Khi nói truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân Cập nhật lúc: 23/12/2014 09:45 am Danh mục: Ngữ Văn lớp 12 Khi nói truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân tâm sự:“Những người đói, họ không nghĩ đến chết, mà nghĩ đến sống.Hãy chứng tỏ điểu qua nhân vật Vợ nhặt ông BÀI LÀM Nhắc đến năm 1945, hẳn nhớ đến kiện lịch sử trọng đại niềm vui ngày khai sinh đất nước Nhưng xót xa nhớ đồng bào nạn đói khủng khiếp năm Trong truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân chọn bối cảnh ngày đói bủa vây người, ông không trực tiếp viết đói cướp hai triệu đồng bào Ông viết người đói, “họ không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống” với niềm tin không tắt hướng người ước muốn sống gieo mầm từ chết Như nhiều tác phẩm trước viết nạn đói, ngòi bút Kim Lân chứa chan thương cảm trước số phận lương thiện khổ Ông không dành nhiều trang viết mô tả kĩ thực tàn khốc lúc - người chết đói ngả rạ - mà chủ tâm thể vẻ đẹp tinh thần ẩn giấu bề xơ xác đói khát người nghèo khổ - tên Tràng - độc thân, với câu “hò chơi cho đỡ nhọc”, có cô “vợ nhặt” - sống dở, chết dở đói Họ thành vợ thành chồng cảnh “tối sầm lại đói khát” Đêm tân hôn họ âm thầm bóng tối, tiếng hờ khóc tỉ tê nhà có người chết đói theo gió đưa lại Bữa cơm cưới đôi vợ chồng trẻ người mẹ già có cháo loãng, muối hột, ăn uống ngon lành, hồi trống thúc thuế Ba mẹ vừa ăn cơm vừa bàn chuyện Việt Minh phá kho thóc chia cho dân nghèo "Trong óc Tràng, thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” Ngay từ đầu, câu chuyện lên đượm màu sắc tang thương tử khí: “Cái đói tràn đến xóm tự lúc Những gia đình từ vùng Nam Định, Thái Bình đội chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngã rạ Không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba, bốn thây nằm còng queo bên đường Không khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người" Thực không ảm đạm tranh quê Trong trước không lâu, chiều Tràng làm về, “cái xóm ngụ cư tồi tàn lại xôn xao lên lúc” bây giờ, đói đè nặng lên vai người; bọn trẻ - đứa bé hồn nhiên, vô tư tự nhiên, ngây thơ mình, chúng ủ rủ, không buồn nhúc nhích “Giữa cảnh tối sầm lại đói khát ấy, buổi chiều, người xóm thấy Tràng với người đàn bà nữa” Tràng dẫn người đàn bà làm vợ, xây dựng gia đình, sinh đẻ để tiếp nối sống Giọng văn lúc thật dồn nén gây cảm xúc mạnh, mộc mạc mà lôi cuốn: “Mặt phởn phơ khác thường” Hắn tủm tỉm cười hai mắt sáng lên lấp lánh” Đọc đến đây, ta không nghỉ đến trang bi kịch Sexpia, Molie hay Stăng-đan Tuy nhiên, bi kịch vượt lên thông thường có; “hiện thân ngu đốt” Mác nói, mà trở nên cao “đẹp tươi lạ thường” Đó biểu cao chiến thắng, vượt lên thực chết chóc, đen tối để hướng tới sống, niềm tin, ánh sáng Với chi tiết Tràng vợ nhà, chủ nghĩa nhân đạo văn học nước nhà có thêm tiếng nói mới, có sức mạnh Chuyện lấy vợ Tràng, trước hết truyện lạ mà thú vị Điều khiến người dân xóm ngụ cư tò mò, từ bọn trẻ tất người làng: “Họ bàn tán họ hiểu đôi phần, khuôn mặt họ dưng dạng dỡ hẳn lên” Từ sâu thẳm tâm hồn người dân làng, le lói lên chút niềm vui Họ thú vị nghĩ tới chuyện Tràng có vợ Có thể nói phút chốc Tràng với cô “Vợ nhặt” làng, chết, ảm đạm âm u nơi xóm ngụ cư đẩy sang bên Xóm ngụ cư miệng vực chết, lên thoáng sống Nhưng, niềm vui vừa đến, phải nhường chỗ cho âu lo Dân làng lo thay cho Tràng: “Giời đất rước nợ đời Biết có nuôi nhau, sống qua không” Tuy nhiên, lo tuyệt vọng, mà lo cho sống Sự chết chóc ám ảnh, đe doạ sống, sống vượt lên chết Khuôn mặt “rạng rỡ” người dân làng, ánh mắt họ thực ý nghĩa, nói với bao điều Ở bước đường cùng, người ta sinh liều lĩnh - điều thực thay! Hành động nhân đùa làm thật cô gái theo chân Tràng vô nhà, xét đến cùng, hành động liều lĩnh Tràng gặp người đàn bà tất có hai lần vào dịp chở thóc lên tỉnh Với Tràng chị ta chẳng để lại anh ấn tượng Bởi thế, lần thứ hai gặp lại, Tràng phải thời gian nhận nhiều nhân vật khác sáng tác Nam Cao, dày chị chiến thắng khối óc tim: Tràng đãi, chị ăn liền chập bốn bát bánh đúc Cái đói đẩy lùi ý thức nhân cách, sĩ diện Quên thẹn thùng, người đàn bà không tên cắm đầu ăn “không chuyện trò gì” Khi Tràng ngỏ lời, không cần suy nghĩ, chị theo cách dễ dàng, “vô tư lự” Thế hay, đói ghê gớm Và hai “liều” gặp tạo nên " gia đình thời tao loạn Điều đáng ý người “Vợ nhặt” nhà, Tràng bỏ hai hào để mua chai dầu, điều có nghĩa anh thắp lên lửa sống tăm tối mình, đem lại chút ánh sáng cho gia đình dân làng Điều chi phối toàn văn phẩm Cũng từ “hôn nhân" Tràng, người đời thực không nghĩ đến chết, mà nghĩ đến sống Khi Tràng vợ nhà, sống trước họ không phần thảm hại: nhà vắng teo, rúm ró; niêu bát, áo xống bừa bộn Ôi, lấy vợ cưới chồng, yên bề gia thất! Việc lớn đời, hạnh phúc trăm năm! Vậy mà, họ bị vây nghèo đói chết chóc.Nhưng, sống bất diệt, chẳng chán nản Trong chết, sống tồn tại, tìm chỗ sinh sôi nảy nở Tất thật dội, mà ý nghĩa lớn lao: sống tồn tại, bất chấp chết Việc hai người xa lạ gắn bó với đói kém, chứng tỏ tâm nghĩ đến sống hai người, đem lại cho họ trước hết Tràng niềm vui lớn lao Trong truyện ngắn, hai mươi lần nhà văn nhắc đến niềm vui nụ cười thường trực Tràng, có vợ Tình yêu hai người, có sức cải biến thật lớn “Trong lúc, Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát đe doạ Trong lòng hắn, lúc tình nghĩa với người đàn bà bên Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông ” Đúng Niềm vui lớn đời anh thành thực: có vợ Cái “mới mẻ”, “lạ lẫm” tinh thần trách nhiệm người chủ gia đình phải lèo lái thuyền nhà - gia đình qua thời điểm khó khăn, vươn lên hoàn cảnh khắc nghiệt để xây dựng sống Tràng bỏ sau lưng tất tiếng hờ khóc, tiếng quạ kêu Chỉ sau đêm “nên vợ, nên chồng”, Tràng thấy có đổi khác: “Trong người êm lửng lơ người giấc mơ Việc có vợ đến hôm ngỡ ” Chuyện “vợ nhặt” Tràng ngỡ đùa lại thật; sống, sinh khí trở lại với Tràng, với gia đình sau anh có vợ Và từ buổi “sáng hôm sau đó”, dường tất chết chóc không tồn nữa, Tràng nghĩ đến gây dựng sống, hướng sống mà tạo lập hạnh phúc: “Tràng thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa, che nắng Một nguồn vui sướng, -phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo cho vợ sau này” Có thể nói, biểu cao nhât tinh thần hướng sống, quên chết bủa vây Vợ Tràng nhân vật độc đáo Chị tên, không tuổi, không đặc điểm nhận dạng quê quán Tưởng rằng, chị theo Tràng nhà, với chao chát, chỏng lỏn, văn học Việt Nam lại có thêm nhân vật “khônng bình thường”! Nhưng không, ngòi bút Kim Lân chưa để nhân vật cùa bị tha hoá, biến chất đến độ Khi đến nhà Tràng, người thật chị lên đầy đủ Chị “ngồi mớm mép giường, hai tay ôm khư khí thúng” Vì vậy? Cái ngồi rụt rè, chông chênh lòng chị, trăm mối ngổn ngang Liệu chỗ ngồi có phải chỗ ngồi chị không? Nhà có phải chốn để chị dung thân? Và Tràng, sau đêm làm vợ, chị thay đổi hẳn: “trông chị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiển hậu, mực ” Cái đói xua đi, tốt đẹp chất liền trở lại với chị, lúc chị nghĩ đến sống, lo cho gia đình Chị quét dọn sân nhà sẽ, gánh nước đổ đầy ang Có bàn tay săn sóc chị, nhà trở nên gọn gàng sáng sủa Sự sống trở với người với cảnh Bà cụ Tứ để lại cho người đọc thiện cảm tốt đẹp Thấy lấy vợ hoàn cảnh khó khăn, bà không khỏi bùi ngùi, thương xót: “Chao ôi, người la dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ cái, mở mày mở mặt sau Còn ” Nhưng, bà thực vui mừng trai bà yên bề gia thất: “Bà lão nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo, u ám bà rạng rỡ hẳn lên ” Rồi bữa cơm, ba mẹ quên thực đau lòng để hướng đến tương lai tươi đẹp hơn: “Tràng Khi có liền ta mua lấy đôi gà Tau tin chỗ đầu bên làm chuồng gà tiện Này, ngoảng ngoảng lại, chà mà có đàn gà cho mà xem ” Nghĩ đến sống, không nghĩ đến chết chỗ Bà cố gắng xua : thực hãi hùng, để nhen nhóm niềm tin vào sống cho Tuy nhiên chè cám nhắc họ với thực Chao ôi, chè cám! Phải đói đến mức đó, người ta ăn cám cảm thấy ngon! Cuộc sống khắc nghiệt, đày đoạ, bắt họ phải sống sống loài vật, có dập tắt phần người đáng quý người Cái phần người giúp họ vượt qua giai đoạn khó khăn Sẽ lại thiếu sót bỏ qua hình ảnh người nông dân đê Sộp phá kho thóc, nói đến kẻ hấp hối vòng tử địa hướng tới sống Đó hình ảnh không ngẫu nhiên chút nào, nhà văn chuẩn bị từ trước Nó dấu hiệu "bước đường cùng”, không cách giành sống khác, phải vùng dậy đâu tranh, hướng tới sống tốt Tràng thấy “ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu” anh chưa bắt mạch nguồn cách mạng Trước mắt người đọc lúc này, sống trở thành mục chung người; họ đấu tranh, đoạn tuyệt dứt khoát với chết Và chắn, mẹ Tràng tiếp nối dòng người kia, giành sống cho Truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân đẫm chất nhân văn cao trở thành tác phẩm xuất sắc văn học cách mạng Hiểu cảm thông tận người với người nghèo khổ ông xứng đáng nhà văn nông thôn người nông dân Vợ nhặt ươm mầm sống, vươn lên từ chết Tác phẩm lòng người đọc ca khái vọng sống mãnh liệt người Việt Nam Xem thêm tại: http://loigiaihay.com/khi-noi-ve-truyen-ngan-vo-nhat-kim-lanc30a19314.html#ixzz3vEGHu5ZV ... cho Truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân đẫm chất nhân văn cao trở thành tác phẩm xuất sắc văn học cách mạng Hiểu cảm thông tận người với người nghèo khổ ông xứng đáng nhà văn nông thôn người nông dân Vợ. .. người dân làng, le lói lên chút niềm vui Họ thú vị nghĩ tới chuyện Tràng có vợ Có thể nói phút chốc Tràng với cô Vợ nhặt làng, chết, ảm đạm âm u nơi xóm ngụ cư đẩy sang bên Xóm ngụ cư miệng... khóc, tiếng quạ kêu Chỉ sau đêm “nên vợ, nên chồng”, Tràng thấy có đổi khác: “Trong người êm lửng lơ người giấc mơ Việc có vợ đến hôm ngỡ ” Chuyện vợ nhặt Tràng ngỡ đùa lại thật; sống, sinh