Nói với Phân tích thơ Phần 1: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười. - Mở đầu thơ khung cảnh gia đình đầy ấm cúng: Chân, ., tiếng cười -> Nhịp thơ 2/3 bước chập chững, vừa khái quát -> Một bước chạm, bước tới tiếng cười -> Hnh ảnh tràn đầy yêu thương đứa bé chập chững bước đi, có nụ cười âu yếm, động viên cha mẹ -> Trong phút giây đầu đời thơ có chăm sóc dịu dàng, nâng niu cha mẹ. -> Con lớn lên mái ấm hạnh phúc, vòng tay người sinh thành. - Tình yêu người đồng Người đồng yêu lắm, ơi! Đan lờ cài nan hoa Vách nhà ken câu hát. Rừng cho hoa Con đường cho lòng -> Thương, bao thấu hiểu, cảm thông, vất vả, lam lũ. + Người. đồng. -> Giọng thơ tha thiết, đậm sâu, tác giả muốn gửi đến người quê hương mình. -> Gửi lại không gian núi rừng, sắc văn hóa dạt người miền núi. Đó sống người đồng mình. -> Con sống với người cần cù, khéo léo, yêu lao động. + rừng, đường -> Hoa không vẻ đẹp núi rừng, tinh túy đất trời ban tặng mà đẹp đời. -> Điệp từ "cho": rừng thiên nhiên ban phát, dành trọn cho người đẹp đẽ nhất. -> Con sống khung cảnh thiên nhiên đẹp nhất, thiên nhiên nuôi dưỡng tâm hồn lối sống. Và niềm tự hào người, nhà thơ nhớ lại phút giây đẹp đẽ đời người. + Nhớ ngày hạnh phúc -> Những giá trị, hạnh phúc rung động. -> Con không lớn lên vòng tay cha mẹ, gia đình mà lớn lên lao động êm đềm, thiên nhiên tươi đẹp, nghĩa tình nặng sâu. Phần 2: Vẻ đẹp, phẩm chất người đồng mình. Sống đá không chê đá gập gềnh Sống thung không chê thung nghèo đói Sống sông suối Lên thác xuống ghềnh Không lo cực nhọc - Hình ảnh cao, xa hình ảnh đậm chất miền núi, gợi nhớ lên không gian trùng điệp núi rừng. Tác giả sử dụng hình ảnh cụ thể để diễn tả khái niệm trừu tượng. Đó diễn tả sống gian khó, vất vả là môi trường để luyện, rèn đúc lĩnh, ý chí, nghị lực người. - Tác giả tiếp tục đưa loạt hình ảnh mang đậm sắc núi rừng, đá, thung -> Hình ảnh gợi sống nhiều thăng trầm, gian khó điều đáng trân trọng họ có sức sống mạnh mẽ gắn bó với quê hương. Điệp ngữ "không chê": nhấn mạnh lẽ sống ân nghĩa thủy chung cội nguồn sinh dưỡng. - So sánh: sông, suối -> Người đồng mộc mạc, chân chất giàu ý chí, niềm tin, khát vọng xây dựng yêu thương. -> Cách nói giản dị, mộc mạc, gần gũi thở núi rừng. Người cha bộc lộ tình yêu thương, niềm hạnh phúc, đặc biệt thể mong muốn cháy bỏng: biết yêu quý, sống có tình nghĩa, biết chấp nhận vượt qua gian nan, thử thách ý chí, niềm tin, không chê bai phản bội quê hương quê hương nghèo khổ, muốn sống đời mạnh mẽ thoáng đãng. - Thô sơ da thịt, nhỏ bé, tự đục đá -> Đối lập bên vẻ đẹp tâm hồn: bên mộc mạc, khô rát bên tâm hồn họ, họ làm đẹp qua xây dựng quê hương lao động cần cù nhẫn nại phong tục tập quán lâu đời mà họ gìn giữ. Phần 3: Khổ cuối Con thô sơ dathịt Lên đường Không nhỏ béđược Nghe con. Con . -> Được lặp lại ngân vang trìu mến, nghiêm khắc lời răn dạy luôn nhắc nhở truyền thống quê hương, muốn hiểu sống để cảm thông với khó khăn, vất vả, để bừng dậy tinh thần xây dựng đất nước. Đó niềm tin tự tin bước vào đời. -> Người cha muốn truyền lại cho niềm tự hào cội nguồn sinh mình. -> Lòng yêu dân tộc, tình yêu tha thiết. . Nói với con Phân tích bài thơ Phần 1: Chân phải bước tới cha Chân trái bước tới mẹ Một bước chạm tiếng nói Hai bước tới tiếng cười. - Mở đầu bài. người miền núi. Đó là cuộc sống của người đồng mình. -> Con còn được sống với những con người cần cù, khéo léo, yêu lao động. + rừng, con đường -> Hoa không chỉ là vẻ đẹp của núi rừng, tinh. trọn cho con người những gì đẹp đẽ nhất. -> Con được sống trong một khung cảnh thiên nhiên đẹp nhất, thiên nhiên đã nuôi dưỡng con cả về tâm hồn và lối sống. Và trong niềm tự hào về con người,