Giữa đèo ngang

Giữa đèo Ngang November 17, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Giữa đèo Ngang Không biết đèo Ngang có từ bao giờ, để vào tâm thức người Việt, trở thành đèo văn chương phải nhớ đến chiều xế tà vào nửa đầu kỷ 19, buổi có người gái dừng chân đứng lại trời non nước đèo Ngang, hành trình từ làng Nghi Tàm ven hồ Tây, Hà Nội vào kinh đô Phú Xuân nhậm chức “cung trung giáo tập” thời vua Minh Mạng. Gần 200 năm qua, đèo cỏ chen đá chen hoa này, tiếng guốc độc hành lữ khách, tiếng chim quốc hoang vu, tiếng chim gia chạnh lòng hòa âm ánh trăng tà dương chảy qua bao thăng trầm thế, rơi vào mắt lữ khách hình dáng Bà Huyện Thanh Quan cô quạnh qua đèo Ngang mảnh tình riêng ta với ta. Như mảnh tình riêng dãy Hoành Sơn hùng vĩ, không hoành tráng mây vờn đỉnh núi, không mạo hiểm đường vào đất Ba Thục Hải Vân – chữ dùng chúa Nguyễn Phúc Nguyên, đèo Ngang khiêm tốn cao 400m, dài chừng 256m với hai mái chon von ranh giới hai tỉnh – lòng Hà Tĩnh ân Quảng Bình – đèo đất Việt lại ẩn chứa nhiều tầng ký ức đèo Ngang. Và qua đèo Ngang, nhận chân dung trọn vẹn dân tộc hoàn thiện đau thương Cái thuở đèo Ngang đầu biển cồn ngăn, đầu sóng dựng / nhà người mái lá, mũi bờ nghênh / xóm chài buồm lướt mua bán / ruộng lạc triều dâng sóng ngập duyềnh vua Lê Thánh Tôn cảm khái ngài nghỉ trạm Hoành Sợn hai ngày sông Nước Mặn vào năm 1470 không nữa. Bóng dáng dòng sông vũng nước quanh co chân đèo ký ức thấm bao mồ hôi, nước mắt máu lịch sử dùng dằng đất người. Vì ký ức nên đèo ngang mà lòng người lại dựng đứng bước chân qua vòm mái Hoành Sơn quan – dấu vết lại đường thiền lý Bắc – Nam vua Minh Mạng xây dựng năm 1833. Con đường thiên lý vốn hình thành trước 800 năm – năm Nhâm Thìn 992 vua Lê Đại Hành sai phục quốc Ngô Tử An đem ba vạn quân mở đường sang Nam giới… Hóa đèo Ngang giới người Việt tiến Nam nơi phân vân hai nỗi lòng Việt – Chăm, rào che cõi giang san chúa Nguyễn lánh lập quốc theo lời sấm trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm. Với địa chí vậy, đèo Ngang trở thành đòn gánh trĩu nặng khứ hai vai dân tộc ưu tư nữ sĩ Bà Huyện Thanh Quan vào buổi chiều lom khom núi tiều vài / lác đác sông chợ nhà / nhớ nước đau lòng quốc quốc / thương nhà mỏi miệng gia gia: Sau Bà Huyện Thanh Quan, cao đồ Cao Bá Quát hứng chí đến đèo Ngang rong chơi sáng lên đứng Hoành Sơn / chiều xuống tắm Bàn Thạch / nhặt đá cầm tay / non sông chưa đầy vốc! Non sông chưa đầy vốc đủ cho người hôm đời yêu chưa thỏa. Bởi không yêu mà giọt buồn sáng, nữ tính, phiêu bồng nhởn nhơ trải cánh hải âu bay đỉnh đèo Ngang – nơi suốt đời gìn Nam giữ Bắc chia nghiêm cửa / suốt cổ kim chốt chặn đàn vua Thiệu Trị khen tặng. Và qua đèo Ngang, nhận chân dung trọn vẹn dân tộc hoàn thiện đau thương nuôi dưỡng nỗi niềm cô đơn hay lãng đãng mà người ta quen gọi gốc văn hóa tâm hồn Read more: http://taplamvan.edu.vn/giua-deo-ngang/#ixzz3mcVyJfLW . Giữa đèo Ngang November 17, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Giữa đèo Ngang Không biết đèo Ngang có từ bao giờ, nhưng để đi vào tâm thức người Việt, trở thành một ngọn đèo. ẩn chứa nhiều tầng ký ức như đèo Ngang. Và mỗi khi qua đèo Ngang, hốt nhiên tôi nhận ra chân dung trọn vẹn của dân tộc tôi hoàn thiện trong đau thương Cái thuở đèo Ngang đầu biển cồn ngăn, đầu. cánh hải âu bay trên đỉnh đèo Ngang – nơi suốt đời gìn Nam giữ Bắc chia nghiêm cửa / suốt cổ về kim chốt chặn đàn như vua Thiệu Trị khen tặng. Và mỗi khi qua đèo Ngang, hốt nhiên tôi nhận ra