1.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác Lênin về tôn giáo Tất cả các nhà triết học trước chủ nghĩa Mác, kể cả những nhà duy vật, đều là những người theo chủ nghĩa duy tâm trong quan niệm về đời sống xã hội, vì họ mới dừng lại ở chỗ xác nhận một sự thật là: khác với tự nhiên nơi mà những lực lượng vô tri vô giác đang hoạt động, thì trong xã hội, con người lại là một trong những thực thể có ý thức, có khả năng tự kiểm soát các hoạt động của riêng mình. Từ đó mà họ đều cho rằng: xã hội vận hành theo một cách riêng của nó, hoặc theo ý chí của một thế lực siêu tự nhiên có nhân tính ( như Đức Chúa ) hay không có nhân tính ( như Ý niệm tuyệt đối ), hoặc theo ý chí chủ quan của chính loài người. Xuất phát từ cái nhìn duy tâm đó, tôn giáo một hình thái ý thức xã hội, đã ra đời và vẫn có cơ sở để phát triển trong suốt chiều dài lịch sử nhân loại, từ cuối thời kỳ công xã nguyên thuỷ cho đến tận bây giờ. Vậy đâu là nguyên nhân cho sức sống dai dẳng của tôn giáo trong xã hội ? Và trong xã hội xã hội chủ nghĩa, liệu có còn tồn tại tôn giáo ? Chủ nghĩa Mác Lênin có quan điểm như thế nào về việc giải quyết vấn đề này ?
Mở đầu Mấy thập kỷ gần đây, vấn đề tín ngưỡng, tôn giáo nhiều người quan tâm, theo dõi phương diện lý luận thực tiễn Có tình hình không phục hồi, phát triển mạnh mẽ hình thức tín ngưỡng, tôn giáo số nước mà thời đại ngày nay, tôn giáo có lien quan chặt chẽ đến xung đột dân tộc, sắc tộc diễn nhiều nơi; không có vai trò tác động mạnh mẽ đến lĩnh vực đời sống xã hội mà biểu bảo lưu, gìn giữ sắc văn hoá cộng đồng dân tộc trước xu khu vực hoá, toàn cầu hoá Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, lại liên quan đến lĩnh vực đời sống xã hội, tác động đến văn hoá, đạo đức, kinh tế, xã hội, an ninh quốc phòng Việt Nam quốc gia có nhiều hình thức tín ngưỡng, tôn giáo có xu hướng phát triển Trong nghiệp đổi Đảng ta khởi xướng lãnh đạo đổi tôn giáo trình lâu dài, trình đòi hỏi phải bước hoàn thiện Cùng với trình đổi toàn diện đất nước, việc đổi nhận thức, đánh giá ứng xử với tôn giáo cần đặt Tuy vậy, đổi đắn khoa học phải dựa sở lý luận thực tiễn, sở chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tôn giáo với đặc điểm tín ngưỡng, tôn giáo Việt Nam Nội dung Chương 1: Lý luận chung 1.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin tôn giáo Tất nhà triết học trước chủ nghĩa Mác, kể nhà vật, người theo chủ nghĩa tâm quan niệm đời sống xã hội, họ dừng lại chỗ xác nhận thật là: khác với tự nhiên - nơi mà lực lượng vô tri vô giác hoạt động, xã hội, người lại thực thể có ý thức, có khả tự kiểm soát hoạt động riêng Từ mà họ cho rằng: xã hội vận hành theo cách riêng nó, theo ý chí lực siêu tự nhiên có nhân tính ( Đức Chúa ) hay nhân tính ( Ý niệm tuyệt đối ), theo ý chí chủ quan loài người Xuất phát từ nhìn tâm đó, tôn giáo - hình thái ý thức xã hội, đời có sở để phát triển suốt chiều dài lịch sử nhân loại, từ cuối thời kỳ công xã nguyên thuỷ tận Vậy đâu nguyên nhân cho sức sống dai dẳng tôn giáo xã hội ? Và xã hội xã hội chủ nghĩa, liệu có tồn tôn giáo ? Chủ nghĩa Mác - Lênin có quan điểm việc giải vấn đề ? Tìm lời giải đáp cho câu hỏi vấn đề phức tạp Trong tác phẩm Những nguyên lý Đảng Cộng sản ( năm 1847 ), trước câu hỏi: " Nó ( tức tổ chức cộng sản chủ nghĩa xã hội ) có thái độ tôn giáo đương tồn ?", Ăngghen viết: " Vẫn giữ lại " (1), tức giữ nguyên quan điểm trước Người vấn đề sơ thảo Cương lĩnh Liên đoàn người Cộng sản - tác phẩm đến không Chính thiếu xót khó khăn việc nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Tôn giáo ? Và tôn giáo xuất từ đâu ? Tác phẩm Chống Duyhrinh nơi Ăngghen đưa nhận định quan trọng vào loại bậc người cộng sản vấn đề tôn giáo Trong tác phẩm này, Người đưa định nghĩa tôn giáo, " phản ánh hư ảo - vào đầu óc người - lực lượng bên chi phối sống hàng ngày họ; phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu trần " (2) Còn Mác tác phẩm Góp phần phê phán Triết học pháp quyền Hêghen khẳng định " người sáng tạo tôn giáo " (3) Quay lại với lý luận nhận thức Lênin : " từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng, từ tư trừu tượng đến thực tiễn - đường biện chứng để nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan "(4), ta nhận thấy rằng, tôn giáo kết từ phản ánh giới tự nhiên vào não người cách sai lầm phản ánh không toàn diện giới khách quan, khiến người hiểu sai không hiểu hết tượng tự nhiên Cùng với hạn chế mang tính chất thời đại bắt nguồn từ khoa học thô sơ, mang nặng tính cảm tính, phản ánh không đắn nhận thức tạo nên rào cản người thật khách quan giới tự nhiên, dẫn đến việc người trả lời câu hỏi tự nhiên bí ẩn, kết cuối khiến người phải tìm đến tôn giáo Trong suốt giai đoạn đầu thời kỳ công xã nguyên thuỷ, tôn giáo chưa tồn tại, mà đến cuối thời kỳ này, sang thời kỳ cổ đại tôn giáo bắt đầu hình thành Đó đến thời kỳ người có đủ tri thức để xây dựng, hoàn thiện hệ thống kinh sách tín điều, mà quan trọng việc xuât chữ viết để ghi chép kinh sách Khi xem xét tôn giáo xuất thời kỳ này, ta nhận thấy chúng mang nhiều đặc điểm xuất phát từ tín ngưỡng sơ khai Tôn giáo người Ai Cập, Lưỡng Hà, Hy Lạp - La Mã hay Giéc-manh , tôn giáo đa thần ( polytheism ) mang màu sắc tín ngưỡng " vạn vật hữu linh " ; thần thánh đại diện cho lực lượng thiên nhiên, " lực lượng thiên nhiên nhân cách hoá cách nhiều vẻ hỗn tạp" (5) Là đại diện cho lực lượng tự nhiên chi phối đời sống người, thần thánh tôn giáo chi phối đời sống người Và bắt nguồn từ đó, lực lượng mang tính tự nhiên dần mang tính xã hội Và bắt nguồn từ đó, tôn giáo mang tính giai cấp Tính xã hội tôn giáo: Trong Góp phần phê phán Triết học pháp quyền Hêghen , Mác viết: " Sự nghèo nàn tôn giáo vừa biểu nghèo nàn thực, vừa phản kháng chống nghèo nàn thực Tôn giáo tiếng thở dài chúng sinh bị áp bức, trái tim giới trái tim, giống tinh thần trật tự tinh thần Tôn giáo thuốc phiện nhân dân " (6) Nhận định toát lên đầy đủ tính xã hội tôn giáo Nó đền bù lại cho nghèo nàn thực xã hội - với nghèo nàn tri thức để lý giải giới, tôn giáo lấp đầy vào huyền thoại: giới tạo thành ? mây, gió, sấm, chớp thực ? với nghèo nàn đời sống thấp trình độ khoa học kỹ thuật bất công, bạo ngược xã hội đương thời, tôn giáo liều thuốc an thần xoa dịu vết đau người Lời khẳng định " Tôn giáo thuốc phiện nhân dân " thực hoàn toàn xác Tính giai cấp tôn giáo: Những lực lượng thuộc tầng lớp xã hội, có địa vị, có tiền có tri thức hơn, biết lợi dụng tôn giáo để bảo vệ củng cố quyền lợi mình, đồng thời không ngừng tác động làm tôn giáo ngày phát triển hoàn thiện Một thực tế lịch sử là: kinh sách tín điều tôn giáo hoàn thiện lưu truyền dạng văn cá nhân thuộc tầng lớp xã hội Do đó, nguyên nhân chủ quan lẫn khách quan mà tư tưởng tầng lớp dần trở thành tảng chủ yếu cho tôn giáo Một kiện quan trọng lấy làm minh chứng cho tác động tầng lớp quý tộc tới tôn giáo, kiện " Công đồng Nicaea " : hoàng đế La mã Constantine triệu tập hội nghị tất giám mục Kitô giáo Nicaea ( Thổ Nhĩ Kỳ ) năm 325 để biên soạn Kinh Thánh Tân Ước thấy ngày nay, mà mục đích để thống chi nhánh Kitô giáo, đưa tôn giáo trở thành công cụ để mê nhân dân, củng cố quyền lực thân hoàng đế (7) Để tổng kết quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề tôn giáo, em xin trích theo Từ điển Triết học sau: " Tôn giáo phản ánh hư ảo đầu óc người lực lượng bên thống trị họ sống hàng ngày, phản ánh lực lượng trần mang hình thức lực lượng siêu phàm Chủ nghĩa Mác coi tôn giáo tượng xã hội chế định tượng thời lịch sử Trong suốt thời kỳ lịch sử lâu dài loài người, người ta đến tôn giáo Tôn giáo xuất giai đoạn định chế độ công xã nguyên thuỷ với tư cách phản ánh tình trạng bất lực người trước lực lượng khủng khiếp bí ẩn tự nhiên " (8) 1.2 Nguyên nhân tồn tôn giáo chủ nghĩa xã hội Như nói trên, tôn giáo tượng tồn giai đoạn định lịch sử xã hội, từ đầu thời công xã nguyên thuỷ trở trước chưa có, đến thời kỳ cộng sản chủ nghĩa không tồn tôn giáo Nhưng lòng xã hội xã hội chủ nghĩa tồn tôn giáo Tại ? Xuất phát từ chất mang hai phương diện xã hội giai cấp trình bày trên, tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thời kỳ đầu chủ nghĩa xã hội tồn tại, chưa hết giá trị tích cực có tảng để tiếp tục tồn Những nguyên nhân khách quan: Tôn giáo thời kỳ xã hội chủ nghĩa tồn tảng câu hỏi giới chưa thể có đầy đủ tất câu trả lời xác đáng Khoa học tiến nhanh vũ bão, khoa học phát triển nhân loại nhận kiến thức giới nhỏ, nhiều vấn đề cần phải giải tìm hiểu Do đó, bí ẩn giới giái cách nhanh chóng thời gian ngắn; tức sở nhận thức tâm lý tôn giáo tồn lòng xã hội xã hội chủ nghĩa Trong thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội, kinh tế xã hội chủ nghĩa chưa thể phủ định hoàn toàn kinh tế thị trường nhiều thành phần; nên xã hội tồn giai cấp, tầng lớp khác nhau, tồn phân biệt địa vị quyền lợi kinh tế, trị, văn hoá, xã hội Do áp bức, bất công, ngẫu nghiên, may rủi tồn tại, kéo theo niềm tin vào đấng siêu nhiên định đoạt số phận người Những nguyên nhân mang tính chủ quan: Tôn giáo tồn xã hội suốt hàng ngàn năm, ăn sâu bám chặt vào nếp sống, nếp nghĩ người Bởi không dễ dàng thời gian ngắn mà loại bỏ tôn giáo khỏi đời sống xã hội Các nguyên tắc tôn giáo có giá trị định xã hội chủ nghĩa, nguyên tắc yêu thương, nhân đạo, nhân đạo Phật hay đạo Kitô Và sở đó, " nhà nước xã hội chủ nghĩa làm cho người có đạo hiểu rằng, niềm tin tôn giáo chân không đối lập với chủ nghĩa nhân đạo xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa xã hội thực hoá lý tưởng chủ nghĩa nhân đạo sống người dân " (9) Một nguyên nhân tôn giáo có khả tự biến đổi cho phù hợp với hoàn cảnh Như Kitô giáo ban đầu vũ khí đấu tranh tầng lớp nô lệ dân nghèo chống lại quý tộc Roma, ngày Kitô giáo hoàn toàn trở lại vị trí hoạt động văn hóa tinh thần quần chúng nhân dân, phục vụ lợi ích quần chúng nhân dân, " theo xu hướng " đồng hành với dân tộc " sống " tốt đời, đẹp đạo ", " sống phúc âm lòng dân tộc " " (10) Bên cạnh đặc điểm tiêu cực kìm hãm tiến nhân loại, nguồn gốc, tảng nhận thức sai lầm phủ nhận hoàn toàn giá trị văn hoá tinh thần tích cực hoạt động tín ngưỡng tôn giáo Các lễ hội dân gian trở thành nét truyền thống cộng đồng lãng xã Việt Nam, sắc văn hoá dân tộc Các tôn giáo có ý nghĩa cao giáo dục đạo đức, lối sống, " Mười điều răn " đạo Kitô hay " Bát đạo " đạo Phật Bởi việc lưu giữ bảo tồn khía cạnh văn hoá tích cực tôn giáo yêu cầu, yêu cầu đáng Nói tóm lại, thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội, tôn giáo tồn tại, nguyên nhân khách quan lẫn nguyên nhân chủ quan Sự tồn vô lý tôn giáo hình thái ý thức xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng, phải chịu chi phối định sở hạ tầng, thân có độc lập tương đối; đó, dù đứng trước biến đổi to lớn đời sống kinh tế, trị, xã hội bước nhảy vọt từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, tôn giáo không bị triệt tiêu lập tức, mà " dần ảnh hưởng ý thức xã hội ", " xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển tôn giáo hoàn toàn biến hoàn toàn bị xoá bỏ khỏi đời sống người " (11) 1.3 Quan điểm Đảng ta tôn giáo Tôn giáo vấn đề Đảng ta, đứng đầu Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm giải trình tiến hành cách mạng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa Việt Nam Những quan điểm tôn giáo Đảng thể quán, xuyên suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam Đoàn kết tôn giáo đại đoàn kết dân tộc Ngay sau thành lập (1930), Đảng ta thấy Việt Nam quốc gia có nhiều tôn giáo Tuy tôn giáo có đặc điểm riêng giống chỗ tồn lòng dân tộc Ngay thời điểm khó khăn nhất, đại đa số đồng bào tôn giáo đứng phía cách mạng, toàn dân đánh thắng thực dân Pháp, đế quốc Mỹ tích cực tham gia xây dựng, phát triển đất nước Đặc biệt, từ thực công đổi (từ 1986), tôn giáo Việt Nam có phục hồi, phát triển nhanh chóng có nhiều tác động trực tiếp tới tình hình kinh tế - xã hội an ninh, trật tự địa phương Nhận rõ điều đó, Đảng ta kịp thời tổng kết, đánh giá tình hình kết công tác tôn giáo; sở tiếp tục hoàn thiện chủ trương, sách tôn giáo, nhằm đáp ứng yêu cầu đổi hội nhập quốc tế Sự đổi tôn giáo Đảng ta thể qua quan điểm: tôn giáo tồn tác động thường xuyên tới Một là, khẳng định tôn giáo vấn đề tồn lâu dài Trong chế độ xã hội chủ nghĩa, nguồn gốc nảy sinh phát triển tôn giáo Do không nhận thức đắn quy luật này, cộng với mặc cảm, định kiến tôn giáo, nên trước có nơi, có lúc, có chủ trương, biện pháp đối xử thô bạo với tôn giáo, tìm cách thu hẹp, hạn chế hoạt động tôn giáo Vì gây căng thẳng quan hệ quyền với tôn giáo, làm lòng tin quần chúng tín đồ, chức sắc tôn giáo với Đảng Nhà nước Để chấn chỉnh, khắc phục lệch lạc trên, số nghị Bộ Chính trị, Ban Chấp hành Trung ương Đảng khẳng định: “Tín ngưỡng, tôn giáo tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta” Quan điểm sở cho việc xem xét, giải vấn đề tôn giáo nước ta nay, đòi hỏi phải có thái độ bình tĩnh, khách quan xem xét, giải hoạt động tôn giáo; đảm bảo cho tôn giáo Việt Nam sinh hoạt cách bình thường, tuân thủ pháp luật, đồng hành với dân tộc chủ nghĩa xã hội Quan điểm yêu cầu cấp, ngành cán đảng viên phải khắc phục tư tưởng chủ quan, nóng vội giải vấn đề liên quan đến tôn giáo nói chung, với hoạt động tôn giáo nói riêng Hai là, tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đảng thực quán sách tôn giáo đảm bảo quyền tự tín ngưỡng Chống hành động vi phạm tự tín ngưỡng, đồng thời chống việc lợi dụng tín ngưỡng để làm tổn hại đến lợi ích tổ quốc nhân dân Ba là, đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với nghiệp xây dựng xã hội Trong trình đời, tồn phát triển, tôn giáo có hai mặt tích cực tiêu cực Mặt tích cực thể chỗ răn, dạy tín đồ hướng thiện, làm điều lành, tránh điều ác Còn mặt tiêu cực thể chỗ làm cho người sống an phận chấp nhận “sự an bài”, chí hạn chế họ tham gia vào trình cải tạo thực xã hội phương pháp cách mạng Bốn là, công tác tôn giáo vừa phải quan tâm giải hợp lý nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, vừa phải kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng Năm là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng, công tác người Trong công tác phải quan tâm đến lợi ích thiết thân, đáng quần chúng tín đồ nói chung, chức sắc, chức việc nói riêng làm cốt lõi Sáu là, làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm toàn hệ thống trị Đảng lãnh đạo Các tôn giáo nước ta phát triển mạnh Có thể nói, chưa tôn giáo lại phát triển mạnh giai đoạn Điều thể rõ mặt sau đây: Từ năm 2006 đến nay, quan thẩm quyền cấp đăng ký hoạt động công nhận tư cách pháp nhân cho 16 tổ chức tôn giáo, nâng tổng số lên 32 tổ chức tôn giáo thuộc 12 tôn giáo Những sở đào tạo, thờ tự lớn tôn giáo Nhà nước cấp đất xây dựng Điển hình như: Giáo xứ La Vang, Quảng Trị cấp thêm 15ha đất, nâng diện tích lên 21ha; Học viện Phật giáo Việt Nam Hà Nội cấp 10ha đất, Học viện Phật giáo Nam Tông Khmer Cần Thơ cấp 11,3ha đất Các hoạt động tổ chức, cá nhân chức sắc, cá nhân tín đồ diễn sôi động phong phú, tự Việc mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành đảm bảo Các lễ hội tôn giáo diễn ngày sầm uất tất sở thờ tự tôn giáo với quy mô khác Điển hình đại lễ Phật đản Liên Hợp Quốc Việt Nam; Năm thánh để Pháp miện 350 năm Công giáo có mặt Việt Nam, 50 năm thiết lập hàng giáo phẩm; lễ khai đạo Phật giáo Hoà Hảo; lễ hội Yếu diêu trì cung đạo Cao Đài Những thành tựu Việt Nam đạt lĩnh vực tôn giáo chứng sinh động chứng minh cho sách tôn giáo đắn, cởi mở, thực tôn trọng, bảo vệ quyền tự tín ngưỡng tôn giáo nhân dân, Đảng Nhà nước Việt Nam Những kết buộc Bộ Ngoại giao Mỹ phải đưa Việt Nam khỏi danh sách nước cần đặc biệt quan tâm tôn giáo Thế nhưng, phớt lờ kết tiến đạt Việt Nam lĩnh vực tôn giáo, năm qua, lực thù địch tìm cách xuyên tạc tình hình tôn giáo Việt Nam, vu cáo Nhà nước ta đàn áp tôn giáo Đây thủ đoạn quen thuộc mà lực thù địch thường sử dụng để kích động, gây ổn định trị vùng tôn giáo, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc, gây chia rẽ đồng bào tôn giáo với Đảng, Nhà nước Song trước sách đắn Đảng, Nhà nước tôn giáo tinh thần yêu nước, đoàn kết đồng bào tôn giáo, lực thù địch thất bại âm mưu lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam Chương 2: Chính sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta 2.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Tôn giáo hệ tư tưởng mang tính chất tâm, chất giới quan, nhân sinh quan trái ngược hoàn toàn so với quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin - quan điểm vật biện chứng khoa học Bởi vậy, để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội không xoá bỏ tôn giáo, xoá bỏ thành luỹ trì trệ, bảo thủ, lỗi thời, lạc hậu, nguồn gốc cho sai lầm nhận thức tư người Nhưng công xoá bỏ tôn giáo phải diễn ? 10 Trong trình lãnh đạo cách mạng lãnh đạo việc quản lý xã hội điều hành đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam quan tâm đến tôn giáo có sách tín ngưỡng, tôn giáo đắn phù hợp với giai đoạn cách mạng Năm 1986, Việt Nam bắt đầu thực công đổi đất nước Đến năm 1990, Đảng Cộng sản Việt Nam có đổi sách tôn giáo qua Nghị số 24-NQ/TW, ngày 16-10-1990 Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa VI) "Về tăng cường công tác tôn giáo tình hình mới" Sau 13 năm thực sách đổi môi tôn giáo, tổng kết thực tiễn, đồng thời xem xét vấn đề nẩy sinh, bối cảnh nước giới có nhiều thay đổi quan trọng, ngày 12-3-2003, Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) ban hành Nghị số 25-NQ/TW công tác tôn giáo Văn kiện trở thành tảng sách Đảng Nhà nước Việt Nam tôn giáo thời kỳ đổi Tư tưởng Nghị 25 thể qua nội dung chủ yếu sau: Hoạt động tôn giáo công tác tôn giáo giai đoạn phải nhằm tăng cường đoàn kết đồng bào tôn giáo khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phát huy sức mạnh tổng hợp toàn dân tộc, thực thắng lợi nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân tồn dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Đồng bào tôn giáo phận khối đại đoàn kết toàn dân tộc Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Các tôn giáo hoạt động khuôn khổ pháp luật, bình đẳng trước pháp luật Đảng Nhà nước Việt Nam thực quán sách đại đoàn kết toàn dân tộc, không phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tôn giáo Đoàn kết đồng bào 17 theo tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Đại đoàn kết toàn dân tộc với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với nghiệp chung Mọi công dân không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo có quyền nghĩa vụ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập thống Tổ quốc; thông qua việc thực tốt sách kinh tế-xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất tinh thần nhân dân nói chung, có đồng bào tôn giáo Giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có công với Tổ quốc nhân dân Nghiêm cấm phân biệt đối xử với công dân lý tín ngưỡng, tôn giáo Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia Công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị, có liên quan đến nhiều lĩnh vực đời sống xã hội nhiều cấp, nhiều ngành sống tinh thần vật chất hàng chục triệu tín đồ, chức sắc, nhà tu hành tôn giáo, phân bố vùng, miền, địa phương nước Mọi tín đồ có quyền tự hành đạo gia đình sở thờ tự hợp pháp theo quy định pháp luật Các tổ chức tôn giáo Nhà nước thừa nhận hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ, hoạt động tôn giáo, mở trường đào tạo chức sắc, nhà tu hành, xuất kinh sách giữ gìn, sửa chữa, xây dựng sở thờ tự tôn giáo theo quy định pháp luật Việc truyền đạo hoạt động tôn giáo khác phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật; không lợi dụng tôn giáo tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, không ép buộc người dân theo đạo bỏ đạo 18 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X Đảng Cộng sản Việt Nam (tháng 4-2006) tiếp tục khẳng định: "Đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống "tốt đời, đẹp đạo" Các tổ chức tôn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Thực tốt chương trình phát triển kinh tế-xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hoá đồng bào tôn giáo Tăng cường công tác đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo Đấu tranh ngăn chặn hoạt động mê tín dị đoan, hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo làm phương hại đến lợi ích chung đất nước, vi phạm quyền tự tôn giáo công dân"(6) Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992 có ghi sách tôn giáo Nhà nước sau: " Công dân có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo không theo tôn giáo Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tôn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước" (Điều 70) Trong Chỉ thị Bộ Chính trị công tác tôn giáo tình hình có ghi nguyên tắc tín ngưỡng, tôn giáo sau đây: "Tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo tự không tín ngưỡng, tôn giáo công dân Mọi công dân bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi trước pháp luật, không phân biệt người theo đạo không theo đạo, tôn giáo khác 19 Đoàn kết gắn bó đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo khối đại đoàn kết toàn dân Mọi cá nhân tổ chức hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo phi tuân thủ Hiến pháp Pháp luật, có nghĩa vụ bảo vệ lợi ích Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, giữ gìn độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia Những hoạt động tôn giáo ích nước, lợi dân, phù hợp với nguyện vọng lợi ích đáng, hợp pháp tín đồ đảm bảo Những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo tôn trọng khuyến khích phát huy Mọi hành vi lợi dụng tôn giáo để làm trất tự an toàn xã hội, phưng hại độc lập dân tộc, phá hoại sách đoàn kết toàn dân, chống lại Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gây tổn hại giá trị đạo đức, lối sống, văn hoá dân tộc, ngăn cản tín đồ, chức sắc tôn giáo thực nghĩa vụ công dân, bị xử lý theo pháp luật Hoạt động mê tín phi bị phê phán loại bỏ" (chỉ thị 37/CT-TW ngày 2/7/1998) Chính sách tôn giáo Đng Cộng sn Việt Nam Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam trước hết đoàn kết dân tộc, đoàn kết người có tôn giáo với nhau, đoàn kết người khác tôn giáo với nhau, đoàn kết người có tôn giáo với người không tôn giáo với nhau, động viên thực mục tiêu "Độc lập Thống nhất, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ, Dân giàu, Nước mạnh, Xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" Có vấn đề thiết tưởng cần làm rõ để tránh ngộ nhận sách tôn giáo Đng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Đảng Nhà nước không chống tôn giáo tức bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, nghiêm cấm phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tôn giáo kiên chống lợi dụng tôn giáo Tại lại đặt vấn đề nhưu vậy? Lý chủ yếu lịch sử Việt Nam, lực thù địch với độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội luôn lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để chia rẽ dân tộc, phá 20 hoại Độc lập, Thống nhất, chủ quyền quốc gia, toàn vẹn lãnh thổ Tổ quốc Đó thật lịch sử mà khách quan, trung thực thấy Chính sách tôn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam cụ thể hoá vấn đề sau đây: Các tôn giáo Việt Nam hoạt động tự khuôn khổ Hiến pháp Pháp luật Nhà nước Việt Nam Điều giống quốc gia khác phù hợp với thông lệ quốc tế Không có tổ chức, cá nhân quốc gia lại hoạt động tự vòng pháp luật quốc gia Các tôn giáo Việt Nam Nhà nước Việt Nam quan tâm, tạo điều kiện đáp ứng nhu cầu tôn giáo bản: + Tự sinh hoạt tôn giáo +Bảo hộ nơi thờ tự; xây nơi thờ tự +Có trường đào tạo giáo sĩ, cho đào tạo nước +Có kinh sách, ấn phẩm tôn giáo +Được giao lưuu quốc tế Một tôn giáo Việt Nam muốn hoạt động hợp pháp phi đáp ứng đủ tiêu chí bản: Có tín đồ tự nguyện tin theo; có giáo sĩ hướng dẫn việc đạo; có tôn mục đích hoạt động không trái với pháp luật Nhà nước; có hệ thống giáo lý, giáo luật phù hợp; có nơi thờ bảo đảm vệ sinh, an toàn; không hoạt động mê tín dị đoan làm tổn hại đến tinh thần, vật chất, sức khoẻ tín đồ làm ảnh hưởng đến quyền người khác phải đăng ký hoạt động với quan Nhà nước có thẩm quyền Những tổ chức tôn giáo không đáp ứng đủ yêu cầu không hoạt động Xin nói rõ, tổ chức, tín đồ hoàn toàn tự sinh hoạt tín ngưỡng gia đình nơi thờ tự hợp pháp 21 Nhà nước Việt Nam quan tâm đến tưu cách, phẩm chất công dân người lãnh đạo tôn giáo, không can thiệp vào trình độ tôn giáo người Thực tế thể quan hệ Việt Nam - Vatican năm qua việc bổ nhiệm giám mục Việt Nam Từ trước tới nay, Việt Nam không xử tù, giam giữ, quản chế hành nhân vật tôn giáo lý tôn giáo Mọi công dân Việt Nam bình đẳng trước pháp luật Nhà nước Việt Nam xử lý pháp luật công dân Việt Nam vi phạm pháp luật, người theo tôn giáo hay không theo tôn giáo xử lý pháp luật hành vi lợi dụng tôn giáo, mạo danh tôn giáo để gây rối trật tự xã hội, phương hại đến an ninh quốc gia, tổn hại tinh thần, vật chất, sức khoẻ công dân Các tôn giáo Việt Nam Nhà nước khuyến khích tham gia hoạt động giáo dục, từ thiện, nhân đạo theo hướng dẫn quan chuyên môn Nhà nước Việt Nam không tịch thu tài sản tôn giáo ngoại trừ tài sản sử dụng nhưu công cụ nhằm phục vụ cho hoạt động gây bạo loạn, lật đổ, chống lại Nhà nước nhân dân Các tổ chức, cá nhân tôn giáo tạo điều kiện thuận lợi để giao lưu quốc tế, đào tạo nước Rất nhiều tổ chức tôn giáo quốc tế vào Việt Nam giao lưuu với tổ chức tôn giáo Việt Nam mà không bị cn trở (Các Dòng tu Công giáo quốc tế, số Hội đồng Giám mục nước, tổ chức Phật giáo, Tin lành nước )./ Chương SỰ VẬN DỤNG THỰC TIỄN CÁCH MẠNG VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI Bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, để phát huy sức mạnh toàn dân tộc phấn đấu mục tiêu "Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh" Bộ trị yêu cầu cấp ủy Đảng 22 quyền động viên đồng bào tôn giáo phát huy truyền thống yêu nước, hăng hái tham gia công đổi mới, làm tốt việc đạo, làm tròn nghĩa vụ công dân, xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đồng thời thực tốt sách Nhà nước tín ngưỡng, tôn giáo theo nguyên tắc chung sau đây: - Thứ nhất: Tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo tự không tín ngưỡng, tôn giáo công dân Mọi công dân bình đẳng nghĩa vụ quyền lợi trước pháp luật, không phân biệt người theo đạo không theo đạo tôn giáo khác Quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo quyền tự không tín ngưỡng, tôn giáo công dân Hiến pháp thừa nhận bảo hộ Điều 70, Hiến pháp 1992 ghi rõ:"Công dân có quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo, theo không theo tôn giáo Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự tín ngưỡng, tôn giáo pháp luật bảo hộ Không xâm phạm tự tín ngưỡng, tôn giáo lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật sách Nhà nước" Chính vậy, trước hết cần phải có thái độ đắn với hoạt động tôn giáo với lĩnh vực: Những hoạt động có lợi cho việc nâng cao chất lượng sống, mở mang dân trí, củng cố đoàn kết cộng đồng, hòa nhập phát triển văn hóa dân tộc, tăng cường lòng yêu tổ quốc, yêu đồng bào tôn trọng, ủng hộ Những hoạt động mê tín, dị đoan, xem ngày, xem giờ, xem tướng, làm lễ cầu an, gọi hồn, lên đồng, đốt vàng mã cần kiên trì giáo dục,hạn chế yếu tố không lành mạnh, lừa bịp, chí lố lăng Nếu gây hậu cho xã hội, cho cho người khác pháp luật phải can thiệp Những hoạt động nguy hại, gây chia rẽ cộng đồng, khích bác niềm tin tôn giáo khác, gây mâu thuẫn tôn giáo, tung luận điệu gây hoang mang quần chúng (ngày tận thế, ngày trái đất nổ nung ) hoạt động tuyên truyền chống phá chủ trương, sách Đảng Nhà 23 nước, chống lại quản lý cấp quyền, dù đối tượng cần phải giáo dục, xử lý theo pháp luật Tiếp đến, thực bình đẳng quyền nghĩa vụ công dân: Người có đạo công dân, có quyền nghĩa vụ bình đẳng trước pháp luật Đảng Nhà nước ta nghiêm cấm phân biệt đối xử lý tín ngưỡng, tôn giáo tín đồ tôn giáo người tôn giáo Thực bình đẳng phải ý nội tôn giáo Ủng hộ xu hướng dân chủ nội tôn giáo Khuyến khích phát huy vai trò làm chủ tín đồ cộng đồng tôn giáo - Thứ hai: Đoàn kết gắn bó đồng bào theo tôn giáo không theo tôn giáo khối đại đoàn kết toàn dân Sự đa dạng đời sống tôn giáo, tín ngưỡng từ đặc điểm tôn giáo Việt Nam bối cảnh đất nước tiến hành công đổi nhằm tíên tới xây dựng thành công CNXH nay, đoàn kết tôn giáo nội dung quan trọng thiếu để tạo nên sức mạnh khối đoàn kết toàn dân Quan điểm Đảng ta (Đại hội IX): "Tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Chăm lo phát triển kinh tế, văn hóa, nâng cao đời sống đồng bào Đồng bào theo đạo vị chức sắc tôn giáo có nghĩa vụ làm tròn trách nhiệm công dân Tổ quốc, sống "tốt đời, đẹp đạo", phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa, đạo đức tôn giáo Từng bước hoàn thiện luật pháp tín ngưỡng, tôn giáo Nghiêm cấm lợi dụng vấn đề dân tộc, tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động trái pháp luật sách nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia” Với quan điểm đó, sách tự tôn giáo nước ta năm qua thu kết to lớn, tiếp nhận ngày tốt từ phía giới 24 tôn giáo ủng hộ nhân dân nói chung Một quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo Việt Nam đến tranh sinh hoạt tôn giáo yên bình, hoà đồng ngày tỏ thích ứng với Chủ nghĩa xã hội thành tựu lớn xác định tính hợp lý đường lối sách tôn giáo Đảng nhà nước ta Nhiều thập kỷ qua, đường hướng hành đạo: Sống phúc âm lòng dân tộc (Công Giáo, Thư chung 1980) ; Dân tộc, Đạo pháp CNXH (Phật giáo, từ Đại hội I năm 1981) Nước Vinh, đạo Sáng (Hoà Hảo); Sống Phúc Âm, phụng thiên chúa, phụng dân tộc đạo Tin lành khẳng định, nhiều cộng đồng tôn giáo thực gắn bó, tốt Đạo đẹp Đời Các phong trào đồng bào có đạo phong phúc với Công giáo "sống phúc âm lòng dân tộc để phục vụ hạnh phúc đồng bào" Tin lành "Sống phúc âm, phụng Thiên Chúa, phục vụ Tổ quốc Dân tộc", Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo "yêu nước, phụng đạo", Phật giáo "Đạo pháp - dân tộc - chủ nghĩa xã hội" phong trào truyền thống tốt đẹp đồng bào tôn giáo phong trào thi đua yêu nước chung khối đại đoàn kết toàn dân tộc Chính vậy, cần không ngừng xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân, có mối liên hệ người theo đạo người không theo đạo Đó yêu cầu hàng đầu để xây dựng đất nước xã hội, cách thức quan trọng để người theo đạo hòa nhập vào với sống tích cực xã hội, để họ dần nhận sống quan trọng nhất, để giúp họ chủ động tham gia vào hoạt động xây dựng sống ấm no, hạnh phúc; trạng thái thụ động, tiêu cực quan tâm tới việc sống cho mai sau đến với "nước Thiên Đường" hay "cõi Niết bàn" - Thứ ba: Mọi cá nhân tổ chức hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo phải tuân thủ Hiến pháp pháp luật, có nghĩa vụ bảo vệ lợi ích Tổ quốc Việt Nam XHCN; giữ gìn độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia Trước hết: Đưa tổ chức hoạt động tôn giáo vào khuôn khổ pháp luật chẳng hạn tổ chức giáo hội Nhà nước cho phép, hoạt động tổ chức giáo hội hợp pháp; sinh hoạt tôn giáo 25 pháp luật để góp phần quyền uốn nắn, đưa hoạt động tôn giáo vào khuôn khổ pháp luật, trở thành nếp thường xuyên Các tổ chức hoạt động giáo hội việc hành đạo đa số giáo dân theo quy định pháp luật Tuy nhiên, không hoạt động tổ chức giáo hội địa phương sở vượt khỏi phạm vi quy định pháp luật, dẫn đến tranh chấp, mâu thuẫn gây tổn hại cho mục tiêu"tốt đời, đẹp đạo"và khối đại đoàn kết dân tộc Mặt khác, phải có nghĩa vụ bảo vệ lợi ích tổ quốc, độc lập dân tộc chủ quyền quốc gia Quan hệ giáo hội với Nhà nước ta quan hệ nội ta Nhà nước đại biểu cho ý chí lợi ích toàn xã hội, quản lý xã hội pháp luật Vì vậy, lợi ích giáo hội (một phận xã hội) phải phục tùng lợi ích toàn xã hội Giáo hội, giáo quyền giáo luật phải phục tùng Nhà nước pháp luật Tôn giáo phận dân tộc Mỗi người phải người dân tộc trước người tín ngưỡng Bất người theo tôn giáo nguồn gốc hộ, quê hương họ Tổ quốc Việt Nam Vì vậy, tín đồ, chức sắc, tổ chức giáo hội tôn giáo phải trung thành với dân tộc, có nghĩa vụ bảo vệ chủ quyền quốc gia lợi ích dân tộc - Thứ tư: Mọi hành vi lợi dụng hoạt động tôn giáo để làm trật tự an toàn xã hội, phương hại độc lập dân tộc, phá hoại sách đoàn kết toàn dân, chống lại Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gây tổn hại giá trị đạo đức, lối sống, văn hóa dân tộc, ngăn cản tín đồ, chức sắc tôn giáo thực nghĩa vụ công dân bị xử lý theo pháp luật Hoạt động mê tín phải bị phê phán loại bỏ Mọi hành vi lợi dụng tôn giáo làm trật tự an toàn xã hội cần phải kiên đấu tranh khắc phục biểu tiêu cực, xử lý nghiêm thủ đoạn lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo làm tổn hại đến lợi ích Tổ quốc, nhân dân lĩnh vực đời sống xã hội biểu sau: 26 Về trị: Trong xã hội có giai cấp, tôn giáo trị hai lĩnh vực đan xen phức tạp Trong chủ nghĩa xã hội, Nhà nước XHCN không dùng tôn giáo để thực mục tiêu trị Nhưng số lực nước không từ bỏ ý đồi lợi dụng tôn giáo để thực mục đích trị Vì thế, cán bộ, đảng viên đứng vững lập trường quan điểm chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh để nhận biết cách rõ ràng đâu hoạt động tôn giáo lành mạnh Cần phân biệt mức độ tiêu cực, phạm pháp phản động trị để có biện pháp đấu tranh, xử lý thích hợp: với thủ đoạn lợi dụng tôn giáo mặt trị chẳng hạn như: + Trên giáo đường, vừa đọc kinh, giảng đạo xen lẫn lời khuyên răn lời lẽ xuyên tạc chủ trương, sách Đảng Nhà nước + Truyền đạo trái phép Người nước vào Việt Nam để hoạt động truyền đạo danh nghĩa khách du lịch, nhà khoa học, nghiên cứu vấn đề dân tộc, tôn giáo, thực dự án từ thiện tổ chức phi phủ Họ thường lôi kéo, tổ chức lực lượng người nước tham gia truyền đạo trái phép + Tuyên truyền, mua chuộc tổ chức hội, đoàn, biến họ thành đội quân xung kích chống quyền, gây chia rẽ nhân dân + Biến tổ chức từ thiện, lớp học giáo hội tổ chức thành nơi truyền đạo, tuyển chọn "con tin" Thậm chí bí mật thành lập tổ chức trị phản động núp danh nghĩa tôn giáo Chính vậy, trình xử lý cần phân biệt kẻ chủ mưu người tòng phạm, kẻ cố ý với người bị lợi dụng, người ngộ nhận để có cách xử lý thích hợp Đây điều quan trọng không phân biệt rõ dễ dẫn đến chủ trương, biện pháp hành động sai lầm quần chúng Về kinh tế: Cần đấu tranh ngăn chặn xử lý nghiêm theo pháp luật tượng bắt tín đồ đóng góp tiền của, công sức trái với quy định Nhà nước sai với quy định giáo luật 27 Cảnh giác tượng dùng tiền để mua chuộc, dụ dỗ, khống chế, ép buộc người theo đạo người không theo đạo, cán bộ, đảng viên cốt cán Về văn hóa xã hội: Cần phân biệt rõ giá trị văn hóa tốt đẹp tôn giáo (văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể giá trị văn hóa dân tộc với sở, hoạt động phản văn hóa để đấu tranh, ngăn chặn Xử lý kịp thời biểu phi văn hóa làm phương hại đến sắc văn hóa dân tộc Những nghi lễ, kiến trúc, âm nhạc, lễ hội người có tín ngưỡng cộng đồng giá trị văn hóa lâu đời tôn trọng bảo tồn, góp phần làm phong phú văn hóa dân tộc Đảng viên cần ủng hộ, tham gia đóng góp sáng kiến để giá trị văn hóa ngày có đóng góp tích cực trình xây dựng đời sống văn hóa sở nói chung; môi trường văn hóa lành mạnh tín ngưỡng nói riêng Đây nhiệm vụ người đảng viên việc thực Nghị Hội nghị Trung ương V(khóa 8) Đảng việc xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc sách Đảng ta văn hóa tôn giáo Mọi hoạt động nấp danh nghĩa văn hóa tín ngưỡng, tôn giáo để chống lại làm băng hoại giá trị tốt đẹp văn hóa dân tộc nói chung giá trị văn hóa tốt đẹp tôn giáo, tín ngưỡng nói riêng phải ngăn chặn, trừ xử lý nghiêm theo pháp luật Đấu tranh lĩnh vực văn hóa vấn đề tế nhị Ở đây, mối quan hệ xây dựng chống cần nhìn nhận không biểu trước mắt mà phải nhìn toàn diện, lâu dài Chẳng hạn, nhiều địa phương có sáng kiến tạo điều kiện để hội kèn Hội đoàn Thiên chúa giáo tham gia hoạt động văn hóa quần chúng; không ngăn cản người đạo tham gia ngày lễ hội tôn giáo (Chúa Giáng sinh, Phật đản ) thu hút đông đảo phật tử Khmer Nam tham gia hoạt động văn hóa dân tộc, văn hóa địa phương; tuyên truyền; thuyết phục đồng bào dân tộc theo Tin lành không bỏ lễ hội, tín ngưỡng truyền thống, tập quán thờ cúng tổ tiên Đây hoạt động cần 28 quan tâm nghiên cứu Mối giao lưu văn hóa đồng bào có đạo chất keo kết dính, xây dựng củng cổ khối đại đoàn kết toàn dân Các cấp ủy Đảng, quyền, Mặt trận tổ quốc Việt Nam đoàn thể, tổ chức xã hội tổ chức tôn giáo có trách nhiệm làm tốt công tác vận động quần chúng thực đắn sách tôn giáo Đảng, Nhà nước Kết luận Vận dụng trung thành, sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta đề sách tôn giáo đắn: tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng đồng bào; quan tâm xây dựng khối đoàn kết lương giáo, đoàn kết toàn dân; tích cực thực bình đẳng quyền lợi nghĩa vụ công dân, không phân biệt tín ngưỡng tôn giáo; chăm lo đời sống vật chất, tinh thần giáo dân theo phương châm "tốt đời, đẹp đạo"; tuyên truyền, giáo dục cán bộ, đồng bào hiểu rõ thực tốt sách tôn giáo Đảng Nhà nước; quan tâm xây dựng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo; kiên nghiêm trị kẻ thoái hoá biến chất lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để phá đạo, phản nước, hại dân; bước xoá bỏ mê tín dị đoan hủ tục khác Nhờ đó, vấn đề tôn giáo Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng ta giải thành công Trong nghiệp đổi nay, quán triệt quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta nhận thức đắn vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo: tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu tinh thần 29 phận nhân dân, tồn lâu dài dân tộc trình xây dựng chủ nghĩa xã hội; đồng bào tôn giáo phận quan trọng khối đại đoàn kết dân tộc; tôn giáo có giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp phù hợp với xã hội mới; giữ gìn phát huy giá trị tích cực truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh người có công với Tổ quốc nhân dân…Thực công tác tôn giáo trách nhiệm hệ thống trị Đảng lãnh đạo; nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng, công tác với người; quan tâm xây dựng, kiện toàn máy làm công tác tôn giáo cấp, ngành; quan tâm công tác xây dựng pháp luật, quản lý nhà nước tôn giáo; quan tâm phát triển đảng vùng tôn giáo “Thực quán sách tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo tôn giáo khác, đồng bào theo tôn giáo đồng bào không theo tôn giáo Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo chức sắc tôn giáo sống tốt đời đẹp đạo” Nhờ đó, tình hình tôn giáo nước ta ổn định; hoạt động tôn giáo bước vào nề nếp, hoạt động tôn giáo diễn đa dạng; sở đào tạo chức sắc tôn giáo mở rộng; việc xuất kinh sách, ấn phẩm tôn giáo tăng số lượng, chất lượng; việc xây mới, nâng cấp, cải tạo sở thờ tự tôn giáo, hoạt động từ thiện, nhân đạo tổ chức, chức sắc tôn giáo ý Công tác quản lý nhà nước tôn giáo đạt kết quan trọng, quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo công dân bảo đảm; hệ thống sách, pháp luật tôn giáo ngày bổ sung, hoàn thiện; tôn giáo bình đẳng trước pháp luật, sinh hoạt tôn giáo tín đồ, chức sắc thuận lợi, theo hướng “tốt đời, đẹp đạo”; đoàn kết gắn bó người có tín ngưỡng, tôn giáo không tín ngưỡng, tôn giáo tôn giáo củng cố… 30 Tuy vậy, hoạt động tôn giáo tiềm ẩn nhân tố bất ổn, việc truyền đạo trái phép, tình trạng lợi dụng tín ngưỡng tôn giáo để hành nghề mê tín dị đoan, lực thù địch lợi dụng vấn đề tôn giáo để kích động gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, chia rẽ tôn giáo… Điều đòi hỏi phải tiếp tục nghiên cứu để quán triệt sâu sắc quan điểm, tư tưởng sách V.I.Lê nin 31 vấn đề tôn giáo [...]... hoặc tôn giáo, và chủ động từ bỏ tôn giáo Đó là con đường đúng đắn duy nhất để tiến tới xoá bỏ tôn giáo ra khỏi đời sống xã hội, tiến tới xây dựng một nền tảng tư 2.2- Quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh với tín ngưỡng, tôn giáo Đoàn kết tôn giáo, hoà hợp dân tộc, tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và không tín ngưỡng, tôn giáo là những nội dung cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về tín... quyền tự do tôn giáo của công dân"(6) Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1992 có ghi về chính sách tôn giáo của Nhà nước như sau: " Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo 1 tôn giáo nào Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật Những nơi thờ tự của các tín ngưỡng, tôn giáo được pháp luật bảo hộ Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi... và nghĩa vụ bình đẳng trước pháp luật Đảng và Nhà nước ta nghiêm cấm mọi sự phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo giữa tín đồ tôn giáo và người không có tôn giáo nào Thực hiện bình đẳng phải chú ý cả trong nội bộ các tôn giáo Ủng hộ xu hướng dân chủ trong nội bộ các tôn giáo Khuyến khích phát huy vai trò làm chủ của tín đồ trong cộng đồng tôn giáo - Thứ hai: Đoàn kết gắn bó đồng bào theo tôn. .. công tác tôn giáo ở các cấp, các ngành; quan tâm công tác xây dựng pháp luật, quản lý nhà nước về tôn giáo; quan tâm phát triển đảng trong vùng tôn giáo “Thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo tôn giáo của công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo đúng pháp luật Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác, đồng bào theo tôn giáo và đồng... theo tôn giáo Phát huy những giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo Động viên, giúp đỡ đồng bào theo đạo và các chức sắc tôn giáo sống tốt đời đẹp đạo” Nhờ đó, tình hình tôn giáo ở nước ta hiện nay cơ bản ổn định; hoạt động tôn giáo từng bước đi vào nề nếp, các hoạt động tôn giáo diễn ra khá đa dạng; các cơ sở đào tạo chức sắc tôn giáo được mở rộng; việc xuất bản kinh sách, ấn phẩm tôn giáo. .. cấp, cải tạo cơ sở thờ tự của các tôn giáo, hoạt động từ thiện, nhân đạo của các tổ chức, chức sắc tôn giáo được chú ý Công tác quản lý nhà nước về tôn giáo đạt kết quả quan trọng, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân được bảo đảm; hệ thống chính sách, pháp luật về tôn giáo ngày càng được bổ sung, hoàn thiện; các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật, sinh hoạt tôn giáo của tín đồ, chức sắc thuận... vấn đề tôn giáo ở Việt Nam đã được Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta giải quyết thành công Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, quán triệt quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta đã nhận thức đúng đắn hơn vấn đề tôn giáo và công tác tôn giáo: tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một 29 bộ phận nhân dân, còn tồn tại lâu dài cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa. .. từ bi Khổng Tử dạy: Đạo đức là nhân nghĩa" (4) Chính những quan điểm đúng đắn ấy của Chủ tịch Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và tôn giáo đã bác bỏ luận điệu tuyên truyền rằng: Chủ nghĩa xã hội không phù hợp với nền văn minh Ki-tô giáo; chủ nghĩa xã hội hạn chế, thậm chí không chấp nhận chung sống với tôn giáo và giải toả nỗi lo lắng, ngờ vực trong cộng đồng Công giáo khi bước vào công cuộc xây dựng... tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp luật và chính sách của Nhà nước" (Điều 70) Trong Chỉ thị của Bộ Chính trị về công tác tôn giáo trong tình hình mới có ghi những nguyên tắc về tín ngưỡng, tôn giáo sau đây: 1 "Tôn trọng và đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và tự do không tín ngưỡng, tôn giáo của công dân Mọi công dân đều bình đẳng về nghĩa vụ và quyền lợi trước pháp luật,... các tôn giáo là bộ phận quan trọng của khối đại đoàn kết dân tộc Thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo tôn giáo của công dân, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo pháp luật Đoàn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau, đồng bào theo tôn giáo và đồng bào không theo tôn giáo Phát huy những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp của các tôn giáo ... tín ngưỡng, tôn giáo tín đồ tôn giáo người tôn giáo Thực bình đẳng phải ý nội tôn giáo Ủng hộ xu hướng dân chủ nội tôn giáo Khuyến khích phát huy vai trò làm chủ tín đồ cộng đồng tôn giáo - Thứ... âm mưu lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam Chương 2: Chính sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta 2.1 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Tôn giáo hệ tư tưởng... không Chính thiếu xót khó khăn việc nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tôn giáo giải vấn đề tôn giáo chủ nghĩa xã hội Tôn giáo ? Và tôn giáo xuất từ đâu ? Tác phẩm Chống Duyhrinh nơi Ăngghen