Bài thuyết trình lịch sử các nền văn minh thế giới

Hello !!! Lịch sử văn minh giới GV: Ths.Ngô Phương Liên nhóm 2:Lw3b Thành viên         Nguyễn Thị Ngân Trần Diệu Hằng Dương Thị Hường Nguễn Thị Lan Nguyễn Thị Giang Nguyễn Thị Hòa Ngô Thị Tình Nguyễn Thị Linh        Đào thị Thu Hà Nguyễn Thị Thúy Hà Trương Thị Duy Tiên Đỗ Trọng Tuân Đặng Thị Nguyệt Lê Thị Thu Phạm Thị Linh Ấn độ cổ đại bán đảo có diện tích lớn nằm miền Nam châu Á Đông nam tây nam giáp với Ấn độ dương; Phía bắc dãy núi Hymalaya có hai sông lớn: sông Ấn sông Hằng Từ hai sông hình thành nên đồng phù sa thuận lợi cho việc trồng trọt, đồng thời nơi sản sinh văn hóa cổ xưa rực rỡ châu Á Phía nam Ấn độ cao nguyên Decan, vùng đất nghèo nà n, cằn cõi, khô hạn, quanh năm nắng nóng Thời cổ đại, Ấn độ có nhiều dân tộc sinh sống nên có nhiều ngôn ngữ khác Đông có vị trí quan trọng tộc người Dravidiens phía nam người Aryan sống phía bắc Trong trình phát triển, có quốc gia dân tộc khác bên xâm nhập vào Ấn độ định cư người Ba tư, Hi lạp….Những dân tộc sống hòa lẫn với xây dựng nên văn minh vĩ đại cho nhân loại Người Aryan từ Trung Á xâm nhập lưu vực sông Ấn miền Bắc Ấn Độ Tại đây, họ tiếp thu văn hóa kỹ thuật canh tác người Dravidian xây đắp văn minh họ Trong thời kỳ này, thánh kinh Veda viết ra, đạo Bàlamôn đựơc hình thành chế độ đẳng cấp (varna) khắc nghiệt thiết lập $ khái niệm: Vacna theo tiếng Phạn(Ấn Độ) màu sắc, phân biệt chủng tộc người Aryan(da trắng) người Dravida (da ngăm đen) Chế độ phân biệt chủng tộc phân chia khác biệt nhiều lĩnh vực : nghề nghiệp, địa vị, quyền lực, màu da Nguyên nhân Chế độ phân biệt đẳng cấp Ấn Độ Phân Phân công công Giai Giai cấp cấp nghề nghề nghiệp nghiệp Nguyên Nguyên nhân nhân Phân Phân biệt biệt dân dân tộc tộc ??? ??????? 1.Giai cấp Trong khoảng đầu thiên niên kỷ III đến nửa đầu thiên niên kỷ II TCN trình tan rã chế độ công xã nguyên thủy tư hữu xuất sâu sắc ( phân chia đẳng cấp ) phân hóa giàu nghèo xuất hiện, phân chia giai cấp ngày 2.Phân công nghề nghiệp  Kinh tế Nông nghiệp lúa nước ngành kinh tế chủ yếu người Ấn độ cổ đại Họ biết đắp đê dẫn nước vào ruộng, biết dùng trâu cày công cụ đồng….Ngoài ngành chăn nuôi phát triển mạnh, súc vật nuôi thành đàn, bầy ngựa, dê, lợn, gia cầm… Vì nhu cầu sống nên nghề làm đồ gốm, đồ đồng phát triển; từ quan hệ buôn bán, trao đổi xuất hình thức sơ khai Theo đà phát triển xã hội, nghề thủ công nghiệp xuất gặt hái thành tựu đáng kể “những thợ thủ công nghiệp tụ tập thành tổ chức đặc biệt kiểu phường hội Những nghề thủ công nghiệp phát đạt thời nghề dệt bông, đay, tơ lụa, nghề làm đồ gốm đồ trang sức” Chính có nhiều ngành nghề nên có phân công lao động phân chia đẳng cấp 3.Phân biệt dân tộc  Vào khoảng 1500 đến 1000 năm trước CN, tộc người Aryan di cư vào Ấn độ Lúc đầu họ sinh sống nghề chăn nuôi, du mục Khi công chiếm đoạt nhiều vùng đồng tươi tốt người Dravidien, họ học tập kỹ thuật canh tác người dân xứ thay đổi lối sống từ chăn nuôi du mục sang định cư làm ruộng Về sau người Aryan tổ chức công xã nông thôn phân chia ruộng đất cho thành viên công xã Đứng đầu công xã xã trưởng hội đồng bô lão công xã Họ vừa người quản lý công xã, vừa người đại diện cho công xã giao thiệp với cấp (tù trưởng, sau thành lập quốc gia vua)  Khoảng 1000 đến 600 năm trước CN, lực người Aryan bành trướng dẫn đến kinh tế phát triển nhanh chóng, từ phân hóa giai cấp gay gắt tạo điều kiện hình thành quốc gia Như miền bắc Ấn độ, kỷ thứ VI trước CN có đến mười sáu quốc gia, hùng mạnh quốc gia Magadha hạ lưu sông Hằng Người aryan + )Về sau, vương triều Magadha bị lật đổ, thành lập nên triều đại Maurya (312 trCN), Asoka thống kiểm soát toàn Ấn độ Sau Asoka vương triều suy sụp dẫn đến diệt vong vào năm 28 trCN Ấn độ lại bị ngoại bang xâm lược, đến kỷ IV mới thống triều Gupta triều đại Harsa +)Biểu phân biệt chủng tôc : người Aryan ( da trắng) người Dravida (da ngăm đen) Tăng nữ dùng uy lực thần linh giải thích phân chia đẳng cấp Ấn Độ  Hình thành quan điểm tín ngưỡng nguyên thủy người Ấn Độ cổ Đây tôn giáo người sáng lập tổ chức giáo hội, tôn thờ vị thần Braman Một số nơi thờ thần vísnu- thần bảo hộ thần Shiva  Hạt nhân giáo lý thuyết luân hồi, theo thuyêt linh hồn phần thần Braman tồn vĩnh nên người sống hay chết tồn mãi, luân hồi nhiều kiếp sinh vật khác “ phồn vinh giới, từ mồm, tay, đùi bàn chân mình, ngài( thần Brama) tạo nên Brama, Ksatowrya, Vaisya, Sudra” Nội dung  Hình thành vào hậu kỳ Veeda Theo luật Manu xã hội có đẳng cấp : Brama, Ksatorya, Vaisya, Sudra Balamon a.Khoảng 1.000 năm TCN, Ấn Độ, chế độ phân biệt đẳng cấp bắt đầu xuất rõ nét Đẳng cấp cao người Bàlamôn, gồm tăng lữ trông coi việc tế lễ tôn giáo Họ thâu tóm quyền lực lĩnh vực văn hóa tôn giáo số tham gia vào công việc triều cố vấn, niệm thần chú, v.v b.kasatorya(sinh từ tay thần Brama) Đẳng cấp thứ hai Ksatria, võ sĩ Họ họp thành tập đoàn quý tộc quân - hành chính, nắm quân đội quyền Nhà vua thường người thuộc tầng lớp c.Vaisia(sinh từ đùi thần Brama)  Tầng lớp thứ ba Vashya (bình dân) gồm người làm nghề nông chăn nuôi, buôn bán Họ thuộc tầng lớp bình dân, có số giàu có lên Tuy họ đặc quyền xã hội, phải nộp sưu thuế phục vụ lớp người bóc lột thuộc hai tầng lớp trên, song họ có thân phận tự d.Sudra (sinh từ chân)  Đẳng cấp “Suđra” dân nô lệ Họ làm công việc nông tang, đánh cá, săn bắn việc nặng nhọc khác vào địa vị thấp nhất, không pháp luật bảo hộ, không tham gia vào hoạt động tôn giáo Nếu người Suđra dám gan nghe trộm tụng kinh bị đổ thiếc nung chảy vào tai Chế độ phân biệt đẳng cấp coi bất biến Người đẳng cấp có nghĩa vụ buộc phải tôn kính người đẳng cấp Kinh Bàlamôn giáo ghi rõ: “Một người Bàlamôn 10 tuổi coi cha kẻ đẳng cấp dưới, dầu cho kẻ 100 tuổi” Người thuộc đẳng cấp thấp quyền kết hôn với người thuộc đẳng cấp cao Những người đẳng cấp có quyền lấy người cấp làm vợ Nếu người đàn ông lớp dám lấy phụ nữ đẳng cấp trên, họ bị xếp vào hạng “tiện dân” Thân phận “tiện dân” vô thê thảm, họ bị đặt vòng xã hội, không tiếp xúc với người Bản chất Thực chất chế độ đẳng cấp varna chế độ bất bình đẳng, chế độ đứng để bảo vệ đẳng cấp Mối quan hệ chế độ đẳng cấp với tôn giáo    Về mặt xã hội, đạo Bàlamôn công cụ đắc lực bảo vệ chế độ đẳng cấp Ấn Độ Chế độ dẳng cấp bảo vệ vị trí độc tôn tôn giáo cụ thể đạo Bàlamôn Chế độ đẳng cấp đạo Balamôn thần thánh hóa Kết luận -chế độ đẳng cấp Ấn Độ chế độ đẳng cấp điển hìnhtrong lịch sử giới cổ đại Chế độ đời sớm, tồn bền vững chế độ nô lệ chế độ phong kiến -Chế đô Varna có cách biệt lớn đẳng cấp lĩnh vực nghề nghiệp, địa vị xã hội, quan hệ hôn nhân địa vị pháp lý -Chế độ Varna Ấn Độ không điều chỉnh phong tục tập quán, quy tắc đạo đức, mà quy định đầy đủ, chi tiết luật pháp Nói cách khác, chế định hóa chế độ đẳng cấp pháp luật Thankyou verymuch!!! [...]... hìnhtrong lịch sử thế giới cổ đại Chế độ này ra đời sớm, tồn tại bền vững trong chế độ nô lệ và cả chế độ phong kiến -Chế đô Varna có sự cách biệt lớn giữa các đẳng cấp trong mọi lĩnh vực nghề nghiệp, địa vị xã hội, quan hệ hôn nhân và địa vị pháp lý -Chế độ Varna Ấn Độ không chỉ điều chỉnh bằng phong tục tập quán, quy tắc đạo đức, mà còn được quy định đầy đủ, chi tiết trong luật pháp Nói một cách khác,... cư làm ruộng Về sau người Aryan tổ chức ra các công xã nông thôn và phân chia ruộng đất cho các thành viên trong công xã Đứng đầu công xã là xã trưởng và hội đồng bô lão của công xã Họ vừa là người quản lý công xã, vừa là người đại diện cho công xã giao thiệp với các cấp trên (tù trưởng, sau khi thành lập quốc gia là vua)  Khoảng 1000 đến 600 năm trước CN, thế lực người Aryan bành trướng dẫn đến kinh... là Braman Một số nơi thờ thần vísnu- thần bảo hộ và thần Shiva  Hạt nhân của giáo lý là thuyết luân hồi, theo thuyêt này thì linh hồn là một phần của thần Braman tồn tại vĩnh hằng nên con người sống hay chết vẫn tồn tại mãi mãi, sẽ được luân hồi trong nhiều kiếp sinh vật khác nhau “ vì sự phồn vinh của cả thế giới, từ mồm, tay, đùi và bàn chân của mình, ngài( thần Brama) đã tạo nên Brama, Ksatowrya,...2 2.Phân công nghề nghiệp  Kinh tế Nông nghiệp lúa nước là ngành kinh tế chủ yếu của người Ấn độ cổ đại Họ biết đắp đê dẫn nước vào ruộng, biết dùng trâu cày và các công cụ bằng đồng….Ngoài ra ngành chăn nuôi cũng phát triển mạnh, các súc vật được nuôi thành từng đàn, từng bầy như ngựa, dê, lợn, gia cầm… Vì nhu cầu cuộc sống nên nghề làm đồ gốm, đồ đồng cũng phát triển; từ đây quan hệ buôn bán,... Ksatorya, Vaisya, Sudra Balamon a.Khoảng 1.000 năm TCN, ở Ấn Độ, chế độ phân biệt đẳng cấp bắt đầu xuất hiện rõ nét Đẳng cấp cao nhất là những người Bàlamôn, gồm các tăng lữ trông coi những việc tế lễ tôn giáo Họ thâu tóm quyền lực trong lĩnh vực văn hóa và tôn giáo một số tham gia vào công việc triều chính như cố vấn, niệm thần chú, v.v b.kasatorya(sinh ra từ tay thần Brama) Đẳng cấp thứ hai là Ksatria,... bảo hộ, không được tham gia vào các hoạt động tôn giáo Nếu một người Suđra dám cả gan nghe trộm tụng kinh sẽ bị đổ thiếc nung chảy vào tai Chế độ phân biệt đẳng cấp được coi là bất biến Người ở đẳng cấp dưới có nghĩa vụ buộc phải tôn kính những người ở đẳng cấp trên Kinh của Bàlamôn giáo từng ghi rõ: “Một người Bàlamôn dưới 10 tuổi cũng có thể coi là cha của một kẻ ở các đẳng cấp dưới, dầu cho kẻ ấy... quốc gia là vua)  Khoảng 1000 đến 600 năm trước CN, thế lực người Aryan bành trướng dẫn đến kinh tế phát triển nhanh chóng, từ đây sự phân hóa giai cấp gay gắt tạo điều kiện hình thành các quốc gia Như ở miền bắc Ấn độ, thế kỷ thứ VI trước CN có đến mười sáu quốc gia, hùng mạnh nhất là quốc gia Magadha ở hạ lưu sông Hằng Người aryan + )Về sau, vương triều Magadha bị lật đổ, thành lập nên triều đại Maurya... nên triều đại Maurya (312 trCN), Asoka đã thống nhất và kiểm soát toàn bộ Ấn độ Sau khi Asoka mất vương triều này suy sụp và dẫn đến diệt vong vào năm 28 trCN Ấn độ lại bị ngoại bang xâm lược, mãi đến thế kỷ IV thì mới mới được thống nhất dưới triều Gupta và triều đại Harsa +)Biểu hiện sự phân biệt chủng tôc : người Aryan ( da trắng) và người Dravida (da ngăm đen) Tăng nữ dùng uy lực của thần linh giải .. .Lịch sử văn minh giới GV: Ths.Ngô Phương Liên nhóm 2:Lw3b Thành viên         Nguyễn Thị Ngân Trần... độ đẳng cấp Ấn Độ chế độ đẳng cấp điển hìnhtrong lịch sử giới cổ đại Chế độ đời sớm, tồn bền vững chế độ nô lệ chế độ phong kiến -Chế đô Varna có cách biệt lớn đẳng cấp lĩnh vực nghề nghiệp, địa... Trung Á xâm nhập lưu vực sông Ấn miền Bắc Ấn Độ Tại đây, họ tiếp thu văn hóa kỹ thuật canh tác người Dravidian xây đắp văn minh họ Trong thời kỳ này, thánh kinh Veda viết ra, đạo Bàlamôn đựơc