PHÂN TÍCH THƠ XUÂN DIỆU

Câu 1: Cái cá nhân độc đáo, sâu sắc, tình yêu sống mãnh liệt xuân diệu thể vần thơ cách tân độc đáo Bài làm Đầu thập niên 1930, văn hoá Việt Nam diễn vận động đổi thơ ca mạnh mẽ với xuất sóng thơ với cá tính sáng tác độc đáo Cuộc cách tân vào lịch sử văn học với tên gọi Phong trào Thơ Một nhà thơ có đóng góp to lớn công cách mạng hóa thơ ca nước nhà: Xuân Diệu – cá nhân độc đáo, sâu sắc, tình yêu sống mãnh liệt thể vần thơ cách tân đầy táo bạo, mẻ Là nhà thơ tiêu biểu “mới nhà Thơ mới”, Xuân Diệu ý thức sâu sắc cá nhân, thể qua nhiều phương diện, ẩn náu thầm kín sau tục mồn sáng tỏ vần thơ bộc bạch trực tiếp Dù trạng thái nào, thể vô mạnh mẽ độc đáo, làm nên nét riêng cho Thơ nói chung thơ ông nói riêng Cái Xuân Diệu thể qua mối quan hệ gắn bó với đời Theo quan niệm Xuân Diệu, đời hiểu theo nghĩa trần nhất: hoa, lá, trời đất, …là diện mặt đất này, tầm tay ta, ông phải sống với nó: “Sống toàn tim, toàn trí, sống toàn hồn” (Thanh niên) Đối với nhà thơ, sống với đời niềm hạnh phúc tuyệt vời văn chương cách tốt để giao cảm với đời, để sống gian đến vĩnh viễn mai sau: “Hãy giã từ Vẫy chào cõi thực để vào hư Trong thở chót dâng trời đất Cũng si tình đến ngất ngư” (Không đề) Đây vần thơ cuối ông trước vĩnh biệt cõi thiên đàng trần để đến chốn thần tiên hư ảo Đối với ông, quý mùa xuân, tình yêu -1- tuổi trẻ Vì thế, ông dành cho chúng muôn vàn tình cảm nồng nhiệt cháy bỏng nhất, dù đến giây phút cuối đời Xuân Diệu xem ông Hoàng thơ tình cảm nhận diễn tả biến thái tinh vi cảm xúc tình yêu thật tinh tế Với ông, tình yêu thứ tình cảm đòi hỏi vô biên tuyệt đứt, nghĩa cao độ: “Làm sống mà ông yêu Không nhớ, không thương kẻ Hãy đốt lòng ta trăm thứ lửa Cho bừng tia mắt đọ tia sao” (Tuổi nhỏ) Tình yêu không nhỏ bé, ỏi, phải dội, mãnh liệt, cuồn cuộn sóng, ào bão tố, mưa sa không ngăn Đối với Xuân Diệu, tình yêu giao cảm đắm say, cuồng nhiệt từ linh hồn đến thể xác: “Yêu vần chưa đủ Phải nói yêu đến trăm bận nghìn lần” (Phải nói) Trong thơ ca xưa, thiên nhiên xem chuẩn mực đẹp với ví von trở thành ước lệ phổ biến: “làn thu thủy, nét xuân sơn”(Nguyễn Du – Truyện Kiều), mặt hoa, mài ngài,…Nhưng với Xuân Diệu thứ đảo ngược Với ong, thiên nhiên đẹp mang dáng dấp người, người phụ nữ độ xuân thì, trẻ trung tươi mát: “Lá liễu dài nét mi”, “Trăng vú mộng muôn đời thi sĩ”, “Tháng Giêng ngon cặp môi gần”, “Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi” Đây cách tân nghệ thuật mẻ, sáng tạo, độc đáo táo bạo Với quan niệm nghệ thuật tạo nên cho giới nghệ thuật Xuân Diệu hình tượng đầy sức sống cảm xúc, lí lẽ sống mẻ đến vô thường: “Thà phút huy hoàng tối Còn buồn le lói suốt trăm năm” (Giục giã) -2- Nhà thơ muốn khẳng đinh chói lọi vô song Ẩn sau nỗi sợ hãi phải hòa tan cá nhân biển người vô danh “mờ nhân ảnh”, thúc giục niềm say mê hết cỡ, tình yêu tha thiết đến vô cống hiến đến hết mình, hưởng thụ đến trọn vẹn Nhưng đáp lại nhiệt tình giao cảm lại ngoái đầu thờ đến vô tình, phản ứng trái chiều khiến Xuân Diệu có đôi lúc lạc lỏng, chơi vơi đời đỗi nhộn nhịp: “Người si muôn kiếp hoa núi Uổn nhụy lòng ta tặng khách hờ” (Gửi hương cho gió) Xuân Diệu thấy tình cảm mãnh liệt “Nước đổ khoai”, mà nội dung hầu hết thơ thơ tình ông nỗi đau trái tim đắm say, nồng nhiệt mà không đền đáp xứng đáng, cảm giác cô đơn, giá lạnh trước thái độ nhạt nhẽo người đời Nỗi cô đơn bao trùm khắp tâm hồn thi sĩ, khiến đôi lúc ông muốn tách khỏi sống ấy: “Ta Một, Riêng, thứ Nhất Không có bè bạn ta” (Hi Mã Lạp Sơn) Ta hiểu giới nghệ thuật Xuân Diệu, mùa xuân bình minh liền với chiều thu tàn đêm trăng lạnh, nồng nàn liền với cảm giác bơ vơ, ham hố, vồ vập, tham lam đến tận song hành nhu cầu thoát li tất cả, chí muốn trốn tránh thân mình: “Tôi trốn, thẫn thờ, ngơ ngác, Trái tim buồn bãi tha ma” (Dối trá) Cô đơn nối tiếp cô đơn, u hoài nối tiếp nghiệp chia li, nhà thơ cố thu lại góc tối tăm, nhỏ hẹp để nhìn thấy ông ông chẳng thể thấy rõ Những nét sáng tác Xuân Diệu nhiều chịu ảnh hưởng chủ nghĩa trực giác phương Tây Theo quan niệm chủ nghĩa này, giới vô thể nhà thơ -3- phải cảm nhận diễn tả thứ tưởng chừng vô hình giác quan đặc biệt thi sĩ: trực giác Vì vậy, nhà thơ phải mài thật sắc giác quan để cảm nhận biểu diễn hết tất cả, kể thứ gọi vô lòng người: “Sống toàn thân thức nhọn giác quan” (Thanh niên) “Tôi biết lắm, trời ơi, biết lắm! Hỡi lòng sâu xa vực thẳm!” (Dối trá) Ngỡ ngàng nhận mối tình hoa bướm, nhân vật trữ tình tái tê, đau xót tâm can hụt hẫng trông rõ lòng người ta, tiếng than khóc nghe nao lòng não ruột Thành công Xuân Diệu không hoàn toàn học tập từ thành tựu phong phú thơ ca đại phương Tây, mà vận dụng cách tân từ chủ nghĩa tượng trưng với nhiều sáng tạo cá nhân độc đáo Đó cách lựa chọn hình ảnh mẻ, từ ngữ giản dị giàu sức gợi đầy tính tạo hình: “Phất phơ hồn hường Trong phiêu bạt vương má hồng” (Chiều) Hình ảnh mơ hồ, hư ảo, lại gợi cảm xúc vấn vương, đẹp huyền ảo, kiêu sa, khơi dậy nỗi rung động vọng lên từ cõi lòng Kết tinh truyền thống tinh hoa dân tộc tư tưởng cách tân mẻ từ phương Tây hòa quyện tâm hồn nghệ sĩ khát khao giao cảm với đời giúp Xuân Diệu khám phá nhiều biến thái tinh vi nhiên nhiên nội tâm người thể vần thơ “ít lời, nhiều ý, súc tích đọng lại tinh hoa”(Thế Lữ) “Vô tâm – thơ dịu Anh với em cặp vần” (Thơ Duyên) Xuân Diệu nhà thơ mới, với cá nhân độc đáo, sâu sắc tình yêu sống mãnh mẽ đến cuồng nhiệt, khát khao giao cảm không muốn -4- với người, mà với hàng triệu tri âm, tri kỉ, nơi, thời, thuộc loại ngừơi khác gian Một tâm hồn to lớn ông giam hãm thơ, mà nhiều thể văn khác Và thể loại ông gặt hái nhiều thành công định, in sâu hình ảnh Xuân Diệu – hồn thơ bao la, cảm hứng dạt, sôi tình yêu đắm say với đời./ Câu 2: Bàn thơ Xuân Diệu cho thơ thực, thơ đời, thơ thơ nữa, em phân tích làm sáng tỏ ý kiến qua thơ Vội Vàng Xuân Diệu Nếu “nhà thơ điên” Edgar Allan Poe – bút kỳ tài thể loại văn chương trinh thám hình nói thơ với nhìn cao vút đầy trừu tượng: “Tôi định nghĩa ngắn thơ ca, ngôn ngữ thơ nhịp điệu thẫm mỹ Trọng tài chúng vị Trí khôn nhận thức khiến trở thành tài sản Trừ yếu tố tình cờ, thơ không quan tâm tới điều gì, dù nghĩa vụ hay chân lý” Còn Xuân Diệu, người mệnh danh nhà thơ “mới nhà thơ mới” làng thơ Việt Nam lại cho rằng: “ Thơ thực, thơ đời, thơ thơ nữa” Và “Vội vàng” không thơ hay kết tinh nhiều tư tưởng nghệ thuật, minh chứng sống động cho cách nhìn độc đáo ông thơ “Thơ thực” có nghĩa nguồn thi liệu phong phú chắp cánh cho cảm hứng bay xa nhà thơ lấy từ giới thực Và từ nhìn thực tế đó, nhà thơ tự rút cho không nhìn tổng quan số phận người, qui luật tự nhiên chứa đựng nhiều tư tưởng triết lí nhân sinh sâu sắc, có giá trị, gột rửa tâm hồn người Nến “thơ đời sao” Ngòai việc nơi lưu trữ cảm xúc, tải giáo lí đời, thơ mang nét riêng đặc biệt, mà có thơ làm thơ đơn giản thơ Với tác gia thơ trung đại, sống thực đầy mưu toan, lọc lừa, sống có nhiều xấu, đen tối, đầy rẫy nỗi bất công, oan nghiệt, họ tìm chốn sơn nguyên, cốc, lạc thú với sống ẩn dật, thoát li khỏi đời Nguyễn Khuyến, Nguyễn Trãi, Lý Bạch, Theo quan niệm đa phần nhà thơ thời ấy, nơi tươi đẹp nhất, có cảm giác hưởng thụ thật sự, nơi mà người trần khát khao muốn đến chốn bồng lai tiên cảnh xa xôi hư ảo Nó xa xôi ngự trị phía chân trời, hư ảo có người không người đặt lên vùng đất dấu chân mờ nhạt Còn Xuân Diệu thiên đàng gần gũi sống này, mùa xuân, tình yêu, tuổi trẻ -5- “ Của ong bướm…khúc tinh si” Một loạt bốn từ “này đây” gợi lên điểm trỏ thiên nhiên sở hữu, tất tinh túy đất trời “tuần tháng mật”, “đồng nội xanh rì”, “cành tơ”, “yến anh…khúc tình si” Thiên nhiên mùa xuân lên cánh lộng lẫy, tràn ngập tình yêu, giao hòa tạo vật, muôn loài Có người nói rằng: “Xuân Diệu say đắm với tình yêu hăng hái với mùa xuân, thả bơi ánh nắng, rung động với bướm chim, chất đầy tim mây trời sắc” Quả thật, chốn bồng lai tiên cảnh hư ảo sánh mây cỏ, chim muôn, hoa hữu hình lúc tươi mơn mởn nơi trần thế, nhân gian Tất điều có xa xôi, hữu sống mà phần sống Ta trông thấy đóa hoa tràn ngập xuân sắc đôi cửa sổ tâm hồn muốn mở toang, ta ngửi hương thơm đất trời hít nhẹ nhàng không tin ta vuốt nhẹ lên chớm lông mào đầu nàng chim oanh, hái thử nụ hồng cỏ sương lành lạnh khẽ ướt tay ta Nhưng không tin nữa, vươn người thật rộng để thu hết nắng ấm áp sáng sủa ngày Đấy thực, thực sống tươi đẹp Hương sắc đời lên Vội vàng đẹp đẽ làm sao, đáng yêu biết nhường Nhưng thực có hai mặt nó, mùa xuân đến đất trời bừng lên niềm tươi vui, phấn khởi, thiên nhiên rực rỡ lên thay sắc áo điểm tô hoa cỏ muôn màu, đến mùa xuân trôi qua, thứ trở nên úa tan, khô héo, buồn bã, thiếu sức sống Hiện thực sống toàn màu hồng, thực có nốt trầm ngân dài khiến người ta phải nao lòng Đó mau lẹ, vô tình trôi thời gian Thời gian trôi qua vĩnh viễn Nhưng Xuân Diệu “Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân” “Tôi muốn tắt…bay đi” Thể tình yêu đời, yêu sống, yêu thiên nhiên mạnh mẽ ông, cuồng nhiệt đến táo bạo Ước muốn níu giữ thời gian, chặn lối tuần hoàn, đảo ngược quy luật tự nhiên, phải ông muốn đoạt quyền tạo hóa Những ham muốn ngỡ đáng, vô lí lại làm nên nét riêng, nét lãng mạn thơ ông muốn sống thật, sống chân thành, sống cho riêng Và níu kéo thời gian ông phải tăng tốc nhịp sống mình, sống nhanh, sống gấp sống tựa đề thơ :vội vàng Một cách sống mới, tích cực đầy giá trị nhân văn Con người đại với suy nghĩ thời gian dòng chảy ạt, hối hả, trôi qua không trở lại Vì thế, cách giải Xuân Diệu phương hướng -6- xem hợp thời, đầy đại, hoàn toàn ngược lại với triết lí sống nhàn, sống chậm thời đại trước: “Đi đâu mà vội mà vàng Mà vấp phải đá, mà quàng phải dây” Tuy nhiên, nhà thơ sống gấp nghĩa thụ động, tận hưởng thứ vô tội vạ đóng góp Cách sống cách sống đòi hỏi phải nhiệt tình tạo đẹp, cống hiến đời, trân trọng giây phút ngắn ngủi mà tuyệt vời trần Quan niệm sống Xuân Diệu thể niềm trân trọng tuổi trẻ tình yêu, khẳng định mạnh mẽ giá trị thân chủ động hoàn cảnh với cách giải táo bạo, mẻ đầy tính sáng tạo, thấm đẫm tinh thần nhân văn cao “Thơ đời” thể Vội vàng qua niềm tiếc nuối vô hạn mùa xuân tươi đẹp Mùa xuân thơ Xuân Diệu lên với tất hình ảnh đẹp đẽ nhất, tươi sáng căng tràn nhựa sống “Vội vàng” tâm hồn ta trải rộng đến chân trời Miền đất khiến người đọc say hương tình “ong bướm…tuần tháng mật”, ngây dại với chút mảnh tươi non hoa cỏ, chim muôn, đắm “khúc tình” vũ trụ, dạo chơi nơi nhật lầu ngập nắng Thiên nhiên ví cô thiếu nữ tuổi độ trăng tròn tràn đầy xuân sắc với nét cuống hút mãnh liệt “ánh sáng chớp hàng mi”, “ngon cặp môi gần”, không gian hữu tình gợi mở hấp dẫn kì lạ, rung động nhục thể trước vẻ đẹp tưởng, tuyệt vời Đang đắm hương trời mùa xuân ngào, mê mẩn vẻ đẹp mơn mởn, say sưa khúc nhạc tình si, tâm hồn nhà thơ trỗi lên nỗi âu lo trước mong manh xuân sắc phai tàn, đan xen hai luồng cảm xúc trái ngược điều thường gặp thơ tình Xuân Diệu “Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa.” Nỗi băn khoăn tác giả không niềm tiếc nuối vẻ xuân tình, xuân sắc đất trời, mà nỗi trăn trở ngắn ngủi đời người Tác giả nhận thức thật rõ ràng vô thường tạo hóa: “Xuân….cũng mất” Vũ trụ tồn vĩnh viễn, trời đất trường tồn, mùa xuân tuần hoàn “tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” tác giả bâng khuâng, tiếc nuối Dù mùa xuân có đến, liệu có thăng hoa, cuống hút mê đắm tiết trời mùa hoa thay áo năm hay không? Hay mang “độ phai tàn”, héo úa, chia phôi Mối tương giao cảnh vật người dường màu nhiệm, -7- “Cảnh cảnh chẳng đeo sầu Người buồn cảnh có vui đâu bao gìơ.” Thế nên trời đất nhuốm màu buồn bã với tính từ “chia phôi”, “than thầm tiễn biệt”, “đứt”, ‘hờn”, “phai tàn” Đây “thơ đời” sao, thực tế, thật buộc phải chấp nhận Xuân Diệu viết nên nhạc đời với thăng trầm cảm xúc từ tâm hồn tinh tế, đa sầu, đa cảm Trong thơ ca trung đại, bật tính phi ngã, trữ tình phải ẩn náu sau hình tượng thiên nhiên Trong đó, Xuân Diệu lại bộc lộ ý thức cá nhân cách thẳng thắn táo bạo: “Tôi muốn tắt nắng đi, Cho màu đừng nhạt Tôi muốn gió lại, Cho hương đừng bay đi.”… Nói Xuân Diệu nhà thơ nhà Thơ mới, danh phong không sai Bằng việc tạo nên khổ thơ năm chữ đầu đoạn làm nên nhịp thở gấp gáp hối muốn tận hưởng hương sắc đời, tuổi trẻ tình yêu Từ tham vọng muốn “tắt nắng”, “buộc gió” thể tình yêu đời, yêu sống, yêu thiên nhiên ông mạnh mẽ đến nhường nào, cuồng nhiệt đến vô hạn Đối với Xuân Diệu, thiên nhiên không chuẩn mực đẹp thơ trung đại nữa, thiên nhiên đẹp mang dáng dấp người độ tuổi xuân, đặc biệt hình hài cô thiếu nữ tràn ngập tươi mới, trẻ trung căng tràn nhựa sống Cách so sánh “ánh sáng” với “hàng mi” đôi mắt đẹp tưởng chừng không cân xứng lại tạo nên nét độc đáo, cụ thể hóa trừu tượng thành thứ hữu hình sờ, ngắm đặt lên nụ hôn “Và này….cặp môi gần” Một ngày chưa tuyệt vời đến có vị thần ghé thăm, ngày trôi qua chẳng sống người trôi qua mà niềm vui Một triết lí nhân sinh tác giả nhẹ nhàng gửi trọn vào trái tim người trần tục “Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua -8- Xuân non nghĩa xuân già Và xuân hết nghĩa mất” Lại nét độc đáo thơ Xuân Diệu, so sánh dường không tương xứng, xuân “đương tới”= “đương qua”, “còn non” = “sẽ già” lại bổ khuyết cho nhau, tạo nên đẳng thức đặc biệt Thi pháp đại chắp cho cảm giác mẻ Xuân Diệu, giúp cho nhà thơ diễn tả trọn vẹn trạng thái hồn nhiên, mơ hồ trước sắc xuân cảnh vật, muôn loài tất giác quan từ nhiều góc độ để cảm nhận hết quyến rũ, đắm say hồn người vẻ đẹp Ta muốn ôm Cả sống bắt đầu mơn mởn; Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Ba chữ “ta muốn ôm” mô hình ảnh nhân vật trữ tình dang rộng vòng tay để ôm tất sống lúc xuân - sống thời tươi vào lòng Đó chân dung trữ tình tham lam muốn “ôm”, muốn “riết”, muốn “say”, muốn “thâu” tất cảnh sắc thời tươi tận “chuếnh choáng”, “đã đầy”, “no nê” Đây khát khao vô lớn lao, tuyệt đỉnh, tiêu biểu cho thơ Xuân Diệu Điệp từ, điệp ngữ sử dụng với tần số dày đặc đoạn thơ tiêu biểu cho nhịp điệu dồn dập, đầy nhiệt huyết, đắm say cảm xúc trào dâng mãnh liệt Tạo thành dòng cảm xúc dạt, cuồn cuộn, dội không ngăn Câu cuối kết thúc thơ: “Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi!” Khát khao lên đến đỉnh điểm, tham lam lên đến cùng, chuyển đổi cảm giác, biến thứ vô hình thành thứ trái sờ, cảm nhận “cắn” Sự cụ thể hóa mùa xuân làm nên nét thú vị độc đáo cho thơ Thơ Xuân Diệu thật mẻ, phóng khoáng, mang luồn suy nghĩ thật táo bạo với cảm nhận thật tinh vi độ Chính Xuân Diệu làm nên nét riêng cho thơ Và từ ông ta nhận “thơ thơ” thôi, không so sánh, đo lường hay định nghĩa Thơ ngôn ngữ đặc biệt đời, đất trời trái tim người Hiện thực sống, vòng quay kiếp người hay biển tình yêu thương gói gọn vần thơ ngắn ngủi, hàm súc, đa tầng nghĩa đầy yếu tố gợi Nghe khó tin “Thơ thực điều thiêng liêng Nó vừa -9- trung tâm, đồng thời chu vi tri thức, bao gồm khoa học, nguồn gốc thành hệ thống tư tưởng…”(Percy Bysshe Shelley) Thơ vô thường tâm hồn, vô thường đến độ gọi “thơ” Và Xuân Diệu phải có xúc cảm thật sâu sắc viết nên vần thơ đẹp đẽ, đắm say nồng nàn vậy./ - 10 - ... Diệu cho thơ thực, thơ đời, thơ thơ nữa, em phân tích làm sáng tỏ ý kiến qua thơ Vội Vàng Xuân Diệu Nếu “nhà thơ điên” Edgar Allan Poe – bút kỳ tài thể loại văn chương trinh thám hình nói thơ với... tim người trần tục Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua -8- Xuân non nghĩa xuân già Và xuân hết nghĩa mất” Lại nét độc đáo thơ Xuân Diệu, so sánh dường không tương xứng, xuân “đương tới”= “đương... độc đáo cho thơ Thơ Xuân Diệu thật mẻ, phóng khoáng, mang luồn suy nghĩ thật táo bạo với cảm nhận thật tinh vi độ Chính Xuân Diệu làm nên nét riêng cho thơ Và từ ông ta nhận thơ thơ” thôi, không