Phân tích truyện ngắn cố hương của văn hào lỗ tấn

Phân tích truyện ngắn Cố hương văn hào Lỗ Tấn November 12, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Phân tích truyện ngắn “Cố hương”của văn hào Lỗ Tấn. Lỗ Tấn (1881 – 1936) nhà văn cách mạng tiếng Trung Quốc. Truyện “Cố hương” truyện ngắn tuyệt hay xúc động. Nó man mác tình quê vơi, đầy. Nó ghi lại cách chân thực cảm động ký ức tuổi thơ. Nó phản ánh số phận người quê hương với bao nỗi buồn thương hi vọng. Các nhân vật tôi, mẹ tôi, cháu Hoàng, Nhuận Thổ, Thủy Sinh, chị Hai Dương người quê hương, gợi bao nỗi buồn vui nơi chôn cắt ĩốn sâu nặng nghĩa tình. I. Hình ảnh quê hương. Sau 20 năm xa cách “tôi” thăm quê. Phải vượt qua 2000 dặm mùa đông lạnh giá. Lòng “tôi “ bồi hồi khôn kể xiết. Gió lạnh vi vu thổi vào khoang thuyền. Gần đến làng, trời u ám, xóm thôn xa dần, thấp thoáng tiêu điều, hoang vắng… lòng “tôi” se lại. Về quê phải vui lại buồn? “Tôi” tự hỏi có phải làng cũ thân yêu ký ức không ? Chuyến thăm quê đặc biệt, để bán nhà, giao nhà lại cho chủ mới. Về để từ giã nhà cũ nơi đại gia đình '“chúng tôi” đời đời chung với nhau. Sao không buồn được, sau 20 năm xa, lần “tôi” trở để “vĩnh biệt nhà yêu dấu từ giã làng cũ thân yêu đem gia đình đến nơi đất khách làm ăn sinh sống”. Quê hương thường gắn liền với phần mộ tổ tiên ông bà. Trong “Cố hương” không thấy nói đến. Tác giả xúc động nói đến ký ức tuổi thơ khoảng chừng 30 năm trước. Một tình bạn đẹp tuổi thơ độ lên mười với Nhuận Thổ trai người làm thuê cho gia đình “tôi”. Nhờ Nhuận Thổ mà “tôi” chuyện kỳ lạ.” cách bẫy chim tuyết, “tra “ lông, da trơn mỡ biết ăn dưa; bên bờ biển qué hương có nhiều vỏ sò đẹp lạ: sò “mặt quỳ” sò “tay phật”. Nhờ Nhuận Thổ mà cảm nhận vẻ đẹp quê hương, với bao cảnh tượng thần tiên: “Một vầng trăng tròn vàng thắm treo lơ lửng trời xanh đậm, bãi cát bên bờ biển, trồng toàn dưa hấu, bát ngát màu xanh rờn”. Quê hương cũ với bao kỷ niệm thời thơ bé. Đó ngày mà “thầy còn”, cảnh nhà sung túc… năm nhà đến lượt lo giỗ tổ. Giỗ vào tháng giêng. Lễ vật nhiều, đồ tế sang, người đến lễ cúng đông… Quê hương ký ức cảm động. Lỗ Tấn nói hình ảnh quê hương khứ, lúc đường trở về, lúc gặp lại bạn cũ, người xưa. Có niềm vui nỗí buồn, 30 năm trôi qua, không quên quê hương tuổi thơ. 2. Hình ảnh người mẹ quê nhà. Mẹ già. “Tôi” trưởng thành, làm ăn xa, lưu lạc 20 năm trời thăm quê, thăm mẹ. Lâu “gặp mẹ” hỏi thăm mẹ qua cánh thư. Con vừa bước vào nhà, mẹ “đã chạy đón”. Mẹ già “rất mừng rỡ” gặp lại trai sau năm dàỉ xa cách, “nét mặt ẩn nỗi buồn thầm kín”. Chắc mẹ buồn thương nhớ người khuất, mẹ buồn cảnh nhà sa sút, phải bán nhà, theo trai đến nơi đất khách quê người? Mẹ hiền hậu, săn sóc “tôi” ngày “tôi” thơ bé: “Mẹ bảo ngồi xuống nghỉ ngơi, uống trà…”. Đọc “Cố hương” Lỗ Tấn, bâng khuâng nhớ quê nhà Mẹ nói với trai chuyện dọn nhà… Mẹ hiền từ xưa: “Con nghỉ ngơi vài hôm, thăm nhà bà chút mẹ lên đường”. Nhắc đến Nhuận Thổ… “Mẹ tôi” động lòng. Gặp bố Nhuận Thổ, mẹ ân cần vồn vã. Mẹ thở than cho cảnh nhà anh ta, mẹ bàn với “tôi”: “Cái không cần chở cho hết. Cứ tùy ý chọn, lấy nào. lấy”. Thương cháu thương người hình ảnh người mẹ “Cố hương”. Có nhà thơ trẻ Việt Nam viết: “Quê hương cầu tre nhỏ — Mẹ nón nghiêng che”. Đọc “Cố hương” cửa Lỗ Tấn, không hiểu người mẹ cảm nhận hình ảnh quê hương thân yêu. Bởi lẽ mẹ quê hương, quê hương mẹ! Tình yêu quê hương luôn gắn liền thiết tha với người mẹ hiền mà ta yêu quý. 3. Con người quê hương Nhuận Thổ trước hết tình bạn tuổi thơ. Ba mươi năm trước, “tôi “ Nhuận Thổ sống với suốt tháng giêng mà suốt đời “tôi “ quên được. Hình ảnh thuở lên 10, lần đầu gặp tôi:.”Khuôn mặt tròn trĩnh, nước da bánh mật, đầu đội mã lông chiên bé tí tẹo, cổ đeo vòng bạc sáng loáng… Hắn “bèn lẽn” với người, “không bẽn lẽn” với riêng tôi. Hắn nói lên tỉnh, trông thấy điều chưa trông thấy cả. Cũng “tôi “ nghe nói chuyện bẫy chim sẻ, chuyện cầm đinh ba đâm “tra” canh dưa, chuyện vỏ sò, vỏ ốc, v.v… chuyện li thú, kỳ lạ. Ba mươi năm rồi, “tôi” nhớ đến Nhuận Thổ nhớ đến gói quà gửi cho tôi: bọc vò sò thứ lông chim đẹp. Không có tuổi thơ quê hương. Tình bạn tuổi thơ làm cho tình yêu quê hương mãi tươi thắm. Đúng Lỗ Tấn viết: “Bây mẹ nhắc đến Nhuận Thổ, kí ức dưng sáng bừng lên chốc lát. Tôi cảm thấy tựa hồ tìm quê hương đẹp chỗ rồi”. Hình ảnh Nhuận Thổ ấu thơ hình ảnh quê hương, “vành trăng non bầu trời xanh miền thơ ấu. Nhuận Thổ phần nhỏ “Cố hương”, tình yêu quê hương. Hình ảnh Nhuận Thổ nỗi đau, nỗi buồn quê hương. Sau 30 năm xa cách gặp lại, Nhuận Thổ thay đổi nhiều. Nước da “vàng xạm”, nếp nhăn mặt “sâu hóm”. Cặp mắt, mí mắt “viền húp đỏ mọng lên”. Đầu đội mũ lông chiên “rách tươm”, mặc áo “mỏng dính” lúc trời rét dữ! Người “co ro cúm rúm”, đôi bàn tay "vừa thô kệch, vừa nặng nề, nứt nẻ vỗ thông”. Thời gian tàn phá người mặt ngoại hình. Sự nghèo khổ vất vả làm tàn tạ người vốn cường tráng dẻo dai. Gặp lại bạn cũ, Nhuận Thổ ‘vừa hớn hở vừa thê lương” mấp máy đôi môi nói không tiếng, sau "cung kính" nói hai tiếng: “Bẩm ông”. Lễ giáo tôn ti trật tự xã hội phong kiến tạo nên đôi bạn “một tường dày ngăn cách”. “Tôi” bị “điếng người" nghe nói. Nhìn người nghe Nhuận Thổ nói “tôi ” nặng trĩu lòng trông phảng phất tượng đá” vô hồn vô cảm. Hình ảnh Nhuận Thổ hình ảnh xứ sở, miền quê xơ xác, tiêu điều, người nông dân bị bần hóa, bị áp bóc lột đến tận xương tủy: “mất mùa, thuế nặng, lính tráng, trộm cướp, quan lại, thân hào…", “chỗ hỏi tiền, chẳng có luật lệ cả”. Thông qua việc tường thuật chuyến quê lần cuối “tôi”, thông qua rung cảm “tôi” trước thay đổi, tàn tạ ghê gớm làng quê, đặc biệt Nhuận Thổ, tác giả lên án tội ác chế độ phong kiến nông dân, từ đặt vấn đề quyền sống hạnh phúc nhân dân đường tới. Nói đến người quê hương “Cố hương" không nhắc tới hình ảnh chị Hai Dương – “Tây Thi đậu phụ”, “phấn son” danh tàỉ sắc trở thành “bỉ vỏ” trơ tráo, lúc ăn cướp đôi tất tay, lúc lấy “cẩu khí sát” chạy biến. Cũng không nghĩ tói cháu Hoàng Thủy Sinh, trai thứ năm cảa Nhuận Thổ. Trẻ xưa hồn nhiên đáng yêu. Nghĩ đến người quê hương, “tôi” mong muốn em bé quê hương không “phải khốn khổ tàn nhẫn…”, mong mỏi chứng sống “một đời mà chưa sống”. 4. Con đường: Phần cuối truyện “Cố hương” tác giả viết câu văn lạ mà hay. Sau ông nói đến thứ “tượng gỗ” “sùng bái tượng gỗ”, nói đến mong ước "gần gũi” “xa vời", nói đến “thực” “hư” “hy vọng”, ông hạ bút. Đó suy ngẫm "tôi”: “Cũng giống đường mặt đất; mặt đất vốn làm có đường. Người ta thành đường thôi". Có đường mưu sinh phải xa quê. Có đường tình nghĩa, không quản xa xôi, cách trở thăm lại quê. Có đường khổ ải. Có đường hạnh phúc. Con đường gần, đường xa, đường hi vọng lên phía trước. Có đường mòn… Cũng có chuyện phá lối mở đường. Con đường đến với người đường số phận. Con đường dân tộc đường cách mạng. Phải ý tưởng sâu sắc hình tượng đường “Cố hương”. Ca dao có câu: “Quê hương nghĩa nặng tình sâu, Bể dâu biến đổi nhà” Đọc “Cố hương” Lỗ Tấn, bâng khuâng tiếng hát vang vọng khắp miền Trung thân yêu quê mẹ… Read more: http://taplamvan.edu.vn/phan-tich-truyen-ngan-co-huongcua-van-hao-lotan/#ixzz3mXvlGTlM . Phân tích truyện ngắn Cố hương của văn hào Lỗ Tấn November 12, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Phân tích truyện ngắn Cố hương của văn hào Lỗ Tấn. Lỗ Tấn (1881. Thương con cháu và thương người đó là hình ảnh người mẹ trong Cố hương . Có một nhà thơ trẻ Việt Nam đã viết: “Quê hương là cầu tre nhỏ — Mẹ về nón lá nghiêng che”. Đọc Cố hương cửa Lỗ Tấn, . Cố hương của văn hào Lỗ Tấn. Lỗ Tấn (1881 – 1936) là nhà văn cách mạng nổi tiếng của Trung Quốc. Truyện Cố hương là một truyện ngắn tuyệt hay và xúc động. Nó man mác một tình quê vơi, đầy.