Phân tích vợ nhặt của nhà văn Kim Lân

Đề: Nhà văn Kim Lân nói truyện ngắn Vợ nhặt: “Những người đói, họ không nghĩ đến chết, mà nghĩ đến sống” Hãy chứng tỏ điều lạc quan qua nhân vật Vợ nhặt ông BÀI LÀM Vợ nhặt tác phẩm ưu tú nhà văn Kim Lân thành tựu xuất sắc cua văn học cách mạng Tác phẩm đời cách bốn mươi năm, viết giai đoạn đau thương trogn lịch sử dân tộc: Nạn đói năm 1945 - Từ Quảng Trị đến Bắc Bộ, hai triệu đồng bào ta bị chết đói; nhưng, tác phẩm không mang tính thời với thời gian giá trị nhân văn cao cả: niềm tin không tắt hướng người Trong tác phẩm, niềm tin thể chỗ: người đói, họ không nghĩ đến chết, mà nghĩ đến sống Như nhiều tác phẩm trước viết nạn đói, ngòi bút Kim Lân chứa chan thương cảm trước số phận lương thiện khổ Ông không dành nhiều trang viết mô tả kĩ thực tàn khốc lúc - người chết đói ngả rạ- mà tâm thể vẻ đẹp tinh thần ẩn giấu bề xác xơ đói khát người nghèo khổ Cốt truyện Vợ nhặt thật đơn giản: anh chàng nghèo khổ - tên Tràng - độc thân, với câu hò chơi cho đỡ nhọc, có cô “Vợ nhặt” –đang sống dở chết dở đói khát” Đêm tân hôn họ âm thầm bong tối, tiếng hờ khóc tỉ tê nhà có người chết đói theo gió đưa lại Bữa cơm ngày cưới đôi vợ chồng trẻ người mẹ già có cháo loãng, muối hột, họ ăn uống ngon lành hồi trống thúc thuế Ba mẹ vừa ăn cơm, vừa bàn chuyện Việt Minh phá kho thóc chia cho dân nghèo Trong óc Tràng, thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Ngay từ đầu, câu chuyện lên đượm màu sắc tang thương tử khí Cái đói tràn đến xóm tự lúc Những gia đình từ vùng Nam Định, Thái Bình đội chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngả rạ Không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây nằm còng queo bên đường Không khí lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người Thực không ảm đạm tranh quê Trong trước không lâu, chiều Tràng làm “cái xóm ngụ cư tồi tàn lại xôn xao lên lúc” bây giờ, đè nặng lên vai người; bọn trẻ - đứa bé hồn nhiên, vô từ tự nhiên, ngây thơ mình, chúng ủ rũ, không buồn nhúc nhích… Giữa cảnh tối sầm lại đói khát ấy, buổi chiều, người trông xóm thấy Tràng với người đàn bà Tràng dẫn người đàn bà làm vợ, xây dựng gia đình, sinh đẻ tiếp nối sống Giọng văn lúc thật dồn nén gây cam xúc mạnh, mộc mạc mà lôi cuốn: Mặt phớn phơ khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ hai mắt sang lên lấp lánh Đọc đến đây, ta không nghĩ đến trang bi kịch vượt lên thong thường có: “hiện thân ngu dốt” Mác nói, mà trở nên cao “đẹp lạ thường” Đó biểu cao chiến thắng, niềm tin, ánh sang Với chi tiết Tràng vợ, nhà, chủ nghĩa nhân đạo văn học nước nhà có thêm tiếng nói mới, có sức mạnh Chuyện lấy vợ Tràng, trước hết chuyện lạ mà thú vị Điều khiến người dân xóm ngụ cư tò mò, từ trẻ tất người làng: họ bàn tán…họ hiểu đôi phần, khuôn mặt họ dưng rạng hẳn lên Từ sâu thẳm tâm hồn người dân làng, le lói lên chút niềm tin Họ thú vị nghĩ tới chuyện Tràng có vợ Có thể nói, phút chốc, Tràng với cô “vợ nhặt” làng, chết, ảm đạm thâm u nơi xóm ngụ cư đẩy sang bên Xóm ngụ cư miệng vật chết, lên thoáng sống Nhưng, niềm vui vừa đến, phải nhường chỗ cho âu lo Dân làng lo thay cho Tràng: Giời đất rước nợ đời Biết có nuôi sống qua không Tuy nhiên, nỗi lo tuyệt vọng, mà lo cho sống Sự chết choc ám ảnh, đe dọa sống, sống vượt lên chết Khuôn mặt “rạng rỡ” người dân làng, ánh mắt họ thực ý nghĩa, nói với bao điều Ở bước đường cùng, người ta sinh liều lĩnh - điều thực thay! Hành động nhân đùa làm thật cô gái theo chân Tràng nhà, xét đến cùng, hành động liều lĩnh Tràng gặp người đàn bà tất có hai lần vào dịp chở thóc lên tỉnh Với Tràng, chị ta chẳng để lại anh ấn tượng Bởi thế, lần thứ hai gặp lại, Tràng phải thời gian nhận nhiều nhân vật khác sáng tác cua Nam Cao, cai dày chị chiến thắng khối óc tim: Tràng đãi, chị ăn liền chập bốn bát bánh đúc Cái đói đẩy lùi ý thức, nhân cách, sĩ diện, quên thẹn thùng, người đàn bà không tên cắm đầu ăn “không chuyện trò gì” Khi Tràng ngỏ lời, không cân suy nghĩ, chị theo cách dễn dàng, “vô tư lự” Thế hay, đói ghê gớm Và hai “liều” gặp tạo nên gia đình thời tao loạn Điều đáng ý đây, người Vợ nhặt nhà, Tràng bỏ hai hào để mua chai dầu, điều có nghĩa thắp lên lửa sống tăm tối mình, đem lại chút ánh sáng cho gia đình dân làng Điều chi phối toàn văn phẩm Cũng từ “hôn nhân” Tràng, người đời thực không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống Khi Tràng vợ nhà, sống trước mắt họ không phần thảm hại, nhà vắng teo, rúm ró; niêu bát, quần áo xống bừa bộ…Ôi lấy vợ cưới chồng, yên bề gia thất! Việc lớn đời hạnh phúc trăm năm! Vậy mà họ bị bủa vây nghèo đói chết choc Nhưng sống tồn tại, tìm chỗ sinh sôi nảy nở Tất thật dội, mà ý nghĩa thật lớn lao; sống tồn tại, bất chấp chết… Việc hai người xa lạ gắn bó với đói kém, chứng tỏ tâm nghĩ đến sống hai người, đem lại cho họ - trước hết Tràng niềm vui lớn lao Trong truyện ngắn, hai mươi lần nàh văn nhắc đến niềm vui nụ cười thường trực Tràng, có vợ Tình yêu hai người, có sức có sức cải biến thật lớn “Trong lúc, Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát đe dọa…Trong lòng hắn, lúc tình nghĩa với người đàn bà bên cạnh Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông ấy…” Đúng vậy, niềm vui lớn đời anh thành thực sự: có vợ Cái “mới mẻ”, “lạ lẫm” tinh thần trách nhiệm người chủ gia đình phải lèo lái thuyền nhà gia đình qua thời điểm khó khăn, vươn lên hoàn cảnh khắc nghiệt để xây dựng sống Tràng bỏ sau lưng tất tiếng hờ khóc, quạ kiêu… Chỉ sau đêm “nên vợ, nên chồng” Tràng thấy có đổi khác: “Trong người êm lơ lửng người giấc mơ Việc có vợ đến hôm ngỡ không phải…” Chuyện “ Vợ nhặt “ Tràng ngỡ đùa lại thật; sống, sinh khí trở lại với Tràng, với gia đình sau anh có vợ Và từ buổi “sáng hôm sau đó”, dường tất thực chết choc không cón tồn nữa, Tràng nghĩ đến gây dựng sộng, hướng sống mà tạo lập hạnh phúc: “Tràng thấy thương yêu gắn bó với nhà lạ lung Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập long Bấy thấy nên người, thấy có bổn phận phải lo cho vợ sau này…” Có thể nói, biêu cao tinh thần hướgn sống, quên chết bủa vây Vợ Tràng nhân vật độc đáo Chị tên, không tuổi, không đặc điểm nhận dạng quê quán Tưởng rằng, chị theo Tràng nhà, với chao chat, chỏng lỏng, văn học Việt Nam lại có thêm nhân vật “không bình thường” Nhưng không, ngòi bút Kim Lân chưa để nhân vật tha hóa, biến chất đến độ Khi đến nhà Tràng, người thật chị lên đầy đủ Chị ngồi mớm mép giường, hai tay ôm thúng Vì vậy? Cái ngồi rụt rè chông chênh lòng chị, trăm mối ngổn ngang Liệu chỗ ngồi có phải chỗ chị không? Nhà có phải chốn để chị dung thân? Và Tràng, sau đêm làm vợ, chị thay đổi hẳn: Trông chị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu, mực…Cái đói xua đi, tốt đẹp dung chất hiền trở lại với chị Ấy lúc chị nghĩ đến sống, lo cho gia đình Chị quét dọn sân nhà sẽ, gánh nước đổ đầy ang…Có bàn tay săn sóc chị nhà trở nên gọn gang, sáng sủa Sự sống trở với người với cảnh… Bà cụ Tứ để lại cho người đọc thiện cảm tốt đẹp Thây lấy vợ hoàn cảnh khó khăn, bà không khỏi bùi ngùi, thương xót: Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ cái, nở mày nở mặt sau Còn thì…Nhưng bà thực vui mừng trai yên bề gia thất: Bà lão nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủn beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên…Rồi bữa cơm, ba mẹ quên thực đau lòng để hướng đến tương lai tươi đẹp Tràng à, có tiền ta mua lấy đôi gà Tao tin chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này, ngoảnh ngoảnh lại, mà có đàn gà cho mà xem… Nghi đến sống không nghĩ đến chết chỗ Bà cố gắn xua thực hãi hung, để nhen nhóm niềm tin vào sống cho Tuy nhiên, chè cám nhắc họ thực Chao ôi, chè cám! Phải đói đến mức đó, người ta ăn cám cảm thấy ngon! sống khắc nghiệt, đày đọa, bắt họ phải sống sống loài vật, có dập tắt phần NGƯỜI đáng quý người, phần NGƯỜI giúp họ vượt qua giai đoạn khó khăn Sẽ thiếu sót lớn bỏ qua hình ảnh người nông dân đê Sộp phá kho thóc, nói đến kẻ hấp hối vòng tử địa hướng tới sống Đó hình ảnh không ngẫu nhiên chút nào, nhà văn chuẩn bị từ trước Nó dấu hiệu “bước đường cùng”, không cách giành sống khác, phải vùng dậy đấu tranh, hướng tới sống tốt đẹp Tràng thấy ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu anh chưa bắt đựợc mạch nguồn cách mạng Trước mắt người đọc lúc này, sống trở thành mục đích chung người; họ đấu tranh, đoạn tuyệt dứt khoát với chết Và chắn, mẹ Tràng tiếp tục nối dòng người kia, giành sống cho Vợ nhặt thành công xuất sắc nên văn học cách mạng Với truyện ngắn này, Kim Lân bày tỏ thiện cảm sâu sắc với người nghèo khổ, giàu long nhân Ông khẳng định đói khát, chết choc giết chết niềm tin vào sống Năm tháng qua đi, không với thời gian chất nhân văn cao nghệ sĩ nhân đạo  ... chắn, mẹ Tràng tiếp tục nối dòng người kia, giành sống cho Vợ nhặt thành công xuất sắc nên văn học cách mạng Với truyện ngắn này, Kim Lân bày tỏ thiện cảm sâu sắc với người nghèo khổ, giàu long... không nghĩ đến chết mà nghĩ đến sống Khi Tràng vợ nhà, sống trước mắt họ không phần thảm hại, nhà vắng teo, rúm ró; niêu bát, quần áo xống bừa bộ…Ôi lấy vợ cưới chồng, yên bề gia thất! Việc lớn đời... khóc, quạ kiêu… Chỉ sau đêm “nên vợ, nên chồng” Tràng thấy có đổi khác: “Trong người êm lơ lửng người giấc mơ Việc có vợ đến hôm ngỡ không phải…” Chuyện “ Vợ nhặt “ Tràng ngỡ đùa lại thật; sống,