Thuyết minh về tà áo dài việt nam

Thuyết minh tà áo dài Việt Nam Mong bạn giúp ! Trích: Nguyên văn huck Chú ý:Viết chữ có dấu Thân! Thảo luận I/Mở -Nêu lên đối tượng:Chiếc áo dài VN VD: Trên thê giới, Quốc gia có trang phục riêng mình.Từ xưa đến nay, áo dài trở thành trang fục truyền thống phụ nữ VN II/Thân Bài 1.Nguồn gốc, xuất xứ +Ko biết xác áo dài có từ +Bắt nguồn từ áo tứ thân TQuốc +Căn vào sử liệu, văn chương, điêu khắc, hội hoa, sân khấu dân gian thấy hình ảnh tà áo dài qua nhiều giai đoạn lịch sử - Tiền thân áo dài VN áo giao lãnh , giống áo từ thân , sau qua lao động, sản xuất áo giao lãnh sửa để phù hợp vs đặc thù lao động -> áo tứ thân & ngũ thân - Người có công khai sáng định hình áo dài VN chúa Nguyễn Phúc Khoát Chiếc áo dài thiết kế thời điểm kết hợp váy người Chăm váy sườn xám người trung hoa ==> áo dài có từ lâu 2.Hiện +tuy xuất nhiều nhữg mẫu mã thời trang, áo dài giữ tầm quan trọng nó, trở thành lêx phục bà cô mặc trog dịp lễ đặc biệt +đã tổ chức Unesco công nhận di sản Văn hoá phi vật thể, biểu tượng người fụ nữ VN 3.Hình dáng -Cấu tạo *Áo dài từ cổ xuống đến chân *Cổ áo may theo kiểu cổ Tàu, có cổ thuyền, cổ tròn theo sở thik người mặc Khi mặc, cổ áo ôm khít lấy cổ, tạo vẻ kín đáo *Khuy áo thường dùng = khuy bấm, từ cổ chéo sang vai kéo xuống ngang hông *Thân áo gồm phần: Thân trước thân sau, dài suốt từ xuống gần mắt cá chân *áo may = vải màu thân trước thân sau trang trí hoa văn cho áo thêm rực rỡ *thân áo may sát vào form người, mặc, áo ôm sát vào vòng eo, làm bật đường cong gợi cảm người fụ nữ *tay áo dài ko có cầu vai, may liền, kéo dài từ cổ áo > cổ tay *tà áo xẻ dài từ xuống, giúp người mặc lại dễ dàng, thướt tha, uyển chuyển *áo dài thường mặc với quần đồng màu màu trắng = lụa, satanh, phi bóng với trang fục đó, người fụ nữ trở nên đài các, quý fái -Thợ may áo dài phải người có tay nghề cao, thợ khéo tay khiến áo dài mặc vào ôm sát form người -Áo dài gắn liền tên tuổi nhà may tiếng Thuý An, Hồng Nhung, Mỹ Hào, ., đặc biệt áo dài Huế màu tím nhẹ nhàng -Chất liệu vải phong phú, đa dạng, có đặc điểm mềm, nhẹ, thoáng mát Thường nhiễu, voan, lụa tơ tằm -Màu sắc sặc sỡ đỏ hồng, có nhẹ nhàng, khiết trắng, xanh nhạt Tuỳ theo sở thích, độ tuổi Thướng bà, chị chọn tiết dê đỏ thẫm 3.Áo dài mắt người dân VN bạn bè quốc tế -Từ xưa đến nay, áo dài tôn trọng, nâng niu -phụ nữ nước thích áo dài 4.Tương lai tà áo dài III.Kết Cảm nghĩ tà áo dài, xã hội bất công nuôi ta lớn giang hồ hiểm ác dạy ta khôn [SIZE=4][COLOR=#0000ff][COLOR=DarkGreen] Thảo luận "tà áo em bay bay phố nhẹ nhàng" lời hát ngân nga âm địu vu vương đưa tâm hồn ta với dân tộc we^ hương,với áo dài thúơt tha duyên dáng áo dài trang phục truyền thống riêng đất nc vn,áo thường đc may = chất liệu mỏng.chuyện kể xưa loại gấm tơ tầm đc dệt lên = bàn tay chăm ng` nông dân cần mẫn trồng dâu nuôi tầm lấy kén nhã tơ đổi cho ng` TQ.những áo dài cô gái hàng châu duyên dáng làm ngưỡng mộ thương gia vn.sự sáng tạo áo dài truyền thống thay cho áo tứ thân váy xòe TK XIX bước nhảy vọt trang phục văn hóa ng` gọi áo dài theo cấu tạo áo,thân áo gồm mảnh bó sát eo ng` phụ nữ từ đáy lưng hong thân áo tả bay xuống tận gót chân tạo nên bước duyên dáng ,mềm mại uyển chuyển cho ng` gái áo lụa mỏng thướt tha với nhiều màu sắc kính đáo trang nhã lướt đg fo^ trở thành tâm điểm ý hoa sáng tôn lên vẻ yo kiều lịch cho ng` phong cảnh xung wanh.chiếc quần may theo kiểu quần tà ống rộng,2 tà đc kết đồng màu hay satanh trắng đỡ tà áo dài làm tăng mềm mại thướt tha cho trang phục mượt mà duyên dáng,gợi vẻ đầm thấm đáng yo ngót TK cô nữ sinh trường quốc học huế trang phục áo dài trắng trinh nguyên biểu tượng cho vẻ đẹp khiết cao quý tâm hồn ng` thiếu nữ đất việt.để đến bây h trang phục trở thành đồng phục nhiều nữ sinh trường THPT muốn nói với ng` với du khách quốc tế văn hóa sắc dân tộc.tà áo trắng bay bay đường phố ,tiếng cười hồn nhiên trẻo cô cậu hs vương lại phía mãnh hoa phượng giỏ xe rơi lác đác gợi cho ng` wa đg cảm giác lăng lăng ,bân khuân nhớ thuở học trò vắt ,những kỉ niệm thân thương ngày tết hay lễ hội we hương ,đám cưới hay buổi lên chùa bà mẹ chị,chiếc áo dài nâu hồng đỏ hoa văn cách biểu lòng thầm kính gởi đến thiền lòng siêu thoát ,tôn nghiêm.chiếc áo dài trùm gói,khăn mỏ quạ chít chóe hoa sen ,tay mâm kính cẩn lên cửa chùa miệng"mô phật,di đà" .hình ảnh vào họa tranh dân gian đông hồ biểu tượng độc đáo văn hóa ngày nay, muôn vàn cách tân trang phục ,áo đầm ,áo ngấn,áo thời áo dài chiếm độc tôn sắc dân tộc ,mang theo phong cách sắc ng` việt đến với châu trở thành loại trang phục công sở nhiều nơi Chúc bạn làm tốt.! Nhưng lần sau bạn không nên spam kể để bạn nhá Thảo luận tìm bạn tham khảo nè I.Dàn ý : I/Mở -Nêu lên đối tượng:Chiếc áo dài VN VD: Trên thê giới, Quốc gia có trang phục riêng mình.Từ xưa đến nay, áo dài trở thành trang fục truyền thống phụ nữ VN II/Thân Bài 1.Nguồn gốc, xuất xứ +Ko biết xác áo dài có từ +Bắt nguồn từ áo tứ thân TQuốc +Căn vào sử liệu, văn chương, điêu khắc, hội hoa, sân khấu dân gian thấy hình ảnh tà áo dài qua nhiều giai đoạn lịch sử - Tiền thân áo dài VN áo giao lãnh , giống áo từ thân , sau qua lao động, sản xuất áo giao lãnh sửa để phù hợp vs đặc thù lao động -> áo tứ thân ngũ thân - Người có công khai sáng định hình áo dài VN chúa Nguyễn Phúc Khoát Chiếc áo dài thiết kế thời điểm kết hợp váy người Chăm váy sườn xám người trung hoa ==> áo dài có từ lâu 2.Hiện +tuy xuất nhiều nhữg mẫu mã thời trang, áo dài giữ tầm quan trọng nó, trở thành lêx phục bà cô mặc trog dịp lễ đặc biệt +đã tổ chức Unesco công nhận di sản Văn hoá phi vật thể, biểu tượng người fụ nữ VN 3.Hình dáng -Cấu tạo *Áo dài từ cổ xuống đến chân *Cổ áo may theo kiểu cổ Tàu, có cổ thuyền, cổ tròn theo sở thik người mặc Khi mặc, cổ áo ôm khít lấy cổ, tạo vẻ kín đáo *Khuy áo thường dùng = khuy bấm, từ cổ chéo sang vai kéo xuống ngang hông *Thân áo gồm phần: Thân trước thân sau, dài suốt từ xuống gần mắt cá chân *áo may = vải màu thân trước thân sau trang trí hoa văn cho áo thêm rực rỡ *thân áo may sát vào form người, mặc, áo ôm sát vào vòng eo, làm bật đường cong gợi cảm người fụ nữ *tay áo dài ko có cầu vai, may liền, kéo dài từ cổ áo > cổ tay *tà áo xẻ dài từ xuống, giúp người mặc lại dễ dàng, thướt tha, uyển chuyển *áo dài thường mặc với quần đồng màu màu trắng = lụa, satanh, phi bóng với trang fục đó, người fụ nữ trở nên đài các, quý fái -Thợ may áo dài phải người có tay nghề cao, thợ khéo tay khiến áo dài mặc vào ôm sát form người -Áo dài gắn liền tên tuổi nhà may tiếng Thuý An, Hồng Nhung, Mỹ Hào, ., đặc biệt áo dài Huế màu tím nhẹ nhàng -Chất liệu vải phong phú, đa dạng, có đặc điểm mềm, nhẹ, thoáng mát Thường nhiễu, voan, lụa tơ tằm -Màu sắc sặc sỡ đỏ hồng, có nhẹ nhàng, khiết trắng, xanh nhạt Tuỳ theo sở thích, độ tuổi Thướng bà, chị chọn tiết dê đỏ thẫm 3.Áo dài mắt người dân VN bạn bè quốc tế -Từ xưa đến nay, áo dài tôn trọng, nâng niu -phụ nữ nước thích áo dài 4.Tương lai tà áo dài III.Kết Cảm nghĩ tà áo dài, Từ xưa đến nay, áo dài trở thành trang fục truyền thống phụ nữ VN " Xin trả lời từ Xưa từ bao giờ, Cái áo dài VN theo kiểu ngày ta nói - cách tân từ thời Pháp Thuộc thôi, từ Xưa đâu "Ko biết xác áo dài có từ bao giờ" nói rõ, tác giả áo dài VN ngày ta thấy, bạn tìm tên tuổi xác "Bắt nguồn từ áo tứ thân TQuốc" Áo tứ thân áo có gốc gác Việt nam, với áo mớ ba mớ bẩy, chưa áo tứ thân TQuốc "chúng ta thấy hình ảnh tà áo dài qua nhiều giai đoạn lịch sử" xin nói rõ qua hai giai đoạn lịch sử Pháp thuộc DCCH mà "Tiền thân áo dài VN áo giao lãnh , giống áo từ thân , sau qua lao động, sản xuất áo giao lãnh sửa để phù hợp vs đặc thù lao động -> áo tứ thân & ngũ thân " Đây điều không đúng, Áo dài VN thay đổi theo diễn trình sống xã hội trải qua Lao động - sản xuất loại áo bảo hộ lao động "Người có công khai sáng định hình áo dài VN chúa Nguyễn Phúc Khoát " điều có thời điểm phong kiến cực thịnh, vị chúa Nguyễn ngồi khai sáng áo dài "chiếc áo dài giữ tầm quan trọng nó, trở thành lêx phục bà cô mặc trog dịp lễ đặc biệt " Ôi, ngày áo dài không ưa thích mặc lễ phục Váy Ngắn đến bẹn nghi lễ quan trọng người ta dùng lễ phục thời Hồng hoang ( nghi lễ FPT hay thi hoa hậu Việt nam với trang phục áo tắm ) Ôi chao, áo dài VN nhiều gian truân II.bài viết cho áo dài : Không biết rõ áo dài nguyên thủy đời từ lúc hình dáng tài liệu ghi nhận Y phục xa xưa người Việt, theo hình khắc mặt trống đồng Ngọc Lũ cách khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Sử gia Đào Duy Anh viết, "Theo sách Sử ký chép người Văn Lang xưa, tức tổ tiên ta, mặc áo dài bên tả (hình thức tả nhiệm) Sử lại chép kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu Theo lời sách chép ta suy luận trước hồi Bắc thuộc người Việt gài áo tay trái, mà sau bắt chước người Trung Quốc mặc áo gài tay phải"[1] Kiểu sơ khai áo dài xưa áo giao lãnh, tương tự áo tứ thân mặc hai thân trước để giao mà không buộc lại Áo mặc phủ yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả Xưa bà cô búi tóc đỉnh đầu quấn quanh đầu, đội mũ lông chim dài; sau bỏ mũ lông chim để đội khăn, vấn khăn, đội nón lá, nón thúng Cổ nhân xưa chân đất, sau mang guốc gỗ, dép, giày Vì phải làm việc đồng buôn bán, áo giao lãnh thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái) Áo tứ thân mặc váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh không làm vẻ đẹp người phụ nữ Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng tháo vát Với phụ nữ tỉnh thành nhàn hạ hơn, muốn có kiểu áo dài cách tân để giảm chế nét dân dã lao động gia tăng dáng dấp trang trọng khuê Thế đời áo ngũ thân với biến cải chỗ vạt nửa trước phải thu bé lại trở thành vạt con; thêm vạt thứ năm be bé nằm vạt trước Áo ngũ thân che kín thân hình không để hở áo lót Mỗi vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, vạt nằm vạt trước thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo Vạt nối với hai vạt nhờ cổ áo có bâu đệm, khép kín nhờ năm khuy tượng trưng cho quan điểm ngũ thường theo quan điểm Nho giáo ngũ hành theo triết học Đông phương Khác với kimono Nhật Bản hay hanbok Hàn Quốc, áo dài Việt Nam vừa truyền thống lại vừa đại Trang phục dành cho nữ không bị giới hạn mặc số nơi hay dịp mà mặc nơi, dùng làm trang phục công sở, đồng phục học, mặc chơi hay mặc để tiếp khách cách trang trọng nhà Việc mặc loại trang phục không rườm rà hay cầu kỳ, "phụ tùng lệ bộ" đơn giản: mặc với quần lụa hay vải mềm, chân hài, guốc, hay giày được; cần trang trọng (như trang phục cô dâu) thêm áo choàng khăn đóng truyền thống đội đầu, miện Tây phương tùy thích Đây điểm đặc sắc thứ trang phục truyền thống có không hai Chiếc áo dài có cách riêng để tôn đẹp thân hình Phần ôm sát thân hai vạt buông thật mềm mại đôi ống quần rộng Hai tà xẻ chí vòng eo khiến cho cử người mặc thật thoải mái, lại tạo dáng thướt tha, tôn bật nữ tính, vừa kín kẽ toàn thân bao bọc lụa mềm, lại vừa hở hang Nó cho thấy thấp thoáng sống eo hai tà vạt gợi cảm quyến rũ Chiếc áo dài mang tính cá nhân hóa cao: may riêng cho người, dành cho riêng người đó; có công nghệ "sản xuất đại trà" cho áo dài Người may lấy số đo thật kỹ Khi may xong phải qua lần mặc thử để vi chỉnh hoàn thiện Theo nhà biên khảo Trần Thị Lai Hồng áo ngũ thân đôi với quần hai ống khăn đội đầu quốc phục phái nam Các bà cô dùng mầu sắc óng ả dịu mát đàn ông trai dùng màu đen, trắng, lam thẫm Suy có sở từ áo dài ngũ thân trang trọng cho phụ nữ tỉnh thành chắn phải tồn bên cạnh thứ áo trang trọng cho giới nam để cân xứng Tuy nhiên theo sắc dụ ban hành từ thời Chúa Nguyễn Vũ Vương thỉ quy định trang phục cho nam giới gò bó thoáng hơn, "Thường phục đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy tiện Áo hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền không cho xẻ mớ Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn hẹp tay cho tiện làm việc được" (trích sắc dụ này) Từ thập niên 1930 trở xuất áo dài nữ phục hai vạt, lý, áo dài nam phục hai vạt phải xuất khoảng thời gian Một giả thuyết khác cho từ Chúa Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ quốc phục xuất lối ăn mặc theo cách Việt Nam phái nam cho khác biệt với lối ăn mặc người khách trú Cơ sở cách tạo khác biệt lối cài nút bên trái thay bên phải giống người Hoa kiều (theo sách Việt Nam Văn Hóa Sử, tác giả Đào Duy Anh, dẫn phần đầu mục Lịch Sử Áo Dài) Sự khác biệt thứ hai chất liệu vải (thường the mỏng, mặc áo bà ba trắng, với phụ tùng lệ kèm theo khăn đóng (tức khăn vành cho nam) Có thể từ đầu, "quốc phục sơ khai" nam giới có hai vạt biến cách áo Tàu "nhà Thanh": dài gần tới gối có đường xẻ hai bên từ hông trở xuống Đến thập kỷ 1930 xuất áo nữ với hai tà dài thay đổi chút cho gần gũi áo dài nữ phục Vậy nói đến quốc phục truyền thống áo dài nữ phục đậm nét hơn, quy định văn pháp quy (sắc dụ chúa Nguyễn Vũ Vương) chuẩn mực ăn mặc rõ ràng (chiếu quy định vua Minh Mạng trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục) Do nói đến áo dài Việt Nam, người lẫn nước thường nghĩ đến áo dài nữ phục Áo dài nam phục Việt Nam lại số phận may mắn áo dài nữ phục Ngày ta có dịp bắt gặp hình ảnh niên, chí ông cụ già Việt Nam, vận áo dài nam phục truyền thống Áo dài nam phục xuất lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam Đặc biệt tuần lễ cấp cao APEC (2006) tổ chức Việt Nam, lễ công bố Tuyên bố chung, nhà lãnh đạo kinh tế APEC mặc trang phục truyền thống nước chủ nhà Thảo luận Không có tài liệu ghi nhận xuất phát điểm áo dài nguyên thuỷ.Y phục xa xưa người Việt, theo hình khắc mặt trống đồng Ngọc Lũ cách khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Sử gia Đào Duy Anh viết, "Theo sách Sử ký chép người Văn Lang xưa, mặc áo dài bên tả kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu trước hồi Bắc thuộc người Việt gài áo tay trái, sau bắt chước người Trung Quốc mặc áo gài tay phải" Kiểu sơ khai áo dài xưa áo giao lãnh, tương tự áo tứ thân mặc hai thân trước để giao mà không buộc lại Áo mặc phủ yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả Vì phải làm việc áo giao lãnh thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái) Áo tứ thân mặc váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh không làm vẻ đẹp người phụ nữ Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải Áo dài cách tân để giảm nét dân dã gia tăng dáng dấp trang trọng khuê Thế đời áo ngũ thân với biến cải chỗ vạt nửa trước phải thu bé lại trở thành vạt con; thêm vạt thứ năm be bé nằm vạt trước Mỗi vạt có hai thân nối sống, tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, vạt nằm vạt trước thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo Vạt nối với hai vạt nhờ cổ áo có bâu đệm, khép kín nhờ năm khuy tượng trưng cho quan điểm ngũ thường theo quan điểm Nho giáo ngũ hành theo triết học Đông phương Bộ áo tứ thân "Bộ áo tứ thân đứng vững đất nước Việt Nam ngàn năm xiêm y lượt thượt người nữ Trung Hoa xuất cung điện nhà quyền quý Phụ nữ Trung Hoa thời vua Võ Vương nhà Thanh năm 1774, mặc kiểu áo xường xám quần! Trong thời gian đó, truyền thống mặc váy tồn Việt Nam kỷ mười bảy ghi sách Lê Triều Thiên Chính đời vua Lê Huyền Tông, tháng năm 1665 với sắc lệnh nhắc nhở: ” áo đàn bà gái thắt lưng, quần hai ống từ xưa đến có tục cũ ” Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát xem người có công khai sáng định hình áo dài Việt Nam Chịu ảnh hưởng nặng văn hóa Trung Hoa, kỷ 18 lối ăn mặc người Việt Nam thường hay bắt chước lối người phương Bắc, đặc biệt thời chúa Nguyễn xứ Đàng Trong nhu cầu khai phá khẩn hoang, đón nhận hàng vạn người Minh Hương (còn gọi người Khách Trú hay đọc trại thành "cắc chú") bất mãn với nhà Thanh sang định cư lập nghiệp, người Việt có lối ăn mặc riêng Trước sóng xâm nhập này, để gìn giữ sắc văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong phải theo thi hành Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần định hình áo dài Việt Nam, sau: "Thường phục đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy tiện Áo hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền, không xẻ mở Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn ống tay hẹp cho tiện làm việc phép " (sách Đại Nam Thực Lục Tiền Biên) Trong Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quý Đôn viết "Chúa Nguyễn Phúc Khoát viết trang sử đầu cho áo dài vậy" Căn theo chứng liệu này, khẳng định áo dài với hình thức cố định đời thức công nhận quốc phục triều chúa Nguyễn Vũ Vương (1739-1765) Vào thời này, văn Việt Nam dùng chữ Hán chữ Nôm, áo dài viết chữ Nôm 襖長 Một vài tài liệu quy kết việc đời áo dài quốc phục tham vọng riêng tư chúa Nguyễn Phúc Khoát Do muốn xưng vương tách rời Đàng Trong thành quốc gia riêng, nên ban sắc dụ ăn mặc cho khác (trong quy định có thị phụ nữ phải mặc quần hai ống) Sau thấy quần hai ống khêu gợi quá, Vương giao cho triều thần pha phối từ mẫu áo dài người Chăm (giống áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, không xẻ nách) áo dài phụ nữ Thượng Hải (chiếc sườn xám) để "chế" áo dài phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, Sự Tích Áo Dài Việt Nam) Chiếc áo dài giống áo dài người Chàm có xẻ nách quan điểm thiên nặng tính chống phong kiến nên vô hình chung đề cao vai trò Vũ Vương "nhà thiết kế áo dài đại đầu tiên" Áo sườn xám áo ngũ thân xuất vào khoảng đời vua Gia Long (1802-1819) Sở dĩ có ước đoán này, mặc áo ngũ thân phải mặc quần mặc váy Năm Minh Mạng thứ (1828), triều đình Huế chiếu cấm đàn bà mặc váy bắt phải mặc quần hai ống, nên hồi xuất câu ca dao than vãn: Tháng Tám có chiếu vua (Bản chép khác: Chiếu vua Minh Mạng ban ra) Cấm quần không đáy, người ta hãi hùng! Áo dài "Le Mur" "Le Mur" cách dịch sang tiếng Pháp tên Cát Tường, họa sĩ vào thập niên 1930 thực cải cách quan trọng áo tứ thân để biến lại hai vạt trước sau mà Vạt trước họa sĩ nối dài chấm đất để tăng thêm dáng vẻ uyển chuyển bước đồng thời thân may ôm sát theo đường cong thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều gợi cảm độc đáo Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước dịch chuyển sang chỗ mở áo dọc theo vai chạy dọc theo bên sườn Tuy nhiên, áo dài Le Mur có nhiều biến cải áo may ráp vai, ráp tay phồng, cổ bồng cổ hở Thêm áo Le Mur mặc cho mốt phải với quần xa trắng, giày cao, tay cắp ô quàng vai thêm bóp đầm Áo dài Lê Phổ Năm 1934, họa sĩ khác Lê Phổ bỏ bớt nét lai căng, cứng cỏi áo Le Mur, đồng thời đưa thêm yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào, tạo kiểu áo vạt dài cổ kính, ôm sát thân người, hai vạt tự bay lượn Sự dung hợp hài hòa, vẹn vẻ cũ, giới nữ thời hoan nghênh Từ áo dài Việt Nam tìm hình hài chuẩn mực nó, từ đến dù trải bao thăng trầm, bao lần cách tân cách điệu, hình dạng áo dài giữ nguyên Áo dài với tay raglan (giác lăng) Thập niên 1960 có nhà may Dung Dakao, Sài Gòn đưa kiểu may áo dài với cách ráp tay raglan Với cách ráp tay raglan vải bo sít theo thân hình người mặc từ nách đến lườn eo, khiến áo dài ôm khít đường cong thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ Áo dài miniraglan Phiên áp dụng rộng rãi cho nữ sinh Theo phiên này, áo dài tay miniraglan có tà dài tới gối, hai ống quần rộng lòa xòa phủ kín đôi chân, đồng thời bước thấy thấp thoáng ẩn mũi giầy sóng lụa Hai đặc điểm làm cho tà áo nữ sinh đậm chất hồn nhiên, dễ thương, làm xao xuyến lòng bao chàng trai Một biểu trưng mang đậm sắc Việt Nam Khác với kimono Nhật Bản hay hanbok Hàn Quốc, áo dài Việt Nam vừa truyền thống lại vừa đại Chiếc áo dài có cách riêng để tôn đẹp thân hình Phần ôm sát thân hai vạt buông thật mềm mại đôi ống quần rộng Hai tà xẻ khiến cho cử người mặc thật thoải mái, lại tạo dáng thướt tha, tôn bật nữ tính, vừa kín kẽ toàn thân bao bọc lụa mềm Chiếc áo dài mang tính cá nhân hóa cao: sản xuất riêng cho người, dành cho riêng người đó; có công nghệ "sản xuất đại trà" cho áo dài Người may lấy số đo thật kỹ Khi may xong phải qua lần mặc thử để vi chỉnh hoàn thiện Áo dài nam phục Theo nhà biên khảo Trần Thị Lai Hồng áo ngũ thân đôi với quần hai ống khăn đội đầu Đàn ông trai dùng màu đen, trắng, lam thẫm Tuy nhiên theo sắc dụ ban hành từ thời Chúa Nguyễn Vũ Vương thỉ quy định trang phục cho nam giới gò bó thoáng hơn, "Thường phục đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy tiện Áo hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền không cho xẻ mớ Một giả thuyết khác cho từ Chúa Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ quốc phục xuất lối ăn mặc theo cách Việt Nam phái nam cho khác biệt với lối ăn mặc người khách trú Sự khác biệt thứ hai chất liệu vải (thường the mỏng, mặc áo bà ba trắng, với phụ tùng lệ kèm theo khăn đóng (tức khăn vành cho nam) Có thể từ đầu, "quốc phục sơ khai" nam giới có hai vạt biến cách áo Tàu "nhà Thanh": dài gần tới gối có đường xẻ hai bên từ hông trở xuống Đến thập kỷ 1930 xuất áo nữ với hai tà dài thay đổi chút cho gần gũi áo dài nữ phục ^^ Vậy nói đến quốc phục truyền thống áo dài nữ phục đậm nét hơn, quy định văn pháp quy (sắc dụ chúa Nguyễn Vũ Vương) chuẩn mực ăn mặc rõ ràng (chiếu quy định vua Minh Mạng trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục) Áo dài nữ ngày hoàn thiện trì đến ngày Áo dài nam phục Việt Nam lại số phận may mắn áo dài nữ phục Ngày ta có dịp bắt gặp hình ảnh niên, chí ông cụ già Việt Nam, vận áo dài nam phục truyền thống Áo dài nam phục xuất lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam Đặc biệt tuần lễ cấp cao APEC (2006) tổ chức Việt Nam, lễ công bố Tuyên bố chung, nhà lãnh đạo kinh tế APEC mặc trang phục truyền thống nước chủ nhà Một vấn đề việc xác định Truyền thống Việt nam, Bản sắc văn hóa Việt nam Tuy vài nhận định chưa thống nhất, chắn, Áo Dài sắc Việt Nam, phải trải qua thăng trầm, biến đổi không ngừng ngày phát huy vẻ đẹp cho phụ nữ Việt Nam Đó Áo Dài- đồng phục cô học trò Giờ học tan, cô gái với xe đạp, rúc hòa vào dòng chảy người bộ, xích lô xe máy Trong đám đông đó, cô gái ngồi trước, cánh tay cong cong, điệu nghệ duyên dáng điều khiển xe đạp ϑNhững tà Áo Dài đủ sắc màu - đỏ, vàng, xanh cây, hay rực rỡ cánh hoa Đám trai dõi mắt nhìn theo Vì ánh mắt bị phân tán vậy, mà xe cộ đâm Áo Dài tô đậm thêm ý tưởng người gái Việt nam hiền dịu, sẵn mỉm cười Không có phim chiến tranh Mỹ mà lại thiếu bóng dáng cô gái yêu kiều Áo Dài làm mê mẩn người lính Tất phim phóng Đông dương bỏ qua hình ảnh nữ sinh với tà Áo Dài trắng, đoạn dạo đầu Áo Dài trang phục dân tộc người phụ nữ Việt nam Kiểu cách Áo Dài nhà tạo mốt Trường Cao đẳng Nghệ thuật Hà nội phác thảo vào năm 30 Thế kỷ 20 Áo Dài hoàn toàn không phù hợp với lao động chân tay Một thời gian dài chiến tranh, áo dài xuất ngày lao động bình thường Từ ngày mở cửa Việt nam cuối năm 80, nữ sinh, nữ nhân viên ngân hàng, nữ công chức bưu lại thong thả dạo chơi cánh Áo Dài Trong đám cưới, Áo Dài thay lòa xòa áo cưới đăng-ten; lễ hội thôn quê Ngay phông biển văn phòng du lịch nhà nước phải dùng Áo Dài quảng cáo Và nhà cắt may thử nghiệm Modell Mẫu hình thay đổi, phong cách đổi thay Xu thời thượng nay, áo dài ca khúc khải hoàn biểu tượng cho văn hóa phong phú Việt nam Thảo luận http://diendan.hocban_vn /showthread.php?t=126034 xem góp ý nha ^^ viết nhiều khuyết điểm ^^ ah mà anh chị lớp học kì I học văn ah? [Hãy đăng kí thành viên hay đăng nhập để xem liên kết này.] [Hãy đăng kí thành viên hay đăng nhập để xem liên kết này.] [Hãy đăng kí thành viên hay đăng nhập để xem liên kết này.] [Hãy đăng kí thành viên hay đăng nhập để xem liên kết này.] Thảo luận văn thuyết minh cặp sách làm thuyết minh ba lô không bạn Ai giúp với nhé!!!! Thảo luận Trải qua năm tháng, áo dài dần trở thành thứ trang phục đặc biệt riêng người Việt Điểm qua số thời kỳ coi "dấu ấn" trình hình thành phát triển áo dài Thời kỳ từ 1885-1915 Có giả thuyết cho áo dài Việt Nam xuất xứ từ phương Bắc Nhưng áo dài loại trang phục riêng người Việt lễ lạt, người xưa phải khoác áo dài áo lễ, thí dụ áo tấc, áo dấu, áo tràng dân gian; áo bào, áo mệnh phụ triều Chỉ có lễ phục mang ảnh hưởng phương Bắc Trong đó, từ đầu đến cuối sách Trung Quốc Phục Trang Sử tiếng, viết minh họa y phục Trung Hoa từ đời Xuân Thu năm đầu Dân Quốc (1920), không thấy đả động đến bì bào (áo mặc sát vào da) Loại bì bào độc Trung Quốc, thường gọi xường xám, có nghĩa áo dài, xuất từ Trùng Khánh Thượng Hải thập niên 1930 Trong sách "Relation de la Nouvelle Mission des Péres de la Compagnie de Jesus au Royaume de la Cochinchine", xuất Lille năm 1631, giáo sĩ Borri tả rõ cách ăn mặc người Việt đầu kỷ 17: "Người ta mặc năm sáu áo dài, áo phủ lên áo kia, màu Phần thắt lưng lớp áo cắt thành dải dài Khi lại, dải quyện vào trông đẹp mắt Đàn ông mặc năm, sáu lớp áo dài lụa để tóc dài vấn khăn đàn bà" Có lẽ giáo sĩ Borri hiểu lầm số lớp áo người Việt cổ xưa mặc Thật lớp áo bên bị cắt thành dải dài bên thắt lưng mà giáo sĩ Borri nhắc đến xiêm cánh sen, có nơi gọi quầy bơi chèo, mà người xưa mặc trước ngực hay thắt lưng bên áo dài Xiêm có ba bốn lớp dải lụa may chồng lên Lớp dải dài nhất, lớp bên ngắn dần Bức tượng Ngọc Nữ tạc từ kỷ 17 chùa Dâu, Thuận Thành, Bắc Ninh, minh chứng rõ cho áo dài, giải cánh sen, lẫn cách vấn khăn mà giáo sĩ Borri mục diện từ bốn kỷ trước Thế kỷ XIX - XX Năm 1819, cách ăn mặc người dân giống giáo sĩ Borri thấy Thuận Quảng từ hai kỷ trước với quần lụa đen áo may sát người dài đến mắt cá chân Cho đến đầu kỷ 20, phần đông áo dài phụ nữ thành thị may theo thể năm thân, hay năm tà Mỗi thân áo trước sau có hai tà, khâu lại với dọc theo sống áo Thêm vào tà thứ năm bên phải, thân trước Tay áo may nối phía khuỷu tay loại vải dệt rộng 40cm Cổ, tay thân áo thường ôm sát người, tà áo may rộng từ sườn đến gấu không chít eo Gấu áo may võng, vạt rộng, trung bình 80cm Cổ áo cao khoảng - 3cm Riêng miền Bắc khoảng năm 1910 - 1920, phụ nữ thích may thêm khuyết phụ độ 3cm bên phải cổ áo, cài khuy cổ lệch Cổ áo hở cho quyến rũ để khoe chuỗi hột trang sức quấn nhiều vòng quanh cổ.Phần nhiều áo dài may kép, tức may có lớp lót Lớp áo thấm mồ hôi, may đơn vải mầu trắng để không sợ bị mầu, dễ giặt Một áo kép mặc kèm với áo lót đơn thành áo mớ ba Quần may rộng vừa phải, với đũng thấp Thuở đó, phần đông phụ nữ từ Nam Bắc mặc quần đen với áo dài, phụ nữ Huế lại chuộng quần trắng Đặc biệt giới thượng lưu Huế hay mặc loại quần chít ba, nghĩa dọc hai bên mép quần may với ba lần gấp, để lại quần xòe rộng thêm Trong thập niên 1930 1940, cách may áo dài không thay đổi nhiều, gấu áo dài thường may mắt cá khoảng 20cm, thường mặc với quần trắng đen Những cách tân Một vài nhà tạo mẫu áo dài bắt đầu xuất giai đoạn này, gần họ bỏ phần nối sống áo, vải phương Tây dệt khổ rộng Tay áo may nối Nổi lúc nhà may Cát Tường phố Hàng Da, Hà Nội Năm 1939 nhà tạo mẫu tung kiểu áo dài ông Âu hóa Áo Le Mur giữ nguyên phần áo dài may không nối sống bên Nhưng cổ áo khoét hình trái tim Có áo gắn thêm cổ bẻ nơ trước cổ Vai áo may bồng, tay nối vai Khuy áo may dọc vai sườn bên phải Nhưng kiểu áo tồn đến khoảng năm 1943 Đến khoảng năm 1950, sườn áo dài bắt đầu may có eo Các thợ may lúc khôn khéo cắt áo lượn theo thân người Thân áo sau rộng thân áo trước, phần mông, để áo ôm theo thân dáng mà không cần chít eo Vạt áo cắt hẹp Thân áo cắt ngắn dần từ giai đoạn Cổ áo bắt đầu cao lên, gấu hạ thấp xuống Áo dài thay đổi nhiều thập kỷ 60 Vì nịt ngực ngày phổ biến hơn, nên áo dài bắt đầu may chít eo, nhiều chật, để tôn ngực Eo áo cắt cao lên hở cạp quần Gấu áo lúc cắt thẳng ngang may dài gần đến mắt cá chân Năm 1960, muốn thấy cổ phụ nữ dài thêm, bà Trần Lệ Xuân đặt loại áo dài cổ thuyền Nhiều người sau may áo dài với cổ khoét tròn Đến gần cuối thập kỷ 60, áo dài mini trở thành thời thượng Vạt áo may hẹp ngắn, có đến đầu gối áo may rộng hơn, không chít eo nữa, giữ đường lượn theo thân thể Cổ áo thấp xuống 3cm Tay áo may rộng Đặc biệt khoảng thời gian này, vai áo dài bắt đầu cắt lối raglan để ngực tay áo ôm hơn, nhăn ít, mà lại đỡ tốn vải Tay áo nối với thân từ chéo vai Quần may dài với gấu rộng đến 60cm nhiều lót hai ba lớp Năm 1975, đất nước thống nhất, điều kiện vật chất nhiều khó khăn nên áo dài có phần đơn giản Nhưng đến năm 90, áo dài trở lại, cầu kỳ hơn, nhã bắt đầu bạn bè quốc tế nghĩ tới biểu tượng người phụ nữ Việt Nam Năm 1989, báo Phụ Nữ tổ chức thi Hoa Hậu Áo dài Sáu năm sau, tà áo dài xanh thướt tha đưa Việt Nam tới danh hiệu "Trang phục truyền thống đẹp nhất" Tokyo, Nhật Bản Các nhà thiết kế đương đại thường "thí nghiệm" với loại vải , motif lạ mắt, hoa văn người dân tộc thiểu số thay đổi đường may nét cắt cách mở rộng cổ, bớt tay áo thay tà trước chất liệu mềm mại Chiếc quần trắng ngày mốt nhường chỗ cho quần đồng màu ngược hẳn với áo Ngày nay, áo dài vừa đồng phục duyên dáng nữ sinh cấp 3: Là hình ảnh người tiếp viên hàng không Vietnam Airlines, lại vừa trang phục lễ Tết, hội hè: Nhiều nhà tạo mẫu áo cưới có xu hướng kết hợp áo cưới đại với áo dài dân tộc Với hai chất liệu tơ tằm voan, áo dài cưới dân tộc cách điệu vừa tạo nét duyên dáng cho cô dâu vừa tạo vẻ mềm mại, mỏng manh Cách điệu lớn áo dài cưới thể vạt áo (vạt mỏng, mềm hơn) nơi cổ áo Nhìn chung kiểu dáng áo dài cưới áo dài dân tộc nhẹ nhàng cầu kỳ chút nơi tà áo, cổ áo gấu quần Thi hoa hậu, thi người đẹp thiếu áo dài: Năm 2007, Hoa hậu Trái đất đến từ Chile, Hoa hậu Phillippines Singapore rạng rỡ khoe sắc với tà áo dài, nón Việt TP.Hồ Chí Minh Các người đẹp mang đến thông điệp môi trường sống xanh, bền vững Cho dù bị ảnh hưởng nhiều văn hóa từ phương Đông đến phương Tây, áo dài mang nét riêng để bị lẫn lộn với kiểu dáng khác Thế giới biết Việt Nam qua chiến tranh Nhưng hàng triệu người Việt rời quê hương để định cư khắp bốn phương mang theo di sản văn hóa Việt từ ẩm thực đến đạo lý phong tục tập quán có áo dài truyền thống Trên khắp giới, áo dài "tung bay tà áo quê hương" thiếu lễ hội người Việt Tết, Quốc Khánh, 8-3 phổ biến rộng nhà tạo mẫu biến áo hai tà thành thời trang Hạnh phúc hay nỗi đau đến cuối nước mắt Thảo luận Áo dài Việt Nam LỊCH SỬ ÁO DÀI Không có tài liệu ghi nhận xuất phát điểm áo dài nguyên thuỷ.Y phục xa xưa người Việt, theo hình khắc mặt trống đồng Ngọc Lũ cách khoảng vài nghìn năm cho thấy hình phụ nữ mặc trang phục với hai tà áo xẻ Sử gia Đào Duy Anh viết, "Theo sách Sử ký chép người Văn Lang xưa, mặc áo dài bên tả kỷ thứ nhất, Nhâm Diên dạy cho dân quận Cửu Chân dùng kiểu quần áo theo người Tàu trước hồi Bắc thuộc người Việt gài áo tay trái, sau bắt chước người Trung Quốc mặc áo gài tay phải" Kiểu sơ khai áo dài xưa áo giao lãnh, tương tự áo tứ thân mặc hai thân trước để giao mà không buộc lại Áo mặc phủ yếm lót, váy tơ đen, thắt lưng mầu buông thả Vì phải làm việc áo giao lãnh thu gọn lại thành kiểu áo tứ thân (gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái) Áo tứ thân mặc váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh không làm vẻ đẹp người phụ nữ Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải Áo dài cách tân để giảm nét dân dã gia tăng dáng dấp trang trọng khuê Thế đời áo ngũ thân với biến cải chỗ vạt nửa trước phải thu bé lại trở thành vạt con; thêm vạt thứ năm be bé nằm vạt trước Mỗi vạt có hai thân nối sống, tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, vạt nằm vạt trước thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo Vạt nối với hai vạt nhờ cổ áo có bâu đệm, khép kín nhờ năm khuy tượng trưng cho quan điểm ngũ thường theo quan điểm Nho giáo ngũ hành theo triết học Đông phương Bộ áo tứ thân "Bộ áo tứ thân đứng vững đất nước Việt Nam ngàn năm xiêm y lượt thượt người nữ Trung Hoa xuất cung điện nhà quyền quý Phụ nữ Trung Hoa thời vua Võ Vương nhà Thanh năm 1774, mặc kiểu áo xường xám quần! Trong thời gian đó, truyền thống mặc váy tồn Việt Nam kỷ mười bảy ghi sách Lê Triều Thiên Chính đời vua Lê Huyền Tông, tháng năm 1665 với sắc lệnh nhắc nhở: ” áo đàn bà gái thắt lưng, quần hai ống từ xưa đến có tục cũ ” Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát xem người có công khai sáng định hình áo dài Việt Nam Chịu ảnh hưởng nặng văn hóa Trung Hoa, kỷ 18 lối ăn mặc người Việt Nam thường hay bắt chước lối người phương Bắc, đặc biệt thời chúa Nguyễn xứ Đàng Trong nhu cầu khai phá khẩn hoang, đón nhận hàng vạn người Minh Hương (còn gọi người Khách Trú hay đọc trại thành "cắc chú") bất mãn với nhà Thanh sang định cư lập nghiệp, người Việt có lối ăn mặc riêng Trước sóng xâm nhập này, để gìn giữ sắc văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong phải theo thi hành Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần định hình áo dài Việt Nam, sau: "Thường phục đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy tiện Áo hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền, không xẻ mở Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn ống tay hẹp cho tiện làm việc phép " (sách Đại Nam Thực Lục Tiền Biên) Trong Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quý Đôn viết "Chúa Nguyễn Phúc Khoát viết trang sử đầu cho áo dài vậy" Căn theo chứng liệu này, khẳng định áo dài với hình thức cố định đời thức công nhận quốc phục triều chúa Nguyễn Vũ Vương (1739-1765) Vào thời này, văn Việt Nam dùng chữ Hán chữ Nôm, áo dài viết chữ Nôm 襖長 Một vài tài liệu quy kết việc đời áo dài quốc phục tham vọng riêng tư chúa Nguyễn Phúc Khoát Do muốn xưng vương tách rời Đàng Trong thành quốc gia riêng, nên ban sắc dụ ăn mặc cho khác (trong quy định có thị phụ nữ phải mặc quần hai ống) Sau thấy quần hai ống khêu gợi quá, Vương giao cho triều thần pha phối từ mẫu áo dài người Chăm (giống áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, không xẻ nách) áo dài phụ nữ Thượng Hải (chiếc sườn xám) để "chế" áo dài phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, Sự Tích Áo Dài Việt Nam) Chiếc áo dài giống áo dài người Chàm có xẻ nách quan điểm thiên nặng tính chống phong kiến nên vô hình chung đề cao vai trò Vũ Vương "nhà thiết kế áo dài đại đầu tiên" Áo sườn xám áo ngũ thân xuất vào khoảng đời vua Gia Long (1802-1819) Sở dĩ có ước đoán này, mặc áo ngũ thân phải mặc quần mặc váy Năm Minh Mạng thứ (1828), triều đình Huế chiếu cấm đàn bà mặc váy bắt phải mặc quần hai ống, nên hồi xuất câu ca dao than vãn: Tháng Tám có chiếu vua (Bản chép khác: Chiếu vua Minh Mạng ban ra) Cấm quần không đáy, người ta hãi hùng! Áo dài "Le Mur" "Le Mur" cách dịch sang tiếng Pháp tên Cát Tường, họa sĩ vào thập niên 1930 thực cải cách quan trọng áo tứ thân để biến lại hai vạt trước sau mà Vạt trước họa sĩ nối dài chấm đất để tăng thêm dáng vẻ uyển chuyển bước đồng thời thân may ôm sát theo đường cong thể người mặc tạo nên vẻ yêu kiều gợi cảm độc đáo Để tăng thêm vẻ nữ tính, hàng nút phía trước dịch chuyển sang chỗ mở áo dọc theo vai chạy dọc theo bên sườn Tuy nhiên, áo dài Le Mur có nhiều biến cải áo may ráp vai, ráp tay phồng, cổ bồng cổ hở Thêm áo Le Mur mặc cho mốt phải với quần xa trắng, giày cao, tay cắp ô quàng vai thêm bóp đầm Áo dài Lê Phổ Năm 1934, họa sĩ khác Lê Phổ bỏ bớt nét lai căng, cứng cỏi áo Le Mur, đồng thời đưa thêm yếu tố dân tộc từ áo tứ thân, ngũ thân vào, tạo kiểu áo vạt dài cổ kính, ôm sát thân người, hai vạt tự bay lượn Sự dung hợp hài hòa, vẹn vẻ cũ, giới nữ thời hoan nghênh Từ áo dài Việt Nam tìm hình hài chuẩn mực nó, từ đến dù trải bao thăng trầm, bao lần cách tân cách điệu, hình dạng áo dài giữ nguyên Áo dài với tay raglan (giác lăng) Thập niên 1960 có nhà may Dung Dakao, Sài Gòn đưa kiểu may áo dài với cách ráp tay raglan Với cách ráp tay raglan vải bo sít theo thân hình người mặc từ nách đến lườn eo, khiến áo dài ôm khít đường cong thân hình người phụ nữ, tạo thêm tính thẩm mỹ Áo dài miniraglan Phiên áp dụng rộng rãi cho nữ sinh Theo phiên này, áo dài tay miniraglan có tà dài tới gối, hai ống quần rộng lòa xòa phủ kín đôi chân, đồng thời bước thấy thấp thoáng ẩn mũi giầy sóng lụa Hai đặc điểm làm cho tà áo nữ sinh đậm chất hồn nhiên, dễ thương, làm xao xuyến lòng bao chàng trai Một biểu trưng mang đậm sắc Việt Nam Khác với kimono Nhật Bản hay hanbok Hàn Quốc, áo dài Việt Nam vừa truyền thống lại vừa đại Chiếc áo dài có cách riêng để tôn đẹp thân hình Phần ôm sát thân hai vạt buông thật mềm mại đôi ống quần rộng Hai tà xẻ khiến cho cử người mặc thật thoải mái, lại tạo dáng thướt tha, tôn bật nữ tính, vừa kín kẽ toàn thân bao bọc lụa mềm Chiếc áo dài mang tính cá nhân hóa cao: sản xuất riêng cho người, dành cho riêng người đó; có công nghệ "sản xuất đại trà" cho áo dài Người may lấy số đo thật kỹ Khi may xong phải qua lần mặc thử để vi chỉnh hoàn thiện Áo dài nam phục Theo nhà biên khảo Trần Thị Lai Hồng áo ngũ thân đôi với quần hai ống khăn đội đầu Đàn ông trai dùng màu đen, trắng, lam thẫm Tuy nhiên theo sắc dụ ban hành từ thời Chúa Nguyễn Vũ Vương thỉ quy định trang phục cho nam giới gò bó thoáng hơn, "Thường phục đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hẹp tùy tiện Áo hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền không cho xẻ mớ Một giả thuyết khác cho từ Chúa Nguyễn Phúc Khoát ban hành sắc dụ quốc phục xuất lối ăn mặc theo cách Việt Nam phái nam cho khác biệt với lối ăn mặc người khách trú Sự khác biệt thứ hai chất liệu vải (thường the mỏng, mặc áo bà ba trắng, với phụ tùng lệ kèm theo khăn đóng (tức khăn vành cho nam) Có thể từ đầu, "quốc phục sơ khai" nam giới có hai vạt biến cách áo Tàu "nhà Thanh": dài gần tới gối có đường xẻ hai bên từ hông trở xuống Đến thập kỷ 1930 xuất áo nữ với hai tà dài thay đổi chút cho gần gũi áo dài nữ phục ^^ Vậy nói đến quốc phục truyền thống áo dài nữ phục đậm nét hơn, quy định văn pháp quy (sắc dụ chúa Nguyễn Vũ Vương) chuẩn mực ăn mặc rõ ràng (chiếu quy định vua Minh Mạng trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục) Áo dài nữ ngày hoàn thiện trì đến ngày Áo dài nam phục Việt Nam lại số phận may mắn áo dài nữ phục Ngày ta có dịp bắt gặp hình ảnh niên, chí ông cụ già Việt Nam, vận áo dài nam phục truyền thống Áo dài nam phục xuất lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam Đặc biệt tuần lễ cấp cao APEC (2006) tổ chức Việt Nam, lễ công bố Tuyên bố chung, nhà lãnh đạo kinh tế APEC mặc trang phục truyền thống nước chủ nhà Một vấn đề việc xác định Truyền thống Việt nam, Bản sắc văn hóa Việt nam Tuy vài nhận định chưa thống nhất, chắn, Áo Dài sắc Việt Nam, phải trải qua n [...]... vua Minh Mạng về trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục) Áo dài nữ ngày càng được hoàn thiện và duy trì đến ngày nay Áo dài nam phục Việt Nam lại không có số phận may mắn như áo dài nữ phục Ngày nay ta ít có dịp bắt gặp hình ảnh một thanh niên, thậm chí một ông cụ già Việt Nam, vận chiếc áo dài nam phục truyền thống Áo dài nam phục chỉ còn xuất hiện tại những lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam. .. vua Minh Mạng về trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục) Áo dài nữ ngày càng được hoàn thiện và duy trì đến ngày nay Áo dài nam phục Việt Nam lại không có số phận may mắn như áo dài nữ phục Ngày nay ta ít có dịp bắt gặp hình ảnh một thanh niên, thậm chí một ông cụ già Việt Nam, vận chiếc áo dài nam phục truyền thống Áo dài nam phục chỉ còn xuất hiện tại những lễ hội mang đậm nét truyền thống Việt Nam. .. như áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, nhưng không xẻ nách) và áo dài của phụ nữ Thượng Hải (chiếc sườn xám) để "chế" ra cái áo dài của phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, bài Sự Tích Áo Dài Việt Nam) Chiếc áo dài đầu tiên giống như áo dài người Chàm và có xẻ nách và quan điểm trên quá thiên nặng về tính chống phong kiến nên vô hình chung đề cao vai trò của Vũ Vương như là "nhà thiết kế áo dài. .. như áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, nhưng không xẻ nách) và áo dài của phụ nữ Thượng Hải (chiếc sườn xám) để "chế" ra cái áo dài của phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, bài Sự Tích Áo Dài Việt Nam) Chiếc áo dài đầu tiên giống như áo dài người Chàm và có xẻ nách và quan điểm trên quá thiên nặng về tính chống phong kiến nên vô hình chung đề cao vai trò của Vũ Vương như là "nhà thiết kế áo dài. .. chiếc áo dài cưới được thể hiện ở vạt áo (vạt mỏng, mềm hơn) và nơi cổ áo Nhìn chung kiểu dáng chính của chiếc áo dài cưới là chiếc áo dài dân tộc nhẹ nhàng nhưng cầu kỳ hơn một chút nơi tà áo, cổ áo và gấu quần Thi hoa hậu, thi người đẹp không thể thiếu áo dài: Năm 2007, Hoa hậu Trái đất đến từ Chile, Hoa hậu Phillippines và Singapore rạng rỡ khoe sắc với tà áo dài, chiếc nón lá Việt tại TP.Hồ Chí Minh. .. chiếc áo dài truyền thống Trên khắp thế giới, áo dài "tung bay tà áo quê hương" là không thể thiếu trong các lễ hội của người Việt như Tết, Quốc Khánh, 8-3 và càng được phổ biến rộng hơn khi các nhà tạo mẫu biến chiếc áo hai tà thành thời trang Hạnh phúc hay nỗi đau đến cuối cùng cũng chỉ là nước mắt Thảo luận 9 Áo dài Việt Nam LỊCH SỬ ÁO DÀI Không có tài liệu ghi nhận xuất phát điểm của áo dài. .. luận 7 bài văn thuyết minh về chiếc cặp sách mình làm là thuyết minh cái ba lô được không các bạn nhỉ Ai giúp mình với nhé!!!! Thảo luận 8 Trải qua năm tháng, áo dài đã dần trở thành một thứ trang phục đặc biệt của riêng người Việt Điểm qua một số thời kỳ được coi là "dấu ấn" trong quá trình hình thành và phát triển chiếc áo dài Thời kỳ từ 1885-1915 Có giả thuyết cho rằng áo dài Việt Nam xuất xứ từ... sáu cái áo dài, áo nọ phủ lên áo kia, mỗi cái một màu Phần dưới thắt lưng của mấy lớp áo ngoài được cắt thành những dải dài Khi đi lại, các dải này quyện vào nhau trông đẹp mắt Đàn ông cũng mặc năm, sáu lớp áo dài lụa để tóc dài và vấn khăn như đàn bà" Có lẽ giáo sĩ Borri đã hiểu lầm về số lớp áo được người Việt cổ xưa mặc mỗi khi ra ngoài Thật ra mấy lớp áo bên ngoài bị cắt thành các dải dài bên dưới... xe cộ đâm nhau Áo Dài tô đậm thêm những ý tưởng về người con gái Việt nam hiền dịu, luôn sẵn mỉm cười Không có một bộ phim chiến tranh nào của Mỹ mà lại thiếu bóng dáng những cô gái yêu kiều trong chiếc Áo Dài làm mê mẩn biết bao người lính Tất cả những phim phóng sự về Đông dương đều không thể bỏ qua hình ảnh những nữ sinh với tà Áo Dài trắng, ít nhất cũng là trong đoạn dạo đầu Áo Dài là trang phục... rất dài với gấu rộng đến 60cm và nhiều khi được lót hai ba lớp Năm 1975, đất nước thống nhất, điều kiện vật chất còn nhiều khó khăn nên áo dài có phần đơn giản hơn Nhưng đến những năm 90, áo dài đã trở lại, cầu kỳ hơn, thanh nhã hơn và bắt đầu được bạn bè quốc tế nghĩ tới như là một biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam Năm 1989, báo Phụ Nữ tổ chức cuộc thi Hoa Hậu Áo dài đầu tiên Sáu năm sau, tà áo dài ... trang phục hoàn chỉnh cho áo dài nữ phục) Do nói đến áo dài Việt Nam, người lẫn nước thường nghĩ đến áo dài nữ phục Áo dài nam phục Việt Nam lại số phận may mắn áo dài nữ phục Ngày ta có dịp... mẫu áo dài người Chăm (giống áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, không xẻ nách) áo dài phụ nữ Thượng Hải (chiếc sườn xám) để "chế" áo dài phụ nữ Việt Nam (Xem thêm Liên kết ngoài, Sự Tích Áo Dài Việt. .. thiện trì đến ngày Áo dài nam phục Việt Nam lại số phận may mắn áo dài nữ phục Ngày ta có dịp bắt gặp hình ảnh niên, chí ông cụ già Việt Nam, vận áo dài nam phục truyền thống Áo dài nam phục xuất