Đang tải... (xem toàn văn)
Sơ lược tiểu sử Nguyễn Tuân quê ở xã Nhân Mục (tên nôm là Mọc), thôn Thượng Đình, nay thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội. Ông sinh trưởng trong một gia đình nhà Nho khi Hán học đã tàn. Nguyễn Tuân học đến cuối bậc Thành chung (tương đương với cấp Trung học cơ sở hiện nay) thì bị đuổi vì tham gia một cuộc bãi khóa phản đối mấy giáo viên Pháp nói xấu người Việt (1929). Sau đó ít lâu ông lại bị tù vì xê dịch qua biên giới không có giấy phép1. Ở tù ra, ông bắt đầu viết báo, viết văn. Nguyễn Tuân cầm bút từ khoảng đầu những năm 1930, nhưng nổi tiếng từ năm 1938 với các tác phẩm tùy bút, bút ký có phong cách độc đáo như Vang bóng một thời, Một chuyến đi... Năm 1941, Nguyễn Tuân lại bị bắt giam một lần nữa vì gặp gỡ, tiếp xúc với những người hoạt động chính trị. Năm 1945, Cách mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Tuân nhiệt tình tham gia cách mạng và kháng chiến, trở thành một cây bút tiêu biểu của nền văn học mới. Từ 1948 đến 1958, ông giữ chức Tổng thư kí Hội Văn nghệ Việt Nam. Các tác phẩm chính sau cách mạng của Nguyễn Tuân là tập bút ký Sông Đà (1960), một số tập ký chống Mỹ (19651975) và nhiều bài tùy bút về cảnh sắc và hương vị đất nước. Nguyễn Tuân mất tại Hà Nội vào năm 1987, để lại một sự nghiệp văn học phong phú với những trang viết độc đáo và tài hoa. Năm 1996 ông được nhà nước Việt Nam truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật (đợt I). Vài nét tính cách Nguyễn Tuân yêu Việt Nam với những giá trị văn hóa cổ truyền của dân tộc. Ông yêu tha thiết tiếng Việt, những kiệt tác văn chương của Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm, Tú Xương, Tản Đà..., những nhạc điệu hoặc đài của các lối hát ca trù hoặc dân dã mà thiết tha, những nét đẹp rất riêng của Việt Nam Ở Nguyễn Tuân, ý thức cá nhân phát triển rất cao. Ông viết văn trước hết để khẳng định cá tính độc đáo của mình, tự gán cho mình một chứng bệnh gọi là chủ nghĩa xê dịch Lối sống tự do phóng túng của ông không phù hợp với chế độ thuộc địa (hai lần bị tù). Nguyễn Tuân là con người rất mực tài hoa. Tuy chỉ viết văn nhưng ông còn am hiểu nhiều môn nghệ thuật khác: hội hoạ, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh... Ông còn là một diễn viên kịch nói và là một diễn viên điện ảnh đầu tiên ở Việt Nam Ông thường vận dụng con mắt của nhiều ngành nghệ thuật khác nhau để tăng cường khả năng quan sát, diễn tả của nghệ thuật văn chương. Nguyễn Tuân là một nhà văn biết quý trọng thật sự nghề nghiệp của mình. Đối với ông, nghệ thuật là một hình thái lao động nghiêm túc, thậm chí khổ hạnh và ông đã lấy chính cuộc đời cầm bút hơn nửa thế kỷ của mình để chứng minh cho quan niệm ấy
Vấn đề luyên thi ĐH thứ 3: Nguyễn Tuân truyện ngắn " Chũ người tử tù" I- Tác giả Sơ lược tiểu sử Nguyễn Tuân quê xã Nhân Mục (tên nôm Mọc), thôn Thượng Đình, thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội Ông sinh trưởng gia đình nhà Nho Hán học tàn Nguyễn Tuân học đến cuối bậc Thành chung (tương đương với cấp Trung học sở nay) bị đuổi tham gia bãi khóa phản đối giáo viên Pháp nói xấu người Việt (1929) Sau lâu ông lại bị tù "xê dịch" qua biên giới giấy phép[1] Ở tù ra, ông bắt đầu viết báo, viết văn Nguyễn Tuân cầm bút từ khoảng đầu năm 1930, tiếng từ năm 1938 với tác phẩm tùy bút, bút ký có phong cách độc đáo Vang bóng thời, Một chuyến Năm 1941, Nguyễn Tuân lại bị bắt giam lần gặp gỡ, tiếp xúc với người hoạt động trị Năm 1945, Cách mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Tuân nhiệt tình tham gia cách mạng kháng chiến, trở thành bút tiêu biểu văn học Từ 1948 đến 1958, ông giữ chức Tổng thư kí Hội Văn nghệ Việt Nam Các tác phẩm sau cách mạng Nguyễn Tuân tập bút ký Sông Đà (1960), số tập ký chống Mỹ (1965-1975) nhiều tùy bút cảnh sắc hương vị đất nước Nguyễn Tuân Hà Nội vào năm 1987, để lại nghiệp văn học phong phú với trang viết độc đáo tài hoa Năm 1996 ông nhà nước Việt Nam truy tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật (đợt I) Vài nét tính cách • • • Nguyễn Tuân yêu Việt Nam với giá trị văn hóa cổ truyền dân tộc Ông yêu tha thiếttiếng Việt, kiệt tác văn chương Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm, Tú Xương, Tản Đà , nhạc điệu đài lối hát ca trù dân dã mà thiết tha, nét đẹp riêng Việt Nam Ở Nguyễn Tuân, ý thức cá nhân phát triển cao Ông viết văn trước hết để khẳng định cá tính độc đáo mình, tự gán cho chứng bệnh gọi "chủ nghĩa xê dịch" Lối sống tự phóng túng ông không phù hợp với chế độ thuộc địa (hai lần bị tù) Nguyễn Tuân người mực tài hoa Tuy viết văn ông am hiểu nhiều môn nghệ thuật khác: hội hoạ, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh Ông diễn viên kịch nói diễn viên điện ảnh Việt Nam Ông thường vận dụng mắt nhiều ngành nghệ thuật khác để tăng cường khả quan sát, diễn tả nghệ thuật văn chương • Nguyễn Tuân nhà văn biết quý trọng thật nghề nghiệp Đối với ông, nghệ thuật hình thái lao động nghiêm túc, chí "khổ hạnh" ông lấy đời cầm bút nửa kỷ để chứng minh cho quan niệm Sự nghiệp văn chương Quá trình sáng tác đề tài Nguyễn Tuân Nguyễn Tuân nhà văn thành công từ tác phẩm đầu tay Ông thử bút qua nhiều thể loại: thơ, bút kí, truyện ngắn thực trào phúng Nhưng đến đầu năm 1938, ông nhận sở trường thành công xuất sắc với tác phẩm: Một chuyến đi,Vang bóng thời, Thiếu quê hương, Chiếc lư đồng mắt cua Tác phẩm Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám chủ yếu xoay quanh ba đề tài: "chủ nghĩa xê dịch", vẻ đẹp "vang bóng thời", "đời sống truỵ lạc" Nguyễn Tuân tìm đến lí thuyết "chủ nghiã xê dịch" tâm trạng bất mãn bất lực trước thời Nhưng viết "chủ nghĩa xê dịch", Nguyễn Tuân lại có dịp bày tỏ lòng gắn bó tha thiết ông cảnh sắc phong vị đất nước mà ông ghi lại ngòi bút đầy trìu mến tài hoa (Một chuyến đi) Không tin tưởng tương lai, Nguyễn Tuân tìm vẻ đẹp khứ "vang bóng thời" Ông mô tả vẻ đẹp riêng thời xưa với phong tục đẹp, thú tiêu daohưởng lạc lành mạnh tao nhã Tất thể thông qua người thuộc lớp người nhà Nho tài hoa bất đắc chí, thua không chịu làm lành với xã hội thực dân (như Huấn Cao Chữ người tử tù) Nguyễn Tuân hay viết đề tài đời sống truỵ lạc Ở tác phẩm này, người ta thường thấy có nhân vật "tôi" hoang mang bế tắc Trong tình trạng khủng hoảng tinh thần ấy, người ta thấy vút lên từ đời nhem nhuốc, phàm tục niềm khao khát giới tinh khiết, cao (Chiếc lư đồng mắt cua) Từ sau Cách mạng tháng Tám 1945, ông chân thành đem ngòi bút phục vụ chiến đấu củadân tộc, Nguyễn Tuân luôn có ý thức phục vụ cương vị nhà văn, đồng thời muốn phát huy cá tính phong cách độc đáo Ông đóng góp cho văn học nhiều trang viết sắc sảo đầy nghệ thuật ca ngợi quê hương đất nước, ca ngợi nhân dân lao động chiến đấu sản xuất [sửa] Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Nguyễn Tuân có phong cách nghệ thuật độc đáo sâu sắc Trước Cách mạng tháng Tám, phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân thâu tóm chữ "ngông" Thể phong cách này, trang viết Nguyễn Tuân muốn chứng tỏ tài hoa uyên bác Và vật miêu tả dù ăn uống, quan sát chủ yếu phương diện văn hoá, mĩ thuật Trước Cách mạng tháng Tám, Ông tìm đẹp thời xưa vương sót lại ông gọi làVang bóng thời Sau Cách mạng, ông không đối lập khứ, tương lai Văn Nguyễn Tuân vậy, vừa đĩnh đạc cổ kính, vừa trẻ trung đại Nguyễn Tuân học theo "chủ nghĩa xê dịch" Vì ông nhà văn tính cách phi thường, tình cảm, cảm giác mãnh liệt, phong cảnh tuyệt mĩ, gió, bão, núi caorừng thiêng, thác ghềnh dội Nguyễn Tuân người yêu thiên nhiên tha thiết Ông có nhiều phát tinh tế độc đáo núi sông cỏ đất nước Phong cách tự phóng túng ý thứcsâu sắc cá nhân khiến Nguyễn Tuân tìm đến thể tuỳ bút điều tất yếu Nguyễn Tuân có đóng góp không nhỏ cho phát triển ngôn ngữ văn học Việt Nam Sau Cách mạng tháng Tám, phong cách Nguyễn Tuân có thay đổi quan trọng Ông tiếp cận giới, người thiên phương diện văn hóa nghệ thuật, nghệ sĩ, ông tìm thấy chất tài hoa nghệ sỹ nhân dân đại chúng Còn giọng khinh bạc chủ yếu để ném vào kẻ thù dân tộc hay mặt tiêu cực xã hội Những tác phẩm tiếng Nguyễn Tuân • • • • • • • • • Ngọn đèn dầu lạc (1939) Vang bóng thời (1940) Chiếc lư đồng mắt cua (1941) Tàn đèn dầu lạc (1941) Một chuyến (1941) Tùy bút (1941) Tóc chị Hoài (1943) Tùy bút II (1943) Nguyễn (1945) Chùa Đàn (1946) • Đường vui (1949) • Tình chiến dịch (1950) • Thắng càn (1953) • Chú Giao làng Seo (1953) • Đi thăm Trung Hoa (1955) • Tùy bút kháng chiến (1955) • Tùy bút kháng chiến hòa bình (1956) • Truyện thuyền đất (1958) • Sông Đà (1960) • Hà Nội ta đánh Mỹ giỏi (1972) • Ký (1976) • Tuyển tập Nguyễn Tuân (tập I: 1981, tập II: 1982) • Yêu ngôn (2000, sau mất) Kết luận • Có người nói, Nguyễn Tuân định nghĩa người sĩ Đối với ông, văn chương trước hết phải văn chương, nghệ thuật trước hết phải nghệ thuật, nghệ thuật phải có phong cách độc đáo Nhưng Nguyễn Tuân, xét từ chất, người theo chủ nghĩ hình thức Tài phải đôi với tâm Ấy "thiên lương"[3] sạch, lòng yêu nước thiết tha, nhân cách cứng cỏi trước uy quyền phi nghĩa đồng tiền phàm tục Người đọc mến Nguyễn Tuân tài, trọng ông nhân cách Văn Nguyễn Tuân, thế, ưa thích Vả lại số viết ông có nhược điểm: mạch văn phóng túng theo lối tùy hứng, khó theo dõi; nhiều đoạn tham phô bày kiến thức tư liệu khiến người đọc cảm thấy nặng nề II- Tác phẩm " Chữ người tử tù" Đề 1: Hãy chứng tỏ rằng: Đoạn văn tả cảnh HC cho chữ viên quản ngục đoạn văn kết tinh tư tưởng, chủ đề tác phẩm, chỗ tập trung tinh hoa bút lực Nguyễn Tuân Cảnh cho chữ tác giả gọi ''một cảnh tượng xưa chưa có'' Mà chưa có thật Bởi từ trước đến giờ, việc cho chữ, vốn hình thức nghệ thuật viết thư pháp tao nhả có phần đài thường diễn thư phòng, thư sảnh, lại diễn nơi ngục tối chật hẹp, bần thỉu, hôi hám ''tường gián'' Không thế, người cho chữ lại người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng Và với bút pháp tương phản bậc thầy NT làm bật lên đối lập nhiều mặt Trong bối cảnh chật hẹp nhà tù có bó đuốc cháy đỏ rực thể chí hướng cao người, mùi hôi không gian lại có mùi thơm mực, đặc biệt sâu trái tim người tưởng độc ác, tàn nhẫn lại ''một lòng thiên hạ'' Vẻ đẹp rực rỡ Huấn Cao lên đêm viết chữ cho viên quản ngục Chính tình tiết này, mĩ dũng hòa hợp Dưới ánh đuốc đỏ rực bó đuốc tẩm dầu, “một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng, dậm tô nét chữ lụa trắng tinh căng mảnh ván Người tù viết xong chữ, viên quản ngục lại vội khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ phiến lụa óng” Hình ảnh người tử tù trở nên lồng lộng, uy nghi Viên quản ngục thầy thư lại, kẻ đại diện cho xã hội đương thời trở nên nhỏ bé, bị động, khúm núm trước người tử tù Điều cho thấy rằng: nhà tù tăm tối thân cho ác, tàn bạo, xấu thống trị mà Đẹp, Dũng, Thiện, cao làm chủ Với cảnh cho chữ này, nhà ngục tăm tối đổ sụp, không kẻ phạm tội tử tù, quản ngục thư lại, mà có người nghệ sĩ tài hoa sáng tạo nên đẹp trước đôi mắt ngưỡng mộ sùng kính kẻ liên tài, tất thấm đẫm ánh sáng khiết đẹp, đẹp thiên lương khí phách Cũng với cảnh này, người tử tù vào cõi Chỉ sáng mai HC bị tử hình, chắn nét chữ vuông vắn, tươi đẹp lên hoài bão tung hoành đời ông lụa bạch Và lời khuyên ông viên quản ngục coi lời di huấn ông đạo lí làm người thời đại nhiễu nhương Quan niệm Nguyễn Tuân Đẹp gắn liền với Thiện Người say mê đẹp trước hết phải người có thiên lương Cái Đẹp Nguyễn Tuân gắn với Dũng Hiện thân Đẹp hình tượng Huấn Cao với khí phách lừng lẫy sáng rực đêm cho chữ nhà tù Bên cạnh hình tượng Huấn Cao lồng lộng, ta thấy lòng thiên hạ Trong đêm cho chữ, hình ảnh viên quản ngục cảm động ''Đó âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ'' Cái tư khúm núm, giọng nói nghẹn ngào, cúi đầu xin bái lĩnh cử run run bưng chậu mực quỵ lụy hèn hạ mà thái độ chân thành khiến ta có cảm tình với người đáng thương “Chữ người tử tù” không “chữ” nữa, không Mỹ mà thôi, mà “những nét chữ tươi tắn nói lên hoài bão tung hoành đời người” Đây chiến thắng ánh sáng bóng tối Đấy chiến thắng đẹp, cao thượng, phàm tục nhơ bẩn, chiến thắng tinh thần bất khuất trước thái độ cam chịu nô lệ Sự hòa hợp Mỹ Dũng hình tượng Huấn Cao đỉnh cao nhân cách theo lí tưởng thẩm mĩ Nguyễn Tuân, theo triết lí “duy mĩ” Nguyễn Tuân Đoạn truyện ông Huấn Cao cho chữ đoạn văn hay truyện ngắn “Chữ người tử tù” Bút pháp điêu luyện, sắc sảo việc tạo dựng hình tượng nhân vât chi tiết gợi cảm, gây ấn tượng Ngôn ngữ Nguyễn Tuân góc cạnh, sáng tạo giàu tình cảm, cảm xúc dã mang người đọc đến với không khí cổ kính trang nghiêm đầy xúc động, có phần bi tráng- khung cảnh cổ xưa *********************************************************************************** * Đề 2: Phân tích tác phẩm " Chữ người tử tù" GỢI Ý Nguyễn Tuân (1910-1987) người Hà Nội Phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân: tài hoa, tài tử, uyên bác, độc đáo Tác phẩm Nguyễn Tuân tờ hoa, trang văn đích thực thể lòng gắn bó thiết tha với giá trị văn hóa cổ truyền, với nếp sống cao, đầy nghệ thuật ông cha… Nguyễn Tuân sở trường tuỳ bút - Tác giả ca ngợi Huấn Cao - nhà nho chân - giàu khí phách chọc trời khuấy nước, có tài viết chữ, qua khẳng định quan niệm sống: phải biết yêu quý đẹp, đồng thời phải biết coi trọng thiên lương Truyện “Vang bóng thời” chưa đầy 2500 chữ hàm chứa dung lượng lớn Chỉ có ba nhân vật ba cảnh: Quản ngục viên thơ lại đọc công văn nói tử tù Huấn Cao; Huấn Cao bị giải đến biệt đãi ngục quan tử tù; cảnh Huấn Cao cho chữ nhà ngục Cảnh hội tụ ba nhân vật Thơ lại: kẻ giúp việc giấy tờ cho ngục quan Một người sắc sảo có tâm điền tốt Mới đọc công văn nghe ngục quan nói Huấn Cao, y biểu lộ lòng khâm phục: “thế y văn võ có tài cả, chà chà!” Sau lại bày tỏ lòng thương tiếc: “… phải chém người vậy, nghĩ mà thấy thương tiếc” Sau nhiều lần thăm dò, thử thách, ngục quan đánh giá viên thơ lại: “Có lẽ lão bát người Có lẽ mình, chọn nhầm nghề Một kẻ biết yêu mến khí phách, kẻ biết tiếc, biết trọng người có tài, hẳn kẻ xấu vô tình”, Suốt nửa tháng, tử tù buồng tối viên thư lại gầy gò “dâng rượu đồ nhắm” Y trở thành kẻ tâm phúc ngục quan Sau nghe tâm ngục quan “muốn xin chữ tử tù”, viên thư lại sốt sắng nói: “Dạ bẩm, ngài yên tâm, có tôi” y chạy xuống trại giam đấm cửa thùm thùm gặp Huấn Cao Nhờ y mà ngục quan xin chữ tử tù Trong cảnh cho chữ, viên thơ lại run run bưng chậu mực Đúng y người biết yêu mến khí phách, biết tiếc biết trọng người có tài Nhân vật thơ lại nét vẽ phụ thần tình, góp phần làm rõ chủ đề Ngục quan - Chọn nhầm nghề Giữa bọn người tàn nhẫn, lừa lọc ngục quan lại có “tính cách dịu dàng lòng biết giá người, biết trọng người ngay” chẳng khác “một âm trẻo chen vào bàn đàn mà nhạc luật hỗn loạn xô bồ” - Lần đầu gặp Huấn Cao cảnh nhận tù, ngục quan có “lòng kiêng nể”, lại có “biệt nhỡn” đối riêng với Huấn Cao Suốt nửa tháng trời, ngục quan bí mật sai viên thơ lại dâng rượu đồ nhắm cho tử tù - Huấn Cao đồng chí ông - Lần thứ hai, y gặp mặt Huấn Cao, nhẹ nhàng khiêm tốn bày tỏ “muốn châm chước nhiều” tử tù, bị ông Huấn miệt thị nặng lời, gần xua đuổi, ngục quan ôn tồn, nhã nhặn “xin lĩnh ý” lui - Ngục quan nhà nho “biết đọc vỡ nghĩa sách thánh hiền” suốt đời ao ước điều “có ngày treo nhà riêng câu đối tay ông Huấn Cao viết” Ngục quan sống bi kịch: y tâm phục Huấn Cao người chọc trời khuấy nước lại tự ti “cái thứ kẻ tiểu lại giữ tù” Viên quản ngục khổ tâm “có ông Huấn Cao tay mình, làm mà xin chữ” Là quản ngục lại không can đảm giáp mặt tử tù y cảm thấy Huấn Cao “cách xa y nhiều quá?” Tử tù ung dung, trái lại, ngục quan lại lo “mai mốt đây, ông Huấn bị hành hình mà chưa xin chữ ân hận suốt đời” Bi kịch cho thấy tính cách quản ngục người biết phục khí tiết, biết quý trọng người tài yêu đẹp Y yêu chữ Huấn Cao, chứng tỏ y có sở thích cao quý Vì nghe viên thơ lại nói lên ước nguyện ngục quan, Huấn Cao cảm động nói: “Ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài người Nào ta người thầy quản mà lại có sở thích cao quý Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ” Như vậy, vị xã hội, ngục quan tử tù đối địch, lĩnh vực nghệ thuật, họ tri âm Huấn Cao tri ngộ kẻ biệt nhỡn liên tài ngục quan - Trong cảnh cho chữ có hình ảnh kỳ diệu: “ánh sáng đỏ rực bó đuốc tẩm dầu rọi lên ba đầu người chăm lục bạch nguyên vẹn lần hồ” Ánh sáng bó đuốc ánh sáng thiên lương mà tử tù chiếu lên lay tỉnh ngục quan Chi tiết ngục quan “khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu cô chữ đặt phiến lục óng”, chi tiết ngục quan vái tử tù vái, nước mắt rỉ vào kẽ miệng nghẹn ngào nói: “kẻ mê muội xin bái lĩnh” chi tiết thú vị Lúc sở thích nghệ thuật mãn nguyện lúc ánh sáng thiên lương soi tỏ, chiếu rọi tâm hồn Một vái lạy đầy nhân cách, có - Có thể, sau Huấn Cao bị giải vào Kinh thụ hình lúc ngục quan trả áo mũ, “tìm nhà quê mà ở” để giữ lấy thiên lương cho lành vững thực sở thích chơi chữ nay? Nguyễn Tuân xây dựng ngục quan nhiều nét vẽ có thần Ngoại hình “đầu điểm hoa râm, râu ngả màu” Một người ưa sống nội tâm; đêm hôm trước đón nhận tử tù, ông sống trạng thái thản, gương mặt ông ta “là mặt nước ao xuân, lặng, kín đáo êm nhẹ” Trong xã hội phong kiến suy tàn, chốn quan trường đầy rẫy kẻ bất lương vô đạo, nhân vật ngục quan người vang bóng Nhân vật thể sâu sắc chủ đề tác phẩm Huấn Cao: nhân vật bi tráng, cao đẹp mang màu sắc lãng mạn a - Lúc đầu giới thiệu gián tiếp qua tiếng đồn: “cái người mà vùng tỉnh ta khen…”, “nhiều người nhấc nhỏm đến danh luôn…”, “một tên tù có tiếng là…”, “thầy có nghe người ta đồn…” - Đó người tầm thường! - Ngục quan viên thơ lại “kiến kì thanh” mà tâm phục Huấn Cao, họ trầm trồ: “Người đứng đầu…”, “người mà vùng tỉnh Sơn ta khen tài viết chữ nhanh đẹp…”, tử tù lừng lẫy tiếng tăm “văn võ có tài cả”… - Lấy xa để nói gần, lấy bóng làm lộ hình, sử dụng lối tả gián tiếp… bút pháp Nguyễn Tuân vận dụng sáng tạo để giới thiệu nhân vật, tạo hút nghệ thuật kì diệu b - Là nhà nho kiệt hiệt dám chọc trời khuấy nước Chí lớn không thành mà hiên ngang Chết chém chẳng sợ Một tinh thần gang thép “vô úy” bất khuất Một “rỗ gông” trước ngục Một câu miệt thị ngục quan: “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều: Là nhà đừng tới quấy rầy ta” Không phải có gan dám thách thức cường quyền bạo lực đâu? c - Coi khinh vàng ngọc Không vàng ngọc, quyền uy mà “ép viết bao giờ?” Chữ quý thật? Nhất sinh ông viết hai tứ bình trung đường tặng ba người bạn thân Không đẹp nét chữ, mà chữ, thư họa Huấn Cao châm, thể lý tưởng tung hoành, hoài bão, đạo lý cao đẹp Chữ Huấn Cao cho thấy tài, tầm nhìn kẻ sĩ chân mà ta ngưỡng mộ kính phục d - Với Huấn Cao thiên lương lửa, “ánh sáng đỏ rực” đuốc Nếu ngục quan tâm phục người nghĩa khí, tài hoa Huấn Cao lại nể trọng người biệt nhỡn liên tài Suốt đời ông “cúi đầu vái lạy hoa mai” mà nghe viên thơ lại nói lên tâm chủ muốn “xin chữ”, Huấn Cao ân hận nói: “Thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ” Cảnh “cho chữ” miêu tả bút pháp lãng mạn gợi lên không khí thiêng liêng bi tráng Phóng giam ẩm ướt bẩn thỉu, hôi hám Lửa đuốc sáng rực Tấm lụa trắng Chậu mực thơm Ba đầu cúi xuống lụa trắng Huấn Cao với vẻ uy nghi, hào hùng Cổ đeo gông, chân vướng xiềng, Huấn Cao vung bút viết “Những nét chữ vuông vắn rõ ràng” lên rực rỡ phiến lụa óng Tư đĩnh đạc ung dung Mai ông bước lên đoạn đầu đài, đêm ông ung dung Một cử “đỡ viên quản ngục đứng thẳng người dậy” Một lời khuyên: “Ta khuyên thầy quản nên thay chỗ đi… thầy quản nên tìm nhà quê mà nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững đến nhem nhuốc đời lương thiện đi” Với Huấn Cao thiên lương gốc đạo lý, có giữ thiên lương biết quý trọng tài đẹp đời ] Ở người Huấn Cao, từ cử chỉ, hành động đến ngông ngữ, từ nét chữ đến phong thái - toát vẻ đẹp vừa phi thường, vừa bình dị, vừa anh hùng, vừa nghệ sĩ, bên cạnh hùng có bi, tính vốn khoảnh mà lại trân trọng kẻ biệt nhỡn liên tài, coi thường vàng bạc quyền uy mà lại đề cao tình hữu, đến chết nghĩa khí giữ trọn thiên lương Nguyễn Tuân dàn cảnh, tả người kể chuyện, sử dụng ẩn dụ so sánh, tình tiết đan chéo, ràng buộc vào nhau, tạo nên không gian nghệ thuật cổ kính, bi tráng nâng nhân vật Huấn Cao lên tầm vóc lịch sử Văn học lãng mạn thời tiền chiến có Huấn Cao đẹp hào hùng Đọc “Chữ người tử tù” ta thấm thía điều mà Vũ Ngọc Phan nói: “… văn Nguyễn Tuân thứ văn để người nông thưởng thức” Nghệ thuật kể chuyện, cấu trúc tình tiết, lời độc thoại đối thoại, khắc họa tính cách nhân vật… chi tiết thừa Ba nhân vật đồng thời xuất Cảnh cho chữ cao trào, cảnh tượng xưa chưa có Tất hướng tài, đẹp, thiên lương Nguyễn Tuân sử dụng loạt từ Hán Việt đắt (pháp trường, tử tù, tử hình, sinh, tứ bình, trung đường, lạc khoản, thiên hạ, thiên lương, lương thiện, v.v…) tạo nên màu sắc lịch sử, cổ kính bi tráng Đúng Nguyễn Tuân bậc thầy ngôn ngữ, lịch lãm uyên bác lịch sử, xã hội Hai câu văn: “Thiếu chút ta phụ lòng thiên hạ”, và: “Kẻ mê muội xin bái lĩnh” - đẹp châm thư họa nghìn xưa lưu lại viện bảo tàng mĩ thuật Cũng học làm người sáng giá! ĐỂ 3: Phân tích nhân vật viên quản ngục Bài làm: Nếu nhân vật Huấn Cao biểu tượng đẹp với sức mạnh hướng thiện nó, nhân vật viên quản ngục sáng tạo để thực hóa sức mạnh Có viên quản ngục ý đồ nghệ thuật nhà văn thực Nhưng vai trò quan trọng nhân vật quản ngục không dễ nhận ra, nhân vật dường Nguyễn Tuân “giấu” đi, ẩn xuống hàng thứ hai đằng sau nhân vật Huấn Cao Cảm giác ban đầu đọc Chữ người tử tù, người đọc choáng ván, ngập ánh sáng tỏa từ hình tượng Huấn Cao uy nghi, rực rỡ Từng dòng chữ, trang sách lấp lánh Huấn Cao Người đọc chẳng thiết nghĩ điều khác nghĩ Huấn Cao Nhưng đọc thêm vài lần nữa, gấp trang sách lại, ngẫm nghĩ kĩ, thấy nhân vật quản ngục từ từ lên, ngày rõ nét hút ta sức mạnh kì lạ Ta thấm thía, cảm phục ngòi bút tài hoa, thâm thúy Nguyễn Tuân Khi khám phá, phát hiện, nhân vật quản ngục đem lại cho ta nhiều khoái cảm thẩm mĩ mẻ, thú vị Trước Cách mạng tháng Tám, phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân thâu tóm chữ “ngông” Mỗi trang viết ông muốn thể tài hoa uyên bác Mọi vật, tượng miêu tả dù ăn uống quan sát chủ yếu phương diện văn hóa, mĩ thuật Ông thường tìm đẹp thời xưa vương sót lại ông gọi Vang bóng thời Văn Nguyễn Tuân vừa đĩnh đạc cổ kính, vừa trẻ trung đại Nguyễn Tuân học theo “chủ nghĩa xê dịch” Ông nhà văn tính cách phi thường, tìm cảm, cảm giác mãnh liệt, phong cảnh tuyệt mĩ, gió, bão, núi cao rừng thẳm, thác ghềnh dội… Phong cách tự phóng túng ý thức sâu sắc cá nhân khiến Nguyễn Tuân tìm đến thể tùy bút điều tất yếu Sau Cách mạng tháng Tám, phong cách Nguyễn Tuân có thay đổi quan trọng Ông tiếp cận giới, người thiên phương diện văn hóa nghệ thuật, nghệ sĩ, ông tìm thấy chất tài hoa nghệ sĩ quần chúng nhân dân Chất giọng khinh bạc trì chủ yếu để dành cho kẻ thù dân tộc hay khía cạnh tiêu cực xã hội Là nhân vật phụ truyện ngắn, nhân vật quản ngục lại có sứ mệnh nghệ thuật không nhỏ Nếu Huấn Cao hình ảnh cảu người có khả tạo đẹp viên quản ngục lại biểu tượng người biết thưởng thức cảm nhận đẹp Chính vậy, nhân vật tạo thành cặp tương đồng tương xứng với Huấn Cao Ở phần đầu truyện ngắn, quản ngục nói người tử tù Huấn Cao lời trầm trồ thán phục cách chân thành “Trong đó, nhận thấy tên người đứng đầu bọn phản nghịch Huấn Cao Tôi nghe ngời ngợi Huấn Cao? Hay người mà tỉnh Sơn ta khen tài viết chữ nhanh đẹp không?” Đó chuyện xưa chưa có kẻ coi ngục làm người tù Tâm trạng chờ đợi, mong ngóng xuất Huấn Cao điều khó hiểu kẻ coi tù Với tư cách người dẫn truyện, Nguyễn Tuân dành cho nhân vật quản ngục lời tốt đẹp, đầy trân trọng Nếu xem đời dòng thác viên quản ngục, suy tư chìm đắm ông Huấn, lại có gương mặt “mặt nước ao xuân, lặng, kín đáo êm nhẹ” Nếu xem đời dòng thác viên quản ngục, suy tư chìm đắm ông Huấn, lại có gương mặt “mặt nước ao xuân, lặng, kính đáo êm nhẹ” Nếu xã hội đương thời nhiễu nhương “một đàn mà nhạc luật đề hỗn loạn, xô bồ” viên quản ngục, với “tính cách dịu dàng lòng biết giá người”, âm trẻo “chen vào đàn ấy” Việc nhà văn tạo nhân vật khác đời khác người thế, âu lẽ đương nhiên với tính cách phong cách Nguyễn Tuân Viên quản ngục nói đến tác phẩm người có “sở thích cao quý” Để tạo thư pháp cần đến tài siêu phàm, để hiểu yêu nghệ thuật lại cần đến sở thích cao quý, lòng tri kỉ Điều đáng nói sở nguyện lại có người phải hàng ngày, hàng tiếp xúc chung sống với ác, xấu cặn bã xã hội Dưới ngòi bút Nguyễn Tuân, sở thích quản ngục đẩy lên đến mức phi thường viên quản ngục nâng lên thành kiểu tài hoa, nghệ sĩ Vì tình yêu với đẹp, người có nghiệm vụ thi hành pháp luật bất chấp luật pháp, dám gan biệt đãi kẻ tử tù, sẵn sàng mang tính mạng củ chấp để đổi lấy đẹp mà tôn thờ Nhân vật quản ngục bị đặt vào thử thách gay go liệt Mấy ngày ngắn ngủi ông Huấn Cao tạm bị giam ngục tử tù y, quản ngục sống tình trạng vô thẳng, hồi hộp Y thừa biết tính cách Huấn Cao “vốn khoảng, trừ chỗ tri kỉ, ông chịu cho chữ” Viên quản ngục khổ tâm có ông Huấn Cao tay mình, quyền mà làm mà xin chữ Không can đảm giáp lại mặt người cách xa y nhiều quá, y lo mai mốt đây, ông Huấn bị hành hình mà không kịp xin chữ, ân hận suốt đời Mặt khác, viên quản ngục luôn phải dò xét, đề phòng bọn thuộc hạ, ông sợ “tên bát phẩm thơ lại đem cáo giác với quan khó mà yên”, ông phải “dò ý tứ lần xem liệu” Bên cạnh đó, quản ngục người có lòng “biệt nhỡn liên tài” “Ta muốn biệt đãi ông Huấn Cao, ta muốn cho ông ta đỡ cực ngày cuối lại” Mặc dù bị ông Huấn nói lời lệnh “khinh bạc đến điều”, “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều Là nhà người đừng đặt chân vào đây”, ông không tự ái, mà lại chấp nhận “Xin lĩnh ý”, làm theo đầy nhịn nhục Những bữa cơm với rượu thịt tiếp tục mang đến có phần nồng hậu Bởi ông có mắt tinh đời để thấu hiểu lí giải nguyên cớ bên thái độ, hành động kiêu ngạo Lầ xuất trước mặt Huấn Cao, ông khúm núm, khép nép Đó biểu sợ hãi mà thái độ quy phục Sự nhịn nhục người không đồng nghĩa với hạ Đó nghiêng kính cẩn trước lòng, nhân cách kẻ biết yêu đẹp, biết trọng tài Ông người đứng đầu máy đàn áp, kẻ có thừa mánh khóe cẩn trọng công việc mẫn cán viên quan coi ngục Ông “cắt lời” thầy thơ lại dò xét cấp mình: “Chuyện triều đình quốc gia, biết mà bàn bạc cho thêm lời Nhỡ lại vạ miệng khốn”, tính cẩn trọng ông lại lần thể ông vào ngục hỏi tâm nguyện cuối Huấn Cao: “Đối với người ngài, phép nước ngặt lắm” Có phải cảnh phải tra người ngày sống chốn nhà lao dạy cho viên quản ngục thế? Viên quản ngục người hết lòng theo đuổi mục đích Ông hiểu người Huấn Cao nên “Viên Quảng Ngục không lấy làm oán thù thái độ khinh bạc ông Huấn”, mà ngược lại, Quản ngục mong ước ông Huấn dịu bớt tính nết để xin chữ: "Quản Ngục mong mỏi ngày gần ông Huấn dịu bớt tính nết, y nhờ ông viết, ông viết cho chữ" Quản ngục người có tâm hồn cao thượng, nghệ sĩ biết thưởng thức đẹp Ngoài ra, ông người có niềm tin, tin tưởng vào tương lai, sống, dù điều ông biết mỏng manh Tác phẩm khép lại đổi kì lạ từ cho chữ quản ngục Huấn Cao Trước lời di huấn tử tù, “Ngục quan cảm độg, vái người tù cái, chấp tay nói câu mà dòng nước mắt rỉ vào kẽ miệng làm cho nghẹn ngào: “Kẻ mê muội xin bái lĩnh”” Không phải ông cố tình hạ thấp mà cách chân thành nhất, ông tự nhận thấy “kẻ mê muội” Cái cúi đầu quản ngục trước Huấn Cao cúi đầu đầy ý nghĩa Nó không làm cho ông thấp hèn mà tôn vinh nhân cách, lòng, sở thích, tất cao quý Là nhà văn Chủ nghĩa Lãng mạn, người suốt đời coi đẹp nghệ thuật tôn giáo mình, tất yếu, Nguyễn Tuân say mê hướng vào vẻ đẹp vừa lạ, độc đáo, vừa dội, phi thường Với ông, “sự tầm thường chết nghệ thuật” (V.Huy-gô) Vậy nên, bút pháp tương phản, phóng đại khai thác tối đa với thủ pháp nghệ thuật hội họa, điêu khắc điện ảnh huy động triệt để làm nên trang văn tuyệt bút Có thể nói, xây dựng nhân vật quản ngục – kẻ biết thưởng thức đẹp, tôn thờ tài hoa, khí phách, Nguyễn Tuân tạo nên đối tượng tương xứng với nhân vật Huấn Cao, từ gửi gắm triết lí, thông điệp sâu xa: “Một kẻ biết kính mến khí phách, kẻ biết tiếc, biệt trọng người có tài, hẳn kẻ xấu hay vô tình” Thậm chí, với người quản ngục thơ lại, họ đáng quý, đáng trân trọng họ loài hoa sen “gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn” Chỉ vài nét phát họa chân dung, cử chỉ, vào tâm tư, suy nghĩ nhân vật,ngòi bút Nguyễn Tuân lưu lại gương mặt độc đáo trang viết Chữ người tử tù Nhân vật viên quản ngục sáng tạo mực sinh động Nguyễn Tuân, để vừa tô đậm vẻ đẹp lí tưởng nhân vật Huấn Cao, lại vừa thể vẻ đẹp người dắt dẫn đẹp thiện Đây kiểu sáng tạo nhân vật văn học đại Việt Nam, cách nhân vật tự tạo tính cách Tác phẩm khép lại gieo vào lòng người đọc vững tin đẹp vĩnh bất khả chiến bại, tin “cái đẹp cứu vãn giới” (Đốp – xtôi – ép – xki) Đàng sau lớp sương huyền thoại nhân vật lịch sử thời vang bóng Chữ người tử tù bóng dáng nhà văn Đó tinh thần đậm đà kín đáo gửi gắm vào nhã thú văn hóa thẩm mĩ truyền thống dân tộc, thái độ bất hòa với chế độ xã hội đương thời kính trọng người tài hoa, khí phách, thiên lương Đó tâm đáng quý trọng nhà văn tài hoa độc đáo Nguyễn Tuân [...]... Chỉ bằng một vài nét phát họa chân dung, cử chỉ, đi vào tâm tư, suy nghĩ của nhân vật,ngòi bút Nguyễn Tuân đã lưu lại một gương mặt độc đáo trên những trang viết của Chữ người tử tù Nhân vật viên quản ngục là một sáng tạo rất mực sinh động của Nguyễn Tuân, để vừa tô đậm vẻ đẹp lí tưởng của nhân vật Huấn Cao, lại vừa thể hiện vẻ đẹp của một con người đang được dắt dẫn bởi cái đẹp và cái thi n Đây là... là người có tâm hồn cao thượng, là nghệ sĩ biết thưởng thức cái đẹp Ngoài ra, ông còn là một con người có niềm tin, tin tưởng vào tương lai, cuộc sống, dù điều đó ông biết được nó rất mỏng manh Tác phẩm khép lại bằng một cuộc đổi ngôi kì lạ từ màn cho chữ quản ngục của Huấn Cao Trước những lời di huấn của tử tù, “Ngục quan cảm độg, vái người tù một cái, chấp tay nói một câu mà dòng nước mắt rỉ vào... kẻ chỉ biết thưởng thức cái đẹp, tôn thờ cái tài hoa, khí phách, Nguyễn Tuân đã tạo nên một đối tượng tương xứng với nhân vật chính Huấn Cao, từ đó gửi gắm những triết lí, thông điệp sâu xa: “Một kẻ biết kính mến khí phách, một kẻ chỉ biết tiếc, biệt trọng người có tài, hẳn không phải là một kẻ xấu hay vô tình” Thậm chí, với những con người như quản ngục và thơ lại, họ càng đáng quý, đáng trân trọng... tạo tính cách Tác phẩm khép lại nhưng gieo vào lòng người đọc sự vững tin rằng cái đẹp là cái vĩnh hằng và bất khả chiến bại, tin rằng “cái đẹp sẽ cứu vãn thế giới” (Đốp – xtôi – ép – xki) Đàng sau lớp màn sương huyền thoại về những nhân vật lịch sử một thời vang bóng của Chữ người tử tù là bóng dáng của nhà văn Đó là một tinh thần đậm đà kín đáo gửi gắm vào những nhã thú văn hóa thẩm mĩ truyền thống... đậm đà kín đáo gửi gắm vào những nhã thú văn hóa thẩm mĩ truyền thống của dân tộc, là thái độ bất hòa với chế độ xã hội đương thời và sự kính trọng những con người tài hoa, khí phách, thi n lương Đó cũng chính là cái tâm đáng quý trọng của nhà văn tài hoa độc đáo Nguyễn Tuân ... cái tính cẩn trọng của ông lại một lần nữa thể hiện khi ông vào ngục hỏi tâm nguyện cuối cùng của Huấn Cao: “Đối với những người như ngài, phép nước ngặt lắm” Có phải chăng cái cảnh phải tra tấn con người hằng ngày và cuộc sống chốn nhà lao đã dạy cho viên quản ngục như thế? Viên quản ngục là người hết lòng theo đuổi mục đích Ông hiểu những người như Huấn Cao nên “Viên Quảng Ngục không lấy làm oán thù... văn của Chủ nghĩa Lãng mạn, người suốt đời coi cái đẹp và nghệ thuật là tôn giáo của mình, tất yếu, Nguyễn Tuân sẽ say mê hướng vào những vẻ đẹp vừa mới lạ, độc đáo, vừa dữ dội, phi thường Với ông, “sự tầm thường là cái chết của nghệ thuật” (V.Huy-gô) Vậy nên, bút pháp tương phản, phóng đại được khai thác tối đa cùng với những thủ pháp nghệ thuật của hội họa, điêu khắc và điện ảnh được huy động triệt... khép nép Đó không phải là biểu hiện của sự sợ hãi mà là thái độ quy phục Sự nhịn nhục của con người này không đồng nghĩa với sự hạ mình Đó chỉ là cái nghiêng mình kính cẩn trước một tấm lòng, một nhân cách của kẻ biết yêu cái đẹp, biết trọng cái tài Ông là người đứng đầu bộ máy đàn áp, là kẻ có thừa mánh khóe và luôn cẩn trọng trong công việc mẫn cán của một viên quan coi ngục Ông đã “cắt lời” của thầy...điều”, “Ngươi hỏi ta muốn gì? Ta chỉ muốn có một điều Là nhà người đừng đặt chân vào đây”, nhưng ông vẫn không tự ái, mà lại còn chấp nhận “Xin lĩnh ý”, làm theo đầy nhịn nhục Những bữa cơm với rượu và thịt vẫn tiếp tục được mang đến có phần nồng hậu hơn Bởi ông có con mắt tinh đời để thấu hiểu và lí giải cái nguyên cớ bên trong của thái độ, của hành động kiêu ngạo ấy Lầ nào xuất