Cuộc đời Võ Tắc Thiên

Bà được đưa vào hậu cung Đường Thái Tông nhà Đường vào khoảng năm637 và là một Tài Nhân , tức là một trong chín người thiếp cấp thứ năm.. Hoàng hậu họ Vương của Cao Tông đã chủ động hỗ

Võ Tắc Thiên

Thánh Thần Hoàng Đế

Nữ hoàng duy nhất của Trung Hoa (chi

tiết )

Tại vị19 tháng 10, 690[1] - 22 tháng 2,

705[2]

Tiền nhiệmĐường Duệ Tông

Kế nhiệm Đường Trung Tông

Chồng Đường Thái Tông

Đường Cao Tông

Tên đầy đủ

Mị; ( ;), sau này Chiếu[3] ( )

Thụy hiệu Tắc Thiên Đại Thánh

Hoàng Hậu[4]

Miếu hiệu không có[5]

Hoàng tộc Chu ( )

Thân phụ Võ Sĩ Hoạch

Thân mẫu Dương Thị Sinh 17 tháng 2, 624[6]

Mất 16 tháng 12, 705

Trung Quốc

Võ Tắc Thiên (chữ Hán: ) (17 tháng 2, 625 – 16 tháng 12 năm705),

tên thật là Võ Chiếu ( ) Bà là nữ hoàng duy nhất trong lịch sử Trung Quốc, và để lại nhiều tranh luận về công tội giữa các nh à sử học Bà đã trải

qua các vị trí tài nhân, chiêu nghi, hoàng phi, hoàng hậu, hoàng thái hậu, hoàng đế, thái thượng hoàng, nhưng cuối cùng trước khi qua đời đã quay lại

với vị trí hoàng hậu của nhà Đường Việc bà nổi lên nắm quyền cai trị bị các nhà sử học Khổng giáo chỉ trích mạnh mẽ nhưng các nhà sử học từ sau thập kỷ 1950 đã có cái nhìn khác về bà

Khi lên ngôi Hoàng đế bà đổi tên thành Võ Chiếu ( ), chữ "Chiếu" trong tên bà vốn là chữ "chiếu" ( ) nhưng để may mắn bà đã tự tạo chữ mới

( nhật nguyệt đương không) và là một trong những chữ trong Võ Hậu Tân tự Bà là nữ hoàng duy nhất trong lịch sử Trung Quốc đã lập ra

triều đại của riêng mình, nhà Võ Chu ( ), và cai trị dưới danh hiệu Thánh Thần Hoàng Đế (( ) từ 690 đến 705

Xuất thân

Gia đình bà có nguồn gốc ở huyện Văn Thuỷ ( ), thuộc quận Tinh Châu ( ; hiện nay là thành phố Thái Nguyên tỉnh Sơn Tây) Cha bà là Võ Sĩ Hoạch ( ) (577-635), một thành viên thuộc một gia đình quý tộc danh tiếng ở Sơn Tây Mẹ bà là Dương Thị ( ) (579-670), một phụ nữ thuộc

gia đình quý tộc hoàng gia nhà Tuỳ Võ Tắc Thiên không phải sinh ở Văn Thuỷ, bởi cha bà đảm nhận nhiều chức trách ở nhiều n ơi trong suốt cuộc

đời Bà được cho là sinh ở Lợi Châu ( ) hiện là thành phố Quảng

Nguyên ( ), phía bắc tỉnh Tứ Xuyên, cách Văn Thủy khoảng 800 km

về phía tây nam, nhưng một số nơi khác cũng được cho là nơi sinh của bà gồm cả thủ đô Trường An

Vào cung

Bà được đưa vào hậu cung Đường Thái Tông nhà Đường vào khoảng năm

637 và là một Tài Nhân ( ), tức là một trong chín người thiếp cấp thứ

năm Thấy tên Võ Chiếu không đẹp, Đường Thái Tông đặt tên cho bà là Mị

( ), có nghĩa là "duyên dáng, xinh đẹp", và vì vậy còn được người Trung Quốc gọi là Võ Mị Nương ( ) Có thể thời gian này bà đã gặp thái tử

Lý Trị và đã có quan hệ thân thiết với vị vua t ương lai này

Năm 649, Đường Thái Tông băng hà, theo luật lệ, Võ Mị Nương phải rời cung để vào chùa Cảm Nghiệp xuống tóc Thái tử Lý Trị lên ngôi, tức là Đường Cao Tông

Quay lại hậu cung

Năm 651, Đường Cao Tông đưa bà trở lại hoàng cung sau khi đi cúng t ế

cho cha tại chùa Cảm Nghiệp Hoàng hậu họ Vương của Cao Tông đã chủ

động hỗ trợ đưa bà về để vì khi đó Cao Tông đang sủng ái Thục phi họ

Tiêu, và muốn dùng Võ Tắc Thiên trong việc tranh giành quyền lực Có thuyết lại cho rằng bà chưa từng rời hoàng cung Tiêu phi bị thất sủng,

tháng 5 năm 651, bà được phong Chiêu Nghi, việc này bị các nhà nho chỉ trích nặng nề vì đã từng là vợ của vua trước

Năm 654, Võ Tắc Thiên sinh một con gái, nhưng đứa trẻ bị chết sau khi sinh vài ngày Trước khi đứa trẻ chết, Vương hoàng hậu có đến thăm, do đó

Cao Tông nghi ngờ hoàng hậu đã hạ thủ Truyền thuyết cho rằng chính V õ Tắc Thiên đã giết con để vu tội cho ho àng hậu Võ Chiêu nghi được phong làm Thần phi

Năm 655, Vương hoàng h ậu và mẹ mời đồng cốt yếm bùa mong gia hại Võ

Tắc Thiên, nhưng việc bại lộ Đường Cao Tông phế bỏ Vương hoàng hậu,

dù rất nhiều các đại thần can ngăn, nhất l à quốc cữu Trưởng Tôn Vô Kỵ

Hoàng hậu - Thiên hậu

trước sự phản đối của nhiều đại thần V ương hoàng hậu và Tiêu thục phi bị

kết trọng tội, và bị Võ hậu giết hại một cách d ã man Năm 959, Võ hậu vu tội cho Trưởng Tôn Vô Kỵ, cách chức đuổi khỏi triều đình, gạt được

chướng ngại vật lớn nhất của m ình

Năm 660,Đường Cao Tông bị trúng gió đột quỵ, Võ hậu liền tham gia

chính sự từ phía sau rèm cùng vua, nên gọi là Nhị thánh lâm triều Cao

Tông nhất nhất đều nghe theo lời V õ hậu, tuy nhiên nhận thấy sự nguy

hiểm của bà, nên đã ngầm ra lệnh cho Thượng Quan Nghi tìm cách phế truất Việc bại lộ, Thượng Quan Nghi bị Võ hậu xử tội chết, Cao Tông cũng mất hết quyền lực, hoàn toàn phụ thuộc vào Võ hậu (Tuy nhiên Võ hậu về sau lại rất trọng dụng Thượng Quan Uyển Nhi, là cháu nội của Thượng Quan Nghi)

Thái tử Lý Trung (con của Cao Tông và một người thiếp thấp kém, Vương hoàng hậu nhận làm con) bị giáng và bị giết Con cả của Võ hậu là Lý

Hoằng được phong thái tử

Năm 667, Cao Tông quá yếu, giao cho thái tử Lý Hoằng giám quốc, thực ra

vẫn do Võ hậu làm chủ Năm 674, triều đình tôn Cao Tông là Thiên hoàng,

Võ hậu là Thiên hậu Võ Tắc Thiên thích dùng tôn xưng Thiên hậu cho

đến tận khi làm hoàng đế Võ hậu phế Thái tử Lý Hoằng, đưa con thứ hai là

Lý Hiền lên làm thái tử, rồi lại giáng Lý Hiền, đưa con thứ ba là Lý Hiển lên thay

Trong giai đoạn này, Võ hậu đã có nhiều chính sách chính trị đổi mới, đ ược đánh giá cao

Hoàng thái hậu

Năm 683, Đường Cao Tông băng hà, thái tử Lý Hiển lên ngôi, tức là

Đường Trung Tông, Võ Tắc Thiên làm Hoàng thái hậu, nắm toàn bộ chính

sự Một năm sau, với lý do Đường Trung Tông để vợ là Vi hoàng hậu lộng quyền, Võ hậu phế vua xuống làm Lư Lăng Vương, lập con trai thứ tư là

Lý Đán lên làm vua, tức Đường Duệ Tông Trong các năm tiếp theo, Võ

hậu lần lượt ra tay với các vương gia là con của Đường Thái Tông như Việt

vương Lý Trinh, Lang Nha vương Lý Trọng

Đồng thời Võ hậu cho xây dựng nhiều cung điện, lớn nhất l à tòa Minh

Đường cao gần ba trăm trượng, sau đổi là Vạn Tượng Thần cung Minh

Đường hoàn thành, có kẻ dâng viên đá trên có chữ "Thánh mẫu lâm nhân,

Vĩnh xương đế nghiệp" nên Võ hậu đổi tôn hiệu của mình là Thánh mẫu

thần hoàng.

Xưng hoàng đế

Năm 690, sư Pháp Minh dâng b ốn quyển Đại Vân kinh ca ngợi Võ hậu là

Phật Di Lặc xuống trần, là chủ của thiên hạ Võ hậu sai in rồi phát ra khắp

nơi, đề cao Phật giáo trên Đạo giáo

Tháng 9 năm 690, Võ hậu lên ngôi Hoàng đế, đổi quốc hiệu là Chu với ý kế

tục sự nghiệp nhà Chu xưa kia, quốc tính là họ Võ, tôn Chu Văn Vương làm Thủy tổ Văn hoàng đế Giáng Đường Duệ Tông xuống làm Hoàng tự, rồi sau đó phế bỏ, lại phong cháu l à Võ Thừa Tự làm Ngụy vương, Võ Tam

Tư làm Lương vương

Trước đó, Võ hậu đổi cách viết chữ Chiếu trong t ên của mình thành ( ),

với hình Mặt trời, Mặt trăng trên không, để tỏ quyền tối thượng Cùng với

đó là 11 chữ khác gọi là Võ hậu tân tự

Lý thuyết chính trị Trung Quốc tr uyền thống không cho phép một phụ nữ

được lên ngôi, Vũ hậu quyết định dẹp yên chống đối và đưa các quan lại

trung thành vào triều Thời cai trị của bà để dấu ấn về sự xảo quyệt t ài tình

và chuyên quyền hung bạo Dưới thời cai trị, bà lập ra Cảnh sát mật để đối phó với bất kỳ chống đối nào có thể nổi lên, với cái tên khét tiếng Lai Tuấn Thần, Chu Hưng, nhưng đồng thời cũng có những hiền t ài như Địch Nhân Kiệt

Khi về già, Võ hậu sủng ái hai anh em Trương Dịch Chi và Trương Xương

Tông là hai kẻ bất tài nhưng đẹp trai, khiến triều đình rất bất bình Tháng

10 năm 695, sau nhiều lần thêm chữ, tên của bà được đổi thành Thiên Sách

Kim Luân Thánh Thần Hoàng Đế, làm lễ phong thiền ở Tung sơn

Võ hậu phân vân khi chọn ng ười truyền ngôi, giữa con ruột họ Lý v à cháu ruột họ Võ Cuối cùng với sự khuyên giải của Địch Nhân Kiệt, bà quyết

định lập Lý Hiển làm thái tử Tuy nhiên bà bắt các con thề độc rằng không

được làm hại họ Võ

Cuối đời

Đến năm 705, Võ hậu ngoài 80 tuổi đã rất ốm yếu Tháng 2, tể tướng

Trương Giản Chi lãnh đạo cuộc đảo chính giết hai anh em họ Tr ương, xông

vào cung buộc Võ hậu truyền ngôi cho thái tử Lý Hiển Đường Trung Tông

Lý Hiển lại lên làm vua lần nữa, Võ hậu trở thành Thái thượng hoàng, rồi

qua đời vào tháng 11 năm 705 Khi lâm chung bà yêu c ầu dùng thụy hiệu là Hoàng hậu chứ không phải Hoàng đế, do đó không có miếu hiệu

Bà được chôn tại Càn Lăng, cùng chỗ với Đường Cao Tông Bia mộ của bà

là một tấm bia để trống hoàn toàn (Vô tự bi), với ý là để đời sau phán xét

Nhận định của đời sau

Mặc dù chỉ tồn tại một thời gian ngắn, theo một số nh à sử học, nhà Võ Chu

đã có được một hệ thống bình đẳng xã hội về giới tốt hơn so với nhà Đường

giai đoạn tiếp sau nó

Nhìn vào các sự kiện trong cuộc đời b à theo ám chỉ trong văn chương có thể mang lại nhiều ý nghĩa: một phụ nữ đ ã vượt qua những giới hạn của mình một cách không thích hợp, thái độ đạo đức giả khi thuyết giáo về l òng trắc ẩn trong khi cùng lúc ấy lại tiến hành mô hình tham nhũng và hành xử một cách xấu xa, và cai trị bằng cách điều khiển từ phía hậu tr ường

Một tác giả nổi tiếng ng ười Pháp là Shan Sa (tức Sơn Táp), sinh tại Bắc Kinh, đã viết một cuốn tiểu thuyết mang tính tiểu sử t ên là Impératrice (tên

tiếng Việt là Nữ hoàng, do nữ dịch giả Lê Hồng Sâm dịch, sách được xuất

bản tại Việt Nam vào tháng 2 năm 2007) d ựa trên cuộc đời của Võ hậu

Nhà Chu (690 - 705)

Quy ước: Sử dụng tên riêng

Miếu

Giai đoạn cai trị

Niên hiệu và khoảng thời gian sử dụng

Không

có

Võ

Chiếu( )

690-705

Thiên Thụ ( ): 16, tháng 11, 690 - 21 tháng

4, 692 (18 tháng)

Như Ý ( ): 22 tháng 4- 22 tháng 10, 692 (6

Trường Thọ ( ): 23 tháng 10, 692 - 8 tháng

6, 694 (19 ½ tháng) Duyên Tái ( ): 9 tháng 6, 694 - 21 tháng 1,

695 (7 ½ tháng) Chứng Thánh ( ): 22 tháng 1 - 21 tháng 10,

695 (9 tháng) Thiên Sách Vạn Tuế ( ): 22 tháng 10,

695 - 19 tháng 1, 696 (3 tháng) Vạn Tuế Đăng Phong ( ): 20 tháng 1

-21 tháng 4, 696 (3 tháng) Vạn Tuế Thông Thiên ( ): 22 tháng 4,

696 - 28 tháng 9, 697 (17 tháng) Thần Công ( ): 29 tháng 9 - 19 tháng 12,

697 (2 ½ tháng) Thánh Lịch ( ): 20 tháng 12, 697 - 26 tháng 5, 700 (29 tháng)

Cửu Thị ( ): 27 tháng 5, 700 - 14 tháng 2,

701 (8 ½ tháng)

Đại Túc ( ): 15 tháng 2 - 25 tháng 11, 701 (9½ tháng)

Trường An ( ): 26 tháng 11, 701 - 29 tháng

1, 705 (38 tháng) Thần Long ( ): 30 tháng 1 - 3 tháng 3, 705 (Nhà Chu bị bãi bỏ vào ngày 3 tháng 3 năm

705 và nhà Đường được tái lập ngay ngày hôm đó, nhưng giai đoạn Thần Long kéo dài

tới tận năm 707)

Các tôn hiệu

Võ Tắc Thiên rất thích các tôn hiệu mĩ miều, do đó đ ã nhiều lần thay đổi, thêm bớt chữ vào tôn hiệu, bao gồm:

 Thánh Thần hoàng đế ( )

 Tắc Thiên Đại Thánh hoàng đế ( )

 Thánh Mẫu Thần Hoàng ( )

 Kim Luân Thánh Thần hoàng đế ( )

 Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần ho àng đế ( )

 Từ Thị Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần ho àng đế

 Thiên Sách Kim Luân Thánh Th ần hoàng đế ( )

 Tắc Thiên Đại Thánh hoàng đế ( )

Các tôn hiệu của đời sau tôn phong

 Thiên hậu, Đại Thánh Thiên hậu (năm 710 đời Đường Huyền Tông)

 Tắc Thiên hoàng hậu (716)

 Tắc Thiên Thuận Thánh hoàng hậu (749)

Con

1 Lý Hoằng: Từng làm Thái tử nhưng bị Võ hậu phế làm Đại Vương,

được cha là Đường Cao Tông phong là Hiếu Kính hoàng đế, miếu hiệu Đường Nghĩa Tông

2 Lý Hiền: Từng làm Thái tử nhưng bị Võ hậu phế làm Lộ Vương, rồi

Phong Ung Vương

3 Lý Hiển:Đường Trung Tông, còn có tên là Lý Triết

4 Lý Đán:Đường Duệ Tông, còn có tên là Lý Húc Luân, Lý Luân

5 Công chúa An Định: đứa trẻ chết yểu

6 Công chúa Thái Bình

Các truyền thuyết

Trị ngựa dữ

Đường Thái Tông được Tây Vực tặng một con ngựa rất dữ t ên là Sư Tử Thông, không ai trị được Võ Mị xin ra trị ngựa, với ba thứ l à một cây roi sắt, một cái búa sắt, một ngọn dao nhọn Đ ường Thái Tông hỏi dùng những

thứ đó để làm gì thì Võ Mị trả lời rằng: "Trước hết dùng roi sắt mà đánh nó bắt khuất phục; nếu không chịu th ì dùng búa sắt đánh vào đầu nó; còn nếu dùng búa sắt đánh vẫn khôgn được thì dùng dao đâm chết nó đi, vì thứ không trị được thì để làm gì?"

Giết con

Truyền thuyết cho rằng khi sinh đứa con đầu l òng là con gái, Võ Chiêu nghi rất không vui, dù Đường Cao Tông thì rất yêu quý Một ngày khi

Vương hoàng hậu (không có con) vì muốn làm lành và cũng yêu trẻ nhỏ đến thăm đứa bé Khi ho àng hậu ra về, Võ Chiêu nghi đã bóp mũi chết đứa

con của mình Khi Đường Cao Tông vào thăm công chúa nh ỏ, thấy nó đã

chết, vô cùng giận dữ tra hỏi cung nữ, th ì thấy bảo chỉ có mỗi hoàng hậu là

người vào thăm Do đó Cao Tông cho r ằng hoàng hậu giết con mình vì

ganh ghét

Sợ mèo

Khi lên được ngôi hoàng hậu rồi, Võ hậu trả thù Vương hoàng hậu và Tiêu

thục phi bằng cách sai chặt hết châ n tay họ rồi bỏ vào chum rượu ngâm để

họ không chết ngay Tại đây V õ hậu đã tiết lộ với Vương hoàng hậu là

chính mình đã giết con gái để đổ tội Vương hoàng hậu đã kêu rằng: "Tại sao kẻ ác như ngươi mà sinh được con, còn ta thì không thể?", còn Tiêu thục phi thì nguyền rằng sẽ biến thành mèo để đêm vào xé xác Võ hậu Do

đó Võ hậu rất sợ mèo, ra lệnh đuổi hết mèo ra khỏi cung, dù cho chuột quấy

phá thế nào cũng mặc

Đày hoa mẫu đơn

Võ hậu khi lên ngôi Hoàng đế, quyền uy cao tột đỉnh, một ng ày cuối đông

ra vườn ngự uyển thấy cây cối héo úa không hoa, đ ã lớn tiếng ra lệnh cho tất cả các loài hoa trong vườn phải nở vào đúng ngày Tết Nguyên đán Sáng

Nguyên đán, Võ hậu ra vườn thấy tất cả các hoa đều nở tung, chỉ có hoa

mẫu đơn vẫn không nở Võ hậu tức giận sai nhổ toàn bộ mẫu đơn đi, đày

đến phương nam Do đó chỉ có Giang Nam là có mẫu đơn đẹp

Tượng Phật Long Môn

Võ hậu tôn sùng Phật giáo, đã ra lệnh đục các tượng Phật tại khu vực hang

đá Long Môn Tại đây pho tượng chính giữa lớn nhất l à tượng Phật Đại Nhật (Tỳ lô giá na - Vairocana) được điêu khắc theo khuôn mặt của V õ hậu

Vết sẹo của Thượng Quan Uyển Nhi

Thượng Quan Uyển Nhi là cháu của Thượng Quan Nghi, Võ Tắc Thiên dùng làm nữ quan lo tất cả các việc văn th ư trong hoàng cung và ngoài tri ều

đình Trương Xương Tôn tuy hầu hạ Võ Tắc Thiên nhưng lại có tư tình với Uyển Nhi, một lần hai ng ười lén lút gặp nhau thì Võ Tắc Thiên bắt gặp Tức giận, Võ Tắc Thiên đã ném cái bát vào giữa trán Uyển Nhi, tạo thành một cái sẹo lớn chính giữa trán Tuy nhi ên vết sẹo lại làm cho Thượng

Quan Uyển Nhi trông xinh đẹp h ơn Thế là từ đó lan truyền ra, các tiểu th ư, mệnh phụ đều bắt chước vẽ chấm đỏ hoặc hình hoa mai vào giữa trán, trở thành một kiểu trang điểm rất được ưa chuộng dưới triều nhà Đường

Các truyền thuyết về dâm loạn

Có nhiều truyền thuyết về sự dâm loạn của V õ hậu, một phần do đời sau thêu dệt, một phần sự thật:

 Võ hậu được con gái là Thái Bình công chúa tiến cử một kẻ lực lưỡng

là Hoài Nghĩa, giả bắt hắn tu làm sư để thường xuyên gọi vào cung thông dâm, vô cùng sủng ái Sư Hoài Nghĩa ra vào cung tự do, lên

điện không chào, chính là người dựng Minh Đường, tạo tác tượng

Phật Di Lặc khổng lồ và một ngôi chùa rất vĩ đại để vui lòng Võ hậu

Tuy nhiên sau đó Võ hậu có Trầm thái y thì lạnh nhạt với Hoài Nghĩa,

khiến gã tức giận nổi lửa đốt cháy to àn bộ tượng và chùa Võ hậu không tiện trị tội, sai Thái Bình công chúa ra tay Thái Bình g ọi Hoài Nghĩa vào vườn rồi huy động các cung nữ lực l ưỡng đánh đến chết

 Võ hậu ốm, mời Thái y họ Trầm v ào bốc thuốc, nhân đó hỏi về thuốc kích dục Trầm thái y dâng ph ương thuốc có công hiệu, Võ hậu bắt ông phục vụ mình Dù bồi bổ thế nào, Trầm thái y cũng không đáp

ứng nổi, cuối cùng lao lực mà chết

 Sau khi Trầm thái y chết, Thái Bình công chúa tiến cử Trương Xương

Tông có tài thổi sáo, rất đẹp trai lại có t ài trong phòng the khiến Võ hậu rất vui Trương Xương Tông lại tiến cử anh mình là Trương Diệc

Chi vào hầu hạ, được phong chức tước bổng lộc cực hậu Các quan thấy thế cũng tiến cử con em, thậm chí chính m ình vào để hầu Nữ hoàng Võ hậu bèn lập ra Phụng Thần viện, với danh nghĩa l à nuôi