Bản chất của chủ nghĩa yêu nước việt nam

chủ nghĩa yêu nước là gì? Tài liệu này giúp mọi người tìm hiểu thêm về chủ nghĩa yêu nước. Việt nam là đất nước có truyền thống yêu nước nồng nàn, một dân tộc bất khuất kiên cường. Chống lại mọi kẻ thù, truyền thống yêu nước đó được nhân lên gấp bội.

Bản chất chủ nghĩa yêu nước Việt Nam (Kinh nghiệm lịch sử) I. Nhân loại từ hình thành quốc gia, cộng đồng dân tộc, gắn bó bảo vệ không gian sinh tồn sinh học vận động, phát triển thành tinh thần yêu nước, thành văn hóa yêu nước, thương nòi. Như vậy, yêu nước thuộc tính phổ biến mang tầm nhân loại. Yêu nước độc quyền cộng đồng, giai tầng, hệ nào. Yêu nước, chống ngoại xâm cộng đồng nào, dân tộc kiên cường bất khuất, không chịu làm nô lệ. Vì thế, câu hiệu "Không có quý Độc lập Tự do" mà Hồ Chí Minh - Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tổng kết, không cộng hưởng với nhận thức, khát vọng nhân dân Việt Nam mà đồng vọng với lương tri cộng đồng nhân loại. Nhưng bên cạnh điểm chung, phổ biến đó, biểu (hay động thái vận động thể chất) yêu nước lại mang dấu ấn cộng đồng, thời đại, lịch sử cụ thể. Những biểu cụ thể kết tổng hợp, sản phẩm trình lịch sử - tự nhiên tiến trình phát triển kinh tế - trị - xã hội quốc gia, mà trước hết phụ thuộc vào lực, phẩm chất phận cầm quyền, lãnh đạo quốc gia hoàn cảnh lịch sử cụ thể nó. Chủ nghĩa yêu nước quốc gia - dân tộc mang định danh cụ thể: Chủ nghĩa yêu nước Hoa Kỳ, tinh thần yêu nước Trung Hoa, Hàn Quốc, Lào v.v… Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam - sản phẩm hàng ngàn năm dựng nước giữ nước cộng đồng 54 dân tộc anh em, sinh tồn không gian địa - chiến lược, địa - trị "mở" với hàng ngàn biên giới km từ đất liền đến biển, hải đảo… không bị thử thách thường xuyên trước thiên nhiên nắng nhiều, mưa lắm, bão táp, phong ba… mà trước lực xâm lăng thường lớn mạnh, giàu có từ phương Bắc (Hán, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh…), từ phương Tây (thực dân Pháp, đế quốc Mỹ)… II. Trước giặc ngoại xâm, tinh thần yêu nước dân tộc Việt Nam, không nghi ngờ nữa, Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tổng kết từ kỷ XX: "… tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi ". Hồ Chí Minh cốt tạo thành lĩnh, thành cội nguồn bùng nổ sức mạnh chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, tinh thần yêu nước sôi "kết thành sóng". Chính kết thành sóng tạo thành nguồn lượng "vô mạnh mẽ, lướt qua nguy hiểm khó khăn, nhấn chìm tất lũ cướp nước lũ bán nước". Chân lý - điều tổng kết rõ ràng, hẳn nhiều người Việt Nam phải thuộc. Nhưng thuộc, chí thuộc lòng chuyện. Còn thực hành lại chuyện khác. Xin làm thao tác giản dị: Đi từ cuối mệnh đề mà Hồ Chí Minh ra: Thứ nhất, Hồ Chí Minh nói: Lũ cướp nước lũ bán nước đối tượng phải bị quét chủ nghĩa yêu nước Việt Nam. Trong lịch sử dân tộc Việt Nam đâu lũ cướp nước, điều rõ ràng. Nhưng lũ bán nước mặt đối lập yêu nước, lũ ai? Từ hình thành quốc gia, có hai phận bản: Bộ phận chúng dân đông đảo phận cai trị - quyền Nhà nước hình thành từ thời dựng nước. Chúng dân không chưa bán nước! Ngược lại, chúng dân - nông dân, hay nô tỳ, gia nô, gia đồng đời Trần chẳng hạn, nhận xét vua Trần Nhân Tông năm 1292 "khi quốc gia hoạn nạn, có mặt bọn chúng", hay manh, lệ (người nông dân, nô tỳ nghèo khổ) kỷ XV lại có mặt đội quân khởi nghĩa cuả Lê Ngã, Phạm Ngọc… đến khởi nghĩa Lam Sơn Lê Lợi, Nguyễn Trãi. Và, người dân tuất, dân lân . việc cuốc, việc cày tay vốn quen làm Nam Bộ lại nghĩa quân Cần Giuộc… chống thực dân Pháp nửa cuối kỷ XIX. Xin nhắc lại lần, chúng dân không chưa bán nước. Đó thật khách quan. Trước hết giản dị lịch sử, chúng dân "quyền hành" quản lý đất nước, để mang đất nước làm vật trao đổi, bán mua với giặc ngoại xâm. Giặc ngoại xâm muốn bình định nhanh, để tổ chức cai trị, đô hộ, đồng hóa. Chiến lược "đánh nhanh, thắng nhanh" không tham vọng riêng kẻ xâm lược mà mục tiêu chiến lược, tốn nhất, tiết kiệm nhất, hạn chế tối đa sa lầy đội quân xâm lươc. "Dùng người xứ đánh người xứ", "chia để trị", "dĩ Di trị Di", "dĩ Man trị Man" , "Dùng người Việt Nam đánh người Việt Nam" cách thức, dã tâm cụ thể chiến lược "Lấy chiến tranh nuôi chiến tranh" thường thấy quân xâm lược. Chúng dân đối tượng mà quân xâm lược nhằm vào để thực dã tâm đó, nên chúng dân thời sinh tồn, mạng sống thân, gia đình nhiều trường hợp đối tượng đông đảo để phải "theo" hay "cộng tác" với phía quân xâm lược, thành thổ quan hay thổ quân - theo cách gọi thời. Nhưng với phận cầm quyền quản lý quốc gia, đối tượng mà quân xâm lược công, lợi dụng phận - lịch sử dân tộc ghi lại, không lần bán nước để cầu vinh, để vớt, giữ quyền lợi mình. Dẫu từ lâu kinh điển Nho học tái "dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vị khinh"(dân làm đầu tiên, đến xã tắc, vua coi nhẹ hơn). Nhưng ăm thay, trình vận động, logic lại thường bị đảo ngược. Năm 937, sau phản chủ tướng Dương Đình Nghệ đưa quân sang để chiếm lấy vị Tống Bình, nghe tin Ngô Quyền kéo quân hỏi tội, Kiều Công Tiễn cầu cứu đến Nam Hán mang quân sang giúp y… Đấy thời điểm. Thế kỷ XIII, trước giặc Thát Đát (quân xâm lươc Mông Cổ), có kẻ bổng lộc đầy mình, học vấn, chức vụ đầy mình, Thái sư Trần Nhật Hiệu run rẩy viết khuyên vua Trần "nhập Tống", có kẻ tự nhận đủ tài, sức, vị làm vua Trần Ích Tắc… mà không làm vua lặng lẽ cho người đến Vân Đồn liên kết với thương nhân phương Bắc, xúi, hẹn nhà Nguyên cất quân sang xâm lược, đến trước năm 1285 đem gia đình chạy theo quân giặc… Lại có kẻ cử triều đình cử sứ, lại nhà Nguyên phong cho làm An Nam quốc vương, im ỉm nhận danh tước, theo quân xâm lược hộ tống nước… Đấy thời điểm. Thế kỷ XVIII, để lấy lại ngai vàng mục ruỗng, suy đồi mà tự không giữ hàng trăm năm trước chia rẻ mâu thuẫn lợi quyền, nhóm Lê Chiêu Thông lặn lội sang cầu cứu nhà Thanh cất quân sang để giúp. Đó thời điểm nữa… Thứ hai, Chủ tịch Hồ Chí Minh động thái hay chất sức mạnh chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, lịch sử hình thành thẩm định đồng nghĩa với đoàn kết "kết thành sóng". Yêu nước tiềm tàng sức mạnh quật khởi, tiềm tàng trở thành thưc tổ chức, kết luyện lại thành sóng, hóa, bùng thành sức mạnh vượt qua khó khăn thử thách, nhấn chìm lũ cướp nước bán nước. Nói Đức thánh Trần Hưng Đạo, sức mạnh đánh thắng oanh liệt lần giặc Mông - Nguyên kỷ XIII, "vua đồng tâm, anh em hòa thuận, nước góp sức". Sức mạnh để làm nên Bình Ngô đại cáo, "rửa nỗi nhục ngàn thu", "mở thái bình", bước sang trang Duy Tân - đổi Đại Việt đầu kỷ XV, Nguyễn Trãi tổng kết từ "nêu hiệu gậy làm cờ, tụ hội khắp bốn phương manh lệ, hòa rượu mời lính, cha con"… "Chúng chí thành thành"; "Một làm chẳng nên non/ Ba chụm lại nên núi cao"… nhận thức nhân loại, hay dân gian Việt Nam từ lâu hiểu sức mạnh tinh thần đoàn kết. Nhưng muốn đoàn kết mà làm ! Cuối XIV, đầu XV, tổ quốc Đại Việt đứng trước nạn xâm lăng giặc Minh. Vương triều Hồ kiên kháng chiến, tiến hành hàng loạt hoạt động chuẩn bị bước vào kháng chiến không tránh khỏi: Dời đô, xây dựng phòng tuyến: Một thành Tây Đô gấp rút dựng nên từ 1397; phòng tuyến kiên cố kéo dài từ Đa Bang đến vùng Lục Đầu giang; lấp, khóa cửa sông xích sắt, huy động xây dựng đội quân quy với ước ao nóng bỏng "ước ta có trăm vạn quân, ta chẳng sợ giặc phương Bắc cả"… Nhiều công việc chuỗi triển khai lần lịch sử Việt Nam. Kinh đô quốc gia kỷ X từ Cổ Loa Hoa Lư (968), từ Hoa Lư bên sông Nhị (Thăng Long 1010). Nhưng lần thiên đô tốn vào bậc nhất, khó khăn vào bậc thời điểm này. Năm 1075-1077, Đại Việt dựng nên phòng tuyến sông Như Nguyệt. Cả triều đình, thần dân đồng vọng "Nam quốc sơn hà,… tiệt nhiên định phận,… nghịch lỗ lai xâm phạm, nhữ đẳng hành khan thủ bại hư" (sông núi nước Nam, hiển nhiên định phận … bọn ngoại bang xâm lược tất phải nhận lấy thất bại). Nhưng, đau xót thay, tất công sức chuẩn bị triều đình Hồ lại không dựng xây tảng nền, mà tri thức đương thời từ Tả Tướng quốc Hồ Nguyên Trừng " thần không sợ đánh, sợ lòng dân không theo" đến Nguyễn Trãi - Thái Học sinh khai khoa vương Triều Hồ, thẩm định "chính phiền hà, khiến nước lòng dân oán hận". Yêu nước, thừa tâm kháng chiến, mà cuối cha vua Hồ Quý Lý - người anh hùng tâm thức Nguyễn Trãi, phải để lại nỗi hận ngàn đời (anh hùng di hận kỷ thiên niên) đủ tâm thức, lực, chuẩn bị, tổ chức, phát động, phát huy sức mạnh yêu nước - đoàn kết toàn thể quốc dân trận "muôn người một". Nửa cuối XIX, trước nạn xâm lược thực dân Pháp, vua Tự Đức triều đình Nguyễn không nhìn thấy, không dám chuẩn bị kháng chiến bảo vệ đất nước, vương triều. Những thành lũy Vauban - kinh nghiệm tiên tiến thẩm định từ lâu Phương Tây đưa vào xây dựng Gia Định từ 1799 nước từ sau 1802, trang bị vũ khí, phòng vệ cửa biển… Tiếc thay, lợi khí không lạc hậu, không thay đươc lòng dân triều đình Nguyễn, sau nửa kỉ cầm quyền từ Gia Long, Minh Mạng… đến Tự Đức không nhìn thấu, mà tự đánh "khí dân" (bỏ rơi dân chúng) để cuối cùng, triều đình Phú Xuân chấp nhận đầu hàng, nhằm giữ lấy quyền lợi làm vua, quan bù nhìn tay quân xâm lược Pháp Đấy thời. Nhưng, lịch sử dân tộc Việt Nam có vậy. Thế kỷ XIII, chặng đường dựng xây bảo vệ quốc gia Đại Việt, vương triều Trần - đại diện cho quốc gia Đại Việt, non trẻ. Đến năm 1258, phải đương đầu với đế chế ngoại xâm Thát Đát to, mạnh, triều đình Đông A thành lập gần 1/4 kỷ (thành lập năm 1225). Rồi 1285, 1288 Đại Việt phải lần thứ hai, lần thứ ba buộc phải tiến hành kháng chiến với quân Mông - Nguyên, vương triều Trần trải qua nửa kỷ cầm quyền, cai quản đất nước. Nhưng, thời điểm nào, dù phần tư hay nửa thể kỷ, vương triều Trần Đại Việt nửa sau kỷ XIII bé nhỏ "bọ ngựa trước bành cỗ xe" quân xâm lược (hình ảnh mà tướng giặc Ô Mã Nhi ngạo mạn) tìm thấy lòng dân tộc, quốc gia sức mạnh thần kỳ tinh thần yêu nước đoàn kết toàn thể Đại Việt không ngừng tổ chức, khơi dậy, phát huy nó. Đầu năm 80 kỷ XIII, Đức Hưng Đạo Vương không công khai tình quốc gia cho toàn tướng sĩ biết : "… Ta sinh đời nhiễu - nhương loạn lạc, lớn lên gặp phải buổi gian - nan, trông thấy sứ giặc lại rầm - rập,nghênh ngang đường, uốn lưỡi cú diều mà xỉ - mắng triều - đình, đem thân dê chó mà bắt - nạt tể - phụ, lại cậy Hốt Tất Liệt mà đòi ngọc-lụa, ỷ Vân - Nam - vương để vét bạc vàng; kho có hạn, lòng tham không cùng, khác đem thịt mà nuôi hổ đói, giữ cho khỏi tai - vạ sau!"… Triều đình Trần chăm lo xây dựng khối đoàn kết không "không có áo ta cho áo, ăn ta cho ăn, quan nhỏ ta thăng thưởng, lương có ta tăng cấp, thủy ta cho thuyền, ta cho ngựa, lúc hoạn - nạn sống chết, lúc nhàn - hạ vui cười" mà dám biết đòi hỏi trách nhiệm, nghĩa vụ trước vương triều, quốc gia với tướng sĩ, chúng dân", mà nghiêm khắc (chứ không vỗ "dân túy"): "Các trông thấy chủ nhục mà lo, trông thấy quốc - sỉ mà thẹn, thân làm tướng phải hầu giặc, mà tức, tai nghe nhạc để hiến ngụy sứ, mà căm…". Vua Trần mời vị bô lão miền điện Diên Hồng, đặt trước đại biểu trăm họ, ngàn làng - đặt, trao trước đại thần, câu hỏi : " Nên hàng hay nên đánh?". Những hành động không đơn giản biểu GẦN DÂN, THÂN DÂN nữa, mà cao TIN DÂN! Và niềm tin mãnh liệt vào lòng dân vậy, triều đình Trần nhận từ "trăm lời miệng: " Đánh" - cộng hưởng tâm bậc đại thần "Đầu chưa rơi xuống đất xin bệ hạ đừng lo" (Trần Thủ Độ), "Bệ hạ muốn hàng chém đầu đã"(Trần Hưng Đạo)… luyện thành khối, khơi, nhân, giải phóng sức mạnh vô địch dân tộc Việt Nam. Tất điều hẳn không non sông Việt Nam vững âu vàng qua muôn trùng gian khổ riêng chiến tranh vệ quốc kỷ XIII. . định danh cụ thể: Chủ nghĩa yêu nước Hoa Kỳ, tinh thần yêu nước Trung Hoa, Hàn Quốc, Lào v.v… Chủ nghĩa yêu nước Việt Nam - sản phẩm của hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước của một cộng đồng. Lũ cướp nước và lũ bán nước đều là đối tượng phải bị quét sạch của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam. Trong lịch sử dân tộc Việt Nam đâu là lũ cướp nước, điều đó đã rõ ràng. Nhưng còn lũ bán nước -. Bản chất của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam (Kinh nghiệm lịch sử) I. Nhân loại từ khi hình thành các quốc gia, cộng đồng dân tộc, thì bản năng gắn bó và bảo vệ không gian sinh tồn của sinh