái Lan, Campuchia,

Mianma

*Ảnh hưởng tích cực của Phật giáo đến xã hội Việt Nam hiện nay.

Với vai trò, chức năng và những giá trị nhân văn sâu sắc của mình, Phật giáo trở thành chỗ dựa trong đời sống văn hóa, tinh thần của một bộ phận quần chúng Các chuẩn mực của đạo đức Phật giáo có tác dụng điều chỉnh hành vi, nhân cách con người, ảnh hưởng tích cực đến quần chúng

Với tư tưởng từ bi, cứu khổ cùng với các giá trị đạo đức của Phật giáo đã có ảnh hưởng không ít tới môi trường sống của người dân, bởi vì đạo Phật là tiếng nói của một con người gửi tới những con người khác, để cùng giúp nhau vượt qua những khó khăn trong cuộc sống Vì thế, đạo Phật mang tính xã hội

và đạo đức rất cao Phật giáo không chỉ dừng lại ở công việc chia sẻ những khó khăn của xã hội như hòa bình, thịnh vượng, công bằng, mà còn hướng mọi người lấy điều thiện làm chuẩn mực sống, làm phương tiện và mục đích

để đạt tới hạnh phúc cho con người Như hiện nay trong làm ăn kinh tế, một

số người vì sự lôi cuốn của đồng tiền muốn làm ít hường nhiều, muốn làm giàu nhanh chóng, đã bất chấp thủ đoạn, coi thường pháp luật chà đạp nghiêm trọng tới đạo đức, lối sống truyền thống Với quan niệm tiêu dùng của cải vật chất hợp lý, không quá coi trọng tài sản đến mức trở thành nô lệ của nó, không ăn của người, cuộc sống an vui giải thoát chỉ đạt được khi con người đạt được chân thiện mỹ, hạnh phúc của người này có được không phải bằng cách giẫm đạp lên hạnh phúc của người khác, phải đem an vui đến cho mọi người, Phật giáo đã phần nào tác động tốt tới nhân cách, lối sống các tín đồ

Câu 5: TRUNG QUỐC

A) Tư tưởng và tôn giáo (nho gia)

*Nho gia