NGHIÊN CỨU TRUYỀN THÔNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY TIẾP CẬN NHÂN HỌC

TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VỀ NHÂN HỌC TRUYỀN THÔNG Ở VIỆT NAM Việc nghiên cứu về lĩnh vực truyền thông, mà một trong những hình thức truyền thông gây được hiệu ứng mạnh mẽ trong xã hội là tr

NGHIÊN CỨU TRUYỀN THÔNG Ở

VIỆT NAM HIỆN NAY TIẾP CẬN NHÂN HỌC

Trần Thị Thảo *

TÓM TẮT

Nhân học truyền thông là một mảng nghiên cứu khá thú vị không chỉ vì cách tiếp cận theo quan điểm nhân học mà còn vì những hiệu ứng xã hội của truyền thông Khi phân loại truyền thông theo quy mô giữa một bên là phát tin, truyền tin và một bên là tiếp nhận và phản hồi thông tin thì truyền thông có ba cấp độ là truyền thông liên cá nhân, truyền thông tập thể và truyền thông đại chúng Trong đó, truyền thông đại chúng thường được cho là hình thức tạo ra hiệu ứng

xã hội mạnh mẽ, nó phát triển cùng với sự xuất hiện của các phương tiện thông tin đại chúng Bài viết này nhằm bước đầu tìm hiểu và xác lập một số khái niệm, quan điểm trong nhân học truyền thông, đặc biệt là mảng truyền thông đại chúng - một lĩnh vực nghiên cứu còn nhiều mới mẻ ở Việt Nam

Từ khóa: Nhân học truyền thông, hiệu ứng xã hội, truyền thông đại

chúng

1 MỞ ĐẦU

Trong vài thập niên gần đây, “truyền thông đại chúng” thường được đề cập đến với một vai trò nhất định trong những

xã hội hiện đại, có những điều kiện phát triển mạnh những

* ThS., Khoa Nhân học, Trường Đại học KHXH&NV, Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh

phương tiện, nhằm truyền tải thông tin một cách rộng rãi ra công chúng Truyền thông đại chúng là một trong ba loại quá trình truyền thông xét theo quy mô và tính chất của một bên là phát và truyền thông tin với một bên là nhận và phản hồi thông tin Thuật ngữ “truyền thông” thường được nhắc đến bởi các kỹ thuật truyền đạt thông tin ngày nay được ứng dụng rộng rãi tại nhiều nơi, thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu từ các ngành khoa học khác nhau Tiếp cận truyền thông theo quan điểm của nhân học là một trong những mảng nghiên cứu khá thú

vị và mới mẻ ở Việt Nam hiện nay Trong khả năng hạn hẹp của người viết bài, chúng tôi mong muốn nêu lên thực trạng nghiên cứu về nhân học truyền thông ở Việt Nam, đặc biệt là mảng truyền thông đại chúng, bước đầu xác lập một số khái niệm, quan điểm trong lĩnh vực nghiên cứu còn nhiều mới mẻ này

2 TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VỀ NHÂN HỌC TRUYỀN THÔNG Ở VIỆT NAM

Việc nghiên cứu về lĩnh vực truyền thông, mà một trong những hình thức truyền thông gây được hiệu ứng mạnh mẽ trong

xã hội là truyền thông đại chúng đã tạo được sự quan tâm của các

nhà khoa học xã hội, đặc biệt là các nhà xã hội học trên thế giới Các công trình nghiên cứu về truyền thông đại chúng đã được bắt đầu tiến hành từ đầu thế kỷ XX, với cột mốc đáng quan tâm là những chiến dịch tuyên truyền của Hitler trên các phương tiện truyền thông đại chúng từ năm 1933 trở đi (Trần Hữu Quang,

2001, tr 21) Còn trong công trình Bùng nổ truyền thông, sự ra

đời một ý thức hệ mới, các tác giả đã nhận định rằng “trong thập

kỷ 40 các kỹ thuật truyền thông lại chịu một ngọn roi quất mạnh

để chúng chồm lên, khiến cho người ta có thể nói đến một sự

“bùng nổ thật sự của truyền thông” (Philippe Breton, Serge

Proulx, 1996, tr 10)

Khi xem xét truyền thông dưới góc nhìn của nhân học, các nhà nhân học trên thế giới đã nhận thấy lĩnh vực này “được định hình trên nền tảng của các mối quan hệ giữa các ngành mới như nghiên cứu về truyền thông, nghiên cứu về các phương tiện truyền thông đại chúng, nghiên cứu về văn hóa, nghiên cứu về phim ảnh, xã hội học truyền thông đại chúng, nhân học hình ảnh

và nhân học truyền thông đại chúng… Một số nhà nghiên cứu cho rằng, ngành nhân học đã đi sau trong việc nghiên cứu về phương tiện truyền thông đại chúng, nhưng ít nhất cũng có một nhà nhân học đi tiên phong trong lĩnh vực này từ nửa đầu thế kỷ hai mươi, khá lâu trước khi nó trở thành xu hướng nghiên cứu

Đó là Hortense Powdermaker (1900-1970), một nhà tổ chức lao động, giáo sư nhân học của trường Queens College, và là học trò của Bronislaw Malinowski (được xem như là vị cha đẻ của ngành Dân tộc học) Bà đã thắp ngọn đuốc tiên phong trên con đường nghiên cứu về Nhân học truyền thông đại chúng” (Kelly Askew and Richard R Will (edited), 2002, tr.3)

Từ những năm giữa thập niên 80 của thế kỷ XX, các nhà nhân học đã bắt đầu tập trung sự chú ý đến các phương tiện truyền thông đại chúng Trong một số báo cáo đã xuất hiện việc

mô tả nhân học truyền thông đại chúng như thế nào, hoặc tiến trình của nó như thế nào Vào thời điểm chuyển đổi thiên niên

kỷ, hơn một trăm nhà nhân học đã công bố truyền thông đại chúng hoặc văn hóa đại chúng như là một trong những hướng nghiên cứu của họ và lợi ích của việc giảng dạy trong quyển sách hướng dẫn của Hiệp hội Nhân học Hoa Kỳ (Kelly Askew and Richard R Will (edited), 2002, tr.3)

Đầu những năm 2000, một số học giả nhân học, xã hội học

đã có những bài viết trình bày những vấn đề liên quan đến truyền thông và các phương tiện truyền thông đại chúng được công bố qua hai tuyển tập đã được xuất bản Đó là tuyển tập

Anthropology of indirect communication gồm 17 bài viết được

xuất bản lần đầu vào năm 2001 và tái bản vào năm 2004; và

tuyển tập The Anthropology of Media, a Reader xuất bản lần

đầu vào năm 2002, gồm 22 bài viết Năm 2002, công trình

Anthropology and Mass Communication, Media and Myth in the

quyển sách đầu tiên cung cấp một cái nhìn hệ thống về phông nền, chủ đề và phương pháp luận trong các cuộc đối thoại đang nổi lên giữa các nhà nhân học nghiên cứu truyền thông đại chúng và các nhà phân tích phương tiện truyền thông chuyển sang phân tích dân tộc học và phân tích văn hóa Tác phẩm đã phác họa trên cơ sở của hàng chục nghiên cứu biểu hiện, khảo tả dân tộc học và các nghiên cứu xuyên văn hóa của các phương tiện truyền thông đại chúng Đặt việc nghiên cứu nhân học của các phương tiện thông tin đại chúng vào trong các quan điểm lịch sử và liên ngành, nó xem xét cách thức làm việc trong nghiên cứu văn hóa, xã hội học, truyền thông đại chúng và

những chuyên ngành khác Năm 2006, công trình The cell

phone, an anthropology of communication của Heather A.Horst

và Daniel Miller được xuất bản Nghiên cứu sinh động của hai tác giả trên về điện thoại di động đã cho thấy cách phân tích của

1 Mark Allen Peterson là cựu nhà báo ở Washington, DC Ông cũng là giáo sư của khoa nghiên cứu quốc tế và nhân học ở đại học Miami Ông đã xuất bản nhiều bài báo về truyền thông đại chúng ở Mỹ, Nam Á và Trung Đông, và ông cũng giảng dạy các khóa học từ phương pháp nghiên cứu nhân học đến truyền thông đại chúng tại đại học American ở Cairo, Đại học Hamburg, Đại học Georgetown và trường Gettysburg.

nhân học truyền thông về lối ứng xử của người Jamaica khi họ mua sắm, sở hữu và sử dụng phương tiện liên lạc thông tin không dây này, xem xét những ảnh hưởng của điện thoại di động đến giáo dục, sức khỏe và tội phạm ở Jamaica

Ở Việt Nam, vẫn chưa có nhiều ấn phẩm chuyên khảo về lĩnh vực nhân học truyền thông bởi lĩnh vực này là sự kết hợp của ngành khoa học về nhân học và truyền thông (cũng còn khá mới mẻ ở Việt Nam) Điều này khác với tình hình nghiên cứu về truyền thông của các nhà xã hội học ở Việt Nam, trong đó có thể

kể đến các tác phẩm nghiên cứu có tính hệ thống về xã hội học truyền thông của nhà nghiên cứu, nhà báo Trần Hữu Quang như:

Chân dung công chúng truyền thông (qua khảo sát xã hội học tại TPHCM), 2001; Xã hội học báo chí, 2006… Nhà nghiên cứu

Tạ Ngọc Tấn cũng có những giới thiệu về các phương tiện truyền thông đại chúng hiện đại, các nguyên tắc, phương pháp nhằm quản lý, điều hành, phát huy vai trò sức mạnh của các loại

hình phương tiện truyền thông đại chúng qua quyển Truyền

thông đại chúng, được xuất bản lần đầu vào năm 2001, và tái

bản vào năm 2004 Bên cạnh đó, một số tác phẩm của các tác giả nước ngoài liên quan đến truyền thông đại chúng cũng đã

được dịch và in sách tại Việt Nam như Sức mạnh của tin tức

truyền thông của Michael Schudson 1995; Bùng nổ truyền thông, sự ra đời một ý thức hệ mới của Philippe Breton, Serge

Proulx, 1996…

Trong khả năng tiếp cận các nguồn tài liệu liên quan đến nhân học và truyền thông đại chúng của chúng tôi tại Việt Nam,

có thể nói rằng, chưa có nhiều công trình, ấn phẩm nhằm xác lập

rõ về phân ngành này trong nhân học đã được xuất bản Do đó, trong phạm vi bài viết này, chúng tôi chỉ có thể cố gắng nối kết

các mối quan hệ giữa ngành nhân học với các hoạt động truyền thông từ liên cá nhân đến tập thể, đến đại chúng Từ việc cố gắng xác lập một số khái niệm có liên quan đến truyền thông và nhân học, chúng tôi kỳ vọng bài viết như một khảo sát bước đầu

về lĩnh vực còn khá mới này ở Việt Nam đồng thời thử đề xuất một số nội dung cho lĩnh vực nghiên cứu này trong bối cảnh của Việt Nam

3 Một số khái niệm liên quan đến truyền thông

Khi đặt truyền thông vào trong quá trình truyền đạt thông tin giữa bên cho và bên nhận, khái niệm truyền thông đã được xem

xét ở ý nghĩa rất rộng của nó Khái niệm “truyền thông”, tương ứng với thuật ngữ “communication” trong tiếng Anh hoặc tiếng

Pháp, là một dạng hoạt động căn bản của bất cứ một xã hội nào mang tính xã hội (Trần Hữu Quang, 2001, tr 36) Hiểu theo nghĩa

chung và trừu tượng thì “truyền thông” (communication) là quá

trình “truyền dữ liệu giữa các đơn vị chức năng” (Hoàng Phê (chủ biên), 2002, tr 1053) Truyền thông thường được xem xét như một quá trình truyền đạt thông tin được thực hiện qua ngôn ngữ hoặc các cử chỉ, điệu bộ hoặc các hành vi biểu lộ cảm xúc, vì thế

mà một số nhà nghiên cứu đã phân biệt truyền thông với hai loại

hình là truyền thông bằng ngôn từ (verbal) và truyền thông không bằng ngôn từ (non-verbal) Khái niệm truyền thông có thể được định nghĩa như sau: truyền thông là một quá trình truyền đạt, tiếp

nhận và trao đổi thông tin nhằm thiết lập các mối liên hệ giữa con người với con người (Trần Hữu Quang, 2006, tr 3)

Như vậy truyền thông được xem xét như một quá trình và

để thiết lập được các mối liên hệ giữa con người với con người cần đặt nó vào bối cảnh của không gian và thời gian Nếu truyền thông giữa người ở nơi này với người ở nơi khác, tổ chức này

với tổ chức khác được xem như bối cảnh không gian thì truyền đạt thông tin từ thời điểm này đến thời điểm khác trong chiều dài lịch sử nhờ vào các phương tiện lưu trữ văn bản, hình ảnh, âm thanh… được xem như là bối cảnh thời gian Thông tin được chuyển đạt nhanh nhất đến cộng đồng cư dân chính là nhờ vào

quá trình truyền thông Vì thế mà trong tác phẩm Sức mạnh của

tin tức truyền thông, Michael Schudson đã nhận định rằng

“nhiều thông tin đến với người dân nói chung qua truyền thông chứ không qua chuyên gia trung gian” (Michael Schudson,

2003, tr 272)

Khi nhắc đến quá trình truyền thông và mô hình của quá trình ấy, người ta thường nhắc đến công thức nổi tiếng của Harold D Lasswell là “Ai, nói cái gì, bằng kênh nào, cho ai, và

có hiệu quả gì?” (“Who says what in which channel to whom

Mô hình truyền thông theo Lasswell như một công thức rút gọn, nhưng vẫn liệt kê được những lĩnh vực cần nghiên cứu của truyền thông như : nghiên cứu

về nguồn tin hay người

phát tin (“ai nói”);

phân tích về nội dung

thông tin (“nói cái

gì”); nghiên cứu các

phương tiện thông tin

(“nói qua kênh nào”);

nghiên cứu công chúng độc giả hay khán giả

(“nói cho ai”); và khảo

sát các tác động truyền thông nơi công chúng

(“có hiệu quả gì”)

Giới hạn của công thức này là tính chất tuyến tính một chiều

từ người phát tin đến người nhận tin trong đó người nhận tin dễ được cảm nhận như là một đối tác thụ động Chính vì thế mà về sau này, các nhà nghiên cứu thường quan niệm quá trình truyền thông liên cá nhân với một quy trình khép kín trong đó bao gồm bốn giai đoạn chính Quan niệm này được nhà ngôn ngữ học Roman Jakobson phác thảo một cách khá hoàn chỉnh và mô hình này được Michel de Coster phác họa thành sơ đồ với trình tự bốn giai đoạn chính như sau: phát tin, truyền tin, nhận tin và phản hồi

Mối liên hệ giữa cá nhân với xã hội thể hiện qua quá trình truyền thông Có sự khác biệt giữa hai khái niệm “truyền thông đại chúng” và “các phương tiện truyền thông đại chúng” Thuật

ngữ “các phương tiện truyền thông đại chúng” (mass media) được dùng để chỉ những công cụ kỹ thuật hay những kênh mà

nhờ vào đó người ta mới có thể tiến hành quá trình truyền thông đại chúng, nghĩa là việc phổ biến, loan truyền thông tin ra mọi

người Trong tiếng Anh, chữ mass media bao gồm hai thành phần : mass có ý nghĩa là “đại chúng” và media (gốc từ tiếng La-tinh là medium, thể số nhiều là media) có nghĩa ban đầu là

“trung gian”, ở đây có ý nghĩa là các phương tiện hay công cụ

Do đó, thuật ngữ “các phương tiện truyền thông đại chúng” có nghĩa là các công cụ trung gian có chức năng vận chuyển thông tin ra các tầng lớp công chúng Còn thuật ngữ “truyền thông đại

chúng” (mass communication) là thuật ngữ được dùng để chỉ một quá trình xã hội: quá trình truyền tải thông tin một cách

rộng rãi ra công chúng (Dẫn lại theo Trần Hữu Quang, 2006, tr 16) Điểm cơ bản để xác định một hành vi có nằm trong quá trình truyền thông đại chúng tùy thuộc vào việc hành vi đó có nằm trong quá trình truyền tải và tiếp nhận thông tin qua các phương tiện thông tin đại chúng, chứ không phải là việc sử dụng thiết bị kỹ thuật nào

4 ĐỐI TƯỢNG CỦA NHÂN HỌC TRUYỀN THÔNG

Nhân học là ngành khoa học nghiên cứu về con người một cách toàn diện và tổng thể bằng cách tích hợp những thành tựu nghiên cứu của các ngành khoa học khác Kế thừa và phát triển

từ ngành dân tộc học, nhân học đã mở rộng hơn phạm vi nghiên cứu về không gian và thời gian, nghiên cứu con người trong các

xã hội từ truyền thống đến hiện đại, từ các cộng đồng tộc người

thiểu số đến đa số, đặt trong sự so sánh đối chiếu Trong sự phát triển của xã hội hiện đại, vai trò của truyền thông, đặc biệt là truyền thông đại chúng càng trở nên quan trọng nhằm đáp ứng nhu cầu muốn nắm bắt thông tin của con người Chính vì thế mà truyền thông cũng trở thành lĩnh vực nghiên cứu của nhân học

và đối tượng nghiên cứu của nhân học truyền thông cũng phải đặt trong mối liên hệ liên ngành với các ngành khoa học khác

Có nhiều cách tiếp cận khác nhau về truyền thông đại chúng

từ những năm 1930 đến nay bởi nhiều ngành khoa học xã hội

Đó là những công trình nghiên cứu về báo chí dưới góc độ sử học, những công trình điều tra nghiên cứu về các giới công chúng độc giả và khán thính giả dưới góc độ tâm lý học xã hội, những công trình phân tích nội dung về các thông điệp của truyền thông đại chúng theo cách tiếp cận của ngôn ngữ học…

Ở lĩnh vực xã hội học, truyền thông đại chúng được nghiên cứu như một quá trình xã hội, làm sáng tỏ mối liên hệ giữa truyền thông đại chúng và xã hội Silbermann cho rằng, xã hội học về truyền thông đại chúng là bộ môn chuyên phân tích về hiện tượng truyền thông đại chúng và ý nghĩa của truyền thông đại

chúng đối với cuộc sống của xã hội (Trần Hữu Quang, 2006, tr

34) Chính vì thế, xem xét nhân học truyền thông cần phải đặt trong mối quan hệ liên ngành, xuất phát từ nhân học văn hóa xã hội, liên quan đến ngôn ngữ học, nhân học ngôn ngữ và xã hội học truyền thông

Một số nhà nhân học vẫn coi ngôn ngữ như là nền tảng của khoa học về con người Việc nghiên cứu luôn đòi hỏi các nhà nhân học phải sử dụng thông thạo ngôn ngữ của cộng đồng tộc người mà họ muốn nghiên cứu Ngôn ngữ học chú trọng đến lịch

sử, cấu trúc và cách sử dụng ngôn ngữ… những khái niệm và thực tiễn ngôn ngữ Trong khi đó, nhân học sẽ chú trọng hơn đến