Qua cửa chuyển tiếp

Thế giới tâm linh http://xuangiao.com Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com MỤC LỤC Lời mở đầu Mọi ngƣời nên chuẩn bị cho Khi chết, không mang theo đƣợc Cần biết trƣớc chết đến Tâm tƣ nguyện vọng ngƣời lìa đời Nổi đau thể xác ngƣời lìa đời Tâm tƣ tình cảm ngƣời lìa đời Cần tôn trọng ƣớc nguyện ngƣời Nhận thức ta thay đổi kề cận ngƣời qua đời 10 Điều nên tránh cạnh bên ngƣời 11 Sự bơ vơ đơn độc ngƣời qua đời 12 Ngƣời lìa đời với đức tin họ 13 Cầu siêu cho hƣơng linh điều cần thiết 14 Những giai đoạn diễn biến chết 15 Sự tan rã tứ đại 16 Ngƣời chết thƣờng thấy lại bạn bè ngƣời thân qua đời trƣớc nhƣ nào? 17 Ngƣời qua đời có biết họ chết không 18 Sáu cõi (lục đạo) 19 Ngƣời vừa qua đời có thật chết hẳn chƣa? 20 Ánh sáng màu sắc thấy ỏ giai đoạn trung ấm 21 Những hình ảnh xuất giai đoạn trung ấm 22 “cái tìm“ thân kiếp ứng với nghiệp tạo sống 23 Đầu thai khó khăn hay dễ dàng? Lâu hay mau? 24 Khi chết, sinh mệnh kiếp đời trƣớc chuyển qua sinh mệnh kiếp đời 25 Sau chết, chuyển kiếp sao? 26 Sự liên hệ linh hồn thể xác qua sợi dây liên kết 27 Ngƣời Mỹ niềm tin vào cõi giới mà linh hồn đến sau chết nhƣ nào? 28 Những điều cần biết sau cõi chết 29 Làm tránh đƣợc báo xấu xa sau? 30 Ngƣời gia đình nên làm ngƣời thân 31 Thân xác ngƣời nên giữ 32 Khi mất, thân xác nên chôn hay thiêu? 33 Khi chết không mang theo đƣợc – chết, ta với bàn tay trắng 34 Ngƣời giàu ngƣời nghèo chết giống 35 Tài liệu tham khảo Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com LỜI MỞ ÐẦU Kính thưa quý vị độc giả Khi Sống, Con Người lo đủ việc hết lòng chuẩn bị thứ: - Nào chuẩn bị thi cử, chuẩn bị trường, chuẩn bị cưới hỏi, chuẩn bị sinh con, chuẩn bị nhận việc làm, chuẩn bị mua nhà, chuẩn bị du lịch, chuẩn bị nằm bệnh viện vân vân Nhưng có việc gần gũi, thiết thực hệ trọng cho người lại không thấy chuẩn bị cả… Đó chuẩn bị lúc Lâm chung! Tại lại phải chuẩn bị lúc qua đời? Mọi người Chết cả, chuyện tự nhiên, có mà phải chuẩn bị? Nhiều người nói nhắc tới chữ Chết Nhưng người phải Chết nên phải chuẩn bị - mà nên chuẩn bị kỷ - Vì thật Chết đơn giản điều ta chuẩn bị đời Lý do: - Khi Chết, ta đơn độc - Ở ngưỡng cửa Tử Sinh, không Chuẩn bi trước nên ta bơ vơ, ngơ ngác, lo sợ, mơ hồ làm tới đâu - Rời khỏi gian rồi, ta vào Cõi giới khác mà ta xấu tốt sao? Tâm thức ta lúc vô bấn loạn, sợ sệt kinh hãi, hoang mang Vì sống ta cần biết rõ Chết chuẩn bị trước để lúc lâm chung, tâm thức ta đủ sáng suốt để nhận định đâu Cửa tới Cõi An lành hầu chuyển đổi kiếp đời khác… tốt đẹp hơn… Tập sách nhỏ biên soạn qua tài liệu Kinh sách giá trị - Hy vọng giúp người có số chuẩn bị hữu ích cho lúc phải già từ gian Soạn giả Đoàn văn Thông MỌI NGƢỜI NÊN CHUẨN BỊ CHO CHÍNH MÌNH Khi giải thích Sự Chết, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói rằng: "Chết phần tự nhiên Sự Sống - Chết bất công đáng sợ phải Chết Chết “Mất hẳn” Tuy nhiên trước Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com Chết vào lúc nàoVà Chết sao? - Vì thế, tốt ta nên chuẩn bị - Hãy xem chết xa ." Tại người biết rõ người du lịch thường chuẩn bị trước nhiều thứ trước mà lại chuẩn bị trước cho nhiều việc trước chết phải đến? Tìm hiểu Chết quan trọng cần thiết cho tất ngƣời - Vì thật hiển nhiên ngƣời phải tới lúc Chết - Vậy tìm hiểu chết giúp kịp thời chuẩn bị cho đƣợc an bình, thuận lợi phút lâm chung đến Đừng đợi tới qua đời lo không kịp Đại Đức Sogyal Ripoche viết Sự Chết ghi nhận rằng: Trên giới, nơi xã hội tân _tiến - thật người hiểu biết chết trước Chết, Chết sau Chết ? Nhiều người cố quên chết, cho Chết đáng sợ, không dám nhắc tới Nhưng có người lại làm vẻ thản nhiên bất cần, coi thường chết cách biểu lộ qua lời nói: “Ôi! Ai chết lo sợ, nghĩ ngợi làm chi cho mệt! Cứ tới” Thật lời nói để khỏa lấp chết, chối bỏ chết, không muốn nghe chữ chết mà – Nhưng chết đến gần với họ lo âu khủng khiếp không làm họ thản nhiên chuẩn bị trước nên họ giới bên lại chất chứa nhiều đau khổ sai lầm Có người cho Chết Hết không - Vì họ sống vội vả, cố hưởng họ có đời mà họ sống không cần nghĩ đến tương lai, hậu đời sau - Như họ sống để hưởng thụ, nặng vật chất mà coi nhẹ hay không nghĩ đến phần tâm linh - họ sống với mục đích vật chất không mục đích tâm linh Sự chết thật quan trọng, người tự suy nghĩ phút cuối thật không đơn giản Khi biết vấn đề cách sâu xa tế nhị quan trọng chuẩn bị chết cho riêng mình, ta nên giúp người khác biết chuẩn bị cho họ an lành chết đến với họ Sống gian người bị mê muội làm nghĩ điều mê muội chết thực tế chờ đợi lại không để tâm tới Ðó sai lầm ghê gớm mà người phạm phải mà Con_người gần đời hao phí gần hết thời gian khổ công cho việc làm tiền, xài tiền hay cóp nhặt để dành tiền Chỉ ngần Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com khiến tiêu tán hết lực để chết tới bất ngờ ta chưa chuẩn bị Mà chết lại không mang theo Khi chết không đem theo Dù Vua chúa, người giàu sang hay kẻ nghèo hèn chết không đem theo cải vật chất KHI CHẾT, KHÔNG MANG THEO ÐƢỢC BẤT CỨ GÌ Thật vậy, chết, hai tay buông xuôi, thật người chết không mang theo tài sản, tiền bạc Vì Tử thư Tây Tạng thường nhắc nhở người rằng: trước chết ta nên rời bỏ không luyến tiếc mà ta có – Những tài sản, tiền bạc vật dụng ta nên chia, trao tặng rõ ràng – hoàn toàn buông xả, để ta phân vân đi, không khao khát, thiết tha, quyến luyến tiếc nuối Ngay thương hay ghét phải buông xả, trút bỏ Có người với “cái tâm bình thản” – không bị ray rứT bịn rịn hay ràng buộc vấn đề Ngay đời ta tiến dần tới Cõi chết Ấy mà ta lo gom góp thứ cho để Chết ta lại có với hai bàn tay trắng, để lại tất mà ta khổ công đeo đuổi lâu Chỉ có ta mang theo Tâm linh tu tập (Ðức Ðạt Lai Ðạt Ma đời thứ 14) CẦN BIẾT TRƢỚC CÁI CHẾT SẼ ÐẾN Phần lớn người Ðông phương lấy làm lạ có phẩn nộ thấy bác sĩ Tây phương hay nói thẳng sống chết cho bệnh nhân biết – Khi biết bệnh đến hồi vô phương cứu chữa, bác sĩ thường nói thẳng cho người bệnh biết để lo liệu trước Xét cho điều hay, nên làm người ta quen dần với tình trạng hoàn cảnh họ Lúc nghe bác sĩ nói điều không may họ kinh hãi, sợ sệt – họ an phận không đường khác – giây phút lại họ sống theo với hoàn cảnh họ họ tự nhủ người trước sau phải chết – mà thật xưa Cùng lúc thân nhân bè bạn nói chấp nhận điều với đời họ người bệnh cảm thấy phần an ủi lớn lao tự nhiên họ không đau khổ, lo sợ chết tới Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com Ðại sư Soyal Rinpoche khuyên người nên nói cách tế nhị, khéo léo thật chết cho thân nhân qua đời biết bệnh họ tới hồi nguy kịch - Ðiều có lợi giúp họ “kịp dọn mình, chuẩn bị tinh thần cho tình phải đến - Nhờ mà họ cảm thấy yên tâm từ họ bắt đầu sửa đổi thái độ, tâm linh với người, với gia đình, với ân oán, nợ nần, cần giải vân vân cho tốt đẹp TÂM TƢ NGUYỆN VỌNG CỦA NGƢỜI SẮP LÌA ÐỜI Soyal Rinpoehe Đại đức lừng đanh xứ Tây Tạng, người am hiểu sâu xa Sự chết cho biết rằng: Những người chết thường giống tâm tư, nguyện vọng Khi sống tự nhiên, mà chết chưa di chuyển dần đến với họ họ chưa cảm nhận đƣợc chết Nhưng chết đến gần họ rồi, họ cảm nhận lúc đầu, họ cảm thấy dè đặt, bất an Nhưng Rồi từ từ, tinh thần họ an bình kế cận với chết - Điều quan trọng lúc họ thích thổ lộ điều liên quan tới chết điều mà họ mong mỏi ước ao Theo Đại đức Rinpoche người qua đời nói tâm tư nguyện vọng họ cách tự nhiên thoải mái điều giúp họ thay đổi quan niệm sống, thay đổi đời mà họ trải qua để vào giới khác cách bình an tốt đẹp - Khi bạn đến thăm người chết, họ nói cá nhân họ, đời họ, tình cảnh họ, bệnh.tình họ cảm nghĩ riêng tư họ Hãy họ thổ lộ mà họ muốn nói, đừng cản lời họ vào lúc Không không cản trở mà khuyến khích, cảm thông với họ, hòa đồng vào với họ cách ân cần đầy tình cảm họ nói ra: Có họ có cảm giác họ không cô đơn Lúc quan trọng, người qua đời vào giai đoạn dễ cảm xúc nhất, nhạy bén Khi tiếp xúc với người qua đời, bạn nên tự đặt vào với hoàn cảnh người mất, kề cận với chết lúc tình cảm bạn họ chân thật, sâu đậm lúc bạn hiểu thấu tâm can, ước vọng hay lo lắng họ - họ lại cảm thấy an bình thản trút gánh: nặng có người vào lúc cảm thấy có người cảm thônghòa điệu với khiến họ an bình can đảm Nói tóm lại bạn phải tỏ tự nhiên không hốt hoảng, lo sợ tin tưởng giây phút tới giây phút mà người gặp đấng tối cao, họ Chúa hay Phật dẫn đắt họ vào cõi tốt lành an lạc Đáng ngại sai lầm vào giây phút người thân lại hay kêu gào than khóc níu kéo sợ người thương - Phải nghĩ người phải chết, không trước sau - Có lẽ mà ông bà ta thường có câu an ủi rằng: Kẻ Chết trước mồ Mả, kẻ Chết sau mồ mả ngả nghiêng Người trước mà may mắn Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com NỔI ÐAU VỀ THỂ XÁC CỦA NGƢỜI SẮP LÌA ÐỜI Theo kinh nghiệm Đại đức Rinpoche chuyên viên khảo sát theo dõi từ Trung tâm tiễn đưa người chết(gọi Tiếp dẫn đường) St.Christopher (Anh quốc) người qua đời có nhiều lo lắng bồi hồi mà lo sợ đau đớn qua đời Nếu lúc ấy, người qua đời đau đớn thân xác cần phải có chăm sóc tận tình đừng hốt hoảng Các loại thuốc giảm đau dùng tránh đừng dùng nhiều chất phiện Sự làm giảm đau đớn cho người qua đời họ bị đau đớn giúp cho thần trí họ sáng suốt bình tỉnh hơn, giúp họ giữ ý thức tự chủ trước giây phút Thần thức thoát khỏi thể, giây phút quan trọng chuyển tiếp - mà t óe - không minh mẫn, không sáng suất, thần trí loạn đau đớn dễ bị tối tăm lầm lạc mà vào đường xấu xa bất lợi (Lục đạo) - ( trình bày rõ Lục đạo đường sách ) Do đó, thật phước lành cho sấp lìa đời mà không đau đớn, từ từ vào giấc ngủ bình thường TÂM TƢ TÌNH CẢM CỦA NGƢỜI SẮP LÌA ÐỜI Ngoài Vấn đề đau đớn thân xác, người qua đời mang nặng niềm luyến tiếc, bịn rịn chưa hoàn tất công việc, ước vọng chờ mong việc Ngoài mặt tình cảm, bịn rịn gia đình, cha mẹ, vợ con, họ phiền muộn lo âu điều họ phạm phải tội lỗi, mối căm thù, nợ vân vân mà họ chưa giải xong Đây thật điều đáng ngạc nhiên - phải lúc lâm chung người đi, họ thường tỏ thánh thiện? Phần lớn người qua thường tha thứ mà người khác gây hại cho họ, kể kẻ thù mà lúc sống họ căm giận Ngay nợ nần họ nhớ muốn giải dứt khoát Anh Trần H Loan quân nhân kể rằng: đụng độ xảy vào năm 1966, người bạn thân anh Nguyễn V Lễ bị đạn trọng thương lúc hấp hối nhờ anh nhắn gởi với gia đình lời trăn trối bảo:" 'tôi nợ thằng Sáu đại đội 350 đồng nhớ trả giùm " Những điều vừa trình bày cho thấy phút lâm chung, người tự nhiên tốt lành hơn, cởi mở hơn, thánh thiện hơn, tất buông xả nên họ dễ dàng tha thứ Ngay tử tội, trước thọ hình thường tỏ ăn năn hối cải lỗi lầm mà phạm phải Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com CẦN TÔN TRỌNG ƢỚC NGUYỆN CỦA NGƢỜI SẮP MẤT Tại số bệnh viện Luân Đôn - Anh quốc, thuyết giảng giây phút trước lúc lâm chung cho bệnh nhân, Đại đức Soyal Rinpoche lưu ý rằng: "Các bệnh viện cần tôn trọng ƣớc nguyện ngƣời qua đời nhƣ cần họ đƣợc nằm yên giữ im lặng nhiều tốt "' Vì giây phút lâm chung đến tâm linh họ cần mở Do biết người bệnh qua khỏi tốt gở bỏ gài, cắm vào thể người bệnh dây nhợ, kim tiêm, máy đo, thuốc truyền vào thể vân vân để thân thể người qua đời tự nhiên, tâm trí thản Đồng thời người thân túc trực bên thường nói lời tốt đẹp hay cầu nguyện cho người săn sóc tâm linh cho họ Có họ mong an bình Ngày thứ 49 sau quan trọng - thời hạn lâu mà Thân Trung ấm chuyển vào kiếp đời khác (đầu thai) Giai đoạn nên có Sư hay Linh mục bạn bè bổn đạo, khuôn hội tới đọc kinh, tụng kinh giúp hương linh siêu độ Đây việc nên làm nhất: "(Một thời điểm khác quan trọng hai tuần sau tức khoảng nửa tháng, thời gian nên đọc kinh, tụng kinh cầu nguyện cho hương linh vãng sanh cực lạc hay thiên đường tùy theo tôn giáo họ Trong hai thời điểm thân nhân làm việc nhân đức thiện nguyện bố thí với ý hướng làm thay người qua đời phần giúp lợi lạc cho họ mặt tâm linh, chuyển kiếp Đối với người Tây Tạng việc làm phước thiện nhân danh người chết việc làm có ý nghĩa - Đó cách trả ơn, tỏ lòng thương mến hổ trở người hay ủ rũ than khóc tiếc nuối sầu thương chẳng ích Cho vong linh người vãng NHẬN THỨC CỦA TA SẼ THAY ÐỔI KHI KỀ CẬN NGƢỜI SẮP QUA ÐỜI Người cạnh người chết họ học nỗi lo sợ, cô đơn người qua đời - Nếu người cạnh cảm thấy lo sợ mối lo sợ giống mối lo sợ người nằm giường Nhờ mà người cạnh kề người có nhiều thiện tâm họ trải qua giai đoạn lúc lâm chung - Họ nhìn đời khác nhận chân rõ đời người hơn, xem giá trị tâm linh cao vật chất Cô M.Ph làm việc bệnh viện lớn Colorado Hoa Kỳ - trẻ, phần Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com hành cô chăm sóc an ủi người qua đời - Cảm tưởng cô sau gần năm làm việc bệnh viện với độc công việc đầy buồn bả là: Tự nhiên nhận thức đời có phần khác với nhận thức bạn bè anh chị em - Tôi nghĩ không nên ganh ghét, căm thù ganh tỵ chung tất có lẽ giống hình ảnh thường diễn sát bên cạnh tôi, lúc thấy người chân thật đầy lòng thương đầy quyến luyến - người đi- Hình hầu hết người bao dung vị tha Tại ta không bao dung, cởi mở, thiện tâm lời nói, hành động, việc làm ta sống đời Càng ngày ngƣời tin vào luật Nhân Quả - Khoa học tiến dần vào việc xác nhận kiện nữa, riêng tôi, tin vào Luật Nhân Quả " Albert Einstein ÐIỀU NÊN TRÁNH KHI Ở CẠNH BÊN NGƢỜI SẮP MẤT Điều quan trọng cần nói bạn bè, người thân kề cận bên người qua đời đừng bịn rịn, khóc lóc, níu kẻo người Nếu ta tạo làm mối cảm thương day dứt người qua đời đau buồn thảm khốc vô khiến họ khó nhắm mắt - điều vô tai hại Cần nhớ kỷ gần tới phút lâm chung, họ cần phải an ổn tâm hồn, buông xả tất cả, không vướng bận vào giai đoạn quan trọng Theo Christine Longaker tốt người thân phải họ cách an bình - thản, tự nhiên - muốn thế, phải làm cho họ an tâm, nói với họ lại không cả, phải lo cả, việc ổn thoả sau họ Người luôn mong ước có người hiểu rõ tâm tư nguyện vọng họ, gần gũi họ để an ủi ân cần chăm sóc, chịu lắng nghe Cần tránh sợ hãi mà không dám gần họ- Hãy mạnh dạn nắm lấy tay họ đừng nói lời chia buồn khổ đau mà trái lại nói lời an vui giúp họ phấn chấn tinh thần Lời an ủi nói với họ họ không chết - Theo Đại đức Rinpoche yên lặng để họ biết họ lìa đời - Vì cho họ biết thật, họ có chuẩn bị dọn cho chết đến với can đảm chắn sáng suốt Đừng để họ trước họ Có điều mà Đại đức Rinpoche nhắn nhủ người thêm vấn đề đừng thuyết giảng giáo lý riêng bạn cho người lìa đời người không tín ngưỡng với bạn - Trái lại người thân phải khích lệ, ân cần phụ giúp họ vững tin vào mà tinh thần niềm tin họ gắn liền Bạn phải cố gắng tạo cho có thái độ, cử gương mặt không tỏ đau khổ, sợ hãi, bối rối, lo âu kinh hoàng bên cạnh họ Vì hình ảnh khiến cho người qua đời lo sợ bất an, làm cho giây Trang Thế giới tâm linh http://xuangiao.com phút lâm chung họ trở nên nặng nề, khốn khổ u buồn - Làm có lợi cho người mà gây bất lợi không nói tai hại cho người qua đời Các vị Đạo sư Tây Tạng khuyên thân nhân vào lúc nên tạo an bình cho người qua đời sau: Nếu họ bị đau đớn hành hạ ngồi gần bên họ nói với họ là: cố gắng cầu nguyện họ bị đau đớn họ cầu nguyện thay cho bị đau đớn hành hạ họ Nếu họ tỉnh táo khuyên họ thở vào với ý nghĩ thu vào khổ đau bị đau đớn Rồi thở với ý nghĩ tống xuất vi trùng, đau đớn, xấu xa, tội lỗi để thể thoát Khi sống ta thường nên tập cho quen dần SỰ BƠ VƠ ÐƠN ÐỘC CỦA NGƢỜI SẮP QUA ÐỜI Ở nước Âu Mỹ, phần lớn người qua đời thường cảm thấy lạc loài bơ vơ, cô đơn - Có lẽ tập tục người Âu Mỹ khác xa với người Đông phương nên người ta, thân nhân quan tâm tới tiếp cận chăm sóc mặt tâm linh lúc người thân qua đời thời gian thân xác thân nhân nằm nhà quàn Cũng vị bác sĩ tốt nghiệp trường chưa trang bị thuộc lãnh vực tâm linh - Do nhiều vị gặp trường hợp bệnh nhân hấp hối trước mắt với lời mong ước cầu xin liên quan tới tâm linh Nhưng hổ trợ giúp đỡ người giây phút Một nữ bác sĩ người Anh vừa tốt nghiệp vào làm bệnh viện chạm trán trường hợp khó xử - Cô tới trước bệnh nhân - ông già chết - ông già cô độc - ông bà bạn bè tới thăm Thấy cô ông già thều thào nói:"Khi chết, cô có nghỉ Thượng đế tha tội cho không?” Người nữ Bác sĩ lúc cảm thấy lúng túng trả lời Khi nghe người nữ bác sĩ kể lại chuyện đó, Đại đức Sogyal Rinpoche nói rằng: "Nếu gặp trường hợp đó, ta nói với cụ già rằng: Thượng Đế luôn nhân từ nên ngài tha thứ cho cụ Còn tâm trí cụ để thản, thành tâm sám hối, tha thứ cho tội lỗi - có - mà gây lúc sống Ngoài cụ tha thứ cho làm cụ đau khổ sám hối nhận lỗi mà sai lầm hay làm tổn hại họ Sám hối tha thứ hai yếu tố giúp ích cho người vào phút lâm chung Trang 10 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com 2) Các giác quan lúc (cận tử) tự nhiên phát huy nên nghe rõ, nhận thức rõ, cảm giác nóng lạnh hay đau đớn rõ Về âm họ nghe có tiếng gió mạnh thân xác họ nhẹ tách rời khỏi thân xác Phần lớn họ thấy nằm chết bất động, họ cao - họ thấy rõ thân xác họ thấy biết xảy chung quanh Lúc họ lướt dễ dàng lên cao xuống thấp xuyên qua tường hay vật rắn - Vào giai đoạn họ không cảm thấy nặng nề, không dính dấp với xác thân, lúc họ liên kết với tâm họ nên cảm thấy nhẹ nhàng cách kỳ diệu 3) Lúc họ biết vào tình nào, biết vào hoàn cảnh khác với trước lúc sống - Họ cảm thấy bị hút vào khoảng tối đen mông lung diệu vợi không chiều hướng Họ thấy lướt nhanh qua đường hầm hun hút 4) Kế đến, họ thấy từ xa điểm sáng, vừng sáng rực rỡ tỏa đồng thời họ cảm thấy tình thường bao la hoa ánh sáng bao phủ lấy họ Lúc hình ảnh đời họ bất đầu diễn phim đời chiếu lại Về kiện ánh sáng người hỏi qua cảm thấy hân hoan kỳ lạ, họ mô tả loại ánh sáng chưa thấy, thứ ánh sáng toàn vẹn, rực rỡ lại không làm cho mắt bị lòa, thứ ánh sáng mà bao phủ họ cảm nhận an lạc kỳ diệu vô bờ bến nên lúc họ hoàn toàn hòa vào với ánh sáng 5) Phần lớn mô tả thấy cảnh trí đẹp đẽ diệu vợi với âm thanh thoát phiêu bồng – Đôi hình ảnh xa vắng mông lung hay tối tăm u buồn Có người thấy dinh thự lâu đài nhà cửa, có người thấy hang đá, hố sâu 6) Phần lớn thấy họ vượt qua lằn ranh giới mà phần lớn cánh cửa hay cổng lớn 7) Vấn đề trông thấy người có điểm tương đồng số triệu người Mỹ chết sống lại phần đông kể họ gặp lại người thân thuộc, bạn bè - người thân, bè bạn qua đời không gặp người sống 8) Những người chết tự nhiên sống lại kể giống có động lực thúc đẩy, bảo họ nên quay - Có người gặp lại người cha, mẹ, anh em trước lâu, họ dấu bảo mau mau quay đừng tới làm sau họ trở lại thân xác họ (* Quý vị muốn biết thêm chi tiết kiên xin tìm đọc cuốn: Bí ẩn sau Cõi Chết Biên giới Tử Sanh tác giả Đoàn văn Thông biên soạn) Trang 30 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com Kết khám phá nghiên cứu mang lại số điểm sau: Những người Chết Sống lại tất thay đổi thái độ sống Nghĩa trước họ sống “rất tính người, không hoàn toàn -Trước họ hay tham lam, giận dữ, tranh chấp, tự họ sống có an bần lạc đạo, sống nhiều nội tâm, hướng đấng tối cao nhiều - Có người tới nhà thờ làm việc thiện, có người tìm đọc sách Thiền, tập tu Thiền, tìm hiểu thêm lý thuyết Phật giáo - Đặc biệt giáo lý Phật giáo Tây Tạng có lý giải phần lớn trùng khớp với điều họ trải qua thời gian cận kề với chết Đối với vị Đại sư Tây Tạng thấy biết người Chết sống lại mô tả thật xảy ngưỡng cửa Cõi Trung ấm mà chưa thực vào sâu sau cõi Chết Lý họ tới trở nhập xác vào sâu chắn họ Chết hẳn trở lại với thân xác Một kiện làm vị Lạt Ma lưu ý qua lời mô lả, kể lại người cận kề Chết may mắn sống lại họ trải qua giai đoạn thấy lại rõ ràng toàn cảnh đời họ vô chi tiết từ hành động tốt xấu - Như rõ ràng vấn đề tạo Nghiệp quan trọng phát sinh từ hành động việc làm đời - Những lời kể lại nói lên Những ta làm, gây nên thấy rõ phút lâm chung chối cải hay trốn chạy Nghiệp báo Chính nhờ y khoa ngày tiến giúp hồi sinh số người tưởng qua đời – Nhưng nhờ mà giới Y khoa ngày biết thêm số kiện đặc biệt, tiến trình với hình ảnh màu sắc diễn người tiến dần vào cõi Chết qua mô tả người có lần chết sống lại Đại sư Sogyal Rinpoche đối thoại với y bác sĩ Tây phương vần đề rằng: "Làm mà bạn vị Bác sĩ tài ba giàu kinh nghiệm thực bạn không hổ trợ thêm số kiến thức thật chết Nếu may mắn bạn giúp đở người chết mặt tâm linh? Ngày giới, nhiều y bác sĩ mạnh dạn sâu vào việc nghiên cứu tìm hiểu liên quan tới Chết có đằng sau cõi chết Trong hai sách Tử Thư Ai Cập Tử Thư Tây Tạng, nội dung có nhiều điểm tương đồng, nhiên chi tiết có điểm khác biệt Đối với Tử Thư Tây Tạng chi li ứng hợp với nhiều điểm mà người chết sống lại mô tả thường ăn khớp Đối với nhà khoa học, y bác sĩ nghiên cứu tìm hiểu Cận tử, họ tận dụng kinh sách Tây Tạng nhiều - Bộ Tử Thư Trang 31 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com Ngày xưa, vị Lại Ma Tây Tạng, vị Đại sư hay Đạt Lai Lạt Ma sống ẩn dặt quê hương họ nên giới biết vấn đề sâu xa thuộc lãnh vực Tâm tinh - Nhưng ngày nay, qua biến cố Trung quốc tự chiếm đóng Tây Tạng trăm nghìn người Tây Tạng sống lưu vong, có vị Đạt Lai Lạt Ma số lớn vị Ðại đức, đạo sư Nhờ mà nhiều người, kể học giả, nhà khoa học Âu Mỹ có dịp tiếp cận thu thập kiến thức giới tâm linh, qua có Sự Chết - Một vấn nạn mà Con người thường phân vân trăn trở lo sợ Nhiều vấn đề thắc mắc sinh tử nhờ mà Đại sư giải thích rõ ràng Ví dụ vấn đề sống chết, chết, sau chết Ngoài vô số thắc mắc liên quan tới chết ví dụ thắc mắc tự tử, hư thai, vấn đề hiến tặng xác thân, bảo quản thể Đạo sư Dilgo Khyentse Rinpoche giải thích tường tận: - Về người Tự việc làm sai trái mà Thiên Chúa giáo tuyệt đối ngăn cấm Khi người tự tử Thần thức người thời gian chuẩn bị, bất ngờ mà cưỡng lại nên Thần thức hay Thân Trung ấm thoát khỏi thân xác - Lúc chết tự sát, tâm thức người rối ren, tốc tự ái, nóng giận, không kềm lý trí - họ vào cõi chết u tối lầm lạc nên Thần thức buộc phải theo Nghiệp Xấu - Đó lúc nguy hiểm thời gian suy nghĩ kiểm soát chuẩn bị đề phòng nên dễ bị vong linh xấu dẫn dắt vào cõi xấu xa lục đạo Hơn nữa, Tự định lấy thân phận chưa người tới giai đoạn phải lìa đời - Như vong linh họ chưa sấp xếp quy định nên lang thang vất vướng vô tai hại - Về vấn đề hư thai: Khi người đàn bà có thai thai bị hư - Dĩ nhiên Thai nhi chết Theo Đạo sư Dilgo Khyentse Rinpoche dù trứng thụ tinh tượng hình phôi thai có Thần thức tiềm ẩn bên Vậy mà đứa bé chết trước sinh nên Thần thức bé lại phải chuyển qua kiếp đời khác Trong trường hợp này, người mang thai cháu bé phải hết lòng cầu nguyện cho bé chuyển di an lạc, nên làm việc từ thiện, tạo cồng đức giúp bé an lành mong hy vọng có bé khác sinh bình thường (Tuy nhiên có nhiều người bị sẩy thai liên tiếp nhiều lần - có nghĩa vong linh nhập vào gia đình không hợp ý vấn đề - vợ Chồng hay tranh cải đánh đập nhau, đời sống cha mẹ tương lai vong linh nhập vào sống bê tha cờ bạc rượu chè, gian ác Nhưng có công đức kiếp trước hài nhi nghiệt ngả xấu xa, tối tăm mê mờ khiến bị khó khăn trở ngại gian nan giai đoạn chuyển kiếp - Vì mà vấn đề bố thí tu tập người mẹ bị sẩy thai quan trọng - hổ trợ giúp đỡ công đức cho tâm thức hài nhi sáng suốt, giác ngộ thoát lệch lạc trắc trở lần đầu thai kế tiếp) Trang 32 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com - Về vấn đề ngày khoa học tiến khiến nhà khoa học nghĩ tới việc đông lạnh thân xác người chết bệnh để chờ đợi tương lai ngành y khoa tiến làm cho sống lại nhờ loại thuốc hay phương cách Theo Đạo sư Dilgo Khyentse Rinpoche người trút thở cuối Thần thức rời khỏi thânxác để thực vai trò đầu thai chuyển kiếp Vì vấn đề Thần thức chờ đợi thân xác cứu chữa Điều tai hại lớn lao nguy hiểm trước người chết mà hứa hẹn bảo quản nhờ đông lạnh chờ đợi cứu chữa người chết, tâm thức họ đầy hy vọng vào sống lại qua thân xác cũ Do mà bám víu vào xác lạnh vô hồn làm cho tái sinh vào kiếp đời khác bị ngăn cản, chặn đứng - tai hại cho - Vong linh họ lang thang vật vờ, phiêu diêu vất vướng tình trạng họ vô đau thương họ rơi vào cõi giới giá băng ghê rợn mà họ Về vấn đề hiến tặng thân xác - Ví dụ có người hứa hiến thân xác họ sau qua đời hầu giúp công trình nghiên cứu y khoa hay sau chết dùng phận thể họ cứu giúp người không may bị bệnh gan, thận, mắt, phổi, tim Theo Ðạo sư Dilgo Rinpoche nghĩa cử vô cao cả, công đức nghĩ bàn Nếu người bệnh, người chết có hy sinh ấy, ước nguyện cúng hiến người mất, tâm thức họ biết rõ việc nên không tạo bất ngờ, hốt hoảng, lo lắng cho họ - dù bệnh viện có tận dụng phần thân xác họ Thần thức không bị ảnh hưởng mà mang thêm công đức, nghiệp tốt người chết để hổ trợ vào tiến trình tái sanh qua kiếp đời khác an lành Đối người bị xử tội hình thức xử chém, thắt cổ, xử bắn, ngồi ghế điện, tiêm thuốc độc vân vân tâm trạng họ trước giây phút lìa đời vô khủng khiếp, tâm thức họ kinh hãi, xót xa, đau khổ ngập tràn Vì trước chết họ hoang mang ngơ ngác vào đâu dễ bị vong linh xấu xa lôi kéo vào Cõi tối tăm khốn khổ - Hơn vào giây phút bị giết dù họ có linh mục hay nhà sư làm lễ nữa, họ khó mà tiếp nhận lời cầu nguyện lúc tinh thần bấn loạn - Vì thân nhân người chết phải thiết lập bàn thờ cầu nguyện tiếp lại nhà hay chùa, nhà thờ để hổ trợ cho hương linh người chết Đối với người bị chết bất ngờ tai nạn, té ngả, bị xe, bị ám sát, bị đạn điều mà họ không nghĩ tới, không ngờ tới Vì dù chết họ nghĩ chưa chết nên thường nhà lúc sống - Tuy nhiên “vong linh” vô hình vô ảnh nên không thấy họ, nghe họ, biết họ sống - Tình trạng khiến họ đau khổ vô - Chỉ thấy bàn thờ có hình ảnh họ gia đình thờ cúng khóc lạy họ họ cảm nhận qua đời hoang mang, mơ hồ chưa rõ Do thân nhân phải lo đọc kinh, tụng kinh hộ niệm, làm lễ cầu hồn cầu siêu giúp hồn người chết mau siêu thoát - Việc làm cần kíp Trang 33 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com NHỮNG ÐIỀU CẦN BIẾT SAU CÕI CHẾT Về Tái sinh làm ngƣời cần lƣu ý điều này: Thật thì; người chết đi, tái sinh trở lại làm người là điều đáng mừng chết tùy theo nghiệp mà tái sinh vào cõi giới - Theo Phật giáo có cõi giới đáng sợ cõi Địa ngục, Cõi Ngạ Quỷ, Súc Sanh hay Cõi không hoan nghênh Cõi A Tu La Có Cõi lại khó đến Cõi Trời Cõi sung sướng tốt lành - Chỉ có cõi Người trung bình, cõi kiếp đời nghiệt ngả khổ đau với Sinh, Lão, Bệnh, Tử xét tới cảnh làm thân thú vật hay quỷ làm người may mắn nhiều - Các Kinh sách thường nhắc tới vấn đề sau: "nếu lỡ tái sanh không đƣợc làm kiếp ngƣời mà làm kiếp thú không khốn khổ cho - Do đó, sống không chịu tu tập để tới đƣợc cõi giới cao làm thân ngƣời khó mà trở lại kiếp ấy” Chết hẳn - Chết chuyển đổi kiếp thân sang kiếp thân khác mà thôi- Nguyên nhân Nghiệp mà sống ta tạo - Nghiệp tốt xấu, Thiện ác Tùy theo Nghiệp xấu tốt mà kiếp đời ta theo luật Nhân sung sướng hay khổ đau, mạnh khỏe hay tật bệnh triền miên Như Nghiệp cầu nối làm cho Sinh Mệnh người tiếp tục từ đời qua đời khác - Nghiệp phát sinh ta cho không khác - làm ác tạo Nghiệp ác, làm Thiện tạo nên Nghiệp Thiện Những Nghiệp tích chứa, lưu giữ A lại Gia thức Khi ta sống cõi đời A lại Gia Thức không khỏi thân xác ta - luôn có nhiệm vụ ghi chép, giữ lại tất hành động ta li lí - Nó giống nhà quay phim hành động tốt xấu đời ta Tới ta nhắm mắt qua đời thoát khỏi thân xác ta để làm sứ mệnh đầu thai cho ta Khi người chết Thần thức thoát khỏi thân xác người - Thần thức mà dân gian thường gọi Hồn hay Linh hồn Câu hỏi xưa Thần thức thoát từ nơi đâu thân xác? Theo Tử Thư Tây Tạng có huyệt đạo thể Thần thức thoát từ huyệt Theo vị Lạt Ma Tây Tạng tùy theo nơi phát xuất mà vị biết cõi thần thức tái sanh - Nếu Thần thức thoát từ đỉnh đầu người chết họ tái sinh vào cõi cao - Nếu Thần thức thoát từ vùng Tim tái sinh Người - Nếu Thần thức thoát từ phần bụng tái sinh vào cõi xấu cõi ngạ quỷ - Nếu Thần thức thoát từ phần chân, đầu gối tái sinh vào cõi Súc sánh thú vật Trang 34 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com - Nếu Thần thức thoát từ lồng bàn chân tái sinh vào cõi Địa ngục Nơi Thần thức thoát từ thể nơi thường chút nóng ấm - Khi chết thể tái lạnh dần - Nếu điểm thể nóng nơi Thần thức rời bỏ xác thân mà chuyển làm nhiệm vụ đầu thai Thật thân nhân không cần tò mò biết điều chẳng ích lợi - Hơn nhiều người muốn biết người chết tái sanh vào cõi nên mày mò tìm ấm lại xác thân người chết để xác định Làm tai hại làm cho Thần thức bất ngờ bị động nên thoát từ vị trí bất lợi khiến cho tái sánh lệch lạc có tốt thành xấu Theo lời dặn bậc chân tu sau chết khoảng 10 tiếng đồng hồ, đừng đụng chạm vào thân xác người chết giữ giúp cho Thần thức từ thân xác người thoát khỏi cách tự nhiên Nếu muốn, ta cần biết qua việc làm hành động người lúc sống nào: ác đức hay hiền lương mà ta biết họ tái sánh vào cõi xấu hay tốt Sách Kinh cổ xưa ghi rằng:" Muốn biết khứ hành động nhìn đời – Còn muốn biết tương lai ta nhìn ta làm " “ Ta có Bạn Kẻ Thù Những làm lợi cho ta gọi bạn Những làm hại ta gọi Kẻ Thù Gọi đánh có hại ta bị vướng mắc vào người mà ta gọi bạn Họ thể ta thương - Còn kẻ mà ta gọi kẻ Thù làm tốt bị ta ghét - Đó ta bị chấp ngả tâm ta chi phối ta “ LÀM SAO TRÁNH ÐƢỢC QUẢ BÁO XẤU XA VỀ SAU? Nếu muốn tránh Quả báo xấu xa, đau khổ đời tại, ta cố tập cho có mối Thiện tâm - Lòng ta phải hướng thiện tránh ác Chỉ cần có ý nghĩ gọi Thiện không tạm đủ cho tâm thản tâm hướng Thiện Dần dần ta làm việc thiện, tức thể Thiện tâm qua hành động Trước hết ta thực hành việc Bố thí Có câu nói từ cổ xưa nghe qua thấy vô lý đầy thiện tâm nhân đức: "Cho tức Nhận" hay "Cho hết để lấy vô nhiều” Ta khả ý nghĩ làm việc Thiện, bố thí với khả - đừng ôm lấy có chia sớt nhiều cho người túng thiếu Của cho làm có ngày nhiều lên, đời ta tạo phước đức lớn - không đời đời sau Chúa Kitô nhắc nhở đệ tử: "Hãy răn bảo họ làm điều lành, làm nhiều việc phước thiện Kíp ban phát, phân chia cải có Vậy dồn chứa ngày sau tốt bền vững cho để cầm lấy sống thật " Tuy nhiên cần phải lưu ý: có người làm việc bố thí tự cho người phước báu lớn lao Có người muốn có tài vật để bố thí cho kẻ khác Trang 35 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com làm điều không hay để có tiền Nếu làm việc bố thí không Nếu bạn làm việc phước thiện để mong khoả lấp, tiêu trừ việc gian ác mà bạn làm, theo đuổi báo xấu xa tới với bạn Quả báo tốt lành nhận Phước Đức làm tròn - Làm Phước phải kèm theo đức độ - mà đức độ nằm sẵn Tâm Nếu bố thí với mục đích mong cầu lợi lộc cho , bố thí mà trông chờ người bố thí trả ơn, bố thí mà tự cao tự đại, phách lối, trách mắng la rầy, khoe khoang bố thí, bố thí tốt nhiều Làm việc bố thí, giúp đỡ người sa lỡ vận giúp người cô việc phải làm theo với thiện tâm Nhưng để Tâm Thiện sáng điều cần thiết nên tập thương vật Thương đồ vật tức tiết kiệm chăm sóc, giữ gìn cho chúng khỏi hư hao tốn kém, ích kỷ, keo kiệt bõn xẻn Thương chúng sanh thương loài, tránh sát sanh, không giết loài vật Được thành thói quen dù kiến không nỡ giết ta hại người, làm khổ người, đánh đập người? Giết người? Mà không làm điều vừa kể tức không tạo nên nghiệp ác - Đã không tạo nên nghiệp ác không bị báo trả vay Tạo Nhân lành gặp Quả Lành, tạo Nhân ác nhận Quả ác Vậy muốn tránh báo không hay đời hay đời sau, trước ta nên tập làm việc Thiện Việc Thiện nẩy sinh từ cách sống chân thật, sạch, hòa nhã, nhẫn nại, sáng suốt, không hại người, không hại vật, không lấy người, không ích kỷ, căm thù, xảo ngôn, ganh ty: Luôn nghĩ đến người khác với mối thiện lâm, tập đức tính hỉ xã khoan đung, độ lượng - Nhất thực hành Bố thí giúp người NGƢỜI TRONG GIA ÐÌNH NÊN LÀM GÌ KHI NGƢỜI THÂN SẮP MẤT Nhiều kinh sách tôn giáo xưa khuyên người thân gia đình có người thân qua đời nên có thái độ, hành động việc làm hợp với hoàn cảnh lúc - có mong người cách thản, không u buồn nuối tiếc, khổ đau Sau số điều cần làm: 1) Điều quan trọng khó nhất, người thân hay qua đời thân nhân không nên khóc lóc, kêu gào, vật vã - Vì người chết khổ đau ray rứt khó Còn người xuôi tay nhắm mắt, bề thấy họ mất, tim ngừng đập; Nhưng thật họ nghe, biết xảy chung quanh họ Do thân nhân nên cố gắng tránh khóc lóc, kể lễ làm đau lòng người Trang 36 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com 2) Không nên đụng chạm, tắm rửa, thay quần áo hay di chuyển thân xác người khoảng thời gian 12 tiếng đồng hồ kể từ người 3) Trong khoảng thời gian 12 tiếng kể từ mất, người thân nên đọc kinh cầu nguyện (nếu Thiên Chúa giáo) hay tụng kinh siêu độ (nếu Phật giáo) liên tục cho vong linh hay linh hồn người cách thoát, an lạc, tự nhiên dĩ nhiên thời gian nên giữ yên lặng; có tiếng kinh - cố tránh tiếng than khóc đau thương - Khi đọc kinh hay tụng kinh âm điệu không nên oán bi thương 4) Cần nhớ rằng: thời gian 49 ngày kể từ mất, vong linh hay linh hồn (theo Phật giáo giai đoạn Thân Trung ấm) người tình trạng hoang mang, mơ hồ, phân vân trước cõi giới vào đâu thời gian cần thân nhân hổ trợ lời cầu nguvên - cầu hồn, cầu siêu bố thí giúp người, ăn chay hay in ấn kinh sách phổ biến nhờ nhà thờ, chùa làm lễ cầu nguyện cho linh hồn người siêu thoát Những việc làm vừa kể quan trọng có hiệu giai đoạn 49 ngày giai đoạn đáng quan tâm, đáng lo cho người qua đời - thân nhân cần phải nhớ điều để giúp người thân an lạc tốt lành Hãy tâm vào điều vừa kể tâm vào nghi lễ phiền toái linh đình, đám cho to, giỗ cúng cho lớn mời cha, thầy tới cho đông, thết đãi, xe cộ xênh xang bề mặt cho người sống có hư danh - người chết vong linh, dật dờ, lênh đênh, vô định mà việc ta làm lúc để giúp người đâu cho người sống? 5) Người với tâm trạng lo buồn, đau khổ Vì họ nhiều việc chưa hoàn tất, nhiều ước nguyện chưa thành, nhiều tình cảm quyến luyến Do phút lâm chung, người thân phải hiểu rõ điều đó, cố động viên họ, làm cho họ an tâm tuyệt đối đừng khơi dậy đau mà họ hay trải qua lúc sống, tránh nhắc lại thứ - Hãy bảo rằng: " yên tâm, việc ổn thỏa, gia đình lo chu đáo, phải lo " Có người lúc lâm chung, họ nhớ lại xảy khứ - có người nhớ họ nợ số tiền chưa trả chẳng hạn - họ muốn thản thân nhân nghe họ phàn nàn lo âu điều tìm cách nói để họ an vui Nếu nên toán nợ đủ sức việc phúc đức đáng làm Nói tóm lại Ta cố tạo thuận lợi an ổn cho người đi, để họ khỏi bận tân, nuối tiếc, dùng dằng người bệnh mất, thân nhân chờ lúc họ tỉnh táo hỏi họ cặn kẻ họ mong muốn, họ dặn hứa làm cho họ yên lòng - Dĩ nhiên lời hứa phải thành thật không gian dối dù sau sức không chu toàn Làm giúp người thản cách nhẹ nhàng - Nhờ mà vong linh sáng suốt, không bận tâm, không u buồn nên khỏi phải vào đường lầm mêcủa Lục đạo 6) Trước mặt người sấp làm điều tốt lành người gia đình lâu xung khắc gây gổ, tránh mặt đứng bên hoà đồng vui vẻ để người vui lòng Tránh gây gỗ tranh cải Trang 37 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com Người lìa đời nằm tai nghe rõ hết, họ nhắm mắt xuôi tay, thần trí họ hoạt động - Phải nhớ kỹ điều 7) Tránh khuyên răn người tin theo tôn giáo khác với tôn giáo mà họ theo – làm tạo nên hoang mang tâm thức họ đứng ngưỡng cửa chết khiến họ bước vào cõi giới lúc Chỉ ngoại trừ người tự nguyện hay đề nghị mà Việc rước lễ, đọc kinh hay tụng kinh nên theo ý muốn người mất, đừng ép uổng họ Có người tới lúc cận kề chết họ mở tâm khai ngộ - lúc họ tin điều gì, mong ước nên để họ tự ý, không nên tự đưa họ vào hoàn cảnh hay niềm tin mà họ không muốn 8) Những bà bè bạn tới thăm muốn gặp nhớ nhắc nhở họ đừng lo sợ chết đến đừng nói lời tiếc thương u buồn mà tỏ tự nhiên xem chết điều bình thường trải qua - Đừng làm cho họ sợ, chán nản, lo lắng 9) Vấn đề dùng thuốc an thần: nên dùng bệnh nhân tình trạng đau bệnh chưa vào giai đoạn hấp hối Dùng thuốc an thần để giúp giảm đau đớn cho người bệnh lúc mà thôi- Tuy nhiên, họ vào giai đoạn thở cuối tốt không nên Bác sĩ Paul Perry, bác sĩ Melvin Morse cho biết rằng, bệnh viện, nước Âu Mỹ 90 phần trăm bệnh nhân đời dùng nhiều thuốc an thần - Nhất thấy người hấp hối lo sợ, kêu hay nói mô tả hình ảnh mà họ thấy lúc y bác sĩ cho họ bị mê sảng nên trấn an cách cho họ uống thuốc an thần - Họ lúc người biên giới tử sinh nơi giới hạn cõi giới họ sống (thế gian) với cõi giới khác - mà cõi giới khác có hình ảnh kỳ bí có đáng sợ mà người lìa đời thấy người sống (y, bác sĩ, thân nhân người hấp hối thấy Bác sĩ Melvin Morse cho có lần em bé tên John 11 tuổi kề cận với chết bệnh viện mà ông có nhiệm vụ theo dõi bệnh trạng Em bị bướu giác tính hạch Bạch huyết Lymphoma - Vì trường hợp bé John đặc biệt, dùng thuốc an thần - Do theo bác sĩ Melvin Morse, em bé thật an bình - Trước thở cuối cùng, bé mở mắt nói với người thân vây quanh giường: "Ba má anh chị cầu nguyện cho - Chúa phòng, trước mặt đó! " Nói xong bé nhắm mắt an bình tự Theo bác sĩ Melvin, người chuyên nghiên cứu bên cõi chết trường hợp đặc biệt bé John xảy trước mắt nhiều y tá bác sĩ bệnh viện Bé cách thản tự nhiên - điều mà tất người có mặt hôm thấy - Thắc mắc nêu lúc bác sĩ Melvin Morse trả lời dứt khoát rằng: " bé John lúc cận kề chết, may mắn không dùng thuốc an thần!” Theo Lạt Ma Tây Tạng phút hấp hối quan trọng, trí óc thần trí u lối, mê mờ, hoang mang vô định dễ lạc vào cõi giới tối tăm Trang 38 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com khốn khổ - Dùng thuốc an thần lúc hấp hối khiến thần trí người mê mờ kẻ mộng du, say rượu Giây phút đi, tâm trí cần phải an bình, sáng suốt nhận thức đâu nơi đáng tới, nơi không nên vào Vì theo Phật giáo, chết phải vào cõi giới gọi Lục đạo - ngoại trừ bậc tu hành đắc đạo, cao không bị đưa vào theo nghiệp báo họ gây sống mà 10) Tại bệnh viện thường có dụng cụ giật điện giúp hồi sinh cho người bị kích ngất Cũng theo bác sĩ Melvin Morse vấn đề sử dụng loại giật điện giúp hồi sinh cần phải cẩn thận - nên dùng trường hợp đứng tim chẳng hạn Còn trường hợp chết ung thư hay bệnh chữa khỏi không dùng Nếu lý thân nhân yêu cầu nên hạn chế Có muốn thấy mặt lần cuối hay nghe lời trăn trối sau mà phải dùng tới dụng cụ giật điện giúp người chết hồi sinh chốc lát sai lầm Sai lầm thứ làm người qua đời phải chịu đau đớn khủng khiếp - vài phút hồi sinh tâm trí người đâu minh mẫn an bình nữa? Sai lầm thứ hai: người phải giấc, không dùng dằng hay bị níu kẻo - phút quan trọng tới mà lại làm họ "trễ chuyến đi" gây hoang mang nghiệt ngả tâm hồn thật vô tai hại Chết cầu nguyện điều vạn hạnh Những bậc tu chứng thường cho rằng: người tâm cầu nguyện, đọc kinh, tụng kinh mà tự nhiên bị chết tâm linh người sáng, vào lời cầu nguyện nên họ chết an lạc Các bậc thầy kinh nghiệm tu tập cho biết rằng: lúc qua đời người sấp cầu nguyện tái sinh làm người với mục đích giúp đỡ kẻ khác - họ tâm cầu nguyện nhắm mắt xuôi tay phần lớn người tái sinh vào kiếp người đầy hạnh phúc an vui Do sống, ngày ta nên tâm niệm thế, đi, nằm, ngồi hay làm việc - Tập quen lâm chung ta quen với tâm niệm tốt lành Nhiều vị Lạt Ma Tây Tạng khuyên thân nhân người chết để ý điều này: Nếu người qua đời để lại số cải người thân nhân hưởng số tiền đền bù tai nạn, bảo hiểm, chết trận vân vân - Thân nhân không nên tiêu dùng hết số tiền mà nên trích ích cho hội từ thiện hay đích thân làm việc thiện, cứu giúp người nghèo vừa giúp lòng tâm bớt áy náy vừa làm vui lòng vong linh người khuất Người Việt Nam vậy, lúc có người thân phần lớn họ không nhận tiền phúng điếu (chỉ ngoại trừ gia đình người qua đời nghèo túng không mua áo quan hay chi phí lễ tang ma nhận giới hạn) Trang 39 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com THÂN XÁC NGƢỜI MỚI MẤT NÊN GIỮ BAO LÂU Kinh nghiệm cổ xưa số nước Trung Hoa, Nhật Bản, Việt Nam Tây Tạng thời gian ngày thời gian cần thiết không không để giữ thân xác người qua đời cẩn thận trước chôn cất hay thiêu xác Trong ngày ấy, không nên đụng tới thân xác không nên thoa xức, hay tiêm chích vào thể người thứ Theo vị Lạt Ma Tây Tạng chết, Thần thức rời khỏi Thân xác qua huyệt đạo thân xác đỉnh đầu Nhưng ta đụng chạm hay tiêm, chích vào da thịt lúc Thần thức bị động nên thoát từ nơi gần không từ đỉnh đầu - mà Thần thức thoát bất ngờ không vị trí mang lại rủi ro, bất lợi cho lúc tái sanh Vì thế, biết người bệnh qua khỏi nên yêu cầu bác sĩ gở bỏ thứ y cụ người bệnh nhân kim chích khỏi thể Đại Đức Sogal Rinpoche thuyết giảng "Muốn vơi thật nhiều đau thương người thân không tiếp tục thực mà sống người mong ước hay dang dở chưa xong” Ngay lầm lỗi mà lúc sống họ gây ta nên tha thứ làm họ khổ đau thiệt thại phải ăn năn KHI MẤT, THÂN XÁC NÊN CHÔN HAY THIÊU? Đối với người Tây Tạng, họ nghe vị Lạt Ma giảng giải từ bé thân xác người vật tạm bợ áo quần để mặt mà - chết giống cởi bỏ áo quần cũ đầu thai chuyển vào sinh mệnh mặc đồ khác Chỉ cần quan sát xác thân người chết bên bờ bịu không thừa nhận lâu ngày tan rã tỏa mùi hôi hám thấy rõ xác thân tạm thời Do chết người Tây Tạng thường hỏa táng xác chết - Cái thây người chết xem biểu tượng tất nghiệp ác - Nên thân xác bị lửa thiêu cháy nghiệp ác tiêu tan đồng thời phát ánh sáng rực rỡ Câu Thần giúp xóa tan ác nghiệp người qua đời rực cháy lửa OM VAJRA SATTIVA HUM (ý nghĩa câu mong mỏi Thần Kim cương tát Trang 40 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com đõa chuyển hóa Ác Nghiệp ) Ngoài có câu khác giúp người chết không bị mê mờ u tối lạc vào nẻo luân hồi – Câu A A HA SHA SA MA Theo niềm tin phần lớn người Đông phương chết phần lớn người chết mơ hồ chưa biết chết - Vì họ thường quay trở lại nhà sống lúc sống người thân chẳng thấy chẳng biết có họ diện Có họ mượn tạm xác thân chết để chốc lát mà người sống thấy hoảng sợ gọi Ma Kinh nghiệm dân gian cho thấy nơi xảy tai nạn chết người "hồn" người chết thường với quần áo họ mặc lúc bị tai nạn Vì lý mà chết nên thiêu xác để người chết mượn xác thân để không quyến luyến thân xác cũ Một số vị đại sư cho rằng: chết thân xác tan rã, dù đem chôn lâu ngày xác thân bị loài vi sinh vật đục khoét biến dạng ghê rợn Do có thiêu xác tránh nhiều điều không hay Người Âu Mỹ trước không nghĩ tới vấn đề thiêu xác chết, ngày nhiều người nhận thấy mặt vệ sinh, thực tế việc thiêu xác tốt lành thuận lợi chôn cất xác chết nhiều - việc trì bảo quản phải di chuyển dễ dàng, tốn Mới đây, năm 1999 John F Kennedy Jr, vợ chị vợ bị chết tai nạn phi hỏa thiêu theo truyền thống Phật giáo công chúa Margaret yêu cầu thiêu xác không chôn bà vào năm 71 tuổi Dù người thân qua đời ta thương quý đến chôn cất vườn nhà để gần gũi Nếu tro cốt họ, ta không đặt thờ nhà Tốt đem thờ Chùa hay nhà Thờ chôn cất làm mộ chí bình thường Khoảng năm sau tro cất thờ nên đem rãi biển tốt KHI CHẾT KHÔNG MANG THEO ÐƢỢC GÌ – KHI CHẾT, TA RA ÐI VỚI BÀN TAY TRẮNG Người giàu có, sống cải họ chết đi, hai tay buông xuôi họ trở thành tay trắng không mang theo dù chút cải vật chất Sự kiện thực tế từ lúc người xuất đất thấy rõ, không chối cải, mà từ xưa tới có người chí làm giàu, lúc mong tiền bạc đến với không dứt Họ sống tiền, vui thú lo thu nhặt tiền bạc vào cho đầy túi không chấm dứt ham muốn lòng tham mức Đến xuôi tay tất tiền bạc cải để lại gian họ nằm lòng đất lạnh Trang 41 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com NGƢỜI GIÀU VÀ NGƢỜI NGHÈO KHI CHẾT GIỐNG NHAU Người giàu Cũng người nghèo, chết hai tay buông xuôi, không mang theo - Cái mang theo thật Nghiệp - Vì sau chết người giàu có không sung sướng người nghèo hèn -Lý có người lúc sống nghèo nàn họ sống với thiện tâm không làm sai quấy, gây điều tội lỗi Có người lúc sống giàu có gian ác bất lương Nghiệp làm họ khổ sở đời sau Có nhà triệu phú, tỷ phú sống cải, có người chục tỷ mỹ Kim, chết không mang theo câu nhỏ Ngay làm giàu họ luôn phải phấn đấu, tranh dành, mưu lược để chống chọi lại với bất lợi đến với Do lâm hồn người giàu có thường bất an, hồi hộp, lo lắng, mệt trí tính toán họ thường keo kiệt không dám giúp đỡ sợ số tiền có hao hụt Có người, thân họ không dám ăn tiêu hồ nói đến chuyện giúp đỡ kẻ khác Ngày có nhiều đại phú gia, nhiều người giàu có, tất bị thế, Đôi họ chê cười phê bình trích người khác keo kiệt hà tiện Cái mê mờ u tối bao phủ người khiến họ không thoát để thấy ánh sáng vi diệu giúp đỡ bố thí kẻ khác Phần đông người giàu có họ lại có Tâm Tiếc Rẽ Lý lòng tham người lớn, có muốn có thêm đem cho, giúp đỡ bố thí tiền hao hụt, lợi nhuận tăng thêm? Nhiều người lại nghĩ sai cho bố thí việc làm kẻ giàu có Họ bảo " đâu phải người giàu, tiền bạc ỏi, có đủ để bố thí giúp đỡ ai?" Nghĩ sai Bố thí bắt buộc phải nhiều "Của lòng nhiều câu nói cổ nhân ta từ lâu nhắc nhở cho thấy cho quan trọng lòng Những người hay gây hấn hay làm phiền kẻ khác luôn bất an, lúc thức mà có ngũ nằm mộng Trái lại bạn sống an hòa vui vẻ với người bạn thảnh thơi hạnh phúc suốt đời (Đức Đạt Lai Lạt Ma đời thứ 14) Sách đƣợc đăng thức http://www.blogtamlinh.com bạn ghé thăm blog để cập nhật đầu sách Cảm ơn bạn! TÀI LIỆU THAM KHẢO (Sơ lược số tài liệu tham khảo chính) - Huyền học đạo Phật Thiên Chúa - D.T Suzuki - Như Hạnh dịch – Kinh Thi xuất Sài gòn – 1974 Trang 42 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com - Cơ sở Mật giáo Tây Tạng - Lama anagarika Govinda- Như Pháp Quân Trần Ngọc Anh dịch - nhà xụất Thế giới – 1995 - Hoa Kỳ - Bí ẩn sau cõi Chết - Đoàn văn Thông - Nguồn sống Xuất –1994 - USA - Siêu hình – Tình Yêu - Siêu hình Chết – Schopenhauer - Hoàng Thiên Nguyễn dịch- Kinh Thi xuất – 1974 - Tạng Thƣ Sống Chết (The Tibetan Book of Living and dying)- Sogyal Rinpoche - Xuất Thu ấn hành - xuất - 1996 - Sống Chết - Thích Chánh Lạc - Phú lâu Na Tùng thư VI - 1987 – Hoa Kỳ - Biên giới Tử Sanh - Đoàn văn Thông - Hải Ngoai xuất – 2000 - USA - Bí ẩn tiền kiếp, Hậu kiếp - Đoàn văn Thông- Nguồn sống xuất bản- in lần thứ 5- năm 2000 -Hoa Kỳ - Vãng Sanh quan yếu - Dịch giả Viên Thông - Chúng Liên Trì ấn tống – 1988 – Hoa Kỳ - How to be Born Again - Billy Graham - world Books Publisher - 1977- USA - Life After Death - Elizabeth Hanley - New York- 1977- USA - Le livre des Morts des anciens Egyptiens - Pierre Barguet- Paris - 1967 - Death and Immortality - Phillips, D.Z 1970 - The Future of the Body - Michael Murphy - Jeremy P Tarcher Inc Los Angeles- 1992 - USA - Death and After life - David.T - 1989 - Les Morts nous parlent - Brune, Francois - 1988 - Out of the body Experiences - Robert Crookall (A citadel Press Book Published by Canh, Publising Group – 1992 - USA - One hundred cases for survival after Death - Baird, A.T – 1943 - London - The next World - and the Next - R Crookall- 1966 - Lodon - The mystical Life - J.H.M: Whiteman - 1961- USA - Sống Hạnh phúc - chết Bình an - The Joy of living - Dying in peace - Đạt Lai Lạt Ma thứ 14- Chân Huyền dịch - Làng Cây Phong xuất - 2003-USA Trang 43 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com Hết -o0o - QUA CỬA CHUYỂN TIẾP ÐOÀN VĂN THÔNG Trang 44 [...]... hơn Đọc xong quý vị sẽ thấy là: - Chết không phải là hết - Chết là chuyển đổi kiếp đời này qua một kiếp đời khác như bước qua một cánh cửa chuyển tiếp, Khi bước qua cửa là đã chết, khi đó thân xác cũ hủy hoại như ta thay bộ đồ cũ bỏ đi và mặc vào bộ đồ mới khác-Bộ đồ mới này là Thân xác khác - Những Nghiệp tạo ra từ những kiếp đời vừa qua được giữ gìn, mang theo bởi A Lại Gia Thức - Như vậy A Lại Gia... vưỡng KHI CHẾT, SINH MỆNH KIẾP ÐỜI TRƢỚC SẼ CHUYỂN QUA SINH MỆNH KIẾP ÐỜI KẾ TIẾP Nói theo kinh điển Phật giáo thì khi chết cái thân xác sẽ bất động, không còn biết gì nữa cả và cái xác thân ấy sẽ phải bị hủy hoại theo luật tự nhiên để chấm dứt một kiếp đời hiện tại Nhưng cái dòng sinh mệnh thì lại không mất mà tiếp tục chuyển đổi qua một kiếp đời mới khác qua một hình hài thân xác mới Khi đó A Lại... ta bắt đầu bước qua giai đoạn kế tiếp là: 1 - Sau khi Chết, sự chuyển kiếp hay còn gọi là Đầu Thai sẽ như thế nào? 2 - Cái gì đi đầu Thai? 3 - Đầu thai có dễ đàng không? 4 - Đầu thai lâu hay mau? Ta lần lượt đọc qua tài liệu kinh sách ghi rõ các vấn đề nêu trên qua những phần thu gọn hết sức đơn giản để dễ hiểu như sau: Trang 27 Thế giới tâm linh http://xuangiao.com SAU KHI CHẾT, SỰ CHUYỂN KIẾP RA SAO?... đó của lục đạo (còn gọi là 6 ngả luân hồi) khiến ta dễ sa vào những cõi xấu xa dẫn đưa ta vào một kiếp đời mới qua sự tái sanh mới Chính vì sự quan trọng của nhận thức hiểu biết vào lúc đó nên Tử thư Tây Tạng đã thường nhắc nhở mọi người rằng: bất cứ ai rồi cũng phải trải qua giai đoạn Chuyển Tiếp ấy nên phải cẩn thận - muốn vậy phải chuẩn bị học hỏi từ khi ta đang còn sống chớ đừng đợi tới lúc lâm chung,... tên là Laila Kundan Lal Kapur qua đời vì bệnh tại Burdwan - Trong lúc người nhà lo đặt người chết nằm ngay ngắn để chuẩn bị hỏa táng thì người cháu chụp một bức ảnh - Khi ảnh được sang ra, mọi người trong gia đình đều kinh ngạc vì thấy trong hình có những người lạ ngồi quanh xác chết: Những người ấy khi nhìn kỷ đều là những người trong gia đình đã qua đời trước đó NGƢỜI MỚI QUA ÐỜI CÓ BIẾT LÀ HỌ Ðà CHẾT... thoảng thấy qua mồ hôi, hơi thở hay phân giải, nước tiểu Nhưng khi các đại bắt đầu tan rã thì các cơ phận của cơ thể cũng không còn khả năng cầm giữ các thứ đó nữa mà phân rả hay tuôn ra khiến tỏa mùi khó chịu Những người làm việc ở bệnh viện thường cho biết là họ đã từng cảm nhận những mùi hôi tỏa ra trong phòng người sắp qua đời hay vừa mới qua đời Ở giai đoạn tan rã của thể Nước thì qua một số người... khiến mê mờ, nhận định sai lạc mang lại hậu quả xấu xa bất lợi cho kiếp lai sinh Các vị Đại sư Tây Tạng từ ngàn xưa đã thấy rõ là sự thần thức cuả người mới qua đời đối với màu sắc, ánh sáng, cảnh quang chung quanh ở giai đoạn Trung ấm là rất quan trọng Vì thế nên đã chỉ bày rất chi li, cẩn thận cho các đệ tử, nhắc nhở họ phải biết rõ về giai đoạn này (giai đoạn Trung ấm) hầu cứu giúp mọi người lúc... thấy dinh thự lâu đài nhà cửa, có người thấy hang đá, hố sâu 6) Phần lớn thấy là họ không thể vượt qua một lằn ranh giới nào đó mà phần lớn như cánh cửa hay cái cổng lớn 7) Vấn đề trông thấy người thì ở đây có điểm rất tương đồng là trong số 8 triệu người Mỹ đã từng chết đi sống lại phần đông đều kể là họ đã gặp lại người thân thuộc, bạn bè - nhưng là người thân, bè bạn đã qua đời rồi chớ không gặp... chết trước khi được sinh ra nên Thần thức của bé lại phải chuyển qua một kiếp đời khác Trong trường hợp này, người mang thai cháu bé phải hết lòng cầu nguyện cho bé chuyển di trong an lạc, nên làm việc từ thiện, tạo cồng đức giúp mình và bé được an lành mới mong hy vọng có bé khác sinh ra bình thường (Tuy nhiên cũng có nhiều người bị sẩy thai liên tiếp nhiều lần - như vậy có nghĩa là vong linh nào đó nhập... đã tạo nhiều ác nghiệp, nhưng lúc sắp mất, họ tỏ ra ân hận, hối tiếc, ăn năn sám hối, mong cầu sự tha thứ thì chắc chắn sẽ phần nào chuyển hoá được nghiệp xấu Điều luôn luôn cần lưu ý là người sắp qua đời sẽ ra đi một mình nên phút tiễn đưa cần có thân nhân bè bạn để lúc qua đời khỏi cảm thấy bơ vơ lạc lỏng Vì thế sự lẻ loi đơn độc là điều bất hạnh nhất của ngƣời sắp mất NGƢỜI SẮP LÌA ÐỜI VỚI ÐỨC TIN ... giải sau rõ Đọc xong quý vị thấy là: - Chết hết - Chết chuyển đổi kiếp đời qua kiếp đời khác bước qua cánh cửa chuyển tiếp, Khi bước qua cửa chết, thân xác cũ hủy hoại ta thay đồ cũ bỏ mặc vào... không mà tiếp tục chuyển đổi qua kiếp đời khác qua hình hài thân xác Khi A Lại Gia Thức mang Nghiệp xẩu tốt, tính chất, cá tánh hoài bảo sinh mệnh kiếp đời trước (như hạt mầm) chuyển qua cho sinh... xa dẫn đưa ta vào kiếp đời qua tái sanh Chính quan trọng nhận thức hiểu biết vào lúc nên Tử thư Tây Tạng thường nhắc nhở người rằng: phải trải qua giai đoạn Chuyển Tiếp nên phải cẩn thận - muốn