Điđơrô từng nói: “Không có khát vòng lớn thì cũng không có sự nghiệp lớn”. Sống phải có ước mơ và ước mơ đó phải gắn khát vọng của bản thân với lợi ích của quốc gia dân tộc. Chúng ta có thể gặp lí tưởng sống cao đẹp ấy ở mọi thời đại. Đó có thể là lòng căm thù giặc sâu sắc, cũng có thể là lòng tự hào dân tộc, nhưng lí tưởng sống được thể hiện qua “nỗi thẹn” thì thật khác thường. Nếu Nguyễn Khuyến “Nghĩ ra lại thẹn với ông Đào” thì Phạm Ngũ Lão một danh tướng đời Trần lại “Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu”. Có bạn cho rằng sự hổ thẹn của tác giả Phạm Ngũ Lão là quá kiêu kì, thái quá; ngược lại có bạn ca ngợi và cho rằng đó là biểu hiện một hoài bão lớn của người thanh niên yêu nước. Vậy, ý kiến nào đúng? Thuật hoàilà một trong những tác phẩm của văn học thời Lí Trần, với thể Đường luật ngắn gọn, súc tích, bài thơ đã nói lên được ước mơ của trang nam nhi trong xã hội phong kiến:
- Học thơ Thuật hoài Phạm Ngũ Lão, có bạn cho rằng: Sự hổ thẹn tác giả thái quá, kiêu kì Ngược lại, có bạn ca ngợi cho biểu hoài bão lớn lao người niên yêu nước Hãy cho biết ý kiến anh (chị) Đi-đơ-rô nói: “Không có khát vòng lớn nghiệp lớn” Sống phải có ước mơ ước mơ phải gắn khát vọng thân với lợi ích quốc gia - dân tộc Chúng ta gặp lí tưởng sống cao đẹp thời đại Đó lòng căm thù giặc sâu sắc, lòng tự hào dân tộc, lí tưởng sống thể qua “nỗi thẹn” thật khác thường Nếu Nguyễn Khuyến “Nghĩ lại thẹn với ông Đào” Phạm Ngũ Lão - danh tướng đời Trần lại “Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu” Có bạn cho hổ thẹn tác giả Phạm Ngũ Lão kiêu kì, thái quá; ngược lại có bạn ca ngợi cho biểu hoài bão lớn người niên yêu nước Vậy, ý kiến đúng? Thuật hoàilà tác phẩm văn học thời Lí Trần, với thể Đường luật ngắn gọn, súc tích, thơ nói lên ước mơ trang nam nhi xã hội phong kiến: Nam nhi vị liễu công danh trái Tu thính nhân gian thuyết Vũ Hầu (Công danh nam tử vương nợ Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu) Hai câu thơ bày tỏ nỗi lòng tác giả, chí, tâm người anh hùng Ý kiến chê bai cho hổ thẹn.của tác giả thái quá, kiêu kì có lí Vũ Hầu ai? Là Gia Cát Lượng (tức Khổng Minh), nhân vật thời Tam quốc tiếng mưu lược, tài trí người Ông hi sinh trọn đời cho nhà Hán, vị quân sư - cố vấn tài ba Lưu Bị, giúp Lưu Bị đánh bại bao đối thủ tài giỏi, góp công lớn việc tạo lập củng cố nhà Hán Có thể coi Gia Cát Lượng “chính quân tử”, gương trung nghĩa kiệt xuất điển hình, tài quân Mơ ước Gia Cát Lượng hổ thẹn không Gia Cát Lượng không tự lượng sức mình, kiêu căng, thái quá, đề cao chăng? Nếu bạn có suy nghĩ cách nhìn phía, mang nặng ý thức chủ quan Đúng trở thành Khổng Minh (Gia Cát Lượng), Khổng Minh người thông minh xuất chúng, thần linh nên cố gắng để noi gương Hơn nữa, noi gương Khổng Minh noi gương gì? Đó lòng trung thành, trung quân, quốc, lập công giúp vua, giúp nước Đây lí tưởng đấng nam nhi xã hội phong kiến Có thể khẳng định rằng, ý kiến thứ hai ý kiến đúng: Nỗi thẹn Phạm Ngũ Lão biểu hoài bão lớn người niên yêu nước Công danh nam tử vương nợ Quan niệm “nợ công danh” trở thành lí tưởng sống người anh hùng xã hội xưa Thời đại Phạm Ngũ Lão, chế độ phong kiến Việt Nam đà xây dựng lợi ích giai cấp phong, kiến, “công danh” khát vọng lập công, lập danh, hoàn thành nghĩa vụ đất nước Sau này, Nguyễn Công Trứ khẳng định: Đã mang tiếng trời đất Phải có danh với núi sông “Công danh” xem dấu hiệu thành đạt, nợ đời phải trả kẻ làm trai Trả xong nợ công danh có nghĩa hoàn thành nghĩa vụ đời, với dân, với nước Đồng thời chí làm trai thời có tác dụng cổ vũ người từ bỏ lối sống tầm thường, ích kỉ, sẵn sàng hi sinh đời cho nghiệp lớn lao, nghiệp cứu nước, cứu dân để trời đất muôn đời bất hủ Phạm Ngũ Lão cầm ngang giáo bảo vệ non sông thu mà thấy chưa trả xong nợ công danh chí ông lớn tâm ông đẹp Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu Nghĩ đến Vũ Hầu ước muốn trở thành người có tài cao, chí lớn, đắc lực việc giúp vua, giúp nước Ớ Phạm Ngũ Lão cảm thấy thẹn nhắc đến Vũ Hầu Gia Cát Lượng, chưa có tài mưu lược lớn Gia Cát Lượng để trừ giặc, cứu nước, khôi phục giang sơn có nghĩa thấy chưa xứng đáng đấng nam nhi quân tử Theo tư tưởng Nho giáo, thấy Phạm Ngũ Lão có ý thức trách nhiệm, nghĩa vụ cùa đất nước Đó biểu khát vọng muốn góp sức vào nghiệp chung Hoài bão lớn Phạm Ngũ Lão thông qua nỗi thẹn qua nợ mà việc ông không nói suông, ông có ước mơ lớn cố gắng thực hoài bão Từ chàng trai không tiếng tăm nơi thôn xóm, ông trở thành tướng tài, ông trả xong I1Ợcông danh với lịch sử, lịch sử gọi tên ông Thế hệ sau nhớ đến ông với Thuật hoài tiếp bước lí tưởng sống tổ tiên Thanh niên Việt Nam ngày phải biết xác định đường, ước mơ cố gắng thực ước mơ Tuy nhiên, cần đặt tồn phát triển đất nước lên hàng đầu, rèn luyện đạo đức, tài năng, vượt qua khó khăn, gian khổ kiên trì với mục đích đắn Mặc dù đời cách tám kỉ song Thuật hoài Phạm Ngũ Lão mẻ hấp dẫn Bài thơ có tác dụng giáo dục nhân sinh quan, lẽ sống niên Đặc biệt, qua nỗi thẹn mình, Phạm Ngũ Lão cho thấy hoài bão lớn lao cao đẹp đời ông “Khi lẽ sống thiết tha đến mức trở thành tình cảm, người ta thực ước mơ cho dù khó khăn đến đâu” Bài thơ nói lên quan niệm sống thời kì phong kiến người quân tử Bài thơ chịu ảnh hưởng ý thức hệ phong kiến mang rõ tính chất “thi dĩ ngôn chí”, đồng thời mang tính chất thời sự: Khi đất nước lâm nguy, vai trò người anh hùng vô quan trọng “Quốc gia hưng vong, thất phu hữu trách” Người anh hùng người góp phần làm nên lịch sử trọng danh dự bảo toàn danh tiết với non sông đất nước, với xã tắc, sơn hà Vì mà thẹn Phạm Ngũ Lão sống với lịch sử dân tộc ... khổ kiên trì với mục đích đắn Mặc dù đời cách tám kỉ song Thuật hoài Phạm Ngũ Lão mẻ hấp dẫn Bài thơ có tác dụng giáo dục nhân sinh quan, lẽ sống niên Đặc biệt, qua nỗi thẹn mình, Phạm Ngũ Lão. .. tư tưởng Nho giáo, thấy Phạm Ngũ Lão có ý thức trách nhiệm, nghĩa vụ cùa đất nước Đó biểu khát vọng muốn góp sức vào nghiệp chung Hoài bão lớn Phạm Ngũ Lão thông qua nỗi thẹn qua nợ mà việc ông... nước, cứu dân để trời đất muôn đời bất hủ Phạm Ngũ Lão cầm ngang giáo bảo vệ non sông thu mà thấy chưa trả xong nợ công danh chí ông lớn tâm ông đẹp Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu Nghĩ đến Vũ