Cảm nhận về bài thơ Những cánh buồm của Hoàng Trung Thông

Con bỗng lắc tay cha khẽ hỏi : “Cha ơi Sao xa kia chỉ thấy nước, thấy trời Không thấy nhà, không thấy cây, không thấy người ở đó?” Cha mỉm cười xoa đầu con nhỏ : “Theo cánh buồm đi mãi đ

NHỮNG CÁNH BUỒM.

Hai cha con bước đi trên cát

Ánh mặt trời rực rỡ biển xanh

Bóng cha dài lênh khênh

Bóng con tròn chắc nịch.

Sau trận mưa đêm rả rích

Cát càng mịn, biển càng trong.

Cha dắt con đi dưới ánh mai hồng

Nghe con bước lòng cha vui phơi phới.

Con bỗng lắc tay cha khẽ hỏi :

“Cha ơi

Sao xa kia chỉ thấy nước, thấy trời

Không thấy nhà, không thấy cây, không thấy người ở đó?”

Cha mỉm cười xoa đầu con nhỏ :

“Theo cánh buồm đi mãi đến nơi xa

Sẽ có cây, có cửa, có nhà

Vẫn là đất nước của ta

Những nơi đó cha chưa hề đi đến”

Cha lại dắt con đi trên cát mịn

Ánh nắng chảy đầy vai

Cha trầm ngâm nhìn mãi cuối chân trời

Con lại trỏ cánh buồm xa nói khẽ :

“Cha mượn cho con buồm trắng nhé

Để con đi…”

Lời của con hay tiếng sóng thầm thì

Hay tiếng của lòng cha từ một thời xa thẳm

Lần đầu tiên trước biển khơi vô tận

Cha gặp lại mình trong tiếng ước mơ con

I/ Thi pháp xây dựng không gian nghệ thuật của tác phẩm “Những cánh buồm” của nhà thơ Hoàng Trung Thông :

Đọc “Những cánh buồm” của nhà thơ Hoàng Trung Thông, người đọc dường như đứng trước không gian mênh mông, vô tận của đại dương Ngỡ như nghe được tiếng sóng biển rì rào từ nơi xa thẳm Ngỡ như nhìn thấy trong buổi bình minh rực rỡ một cánh buồm đỏ thắm thấp thoáng ngoài khơi Ngỡ như nghe đâu đó trong tâm khảm của mình vọng về những khát khao của tuổi thơ trong sáng… Nghĩa là thi phẩm đã mở ra trước mắt người đọc những cái tưởng chừng như vô hình mà hữu hình, tưởng như vô thanh mà lại xôn xao rung động hồi ức Từng câu, từng chữ như ngân nga, vang vọng,

thấm dần vào tâm khảm người đọc Tôi nghĩ, thành công của thi phẩm có lẽ bắt nguồn sâu xa từ việc xây dựng không gian nghệ thuật

Không gian bao trùm toàn bộ thi phẩm là không gian của biển khơi, của đại dương bao la vô tận Không gian được tái hiện từ gần đến xa Hai cha con dắt nhau đi trên cát mịn Sau trận mưa đêm, biển trong xanh mênh mông, ánh mặt trời rực rỡ trải dài trên mặt nước Và không gian mở rộng ra biển khơi xa thẳm theo lời con trẻ :

“Cha ơi

Sao xa kia chỉ thấy nước, thấy trời

Không thấy nhà, không thấy cây, không thấy người ở đó?”

Nước, trời hòa một sắc hiện ra mênh mông, bát ngát Cái vô tận của trùng khơi như được nhân lên bởi cách lặp mang tính phủ định “không thấy”,

“không thấy”, “không thấy” Dường như những gì đại diện cho sự sống của con người đều không hiện hữu Chỉ ‘thấy nước”, ‘thấy trời”, “không thấy nhà, không thấy cây, không thấy người” Lần đầu tiên tầm mắt non trẻ thấy một không gian khác lạ ngoài không gian quen thuộc của làng mạc, vườn tược Cái không gian đó vừa rợn ngợp vừa cuốn hút Nhưng nếu không gian trong tầm mắt của con trẻ chỉ dừng lại ở một giới hạn nhất định thì không gian trong cái nhìn của người cha lại càng mênh mông, vô tận :

“Theo cánh buồm đi mãi đến nơi xa

Sẽ có cây, có cửa, có nhà

Vẫn là đất nước của ta

Những nơi đó cha chưa hề đi đến”

Không gian con thấy chỉ là trời, biển Không gian trong lời cha mở ra cho con là chiều dài, chiều rộng của cả một đất nước tươi đẹp : “Vẫn là đất nước của ta Những nơi đó cha chưa hề đi đến” Tôi lại nhớ đến trường ca “Mặt đường khát vọng” của nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm Từ không gian “Đất là nơi con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc/ Nước là nơi con cá ngư ông móng nước biển khơi”, ông mở rộng “Đất nước là nơi dân mình đoàn tụ” Quan điểm của Nguyễn Khoa Điềm rất giống với cách lí giải về không gian Đất nước của Hoàng Trung Thông “Theo cánh buồm đi mãi đến nơi xa … Vẫn là đất nước của ta” Không gian trời biển vẫn là không gian hữu hạn, có thể nhìn thấy, có thể lí giải được Không gian Đất nước là không gian vô hạn Đó không phải là không gian có thể đo đếm mà là không gian rất đỗi linh thiêng trong tâm linh người Việt Đó còn là niềm tự hào vô bờ bến về một đất nước tươi đẹp, hào hùng Không gian linh thiêng ấy dẫu hết một đời cha vẫn “chưa hề đi đến” Và hôm nay, cha mở ra cho con thấy không gian

ấy, như một lời tâm tình, gửi gắm của thế hệ đã qua, để từ đấy thắp lên trong con một khát vọng cháy bỏng :

“Cha mượn cho con buồm trắng nhé

Để con đi…”

Cánh buồm chở bao mơ ước của tuổi thơ về một chân trời mới, một cuộc sống mới, một khát vọng mới Mỗi chúng ta, ai trong đời chẳng có một lần khát khao được như thế “Theo cánh buồm đi mãi đến nơi xa ….”

Niềm khát khao của con trẻ đã đánh thức trong cha những hồi ức tuổi thơ :

“Lời của con hay tiếng sóng thầm thì

Hay tiếng của lòng cha từ một thời xa thẳm…”

Như tiếng vọng về của một thời đã qua, lời của con thắp lên trong cha niềm

mơ ước cháy bỏng một thời Vô hình chung, không gian đã có sự dịch chuyển Từ không gian mơ ước của con đến không gian hồi ức của cha Khoảng cách giữa hai không gian ấy được đo bằng cả một thế hệ Có bao điều khác biệt Nhưng hai thế hệ lại gặp nhau ở một điểm chung :

Lần đầu tiên trước biển khơi vô tận

Cha gặp lại mình trong tiếng ước mơ con.”

Từ không gian khát vọng của con, cha đã vẽ cho con một khung cảnh tươi đẹp và không gian bao la của Đất nước Nhưng cũng chính từ không gian khát vọng của con, cha đã tìm thấy bóng hình của mình trong đó Không gian của con và của cha đã hòa quyện làm một Ranh giới thế hệ đã bị xóa nhòa, chỉ còn lại một không gian đồng nhất : không gian mơ ước và khát vọng của con người

Không gian nghệ thuật trong bài thơ “Những cánh buồm” là không gian được chuyển đổi một cách linh hoạt Nhờ sự thay đổi, sự chuyển cảnh

về mặt không gian mà bài thơ trở nên uyển chuyển, nhịp thơ cân xứng, ý thơ sâu sắc Có cảm giác như đó còn là không gian của cả một đời người

II Thời gian nghệ thuật của bài thơ.

Khái niệm thời gian là một phạm trù triết học Thời gian và không gian là hình thức tồn tại của vật chất Không có gì tồn tại ngoài không gian

và thời gian Tồn tại có nghĩa là : Tồn – còn (Thời gian, từ quá khứ đến hiện tại); tại - ở đây (không gian) Chỉ trong thời gian và không gian thì sự vật mới có tính xác định

Thời gian là một đại lượng để xác định quá trình tồn tại, vận động và phát triển của sự vật trong thế giới Hình tượng nghệ thuật cũng chỉ có thể được xác định trong không gian – thời gian Thời gian khách quan (thời gian tự nhiên) có một tính chất đặc biệt, đó là qui luật chỉ vận động theo một chiều : quá khứ - hiện tại – tương lai Nhưng trong tác phẩm nghệ thuật, thời gian được tái tạo lại mang tính chất chủ quan của tác giả Cả chiều dài, qui mô, hướng vận động của nó đều tùy thuộc tác giả Trong tác phẩm, thời gian có thể là cả một đời người, cũng có thể là vài ngày Nhà thơ Trần Đăng Khoa viết : “Có những phút giây dài bằng cả đời người” Đặc điểm của thời gian

nghệ thuật là nó luôn luôn mang tính cảm xúc và tính quan niệm, do đó nó mang đậm tính chất chủ quan Thời gian nghệ thuật được dùng làm phương tiện nghệ thuật để phản ánh đời sống, thể hiện cảm xúc và tư tưởng

Cách xây dựng thời gian nghệ thuật trong bài thơ “Những cánh buồm” của nhà thơ Hoàng Trung Thông cũng nằm trong đặc điểm đó

Bài thơ mở đầu bằng một buổi sáng đẹp trời :

“Hai cha con bước đi trên cát Ánh mặt trời rực rỡ biển xanh Bóng cha dài lênh khênh Bóng con tròn chắc nịch.

Sau trận mưa đêm rả rích Cát càng mịn, biển càng trong.

Cha dắt con đi dưới ánh mai hồng Nghe con bước lòng vui phơi phới.”

Mặt trời vừa nhô lên, nhuộm hồng mặt biển Ánh sáng rực rỡ như pha lê trải dài trên mặt biển xanh màu ngọc bích Biển sau trận mưa đêm càng mát trong hơn Thời gian hiện hữu qua bóng hai cha con đổ trên bờ cát Bóng cha dài lênh khênh Bóng con tròn, chắc nịch Thời gian hiện hữu qua mỗi bước chân của hai cha con : “Cha dắt con đi dưới ánh mai hồng/ Nghe con bước lòng vui phơi phới” Một buổi sáng rực rỡ với cảnh cha dắt con đi dạo trên

bờ biển như mở ra những nốt ngân tươi vui, trong trẻo Thời gian như reo vui cùng những bước chân nhỏ bé của con Và cha lắng nghe niềm vui ngân nga trong hồn khi nghe tiếng chân con bước Thời gian ở đây như một minh chứng vô hình cho hạnh phúc đơn sơ và rất đỗi thiêng liêng của con người Cái vẻ đẹp rực rỡ của ngoại cảnh, cái nốt ngân lặng lẽ của thời gian đều được tỏa sáng dưới niềm hạnh phúc đời thường ấy

Thế rồi, thời gian trôi chảy Từ niềm vui phơi phới khi nghe tiếng bước chân con, cha “trầm ngâm nhìn mãi cuối chân trời” Không gian không thay đổi nhưng thời gian đã có sự biến thiên “Ánh nắng chảy đầy vai” Từ ‘chảy” được dùng rất “đắt” Nó vừa mang tính tượng hình, vừa mang tính tượng thanh Vừa diễn tả được bước đi của thời gian, vừa diễn tả sự biến thiên của tâm trạng Trầm ngâm trước câu hỏi của con : “Sao xa kia … ở đó” Dường như là tiếc nuối Dường như là day dứt Bởi “Những nơi đó cha chưa hề đi đến” Chỉ còn có thể kì vọng ở con như lời con mơ ước : “Cha mượn cho con buồm trắng nhé/ Để con đi …” Đến đây, sự trôi chảy không ngừng của thời gian đã nói lên một cách trọn vẹn cái hữu hạn của con người trước cái

vô hạn của vũ trụ Thoắt cái đã hết một đời người Giữa mình và con tuy cùng hiện hữu nhưng đã là hai thế hệ : “Lời của con hay … thời xa thẳm” Ngày xa thẳm đó, cha cũng đã từng khát vọng như con Khát vọng cháy

bỏng được đi đến chân trời mơ ước Hẳn lúc đó cha cũng đã thì thầm : “Cha mượn cho con buồm trắng nhé/ Để con đi…” như con hôm nay Khoảnh khắc, tất cả như chùng xuống trong niềm nuối tiếc vô hạn : “Hay tiếng lòng cha từ một thời xa thẳm…” Cũng như Trần Tử Ngang khi bước lên đài U Châu đã thấy :

“Tiền bất kiến cổ nhân Hậu bất kiến lai giả Niệm thiên địa chi du du Độc thương nhiên nhi lệ hạ”

(Đăng U Châu đài ca).

Tạm dịch :

“Người trước chẳng thấy đâu Người sau cùng chẳng thấy Ngẫm trời đất thật vô cùng Riêng lòng đau mà lệ chảy”.

Sự trôi chảy về mặt thời gian bao giờ cũng là điều khiến cho con người ta nuối tiếc nhất.Không ai có thể níu kéo được thời gian Từ khi tóc còn xanh cho đến khi đầu bạc, con người luôn vật lộn với từng khoảnh khắc để giữ lại với đời chút bóng dáng của bản thân Cũng có lúc, chúng ta bắt gặp bóng dáng của mình ở một ai đó Đó là niềm hạnh phúc vô tận Vì ta đã thấy được

sự trôi chảy của ta ở một người khác Khoảnh khắc chùng xuống đầy nuối tiếc, day dứt để bùng lên lòng biết ơn sâu sắc với con trẻ : “Lần đầu tiên trước biển khơi vô tận/ Cha gặp lại mình trong tiếng ước mơ con” Biết ơn vì con đã có những ước mơ, những khát vọng đẹp Biết ơn vì con đã cho mình gặp lại chính mình từ cái thuở tưởng đã lãng quên Tìm lại được mình cũng chính là để ý thức được mình Thời gian ở đây có sự đảo chiều thú vị Thời gian của con vẫn là thời gian tiến triển : hiện tại – tương lai, nhưng thời gian của cha đã đảo chiều : Tương lai – Hiện tại – Quá khứ Sự nghịch chuyển thời gian đã diễn tả một cách sâu sắc diễn biến tâm trạng của cha Từ niềm vui phơi phới đến cái trầm ngâm, lặng lẽ tưởng chỉ là khoảnh khắc mà lại chứa cả đời người Cả một đời người đã trôi qua cái khoảnh khắc ấy Nhà Phật gọi khoảnh khắc đó là “sát – na” Hay như Trần Đăng Khoa đã nói :

“Có những phút giây dài bằng cả đời người” Và trong cái phút giây dài bằng cả đời người ấy, khoảng cách thế hệ đã được xóa nhòa :

“Lần đầu tiên trước biển khơi vô tận Cha gặp lại mình trong tiếng ước mơ con.”

Ta nhìn thấy sự trôi chảy của thế hệ trước trong thế hệ sau Sự hòa nhập kì diệu đó đã làm nên nét nhân văn cao đẹp của tác phẩm Khát vọng đẹp đẽ của cha đã hòa vào khát vọng cháy bỏng của con để vượt qua thử thách

nghiệt ngã của thời gian, không gian, cái hữu hạn của đời người để muôn đời tỏa sáng Sự trôi chảy của thời gian cuối cùng đã tìm được điểm dừng Điểm dừng đó chính là khát vọng của con người Khát vọng tồn tại ngoài thời gian, ngoài không gian Hay nói cách khắc, thời gian chính là thước đo cho

khát vọng của con người

Ngôn ngữ nghệ thuật trong tác phẩm “Những cánh buồm” của Hoàng Trung Thông :

Ngôn từ là một trong những yếu tố quan trọng làm nên sự thành công của văn bản Ngôn từ được tổ chức một cách có hệ thống, theo một trình tự nhất định về mặt ngữ nghĩa, về mặt logic Nếu không có ngôn từ, người đọc, người nghe sẽ không thể lĩnh hội được nội dung của văn bản Ngôn từ chính

là những kí hiệu ngôn ngữ đã được mã hóa để truyền tải thông tin đến với người đọc

Ngôn ngữ nghệ thuật là những ngôn từ đã được nhà văn chọn lọc, gọt giũa từ ngôn ngữ đời sống, ngôn ngữ thông dụng để đưa vào tác phẩm văn học, nhằm tạo sự lôi cuốn, hấp dẫn, mục đích là để tăng giá trị nghệ thuật của tác phẩm Ngôn ngữ nghệ thuật không chỉ để người đọc, người nghe nhận thức mà còn gợi cho người đọc, người nghe những cảm xúc thẩm mĩ, hướng người đọc, người nghe đến Chân – Thiện – Mĩ của cuộc sống Đó là chức năng và nhiệm vụ của ngôn ngữ nghệ thuật Nhờ hệ thống ngôn ngữ nghệ thuật, nhà văn giao lưu với người đọc, gửi gắm cảm xúc, tình cảm đến với người đọc, nói lên những suy nghĩ và quan điểm của bản thân về cuộc sống, về con người, về thế giới bên ngoài… Chúng ta tiếp xúc với tác phẩm văn học cũng đồng nghĩa với việc đang giao lưu với tác giả, tiếp xúc với thế giới quan của tác giả

Không nằm ngoài mục đích đó, ngôn ngữ nghệ thuật trong tác phẩm

“Những cánh buồm” của nhà thơ Hoàng Trung Thông đã phát huy hết vai trò và tác dụng của mình, tạo nên giá trị đích thực cho tác phẩm

Trước hết là ngôn ngữ tái hiện Hàng loạt sự việc được tái hiện một cách chân thực, sinh động : hai cha con cùng nhau đi dạo trên bãi biển buổi sáng Ánh bình minh nhuộm hồng mặt biển Con nhìn không gian bao la của biển khơi hỏi cha về một không gian xa hơn nữa :

“Sao xa kia chỉ thấy nước, thấy trời Không thấy nhà, không thấy cây, không thấy người ở

đó ?”

Từ lời thắc mắc ngây thơ của con trẻ, cha hé mở cho con về một khong gian khác rộng lớn hơn, thiêng liêng hơn :

“Theo cánh buồm đi mãi đến nơi xa

Sẽ có cây, có cửa, có nhà

Vẫn là đất nước của ta Những nơi đó cha chưa hề đi đến”

Để rồi trong khát vọng cháy bỏng của con :

“Cha mượn cho con buồm trắng nhé

Để con đi …”

Cha bắt gặp bóng hình của mình từ thuở còn thơ :

“Lần đầu tiên trước biển khơi vô tận Cha gặp lại mình trong tiếng ước mơ con”

Một câu chuyện ngắn gọn, đơn giản và mộc mạc Câu chuyện được tái hiện dưới những ngôn từ cũng đơn sơ, mộc mạc không kém Ngôn ngữ kể và tả xen kẽ với nhau, bổ sung cho nhau, hỗ trợ nhau tạo nên một câu chuyện nên thơ, trong sáng mà có chiều sâu Người đọc bị cuốn hút bởi cách dẫn dắt câu chuyện có duyên, đằm thắm và ý nhị Kết thúc câu chuyện cũng là kiểu kết thúc theo chiều hướng mở Cha gặp lại mình từ khát vọng của con và con sẽ mang ước mơ, khát vọng đó đi xa hơn nữa Câu chuyện gợi cho người đọc niềm bâng khuâng, đưa người đọc về những hoài niệm tuổi thơ, đánh thức trong người đọc những khát vọng đẹp đẽ Tự bản thân của câu chuyện đã là một bài thơ trong sáng rồi

Bên cạnh ngôn ngữ tái hiện với những ngôn từ mộc mạc, giản dị, Hoàng Trung Thông còn khéo léo xây dựng ngôn ngữ đối thoại mang tính thẩm mĩ cao Chỉ qua hai lần đối thoại, người đọc dường như đã nắm bắt toàn bộ câu chuyện Lời con trẻ đầy thắc mắc : “Sao chỉ thấy…” mà “không thấy …” Câu hỏi vừa ngây thơ vừa hàm chứa sự thông minh của một tâm hồn thích khám phá, tìm hiểu Lời của cha nhẹ nhàng, thủ thỉ như một lời tâm tình vừa như là để nói với chính bản thân : “Những nơi đó cha chưa hề

đi đến” Lượt đối thoại thứ hai, lời con trẻ tràn đầy niềm khát vọng đẹp đẽ :

“Cha mượn cho con buồm trắng nhé Để con đi …” Lời của cha từ đối thoại chuyển sang độc thoại nội tâm : “Lần đầu tiên trước biển khơi vô tận Cha gặp lại mình trong tiếng ước mơ con” Ngôn ngữ độc thoại nội tâm đã tăng thêm chiều sâu của câu chuyện Người đọc choáng ngợp trong niềm xúc động về khát vọng trong sáng, mãnh liệt của tuổi thơ để rồi chùng xuống đầy cảm thông trong nỗi niềm trầm ngâm nuối tiếc của cha và vỡ òa hi vọng khi bắt gặp sự giao hòa trong khát vọng của cả cha và con Ngôn ngữ đối thoại

và độc thoại đã làm thăng hoa cảm xúc của người đọc, khơi gợi, gạn lọc ở người đọc những tình cảm trong sáng, cao đẹp

Thế giới nội tâm của nhân vật cũng được khắc họa thành công qua cách sử dụng ngôn ngữ giàu nhạc điệu, giàu giá trị gợi hình Thế giới hồn nhiên, trong sáng của con trẻ hiện lên qua những ngôn từ nhẹ nhàng, âu yếm : “lắc tay cha”, “khẽ hỏi”, “trỏ cánh buồm xa”, “nói khẽ” “mượn cho con buồm trắng nhé”… Ngôn từ kết hợp với hành động đã dựng lên trước mắt

người đọc hình ảnh của một cậu bé vừa hồn nhiên vừa rất đỗi thông minh, rất đỗi nhạy cảm Một tâm hồn đẹp, thánh thiện, trong sáng, giàu khát vọng

Và khát vọng ấy càng lớn lên qua những rung cảm trước thiên nhiên, trước đất nước tươi đẹp Chính sự trong sáng của tâm hồn con trẻ đã đánh thức trong cha những khát khao tuổi thơ tưởng đã ngủ quên trong những tháng ngày vật lộn với cuộc sống

Thế giới nội tâm của cha được tái hiện qua ngôn ngữ độc thoại Nói với con cũng là để độc thoại với bản thân Lời thú nhận về sự hạn hẹp của cuộc đời cha được thốt lên như lời xin lỗi chính bản thân : “Những nơi ấy cha chưa hề

đi đến” Để rồi “Cha trầm ngâm nhìn mãi cuối chân trời” Như là nhìn lại chặng đường đã qua của cuộc đời mình Như là trở lại với chính mình của ngày xưa với bao ước mơ, khát vọng Để mà day dứt, mà nuối tiếc Để mà xao động tâm tư Rồi khi con thầm thì : “Cha mượn cho con buồm trắng nhé

Để con đi ”, cha bàng hoàng xúc động Khát vọng của con cũng chính là khát vọng của cha từ những ngày thơ ấu Hôm nay, gặp lại khát vọng ấy ở con, cha lại nhen nhóm lên bao nhiêu hi vọng Hi vọng con sẽ mang khát vọng của cha và con đi xa hơn nữa trong cuộc đời Hi vọng những khát vọng

ấy sẽ góp phần làm đất nước tươi đẹp hơn Hi vọng đó không chỉ là khát vọng của riêng cha và con mà còn là khát vọng của biết bao thời đại, biết bao thế hệ con người Việt Nam Vì thế, tác giả đặt nhan đề bài thơ là

“Những cánh buồm” Những cánh buồm, những khát vọng của biết bao thế hệ

Nói một cách ngắn gọn, ngôn ngữ trong tác phẩm “Những cánh buồm” của nhà thơ Hoàng Trung Thông đã được lựa chọn và chắt lọc, gọt giũa một cách cẩn thận để vừa mang tính giản dị, mộc mạc lại vừa tinh tế, uyển chuyển Bằng cách đó, bài thơ đi sâu vào tâm hồn người đọc, khơi gợi những cảm xúc, tình cảm thẩm mĩ, làm phong phú thêm tâm hồn người đọc