Phân tích “Tỏ Lòng” Phạm Ngũ Lão Bài làm Âm vang thời đại Đông A với chiến công lẫy lừng lịch sử chống giặc ngoại xâm, ba lần đánh bại quân Nguyên – Mông xâm lược in dấu nhiều trang viết nhà thơ đương thời Phạm Ngũ Lão – danh tướng nhà Trần “đánh đâu thắng đó” ghi lại cảm xúc qua “Thuật hoài” – tác phẩm thể đẹp hình ảnh khí người trai thời đại, tư dân tộc ngày hào hùng ấy: Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu Tam quân tì hổ khí thôn ngưu Nam nhi vĩ liễu công danh trái Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu Ngay từ câu khai đề tạo nên tư đẹp người: Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu dịch là: Múa giáo non sông trải thu Bản dịch “vung giáo” hay “múa giáo” không ổn lập tực phá vỡ đối trọng người – không gian Một bên giang sơn – sông núi quê hương rộng lớn, bên người hoành sóc – cầm ngang giáo trấn giữ non sông Thế “hoành sóc” giáo khiến tầm vóc người vươn lên ngang tầm sông núi Hình ảnh nười chến sĩ thưởi “bình Nguyên” trận toát lên vẻ bình thản, hiên ngang Không thế, mối tương quan người, thời giab làm bật ấn tượng bền bỉ, uy dũng người trai thời đại Bởi lẽ người không đứng thoáng chốc mà trải qua “mấy thu rồi” Trong bối cảnh không gian thời gian thế, chí lớn người anh hùng trở nên thật kì vĩ, tầm vóc người trở nên thật lớn lao Câu thơ xác lập tư người lồng lộng trời đất, ngang tầm vũ trụ Không thế, đoàn quân chung tư ấy: Tam quân tì hổ khí thôn ngưu (Ba quân khí mạnh nuốt trôi trâu) Biện pháp hoán dụ ba quân hình ảnh hệ Phạm Ngũ Lão, dân tộc sống hào khí Đông A Người chiến sĩ cầm ngang “ngọn giáo” với “ba quân” tạo thành tường thành im phăng phắc mà khí “xung thiên” Câu thơ gợi ý Quảng Nghiêm thiền sư: “Nam nhi tư hữu xung thiên chỉ” Sức mạnh, tư sẵn sàng xung trận tạo thành tứ thơ thật đẹp “tì hổ khí thôn ngưu” Ở câu một, không gian rộng dừng lại non sông, sang đến câu hai, lớn hẳn lên, khí át ngưu – tinh tú sáng chói trời Ngoài ra, cách hiểu khác ba quân hổ mạnh nuốt trôi trâu Cách hiểu đem đến cảm nhận cụ thể sức mạnh quân đội non trẻ đương đầu với đội quân Nguyên – MÔng hùng mạnh thiện chí, dường hàm ý ngợi ca tự hào mạnh mẽ Bởi lẽ “tỳ hổ” cách so sánh mang đậm chất võ người thống lĩnh ba quân Trong liên tưởng ấy, “hổ” “trâu” hoàn toàn không làm giá trị thẩm mỹ câu thơ mà làm rõ cho dũng khí quân đội nhà Trần Như vậy, câu thứ nói cá nhân người trai thời đại, câu thứu hai nói dân tộc, cộng đồng Cá nhân đẹp hiên ngang đất trời, sông núi, vượt qua thử thách thời gian; cộng đồng, dân tộc có sức mạnh vũ trụ Cá nhân với cộng đồng, với dân tộc có quan hệ mật thiết, hài hòa Hình ảnh người tránh sĩ oai hùng tạo nên khí ngất trời ba quân; đồng thời khsi ba quân lại làm cho hình ảnh người tránh sĩ thêm lộng lậy Mỗi người tìm thấy bóng dáng hào khí chung dân tộc Đây thời đại cao đẹp người cao đẹp! Sang đến câu thơ thứ ba, thơ mặt cấu tứ xuất xung đột nghệ thuật, tình tâm trạng riêng tư Tưởng là, với hai câu đầu, Phạm Ngũ Lão thỏa chí, mãn nguyện Nhưng chung, nghĩa cả, người ta cảm thấy với hụt, Phạm Ngũ Lão vậy, hết, tự biêt mình, không tự mãn: Nam nhi vĩ liễu công danh trái Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu (Công danh nam tử vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu) Hai câu thơ sau âm hưởng khác hẳn hai câu trước Cảm xúc hào sảng ban đầu dần chuyển sang trữ tình, sâu lắng lời nói với làm âm hưởng thơ trở nên thâm trầm, da diết Đây điều canh cánh người dũng tướng với bổn phận kẻ làm trai thời phong kiến “Công danh trái” hay “nợ công danh” mà nhà thơ nói đến vừa khát vọng lập công, lập danh (mong để lại tiếng thơm, nghiệp cho đời) vừa có ý chưa hoàn thành nghĩa vụ dân, với nước Bao đời nợ công danh niềm ám ảnh không nguôi với người làm trai thời đại phong kiế Phải chăng, người Phạm Ngũ Lão thoát khỏi vòng luẩn quẩn “công hầu danh tướng” ấy.Và giả sử có vậy, lẽ thường tình, thời đại giá trị người tạo nên từ chiến công – thời tạo anh hùng Có lẽ mà tâm trạng lại nảy sinh thẹn : “Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu” Câu thơ bộc lộ niềm tự hào khao khát lớn, điều băn khoăn với đời ngườ trai làng Phù Ủng năm Tất nỗi niềm ông thổ lộ đối sảnh với gươg Vũ hầu Gia Cát Lượng thưở xưa, bậc mưu thần, danh sĩ tiếng thời Tam Quốc, người xả thân nghiệp nhà Thục, chúa Lưu Bị, mà nhắm mắt chưa yên công “ủng Lưu phản Tào” Tất rõ, tâm niệm Phạm Ngũ Lão khác ngưởi xưa ông mong muốn làm nên công nghiệp, phò tá cho vua, thực lý tưởng trí quân trạch dân cao bề trung thành Một danh tướng đầy công lao nhiều kháng chiến mà cảm thấy “thẹn” với thân chưa người xưa Cái “thẹn” thật đáng quý, cao Cái “thẹn” bộc lộ khiêm tốn nhà thơ mà cho thấy khát vọng vươn lên thật mạnh mẽ để lập chiến công đền ơn vua, báo nợ nước Nỗi thẹn Phạm Ngũ Lão nỗi day dứt Nguyễn Trãi hay Nguyễn Khuyến sau Đó nỗi thẹn có giá trị nhân cách, nỗi thẹn cảu người có trách nhiệm với đất nước, giang sơn Người trai đời Trần không cao đẹp tư sẵn sàng chiến đấu mà cao đẹp quan niệm nhân sinh tích cực, lập công danh đời Mỗi người, đặc biệt người làm trai, niềm khao khát làm nên nghiệp, lưu lại tên tuổi cho hậu khát khao đáng Đây động lực to lớn để không người có sức mạnh vượt qua thử thách cam go lập nên kỳ tích vang dội Chính mà sau Phạm Ngũ Lão kỷ, Nguyễn Công Trứ khẳng định: Đã mang tiếng trời đất Phải có danh với núi sông Bài thơ “Tỏ Lòng” (Thuật hoài ) vẻn vẹn 28 chữ, gói gọn câu thơ thể rõ nét Hào khí Đông A, phác họa rõ hình ảnh người anh hùng khát khao lập công danh cho đời