Ôn tập thơ hiện đại lớp 9

MÙA XUÂN NHO NHỎ

A Kiến thức cần nhớ.

1 T ác gi ả : Thanh Hải (1930 – 1980) tên thật là Phạm Bá Ngoãn, quê ở huyện Phong Điền,

Thừa Thiên Huế.

- Tham gia hoạt động văn nghệ từ cuối năm kháng chiến chống Pháp Là cây bút có công xâydựng nền văn học giải phóng miền Nam từ những ngày đầu.Thanh Hải từng là một người línhtrải qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ với tư cách là một nhà văn

- Thơ TH chân chất và bình dị, đôn hậu và chân thành

- Các tác phẩm chính: Các tập thơ “những đồng chí trung kiên” (1962), Huế mùa xuân (hai tập1970 và 1975), Dấu võng Trường Sơn (1977)

- Năm 1965, được tặng giải thưởng văn học Nguyễn Đình Chiểu.

- Sau ngày giải phóng, Thanh Hải vẫn gắn bó với quê hương xứ Huế, sống và sáng tác ở đócho đến lúc qua đời.

2 Tác phẩm:

a Bài thơ ra đời trong một hoàn cảnh đặc biệt: (tháng 11- 1980, chỉ ít ngày sau, nhà thơ quađời Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh đất nước ta mới thống nhất lại đang phải đối mặt với nhiềukhó khăn và thử thách gay gắt.

(Năm 1980, TH đau nặng phải vào BV Huế điều trị khoa nội Tuy căn bệnh được các bác sĩchẩn đoán là không thể qua được nhưng TH luôn là người lạc quan yêu đời Nằm ở tầng 4 củabệnh viện, những lúc khoẻ, TH thường ra ngắm cảnh và làm thơ… Nhưng rồi vào một ngàycuối đông, trời Huế bỗng trở lạnh và mưa lâm thâm… Những người bạn của THải nhận đượctin như sét đánh: TH đã qua đời Thương tiếc người bạn tài hoa ra đi khi tuổi đời vừa bướcsang 50, mọi người đến viếng và đưa nhà thơ về nơi an nghỉ cuối cùng Đang lúc làm lễ, thì vợTH tìm gặp nhạc sĩ Trần Hoàn và trao cho ông một bài thơ cuối cùng mà THải đã sáng tác khinằm viện vào tháng 11 năm 1980 Đó chính là bài thơ: Một mùa xuân nho nhỏ.- bài thơ cuốicùng của THải Nỗi thương bạn và niềm cảm xúc trào dâng mãnh liệt, nhạc sĩ Trần Hoàn đãphổ nhạc ngay bài thơ chỉ trong vòng không đầy ba mươi phút và bài hát đó đã được vang lênngay trong buổi lễ tiễn đưa ấy.)

b Thể thơ 5 chữ, không ngắt nhịp trong từng câu, chia nhiều khổ, mỗi khổ từ 4 đến 6 dòng.

Nhịp điệu và giọng điệu của bài có biến đổi theo mạch cảm xúc

c Bài thơ bắt đầu bằng những xúc cảm trực tiếp, hồn nhiên, trong trẻo trước vẻ đẹp và sứcsống của mùa xuân thiên nhiên, đất trời Từ đó, mở rộng ra thành hình ảnh mùa xuân của đấtnước hôm nay và cả đất nước bốn ngàn năm Từ đó mạch thơ chuyển sang biểu hiện suy nghĩvà ước nguyện của nhà thơ được góp “mùa xuân nho nhỏ” của mình vào mùa xuân lớn củadân tộc Mạch thơ phát triển tự nhiên để rồi khép lại cũng tự nhiên, đằm thắm trong một điệudân ca xứ Huế.

+ Khổ cuối: Lời ca ngợi quê hương, đất nước qua điệu dân ca xứ Huế.d Nội dung, nghệ thuật:

- Nội dung: Bài thơ “mùa xuân nho nhỏ” là tiếng lòng tha thiết yêu mến và gắn bó với đấtnước, với cuộc đời; thể hiện ước nguyện chân thành của nhà thơ được cống hiến cho đất nước,góp một “mùa xuân nho nhỏ” của mình vào mùa xuân lớn của dân tộc.

- Nghệ thuật:

+ Bài thơ theo thể 5 chữ, nhạc điệu trong sáng, tha thiết, gần gũi với dân ca Sử dụng cáchgieo vần liền giữa các khổ thơ tạo sự liền mạch của dòng cảm xúc nhiều hình ảnh đẹp, giảndị, gợi cảm, những so sánh và ẩn dụ sáng tạo.

+ Kết hợp những hình ảnh tự nhiên giản dị đi từ thiên nhiên với những hình ảnh giàu ý nghĩabiểu trưng, khái quát Điều đáng chú ý là những hình ảnh biểu trưng này thường được pháttriển từ những hình ảnh thực, tạo nên sự lặp lại mà nâng cao, đổi mới của hệ thống hình ảnh(cành hoa, con chim, mùa xuân).

+ Cấu tứ của bài chặt chẽ, dựa trên sự phát triển của hình ảnh mùa xuân Từ mùa xuân của đấttrời sang mùa xuân của đất nước và mùa xuân của mỗi người góp vào mùa xuân lớn của cuộcđời chung.

+ Giọng điệu bài thơ thể hiện đúng tâm trạng, cảm xúc của tác giả Giọng điệu có sự biến đổiphù hợp với nội dung từng đoạn: vui, say sưa ở đoạn đầu; trầm lắng, hơi trang nghiêm màthiết tha ở đoạn bộc bạch những tâm niệm; sôi nổi và tha thiết ở đoạn kết.

3 Gợi ý phân tích bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ”

a Mùa xuân của thiên nhiên đất nước (khổ 1)

* Cảm hứng xuân phơi phới của Thanh Hải đã dệt nên một bức tranh xuân rất đẹp, đầy sứcsống và tràn ngập niềm vui rạo rực

- Bức tranh ấy được chấm phá bằng rất ít chi tiết: một dòng sông xanh, một bông hoa tím biếc,một tiếng chim chiền chiện Những nét chấm phá ấy đã vẽ ra được một không gian cao rộng,màu sắc tươi thắm của mùa xuân và cả âm thanh vang vọng, tươi vui của chim chiền chiện.+Ngay hai câu mở đầu đã gặp một cách viết khác lạ Không viết như bình thường : một bônghoa tím biếc mọc giữa dòng sông xanh” mà đảo lại: “Mọc giữa dòng sông xanh Một bông hoatím biếc” Động từ “mọc” đặt ở đầu khổ thơ của bài thơ là một dụng ý NT của tác giả => khắcsâu ấn tượng về sức sống trỗi dậy và vươn lên của mùa xuân.Tưởng như bông hoa tím biếc kiađang từ từ, lồ lộ mọc lên, vươn lên, xoè nở trên mặt nước xanh của dòng sông xuân.

+ Tại sao màu nước sông lại xanh mà không là “dòng nước trong mát” (bài “Vàm cỏ đông”của Hoài Vũ), hay không là “dòng sông đỏ nặng phù sa” trong thơ Nguyễn Đình Thi – bài Đấtnước)? Có phải đấu là màu nước của Hương Giang, hay chính là tín hiệu báo mùa xuân đangvề? Mùa xuân trang trải êm trôi một dòng xanh dịu mát Màu xanh lam của dòng sông hươnghoà cùng màu tím biếc của hoa, một màu tím giản dị, thuỷ chung, mộng mơ và quyến rũ Đólà mầu sắc đặc trưng của xứ Huế

+ Tiếng chim chiền chiện tạo nên một nét đẹp nữa của mùa xuân: “Ơi con chim chiền chiện.

Hót chi mà vang trời”=> nhạc điệu của câu thơ như giai điệu của mùa xuân tươi vui và rạorực Các từ than gọi “ơi, chi, mang chất giọng ngọt ngào đáng yêu của người xứ Huế (thânthương, gần gũi) Câu thơ cứ như câu nói tự nhiên không trau chuốt từ ngữ nhưng vẫn mangâm hưởng thi ca Câu hỏi tu từ “hót chi” thể hiện tâm trạng đùa vui, ngỡ ngàng, thích thú củatác giả trước giai điệu của mùa xuân

- Quả thật, thiên nhiên nhất là mùa xuân vốn hào phóng, sẵn sàng trao tặng con người mọi vẻđẹp nếu con người biết mở rộng tấm lòng Thanh Hải đã thực sự đón nhận mùa xuân với tất cảsự tài hoa của ngòi bút, sự thăng hoa của tâm hồn Nhà thơ lặng ngắm, lặng nghe bằng cả tráitim xao động, bằng trí tưởng tượng, liên tưởng độc đáo:

“Từng giọt long lanh rơi.Tôi đưa tay tôi hứng”

Về hai câu thơ trên, có hai cách hiểu: từng giọt ở đây là giọt mưa xuân long lanh trongánh sáng của trời xuân; nhưng cũng còn có thể hiểu hai câu này gắn với hai câu trước: Tiếngchim đang vang xa bỗng gần lại, rõ ràng, tròn trịa như kết thành những giọt sương óng ánh sắcmàu, rơi rơi, rơi mãi tưởng chừng không dứt và nhà thơ đưa tay hứng từng giọt âm thanh ấy.Như vậy từ một hình tượng, một sự vật được cảm nhận bằng âm thanh ( thính giác), tác giả đãchuyển đổi biến nó thành một sự vật có thể nhìn được bằng mắt ( thị giác) bởi nó có hình khối,màu sắc rồi lại được như cảm nhận nó bằng da thịt, bằng sự tiếp xúc ( xúc giác).Nghệ thuật víngầm, chuyển đổi cảm giác quả đã đạt tới mức tinh tế đáng khâm phục Hai câu thơ đã biểuhiện niềm say sưa, ngây ngất, xốn xang, rạo rực của nhà thơ trước vẻ đẹp của thiên nhiên, đấttrời lúc vào xuân Chắc hẳn trong lòng thi sĩ đang dạt dào tình yêu quê hương, đất nước, tìnhyêu cuộc đời.

- Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại ở đầu câu

- Sức sống của mùa xuân còn được cảm nhận trong nhịp điệu hối hả, trong âm thanh xôn xao.Và đất nước được hình dung bằng một hình ảnh so sánh đẹp: đất nước như vì sao Cứ đi lênphía trước” Hình ảnh so sánh gợi liên tưởng đến vẻ đẹp, ánh sáng và hi vọng “Đất nướcbốn nghìn năm”, hoá thành những vì sao đi lên, bay lên, ngời sáng lung linh => Cảm xúc củanhà thơ đối với đất nước: say mê, tự hào, tin tưởng con người và cuộc sống của quê hương, đấtnước khi vào xuân.

- Điều tâm niệm ấy được thể hiện một cách chân thành trong những hình ảnh tự nhiên, giản dịvà đẹp

Đẹp và tự nhiên vì nhà thơ đã dùng những hình ảnh đẹp của thiên nhiên để nói lên ước nguyệncủa mình Một con chim hót để cất tiếng thơ ngợi ca đất nước, làm một nhành hoa để đem lạihương thơm cho cuộc đời Bao trùm tất cả, ông ước nguyện hoá thành « một mùa xuân nhonhỏ », lặng lẽ, âm thầm dâng hiến toàn bộ tâm hồn, trí tuệ, sức lực và cả sự sống của mình gópcùng mọi người : « Dù là tuổi hai mươi Dù là khi tóc bạc ».

- Những hình ảnh bông hoa, tiếng chim hót được tác giả phác hoạ ở phần đầu bài thơ giờ đâylại trở lại trong khổ thơ này trong giọng thơ êm ái, ngọt ngào Cách cấu tứ lặp lại như vậy tạora sự đối ứng chặt chẽ và mang một ý nghĩa mới: Niềm mong muốn được sống có ích,cốnghiến cho đời là một lẽ tự nhiên như con chim mang đến tiếng hót, bông hoa toả hương sắc chođời Trong bài “một khúc ca xuân” Tố Hữu cũng có những suy ngẫm tương tự:

Nếu là con chim, chiếc lá

Thì con chim phải hót, chiếc lá phải xanhLẽ nào vay mà không có trả

Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình?

=> Điều tâm niệm ấy thật cao đẹp, chân thành, là sự phát triển tự nhiên trong mạch cảm xúccủa bài thơ Điệp từ “ta” như một lời khẳng định Và cái “ta” vốn chỉ để nói về mình bỗng nhưtrở thành cái “ta” chung của nhiều người, khát vọng của nhiều người Điệp ngữ “dù là” nhưmột lời tự khẳng định, tự nhủ với lương tâm -> sự kiên trì, thử thách với thời gian, tuổi già,bệnh tật để mãi làm một mùa xuân nho nhỏ trong mùa xuân rộng lớn của quê hương, đất nước.Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình nhưng mang sức khái quát lớn

= > Ước nguyện của nhà thơ cho ta hiểu mỗi người phải biết sống, cống hiến cho cuộcđời.Thế nhưng dâng hiến, hoà nhập mà vẫn giữ được nét riêng mỗi người

d Kết thúc: Một điệu dân ca xứ Húê quen thuộc, ngọt ngào, êm dịu., sử dụng ngôn ngữ giàu

nhịp điệu, các vần bằng tha thiết, êm ái

Kết cấu đầu cuối tương ứng tạo ra sự đối ứng chặt chẽ, hài hoà cân đối cho bài thơ đồng thời

thể hiện rõ hơn mong muốn được sống có ích, cống hiến cho đời là một lẽ tự nhiên.

- Kết thúc bài thơ là câu hát “Câu Nam ai, nam bình…” Nam Ai nam Bình là những điệu ca

Huế nổi tiếng

- Đó là ý nguyện của người tha thiết với vẻ đẹp của tâm hồn quê hương đất nước mình

PhÇn tËp lµm v¨n: Phân tích bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ”Dàn ý:

A Mở bài:

- Giới thiệu đề tài mùa xuân trong thi ca

- Dẫn vào bài thơ “mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải”

- Hoàn cảnh ra đời đặc biệt của bài thơ: 1980 – lúc nhà thơ đang nằm trên giường bệnh, chỉmột tháng sau, nhà thơ qua đời.

-Những xúc cảm của tác giả trước mùa xuân của thiên nhiên, đất nước và khát vọng đẹp đẽmuốn làm “một mùa xuân nho nhỏ” dâng hiến cho cuộc đời

B Thân bài

1 Luận điểm 1: mùa xuân của thiên nhiên

- Bức tranh mùa xuân tươi đẹp, trong sáng, gợi cảm, tràn đầy sức sống, tươi vui rộn rã qua cáchình ảnh thơ đẹp: Bông hoa tím biếc, dòng sông xanh, âm thanh của tiếng chim chiền chiện- Nghệ thuật:

+ Từ ngữ gợi cảm, gợi tả.

+ Đảo cấu trúc câu: Mọc giữa dòng sông xanh … + Sử dụng màu sắc, âm thanh…

+ Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác trong câu thơ: “Từng giọt long lanh rơi Tôi đưa tay tôi hứng”.

- Cảm xúc : say sưa, ngây ngất của nhà thơ trước cảnh đất trời vào xuân

2 Luận điểm 2: Mùa xuân của đất nước

Đây là mùa xuân của con người đang lao động và chiến đấu, của đất nước vất vả và gian laođang đi lên phía trước.

- HÌnh ảnh biểu tượng: người cầm súng, người ra đồng -> hai nhiệm vụ chiến đấu và xây dựngđất nước.

- Hình ảnh ẩn dụ: lộc non ( chồi non, lá non, sức sống của mùa xuân, thành quả hạnh phúc)

trong câu thơ: “ Lộc giắt đầy trên lưng Lộc trải dài nương mạ”

Nghệ thuật.

+ Nhịp điệu hối hả, những âm thanh xôn xao.

+ Hình ảnh so sánh, nhân hoá đẹp: “đất nước như vì sao… cứ đi lên phía trước” -> ngợi ca

vẻ đẹp đất nước tráng lệ, trường tồn, thể hiện niềm tin sáng ngời của nhà thơ về đất nước.

3 Luận điểm 3: Tâm niệm của nhà thơ (Xem câu 1).

- Điều tâm niệm của nhà thơ: là khát vọng được hoà nhập vào cuộc sống của đất nước, cốnghiến phần tốt đẹp – dù nhỏ bé của mình cho cuộc đời chung, cho đất nước.

+ Hình ảnh thơ tự nhiên giàu sức gợi tả, dùng những hình ảnh của thiên nhiên để nói lên ướcnguyện của mình: làm một tiếng chim hót trong rộn rã tiếng chim ca, một cành hoa để gópvào vườn hoa muôn hương sắc, một nốt trầm âm thầm, lặng lẽ để nhập vào húc ca tiếng hátcủa nhân dân….

+ Những hình ảnh ấy được nhắc tới ở khổ thơ đầu, lặp lại ở khổ thơ này trong giọng thơ nhènhẹ, êm ái, ngọt ngào… mang ý nghĩa mới: niềm mong muốn được sống có ích, cống hiếncho đời là một lẽ tự nhiên

- Đánh giá: Điều tâm niệm ấy thật cao đẹp, chân thành, là sự phát triển tự nhiên trong mạchcảm xúc của bài thơ

- Điệp từ “ta” như một lời khẳng định Và cái “ta” vốn chỉ để nói về mình bỗng như trở thànhcái “ta” chung của nhiều người, khát vọng của nhiều người.

- Ước nguyện đó được đẩy lên cao thành một lẽ sống cao đẹp: Mỗi người nên cống hiến chocuộc đời chung một nét riêng, cái phần tinh tuý nhất của mình dù là nhỏ bé, một cách lặng lẽ,khiêm tốn, không kể gì đến tuổi tác

+ Điệp ngữ “dù là” như một lời tự khẳng định, tự nhủ với lương tâm -> sự kiên trì, thử tháchvới thời gian, tuổi già, bệnh tật để mãi làm một mùa xuân nho nhỏ trong mùa xuân rộng lớncủa quê hương, đất nước

+ Giọng thơ nhỏ nhẹ, chân tình nhưng mang sức khái quát lớn

- Ước nguyện của nhà thơ cho ta hiểu mỗi người phải biết sống, cống hiến cho cuộc đời Thếnhưng dâng hiến, hoà nhập mà vẫn giữ được nét riêng của mỗi người….

II – Thân bài:

1 Mùa xuân của thiên nhiên.

Cảm hứng xuân phơi phới của Thanh Hải đã dệt nên một bức tranh mùa xuân thiênnhiên tươi đẹp, hiền hoà, đầy sức sống của xứ Huế mộng mơ

Mọc giữa dòng sông xanh…………

Tôi đưa tay tôi hứng

- Xứ Huế đã đi vào trong thi ca của không ít các thi nhân như Hàn Mạc Tử, Tố Hữu…nhưng ở đây với bài thơ này ta vẫn cảm nhận được phong vị rất riêng của Thanh Hải Bứctranh xuân ấy hiện lên rất ít chi tiết nhưng vẫn đẹp, một vẻ đẹp hoàn thiện với đầy đủ sắc màu,âm thanh và đường nét Có một dòng sông xanh hiền hoà, mênh mang làm nền cho sắc tímcủa bông hoa, màu tím của xứ Huế thơ mộng, của nhớ nhung đã tạo nên cảm giác mát dịu làmsao! Nghệ thuật đảo ngữ càng làm nổi bật vẻ đẹp của bông hoa Bông hoa ấy mọc từ giữadòng sông như tâm điểm của một bức tranh đầy ấn tượng Bông hoa ấy như phát sinh, khởinguồn từ cái sức sống dồi dào, bất tận của dòng sông xanh để không ngừng vươn lên bất tử.

Bức tranh ấy càng sống động hơn bởi âm thanh của tiếng chim chiền chiện quen thuộc của quêhương miền trung Tiếng chim ấy hót vang bên trời cao, tiếng hót trong trẻo, ngân nga, rộnràng có độ lan tỏa không dứt, làm cho không khí của mùa xuân trở nên náo nức lạ thường

- Hãy đọc lại khổ thơ đầu và lắng nghe trong đó: có phải là nhạc và thơ đã hoà quyệnvào từng chữ, từng dòng trong cả khổ thơ, đem đến môt giai điệu mùa xuân vui tươi, rạo rực ?Nhà thơ lặng ngắm, lắng nghe với vẻ say mê và tấm lòng tràn đầy một cảm xúc thanh caotrong sáng Bằng sự cảm nhận tinh tế của một tâm hồn nghệ sĩ, nhà thơ đã tạo dựng được mộthình ảnh tuyệt đẹp, gợi ra sự liên tưởng phong phú cho người đọc về âm thanh của tiếng chim.Âm thanh mượt mà, trong vắt của tiếng chim thánh thót như chuỗi ngọc long lanh, đọng lạilàm thành từng giọt niềm vui, rơi xuống cõi lòng rộng mở của thi sĩ, thấm vào tâm hồn đangrạo rực tình xuân Như vậy từ một hình tượng, một sự vật được cảm nhận bằng âm thanh( thính giác), tác giả đã chuyển đổi biến nó thành một sự vật có thể nhìn được bằng mắt ( thịgiác) bởi nó có hình khối, màu sắc rồi lại được như cảm nhận nó bằng da thịt, bằng sự tiếp xúc( xúc giác) Sự chuyển đổi cảm giác ấy là một sáng tạo nghệ thuật gợi cảm từ con mắt nhìn rấtthơ của thi sĩ Hình ảnh đưa tay “hứng” xiết bao yêu quý, nâng niu đã thể hiện được sự đồngcảm của tâm hồn nhà thơ trước thiên nhiên và cuộc đời.

2.Trong mùa xuân lớn ấy, đất nước và con người cũng mang vẻ đẹp của sức sống vôtận, rộn ràng bước vào một mùa xuân mới:

Mùa xuân người cầm súng…Lộc trải dài nương mạ

- Lộc xuân theo người cầm súng, lộc xuân trải dài nương mạ Hình ảnh dân tộc ViệtNam kết tụ lại ở “người cầm súng” và “người ra đồng” Đây là mùa xuân của con người đanglao động và chiến đấu, của đất nước vất vả gian lao đang đi lên phía trước Câu thơ vừa tả thựcvừa tượng trưng hàm chứa nhiều ý nghĩa trong hình ảnh người lính và người nông dân với từ“lộc” nhiều nghĩa “Lộc” là chồi non, lá non, nhưng “lộc” còn có nghĩa là mùa xuân, là sứcsống, là thành quả hạnh phúc Người cầm súng giắt lộc để nguỵ trang như mang theo sứcxuân vào trận địa, người ra đồng như gieo mùa xuân trên từng nương mạ Những con ngườilao động chiến đấu ấy đã mang cả mùa xuân ra trận địa của mình để gặt hái mùa xuân về chođất nước Âm hưởng thơ hối hả, khẩn trương với nhiều điệp từ, điệp ngữ láy lại ở đầu câucùng với các tính từ “hối hả”, “xôn xao” làm tăng thêm sức xuân phơi phới, mãnh liệt trongmỗi con người và trong cả cộng đồng rộng lớn là dân tộc Điều đó làm cho tác giả nhớ đếnniềm tự hào lớn lao của đất nước:

Đất nước bốn nghìn năm…Cứ đi lên phía trước”

- Đất nước đang bước vào mùa xuân, từ thiên nhiên đến con người đều hối hả và xônxao Mang tình sông núi, nhà thơ Thanh Hải đã có một cái nhìn sâu sắc và tự hào về chiều dàilịch sử bốn nghìn năm của đất nước.Đó là truyền thống anh hùng trong đánh giặc, cần cù trongdựng xây, là truyền thống nhân ái, là khát vọng hòa bình Mỗi truyền thống ấy đều được xâyđắp nên từ mồ hôi, công sức, nước mắt và thậm chí cả xương máu của biết bao thế hệ conngười Trong quá trình xây dựng và giữ nước, đất nước ta còn đầy vất vả và gian lao nhưngđất nước Việt Nam vẫn ngời sáng cứ tiến lên phía trước như một vì sao sáng Vần thơ so sánhvà nhân hoá thể hiện một niềm tin sáng ngời, ngợi ca đất nước tráng lệ, trường tồn Ba tiếng“cứ đi lên” đã thể hiện ý chí quyết tâm và niềm tin sắt đá của dân tộc để xây dựng đất nướcgiàu và mạnh.

- Đặt bài thơ vào những năm 80 khi nước ta còn đang phải đương đầu với bao khó khăn, nềnkinh tế còn rất thấp kém thì ta càng trân trọng lòng yêu đời, yêu cuộc sống và niềm tin của nhàthơ Thanh Hải vào quê hương, đất nước

3.Xúc cảm trước mùa xuân của thiên nhiên, của đất nước, nhà thơ muốn góp một mùaxuân nho nhỏ của mình để làm nên một mùa xuân lớn, mùa xuân của thiên nhiên, mùaxuân của đất nước, mùa xuân của cách mạng:

Ta làm con chim hótTa làm một nhành hoaTa nhập vào hoà caMột nốt trầm xao xuyến

Đó là khát vọng sống hoà nhập vào cuộc sống của đất nước, cống hiến phần tốt đẹp, dùnhỏ bé, của mình cho cuộc đời chung, cho đất nước Điều tâm niệm ấy được thể hiện một cáchchân thành trong những hình ảnh tự nhiên giầu sức gợi tả, gây xúc động sâu xa trong lòngngười đọc Ước nguyện được làm một tiếng chim, một cành hoa để góp vào vườn hoa muônhương muôn sắc, rộn rã tiếng chim, để đem lại hương sắc, tô điểm cho mùa xuân thêm tươiđẹp Nhà thơ nguyện cầu được làm một “nốt trầm xao xuyến” không ồn ào, không cao điệumà chỉ âm thầm, lặng lẽ để “nhập”vào khúc ca, tiếng hát của nhân dân vui mừng đón xuân về.Được tô điểm cho mùa xuân, được góp phần tạo dựng mùa xuân là tác giả đã nguyện hi sinh,nguyện cống hiến cho sự phồn vinh của đất nước Một ước mơ nho nhỏ, chân tình, không caosiêu vĩ đại mà gần gũi quá, khiêm tốn và đáng yêu quá ! Hình ảnh nhuần nhị, tự nhiên, chânthành, giọng thơ nhè nhẹ, êm ái , ngọt ngào của những thanh bằng liên tiếp kết hợp với cáchcấu tứ lặp lại như vậy đã mang một ý nghĩa mới nhấn mạnh thêm mong ước được sống có íchcho đời, cống hiến cho đất nước như một lẽ tự nhiên Điệp từ “ta” như một lời khẳng định,vừa như một tiếng lòng, như một lời tâm sự nhỏ nhẹ, chân tình Ước nguyện đó đã được đẩylên cao thành một lẽ sống cao đẹp, không chỉ cho riêng nhà thơ mà cho tất cả mọi người, chothời đại của chúng ta Đó là lẽ sống cống hiến cho đời lặng lẽ, khiếm tốn, không kể gì đến tuổitác:

Một mùa xuân nho nhỏLặng lẽ dâng cho đờiDù là tuổi hai mươiDù là khi tóc bạc.

Thái độ ‘lặng lẽ dâng cho đời” nói lên ý nguyện thật khiêm nhường nhưng hết sức bền bỉvà vô cùng đáng quý vì đó là những gì tốt đẹp nhất trong cuộc đời Thật cảm động làm saotrước ao wowcs của nhà thơ dẫu đã qua tuổi xuân của cuộc đời, vẫn được làm một mùa xuânnhỏ trong cái mùa xuân lớn lao ấy Điệp ngữ “dù là” ở đây như một lời tự khẳng định để nhủvới lương tâm sẽ phải kiên trì, thử thách với thời gian tuổi già, bệnh tật để mãi mãi làm mộtmùa xuân nho nhỏ trong mùa xuân rộng lớn của quê hương đất nước Giọng thơ vẫn nhỏ nhẹ,chân tình nhưng mang sức khái quát lớn Chính vì vậy, hình ảnh “mùa xuân nho nhỏ” ở cuốibài như ánh lên, toả sức xuân tâm hồn trong toàn bài thơ.

Những câu thơ cuối cùng mang đậm dấu ấn của những làn điệu dân ca trữ tình xứ Huế.Nó như tiếng tâm tình, thủ thỉ, như tiếng lòng sâu lắng thiết tha, nồng đậm nghĩa tình:

Mùa xuân ta xin hátCâu Nam Ai, Nam Bình

Nước non ngàn dặmNhịp phỏch tiền đất Huế

Cựng với ý nguyện ấy, khỳc Nam Ai, Nam Bỡnh ở khổ thơ kết núi lờn niềm tin yờu tha thiếtvới quờ hương, đất nước và cuộc đời Đặt trong hoàn cảnh sỏng tỏc bài thơ , tỡnh cảm đú càngđỏng trõn trọng, càng cảm động biết bao !

III – Kết bài:

“Mựa xuõn nho nhỏ” là một bài thơ cú tứ thơ độc đỏo, cảm hứng xuõn phơi phới, hỡnh ảnhsỏng tạo, nhạc điệu vui tươi tha thiết Đọc “mựa xuõn nho nhỏ”, trỏi tim ta dường như xaoxuyến, một cảm xỳc thanh cao, trong sỏng từ từ dõng ngập hồn ta Bài thơ đem đến cho chỳngta bao cảm xỳc đẹp về mựa xuõn, gợi cho ta suy nghĩ về một lẽ sống cao đẹp của một tõm hồntrong sỏng khiến ta cảm phục và tin yờu Cũn gỡ đẹp hơn mựa xuõn ? Cú tỡnh yờu nào rộng lớnhơn tỡnh yờu quờ hương đất nước ? Thấm nhuần tõm tư, ước nguyện của của nhà thơ, chỳng tacàng thờm tin yờu vào mựa xuõn của đất nước và “mựa xuõn nho nhỏ” trong lũng mỡnh.Chỳng ta muốn cựng con chim chiền chiện hút lờn khỳc ca ngọt ngào gọi xuõn về, muốn họcthành tài để hiến dõng cho đất nước, gúp phần cụng sức nhỏ bộ để tụ điểm cho mựa xuõn cuộcđời thờm đẹp

VIẾNG LĂNG BÁCA Kiến thức cần nhớ:

b Nội dung và nghệ thuật

*.Nội dung : Cảm xúc bao trùm trong toàn bài thơ là niềm xúc động thiêng liêng thành kính,

lòng biết ơn và tự hào pha lẫn nỗi xót đau khi tác giả từ Miền Nam ra viếng lăng Bác.

*Nghệ thuật : Cảm xúc trên đã chi phối giọng điệu của bài thơ : giọng điệu thành kính, trang

nghiêm phù hợp với không khí thiêng liêng ở lăng, nơi vị lãnh tụ yên nghỉ Giọng điệu ấy đ ợctạo nên từ các yếu tố nh thể thơ, nhịp điệu, từ ngữ, hình ảnh của bài thơ

- Thể thơ và nhịp điệu : thể thơ bảy chữ nhng có những dòng đợc kéo dài thành 8,9 tiếng Bàithơ có nhịp chậm, nhiều dòng thơ hầu nh không ngắt nhịp, thờng gieo vần liền Các yếu tố ấytạo nên giọng điệu thiết tha trầm lắng và trang trọng thành kính, phù hợp với không khí và cảmxúc của bài thơ.

- Từ ngữ và hình ảnh : Các từ xng hô “con ở miền Nam ra thăm lăng Bác”, các hình ảnh ẩn dụcó giá trị súc tích và gợi cảm thể hiện đợc lòng thành kính ( mặt trời trong lăng rất đỏ, vầng

trăng sáng dịu hiền, kết tràng hoa dâng bảy mơi chín mùa xuân, trời xanh… ) Lời thơ dung dị ) Lời thơ dung dịmà cô đúc, giàu cảm xúc mà lắng đọng

c.Bố cục: M ạ ch cảm xúc vận động theo trình tự cuộc vào lăng viếng Bác.

- Khổ 1: Cảm xúc về cảnh bên ngoài lăng, tập trung ở hình ảnh hàng tre bên lăng gợi hình ảnhcủa quê hơng đất nớc.

- Khổ 2 – 3: Từ cảm xúc về dòng ngời bất tận ngày ngày vào lăng viếng Bác, nhà thơ xúc cảmvà suy ngẫm về lãnh tụ kính yêu đợc gợi lên từ những hình ảnh giàu ý nghĩa biểu tợng: mặttrời, vầng trăng, trời xanh

- Khổ 4: Khi sắp phải trở về Miền Nam, niềm mong ớc thiết tha: muốn tấm lòng mình đợc mãimãi ở lại bên lăng Bác

3 Gợi ý phõn tớch bài thơ:

+ Cỏch dựng đại từ xưng hụ “con” rất gần gũi, thõn thiết, ấm ỏp tỡnh thõn thương, diễn tả tõmtrạng của người con ra thăm cha sau bao nhiờu năm xa cỏch.

+ Cỏch núi giảm, núi trỏnh : từ “thăm” thay cho từ “viếng” -> giảm nhẹ nỗi đau thương mấtmỏt -> Bỏc Hồ cũn sống mói trong tõm tưởng của mọi người.

- Hènh ảnh đầu tiờn mà tỏc giả thấy được và là ấn tượng đậm nột về cảnh quan bờn lăng Bỏc là“hàng tre” Hàng tre vừa mang tớnh chất tả thực lại vừa tượng trưng, giàu ý nghĩa liờn tưởngsõu sắc: Hàng tre “bỏt ngỏt trong sương” là hỡnh ảnh thực, hết sức thõn thuộc của làng quờ đấtnước Việt Nam – bờn lăng Bỏc Hàng tre “xanh xanh Việt Nam Bóo tỏp mưa sa đứng thẳnghàng” là ẩn dụ, là biểu tượng của dõn tộc VN với vẻ đẹp thanh cao và sức sống bền bỉ, kiờncường

=> Hỡnh ảnh ẩn dụ này đó gợi liờn tưởng đến hỡnh ảnh cả dõn tộc bờn Bỏc đoàn kết, kiờncường thực hiện lớ tưởng của Bỏc, của dõn tộc

+ “ễi!” là từ cảm, biểu thị niềm xỳc động tự hào trước hỡnh ảnh hàng tre.* Sự tụn kớnh của tỏc giả khi đứng trước lăng Người.

Khổ thơ thứ hai được tạo nờn từ cặp cõu với những hỡnh ảnh thực và ẩn dụ súng đụi:Ngày ngày mặt trời đi qua trờn lăng.

Thấy một mặt trời trong lăng rất đỏ.

- Hỡnh ảnh “mặt trời trờn lăng” trong cõu thơ trờn là hỡnh ảnh thực: một mặt trời thiờn nhiờnrực rỡ vĩnh hằng ngày ngày đi qua trờn lăng Hỡnh ảnh “mặt trời trong lăng” ở cõu thơ dưới làhỡnh ảnh ẩn dụ - hỡnh ảnh Bỏc Hồ Màu sắc “rất đỏ” làm cho cõu thơ cú hỡnh ảnh đẹp, gõy ấntượng sõu xa hơn, núi lờn tư tưởng cỏch mạng, lũng yờu nước nồng nàn của Bỏc Dựng hỡnhảnh ẩn dụ “mặt trời trong lăng” để viết về Bỏc, Viễn Phương đó ca ngợi sự vĩ đại của Bỏc,cụng lao của Bỏc đối với non sụng đất nước, đồng thời thể hiện được sự tụn kớnh, lũng biết ơncủa nhõn dõn với Bỏc, niềm tin Bỏc sống mói với non sụng đất nước ta.

- Hỡnh ảnh “dũng người đi trong thương nhớ” là hỡnh ảnh thực: ngày ngày dũng người đitrong nỗi xỳc động, bồi hồi, trong lũng tiếc thương kớnh cẩn, trong lũng nặng trĩu nỗi nhớ

thương Nhịp thơ chậm, giọng thơ trầm như bước chân dòng người vào lăng viếng Bác Dòngngười vào lăng viếng Bác kết thành những tràng hoa không chỉ là hình ảnh tả thực so sánhnhững dòng người xếp thành hàng dài vào lăng Bác trông như những tràng hoa vô tận, mà cònlà một ẩn dụ đẹp, sáng tạo của nhà thơ: cuộc đời của họ đã nở hoa dưới ánh sáng của Bác.Những bông hoa tươi thắm đó đang đến dâng Người những gì tốt đẹp nhất Dâng “bẩy mươichín mùa xuân”: hình ảnh hoán dụ mang ý nghĩa tượng trưng: con người bảy mươi chín mùaxuân ấy đã sống một cuộc đời đẹp như những mùa xuân và đã làm ra những mùa xuân cho đấtnước, cho con người

2 Cảm xúc trong lăng Niềm biết ơn thành kính đã chuyển sang niềm xúc động nghẹn ngào,

khổ thứ ba đã diễn tả cảm xúc và suy nghĩ của tác giả khi vào trong lăng viếng Bác.

- Khung cảnh và không khí thanh tĩnh như ngưng kết cả thời gian và không gian ở bên tronglăng Bác đã được nhà thơ gợi tả rất đạt bằng hai câu thơ giản dị:

“Bác nằm trong giấc ngủ bình yên.Giữa một vầng trăng sáng dịu hiền”.

- Câu thơ diễn tả chính xác và tinh tế sự yên tĩnh, trang nghiêm và ánh sáng dịu nhẹ trong trẻocủa không gian trong lăng Bác Bác đang ngủ giấc ngủ bình yên, thanh thản giữa vầng trăngsáng dịu hiền Đó là giấc ngủ thanh bình và vĩnh hằng của một con người cống hiến trọn vẹncuộc đời mình cho cuộc sống bình yên của nhân dân, đất nước.

- Nếu như trước đó Hải Như muốn được “canh giấc ngủ của Người” thì giờ đây, Viễn Phươnglại để cho vầng trăng ôm ấp, toả sáng giấc ngủ của Người Bởi có lẽ hình ảnh vầng trăng dịuhiền gợi giấc ngủ ban đêm bởi nhà thơ không muốn cảm nhận một giấc ngủ vĩnh viễn giữaban ngày Hơn nữa sinh thời Bác rất yêu trăng, trăng như một người bạn tri âm, tri kỉ, chả thếmà những vần thơ của Bác tràn đầy ánh trăng, trăng đã từng vào thơ Bác trong nhà lao, trênchiến trận, giờ đây trăng cũng đến để dỗ giấc ngủ ngàn thu cho Người.

- Tâm trạng xúc động của nhà thơ được biểu hiện bằng một hình ảnh ẩn dụ sâu xa: “Vẫn biếttrời xanh là mãi mãi” Bác ra đi nhưng hoá thân vào thiên nhiên đất trời của dân tộc, sống mãitrong sự nghiệp và tâm trí nhân dân như bầu trời xanh vĩnh viễn trên cao.(Tố Hữu đã từngviết: Bác sống như trời đất của ta”)

- Dù vẫn tin như thế nhưng không thể không đau xót vì sự ra đi của Người Nỗi đau xót đãđược nhà thơ biểu hiện rất cụ thể, trực tiếp: “Mà sao nghe nhói ở trong tim!” Nỗi đau quặnthắt, tê tái trong đáy sâu tâm hồn như hàng nghìn mũi kim đâm vào trái tim thổn thức khi đứngtrước thi thể của Người Đó là sự rung cảm chân thành của nhà thơ.

3.Cảm xúc khi rời lăng: (khổ 4): Khép lại nỗi đau mất mát ấy là những giọt nước mắt luyến

tiếc, bịn rịn, không muốn rời xa Bác Khổ thơ thứ tư đã diễn tả tâm trạng lưu luyến của nhàthơ muốn được ở mãi bên lăng Bác

- Câu thơ “Mai về miền Nam thương trào nước mắt” như một lời giã biệt Lời nói giản dị diễntả tình thương sâu lắng Từ “trào” diễn tả cảm xúc thật mãnh liệt, luyến tiếc, bịn rịn khôngmuốn xa nơi Bác nghỉ Đó là tâm trạng của muôn triệu con tim bé nhỏ cùng chung nỗi đaukhông khác gì tác giả Được gần Bác dù chỉ trong giây phút nhưng không bao giờ ta muốn xaBác bởi Người ấm áp quá, rộng lớn quá.

- Ước nguyện thành kính của Viễn Phương cũng là mong ước chung của những người đã hoặcchưa một lần nào gặp Bác.

+ Muốn làm chim hót => âm thanh của thiên nhiên, đẹp đẽ, trong lành

+ Muốn làm đoỏ hoa => toả hương thơm thanh cao nơi Bỏc yờn nghỉ+ Muốn làm cõy trung hiếu giữ mói giấc ngủ bỡnh yờn cho Người.

- Điệp từ “muốn làm” + biểu cảm trực tiếp và giỏn tiếp => tõm trạng lưu luyến, ước muốn, sựtự nguyện chõn thành của tỏc giả.

- Hỡnh ảnh cõy tre xuất hiện ở đầu bài thơ được khộp lại bài thơ với một nột nghĩa bổ sung:cõy tre trung hiếu Sự lặp lại như thế đó tạo cho bài thơ cú kết cấu đầu cuối tương ứng làmđậm nột hỡnh ảnh gõy ấn tượng sõu sắc và dũng cảm xỳc được trọn vẹn

PHÂN TÍCH BÀI THƠ : “VIẾNG LĂNG BÁC”A MỞ BÀI:

- “Viếng lăng Bỏc” của Viễn Phương là một trong những bài thơ hay viết về Bỏc sau ngàyBỏc Hồ “đi xa”

- Bài thơ được viết trong khụng khớ xỳc động của nhõn dõn ta lỳc cụng trỡnh lăng Bỏc đượchoàn thành sau khi miền Nam được giải phúng, đất nước được thống nhất, đồng bào miềnNam cú thể thực hiện mong ước được viếng lăng Bỏc.

- Bài thơ diễn tả niềm kớnh yờu, sự xút thương và lũng biết ơn vụ hạn của nhà thơ đối với lónhtụ bằng một ngụn ngữ tinh tế, giàu cảm xỳc sõu lắng

B THÂN BÀI: (tham khảo bài phõn tớch trờn)C Kết luận:

- “Viếng lăng Bỏc” là một bài thơ đẹp về hỡnh ảnh thơ, hay về cảm xỳc… gõy xỳc động sõu xatrong lũng người đọc.

- Bằng cỏch sử dụng điờu luyện những biện phỏp tu từ một cỏch sỏng tạo, tỏc giả thể hiện tỡnhcảm ngọt ngào đằm thắm lại rất giản dị, chõn thành đối với Bỏc

- Xin nguyện như Viễn Phương, sống một cuộc đời đẹp để trở thành những bụng hoa đẹp dõnglờn Bỏc.

Đề 2: Hãy làm rõ những tình cảm chân thành và tha thiết của nhân dân ta với Bác Hồ đợcthể hiện qua bài thơ : Viếng Lăng Bác của Viễn Phơng.

I Mở bài :

Chủ tịch Hồ Chí Minh là nhân vật lịch sử thân yêu nhất của dân tộc Việt Nam suốt bao thập kỷqua Ngời là hiện thân cho những gì cao đẹp nhất của dân tộc Lăng Bác là nơi lu giữ nhữnghình ảnh thân thơng về Ngời Nhiều ngời đã làm thơ về Bác và lăng Bác Trong đó “Viếng lăngBác”của nhà thơ Viễn Phơng là một trong những bài thơ viết về lãnh tụ hay nhất Bài thơ đợcviết trong không khí xúc động của nhân dân ta lúc công trình lăng Bác đợc hoàn thành sau khiMiền Nam đợc giải phóng, đất nớc đợc thống nhất, đồng bào miền Nam có thể thực hiện mongớc đợc viếng lăng Bác Nhà thơ Viễn Phơng cũng ở trong số đồng bào, chiến sĩ từ miền Nam raviếng Bác Trong niềm xúc động thiêng liêng, thành kính pha lẫn nỗi xót đau, nhà thơ đã viếtbài thơ này Bài thơ đã thể hiện đợc những tình cảm chân thành và tha thiết của nhân dân ta vớiBác Hồ kính yêu.

II Thân bài

Khổ 1 : Cảm xúc của tác giả khi đến thăm lăng Bác

- Khi đến thăm lăng Bác, tác giả chứa chan cảm xúc Mạch cảm xúc ấy đợc mở đầu bằng lờithơ tự sự :

Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác

- Câu thơ thật giản dị thân quen với cách dùng đại từ xng hô “con” rất gần gũi, thân thiết, ấmáp tình thân thơng Ta cảm tởng giọng thơ tác giả run run khi thốt lên từ “con” gần gũi mà thân

thơng biết mấy Tâm trạng của Viễn Phơng bây giờ là tâm trạng của ngời con ra thăm cha saubao năm xa cách, mong mỏi nh Tố Hữu đã từng viết : “Miền Nam mong Bác nỗi mong cha”.Song ớc nguyện ấy không thành vì ngời cha ấy mãi mãi không còn nữa Câu thơ giản dị, chânthành và xúc động biết bao! Dòng cảm xúc nh vỡ òa, chan chứa sau bao tháng năm kìm nén.- Tác giả sử dụng từ “thăm” thay cho từ “viếng” mong sao giảm nhẹ đợc nỗi đau thơng, mấtmát ấy để ta thấy rằng trong tiềm thức của tác giả, Bác Hồ vẫn còn sống mãi Nhng dờng nh sựthật Bác đã đi xa là nỗi đau quá đỗi lớn lao khiến Viễn Phơng không khỏi xót xa, xúc động.- Từ tâm trạng ấy, tác giả nhìn ra xa : “Đã thấy trong sơng hàng tre bát ngát” Nh thơ bắt gặpà thơ bắt gặpmột hình ảnh thân thuộc mà bao năm in vào tâm hồn mỗi ngời dân Việt Nam : hình ảnh hàngtre Gặp lại hàng tre ấy, nhà thơ có cảm giác thân thuộc nh đợc trở về quê hơng, trở về cộinguồn Hàng tre ấy nh tỏa bóng mát rời rợi trên con đờn dẫn vào lăng Bác và nh bao bọc ômlấy bóng hình của Ngời – vị lãnh tụ vĩ đại, kính yêu của dân tộc Nh vậy hàng tre cũng là biểutợng cho đất nớc, quê hơng và tất cả nh hội tụ lại đây để canh cho giấc ngủ của Ngời

-Bởi vậy tác giả bật lên câu cảm thán : Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam!”

- “Ôi!” Thể hiện sự xúc động của nhà thơ trớc hình ảnh cây tre Cây tre bình dị, mộc mạc,chân quê mà bên trong nh tiềm tàng một sức sống dai dẳng : “Bão táp ma sa vẫn thẳng hàng”.Phải chăng đó cũng là sức sống của dân tộc Việt Nam ? Sức sống ấy cũng dồi dào nh màuxanh của sự kiên cờng, bất khuất, không lùi bớc trớc kẻ thù

- Thật tài tình khi tác giả sử dụng hình ảnh “hàng tre” vừa mang ý tả thực lại vừa mang ý ẩndụ Cây tre tuy gầy guộc song vẫn hiên ngang Đó cũng chính là dân tộc Việt Nam tuy nhỏ bénhng rất kiên cờng, sắt son

=>Đến thăm lăng Bác, gặp lại hình ảnh hàng tre, tác giả vô cùng xúc động Đó là sự tiếc thơngbùi ngùi khi đợc gặp Bác song Bác đã đi xa Song đó không chỉ là tình cảm riêng của tác giảmà còn của cả dân tộc Việt Nam đối với Bác.

2 Sự tôn kính của tác giả đối với Bác khi đứng trớc lăng Ngời.

-Khổ thơ thứ hai đợc tạo nên từ cặp câu với những hình ảnh thực và ẩn dụ sóng đôi

‘’Ngày ngày mặt trời đi qua trên lăngThấy một mặt trời trong lăng rất đỏ’’

- Hình ảnh “mặt trời đi qua trên lăng” là hình ảnh mặt trời thực, mặt trời tự nhiên đem lạinguồn sáng cho thế gian Mặt trời ấy là sức sống của muôn vàn cỏ cây hoa lá.

- “Mặt trời trong lăng” là mặt trời ẩn dụ, chỉ Bác Hồ kính yêu Tác giả nhấn mạnh “mặt trời rấtđỏ’ làm ta nhớ đến một trái tim nhiệt huyết chân thành vì nớc vì dân Ví Bác nh “mặt trời”, nhàthơ muốn nói Bác nh là ngời soi sáng cho dân tộc Việt Nam trên bớc đờng chién đấu, đa cảdân tộc thoát khỏi bóng tối nô lệ đến với cuộc sống tự do, hạnh phúc Mỗi hành mặt trời tựnhiên vẫn hành trình trên quỹ đạo cũng nh mặt trời trong lăng lúc nào cũng tỏa sáng Bác tuyđã ra đi nhng mãi thuộc về vĩnh cửu đối với hàng triệu con ngời Việt Nam

=>Thông qua hình ảnh ẩn dụ “mặt trời”, nhà thơ đã nêu lên sự vĩ đại của Bác, đồng thời thểhiện niềm tôn kính, lòng biết ơn vô hạn của nhân dân ta với Bác.

- Và đến đây, cảm xúc thăng hoa : hình ảnh dòng ngời thành một tràng hoa trớc lăng Mỗi conngời vào viếng lăng giống nh một bông hoa đẹp, dâng lên Bác cả tấm lòng, cả cuộc đời, niềmthơng nỗi nhớ Điệp từ “ngày ngày” nhẫn mạnh trang hoa dâng lên Bác là bất tận Chỉ một từ“thơng” thôi mà gửu gắm cả tấm lòng dân tộc Việt Nam đối với Bác Quả là cách diễn đạt mớilạ, thích hợp Và tràng hoa ấy dâng lên “bảy mơi chín mùa xuân” – một hình ảnh hoán dụthật hay Con ngời bảy mơi chín mùa xuân ấy đã sống một cuộc đời đẹp nh những mùa xuânvà làm ra mùa xuân cho đất nớc, cho mỗi chúng ta Cuộc đời chúng ta nở hoa dới ánh sáng của