XÂY DỰNG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY

Gia đình là một tổ chức xã hội được hình thành từ khá sớm trong lịch sử của loài người

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG

KHOA

 BÀI TIỂU LUẬN Đ Ề TÀI : XÂY DỰNG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY

Giảng viên hướng dẫn : .

Sinh viên thực hiện : .

Lớp : .

Hà nội 2009

Phần 1

GIA ĐÌNH VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN TỚI GIA

ĐÌNH

I KHÁI NIỆM GIA ĐÌNH

1 Một số quan niệm chung về gia đình hiện nay

Gia đình là một tổ chức xã hội được hình thành từ khá sớm trong lịch

sử của loài người Ngay từ buổi đầu của lịch sử, khi con người tách khỏi giớiloài động vật và tự tổ chức cuộc sống với tư cách là một cộng đồng độc lập,thì cũng là lúc con người tự tổ chức cuộc sống theo các mô hình cộng đồngnhỏ (hình thức sơ khai của gia đình) Lúc đầu gia đình chỉ bao gồm cácthành viên có quan hệ trực huyết với nhau, chủ yếu là những người mẹ cùngcác con, cháu (giai đình mẫu hệ) Sau đó gì được mở rộng bao gồm thêm cácthành viên khác có thể có cùng huyết thống song cũng có thể không cùnghuyết thống Về quy mô ga đình, lúc đầu số lượng các thành viên gia đìnhtương đối đông có khi lên tới hàng trăm người Về sau, do yêu cầu thích ứngvới cuộc sống ngày càng phát triển của xã hội loài người nên số lượng cácthành viên gia đình giảm dần Gia đình hiện đại ngày nay, số thành viên cókhi chỉ có từ 1 - 3 Cho đến nay đã có nhiều định nghĩa khác nhau về giađình, đồng thời các quan điểm cơ bản về gia đình dường như cũng chưa có

sự thống nhất, thậm chí có sự trái ngược nhau

Theo từ điển tiếng Việt: “Gia đình là tập hợp những người cùng sốngchung thành một đơn vị nhỏ nhất trong xã hội, gắn bó với nhau bằng quan

hệ hôn nhân và dòng máu, thường gồm có vợ chồng, cha mẹ và con cái”.Quan niệm này chỉ mới dừng lại ở một quan niệm phổ quát nhất về các loạigia đình trong lịch sử, đồng thời cũng chưa bao gồm các hình thức gia đìnhmới đang phát sinh trong các xã hội hiện đại ngày nay

Nho giáo cho rằng: gia đình chính là một cái nước nhỏ Vì thế, nếu

“một nhà nhân hậu thì cả nước nhân hậu Một nhả lễ nhượng thì cả nước ăn

ở đều có lễ nhượng Một người tham lam thì cả nước bị rối loạn” Do đó,một xã hội muốn thanh bình thì trước hết cần phải có những gia đình hòathuận Gia đình hòa thuận là gia đình mà mọi thành viên luôn quan tâm đếnnhau, chăm lo cho nhau Trong gia đình đó, vợ chồng sống hòa thuận thươngyêu nhau, cùng nhau chăm lo nuôi dưỡng dạy dỗ con cái nên người Cha mẹ

phải luôn giữ gìn lời ăn tiếng nói cũng như tác phong làm việc của mình đểlàm tấm gương cho con cái noi theo Ngược lại, con cái phải luôn hiếu kínhvới ông bà, cha mẹ, biết phụng dưỡng chăm sóc ông bà, cha mẹ, biết làmcho ông bà, cha mẹ được rạng rỡ và không làm việc gì khiến cho ông bà, cha

mẹ phải tủi hổ với hàng xóm láng giềng Một gia đình hoà thuận còn là mộtgia đình mà anh em biết bảo ban nhau cùng tiến bộ, biết thương yêu đùmbọc lẫn nhau, biết em ngã thì chị nâng

Theo tác giả Levy Strauss: gia đình là một nhóm xã hội học được quyđịnh bởi 3 đặc điểm thường thấy:

+ Hôn nhân

+ Quan hệ hôn nhân

+ Các ràng buộc và trách nhiệm giữa các thành viên trong gia dinh

Liên Hợp Quốc định nghĩa: gia đình là một nhóm người có quan hệ họhàng cùng sống chung và có ngân sách chung

2 Quan điểm của Chủ nghĩa Mac – Lê Nin về gia đình trong xã hội

Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biết, được hình thành,duy trì và củng cố chủ yếu trên cơ sở hôn nhân và huyết thống Đúng như

C.Mac đã từng nói: “ … Hàng ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình,

con người bắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi, nãy nở – đó là quan

hệ giữa chồng, và vợ, cha mẹ và con cái, đó là gia đình”.

Cho nên yếu tố huyết thống và tình cảm là nét bản chất của gia đình.Nhưng xét rộng ra và đầy đủ hơn, gia đình không chỉ là một đơn vị tình cảm– tâm lý, mà còn là một tổ chức kinh tế – tiêu dùng ( sở hữu, sản xuất, thunhập và chi tiêu…), một môi trường giáo dục – văn hóa ( văn hóa gia đình

và cộng đồng), một cơ cấu – thiết chế xã hội ( có cơ chế và cách thức vậnđộng riêng)…

Tóm lại: Gia đình là một trong những hình thức tổ chức cơ bản trong

đời sống cộng đồng của con người, một thiết chế văn hóa – xã hội đặc thù, được hình thành, tồn tại và phát triển trên cơ sở của quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng và giáo dục… giữa các thành viên.

II VỊ TRÍ CỦA GIA ĐÌNH

1 Gia đình là “tế bào xã hội”

Điều này trước hết chỉ ra rằng, gia đình và xã hội có mối quan hệ mậtthiết với nhau Trong mối quan hệ mật thiết ấy, trình độ phát triển về mọimặt của xã hội quyết định đến hình thức, tính chất, kết cấu và quy mô giađình CMac nhiều lần lưu ý rằng: tôn giáo, gia đình, Nhà nước, phápquyền, đạo đức, khoa học, nghệ thuật… chi là những hình thức đặc thùcủa sản xuất

2 Gia đình là một thiết chế cơ sở, đặc thù của xã hội, là cầu nối giữa cá nhân với xã hội

Trong hệ thống cơ cấu tổ chức của xã hội, gia đình được coi là thiết chế

cơ sở, đầu tiên, nhỏ nhất Thông qua các hoạt động tổ chức đời sốngtrong gia đình mỗi cá nhân tiếp nhận, chịu tác động và “phản ứng” lại đốivới những tác động của xã hội, thông qua các tổ chức, các thiết chế,chính sách…của xã hội

3 Gia đình là tổ ấm mang lại giá trị hạnh phúc, sự hài hòa trong đời sống cá nhân của mỗi thành viên, mỗi công dân của xã hội

Từ lúc sinh ra cho đến khi kết thúc cuôc đời, mỗi thành viên được nuôidưỡng, chăm sóc để trở thành công dân của xã hội Sự hạnh phúc của mỗigia đình là tiền đề, điều kiện quan trọng cho sự hình thành, phát triểnnhân cách của con người Muốn xây dựng xã hội thì phải chú ý xây dựnggia đình Đây là trách nhiệm, bộ phận trong toàn bộ chỉnh thể các mụctiêu phấn đấu của xã hội

Thực tế lịch sử cho thấy, gia đình lần lượt biến đổi tương ứng vớinhững giai đoạn phát triển xã hội khác nhau Theo Ăngghen, trong xã hộicông xã nguyên thủy, trình độ lực lượng sản xuất rất thấp, cá nhân khôngtách rời tập thể, cuộc sống cộng đồng về nhiều mặt… đã tạo nên hình thứcgia đình tập thể – quần hôn Mỗi bước tiến của xã hội cộng đồng nguyênthủy và kết quả do đào thải tự nhiên lại đưa đến những dạng mới, mang sắcthái tiến bộ hơn cho hình thái gia đình này Giai đoạn đầu của xã hội cộngđồng nguyên thủy có gia đình cùng dòng máu ( huyết thống ), các tập đoànhôn nhân đều phân theo thế hệ Đến giai đoạn giữa của xã hội cộng đồng

nguyên thuỷ xuất hiện gia đình punaluna ( bạn thân), trong đó quan hệ tỉnh

giao giữa anh ẹm trai với chị em gái đã bị hủy bỏ và giai đoạn cuối cùng

của xã hội này đã hình thành gia đình cặp đôi ( đối ngẫu), trong đó kết hôntừng cặp đã tồn tại ( tuy còn lõng lẻo); trong số vợ rất đông của mình, ngườiđàn ông có một người vợ chính, và trong số nhiều người chồng khác, anh talại là người chồng chính của người đàn bà ấy Những kiểu trên cúa gia đìnhtập thể – quần hôn đều có đặc trưng là: tính giao tập thể, kinh tế cộng đồngnguyên thủy, chế độ mẫu hệ, không có áp lực và bất bình đẳng giữa cácthành viên.

Bước sang chế độ nô lệ, trong xã hội nãy sinh hình thức gia đình cáthể – một vợ một chồng Đó là kết quả trực tiếp của việc hình thành chế độ

sở hữu tư nhân và sự phân hóa giai cấp Gia đình cá thể là “ hình thức giađình đầu tiên không dựa trên những điều kiện tự nhiên, mà dựa trên nhữngđiều kiện kinh tế – tức là trên thắng lợi của sở hữu tư nhân đố với sở hữucông cộng nguyên thủy và tự phát ( tất nhiên, kết quả vẫn do tác động củaquy luật đào thải tự nhiên, ngoài ra còn có thêm một nguyên nhân nữa lànguyên nhân tình cảm, thể hiện ở người đàn ông nhất định)

Như vậy gia đình là sản phẩm của lịch sử Nhưng với tư cách là tế bào của

xã hội, gia đình tác động tích cực đến tiến trình phát triển của xã hội Ph

Ăngghen nhận định: “ Theo quan điểm duy vật, nhân tố quyết định trong

lịch sử, quy đến cùng là sản xuất và tái sản xuất ra đời sống trực tiếp Nhưng bản thân sự sản xuất đó lại có hai loại Một mặt là sản xuất ra tư liệu sinh hoạt; thực phẩm, quần áo, nhà ở và những công cụ cần thiết để sản xuất ra những thứ đó; mặt khác là sự sản xuất ra bản thân con người, là sự truyền nòi giống.”

Trong hệ thống cơ cấu xã hội có nhiều bộ phận khác nhau ( dân tộc, giai cấp,giới…); nhiều thiết chế lớn nhỏ ( Nhà nước, ngành, đoàn thể…) với tính là

tế bào của xã hội, gia đình là tổ chức cơ sở, là cơ cấu và thiết chế nhỏ nhất

Cơ cấu thiết chế nhỏ nhất này lại đa dạng phong phú; trong quá trình vậnđộng, vừa tuân thủ theo những quy luật của cơ chế chung vừa theo tính quyđịnh và tổ chức riêng của mình

III CHỨC NĂNG CỦA GIA ĐÌNH

1 Chức năng tái sản xuất ra con người

2 Chức năng kinh tế và tổ chức đời sống gia đình

3 Chức năng giáo dục của gia đình

4 Chức năng thỏa mãn các nhu cầu tâm – sinh lý, tình cảm của gia đình

Trong thực tế, vị trí vai trò to lớn của gia đình với tính các là tế bào xãhội được thể hiện ở các chức năng cơ bản như chức năng tái sản xuất ra conngười, chức năng kinh tế, chức năng tiêu dùng, chức năng giáo dục và chứcnăng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý của các thành viên trong gia đình.

Như vậy, gia đình là thiết chế đa chức năng Trên đây là những chứcnăng cơ bản nhất Thông qua việc thực hiện những chức năng này mà giađình vẫn tồn tại và phát triển, đồng thời tác động đến tiến bộ chung của xãhội Các chức năng được thực hiện trong sự thúc đẩy, hổ trợ lẫn nhau Việcphân chia những nội dung của chúng chỉ là tương đối Nhiều khi, các chứcnăng được thể hiện tổng hợp trong một công việc hoặc nhiều hoạt động củagia đình Ở từng nơi và các giai đoạn lịch sử khác nhau nội dung và vị trícủa mỗi chức năng có sự biến đổi phù hợp

Phần 2

THỰC TRẠNG GIA ĐÌNH Ở VIỆT NAM HIỆN NAY

1 Nhìn nhận vấn đề gia đình ở Việt nam

Những biến đổi của gia đình Việt Nam thời gian qua đang tạo ra nhữngbăn khoăn, lo lắng cho không ít người về sự tác động của toàn cầu hóa đốivới gia đình và văn hóa gia đình Tuy nhiên, các nghiên cứu về gia đình chothấy, mặc dù có những vấn đề cần đặc biệt quan tâm và sớm có giải phápđiều chỉnh, nhưng những biến đổi của gia đình Việt Nam hiện nay vẫn trongkhung cảnh tôn vinh và làm mới những giá trị văn hóa truyền thống dân tộc,tiếp nhận một cách chủ động những giá trị văn hóa của gia đình hiện đại

a Những mặt tốt

Vào những năm đầu đổi mới, “mở cửa”, với sự tác động mạnh mẽ của

cơ chế thị trường và sự du nhập ồ ạt lối sống, phương thức sinh hoạt của xãhội phương Tây vào nước ta, trên các phương tiện thông tin đại chúng vàdiễn đàn khoa học, không ít người đã lên tiếng báo động về nguy cơ “khủnghoảng” của gia đình Việt Nam Sự lo ngại ở thời điểm ấy không phải không

có cơ sở Tuy nhiên, cho đến nay, sau 20 năm đổi mới, gia đình Việt Namkhông những không bị khủng hoảng mà ngày càng được củng cố và pháttriển Đó là một thành tựu quan trọng của công cuộc đổi mới do Đảng talãnh đạo.

Vào thời điểm hiện nay, con người Việt Nam vẫn coi hôn nhân là sự kiệntrọng đại, thiêng liêng và gia đình là phương thức sinh sống quan trọng nhấtcủa hầu như tất cả mọi người Gia đình là một thiết chế xã hội Nó là sảnphẩm của lịch sử Vì thế, gia đình bị quy định bởi điều kiện kinh tế, chínhtrị, văn hóa, xã hội và tôn giáo… của một xã hội nhất định Qua gia đình,chân dung của xã hội hiện ra một cách sinh động và toàn diện cả về kinh tế,chính trị, văn hóa, khoa học, tư tưởng, tôn giáo, lối sống, phong tục, tậpquán và tín ngưỡng… Gia đình là một nhóm xã hội đặc biệt được hình thànhmột cách tự nhiên bởi quan hệ hôn nhân và huyết thống, mọi thành viêncùng chung sống và có chung ngân sách

Mặc dù chịu tác động nhiều chiều của cơ chế thị trường và toàn cầu hóa,nhưng hiện tại, gia đình Việt Nam vẫn là một giá trị bền vững và có sứcsống mạnh mẽ Nó vẫn là nền tảng, là tế bào của xã hội Với tư cách là đơn

vị kinh tế, đơn vị tiêu dùng của xã hội, một mặt, gia đình trực tiếp tham giathúc đẩy sự phát triển của các quá trình sản xuất, phân phối, lưu thông củađời sống kinh tế; mặt khác, là nơi nuôi dưỡng, chăm sóc, giáo dục, nươngtựa của mỗi con người trong suốt cuộc đời Gia đình cũng là nơi lưu giữ,truyền thụ, chuyển giao và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống quýbáu của dân tộc từ thế hệ này sang thế hệ khác

Gia đình Việt Nam đang trong bước chuyển đổi từ truyền thống sang hiệnđại trên nhiều phương diện và xu hướng khác nhau, cả tích cực và tiêu cực

Đó là sự biến đổi mang tính toàn diện cả về cơ cấu, các quan hệ, các chứcnăng và vai trò của người phụ nữ trong gia đình

Sự biến đổi của gia đình Việt Nam hiện nay, trước hết, được thể hiện trongbiến đổi cơ cấu gia đình Loại hình gia đình rất phong phú, nhưng gia đìnhhạt nhân - loại hình gia đình tiên tiến, phù hợp với xã hội hiện đại - mangtính phổ biến Quy mô của gia đình rất đa dạng, nhưng số gia đình hai thế hệchiếm tỷ lệ cao nhất với số người trong gia đình trung bình là trên/dưới 4người Trong các mối quan hệ gia đình, quan hệ hôn nhân về cơ bản do tìnhyêu của đôi nam - nữ quyết định Hôn nhân được sự đồng ý của cha mẹ, sựcông nhận của pháp luật và được tổ chức cưới theo nghi thức đời sống mới.Tuổi kết hôn của cả nam và nữ đều có xu hướng tăng cao và sau khi kết hôn,

đôi vợ chồng thường có nơi ở riêng và số con của mỗi cặp vợ chồng đa sốchỉ là trên/dưới 2 con Mặc dù trong gia đình người đàn ông vẫn thườngđược đề cao và cha mẹ vẫn có nhiều quyền uy với con cái nhưng nhìnchung, các mối quan hệ trong gia đình hiện nay đã mang tính chất tự do, dânchủ và bình đẳng.

Gia đình Việt Nam hiện nay, về cơ bản, vẫn là mô hình gia đình truyềnthống đa chức năng Các chức năng cơ bản của gia đình như: chức năng kinhtế; chức năng tái sản xuất con người và sức lao động; chức năng giáo dục -

xã hội hóa; chức năng tâm - sinh lý, tình cảm… được phục hồi, có điều kiệnthực hiện tốt hơn và có vai trò đặc biệt quan trọng không chỉ đối với từngthành viên gia đình mà còn tác động mạnh mẽ đến sự phát triển của đời sốngkinh tế - xã hội đất nước Chức năng của gia đình được đề cao cũng có nghĩagia đình đang có vai trò và vị thế quan trọng trong đời sống kinh tế - xã hộicủa đất nước trong giai đoạn hiện nay

Bình đẳng giới trong gia đình là một nét mới trong biến đổi của gia đìnhViệt Nam và đã thu hút sự quan tâm, đồng tình thực hiện của cả xã hội Đó

là người phụ nữ ngày càng có vai trò quan trọng trong sản xuất, tái sản xuất,tiếp cận các nguồn lực phát triển, các quyết định, các sinh hoạt cộng đồng vàthụ hưởng các lợi ích, phúc lợi gia đình; đồng thời, các thành viên gia đình

và các dịch vụ xã hội cũng từng bước chia sẻ gánh nặng công việc nội trợgia đình đối với người phụ nữ, góp phần thiết thực tạo điều kiện và cơ hộigiúp phụ nữ phát huy mọi tiềm năng của mình trong hội nhập và phát triển

Trong bối cảnh đổi mới và toàn cầu hóa hiện nay, gia đình Việt Nam đã biếnđổi một cách toàn diện và ngày càng trở thành một thực thể hoàn thiện -năng động phù hợp với những điều kiện kinh tế - xã hội có nhiều biến động

Sự biến đổi ấy chính là một quá trình liên tục bảo tồn, truyền thụ, phát huynhững giá trị của gia đình truyền thống; đồng thời, tiếp thu có chọn lọc vàcải biến những giá trị tiên tiến, những tinh hóa của gia đình hiện đại Có thểnói, gia đình Việt Nam hiện nay chính là sản phẩm của sự hiện đại hóa cácgiá trị cao quý của gia đình Việt Nam truyền thống và truyền thống hóanhững giá trị, tinh hoa gia đình của các xã hội hiện đại

Những giá trị truyền thống quý báu của gia đình Việt Nam truyền thống vẫnđược bảo tồn và phát huy như: tình yêu lứa đôi trong sáng; lòng chung thủy,tình nghĩa vợ chồng; trách nhiệm và sự hy sinh vô tận của cha mẹ với concái; con cái hiếu thảo với cha mẹ; con cháu kính trọng, biết ơn và quan tâmtới ông bà, tổ tiên; tình yêu thương, chăm lo và đùm bọc anh em, họ hàng;

đề cao lợi ích chung của gia đình; tự hào truyền thống gia đình, dòng họ.Đồng thời, gia đình Việt Nam cũng tiếp thu nhiều tinh hoa, giá trị tiên tiếncủa gia đình hiện đại như: tôn trọng tự do cá nhân; tôn trọng quan niệm và

sự lựa chọn của mỗi người; tôn trọng lợi ích cá nhân; dân chủ trong mọiquan hệ; bình đẳng nam nữ; bình đẳng trong nghĩa vụ và trách nhiệm; bìnhđẳng trong thừa kế; không phân biệt đối xử đẳng cấp, thứ bậc giữa con trai

và con gái, giữa anh và em Đó chính là cùng với những đặc trưng của giađình truyền thống được phát huy, gia đình Việt Nam hiện nay đang đượccủng cố và xây dựng theo xu hướng hiện đại hóa: dân chủ, bình đẳng, tự do

và tiến bộ

b Những hạn chế còn tồn tại

Cùng với những cơ hội và những điều kiện thuận lợi thúc đẩy sự pháttriển tiến bộ, gia đình Việt Nam cũng đang đứng trước nhiều nguy cơ vàthách thức trong bối cảnh toàn cầu hóa nhiều biến động và bất trắc: đó làtình trạng ly hôn có xu hướng tăng cao; sống chung không kết hôn; tìnhtrạng trẻ em nghiện hút; tệ nạn mại dâm; tình dục đồng giới; trẻ em langthang; buôn bán phụ nữ qua biên giới; bạo lực trong gia đình; bất bình đẳnggiới; ngoại tình; xu hướng đề cao tiền bạc trong quan hệ giữa người vàngười đang tấn công vào gia đình từ nhiều phương diện khác nhau

Song song đó, khi mà cơ chế thị trường vận hành xã hội thì khả năng thu nhập và giá trị của đồng tiền được đề cao Thực tế đó đã tác động mạnh

mẽ đến từng gia đình, thu hút các thành viên theo dòng chảy xã hội Người

ta bị hấp dẫn theo chiều hướng cực đoan, say sưa làm ăn để kiếm ra thật nhiều tiền, giá trị gia đình bị coi nhẹ, đạo đức truyền thống bị lung lay trước sức ép của cuộc sống tiêu thụ đô thị Việc giáo dục con cái, phụng dưỡng cha mẹ, chăm sóc giữa các thế hệ bị xao lãng và đặt xuống dưới nhu cầu kinh tế Sự thủy chung vợ chồng, lòng hiếu thảo đã bị phủ nhận Hậu quả là nhiều nơi đã xảy ra những xung đột trong quan niệm cũng như đụng độ trong ứng xử giữa các thành viên; không ít gia đình phải ly tán, cha mẹ con cái phải chia tay nhau

Bên cạnh đó, cũng không tài nào tránh khỏi được những tai họa vô cùng to lớn đang dần dần xâm phạm và kích thích một cách tiêu cực nhất vào bản tính con người Và đặc biệt nhất vẫn là tác động làm ảnh hưởng đến

sự lơi lỏng trong quan hệ “phạm vi gia đình” mà từ xưa nay vốn có truyền thống yêu thương gần gũi, đùm bọc che chở nhau, là tính chất cơ động chưa

từng thấy trong đời sống hiện đại, là sự quan hệ của con người thuộc mọi lứatuổi.

Năm 2008, do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Tổng cục Thống kê, Viện Gia đình và Giới, Quỹ nhi đồng LHQ cùng đứng tên công bố một bản báo cáo kết quả điều tra Gia đình Việt Nam cho thấy những mặt còn tồn tại của gia đình ở Việt nam:

Cha mẹ không có đủ thời gian cho con

Kết quả điều tra cho thấy, có tới 80% trẻ em trong độ tuổi 15-17 khiđược hỏi đã nói rằng cha mẹ cho phép chúng tự đưa ra quyết định về mọivấn đề liên quan tới cuộc sống của mình Vì nhiều lý do, trong đó có việcbận kiếm sống, 1/5 số ông bố và 7% số bà mẹ hoàn toàn không dành thờigian cho việc chăm sóc, dạy dỗ con cái Theo đánh giá của giới nghiên cứu,

sự thờ ơ của người lớn gây hậu quả xấu đối với sự phát triển về thể chất, trítuệ, tinh thần của trẻ em và không phải bao giờ, không phải ai cũng nhậnthấy ngay được hậu quả ấy

Các cuộc điều tra dẫn đến sự nhìn nhận về vai trò của người phụ nữ đối vớivấn đề chăm sóc những đứa con dưới 15 tuổi: họ dành khoảng thời gian chocon nhiều gấp 6 lần so với các ông bố Nỗi lo thường xuyên của các ông bố,

bà mẹ hiện nay là việc trẻ hỗn láo, bỏ học, cờ bạc, sử dụng ma túy và đi chơiqua đêm nhưng có đến 8,8% trong số họ làm ngơ trước lỗi lầm của con mình

và 0,5% cảm thấy hoàn toàn bất lực

Tỷ lệ ly hôn và mâu thuẫn gia đình

Bản thông tin tóm lược về kết quả điều tra viết: “Hầu hết những ngườitrả lời phỏng vấn đã kết hôn và có con nhưng hiện tượng ly hôn đang tănglên Tỷ lệ ly hôn theo kết quả điều tra là 2,6% số người trong độ tuổi 18-60,

và số phụ nữ đứng đơn ly hôn cao gấp 2 lần so với nam giới Hầu hết trẻ em,sau khi cha mẹ ly hôn, thường sống với mẹ”

Mặc dù trong số đã ly hôn, 27,7% cho biết lý do dẫn đến ly hôn là “mâuthuẫn về lối sống” và 25,9% đổ cho việc ngoại tình nhưng người ta nói rằngnguyên nhân của việc ly hôn có nhiều hơn thế Mối quan hệ vợ chồng ở ViệtNam, nơi được đánh giá là có sự cải thiện rõ rệt về bình đẳng giới, vẫn tiềm

ẩn nguy cơ ly hôn dù hơn 90% số người được hỏi nói rằng họ hài lòng vớicuộc hôn nhân của mình Mối nguy có từ sự bất hòa trong ứng xử, do khókhăn kinh tế và bạo lực gia đình Căn cứ theo các điều luật về phòng chốngbạo lực gia đình, đã có 21,2% số cặp vợ chồng cho rằng họ đã trải qua hìnhthức bạo lực gia đình - từ đánh, mắng, nhục mạ đến buộc phải chấp nhậnquan hệ tình dục khi không có nhu cầu - chưa kể số trường hợp “bạo lực

trong hòa bình”, kiểu giận dỗi và chọn cách im lặng vì không muốn “vạch áocho người xem lưng” Phụ nữ thường là đối tượng của bạo lực, bởi chỉ có0,6% phụ nữ đánh chồng so với 3,4% số nam giới đánh vợ.

2 Những đối mặt của gia đình hiện nay

Gia đình là môi trường sống đầu tiên và quan trọng nhất của mỗi conngười, là cấu trúc bền vững chứa đựng những giá trị nhân văn sâu sắc gópphần tạo nên một xã hội ổn định và phát triển.Trẻ em được sống trong bầukhông khí gia đình, trong tình yêu thương giữa ông bà, cha mẹ, anh chịem…với nếp sống có văn hóa, quan hệ vui tươi lành mạnh, những việc làmchuẩn mực, gương mẫu của người lớn, đó là nền tảng vững chắc giúp con trẻnoi theo và định hình nhân cách

Mô hình gia đình truyền thống đó đã góp phần không nhỏ vào việcbảo tồn và phát triển nền văn hóa dân tộc; một thực tế là trước đây, gia đìnhkép được duy trì, phát triển, thì hiện nay xu hướng hình thành gia đình hạtnhân (chỉ gồm hai thế hệ cha mẹ và con cái) đang ngày càng chiếm đa số.

Điều này dẫn tới khoảng cách giữa các thế hệ ngày càng lớn Không ít giớitrẻ hiện nay muốn thoát ra khỏi tầm kiểm soát của cha mẹ và những định chếràng buộc về mặt đạo đức xã hội; những mối liên kết gia đình truyền thốngđang bị bào mòn, phá vỡ và làm mai một đi những giá trị tốt đẹp vốn có của

gia đình Việt Nam Trong phạm vi bài này, chỉ đề cập đến một khía cạnh nhỏ nói về mặt trái sự vận động của nền kinh tế thị trường, đó là thiết chế

gia đình có xu hướng ngày càng lỏng lẻo, thể hiện tình trạng ly hôn ngàycàng gia tăng Điều đáng chú ý là tình trạng “ ly hôn xanh” ( tức độ tuổi từ

18 – 30) chiếm đa số đã đẩy hàng trăm trẻ em rơi vào hoàn cảnh thiếu sựquan tâm chăm sóc của cha hoặc mẹ Đáng tiếc, trong số đó có không ítnhững cặp vợ chồng trí thức ở mọi lĩnh vực, trên mọi cương vị công táccũng đưa nhau ra tòa ly hôn vì lý do ngoại tình Hậu quả để lại là trẻ emkhông được sống trong môi trường gia đình lành mạnh sẽ dẫn đến khiếmkhuyết vĩnh viễn về mặt tinh thần - phần quan trọng làm nên nhân cách vănhoá của chúng sau này; có em trở thành trẻ lang thang, thất học, vi phạmpháp luật, sa đà vào cuộc sống thác loạn, mang thai ngoài ý muốn…

Vấn đề được coi là “nóng” hiện nay nữa là không ít trẻ vị thành niên

bỏ học theo Game Điều đó ảnh hưởng lớn đến sức khỏe, sự phát triển về thể

chất và tâm sinh lý, không những làm giảm thị lực, dẫn dắt chúng đến mộtthế giới ảo mà nghiêm trọng hơn, các cảnh bạo lực từ các trò chơi trực tuyếnlàm gia tăng các hành vi gây gổ, kích động, làm chúng chai lì trước bạo lực,dẫn đến các hậu quả khôn lường Vì vậy tình trạng vi phạm pháp luật ở trẻ vịthành niên ngày càng gia tăng về số vụ và mức độ; theo đó tình trạng bạolực học đường và “ly hôn xanh” do bạo lực gia đình cũng ngày càng giatăng Tất cả những điều đó đang gióng lên hồi chuông báo động về sự suyđồi những giá trị đạo đức, làm băng hoại các giá trị văn hoá gia đình truyềnthống của gia đình Việt nam.

4 Những sai lầm thường thấy trong các gia đình:

Cha mẹ không thông cảm, thường hay mắng mỏ các em trong độ tuổi vịthành niên Phần lớn cho rằng trẻ không vâng lời

Cha mẹ quá bận rộn lo kiếm tiền ít có thời gian chăm sóc tới gia đình,con cái

Những kỳ thi cũng là thời gian áp lực đối với thanh thiếu niên, nếukhông được điểm cao thì thường được cha mẹ đem ra so sánh với bạn bè, lomắng gây nên tâm lý căng thẳng của thế hệ này

Do tính chất đặc thù của xã hội hiện đại vợ chồng thường ít có thờigian gần gủi quan tâm tới nhau hơn Tỷ lệ các cuộc ly hôn không ngừng tăngtrong những năm qua cũng đã ảnh hưởng tới chất lượng gia đình Việt Namhiện đại

Những mâu thuẫn của vợ chồng đã ảnh hưởng không tốt tới suy nghĩ

và hành động của con trẻ làm chúng có những khái niệm sai lệch về giađình

Bạo hành trong gia đình cũng làm cho mối quan hệ giữa các thànhviên trong gia đình rạn vỡ nó là nguyên nhân tan vỡ của nhiều gia đình hiệnnay

Phần 3

GIA ĐÌNH TRUYỀN THỐNG VÀ GIA ĐÌNH HIỆN ĐẠI

Gia đình là một tế bào của xã hội, là một nhóm xã hội cơ sở kiến tạonên xã hội rộng lớn Do đó, sự trường tồn của quốc gia, dân tộc phụ thuộcrất nhiều vào sự tồn tại và phát triển của mỗi gia đình Gia đình phải là điểmxuất phát và trở về của mọi chính sách xã hội

Gia đình là một môi trường quen thuộc với hầu hết mọi người Đó làlĩnh vực mà ai cũng có thể tham gia với tư cách là người trong cuộc Mặtkhác, đó cũng là lĩnh vực tinh tế, phong phú, phức tạp, đầy mâu thuẫn vàbiến động

Có thể nói gia đình là vấn đề của mọi dân tộc và thời đại Đặc biệttrong vài năm trở lại đây, vấn đề gia đình nổi lên như một tiêu điểm trọngyếu được cả giới hàn lâm và giới chính trị quan tâm ở châu á và Đông Nam

á nói riêng, người ta nói nhiều đến gia đình, văn hóa gia đình như một giảipháp để ngăn trở sự xâm lăng của văn hóa phương Tây Và không chỉ có thế.Các quốc gia châu á trong đó có Việt Nam đang trải nghiệm trong một cuộcchuyển mình vĩ đại: thực hiện công nghiệp hóa – đô thị hóa với quy mô vàtốc độ ngày càng gia tăng Đồng thời với quá trình này ở Việt Nam là sựchuyển đổi sang cơ chế kinh tế thị trường Cố nhiên, những biến chuyểnkinh tế – xã hội mạnh mẽ đó không thể không tác động sâu sắc đến thiết chếgia đình, một thiết chế lâu đời và bền vững song cũng hết sức nhạy cảm vớimọi biến đổi xã hội

Gia đình là một xã hội thu nhỏ, trong đó hiện diện đầy đủ các quan hệ

xã hội như quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan hệ văn hóa, quan hệ tổchức, v.v… Những biến chuyển xã hội đã và đang dội vào gia đình trên mọiphương diện và đưa đến những hệ quả đa chiều Thiết chế có tính bền vữngnày cũng đang vận động, đổi mới và thích ứng với nhu cầu của thời đại

Trước khi tìm hiểu về gia đình Việt Nam truyền thống hay gia đình ViệtNam hiện đại, chúng ta hãy thống nhất với nhau về khái niệm gia đình Nóinhư thế là bởi vì có rất nhiều quan niệm khác nhau về gia đình ở các hệthống chính trị – xã hội và văn hóa khác nhau và có rất nhiều định nghĩa vềgia đình đã được đưa ra Đối với người á Đông nói chung và người ViệtNam nói riêng, gia đình là một giá trị xã hội quan trọng vào bậc nhất Nếu ởchâu Âu gia đình nhiều khi đơn giản chỉ được coi là một nhóm xã hội thì ở

ta, gia đình được coi là một tế bào xã hội có tính sản sinh với đầy đủ các yếu