Phân tích bài thơ đi thi tự vịnh của nguyễn công trứ

Phân tích thơ Đi thi tự vịnh Nguyễn Công Trứ November 12, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Phân tích thơ “Đi thi tự vịnh” Nguyễn Công Trứ Nguyễn Công Trứ (1778-1858) Cao Bá Quát (1808-1855) hai nhà thơ lớn thi đàn Việt Nam nửa đầu kỉ XIX. Nguyễn Công Trứ có tài kinh bang tế thế, lập nên bao công nghiệp hiển hách, trí sĩ sống đời tài tử cao: Đường mây rộng thênh thênh cử bộ, Nợ tang bồng trang trắng vổ tay reo Thảnh thơi thơ túi rượu bầu” . (Chí anh hùng) Ông để lại số thơ chữ Hán, 50 thơ Nôm, 60 hát nói phú “Hàn nho phong vị phú” chữ Nôm. Thơ văn Nguyễn Công Trứ “ý tứ mạnh mẽ, từ điệu rắn rỏi, khiến cho người đọc thấy phấn khởi, hăng hái lên” (Dương Quảng Hàm). Thời trai trẻ, chật vật cảnh nghèo, lận đận thi cử, lúc ông hăm hở công danh nghiệp, đến năm 41 tuổi đỗ giải nguyên. “Đi thi tụ vịnh” thơ ứng tác Nguyễn Công Trứ viết vào thuở hàn vi, trước lúc bước vào khoa thi Hương trường Nghệ An. “Đi thi tự vịnh” nhiều thơ nói chí nam nhi niềm hăm hở lập công danh Nguyễn Công Trứ. Hai câu đề thể tâm, niềm tin kẻ sĩ trước lúc bước vào hội công danh, đua tài: “Đi không há lẽ trở không, Cái nợ cầm thư phải trả xong.” “Đi không”’ – lúc lên đường ứng thí, “không” công danh. Vào trường thi có văn tài, lĩnh đua tranh, cá chép vượt Vũ Môn, tác giả tự tin khẳng định: “há lẽ trở không”. Chữ “không” thứ không công danh, không nghiệp. Chữ “không” thứ trắng tay, chẳng đỗ đạt gì! Hai chữ “há lẽ” vang lên thách thức. “Nợ cầm thi” nợ đàn sách sĩ tử ngày xưa. Nợ cầm thư nợ bút nghiên, nợ đèn sách. “Cầm thư “ trở thành “cái nợ” có nghĩa vụ phải trả, phài hoàn thành xong xuôi, sòng phẳng. Tiếng “cái” “cái nợ cầm thư” nói lên sức nặng, giá ghê gớm nợ đèn sách, nợ công danh. Càu thơ thứ “Cái nợ câm thư phải trả xong” với trắc (cái, nợ, phải, trả) làm cho điệu câu thơ trĩu xuống, (cầm, thư, xong) nâng giọng điệu câu thơ lên thoát, nhẹ nhàng. Câu thơ biểu lộ đĩnh đạc, hào hùng phơi phới. Đó sĩ khí tác giả trước bước vào đọ trí đua tài. Một sĩ tử có tài đích thực có thách thức niềm tin mạnh mẽ vậy. Hai câu phần thực, tiếng Hán Việt: điền viên, tuế nguyệt, thân thế, tang bồng – đặt đối xứng hài hòa, ý thơ trở nên trang trọng. Thời trai trẻ, Nguyễn Công Trứ phen nếm cay đắng chốn trường thi. “thi không ăn ớt mà cay”. (Tú Xương). Có lẽ có lúc, tác giả “Rắp mượn điền viên vui tuế nguyệt”, lấy ruộng vườn vui với năm tháng. Nhưng trót, “Dở đem thân hẹn tang bồng” – Tang bồng cung gỗ dâu, tên cỏ bổng, tượng trưng cho chí lớn, sức mạnh vẫy vùng, tung hoành khắp thiên hạ, ôm hoài bão giúp nước, cứu đời. Ở nói đến “nợ cầm thư” lại nói “tang bồng”, tính hệ thống ngôn ngữ làm lên tâm đẹp kẻ sĩ mang chí nam nhỉ, mang nợ tang bồng muốn thi thố tài với đời. Trong thơ, Nguyễn Công Trứ nhiều lần nhắc đến nợ cầm thư, chí tang bồng, chí nam nhi với tất niềm tự hào niềm vui phơi phới: “Chí tang bồng hẹn với giang san, Đường trung, hiếu, chữ quản thân gánh vác. Nợ sách đèn đem nghiên bút trả xong, Cầu xe ngựa lúc tỏ…” (Nợ tang bồng) - “Vòng trời đất dọc ngang ngang dọc, Nợ tang bồng vay giả, giả vay, Chí làm trai nam bắc đông tây, Cho phỉ sức vẫy vùng tronq bốn bể…” (Chí anh hùng) Bài thơ ““Đi thi tự vịnh” chân dung tự họa Nguyễn Công Trứ thời hàn vi, lều chõng Mở rộng ý thơ nói nợ tang bồng, nợ cầm thư hai phần trước, Nguyễn Công Trứ nói lên lẽ sống đẹp, mục đích sống cao phần luận. Đã hai kỉ nay, câu thơ Nguyễn Công Trứ mến mộ, truyền tụng châầm ngôn hoài bão công danh: “Đã mang tiếng trời đất, ;: Phải có danh với núi sông” Với kẻ sĩ thi, “phải có danh” trước hết đỗ đạt, ghi tên vào bảng vàng bia đá, vinh quy bái tổ “võng anh trước, võng nàng theo sau”. “Phải có danh với núi sông” có tài đích thực, giúp vua, giúp nước, cứu đời, cứu dân. Có danh có tài kinh bang tế thế, trị loạn, an dân, làm cho dân giàu nước mạnh. Kẻ tầm thường danh mà có lợi. Kẻ sĩ chàn chính, có tài năng, có lẽ sống, có hoài bão trang trải nợ cầm thư, nợ tang bồng… có đanh tiếng, danh vọng, để lại tiếng thơm cho đời, lưu danh sử sách, làm rạng rỡ mẹ cha, dòng họ quê hương. Trong xã hội phóng kiến, có thi đỗ đạt, đổ cử nhân, tiến sĩ làm quan để giúp nước, cứu đời, để “có danh” với thiên hạ: , “Nhân sinh thượng thùy vô nghệ, Lưn đắc đan tâm chiếu hãn thanh” (Chí anh hùng) Với Nguyễn CôngTrứ, công danh luôn gắn liền với đạo làm con, đạo làm tôi: “Tang bồng hồ thỉ nam nhi trái — Cái công danh nợ nần — Nặng nề thay hai chữ: quân thân — Đạo vi tử, vi thần đâu có nhẹ! “ (Trên nước, nhà). Với Nguyễn Công Trứ, người quân tử, đấng trượng phu, trang nam nhi phải “có danh”, lẽ: “Chẳng công danh chi đứng trần hoàn… Trong vũ trụ đành phận Phải có danh mà núi sông… Có trung hiếu nên đứng trời đất, Không công danh thời nát với cỏ cây…” Nguyễn Công Trứ tài đích thực: “Khi Thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông – … Lúc Bình Tây, cờ Đại tướng – Có Phủ doãn Thừa Thiên…” Chính ông di dân, khẩn hoang, lập huyện Tiền Hải (Thái Bình) Kim Sơn (Ninh Bình). Như vậy, Nguyễn Công Trứ người có công danh: ông sống đời sống phong phú, mãnh liệt câu thơ ông viết. Chẳng mà năm 1858, Pháp nổ súng xâm lược nước ta đánh vào bán đảo Sơn Trà, Đà Nẵng, lúc Nguyễn Công Trứ 80 tuổi xin vuạ Tự Đức cho cầm quân trận đánh giặc. Mặc dù chữ “danh” quan niệm Nguyễn Công Trứ mang ý thức hệ phong kiến tích cực, có nhiều ý nghĩa việc nỗ lực học tập thành tài để phục vụ nghiệp đổi mới, phấn đấu cho mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, công nghiệp hóa, đại hóa đất nước. Hai câu kết thể khí người giàu tài năng, tự tin, luôn hướng phía trước với tất tinh thần lạc quan mà lý tưởng đời lựa chọn: “Trong trần ai dễ biết Rồi biết mặt anh hùng” Câu cuối có văn khác ghi là: “Rồi tỏ mặt anh hùng”. Có lẽ chữ “tỏ” hơn, hay hơn. “Tỏ” sáng tỏ lên rỏ ràng. Chữ “tỏ” thể niềm tự hào người “đi thi tự vịnh”. Hai chữ “ai”dùng thần tình. “Trần ai” bụi bậm, đời gian nan khộ sở. Chữ “ai” “ai dễ biết” đại từ nhân xưng phiếm chỉ, sĩ tử tác giả vác lều chõng thi, người thiên hạ. Câu thơ ẩn chứa thách thức, đua tài. Xưa nay, trước lúc thi dám nói giọng điệu nhà thơ Nguyễn Công Trứ? Bài thơ ““Đi thi tự vịnh” chân dung tự họa Nguyễn Công Trứ thời hàn vi, lều chõng. Bài thơ cho ta thấy người có tài năng, giàu chí khí,có lí tường hoài bão đẹp công danh, tự tin lạc quan học tập thi cử. Con người đáng để ta học tập. Thi cử chuyện muôn đời sĩ tử, học trò. Có thi có đỗ, có hỏng. Có nhà thơ “Tấm khoa chưa khỏi phạm trường quy” (Tú Xương). Có cụ Tam nguyên Yên Đổ: “Cưỡi đầu người kể ba phen” (Di chúc) Bài thơ hay giọng điệu đĩnh đạc, hào hùng: hay cách dùng từ. Có chữ Nôm bình dị: há lẽ, rắp, dở, dễ biết, ra… Có từ Hán Việt gợi tả trang trọng, tự hào: cầm thư, điền viên, tuế nguyệt, thân thế, tang bồng, danh, trần ai, anh hùng, Đối với học sinh chúng ta, sức hấp dẫn thơ câu phần luận, câu thơ tuyệt cú sáng bừng lên câu danh ngôn: “Đã mong tiếng trời đất Phải có danh với núi sông “ “Núi sông” đất nước, ngày Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa cần có nhiều tài lỗi lạc “có danh” làm nên nghiệp lớn “đào núi lấp biển” Bác Hồ dạy niên. Read more: http://taplamvan.edu.vn/phan-tich-bai-tho-di-thi-tu-vinh-cua-nguyen-congtru/#ixzz3mXs7F4j0 . Phân tích bài thơ Đi thi tự vịnh của Nguyễn Công Trứ November 12, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Phân tích bài thơ Đi thi tự vịnh của Nguyễn Công Trứ Nguyễn. nguyên. Đi thi tụ vịnh là một bài thơ ứng tác được Nguyễn Công Trứ viết vào thuở hàn vi, trước lúc bước vào khoa thi Hương trường Nghệ An. Đi thi tự vịnh là một trong nhiều bài thơ nói về. chõng đi thi, là mọi người trong thi n hạ. Câu thơ ẩn chứa một sự thách thức, đua tài. Xưa nay, đã mấy ai trước lúc đi thi dám nói bằng cái giọng đi u như nhà thơ Nguyễn Công Trứ? Bài thơ “ Đi thi