Cách phân tích tác phẩm hai đứa trẻ của thạch lam

Thạch Lam (1910 – 1942) là một trong những cây bút truyện ngắn xuất sắc nhất của văn học Việt Nam của thế kỉ XX. Truyện của ông là những “chuyện tâm tình”. Đằng sau những trang truyện đậm chất thơ, ta vẫn thấy thấp thoáng hình ảnh tác giả, đó là một con người có tâm hồn đôn hậu, tinh tế, rất nhạy cảm đối với mọi biến thái tinh vi của lòng người và tạo vật. Qua “…” chúng ta cũng có thể thấy rõ điều đó (“…” tuỳ vào từng đề).

PHÂN TÍCH TÁC PHẨM HAI ĐỨA TRẺ CỦA THẠCH LAM Mở Thạch Lam (1910 – 1942) bút truyện ngắn xuất sắc văn học Việt Nam kỉ XX. Truyện ông “chuyện tâm tình”. Đằng sau trang truyện đậm chất thơ, ta thấy thấp thoáng hình ảnh tác giả, người có tâm hồn đôn hậu, tinh tế, nhạy cảm biến thái tinh vi lòng người tạo vật. Qua “…” thấy rõ điều (“…” tuỳ vào đề). Mở Thạch Lam nói: “Mỗi tác phẩm nhà văn có phần nhà văn đấy”. Dù người viết sáng tác có cố gắng che dấu chủ quan đằng sau trang văn miêu tả thực khách quan, hay nhiều, sáng tác mang bóng nhà văn. Phải mà sau truyện ngắn Thạch Lam, ta bắt gặp người ông với tâm hồn đôn hậu, tinh tế, nhạy cảm trước biến thái tạo vật lòng người. Chúng ta thấy rõ điều qua tranh phố huyện nghèo diễn biến tâm trạng hai chị em Liên truyện ngắn “Hai đứa trẻ”. Thân Thạch Lam (1910 – 1942) tên thật Nguyễn Tường Vinh, sau đổi thành Nguyễn Tường Lân. Ông sinh Hà Nội, ấu thơ có thời gian Cẩm Giàng, Hải Dương. Ông em ruột hai nhà văn Nhất Linh Hoàng Đạo, bút chủ chốt “Tự lực Văn Đoàn”.Thạch Lam bút truyện ngắn tài hoa, xuất sắc. Truyện ông thường cốt truyện đặc biệt. Mỗi truyện thơ trữ tình đượm buồn. Ông thường sâu khai thác đời sống nội tâm nhân vật với cảm xúc, cảm giác mơ hồ, mong manh, tinh tế. Hai yếu tố “Hiện thực lãng mạn, tự trữ tình thi vị” luôn đan cài, xen kẽ vào nhau, tạo nên nét đặc thù, đặc sắc khó lẫn trong phong cách nghệ thuật ông, “Hai đứa trẻ” rút từ tập truyện “Nắng vườn” – 1938 tác phẩm xuất sắc tiêu biểu cho đời văn phong cách Thạch Lam. I. Một tranh quê đầy chất thơ. “Hai đứa trẻ” truyện ngắn đơn giản chuyện. Rất khó tìm kiện mang tính chất kịch, bi hài sáng tác Nguyễn Công Hoan, vật lộn, đau đớn, giằng xé mặt nội tâm trang văn Nam Cao. Đọc truyện Thạch Lam, người ta cảm nhận tâm hồn, tất giác quan, tóm tắt mạch lạc toàn diễn biến cốt chuyện. Truyện kể lại hình ảnh hai đứa trẻ ngồi chõng nát ngắm nhìn phố xá chìm dần vào đêm tối, “đã buồn ngủ ríu mắt” cố thức để đợi chuyến tàu đêm ánh sáng qua khép cửa hàng ngủ. Cậu chuyện đơn sơ làm thất vọng cho muốn tìm cốt chuyện giàu kịch tính với chi tiết li kì, lắt léo.Tuy nhiên, ngòi bút Thạch Lam, “Hai đứa trẻ” không nhạt nhẽo, trái lại ám ảnh, thấm thía, đầy dư vị với cảm xúc buồn thương giọng thủ thỉ trầm lắng, thiết tha.Tác phẩm mở đầu tranh chiều quê phố huyện sinh động thơ quê hương quen thuộc mà thi vị: “Chiều, chiều rồi! Một chiều êm ả ru”. Lời văn nhẹ nhàng, nhịp văn êm đưa người vào giới bình cảnh vật. Ngòi bút tinh tế tạo hình Thạch Lam chấm phá vài nét mà vẽ tranh sinh động với đủ đường nét, màu sắc, âm thanh, hương vị “phương Tây đỏ rực…và đám mây ánh hồng than tàn. Dãy tre làng trước mắt đen lại cắt hình rõ rệt trời”. Giữa hình ảnh sinh động cảnh vật vang lên âm “tiếng trống thu không” gọi buổi chiều xen lẫn với tiếng “ếch nhái kêu ran đồng theo gió nhẹ đưa vào” “muỗi bắt đầu vo ve”, “đom đóm bay nhấp nháy”, “hoa bàng rụng khẽ”… câu văn ngắn gọn, Thạch Lam đưa độc giả trở khung cảnh đầy linh hồn êm ả, thị vị mà đượm buồn, thân thiết quê hương, làng mạc, nông thôn Việt Nam muôn đời. Nó khơi gợi tâm hồn người tình cảm gắn bó thiết tha với miền quê lam lũ. Nơi cảnh sắc bình, thơ mộng, êm đềm mà có mảng đời lam lũ, tăm tối. II. Tâm trạng chị em Liên trước tranh chân thực đời sống phố huyện nghèo lúc chiều tối. Vì “Hai đứa trẻ” việc mở tranh thiên nhiên, sâu vào tái tranh chân thực đời sống phố huyện nghèo qua tranh đó, ngòi bút nhân đạo, nhìn tinh tế, nhạy cảm Thạch Lam có dịp phát huy đầy đủ nhất.Cuộc sống người phố huyện giới “chìm chìm, nhạt nhạt” vắng lặng buổi chiều tối dựng lên nét kí hoạ đỗi chân thực nhà văn gửi gắm qua nhìn ngây thơ chị em Liên. Trong mắt hai đứa trẻ, từ cảnh vật cảnh sinh hoạt nơi phố huyện, gợi lên tàn tạ, quẩn quanh, bế tắc. 1. Mở đầu khung cảnh ngày tàn. Sự tàn tạ cảm nhận bắt đầu hình ảnh: buổi chiều tà, khoảng thời gian vốn dễ khơi dậy nhiều nỗi niềm tâm hồn người. Buổi chiều quê lặng lẽ khép lại “tiếng trống thu không” báo hiệu ngày tàn. Những ánh sáng yếu ớt thiên nhiên tắt dần. Thời điểm hoàng hôn trở thành khoảng thời gian đặc biệt gắn bó với văn chương. Khoảnh khắc giao thoa ánh sáng bóng tối, sống náo nhiệt yên lặng lụi tàn gây cho lòng người nỗi buồn thấm thía. Xuân Diệu, thi sĩ vần thơ xôn xao, rạo rực xuân tình, đắm say cảnh sắc lần cảm thấy “Không buồn buổi chiều - Mà ánh sáng hoà bóng tối”… “Không gian xám tưởng tan thành lệ”. 2. Cảnh chợ tàn. Cái buồn hình ảnh chiều tàn dường cộng hưởng, nhân lên với hình ảnh buổi chợ tàn: “Chợ họp phố vãn từ lâu. Người hết tiếng ồn mất. Trên đất rác rưởi: vỏ bưởi, vỏ thị, nhãn mía…”. Không khí náo nhiệt, nhộn nhịp người mua kẻ bán lắng xuống, lại trống vắng quạnh hiu. Có vui cảnh chợ đông, có buồn cảnh chợ tàn: Khung cảnh “Chợ tết” thơ Đoàn Văn Cừ náo nhiệt mà không cứu vãn cảnh tàn tạ, hiu hắt, “Những người quê trở về": "Ánh dương vàng cỏ kéo lê thê - Lá đa rụng tơi bời quanh quán chợ” Giữa khung cảnh chợ tàn ấy, tâm hồn nhạy cảm Liên nhận thứ mùi vị riêng xứ sở. “Cái mùi cát bụi quen thuộc quá” mà Liên tưởng “là mùi riêng đất, quê hương này”chính mùi vị quen thuộc nghèo khổ, lầm than, bế tắc. Hiện thực sống tác phẩm Thạch Lam cày xới ngổn ngang mảnh đời đau thương, bi đát, quằn quại đời nhân vật Nam Cao, Ngô Tất Tố… Hiện thực tác phẩm Thạch Lam thể qua chi tiết bình thường, giản dị lại có sức ám ảnh đặc biệt cho tâm hồn người đọc. 3. Bức tranh kiếp người tàn. Đi liền với hình ảnh chiều tàn, chợ tàn hình ảnh kiếp người tàn linh hồn, đỉnh cao cảnh quan tranh chân thực đời sống phố huyện nghèo. Trong khung cảnh chiều tàn, phố huyện tiêu điều sau phiên chợ vãn người, sống sinh hoạt vất vả, đơn điệu người dân nghèo khổ lam lũ lên đáng thương biết bao. a) Đó đứa trẻ nhà nghèo ven chợ cúi lom khom mặt đất lại tìm tòi “chúng nhặt nhạnh nứa, tre hay thứ dùng người bán hàng để lại”. Hình ảnh đứa trẻ ngây thơ cúi đầu tìm kiếm vật dụng nhỏ nhoi vô nghĩa lý đem lại cho người đọc cảm nhận: dường gánh nặng đời đè nặng lên đôi vai chúng. Cái vô tư, hồn nhiên, tinh nghịch vốn có đứa trẻ sớm đời sống khốn khổ, tàn tạ nơi phố huyện. b) Đó chị Tý “Suốt ngày mò cua bắt tép, tối đến chị dọn hàng nước”. Cái cửa hàng chị nghèo nàn đời chị. Nó chõng tre, đồ đạc điếu đóm, vừa đủ chuyến đội đầu, xách tay chị thằng cu bé “chả kiếm chiều chị dọn hàng từ chập tối đêm”. c) Cùng với số phận chị Tý số phận bác phở Siêu với gánh hàng phở leo lét ánh lửa. Đó thứ hàng dù ngon “là thứ qùa xa xỉ” với người dân phố huyện “bóng bác mênh mang ngả xuống vùng kéo dài đến tận hàng rào”. Sự kéo dài bóng dường kéo dài nỗi buồn, bế tắc tàn tạ đời bác. d) Gia đình bác xẩm: “Ngồi manh chiếu, thau sắt trắng để trước mặt… thằng bò đất, nghịch nhặt rác bẩn vùi cát bên đường”, “mấy tiếng đàn bầu bật yên lặng” gợi lên cảm giác đơn điệu hiu hắt. e) Hai chị em Liên: Với “cái cửa hàng tạp hoá nhỏ xíu, mẹ Liên dọn từ nhà bỏ Hà Nội quê ở, thầy Liên việc”. Hôm phiên chợ “mà bán hàng chẳng ăn thua gì”. Quảng đời ấu thơ chốn đô thị náo nhiệt, đầy ánh sáng bóng mờ ký ức Liên. Cô trở thành người gái đảm dường phải sớm lo toan, già trước tuổi. f) Hình ảnh bà cụ Thi nghiện rượu, điên với dáng “lảo đảo” lẫn vào bóng tối “tiếng cười khanh khách”. Đó có lẽ tiếng cười nhân vật tuyện. Nhưng tiếng cười không mang lại cho người cảm giác vui lây. Trái lại, gây cho Liên sợ hãi. Bởi tiếng cười dồn nén, chất chứa bao nỗi đắng cay, tủi nhục, bế tắc. Vì vậy, bà cụ Thi thân kiếp người tàn.Đi vào số phận nhỏ bé, đời thường người dân phố huyện, Thạch Lam nhóm lên chất thơ đời thường, chất thơ lòng trắc ẩn, đồng cảm, chia sẻ nhân đạo. III. Tâm trạng chị em Liên trước tranh đêm tối mênh mông đất trời phố huyện. 1. Bóng tối làm chủ tất Khi ánh chiều tắt bóng tối ập xuống. Tâm trạng chị em Liên lại xoay quanh quầng sáng thu nhỏ xung quanh đèn chõng hàng nước ế ẩm chị Tý.Cả phố huyện thu nhỏ vào đèn leo lắt ấy, xung quanh, bóng tối làm chủ tất “tối hết cả, đường thăm thẳm sông, đường qua chợ nhà, ngõ vào làng lại sẫm đen nữa”, bên cạnh có gánh phở bác Siêu, đèn Hoa Kỳ vặn nhỏ Liên… Tất đốm sáng, hột sáng thưa thớt tù mù. Những hột sáng nhỏ nhoi chẳng thể làm cho đêm sáng ra, mà trái lại khiến cho đêm tối thêm mịt mùng dày đặc. 2. Một nhịp sống quẩn quanh, đơn điệu, bế tắc Trong bóng tối đời bóng tối quẩn quanh, bế tắc. Hình ảnh đèn chị Tý chiếu sáng vùng đất nhỏ nhắc nhắc lại nhiều lần hình ảnh có sức gợi tả đặc biệt. Hình ảnh có ý nghĩa biểu tượng kiếp người nhỏ bé, vô danh, vô nghĩa, sống leo lắt đêm tối mênh mông xã hội cũ hạnh phúc, tương lai. Hình ảnh gợi nhịp sống lặp lặp lại cách uể oải, đơn điệu,buồn chán, bế tắc ngày sang ngày khác thay đổi. Đúng Tố Hữu viết: “Giữa dòng ngày tháng âm u Không đổi mà trôi trôi” Những người dân nghèo khổ cảnh mơ hồ bâng quơ “mong đợi tươi sáng cho sống nghèo khổ hàng ngày họ”. “Một đó” vậy? Rất mông lung, mơ hồ, điều nói lên tình cảnh tội nghiệp người sống mà sống => Thạch Lam nhà văn lãng mạn có nhiều trang thực. Bức tranh đời sống nghèo nói trang tiêu biểu nhất. Nó nói lên cách thấm thía ám ảnh tình trạng sống âm u, mòn mỏi, bế tắc người dân nghèo, đồng thời bày tỏ lòng xót thương bao la tác giả kiếp người sống “tù mù” (chữ dùng Nguyễn Tuân) IV. Đó nguyên nhân nảy sinh tâm trạng Liên, đặc biệt tâm trạng chờ đợi tàu +) Chính số phận quẩn quanh, bế tắc kiếp người tàn, tranh ngày tàn thấm thía vào tâm hồn ngây thơ Liên, gây cho Liên nỗi buồn man mác. 1. Liên hồi tưởng kỉ niệm tuổi thơ tươi sáng trước Hà Nội . Liên An ngửi thấy mùi phở thơm nhớ lại Hà Nội “chị hưởng thứ quà ngon lạ thế… chơi Bờ Hồ, uống cốc nước lạnh xanh đỏ”. Liên bâng khuâng nhớ “Hà Nội nhiều đèn quá, tạo nên vùng sáng rực lấp lánh”. Nhưng đây, ánh sáng bóng mờ kí ức đêm. 2. Liên chờ đợi tàu - hướng tương lai, khao khát đổi thay. Và bối cảnh tranh phố huyện tối tăm, tù túng, vốn người có trái tim nhạy cảm nên Liên để lại cho tâm hồn vượt khỏi thực ngột ngạt, vươn tới giấc mơ, khát vọng khác với cảnh sống nghèo nàn, tăm tối, bế tắc tại. Liên ngồi chờ đợi đoàn tàu, để bán hàng, nhu cầu vật chất, không mong mua mà lí khác “muốn nhìn chuyến tàu, hoạt động cuối đêm”. Nghĩa Liên khát khao khắc khoải, háo hức chờ mong đổi thay, khao khát khác thường khuấy động không khí đơn điệu, buồn tẻ, quẩn quanh, tù túng, lụi tắt dần đêm tối. Thực chất nhu cầu khát vọng tinh thần, nhu cầu sống dù khoảnh khắc giới khác “với tiếng còi rít lên, tàu chạy rầm rộ với toa tàu sang trọng đèn điện sáng trưng. Trong có người gợi Hà Nội huyên náo vui vẻ”. Con tàu đem chút giới khác qua, giới khác hẳn Liên, khác hẳn vầng sáng đèn chị Tý ánh lửa bác Siêu leo lắt đêm tối mênh mông đất trời phố huyện. Liên hân hoan, ngây ngất ngắm nhìn chuyến tàu đó. 3. Niềm vui sướng chờ đợi ngày qua nhanh chóng, phố huyện lại chìm đêm tối. Liên cảm thấy buồn trở với tại. Trong giấc mơ chập chờn, cô bé phố huyện cảm thấy sống xa xôi không biết, đèn chị Tý chiếu sáng vùng đất nhỏ. Thế khát vọng trở thành thất vọng. Liên bâng khuâng, ngậm ngùi, nuối tiếc. V. Tác phẩm giàu tính nhân đạo 1. Qua tâm trạng chị em Liên, Thạch Lam muốn bộc lộ ý nghĩ kín đáo, nhẹ nhàng thấm thía cho tâm hồn người đọc. Đó tác giả muốn bày tỏ nỗi niềm xót thương kiếp người nhỏ bé vô danh, đến ánh sáng, hạnh phúc. Trong xã hội cũ, có người thế. Họ phải sống đời tẻ nhạt vô nghĩa, đến mơ mơ chuyến tàu đêm qua phố huyện tiêu điều, lụi tắt đời mình. Cuộc sống họ “mốc lên, rỉ đi, mòn ra, mục ra” tăm tối đói ngèo, buồn chán nơi phố huyện nói rộng đất nước lầm than nô lệ. 2. Qua Thạch Lam đồng thời muốn đánh thức, lay tỉnh tâm hồn uể oải, lụi tàn lửa lòng khát khao sống sống có ý nghĩa hơn, khao khát thoát khỏi sống tăm tối, tù đọng, mòn mỏi muốn chôn vùi họ. Phải có thức tỉnh “cái tôi” cá nhân có niềm xót thương lay tỉnh đáng quý ấy. Ở truyện này, Thạch Lam đặt tất nhìn già dặn trước tuổi đôi mắt trẻ thơ. Điều dường từ tác phẩm vút lên tiếng kêu cứu lấy đứa trẻ; trả lại cho chúng hồn nhiên, vô tư vốn có, đừng biến chúng trở thành kiếp người tàn. Kết 1:Phải có thức tỉnh “tôi” có niềm thương lay tỉnh đáng quý ấy. Khép trang sách lại, ta phảng phất nỗi buồn thương sầu nặng thân phận người. Phải điều với chức văn chương, ánh lên vẻ đẹp khát vọng muôn thuở người, vẻ đẹp nhân văn. Kết 2: Nhà văn Nguyễn Tuân có lời nhận xét độc đáo “Hai đứa trẻ” có hương vị thật man mác. Nó gợi nỗi niềm thuộc vãng, đồng thời dóng lên cai tương lai . Nơi giới đôi trẻ phố quê, hình ảnh đoàn tàu tiếng còi tàu trở thành thói quen cảm xúc ước vọng. “Đọc “Hai đứa trẻ”, thấy bận bịu vô hạn, lòng quê hương êm mát sâu kín”. Nói theo lời Nguyễn Tuân, ta thêm: đọc tác phẩm Thạch Lam, thấy bận bịu vô hạn ước mơ, khát vọng tràn đầy tinh thần nhân văn, nhân bản. . PHÂN TÍCH TÁC PHẨM HAI ĐỨA TRẺ CỦA THẠCH LAM Mở bài 1 Thạch Lam (1910 – 1942) là một trong những cây bút truyện ngắn xuất sắc nhất của văn học Việt Nam của thế kỉ XX. Truyện của ông. phong cách nghệ thuật của ông, Hai đứa trẻ rút từ tập truyện “Nắng trong vườn” – 1938 là tác phẩm xuất sắc tiêu biểu cho đời văn và phong cách Thạch Lam. I. Một bức tranh quê đầy chất thơ. Hai. trong tác phẩm của Thạch Lam không phải là sự cày xới ngổn ngang những mảnh đời đau thương, bi đát, quằn quại như cuộc đời nhân vật của Nam Cao, Ngô Tất Tố… Hiện thực trong tác phẩm của Thạch Lam