Chủ đề: Lòng vị tha * Đề 1: Hãy viết văn bản nghị luận ( không quá 01 trang giấy thi ) trình bày suy nghĩa của em về lòng “vị tha” và sự “ích kỉ”. Cuộc sống là chuỗi ngày mỗi con người tự hoàn thiện mình. Mỗi ngày làmột bài học vô giá ta nhận được từ cuộc sống. Quá trình hoàn thiện mình chính là gạt bỏ đi từng cái xấu và vun đắp thêm từng cái tốt dù rất nhỏ. "Vị tha" là phẩm chất chúng ta cần rèn luyện. "Ích kỉ" là điều mỗi người nên tìm cách gạt bỏ. - Vậy thật ra thế nào là vị tha, thế nào là ích kỉ? Vị tha là chăm lo một cách vô tư đến người khác, vì người khác mà hy sinh lợi ích, hạnh phúc của cá nhân mình. Ích kỉ nghĩa là chỉ hành
Chủ đề: Lòng vị tha * Đề 1: Hãy viết văn nghị luận ( không 01 trang giấy thi ) trình bày suy nghĩa em lòng “vị tha” “ích kỉ” Cuộc sống chuỗi ngày người tự hoàn thiện Mỗi ngày làmột học vô giá ta nhận từ sống Quá trình hoàn thiện gạt bỏ xấu vun đắp thêm tốt dù nhỏ "Vị tha" phẩm chất cần rèn luyện "Ích kỉ" điều người nên tìm cách gạt bỏ - Vậy thật vị tha, ích kỉ? Vị tha chăm lo cách vô tư đến người khác, người khác mà hy sinh lợi ích, hạnh phúc cá nhân Ích kỉ nghĩa hành động lợi ích riêng - Người có lòng vị tha người biết nghĩ đến người khác, biết tha thứ cho lỗi lầm họ Trong người ích kỉ biết nghĩ đến Họ đặt lợi ích thân lên tất Và dĩ nhiên kẻ ích kỉ không dễ tha thứ làm tổn thương - Chúng ta biết "nhân vô thập toàn" Đã người lại lần phạm phải sai lầm Nếu lỗi lầm không tha thứ mối quan hệ người với người giới nào? Vị tha phẩm chất thiếu để thắt chặt sợi dây thân người Và ích kỉ kẻ thù hùng mạnh lương tâm Tại lại nói vậy? - Trong người, ai tồn lòng ích kỉ Người mạnh có khả đóng củi sắt "quỷ" ích kỉ Người yếu để tung hoàng tác oai tác quái Nhưng "củi sắt" nhốt lòng ích kỉ làm "lương tâm" "ý chí" Nếu người không giữ vững lương tâm ý chí lòng ích kỉ thoát lúc Vì nên nói ích kỉ kẻ thù hùng mạnh lương tâm - Mac-đen nói: "Tính ích kỉ nguyên nhân tàn ác" Từ việc biết có thân, người ta dễ dàng lầm lạc bước vào đường tội lỗi Lúc họ đến người xung quanh Thế thấy, ích kỉ thật đáng sợ Không ảnh hưởng đến người xung quanh mà lòng ích kỉ làm hại người "nuôi dưỡng" Nó giống gió sa mạc làm khô héo tất Khô héo tâm hồn ta khô héo tình cảm người khác dành cho ta "Nếu chim Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà trả Sống cho đâu phải riêng mình" (Tố Hữu) - Con người sinh để sống với cộng đồng Kẻ ích kỉ biết lo cho thân tồn hay "chết" theo cách nghĩ mà Huy-gô nói: "Kẻ mà sống vô tình kẻ chết người khác" Nói cách khác, họ sống mà đơn giản tồn "tồn tại" thật nâng lên thành "sống" bao bọc tình yêu thương Những kẻ ích kỉ liệu có người yêu mến, quý trọng? - Vị tha "người" đứng bên chí tuyến với lòng ích kỉ Người vị tha nhìn người khác nhìn lòng nhân từ, tình thương yêu Họ đặt vào vị trí đối phương để hiểu cảm nhận tình cảm vui buồn người - Trước hết cần nói sống cho vị tha tự tôn trọng Vệ Bá nói "Khoan dung, vị tha, bác để kính mình" Để tha thứ tỏ bao dung với người khác dễ Đơn giản nghĩa biết điều tốt tất làm Nó đòi hỏi người ta phẩm chất định Có lẽ mà Han-đa-rơ gọi biết tha thứ "những người dũng cảm" - Như nói học cách sống cho vị tha dễ Nhưng để tha thứ cho kẻ thù lại khó gấp bội Khi ta tỏ bao dung trước tội lỗi kẻ thù ta tự chiến thắng thân "Tha thứ hoa thượng hạng chiến thắng" (Arixtot) Người chưa biết tha thứ cho kẻ thù chưa nếm thú vui tuyệt trần gian - Khổng Tử dạy "tiên trách kỉ, hậu trách nhân" (trước trách mình, sau trách người khác) Người sống vị tha thường xét cách nghiêm khắc xét người khác cách nhân ái, bao dung Khắc khe với cách tiêu diệt lòng ích kỉ xây dựng tính vị tha - Ta tưởng tượng lòng vị tha giống khu vườn "Vị tha" suy nghĩ đất, "vị tha" lời nói hoa "vị tha" việc làm Từ lúc vun trồng hoa kết quả, lòng vị tha phải trải qua trình nuôi dưỡng lâu dài Đồng thời nên nhớ người ta thật tha thứ học cách để quên Cũng phát triển xanh tươi mảnh đất nuôi lớn cằn cỗi Vì nói "Tôi tha thứ quên" biến thể câu "Tôi tha thứ" - Tuy nhiên , việc có giới hạn định Cái "quá" không tốt Vị tha nghĩa hy sinh cách mù quáng, nhắm mắt bỏ qua tất tội lỗi Đó gọi ngu dốt Hành động vị tha phải dựa dẫn dắt lí trí Ích kỉ Nói xấu nghĩa thân không phép nghĩ cho riêng mà nghĩ cho sở lợi ích người khác - Trước thử thách sống ta cần phân định rõ đâu ranh giới sai Từ lựa chọn cho cách cư xử phù hợp Phẩm chất chuẩn mực Mỗi người phải có án lương tâm để định hướng cho hành động Nghĩ tới người khác không đồng nghĩa với việc tự lãng quên thân Biết bảo vệ quyền lợi cá nhân nghĩ đạp đổ hạnh phúc người khác Vị tha ích kỉ cần áp dụng hạn chế cho phù hợp Làm điều sống tốt đẹp Nhắc đến vị tha ích kỉ, lại nghĩ câu nói: "Thêm chút vị tha vứt phần ích kỉ thấy sống màu hồng" ……………………………………………………