Chứng minh Chiếu dời đô có kết cấu chặt chẽ, lập luận giàu sức thuyết phục

Chứng minh Chiếu dời đô có kết cấu chặt chẽ, lập luận giàu sức thuyết phục Thảo luận Chứng minh Chiếu dời đô có kết cấu chặt chẽ, lập luận giàu sức thuyết phục Chiếu dời đô Lý Công Uẩn Chiếu có kết cấu chặt chẽ, gồm 214 chữ (trong nguyên chữ Hán), ý tứ sâu xa, ngôn từ phong phú thuyết phục, Lý Công Uẩn bày tỏ với bề thần dân hai vấn đề quan trọng: Lý phải dời đô việc lựa chọn, xây dựng Kinh đô Phần đầu Chiếu làm nhiệm vụ đặt vấn đề có dung lượng câu chữ lớn phần sau Điều hợp lý có nhiệm vụ thuyết phục hàng triệu thần dân, đặc biệt với người mà quyền lợi gắn bó với Hoa Lư từ bao đời nay, sức ỳ họ lớn Đó chưa nói tới lực lượng chống đối, kẻ quyền quý vừa bị tước đoạt bá chủ thiên hạ lẩn quất núi rừng Hoa Lư hiểm trở, họ chờ đợi thời để lật ngược cờ từ tay vị vua trẻ Việc dời đô lý cao mang ý nghĩa dân tộc, thời đại, việc nên nhanh chóng tiến hành để giúp Lý Công Uẩn thoát khỏi áp lực lực cũ, củng cố khẳng định địa vị độc lập, tự chủ miền đất Mở đầu Chiếu, Lý Công Uẩn đưa dẫn chứng hùng hồn từ sử sách Trung Hoa cho thấy việc dời đô xưa không thiên đô việc lớn tuân theo lợi ích vị kỷ cá nhân Việc làm vua Bàn Canh nhà Thương, Thành Vương nhà Chu việc làm tự tiện theo riêng mà với mục đích muốn đóng đô nơi trung tâm, mưu toan nghiệp lớn, tính kế muôn đời cho cháu, mệnh trời, theo ý dân, thấy thuận lợi thay đổi Đó lý khiến cho vận nước lâu dài, phong tục phồn thịnh Đây mục đích việc dời đô phương châm hành động Lý Công Uẩn Vị Hoàng đế vốn danh tướng dũng mãnh mở đầu Chiếu kinh nghiệm xương máu rút từ lịch sử để thuyết phục lòng người lý lẽ hùng hồn quyền uy người đứng đầu thiên hạ Ông khẳng định việc làm lợi ích chung cộng đồng, phát triển dài lâu dân tộc, chọn nơi trung tâm đất nước, trước hết để tính kế lâu dài, đem lại ấm no cho cháu Việc làm hoàn toàn thuận theo ý trời, hợp với lòng dân - người chán ghét cựu triều đặt niềm tin vào triều đại đem lại ổn định cho đất nước Từ việc xác định rõ lý việc cấp bách phải dời đô, Lý Công Uẩn nói đến chuyện nước: Thế mà hai nhà Đinh, Lê lại theo ý riêng mình, khinh thường mệnh trời, không noi theo dấu cũ Thương, Chu, đóng yên đô thành nơi đây, khiến cho triều đại không lâu bền, số vận ngắn ngủi, trăm họ phải hao tốn, muôn vật không thích nghi Trẫm đau xót việc đó, không dời đổi Nạn cát thành tai họa dân tộc thời Một đất nước chưa thật trưởng thành vị hoàng đế thắng trận, để củng cố địa vị lực lượng phải đóng đô cát quê hương mình, cố thủ giữ với tầm nhìn thiển cận Cố đô Hoa Lư với địa núi rừng, sông nước hiểm trở, có vai trò quan trọng công thống đất nước người anh hùng Đinh Bộ Lĩnh hậu phương vững cho chiến công oanh liệt Lê Hoàn kháng chiến chống quân xâm lược Tống, không phù hợp với công xây dựng phát triển quốc gia hùng mạnh thời bình Địa Hoa Lư với núi rừng bao bọc phù hợp với trận chiến quy mô nhỏ, tầm bao quát toàn cục đất nước, hợp với phòng thủ công, lại nơi trung tâm đất nước, giao thông chủ yếu đường thủy Cuối triều Tiền Lê, sau Lê Hoàn mất, hoàng tử chém giết lẫn tranh giành ngai vàng gây nên bao cảnh nồi da xáo thịt Lê Long Đĩnh, vị vua cuối nhà Tiền Lê lại bạo chúa, lấy việc chém giết, dâm dục làm vui Đất nước rơi vào cảnh suy thoái, trầm luân, lòng người ly tán Trong bối cảnh vậy, việc thiên đô hợp lẽ tự nhiên, thuận theo lòng người Nếu ông vua tầm , người dân, nước chọn Đại La Việc làm thể tầm nhìn xa tthường, vị kỷ, có lẽ Lý Công Uẩn cho dời đô quê mình, quê hương vị quân sư đại tài Vạn Hạnh Đó châu Cổ Pháp, lộ Bắc Giang - vốn nơi đô hội, dân cư đông đúc, mùa màng tươi tốt, đất đai phì nhiêu, phẳng Nhưng không rông rộng, tầm nhìn chiến lược lâu dài bậc minh quân, đặt trách nhiệm với non sông, đất nước lên lợi ích cá nhân vị kỷ Việc dời đô lựa chọn Kinh đô chứng tỏ lĩnh lớn mạnh, trưởng thành dân tộc Việt bước đường phát triển Cả dân tộc giống dòng sông lớn, dòng sông băng biển đại dương, kiên vượt qua thác ghềnh hiểm trở, không chịu uốn lẩn khuất mương mạch chật hẹp Việc dời đô khỏi Hoa Lư để xây dựng Kinh đô mới, nơi trung tâm hội tụ khí thiêng sông núi đưa dân tộc thoát khỏi cát vùng miền thoát khỏi nghĩ suy chật hẹp để vươn lên tầm tư tưởng lớn lao, tạo nên vị cho đất nước, tiền đề làm xuất hệ người anh hùng mới, kết tinh tư tưởng dân tộc thời đại, tài giỏi thông tuệ nhiều phương diện, mang dáng vóc uy danh dân tộc Đại Việt Lý Công Uẩn đại diện cho hệ người khổng lồ trí tuệ thể chất Tiếp nối ông vị vua Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông, danh tướng Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Trần Quang Khải, Trần Nhân Tông, Phạm Ngũ Lão Tiền đồ tốt đẹp đáng tự hào ngày chiến thuyền Lý Công Uẩn dời rừng núi Hoa Lư để tiến phía Bắc Lời lẽ mở đầu Chiếu vừa hào hùng, có kết hợp lẽ tình, với suy luận mạch lạc, đem lại cho người nghe, người đọc nhận thức sâu sắc lẽ phải hợp lý việc phải dời đô Sức thuyết phục Chiếu không chỗ dài lời, dàn trải Thông qua phép đối, hình thức văn biền ngẫu, Lý Công Uẩn đưa lập luận, lý lẽ chứng thuyết phục Đó lời lẽ cứng nhắc, túy mệnh lệnh bậc đế vương (vốn văn phong quan phương thể Chiếu) mà lý lẽ thông tuệ, thấu hiểu, niềm cảm thông, nghệ thuật hùng biện xuất phát từ lợi ích chung dân tộc, lời tâm tình bộc trực vị minh quân Sự kết hợp lý tình có sức thuyết phục cao, giàu cảm xúc, với lối xưng hô thân mật nỗi niềm đau xót cho dân chúng giang sơn đất nước (Trẫm đau xót việc đó, không đổi dời) giọng điệu chung xuyên suốt Chiếu Đoạn mở đầu Chiếu tạo niềm tin tưởng lòng người mục đích cao việc cần thiết phải dời đô Nhưng đoạn không quan trọng phải thuyết phục muôn dân chọn thành cổ Đại La để xây dựng Kinh đô Cả hai phần thiết yếu, hỗ trợ lẫn nhau, thành công nhiệm vụ thứ tiền đề cho thắng lợi nhiệm vụ Chỉ thời gian ngắn, sau quần thần đưa lên ngai vàng, Lý Công Uẩn có ý định dời đô Ý định nảy sinh vào tháng Giêng đến tháng Bảy mùa thu năm Canh tuất (1010) công vĩ đại tiến hành Rõ ràng bên cạnh anh minh, Lý Công Uẩn ông vua có tính cách đoán táo bạo Đại La mắt nhà chiến lược thiên tài Lý Công Uẩn có vị trí thuận lợi đủ đường Nơi kinh đô thuở thời cai trị Cao Biền, người danh tài xem phong thủy Nơi chứng kiến chiến công oanh liệt hệ dân đất Việt đánh đuổi quân đô hộ để giải phóng giang sơn đất nước Và ngẫu nhiên Ngô Vương sau đánh đuổi quân Nam Hán, giành lại độc lập cho dân tộc chọn mảnh đất Cổ Loa cao xưa Thục đế An Dương Vương - địa danh gần thành Đại La để định đô Nhưng điều quan trọng bởi: Đại La vào nơi trung tâm trời đất, rồng cuộn hổ ngồi Đã nam bắc đông tây, lại tiện hướng nhìn sông dựa núi Địa rộng mà bằng, đất đai cao mà thoáng Dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật mực phong phú tốt tươi Xem khắp đất Việt ta, nơi thắng địa Thật chốn tụ hội trọng yếu bốn phương đất nước, nơi kinh đô bậc đế vương muôn đời Mục đích cuối việc lựa chọn kinh đô quán với mục đích việc dời đô khỏi Hoa Lư, lợi ích dân tương lai lâu bền xã tắc Có người phê phán nhìn có tính chất phong thủy Lý Công Uẩn chọn mảnh đất Đại La để xây dựng Kinh đô mới, cần phải nói nhìn có tính chất linh nghiệm (ngày khoa học chứng minh vận dụng phong thủy việc chọn đất xây dựng thiết kế cách lựa chọn cần thiết, có tính khoa học, tránh tổn thất không đáng có không hiểu biết địa hình thổ địa) góp phần quan trọng vào việc tìm cho dân tộc vùng đất xứng danh để xây dựng Kinh đô cho muôn đời Một Kinh đô vừa tư công, lại vừa vị trí phòng thủ thuận lợi đối đầu với lực xâm lược phương Bắc Đó nơi trung tâm bốn phương đất nước, giao thông thuận tiện, xung quanh Kinh đô vùng đất cổ trù phú lâu đời tộc Việt với truyền thống tốt đẹp tồn hàng trăm năm Đó chốn địa linh, địa lợi đất Việt, nơi trung tâm hội tụ tinh hoa giống nòi Sau nghìn năm dựng nước giữ nước, lịch sử chứng minh nhìn Lý Công Uẩn nhìn xuyên thấu lịch sử, nhìn bậc hào kiệt biết mưu toan nghiệp lớn, tính kế muôn đời Kết thúc Chiếu vị vua anh minh viết: Trẫm muốn dựa vào thuận lợi đất để định chỗ Các khanh nghĩ nào? Câu nói thể tinh thần dân chủ vốn truyền thống cộng đồng Việt phút định lịch sử Chiếu dời đô văn chương đẹp toàn diện: Đó vẻ đẹp hài hòa thông tuệ, lòng yêu nước thương dân, hy sinh lòng cảm, lòng tự tin, tự hào dân tộc, suy ngẫm cho tương lai, tiếp nối truyền thống, khát vọng cháy bỏng đất nước độc lập, thống nhất, thịnh vượng hùng mạnh Bài Chiếu vừa văn luận súc tích, có kết cấu chặt chẽ, lập luận lôgic, vừa thể lòng nhân bao la với thứ ngôn từ hùng biện, thuyết phục độ lượng, nhân mà lại mang tinh thần đối thoại dân chủ Lý Công Uẩn - Ý nghĩa việc dời đô từ Hoa Lư Đại La hình thành đô thị Thăng Long ( 14/05/2012 - 15:08:56 ) Chọn kinh đô việc cần thiết buổi đầu khai quốc, để chọn vị trí đóng đô mang tầm chiến lược nhiều mặt điều không dễ Để làm điều yêu cầu phải có nhà lãnh đạo tài ba, có tầm nhìn sáng suốt Việc Lý Công Uẩn sau lên định dời đô từ vùng đất Hoa Lư chật hẹp Đại La đất phẳng chuyển vị đất nước từ phòng thủ sang phát triển lâu dài, đặt móng cho việc xây dựng kinh đô Thăng Long trở thành đô thị phát triển thịnh vượng, trung tâm đất nước sau, mở bước ngoặt cho phát triển dân tộc Lý Công Uẩn vốn thông minh từ nhỏ, xuất thân từ vùng đất văn hiến lâu đời, lại dạy bảo vị cao tăng xuất chúng vào thời Lý Khánh Văn, Sư Vạn Hạnh… giúp ông sớm bộc lộ tài đức độ Lý Công Uẩn thực người ưu tú dân tộc với triều Lý làm rạng danh nước Đại Việt, viết nên trang sử oanh liệt trình dựng nước giữ nước dân tộc Bắt đầu từ mùa thu năm 1010, đoàn thuyền hướng từ Hoa Lư tiến Đại La, từ chỗ dựa vào vùng núi non hiểm trở để phòng thủ chuyển sang giai đoạn phát triển, mở mang nghiệp vương triều Lý gây dựng nên vị của nước Việt vùng đất phẳng, đất sông núi trước sau, rồng chầu hổ phục, xứng đáng nơi định đô muôn đời bậc đế vương Việc dời đô mang ý nghĩa chuyển từ phòng thủ sang phát triển quốc gia nhiều mặt Về trị – văn hóa: vùng đất với nhiều lợi thế, đồng thời đầu mối giao thông, buôn bán quan trọng, địa hình rộng rãi nơi hội tụ giao lưu văn hóa điều kiện có đầy đủ sở kinh tế – xã hội, cư dân no ấm, văn hóa dựa vào mà phát triển đạt nhiều thành tựu rực rỡ, để lại di sản Thăng Long văn hiến cho dân tộc Cùng với việc xây dựng hoàng thành Thăng Long, trở thành trung tâm văn hóa, trị nước, chi phối cách trực tiếp, điều hành mặt đời sống đất nước Đồng thời thể ý đồ trị nhà cầm quyền để dễ điều hành, quản lý nhân dân; bên cạnh dễ dàng thu nguồn nhân lực vật lực từ nhân dân dể phục vụ, nuôi sống máy hành nhà nước giai cấp tầng lớp thống trị Về hành chính: địa hình thuận lợi, lại nằm trung tâm đất nước lúc giờ, nên việc thiết lập mạng lưới hành cách chặt chẽ từ trung ương lan tỏa vùng xung quanh tiến hành cách có hệ thống, chí đến vùng cao Tây Bắc hay xuôi phương Nam, từ dễ dàng đưa quân thiết lập sở hành nơi Về quân sự: Hoa Lư (Ninh Bình) địa bàn chật hẹp mang ý nghĩa phòng thủ công phát triển kinh tế khó khăn Việc vận động chiến đấu binh lính thủy gặp phải nhiều trở ngại địa hình núi non hiểm trở, thuận lợi cho việc phòng thủ; Đại La địa hình phẳng, có nhiều nhánh sông chằng chịt thông thương ngược lên mạng bắc, qua phía tây, xuôi phương nam có nhiều sông đổ biển qua nghiều cửa sông, phù hợp với cách đánh vận động chiến hai phận quân thủy bộ, đặc biệt thủy binh, mạnh quân cư dân Đại Việt lúc Với địa đưa quân tác chiến khu vực tỏa từ trung tâm Thăng Long Về kinh tế: vùng hậu cần quan trọng, nơi đồng trù phú mật ngọt, có khả cung cấp đầy đủ, chí dồi nguồn nhân lực, vật lực thời bình thời chiến Trong thời bình, cung cấp lực lượng lao động phát triển kinh tế nguồn lương thực thực phẩm nuôi sống máy nhà nước cư dân nơi Trong thời chiến, cung cấp quân lực, lương thực thực phẩm, phương tiện chiến tranh loại vũ khí, trang thiết bị cho quân đội Là vùng có đất đai canh tác màu mỡ rộng lớn, cư dân đông đúc thuận lợi để phát triển nông nghiệp nhiều ngành thủ công, thông qua việc giao lưu buôn bán qua nhiều đường thủy Từ ý nghĩa trên, thông qua tầm nhìn xa trông rông Lý Thái Tổ tạo nên phát triển cho Thăng Long – Hà Nội đến ngày hôm Thăng Long hình ảnh rồng bay thẳng lên bầu trời xanh tượng trưng cho phát triển dân đất Việt Đô thị Thăng Long hình thành “Thăng Long đô hội rộn ràng Gần xa vang tiếng kinh thành rồng bay” Kinh đô Thăng Long nhiều người biết đến việc Lý Công Uẩn chiếu dời đô từ Hoa Lư Đại La mà dựng nên Tuy thế, mặt kinh đô mặt thị tứ hình thành để có đô thị sầm uất, nhộn nhịp trở thành trung tâm văn hóa đất nước lúc trình hình thành cách có quy luật mang nặng tính phương Đông Quá trình hình thành đô thị theo quy luật mang nặng tính phương Đông thể bắt đầu việc Lý Công Uẩn chiếu dời đô kinh đô đất nước thức tọa lạc vùng đất Thăng Long Khi phần “đô” định hình phần “thị” hình thành phát triển để với phần “đô” hợp thành nên “đô thị” bậc đất nước Việc dời đô Thăng Long dã hình thành máy nhà nước trung ương, với hệ thống quan nhà nước, hệ thống quan lại, quý tộc, binh lính số tầng lớp khác phục vụ cho quan nhà nước phong kiến Bên cạnh đó, đồng nghĩa với việc kéo theo phận người ăn không ngồi chuyên làm việc lĩnh vực hành chính, quân sự… Khi đó, kéo theo nhiều tầng lớp dân cư sinh sống, ta thấy: Tầng lớp thợ xây dựng, kiến trúc thương nhân buôn bán vật liệu xây dựng tụ hội đông để phục vụ nhu cầu xây dựng đền đài, cung điện, phố xá, nhà cửa… tầng lớp quý tộc, quan lại, người giàu có số tầng lớp khác xã hội Đồng thời, kéo theo phận lao động làm thuê người để phục vụ cho cầu vận chuyển nguyên vật liệu xây dựng phục vụ cho giàu sang tầng lớp thống trị Cũng từ tập trung đó, mà hệ thống phố xá, nhà cửa, đền đài, cung điện,…được xây dựng cách có hệ thống lộng lẫy sang trọng, để góp phần hình thành phần “thị” Tầng lớp người buôn bán nhỏ, thương nhân, thợ thủ công quy tụ vùng đất để tìm kế sinh nhai phục vụ nhu cầu tầng lớp quan lại, quý tộc giàu có mua sắm, sử dụng loại hang hóa cao cấp, đồ mỹ nghệ Đây loại hàng hóa mang tính mang tính thưởng thức, trang trí… Khi xây dựng kinh thành Thăng Long, vị vua nhà Lý cần có hệ thống quân đội bảo vệ kinh thành, bảo vệ quan nhà nước phong kiến chùa, miếu, đền, đài… Từ đó, phận thợ rèn quy tụ đến nhằm sản xuất vũ khí, quân trang, quân dụng phương tiện chiến đấu cho đội quân bảo vệ nhà vua, triều đình, kinh thành… Khi chuyện an cư lạc nghiệp ổn định, đời sống vật chất dần cải thiện nhu cầu đời sống văn hóa, tinh thần ý đến Xuất phát từ nhu cầu đó, phận người làm nghề hát tuồng, chèo, hát xướng, họa sỹ, nhà văn, nhà thơ… tập trung vùng đất này, góp phần làm đa dạng tầng lớp dân cư đô thị Với việc chọn vị trí đóng đô vùng đất Thăng Long phẳng, trước có sông, sau có núi biến nơi trở thành vùng đồng trù phú, đồng thời trị vị thiên tử anh minh, đức độl nên thu hút lớn phận nông dân sinh sống lập nghiệp vùng ngoại kinh thành, góp phần tạo nên nhộn nhịp cho đô thị Thăng Long Với tập trung, quy tụ nhiều tầng lớp cư dân, nhiều dịch vụ buôn bán phát triển hình thành nên thị tứ sầm uất, nhộn nhịp với hệ thống nhà cửa, phố xá, đền đài, cung điện uy nghi… Chính phần “thị tứ” két hợp với phần “kinh đô” hình thành nên “đô thị” Thăng Long phồn hoa, sung túc; trung tâm văn hóa, hành bật đất nước ta thời Điều hợp quy luật với văn minh nông nghiệp lúa nước phương Đông nói chung Việt Nam thời nói riêng phần “đô” hình thành trước phần “thị”, để từ có kết hợp hoàn hảo tạo nên mặt Thăng Long phát triển liên tục kỷ sau Lý Công Uẩn "Chiếu dời đô" - văn bất hủ Lý Công Uẩn, người khai sáng vương triều Lý (1010-1225), khai sáng Thủ đô Thăng Long - Hà Nội, sinh nuôi dưỡng, giáo dục nơi cửa chùa giới tăng sĩ ủng hộ, tôn phò làm vua Cống hiến có ý nghĩa lịch sử quan trọng Lý Công Uẩn sau lên làm vua việc ông định chọn thành Đại La làm kinh đô, dời đô từ Hoa Lư Đại La đổi tên thành Thăng Long, Hà Nội ngày Việc Lý Công Uẩn chọn Thăng Long làm kinh đô vừa đáp ứng yêu cầu phát triển thời đại, Nhà nước phong kiến trung ương tập quyền vươn lên mạnh mẽ, vừa có tầm nhìn xa rộng kế sách lo toan cho cháu muôn đời sau Lý Công Uẩn làm vua 18 năm Trong thời gian ông làm số việc mà quốc sử ghi chép việc trọng đại Thứ nhất, Lý Công Uẩn cho xây dựng kinh thành Thăng Long có quy mô bề thế, bao gồm cung điện hệ thống điện Càn Nguyên (làm chỗ thiết triều), điện Tập Hiền, điện Giảng Võ… kho tàng, hào lũy Bốn mặt thành mở cửa Tường Phù (phía Đông), Quảng Phúc (phía Tây), Đại Hưng (phía Nam), Diệu Đức (phía Bắc) Thứ hai, để đáp ứng nhu cầu đời sống tâm linh, nhu cầu tôn giáo tín ngưỡng, mà Phật giáo Tôn giáo tầng lớp quý tộc, cung đình dân chúng tôn sùng, Lý Công Uẩn cho xây cất nhiều chùa, phía Nam kinh thành, phủ Thiên Đức (châu Cổ Pháp cũ) Lý Thái Tổ người đặt móng vững vàng cho hưng thịnh Phật giáo thời Lý Thứ ba, vương triều Lý thành lập, số địa phương, đặc biệt vùng biên giới phía Bắc, có lực dậy cướp phá, cát Nhằm dẹp yên khởi loạn nắm quyền uy vương triều Lý toàn lãnh thổ quốc gia, Lý Thái Tổ tiến hành chinh phạt có hiệu châu Ái, châu Diễn, châu Vị Long, châu Thất Nguyên… Thứ tư, đối ngoại, Lý Thái Tổ thiết lập quan hệ ngoại giao tốt đẹp với triều Tống Bên cạnh thành tích lớn trên, Lý Thái Tổ có công bước đầu xây dựng máy có quy chủ từ triều đình xuống tới châu, huyện, hương, ấp; bổ nhiệm hệ thống quan chức Thái úy, Tổng quản, Khu mật sứ, Thái bảo, Thái phó, Tả hữu kim ngô, Tả hữu võ vệ, Ngự sử đại phu, Đô đốc Thượng tướng quân Viên ngoại lang Đồng thời, Lý Thái Tổ sau lên làm vua, sớm ban bố chiếu lệnh buộc người trước trốn tránh phải trở quê cũ sản xuất; định lệ thuế khóa loại… Trong sách thuế, ông có chiếu cố người già yếu, kẻ mồ côi, tàn tật, góa bụa Các tác giả Đại Việt sử ký toàn thư khen Lý Thái Tổ “là người khoan từ nhân thứ” Sử gia Ngô Thì Sĩ đánh giá nhà Lý, nhà Trần có viết: “Triều Lý nhân ái, triều Trần anh hùng” Nền nhân thời Lý hình thành từ Thái tổ Lý Công Uẩn Vương triều Lý Lý Công Uẩn khai sáng tồn 215 năm, với đời vua, triều đại lớn lịch sử Việt Nam có ông vua anh hùng cứu nước khai sáng văn hiến dân tộc, Lý Thánh Tông (1054-1072), Lý Nhân Tông (1072-1128); nhà quân sự, trị kiệt xuất, Lý Thường Kiệt, Tô Hiến Thành… Khi khảo cứu chế độ, điển chương thời Lý, Lê Quý Đôn Phan Huy Chú nói, thời Lý cách xa lâu, tài liệu mát, thiếu thốn nhiều, song dựa vào nguồn tài liệu sách vở, văn kiện còn, thấy dấu ấn văn hóa rực rỡ triều Lý in khắc sâu lịch sử Việt Nam Thí dụ cấu tổ chức Nhà nước, quan chế Phan Huy Chú khảo cứu chức “Á tướng” đời Lý Tả hữu Tham tri chức Chính phủ, chức Tướng quốc Hoặc Lục bộ, theo Phan Huy Chú, nước ta chức Thượng thư đặt thời Lý, tên chia đặt chưa rõ Đời Trần theo phép nhà Lý đặt chức Thượng thư hành khiển, Thượng thư hữu bật, sau chia Thượng thư (bộ Lại, Binh, Hình) Về quân sự, nhà Lý buổi đầu mô binh chế đời Đường… đời Tống, có nhiều sáng tạo độc đáo, cách hành quân, cách tác chiến người Tống lại phải học tập nhà Lý Những chiến tích quân bất diệt đời Lý chứng minh quốc phòng quân đương thời vô mạnh mẽ, tài giỏi Cùng với thành tích quân sự, ngoại giao triều Lý giành nhiều thắng lợi quan trọng Với đường lối đối ngoại vừa khôn khéo, vừa cứng cỏi, vương triều Lý buộc nhà Tống phải nể trọng, nên việc giải vụ tranh chấp đất đai khu vực biên giới nhà Lý với nhà Tống, phía nhà Lý thường chiếm ưu thế, vậy, lãnh thổ đất nước bảo vệ chắn, toàn vẹn Về phát triển kinh tế, triều Lý có nhiều bước tiến quan trọng, đặc biệt việc xây dựng công trình thủy lợi, công trình đắp đê Cơ Xá (sông Hồng, Thăng Long) Nghề dệt, nghề làm đồ gốm đạt tới đỉnh cao kỹ thuật nghệ thuật thủ công nghiệp Ngoại thương phát đạt Việc giao lưu buôn bán nhà Lý với nước vùng Đông Nam Á Xiêm La, Giava, Tam Phật Tề (Palembang) sôi Vân Đồn trở thành thương cảng quốc tế quan trọng Việt Nam Trong lịch sử văn minh Việt Nam, vương triều Lý vương triều mở đầu kỷ nguyên - kỷ nguyên văn minh Đại Việt Việc triều Lý mở Quốc Tử Giám, xác lập chế độ đại học, mở khoa thi tuyển chọn nhân tài cho đất nước kiện, mốc văn hóa mang ý nghĩa trường cửu Phật giáo du nhập nước ta từ sớm Giao Châu trung tâm Phật giáo tiếng thời cổ Nhưng phải đến thời Lý, người Việt Nam xây dựng đạo Phật mang đặc điểm dân tộc rõ nét, đánh dấu đời Thiền phái Thảo Đường (1096-1205) với hệ Lý Thánh Tông (1054-1017), Không Lộ, Giác Hải, Lý Anh Tông, Lý Cao Tông Dưới ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo Thiền Tông, thời Lý, kiến trúc nghệ thuật xây chùa, tháp, đúc tượng đạt thành tựu rực rỡ Văn học, đặc biệt thơ Thiền đời Lý, trở thành di sản quý giá kho tàng văn chương Việt Nam Khi nói đến kiện Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư, Ninh Bình Đại La, tức Thăng Long phải nói đến Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu) Lý Công Uẩn tự tay viết Chiếu dời đô, vừa văn kiện lịch sử, trị, vừa văn bất hủ, mở đầu 1000 năm thơ văn viết Thăng Long Hà Nội Nguồn sử tịch sớm chép văn Chiếu dời đô Thái Tổ Lý Công Uẩn Đại Việt sử ký toàn thư, quốc sử Ngô Sĩ Liên biên soạn năm 1479, triều vua Lê Thánh Tông (1460-1497) Trong Khâm định Việt sử thông giám cương mục, Quốc sử quán triều Nguyễn biên soạn (nửa sau kỷ XIX) có Chiếu dời đô Ngoài ra, có số sách khác chép Chiếu dời đô, thí dụ Hoàng Việt văn tuyển Bùi Huy Bích (17441818) Sau đối chiếu văn Chiếu dời đô chép ba sách vừa dẫn trên, chọn Chiếu dời đô Đại Việt sử ký toàn thư để dịch lại giới thiệu, văn có niên đại sớm (thế kỷ XV) mà sau Bùi Huy Bích Quốc sử quán triều Nguyễn dựa vào để chép lại (rồi sửa chữ Bùi Huy Bích, lược bớt cho gọn sử thần Quốc sử quán triều Nguyễn làm) Dưới phần phiên âm dịch nghĩa, thích toàn văn Chiếu dời đô "Thủ chiếu viết: Tích Thương gia chí Bàn Canh ngũ thiên, Chu thất đãi Thành Vương tam tỉ Khởi Tam Đại chi sổ quân tuẫn vu kỷ tư, vọng tự thiên tỉ Dĩ kỳ đồ đại trạch trung, vi ức vạn tử tôn chi kế; thượng cẩn thiên mệnh, hạ nhân dân chí, cẩu hữu tiện triếp cải Cố quốc tộ diên trường, phong tục phú phụ Nhi Đinh Lê nhị gia, nãi tuẫn kỷ tư, hốt thiên mệnh, võng đạo Thương Chu chi tích, thường an ấp vu tư, trí đại phất trường, toán số đoản xúc, bách tính hao tổn, vạn vật thất nghi Trẫm thống chi, bất đắc bất tỉ Huống Cao Vương cố đô Đại La thành, trạch thiên địa khu vực chi trung; đắc long bàn hổ chi Chính Nam Bắc Đông Tây chi vị; tiện giang sơn hướng bối chi nghi Kỳ địa quảng nhi thản bình, thổ cao nhi sảng khải Dân cư miệt hôn điếm chi khốn; vạn vật cực phồn phụ chi phong Biến lãm Việt bang, tư vi thắng địa Thành tứ phương thấu chi yếu hội; vi vạn đế vương chi thượng đô Trẫm dục nhân thử địa lợi dĩ định cư, khanh đẳng hà? Bản dịch tiếng Việt: (Nhà vua) tự tay viết Chiếu rằng: Xưa nhà Thương đến đời Bàn Canh năm lần dời đô[7], nhà Chu đến đời Thành Vương ba lần dời đô[8], há phải vua thời Tam Đại[9]; theo ý riêng tự tiện dời đô Làm cốt để mưu nghiệp lớn, chọn chỗ giữa, làm kế cho cháu muôn vạn đời, kính mệnh trời, theo ý dân, có chỗ tiện dời đổi, vận nước lâu dài, phong tục giàu thịnh Thế mà hai nhà Đinh, Lê lại theo ý riêng, coi thường mệnh trời, không noi theo việc cũ Thương Chu, chịu yên đóng đô nơi đây, đại không dài, vận số ngắn ngủi, trăm họ tổn hao, muôn vật không hợp Trẫm đau đớn, không dời Huống chi thành Đại La, đô cũ Cao Vương[10], khu vực trời đất, rồng chầu hổ phục, nam bắc đông tây, tiện nghi núi sông sau trước Vùng mặt đất rộng mà phẳng, đất cao mà sáng sủa, dân cư không khổ thấp trũng tối tăm, muôn vật tươi tốt phồn thịnh Xem khắp nước Việt nơi thắng địa, thực chỗ tụ hội quan yếu bốn phương, nơi thượng đô kinh sư muôn đời Trẫm muốn nhân địa lợi mà định nơi ở, khanh nghĩ nào? (Nguồn: Theo in Viện Khoa học Xã hội Việt Nam) Chiếu, tức chiếu lệnh chiếu thư, thể văn, vua ban để nói rõ cho quần thần, dân chúng biết vấn đề Đây loại hình văn quan trọng vừa mệnh lệnh vua, vừa chủ trương, sách triều đình trị, kinh tế, văn hóa, giáo dục mà quan, dân phải thực Ở nước ta thời xưa, Chiếu dời đô văn sớm nhất, đầu tiên, thể văn chiếu văn kiện mang ý nghĩa vô to lớn, tờ chiếu nói việc Lý Công Uẩn định dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) Thăng Long - kiện trọng đại, mở bước phát triển lịch sử Việt Nam Chiếu dời đô không văn kiện trị, mà văn hay, có giá trị văn học Việc Bùi Huy Bích chọn đưa Chiếu dời đô vào công trình Hoàng Việt văn tuyển, chứng tỏ cụ nhà làm văn tuyển có mắt tinh tường Đọc Chiếu dời đô, thấy văn thể rõ Lý Công Uẩn, người khai sáng Vương triều Lý, khai sáng Kinh đô Thăng Long, có tầm nhìn chiến lược đại ngàn, định hướng cho phát triển bền vững, lâu dài đất nước Cũng qua Chiếu dời đô, biết Lý Công Uẩn có bút tả cảnh tài giỏi, giầu hình tượng giầu trí tưởng tượng, giầu tính dự báo Nếu nhìn từ góc độ văn học sử mà nói, Chiếu dời đô văn bất hủ, mở đầu cho 1000 năm thơ văn viết Thăng Long - Hà Nội Lý Công Uẩn Chiếu dời đô, văn bất hủ Chiếu dời đô đất Hoa Lư 1000 năm trước, mảnh đất Hoa Lư, vua Lý Thái Tổ đọc chiếu dời đô trước văn võ bá quan để dời kinh đô từ Hoa Lư thành Đại La nằm trung tâm nước Đại Cồ Việt: “…Thành Đại La nằm trời đất đông tây nam bắc, rồng hổ ngồi Trên đất rộng, phẳng, cao sáng sủa, muôn vật phong thịnh Thật nơi tụ họp bốn phương, đất kinh đô muôn đời” Trải qua bao thăng trầm lịch sử, chiếu dời đô văn bất hủ thể tầm nhìn sáng suốt vị vua với vận mệnh dân tộc Việt Kinh đô Hoa Lư kinh đô nhà nước phong kiến trung ương tập quyền Sau dẹp loạn 12 sứ quân Đinh Bộ Lĩnh nên Hoàng đế đóng đô Hoa Lư Xét bối cảnh lịch sử thời việc định đô quê hương định hoàn toàn đắn Thứ nhất, sau dẹp xong loạn 12 sứ quân, việc lập đô quê hương chắn phát huy tốt lợi nhân hòa, địa lợi người lãnh đạo Quê hương hậu vững nhất, nơi nuôi nấng ước mơ, khát vọng để vị hoàng đế lập nên chiến công hiển hách Tư tưởng lịch sử Việt Nam xuất nhiều Hai Bà Trưng lập đô Mê Linh, Hồ Quý Ly dời đô Thanh Hóa, Nguyễn Huệ lập Phượng Hoàng Trung Đô triều vua định đô Thăng Long xây dựng quê hương thành kinh đô thứ làm hậu nhà Trần với phủ Thiên Trường, nhà Lý với phủ Thiên Đức, nhà Hậu Lê với điện Lam Kinh, nhà Mạc với thành Dương Kinh v.v Thứ hai, Kinh đô Hoa Lư có phòng thủ vững với đặc trưng: “Núi sông, sông núi, thủy thuận tiện Sau lưng rừng, trước mặt đồng bằng, xa biển Nơi non sông tráng lệ, phong thủy hài hòa xứng đáng chọn để lập đô được.” Thực tế chứng minh Cổ Loa kinh đô, An Dương Vương bị quân giặc đuổi tận biển Ngô Quyền mất, Dương Tam Kha tranh giành quyền lực không giữ ngai vàng để lực khác tiến đánh kinh đô chốn không người Với Kinh đô Hoa Lư, không lực thù mà giặc thời Tống, Chiêm hàng phục Thứ ba, Việc xây dựng kinh đô Hoa Lư vua Đinh Tiên Hoàng tính đến yếu tố tiết kiệm sức người Với tiềm lực kinh tế yếu dân tộc vừa trải qua 1000 năm bắc thuộc thật khó có đủ mạnh quân để chống lực phương bắc Khi xây thành Hoa Lư, Đinh Bộ Lĩnh tận dụng tối đa điều kiện tự nhiên với núi, sông ngòi sẵn có làm thành quách Chúng tường thành tự nhiên sẵn có làm giảm bớt sức lao động thần dân việc nối khoảng hai vách núi tường thành nhân tạo Trên tảng kinh đô ấy, Vua Lê Đại Hành mở mang, phát triển kinh tế lập tiếp trang sử vẻ vang lịch sử dân tộc đại thắng quân Tống tuyến thủy Ông người dẹp tan họa Chiêm thành đem lại thái bình cho dân tộc Năm 1009, sau giành quyền lực từ tay nhà Tiền Lê, Vua Lý Thái Tổ tiếp tục lại kinh đô Hoa Lư Lúc kinh tế nước nhà có bước phát triển Hoàn toàn có đủ khả sức mạnh đối phó với nạn ngoại xâm Nhà vua nhận vị trí Hoa Lư không phù hợp với việc phát triển mở mang thành chốn phồn hoa đô hội Ông nung nấu viết chiếu dời đô để xây dựng kinh đô Thăng Long Trong lịch sử dân tộc vị vua dời bỏ kinh đô có định ban chiếu trước văn võ bá quan Chính kinh đô Hoa Lư có vị đặc biệt quan trọng nên việc dời đô thực khó khăn việc làm dũng cảm Phải có tầm nhìn sáng suốt thấu đáo suốt chiều dài lịch sử dám rời bỏ kinh đô mà tiền nhân bao công xây dựng Chiếu dời đô đồng thời khẳng định lo cho vận mệnh dân tộc sau ý riêng Sau dời đô Thăng Long, vua Lý Thái Tổ cải Hoa Lư thành phủ Tràng An đồng thời mang địa danh Hoa Lư đặt tên cho Thăng Long mà đến hôm như: phố Cầu Đông, ô Cầu Dền, đường Tràng Tiền, chùa Một Cột v.v Lịch sử 1000 năm Thăng Long Hà Nội trang sử hào hùng dân tộc Việt mà không nơi có Năm 2010, kiện trọng đại mang tầm vóc quốc gia Hôm nay, đứng đất Cố đô Hoa Lư 1000 năm tuổi, trước nhà bia tưởng niệm vua Lý Thái Tổ, ta nghe văng vẳng chiếu dời đô vang vọng Đó văn bất hủ thời khắc lịch sử từ Hoa Lư đến Thăng Long - bước ngoặt hào hùng dân tộc Việt Nam [...]... Nguyễn biên soạn (nửa sau thế kỷ XIX) cũng có bài Chiếu dời đô Ngoài ra, còn có một số sách khác cũng chép bài Chiếu dời đô, thí dụ Hoàng Việt văn tuyển của Bùi Huy Bích (17441818) Sau khi đối chiếu các văn bản Chiếu dời đô được chép ở ba bộ sách vừa dẫn trên, chúng tôi chọn bài Chiếu dời đô trong Đại Việt sử ký toàn thư để dịch lại và giới thiệu, vì đây là văn bản có niên đại sớm nhất (thế kỷ XV) mà về... nói, Chiếu dời đô quả là áng văn bất hủ, mở đầu cho 1000 năm thơ văn viết về Thăng Long - Hà Nội Lý Công Uẩn và Chiếu dời đô, áng văn bất hủ Chiếu dời đô trên đất Hoa Lư 1000 năm trước, trên mảnh đất Hoa Lư, vua Lý Thái Tổ đã đọc chiếu dời đô trước văn võ bá quan để dời kinh đô từ Hoa Lư về thành Đại La nằm ở trung tâm của nước Đại Cồ Việt: “…Thành Đại La nằm ở giữa trời đất đông tây nam bắc, có thể... đưa Chiếu dời đô vào công trình Hoàng Việt văn tuyển, chứng tỏ cụ là nhà làm văn tuyển có con mắt rất tinh tường Đọc Chiếu dời đô, chúng ta thấy áng văn này đã thể hiện được rõ Lý Công Uẩn, người khai sáng Vương triều Lý, khai sáng Kinh đô Thăng Long, có tầm nhìn chiến lược đại ngàn, đã định hướng đúng cho sự phát triển bền vững, lâu dài của đất nước Cũng qua Chiếu dời đô, chúng ta biết Lý Công Uẩn có. .. chương Việt Nam Khi nói đến sự kiện Lý Công Uẩn dời đô từ Hoa Lư, Ninh Bình ra Đại La, tức Thăng Long là phải nói đến Chiếu dời đô (Thiên đô chiếu) do Lý Công Uẩn tự tay viết Chiếu dời đô, vừa là một văn kiện lịch sử, chính trị, vừa là một áng văn bất hủ, mở đầu 1000 năm thơ văn viết về Thăng Long Hà Nội Nguồn sử tịch sớm nhất chép bài văn Chiếu dời đô của Thái Tổ Lý Công Uẩn là Đại Việt sử ký toàn... kinh đô Hoa Lư Lúc này nền kinh tế nước nhà đã có một bước phát triển mới Hoàn toàn có đủ khả năng và sức mạnh đối phó với nạn ngoại xâm Nhà vua nhận ra vị trí của Hoa Lư không còn phù hợp với việc phát triển mở mang thành chốn phồn hoa đô hội Ông đã nung nấu viết chiếu dời đô để xây dựng kinh đô mới tại Thăng Long Trong lịch sử dân tộc đây là vị vua duy nhất khi dời bỏ kinh đô đã có quyết định ban chiếu. .. hiện Ở nước ta thời xưa, Chiếu dời đô là văn bản sớm nhất, đầu tiên, của thể văn chiếu và là một văn kiện mang ý nghĩa vô cùng to lớn, vì đây là tờ chiếu nói về việc Lý Công Uẩn quyết định dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra Thăng Long - một sự kiện trọng đại, mở ra bước phát triển mới trong lịch sử Việt Nam Chiếu dời đô không chỉ là một văn kiện chính trị, mà còn là một áng văn hay, có giá trị văn học Việc... quan Chính vì kinh đô Hoa Lư có một vị thế đặc biệt quan trọng như vậy nên việc dời đô mới thực sự khó khăn và là một việc làm dũng cảm Phải có tầm nhìn sáng suốt và thấu đáo suốt chiều dài lịch sử mới dám rời bỏ cả một kinh đô mà các tiền nhân đã bao công xây dựng Chiếu dời đô đồng thời khẳng định đây là lo cho vận mệnh dân tộc sau này chứ không phải vì ý riêng mình Sau khi dời đô về Thăng Long, vua... (Nhà vua) tự tay viết Chiếu rằng: Xưa nhà Thương đến đời Bàn Canh năm lần dời đô[ 7], nhà Chu đến đời Thành Vương ba lần dời đô[ 8], há phải các vua thời Tam Đại[9]; ấy theo ý riêng tự tiện dời đô Làm như thế cốt để mưu nghiệp lớn, chọn ở chỗ giữa, làm kế cho con cháu muôn vạn đời, trên kính mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu có chỗ tiện thì dời đổi, cho nên vận nước lâu dài, phong tục giàu thịnh Thế mà hai... xứng đáng chọn để lập đô được.” Thực tế đã chứng minh khi Cổ Loa là kinh đô, An Dương Vương từng bị quân giặc đuổi ra tận biển Ngô Quyền mất, Dương Tam Kha và các con tranh giành quyền lực cũng không giữ nổi ngai vàng để các thế lực khác tiến đánh kinh đô như chốn không người Với Kinh đô Hoa Lư, không chỉ các thế lực thù trong mà giặc ngoài thời đó như Tống, Chiêm cũng không thể nào hàng phục được Thứ... phương, là đất kinh đô của muôn đời” Trải qua bao thăng trầm của lịch sử, chiếu dời đô vẫn là một áng văn bất hủ thể hiện tầm nhìn sáng suốt của một vị vua với vận mệnh dân tộc Việt Kinh đô Hoa Lư là kinh đô đầu tiên của nhà nước phong kiến trung ương tập quyền Sau khi dẹp loạn 12 sứ quân Đinh Bộ Lĩnh đã nên ngôi Hoàng đế và đóng đô ở Hoa Lư Xét về bối cảnh lịch sử thời đó việc định đô ở quê hương là