Bài 24: Tình hình văn hóa thế kỷ XVI XVIII

Giáo án thi cuối kỳ Bộ Môn: Phương pháp dạy học Lịch sử Giảng viên: PGS.TS.Vũ Quang Hiển Th.S.Hoàng Thanh Tú Trợ giảng: Nguyễn Thị Ngọc Mai Sinh viên: Nguyễn Thị Kim Lanh Lớp : K49 SP Lịch Sử Bài 24: Tình hình văn hoá kỷ XVI – XVIII I Mục tiêu học Về kiến thức: - Học sinh nắm đặc điểm tư tưởng, tôn giáo, giáo dục, văn học, nghệ thuật khoa học kỹ thuật Việt Nam kỷ XVI – XVIII + Nêu nguyên nhân suy thoái Nho giáo Kể tên tôn giáo kỷ XVI – XVIII, nét tín ngưỡng dân gian Việt Nam + Sự phát triển hạn chế giáo dục có ảnh hưởng to lớn đến biến đổi xã hội Viêt Nam kỷ XVI – XVIII + Những thành tựu văn học khoa học - kỹ thuật Về kỹ năng: - Rèn cho học sinh kỹ quan sát, phân tích, đánh giá thành tựu văn hoá kỷ XVI – XVIII - Rèn kỹ quan sát, sưu tầm khai thác tranh ảnh SGK tài liệu liên quan đến học Về tư tưởng: - Học sinh biết trân trọng, tự hào thành tựu văn hoá mà nhân dân ta sáng tạo nên - Có ý thức giữ gìn, bảo tồn văn hoá dân tộc - Vận dụng tốt vào đời sống thực tế đời sống II Tài liệu dạy học Giáo viên: SGK, sách giáo viên, giáo án, tranh ảnh số công trình nghệ thuật, điêu khắc, số mẩu chuyện giáo dục - khoa cử, số tác phẩm văn học viết chữ Nôm văn học dân gian… Học sinh: SGK, ghi, bút… III Tiến trình dạy học Kiểm tra cũ Giới thiệu mới: Từ sau ngày giành độc lập, trải qua gần kỉ lao động chiến đấu nhân dân Việt Nam xây dựng cho văn hoá đa dạng, phong phú, đậm đà sắc dân tộc Truyền thống giữ gìn phát huy qua kỉ Ở kỉ XVI – XVIII, nhà nước phong kiến có biến đổi to lớn, phat triển kinh tế hàng hoá giao lưu với giới tác động lớn đến đời sống văn hoá nhân dân ta đàng Trong đàng Ngoài Để tìm hiểu điểm văn hoá Việt Nam thời kỳ có điểm khác phát triển so với thời kỳ trước Chúng ta tìm hiểu 24 Dạy mới: Hoạt động Thầy Trò Kiến thức - GV đặt câu hỏi: I Tư tưởng (?) Tình hình tôn giáo kỷ X- XV phát triển Tôn giáo: Đạo Nho, Đạo phật phổ biến + Đạo Nho du nhập vào nước ta từ thời Bắc thuộc Đến thời Lý - Trần Nho giáo trở thành hệ tư tưởng thống giai cấp thống trị Thời Lê Sơ, Nho giáo giữ vị trí độc tôn + Phật giáo: Thời Lý - Trần phổ biến rộng rãi - GV đặt vấn đề câu hỏi: (?) Có tôn giáo Việt Nam tôn giáo kỷ XVI – XVIII Đặc điểm tôn giáo + Nho giáo + Phật giáo + Đạo giáo + Thiên chúa giáo (?) Tại kỷ XVI – XVIII Nho giáo bị suy thoái - HS dựa vào kiến thức cũ, SGK hiểu biết để trả lời + Trật tự phong kiến quan hệ xã hội bị đảo lộn: Vua chẳng vua, chẳng Quan hệ tiến dần thay trật tự quan hệ phong kiến dã bị lỗi thời + Nhà nước phong kiến bị khủng hoảng, quyền thời Lê bị suy sụp - GV nhấn mạnh thêm Nho giáo: + Trước quy định quan hệ Vua – Tôi, Cha – Con, Vợ - Chồng cách nghiêm ngặt chặt chẽ + Nay: “ Còn tiền, bạc đệ tử Hết tiền, hết rượu, hết ông tôi.” (Thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm) -> Tiền chi phối xã hội cách sâu sắc - GV tiếp tục trình bày: + Trong Nho giáo bị suy thoái, Phật giáo, Đạo giáo có điều kiện khôi phục trở lại + Vua chúa, phi tần, quan lại đua theo Phật giáo Góp tiền, cúng ruộng cho Chùa Tham gia xây dựng sửa chữa nhiều chùa quán - GV liên hệ, giới thiệu phát triển Phật - Thế kỷ XVI – XVIII: Nho giáo bước bị suy thoái, trật tự phong kiến bị đảo lộn - Đạo giáo, Phật giáo có điều kiện khôi phục phát triển trở lại, không phát triển mạng thời Lý - Trần giáo giai đoạn nay, giúp em đối chiếu so sánh với thời kỳ trước - GV tiếp tục giảng: Bên cạnh tôn giáo có từ trước nước ta thời kỳ xuất Đạo thiên chúa (?) Thiên Chúa giáo xuất đâu truyền bá vào nước ta theo đường + Xuất vào kỷ I Đế quốc Rôma cổ đại, coi tôn giáo Châu Âu + Thế kỷ XVI – XVII, với phát kiến địa lý tạo điều kiện thuận lợi cho kinh tế hàng hoá phát triển, đường buôn bán - Thế kỷ XVI – XVIII, Đạo thiên mở rộng Đã tạo đà cho việc truyền bá chúa truyền bá ngày rộng đạo thiên chúa vào nước ta rãi vào Việt Nam + Các giáo sĩ phương Tây truyền bá vào Việt Nam dựa suy thoái Nho giáo đời sống khổ cực nhân dân Cho Chúa cứu người nghèo khổ Thu hút nhiều giáo dân tham gia - GV bổ sung: Trong khoảng 10 từ 1615 – 1625 co 21 giáo sĩ vào Đại Việt Tiêu biểu giáo sĩ nguời Pháp Alêchxăng Đơ Rốt - GV cho học sinh đóng vai Alêchxăng Đơ Rốt kể trình truyền đạo Việt Nam kỷ XVI – XVIII - GV nhấn mạnh : Truyền giáo dọn đường cho chủ nghĩa thực dân, Vua Nguyễn ý thức biện pháp đắn, khiến chủ nghĩa thực dân ngày có hội phát triển Đạo thiên chúa ngày phát triển theo - HS tiếp tục theo dõi SGK - GV đặt câu hỏi: (?) Người Việt Nam có tín ngưỡng truyền thống + Thờ cúng tổ tiên + Các thần linh anh hùng dân tộc - GV bổ sung: mặt trái tín ngưỡng như: mê tín, dị đoan, thờ cúng tuỳ tiện - GV liên hệ kiến thức cũ đặt câu hỏi: (?) Đặc điểm giáo dục Việt Nam kỷ XVI – XVIII + Đàng Ngoài: Nhà nước Lê - Trịnh cố gắng mở rộng giáo dục Nho học theo thời Lê Sơ Nhưng người thi đỗ không nhiều + Đàng Trong: Năm 1646, chúa Nguyễn mở khoa thi theo cách riêng, nội dung Nho học sơ lược + Thời Quang Trung trị vì, giáo dục đuợc chấn chỉnh Các sách đựơc dịch từ chữ Hán chữ Nôm thành chương trình học Đưa văn thơ vào nội dung thi cử - GV đặt vấn đề câu hỏi tiếp theo: (?) Ở kỷ XVI – XVIII, việc không ý đến môn khoa học tự nhiên có ảnh hưởng đến phát triển kinh tế nước ta + Giáo dục không góp phần phát triển kinh tế, không thừa hưởng thành khoa học - kỹ thuật, tri thức tiên tiến loài người áp dụng vào sản xuất + Chương trình Nho học “ Tứ thư, ngũ kinh” học để thi làm quan 2.Tín ngưỡng: - Phát huy tín ngưỡng truyền thống Dân tộc: Thờ cúng tổ tiên, thần linh, anh hùng dân tộc,… - Đời sống tín ngưỡng ngày phát triển phong phú II Phát triển Giáo dục Văn học Giáo dục: - Mở rộng giáo dục Nho học, tổ chức kỳ thi Huơng - Hội để tuyển chọn người tài - Giáo dục đàng Ngoài cũ, xa sút dần số lượng - Đàng Trong: Năm 1646 chúa Nguyễn tổ chức khoa thi - Quang Trung đưa thơ Nôm vào thi cử - Chương trình giáo dục Nho học chưa góp phần phát triển kinh tế nước ta -> Kinh tế chậm phát triển - GV kể mẩu chuyện lịch sử: “ Sự tích… Sinh đồ ba quan” cho HS nghe, sau dặt câu hỏi: (?) Hãy nhận xét tình hình giáo dục – khoa cử nước ta kỷ XVI – XVIII + Vẫn tiếp tục phát triển + Có nhiều tiêu cực thi cử, nội dung thi sơ lược - GV yêu cầu HS theo dõi SGK trả lời câu hỏi: (?) Văn học Việt Nam kỷ XVI – XVIII có điểm + Văn học chữ Hán dần địa vị thống trị + Văn học chữ Nôm bắt đầu xuất hiện, có nhiều nhà thơ Nôm tiếng như: Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phùng Khắc Khoan, Đào Duy Từ,… + Văn học dân gian hình thành phát triển rầm rộ - GV đặt tiếp câu hỏi: (?) Hãy kể tên số tác giả tác phẩm thơ Nôm mà em biết + Nguyễn Bỉnh Khiêm: Bạch Vân am thi tập + Đặng Trần Côn: Chinh phụ Ngâm - GV bổ sung nhấn mạnh tác giả Đào Duy Từ + Đào Duy Từ (1572 – 1634) vừa nhà thơ, nhà văn hoá lớn, vừa nhà quân có tài Ông sinh làng Hoa Trai ( Tĩnh Gia – Thanh Hoá), có tài không chúa Trịnh trọng dụng cho thi + Đào Duy Từ vào đàng Trong chúa - Giáo dục – khoa cử nhiều tiêu cực hạn chế Văn học: - Văn học chữ Hán: + Mất dần vị + Xuất số nhà sưu tập văn, thơ, viết truyện ký,… - Văn học chữ Nôm xuất hiện, với nhiều tác giả tác phẩm - Văn học dân gian: Có nhiều thể loại như: ca dao, tục ngũ, truyện cười,… - Thế kỷ XVI – XVIII, chữ quốc ngữ xuất chưa phát triển phổ biến Nguyễn phong tức hầu trọng dụng việc xây đắp Luỹ Thầy + Là người có công lớn viêc phát triển nghề hát bội đàng Trong người khởi tảo tuồng Sơn Hậu - HS sau GV giao cho nhiệm vụ chuẩn bị từ nhà - GV gọi hai em HS lên đóng vai: + Đào Duy Từ + Chúa Trịnh Tham gia đối thoại với đoạn thơ Nôm - GV giới thiệu xuất xứ đoạn thơ Nôm chúa Trịnh Đào Duy Từ lấy từ ca dao dân gian, làm đối thơ Nôm để diễn đạt điều mà muốn nói - GV đặt câu hỏi: (?) Em cho biết ý nghĩa đoạn đối đáp (?) Em có thêm hiểu biết nhân vật Đào Duy Từ - GV đặt vấn đề gọi HS đọc số câu ca dao, tục ngữ Sau đặt câu hỏi (?) Em có nhận xét nội dung câu cao dao - tục ngữ + Thể tinh tế nhạy bén nhân dân ta + Phản ánh đời sống khổ cực, vất vả nhân dân đất nước bị phân chia đàng Trong đàng Ngoài - GV nhấn mạnh: Sự phát triển văn học dân gian kỷ XVI – XVIII, thực phản kháng lớn nhân dân mặt trận tinh thần, vật chất Chuẩn bị cho đấu tranh vũ khí kỷ - GV đặt câu hỏi: (?) Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc kỷ X – XV phát triển + Phát triển mạnh, chịu ảnh hưởng yếu tố bên ( Phật giáo, Nho giáo), song mang đậm sắc dân tộc + Để lại nhiều công trình tiếng như: Chùa Một Cột ( Hà Nội),… - GV tiếp tục đặt câu hỏi: (?) Trình bày phát triển nghệ thuật nước ta kỷ XVI – XVIII + Nghệ thuật kiến trúc – điêu khắc tiếp tục phát triển với nhiều công trình có giá trị cao + Trào lưu nghệ thuật dân gian hình thành: - Phản ánh đời sống vật chất tinh thần nhân dân - Mang đậm tính địa phương, miêu tả cảnh sinh hoạt, lao động sản xuất,… + Nghệ thuật sân khấu phát triển hai Đàng - GV chiếu miêu tả số hình ảnh như: Chùa Thiên Mụ, Phật Bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay, Tượng La Hán chùa Tây phương,… để giúp HS thấy rõ thành tựu khéo léo nghệ nhân nhân dân ta kỷ XVI – XVIII - GV Chia lớp làm hai nhóm, yêu cầu HS hoàn III Nghệ thuật khoa học - kỹ thuật Nghệ thuật: - Thế kỷ XVI – XVIII, nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc tiếp tục phát triển Xuất số công trình tiếng như: + Chùa Thiên Mụ ( Huế) + Tượng Phật Bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay ( Chùa Bút tháp - Bắc Ninh) + Các tượng La Hán chùa Tây Phương ( Hà Tây) - Nghệ thuật dân gian hình thành phát triển - Nghệ thuật sân khấu phát triển hai Đàng Khoa học - Kỹ thuật: thành bảng thống kê thành tựu khoa - Các công trình khoa học - kỹ thuật học - kỹ thuật kỷ XVI – XVIII Theo mẫu: hình thành không ngừng tăng lên nhiều ngành + Sử học STT Lĩnh vực Thành tựu Sử học + Quân Quân + Triết học Triết học + Y học Y học Kỹ thuật + Kỹ thuật + Sử học: bên cạnh sử Nhà nước biên soạn sử tư nhân xuất hiện: Ô châu cận lục, Đại Việt thông sử,… + Quân sự: có tập “ Hổ Trướng Khu cơ” (Đào Duy Từ) + Triết học: Một số thơ, tập sách Nguyễn Bỉnh Khiêm, Lê Quý Đôn + Y học: có sách y dược Hải Thượng Lãn ông Lê Hữu Trác + Kỹ thuật: đúc súng đại bác, đóng thuyền chiến, chế tạo đồng hồ kính thiên lí,… - GV đặt câu hỏi: (?) Khoa học - Kỹ thuật thời kỳ có ưu điểm hạn chế + Khoa học: xuất số nhà khoa học Tuy nhiên khoa học tự nhiên chưa trọng để phát triển + Kỹ thuật: tiếp cận với số thành tựu kỹ thuật đại phương Tây, không tiếp nhận phát triển Do hạn chế quyền thống trị trình độ nhân dân Việt Nam thơì kỳ Bài tập Củng cố: - Những nét văn hoá Việt Nam kỷ XVI – XVIII - Phân tích đặc điểm ý nghĩa Văn học, nghệ thuật, khoa học - kỹ thuật B Hoàn thành số câu hỏi trắc nghiệm khách quan 1) Ở kỷ XVI – XVIII hệ tư tưởng giữ vị trí độc tôn xã hội Việt Nam? A Nho giáo B Phật giáo C Đạo giáo D Không có hệ tư tưởng (Đáp án: D) 2) Ở đàng Trong họ Nguyễn tuyển dụng quan lại chủ yếu qua hình thức nào? A Thi cử B Tiến cử C Dòng tộc D Người có công với chúa Nguyễn (Đáp án: B) 3) Nét bật văn học giai đoạn XVI – XVIII nở rộ tác phẩm văn thơ viết chữ nào? A Nôm B Hán C Quốc ngữ D Các chữ (Đáp án: A) 4) Sách “ Hổ Trướng Khu cở” công trình Luỹ Thầy gắn liền với tên tuổi ai? A Nguyễn Bỉnh Khiêm B Đào Duy Từ C Ngô Lân D Mạc Thiên Từ (Đáp án: B) Phụ lục Đóng vai Alêchxăng Đơ Rốt: “ Tôi Alêchxawng Đơ Rôt, giáo sĩ người Pháp Năm 1672 giáo người Bồ Đào Nha MacKê đến Bạng (Thanh Hoá) Tại gặp Trịnh Tráng, Tôi biếu đồng hồ sách toán đẹp Trịnh Tráng đưa Thăng Long giảng đạo Tại Thăng Long, làm lễ rửa tội cho hàng ngàn người Năm 1630, Tôi bị trục xuất khỏi đàng Ngoài phải dạy học Áo Môn( Căn Bồ Đào Nha Trung Quốc) Năm 1640 Hội truyền giáo Bồ Đào Nha cử vào đàng Trong truyền giáo, tháng hoạt động bị chúa Nguyễn trục xuất Đến năm 1645 trở Pháp Năm 1651, sở thành tựu G Đaman, A đơBacbôla hoàn thành cuốn(Từ điển Việt - Bồ - Latinh), đánh dấu đời chữ quốc ngữ theo mẫu tự chữ Latinh.” Mẩu chuyện lịch sử: “ Sự tích…Sinh đồ ba quan” “ …Một thối nát, sớm muộn trường thi nơi chen chúc kẻ bất tài, mua bán, hối lộ mà Tháng 11 năm Canh Ngọ(1750), triều đình vua Lê Hiển Tông chúa Trịnh Doanh cho phép thí sinh nạp tiền để thay cho việc dự thi khoa thi phụ gọi tiền Thông kinh Ở buổi đấu Trung hưng, số tiền Sinh đồ( tức tú tài) người muốn thi tiếp phải nạp tiền cho quan sở huyện Từ năm Bảo Thái( niên hiệu vua Lê Dụ Tông), triều đình bắt đàu thi hành đánh thuế điệu, khoản phải trông vào công quỹ Đến việc đánh dẹp lại diễn triền miên, chi phí mà kể, triều đình hạ lệnh rằng: năm có khoa thi Hương cho phép người nạp ba quan tiền đẻ thay cho việc khảo hạch, dự thi Bởi lệ này, từ kẻ làm ruộng đến người buôn bán, chí bọn đồ tể hăng hái nạp tiền thi Ngày thi học trò giày xéo lên nhau, có kẻ phải chết Trong trường thi, kẻ mang theo sách, kể thi mướn thả cửa mà tac oai, tác quái” Đóng vai chúa Trịnh Đào Duy Từ đối đáp với nhu thơ Nôm: - Dẫn truyện: Vào khoảng cuối kỷ XVII - đầu kỷ XVIII Dười trị chúa Trịnh đàng Ngoài chúa Nguyễn đàng Trong, tình hình Văn hoá hai Đàng phát triển Tuy nhiên, Đàng với phát triển việc xây đắp Luỹ Thầy, nghề hát bội phát triển đặc biệt đời tuồng Sơn Hậu, mà người có công lớn Đào Duy Từ Chúa Trịnh sau nghe Đại thần trình tấu, ngồi thư phòng với cận thần thân tín tâm sự: - “ Ta cảm thấy thật buồn tiếc bỏ ngừơi hiền tài thiên hạ Giá trước ta trọng dụng Đào Duy Từ, dàng Ngoài thật phát triển Nay ta có ý muốn mời Đào Duy Từ đàng Ngoài phò tá giúp ta phát triển đất nước Nhưng ta bậc Minh vương, bề nên ta đích thân vào đoc mời Đào Duy Từ Ta viết thư, sai Xứ thấn đem vào cho Đào Duy Từ Nội dung thư: “ Trèo lên bưởi hái hoa, Bước xuống vườn cà hái nụ tầm xuân Nụ tầm xuân nở xanh ngắt, Em lấy chồng, anh tiếc thay” - Xứ thần chúa Trịnh không quản ngầy đêm mang thư đến cho Đào Duy Từ Sau qua sông Gianh( ranh giới phân chia lãnh thổ hai Đàng) gặp Đào Duy Từ giao cho ông thư chúa Trịnh - Đào Duy Từ: Sau nhận thư, tỏ bùi ngùi xúc động Ông đọc thư lâu, sau vào Thư phòng viết thư đáp lại cho chúa Trịnh Nội dung thư: “ Ba đồng mớ trầu cay, Sao anh không hỏi ngày không Bây em có chồng, Như chim vào lồng, cá cắn câu Cá cắn câu mà gỡ, Chim vào lồng biết thuở ra” Ngươi đem thư giao lại cho chua Trịnh, ta tin ngài hiểu Chúc nhà lên đường bình an Ca dao - tục ngữ: - “ Khố rách tua mực, Áo tả tơi mảnh ngược, mảnh xuôi Vì đâu cực khổ đời, Bởi trưng sưu thuế vọt roi lần” - “ Hai chân leo đá mòn, Hai tay chai sạn trơ trơ” [...]... thi mướn thả cửa mà tac oai, tác quái” 3 Đóng vai chúa Trịnh và Đào Duy Từ đối đáp với nhu bằng thơ Nôm: - Dẫn truyện: Vào khoảng cuối thế kỷ XVII - đầu thế kỷ XVIII Dười sự trị vì của chúa Trịnh ở đàng Ngoài và chúa Nguyễn ở đàng Trong, tình hình Văn hoá ở cả hai Đàng đều rất phát triển Tuy nhiên, ở Đàng trong với sự phát triển của việc xây đắp Luỹ Thầy, nghề hát bội phát triển và đặc biệt là sự ra... thay thế cho việc khảo hạch, rồi được đi dự thi Bởi lệ này, từ kẻ làm ruộng đến người buôn bán, thậm chí cả bọn đồ tể cũng hăng hái nạp tiền đi thi Ngày thi học trò giày xéo lên nhau, đến nỗi có kẻ phải chết Trong trường thi, kẻ thì mang theo sách, kể thì đi thi mướn thả cửa mà tac oai, tác quái” 3 Đóng vai chúa Trịnh và Đào Duy Từ đối đáp với nhu bằng thơ Nôm: - Dẫn truyện: Vào khoảng cuối thế kỷ XVII... đã hoàn thành cuốn(Từ điển Việt - Bồ - Latinh), đánh dấu sự ra đời chữ quốc ngữ theo mẫu tự chữ Latinh.” 2 Mẩu chuyện lịch sử: “ Sự tích…Sinh đồ ba quan” “ …Một khi chính sự đã thối nát, thì sớm muộn thế nào trường thi cũng là nơi chen chúc của những kẻ bất tài, mua bán, hối lộ mà thôi Tháng 11 năm Canh Ngọ(1750), triều đình vua Lê Hiển Tông và chúa Trịnh Doanh đã cho phép thí sinh nạp tiền để thay ... Xuất vào kỷ I Đế quốc Rôma cổ đại, coi tôn giáo Châu Âu + Thế kỷ XVI – XVII, với phát kiến địa lý tạo điều kiện thuận lợi cho kinh tế hàng hoá phát triển, đường buôn bán - Thế kỷ XVI – XVIII, Đạo... kỳ Bài tập Củng cố: - Những nét văn hoá Việt Nam kỷ XVI – XVIII - Phân tích đặc điểm ý nghĩa Văn học, nghệ thuật, khoa học - kỹ thuật B Hoàn thành số câu hỏi trắc nghiệm khách quan 1) Ở kỷ XVI. .. câu hỏi: (?) Có tôn giáo Việt Nam tôn giáo kỷ XVI – XVIII Đặc điểm tôn giáo + Nho giáo + Phật giáo + Đạo giáo + Thiên chúa giáo (?) Tại kỷ XVI – XVIII Nho giáo bị suy thoái - HS dựa vào kiến