Bình giảng "Việt Bắc" Tố Hữu

Chuyên đề 2: THƠ TỐ HỮU Phần 2: Các tác phẩm Vấn đề 2: VIỆT BẮC “Mười lăm năm quên Quê hương cách mạng dựng nên Cộng Hòa” (Tố hữu – Việt Bắc) A. KIẾN THỨC CƠ BẢN 1/ Để diễn tả tình cảm cách mạng cao quí nhân dân ta thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Tố Hữu dùng lối hát giao duyên đối đáp nam nữ hội hè đình đám miền Bắc nước ta. Thay vào nội dung tình yêu đôi lứa dân ca tình nghĩa cách mạng, lòng son sắt thuỷ chung với Đảng, với nhân dân, qua cách nói, cách xưng hô “mình - ta”, tình cảm cao quí trở nên gần gũi, thắm thiết hơn. Hai nhân vật trữ tình thơ người cán xuôi, tượng trưng cho dân tộc Kinh người dân Việt Bắc, tượng trưng cho dân tộc miền ngược. Do tình cảm cách mạng tình đoàn kết gắn bó hai vùng miền xuôi – miền ngược, thể sách dân tộc Đảng ta. 2/ Hai mươi câu thơ mơ đầu thơ lời trao gởi ân tình thắm thiết Việt Bắc đối vơi cán cách mạng xuôi . Một loại câu hỏi tu từ điệp kiểu câu : Mình có nhớ ta… Mình có nhớ không… Tiếng ai… Mình đi,có nhớ ngày… Gợi cho người đọc cảm nhận tình cảm lưu luyến không muốn rời buổi chia tay người – kẻ ở, qua ý thơ: Người có nhớ ta không ? a) Nhớ Việt Bắc nhớ quê hương cách mạng, nhớ nguồn cách mạng, nơi bảo bọc cán bộ, chiến sĩ cách mạng ngày sóng gió, Đảng non trẻ. Hình ảnh “ mười lăm năm “ hình ảnh cụ thể nhắc nhở thời kỳ đầu thành lập lực lượng vũ trang, tiến tới tổng khởi nghĩa giành quyền tay nhân dân, ngày kháng chiến chống pháp thắng lợi. Cả thời gian dài gian khổ, đắng cay! Việt Bắc ân tình, ân nghĩa với cách mạng , cho nên: “nhìn nhớ núi nhìn sông nhớ nguồn ?”. Người tránh khỏi tâm trạng xao xuyến, bâng khuâng ? Hai tính từ lấp láy “bâng khuâng”, “bồn chồn” diện câu thơ đối ý khắc họa đậm nét tâm trạng . b) Nhớ Việt Bắc kỷ niệm gian khổ, khó khăn thời kỳ kháng chiến. Câu thơ liệt kê “Mưa nguồn suối lũ”, nhấn mạnh thêm từ “những”, từ “cùng” để tạo loạt “những mây mù” nhấn mạnh thêm ý gian khổ, vất vả sống kháng chiến. Hình ảnh “miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai” có sức khái quát cao, nói lên tình đoàn kết chiến đấu, chia sẻ gian lao hai vùng miền xuôi-miền ngược thấm thía . c) Nhớ Việt Bắc nhớ tình nghĩa đồng bào. Bằng cách nói mộc mạc, diễn tả tình cảm kín đáo mà tha thiết, tác giả bộc lộ niềm thương nỗi nhớ người lại. “Trám bùi để rụng, măng mai để già”. “Trám”, “măng” đặc sản Việt Bắc, làm thức ăn lót lòng thay ngô, sắn, cơm, khoai ngày kháng chiến. Ngày nay, qua thời kỳ đói khổ, khó khăn, nhắc nhở sản vật với lòng thiết tha trìu mến Việt Bắc ; xem kỷ niệm sâu sắc đời. Để làm bật lòng son sắc, thuỷ chung, thủ pháp đối lập nhà thơ sử dụng thành công. Hắt hiu lau xám 􀃙Đậm đà lòng son Biện pháp đảo ngữ làm cho hình ảnh câu thơ thêm sinh động . 3/ Đoạn sau lời đáp thiết tha tình nghĩa cán cách mạng trước lúc chia tay. Đoạn thơ tái cảnh người Việt Bắc chi tiết tiêu biểu nhất, đẹp đẽ . a) Tuy thiếu thốn, gian khổ cảnh người Việt Bắc đẹp tình nghĩa chan hòa: Hình ảnh tượng trưng : “Chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp “ kết hợp với cách dùng từ nghĩa “chia, sẻ, cùng” diễn tả mối tình cảm “chia sẻ bùi “ nhân dân Việt Bắc cán cách mạng. Biết bao tình nghĩa sâu nặng “củ sắn”, “bát cơm”, “chăn sui “… mà người cán cách mạng chịu ơn Việt Bắc. Hình ảnh chọn lọc : Người mẹ nắng cháy lưng … gợi người đọc liên tưởng đến tần tảo chắt chiu, cần cù lao động bà mẹ chiến sĩ kháng chiến đùm bọc, cưu mang chiến sĩ, cán cách mạng. Đó hình ảnh tiêu biểu cho đẹp, ân tình sống kháng chiến phai nhòa kí ức người xuôi . Đoạn thơ dựng lại khung cảnh quen thuộc với hình ảnh âm tiêu biểu cho sinh hoạt kháng chiến Việt Bắc. Câu thơ đối ý mà nêu bật tinh thần lạc quan yêu đời cán bộ, chiến sĩ cách mạng dù sống gian khổ, khó khăn : “Gian nan đời ca vang núi đèo” Âm “tiếng mõ rừng chiều “ “chày đêm nện cối đều suối xa” âm đặc trưng Việt Bắc, phản ánh sinh hoạt yên ả, bình dị nơi núi rừng, gợi nhớ thời qua. Đặc sắc đoạn thơ hồi ức cảnh đẹp núi rừngViệt Bắc qua bốn mùa năm. Một loạt từ màu sắc, xanh, đỏ tươi, trắng, vàng… tạo cảm giác tươi mát, vui mắt cho tranh phong cảnh. Mùa xuân với hoa mai nở trắng rừng. Mùa hạ với âm “ve kêu “ tạo thành hợp tấu rừng xanh. Mùa thu với ánh trăng hòa bình êm đềm sáng. Giữa cỏ thiên nhiên, Con người Việt Bắc hiền hòa, nhân hậu lao động cần cù: đan nón chuốt tùng sơi giang, hái măng mình. Bức tranh thiên nhiên trở nên sinh động có ý nghĩa hơn. b) Việt Bắc nghi lại chiến công đội, dân quân ta kháng chiến chống pháp. Đoạn thơ toát lên vẻ đẹp hào hùng dân quân ta: Nhũng đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn mũ nan Bằng điệp từ “điệp điệp, trùng trùng” từ ngữ láy phụ âm đầu “rầm rập” diễn tả hào khí ngút trời đội, dân công đường mặt trận. Với lối nói xưng “bước chân nát đá” tác giả muốn nhấn mạnh lớn dậy kiên cường, bất khuất đội ta thời kỳ này. c) Việt Bắc đầu não kháng chiến toàn quốc, niềm tin vững nhân dân Đảng,về lãnh tụ: Nhìn lên Việt Bắc… Trông Việt Bắc… Câu thơ nói lên vị trí quan trọng Việt Bắc mà nhấn mạnh uy tín Bác, Đảng toàn dân, toàn quân thời kỳ kháng chiến gian khổ. B. LUYỆN TẬP I. CÂU HỎI 1/ Thí sinh hiểu biết thơ Việt Bắc? 2/ Bài thơ Việt Bắc gợi nhớ đến lối cấu tứ cảnh chia tay lối hát đối đáp ca dao, dân ca. Em kể số ví dụ ca dao, dân ca có cách cấu tứ vậy? 3/ Có người cho thơ Việt Bắc, đối đáp hình thức kết cấu bên ngoài, chiều sâu bên lại dòng độc thoại nội tâm. Em có tán thành nhận xét không, có chứng minh điều đó. II. LÀM VĂN Bình giảng đoạn thơ sau “Việt Bắc” Tố Hữu: “Ta có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người […………………………………] Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung “ III. GỢI Ý TRẢ LỜI : 2/ Lối hát đối đáp cách cấu tứ cảnh chia tay thường sử dụng phổ biến ca dao, dân ca miền, hát trống quân, hát quan họ, hát xoan, hát phường vải… Một số câu ca dao quen thuộc có cách cấu tứ vậy: - Mình có nhớ ta Ta ta nhớ hàm cười. - Mình ta chẳng cho Ta nắm vạt áo, ta đề câu thơ. - Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền. 3/ Bài thơ kết cấu theo lối đối đáp quen thuộc câu ca dao, dân ca. Nhưng không lời câu hỏi, lời đáp mà hô ứng, đồng vọng tâm trạng. Lời đáp không nhằm giải đáp cho điều đặt lời hỏi mà mở rộng, làm phong phú thêm ý tình gợi lời hỏi. Có đoạn cuối thơ, lời hỏi lời đáp hòa làm để trở thành hợp ca đồng vọng, ngân vang tình cảnh chung. Nhìn sâu vào kết cấu thơ, thấy đối thoại lớp kết cấu bên ngoài, chiều sâu bên lời độc thoại trữ tình chủ thể đắm hoài niệm khứ gian khổ mà tươi đẹp cách mạng kháng chiến với nghĩa tình thắm thiết. Tình nghĩa nhân dân với cách mạng, người cán với Việt Bắc, miền ngược với miền xuôi, dân tộc với lãnh tụ… Vì hai hình tượng kẻ người với lời hỏi lời đáp bọc lộ đầy đủ sâu sắc cách đối thoại, hô ứng. Sự thống tâm trạng trữ tình thể rõ việc sử dụng hai đại từ “mình” “ta” thơ. BÀI VĂN THAM KHẢO Đề 1: Kể thành tựu xuất sắc văn học Việt Nam thời kì kháng chiến chống thưc dân Pháp xâm lược, có lẽ không nhắc đến “Việt Bắc” Tố Hữu. Đây thơ mang đậm đà màu sắc dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu. Thông qua đó, thể niềm nhớ thương tha thiết tình cảm sắt son đầm thắm nhân dân Việt Bắc với cách mạng, với Đảng, với Bác Hồ, đồng thời thể tình cảm người cán kháng chiến với thiên thiên, núi rừng người Việt Bắc. Đoạn thơ gồm năm câu lục bát nhắc lại cảnh thân thiết tươi đẹp cảnh người Việt Bắc hồi ức người cán cách mạng miền xuôi, nhà thơ. Ta có nhớ ta Ta ta nhớ hoa người Đây hai câu thơ mở đầu mang cảm xúc chung cho toàn đoạn. Ta người tác giả. Ở đoạn thơ kết cấu theo lối đối đáp thông thường dân ca truyền thống. Do đó, lời hỏi ngào người với người lại, dễ liên tưởng thiếu nữ địa phương. Và câu hỏi tu từ cớ bày tỏ tình yêu chàng trai miền đồng với cô gái miền cao. “Hoa người” thực nỗi nhớ thiên nhiên người Việt Bắc. Ở đây, thiên nhiên hòa điệu với người, chúng mối quan hệ tương hỗ có mối tương sinh lẫn nhau. Việt Bắc sinh người người làm nồng ấm quê hương Việt Bắc. Tiếp theo, tám dòng lục bát lại tranh tứ bình thiên người nơi đây. Với bốn dòng lục, nhà thơ miêu tả phong cảnh núi rừng qua bốn mùa, mùa tranh thiên thiên có nét đẹp riêng biệt. Qua đây, ta thấy riêng đoạn thơ thấm đậm tính chất dân gian. Đầu tiên tranh tả cảnh khơi gợi cho tình cảm mến thương mùa đông Việt Bắc. Tại lại mùa đông? Vì hồi ức tác giả phút chia tay. Chúng ta nhớ, vào đêm mùa đông 1946, Hồ Chí Minh kêu gọi toàn dân kháng chiến. Đặc biệt Hà Nội, người lính lặng lẽ rời thành phố, bí mật theo chân cầu sông Hồng ngược xuôi lên cách mạng Việt Bắc. Sự kiện này, đến tận chứng minh khúc hát quen thuộc: “Đêm đêm rét chân cầu Anh, anh hẹn ngày mai trở lại Sông, sông Hồng bên bờ hát Tỏ niềm tin khúc khải hoàn ca”. Lưu Trong Lưu trong”Một mùa đông” viết : “Đôi mắt em lặng buồn, Nhìn mà không nói. Tình đôi ta vời vợi, Có nói vô Trời hết mùa đông Không lần nói…” Thế mà, chốn núi rừng heo hút Mùa đông rừng biếc xanh đột ngột bùng lên Màu đỏ tươi hoa chuối rừng bó đuốc thắp lên sáng rực. Vẻ đẹp nên thơ rực rỡ Việt Bắc vào mùa đông gợi người đọc rung động sâu xa. Thông qua tranh, ta thấy dù mùa đông lạnh giá sống núi rừng tuôn trào, cảm giác đem đến cho lòng người ấm áp lại. Thiên thiên đáng yêu thế, người sao? Ta xét tiếp câu hát: “Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng” Thời gian xác định yếu tố “ngày xuân”. Chính ấn tượng thời gian tạo vật vận động, sinh sôi nảy nở. Không gian cổ tích. Mới vừa màu xanh bạt ngàn điểm hoa chuối đỏ, nở bung rừng mơ trắng muốt thoảng hương thơm. Cái màu trắng dìu dịu tinh khiết phủ lên cánh rừng, gợi lên lòng ta cảm giác thơ mộng bâng khuâng. Ngoài màu trắng hoa mơ gợi cho người ta thoát hơn, đem lại cho lòng ngưỡi thản, thảnh thơi. Câu thơ làm cho ta thấy dường màu xanh bị lấn lướt. Mùa xuân không tưng bừng mùa xuân Xuân Diệu mà đến cách lặng lẽ, âm thầm không niềm vui. “Nhớ người đan nón chuốt sợi giang” Mùa xuân miêu tả câu thơ đặc trưng cho mùa xuân Việt Bắc. Sợi giang sản phẩm Việt Bắc. Do người lao động người Việt Bắc người miền xuôi. Nhìn thấy sợi giang, tức người nhìn tầm gần. Việc làm có nhàn nhã mùa xuân, mùa xuân làm cho người ta cảm thấy thơ thới đem đến cho họ dáng điệu sống thế. Thế rồi, khoảnh khắc nhàn hạ mùa xuân qua mau, qua mau, người tiếp tục sống sống họ. “Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng mình” Bức tranh gợi ý cho người đọc thị giác, lẫn thính giác. Đầu tiên, độc đáo âm thanh, âm mùa hạ, tiếng “ve kêu”. Câu thơ tạo hình ảnh nhân hóa. Con ve loài vật, mà biết kêu, biết gọi, xui khiến rừng phách đổ vàng đây, nên dành thời gian để tìm hiểu rừng phách kì lạ này. Rừng phách lạ miền Bắc. Nó không mọc riêng rẽ mà mọc thành rừng, nhạy cảm với thời tiết. Tiếng ve kêu râm ran báo hiệu mùa hạ, lúc cuối hạ. Cái lạnh tràn ngập núi rừng, bắt đầu chuyển sang màu vàng, rừng phách thay áo mới, áo vàng óng ánh ánh nắng mặt trời. Cảnh thiên nhiên đẹp rực rỡ lại lãng mạn hơn, cánh rừng bạt ngàn có thêm bóng dáng sơn nữ ”hái măng mình”. Đọc tới khiến ta liên tưởng đên hình ảnh tương tự thơ Nguyễn Bính, nhà thơ đồng quê: “Thơ thẩn đường chiều khách thơ Say nhìn rặng núi xanh lơ Khí trời lặng lẽ trẻo Thấp thoáng rừng mơ cô hái mơ” Đây khổ thơ thứ thơ”Cô hái mơ”. Ta thấy có giống ngẫu nhiên: rừng núi cô gái làm việc. Chỉ có điều “hái mơ” “hái măng”. Từ “hái” dường thay động từ khác: bẻ, đốn… có phù hợp nét dịu dàng, uyển chuyển, mềm mại cô gái mà thôi. Ta thử tưởng tượng tranh mùa hạ đẹp biết bao. Cảnh thiên nhiên tuyệt mỹ lại khảm chạm thêm vào hình ảnh người thiếu nữ nhẹ nhàng làm việc. Quả thật tranh vừa đẹp vừa có thần nữ. Rõ ràng thiên nhiên người hòa quyện vào nhau, tô điểm cho nhau. Cuối đoạn thơ kết thúc hình ảnh mùa thu không phần đẹp đẽ. ”Rừng thu trăng rọi hòa bình Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung” Câu thơ xác định rõ, mùa thu. Thiên nhiên mùa thu miêu tả ánh trăng. Việc sử dụng hình ảnh trăng thật độc đáo mẻ. Tuy nhiên đặt vào hoàn cảnh Việt Bắc lúc ta thấy niềm mơ ước hòa bình người cán toàn dân Việt Bắc. Tất nói lên niềm tin tưởng chiến thắng đến với cách mạng với đất nước. Câu thơ thiếu cụ thể nên người thiếu cụ thể. Từ “ai” nhòa để tạo cho đoạn nhằm trả lời cho câu hỏi đầu tiên: “Mình có nhớ ta chăng?”. Tuy hỏi lòng họ biết người thủy chung, son sắt. Đây lời đồng vọng tâm hồn hai người yêu nhớ, thương” “nhớ tiếng hát ân tình thủy chung”. Qua ta thấy bao trùm đoạn thơ tình cảm nhớ thương tha thiết tiếp tục âm hưởng chung nghệ thuật ca dao. Câu thơ lục bát nhịp nhàng, uyển chuyển, ý gợi ý trào lên dạt lòng người người lại. Đặc biệt qua cách xưng hô “mình” với “ta”. Ở điệp từ nhớ dùng để xoáy sâu vào cảm hứng chủ đạo hồi ức. Từ ”rừng” lặp lại khoảng không gian cho nỗi nhớ tồn tại. Màu sắc ảnh hưởng không tới tranh, đỏ lặng lẽ, có sức sống. Màu dao thể hoạt động. Màu trắng làm thoát người màu vàng làm cho tranh rực rỡ hoàng hôn. Rõ ràng tranh có hòa điệu màu sắc. Bên cạnh đó,nhạc đệu dịu dàng trầm bổng khiến đoạn thơ mang âm hưởng bâng khuâng, êm êm khúc hát ru – khúc hát ru kỉ niệm. Có lẽ khúc hát ru không khác ”ta” cho người nhận “mình”. Cả ”ta” “mình” chung nỗi nhớ, chung ”Tiếng hát ân tình “ ân tình sâu nặng lưu luyến vấn vương tâm hồn chung thủy. Có thể nói đoạn thơ hay có giá trị “Việt Bắc”. Cảnh thiên nhiên người miêu tả tuyệt vời tươi đẹp, tràn ngập sức sống. Và với giọng thơ ngào, tâm tình khiến đoạn thơ tình ca lòng chung thủy sắt son người cách mạng nhân dân, quê hương Việt Bắc. Đề 2: Phân tích đoạn thơ trích “Việt Bắc” Tố Hữu Mình có nhớ ta (…) Tân trào, Hồng Thái, mái đình đa Bốn câu đầu lời Việt Bắc tỏ bày với người cán chiến sĩ chia tay: Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Mình có nhớ không Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn ? Điệp từ “nhớ” luyến láy cấu trúc câu hỏi tu từ đồng dạng, tràn đầy thương nhớ. Các xưng hô ”mình – ta” mộc mạc, thân gần gợi liên tưởng ca dao: “Mình ta chẳng cho – Ta nắm dải áo, ta đề thơ”. “15 năm”là chi tiết thực độ dài thời gian từ năm 1940 thời kháng Nhật phong trào Việt Minh, đồng thời chi tiết gợi cảm – nói lên chiều dài gắn bó thương nhớ vô vàn. Câu thơ mang dáng dấp câu Kiều – Mười lăm năm thời gian Kim – Kiều xa cách thương nhớ mong đợi hướng nhau. (Những ước mai ao – Mười lăm năm biết tình). Cảm xúc đậm đà chất dân gian, đậm đà chất Kiều. Âm điệu ngào, giọng thơ nồng ấm, tình cảm dạt thiết tha. Việt Bắc hỏi : “Mình có nhớ không – Nhìn nhớ núi, nhìn sông nhớ nguồn?”. Câu hỏi chất chứa tình cảm lưu luyến, bao hàm lời dặn dò kín đáo: đừng quên cội nguồn Việt Bắc – cội nguồn cách mạng. Bốn câu nỗi lòng người về: Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hôm “Bâng khuâng, bồn chồn” hai từ láy gợi cảm, diễn tả trạng thái tâm lí tình cảm buồn vui, luyến tiếc, nhớ thương, chờ mong… lẫn lộn lúc. Mười lăm năm Việt Bắc cưu mang người cán chiến sĩ, mười lăm năm gian khổ có nhau, mười lăm năm đầy kỉ niệm chiến đấu, phải chia tay rời xa để làm nhiệm vụ tiếp quản thủ đô Hà Nội (10/1954), biết mang theo điều gì, biết lưu lại hình ảnh nào, tâm trạng người không tránh khỏi nỗi niềm bâng khuâng khó tả. “Áo chàm đưa buổi phân li” ẩn dụ, màu áo chàm, màu áo xanh đen đặc trưng người miền núi Việt Bắc – tác giả hướng nỗi nhớ Việt Bắc qua hình ảnh cụ thể “ áo chàm”, áo, màu áo bình dị, đơn sơ, mộc mạc vùng quê nghèo thượng du đồi núi sâu nặng nghĩa tình, góp phần không nhỏ vào nghiệp kháng chiến cứu nước. Câu thơ “Cầm tay biết nói hôm nay…”đầy tính chất biểu cảm – biết nói điều để giải bày mà có nhiều điều muốn nói phải nói điều gì. Ba dấu chấm lửng đặt cuối câu dấu lặng khuôn nhạc để tình cảm ngân dài, sâu lắng… 12 câu kết thúc đoạn trích, lời tâm tình Việt Bắc: Mình đi, có nhớ ngày Mưa nguồn suối lũ, mây mù Mình về, có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng măng mai để già Mình đi, có nhớ nhà Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son Mình về, có nhớ núi non Nhớ kháng Nhật, thuở Việt Minh Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa Điệp từ “nhớ” lập lập lại nhiều sắc thái ý nghĩa: nhớ nỗi nhớ, ghi nhớ, nhắc nhở. Hàng loạt câu hỏi tu từ bày tỏ tình cảm tha thiết đậm đà Việt Bắc. Tình cảm lưu luyến người đưa tiễn, gửi nỗi nhớ mong, gài lại niềm thương theo cách: “Thuyền có nhớ bến Bến khăng khăng đợi thuyền” Việt Bắc nhắc người cán chiến sĩ đừng quên năm tháng gian lao vất vả, hoạt động chiến đấu điều kiện trang bị tiếp tế thô sơ, thiếu thốn. Mình có nhớ chiến khu Miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai? “Miếng cơm chấm muối” chi tiết thực, phản ánh sống kháng chiến gian khổ. Và cách nói “mối thù nặng vai” nhằm cụ thể hóa nhiệm vụ chống thực dân cướp nước, đè nặng vai dân tộc ta. Cảm xúc thương nhớ xa vắng thả vào không gian rừng núi, gợi nỗi niềm dạt: Mình về, rừng núi nhớ Trám bùi để rụng, măng mai để già Hình ảnh “Trám bùi để rụng, măng mai để già” gợi nỗi buồn thiếu vắng – “Trám rụng – măng già ” không thu hái. Nỗi ngùi nhớ bối thúc vào lòng kẻ lại. Tiễn người sau chiến thắng chiến thắng đó, làm cho nỗi buồn nhớ trở nên sáng. Việt Bắc “một khăng khăng đợi thuyền”, đồng thời nhắc nhở khéo léo “lòng son” người cán chiến sĩ. Xin đừng quên thời kỳ “kháng Nhật thuở Việt Minh”, đừng quên cội nguồn cách mạng, đừng quên để chăm lo giữ gìn nghiệp cách mạng. Mình đi, có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa Tóm lại, đoạn thơ nỗi lòng thương nhớ, lời tâm tình Việt Bắc. Đoạn thơ tiêu biểu sắc thái phong cách Tố Hữu, giọng điệu thơ ngào truyền cảm, mang đậm phong vị ca dao dân gian, đề cập đến người sống kháng chiến. Thông qua hình tượng Việt Bắc, tác giả ca ngợi phẩm chất cách mạng cao đẹp quân dân ta, khẳng định nghĩa tình thuỷ chung son sắt người cán bộ, chiến sĩ “Việt Bắc”. ĐỀ LUYỆN TẬP Đề 3: Bình giảng câu thơ sau thơ Việt Bắc Tố Hữu: “Ta có nhớ không? Ta ta nhớ Phủ Thông, Đèo Giàng (…) Nhớ từ Cao Lạng nhớ sang Nhị Hà”. Đề 4: Bình giảng câu thơ sau thơ Việt Bắc Tố Hữu “Những đường Việt Bắc ta (…) Đèn pha bật sáng ngày mai lên!” * LỜI BÌNH VỀ VIỆT BẮC: - Nhà thơ chào Việt Bắc trước xuôi. Anh gọi Việt Bắc mình, người yêu, hay hơn, người bạn đời gánh vác nhiều khó nhọc, chia sẻ nhiều vui buồn, nhiều tình nhiều nghĩa với nhau. Cái nghĩa từ ngày gian khổ mười năm trước lực lượng cách mạng nhóm lên rừng thiêng, ngày chiến khu Việt Minh, “miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai”. Những người dân Việt Bắc cực khổ người trung thành với cách mạng… Giữa đời sống gian khổ, tình nghĩa cách mạng ấm áp nhất, đẹp đẽ nhất. Cái nghĩa tình từ thuở đầu cách mạng sâu sắc kháng chiến. Những người dân Việt Bắc sống chật vật vô thiên nhiên lộng lẫy mà gay gắt. Nhà thơ nhìn thấm thíavào anh dũng thầm lặng hàng ngày quần chúng lao động. Thương chia củ sắn lùi … Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Và nụ cười thương yêu nhà thơ gặp hình ảnh cô em gái hái măng làm sáng rừng núi. … Khi Tố Hữu làm thơ phiên họp Chính phủ, câu thơ trang trọng sang sảng, đầy ánh sáng buổi trưa rực rỡ tâm hồn nhà thơ. Ánh sáng dẫn đến đoạn kết, nút động thơ nhìn “mười lăm năm ấy”: Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc: cụ Hồ sáng soi … Quê hương cách mạng dựng nên Cộng Hòa (Theo Nguyễn Đình Thi) Mình có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa? … Linh hồn câu đọng ba chữ mình. Hai chữ trước thứ hai đành, chữ sau thứ hai. Lạ đại từ thứ hai này. Trong ca dao không gặp kiểu đại từ đổi vậy. Câu thơ vốn có gốc rễ sâu xa ca dao dân tộc lớn lên, mẻ, đại. Nói nôm na anh anh có nhớ anh không? . Câu hỏi thật sâu nặng nghe mà giật mình. Ca dao đòi nhớ em thôi. Vậy mà Tố Hữu thêm hương thêm sắc cho chữ tình. Và chủ đề sâu sắc thơ lộ cách kín đáo, không đợi đến câu ướm hỏi dè chừng sau này. (Theo Nguyễn Đức Quyền) [...]... phong cách Tố Hữu, giọng điệu thơ ngọt ngào truyền cảm, mang đậm phong vị ca dao dân gian, đề cập đến con người và cuộc sống kháng chiến Thông qua hình tượng Việt Bắc, tác giả ca ngợi phẩm chất cách mạng cao đẹp của quân dân ta, khẳng định nghĩa tình thuỷ chung son sắt của người cán bộ, chiến sĩ đối với “Việt Bắc” ĐỀ LUYỆN TẬP Đề 3: Bình giảng những câu thơ sau đây trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu: “Ta... bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu: “Ta về mình có nhớ không? Ta về ta nhớ Phủ Thông, Đèo Giàng (…) Nhớ từ Cao Lạng nhớ sang Nhị Hà” Đề 4: Bình giảng những câu thơ sau đây trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu “Những đường Việt Bắc của ta (…) Đèn pha bật sáng như ngày mai lên!” * LỜI BÌNH VỀ VIỆT BẮC: - Nhà thơ chào Việt Bắc trước khi về xuôi Anh gọi Việt Bắc là mình, như một người yêu, hay đúng hơn, như một người... ngày của quần chúng lao động Thương nhau chia củ sắn lùi … Địu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô Và nụ cười thương yêu của nhà thơ bỗng gặp hình ảnh cô em gái hái măng một mình như làm sáng cả rừng núi … Khi Tố Hữu làm thơ về những phiên họp của Chính phủ, câu thơ trang trọng và sang sảng, đầy ánh sáng của buổi trưa rực rỡ trong tâm hồn nhà thơ Ánh sáng ấy dẫn đến một đoạn kết, có thể là cái nút động của cả... vốn có gốc rễ sâu xa trong ca dao của dân tộc bỗng vụt lớn lên, mới mẻ, hiện đại Nói nôm na ra là anh đi anh có nhớ anh không? Câu hỏi thật sâu nặng nghe mà giật mình Ca dao chỉ đòi nhớ em thôi Vậy mà Tố Hữu đã thêm hương thêm sắc cho chữ tình Và chủ đề sâu sắc của bài thơ lộ ra một cách kín đáo, chứ không đợi đến những câu ướm hỏi dè chừng sau này (Theo Nguyễn Đức Quyền) ...“Áo chàm đưa buổi phân li” là một ẩn dụ, màu áo chàm, màu áo xanh đen đặc trưng của người miền núi Việt Bắc – tác giả hướng nỗi nhớ Việt Bắc qua hình ảnh cụ thể “ áo chàm”, chiếc áo, màu áo bình dị, đơn sơ, mộc mạc của vùng quê nghèo thượng du đồi núi nhưng sâu nặng nghĩa tình, đã góp phần không nhỏ vào sự nghiệp kháng chiến cứu nước Câu thơ “Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay…”đầy tính chất . Đề 3: Bình giảng những câu thơ sau đây trong bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu: “Ta về mình có nhớ không? Ta về ta nhớ Phủ Thông, Đèo Giàng (…) Nhớ từ Cao Lạng nhớ sang Nhị Hà”. Đề 4: Bình giảng. nhận xét ấy không, và nếu có thì hãy chứng minh điều đó. II. LÀM VĂN Bình giảng đoạn thơ sau trong “Việt Bắc” của Tố Hữu: “Ta về mình có nhớ ta Ta về ta nhớ những hoa cùng người […………………………………]. chúng ta không thể nào không nhắc đến “Việt Bắc” của Tố Hữu. Đây là một bài thơ mang đậm đà màu sắc dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu. Thông qua đó, thể hiện niềm nhớ thương tha thiết