nghệ thuật then của dân tộc Nùng

luận văn về nghệ thuật then của dân tộc Nùng

nghệ thuật then của dân tộc tày nùng I. Đặc điểm chung Tày - Nùng là hai dân tộc có chung nguồn gốc lịch sử, đặc điểm sinh hoạt văn hoá tín ngỡng gần gũi, thời gian chung sống lâu dài. Trong đời sống văn hoá tinh thần của hai dân tộc này, Then, Tào, Bụt có vị trí quan trọng đặc biệt. Then là loại hình nghệ thuật, sinh hoạt văn hoá tín ngỡng nổi bật nhất, phổ biến nhất và không thể thiếu trong các lễ nghi gia đình, xã hội và các nghi lễ chu kỳ đời ngời của dân tộc Tày-Nùng ở Việt Bắc, đặc biệt ở 5 tỉnh Cao Bằng, Bắc Kạn, Lạng Sơn, Tuyên Quang. Then có nhiều tên gọi khác nhau nh Pựt, Bựt, Vửt, Giàng nh ng tên gọi Then vẫn là phổ biến nhất. 1. Về khái niệm Then còn nhiều điều còn tranh cãi song đa số mọi ngời thống nhất quan niệm chung, Then là tiên (sliên), là con trời. Then giữ mối liên hệ trần gian với Ngọc Hoàng và Long Vơng. Khi làm Then, đại diện cho ngời trời giúp ngời trần gian, mong sự tốt lành, điều thiện cứu giúp. Ngời Tày - Nùng quan niệm thế giới tâm linh Then là một thế giới đa thần trong đó có thần mặt đất, trên trời, và dới đất. Ngời sống trên trời có quyền uy hơn cả, là thần ngọc hoàng. Thần linh trên trời chi phối đời sống muôn loài ở dới đất. Có thể ban bình yên hay bất hạnh. Ngời ta tin Then giữ vai trò quan trọng trung gian giữa thế giới thần linh và con ngời. Then có thể giao tiếp với thần linh, truyền nguyện vọng của con ngời với thần linh và thông qua Then, thần linh giúp con ngời thực hiện nguyện vọng đó. Mỗi khi thực hiện cuộc hành trình từ mặt đất lên trời, Then và đội quân dùng lời hát, tiếng đàn diênt ả cuộchành trình của mình. Cuộc hành trình phải vợt qua nhiều cửa ải khó khăn nh: cửa thổ công, cửa thành hoàng, cửa táo quân, cửa tổ tiên, cửa pháp s, cửa tớng, đờng ve sầu, cửa ô khuông, ô khắc, vợt biển Then đem đến cho con ng - ời niềm tin. Nó đáp ứng nhu cầu tinh thần của con ngời cho dù đó là niềm tin hão huyền, phi lý, song nó vẫn cứu cánh cho cuộc sống và là hạt nhân của mọi quan hệ với sự tồn tại cân bằng và ổn định của xã hội, cộng đồng, cá nhân. 1 Then còn là thầy thuốc chữa bệnh, ngời nghệ sĩ dân gian của bản làng. Then đem đến liều thuốc tinh thần, thực hiện hành động tín ngỡng cụ thể giải toả tâm lý ngời bệnh. Với t cách ngời nghệ sĩ, Then đợc nhiều ngời mến mộ, là ngời giỏi thơ văn, biết đàn, hát, biết múa các điệu múa, điệu dân vũ của dân tộc. Buổi lễ Then không khí linh thiêng, huyễn hoặc cuốn hút ngời nghe, ngời xem bằng nghệ thuật của mình. Ngời làm Then là một nhạc sĩ, một nhạc công, vừa đánh đàn, vừa hát, đôi khi kiêm xóc nhạc, vũ công biểu diễn trớc đám đông. 2. Nguồn gỗc của Then Qua các giai thoại ở Cao Bằng có thể biết Then có từ rất lâu, vào khoảng thế kỷ XVI-XVII khi Mạc Kính Cung lên chiếm cứ đất Cao Bằng đánh lại nhà Lê (1598-1625). Có nhiều giai thoại về Then khác nhau nhng thống nhất trên 5 tỉnh của ViệtBắc thì Then có nguồn gốc ở Cao Bằng. Lời ca có nhiều chi tiết nhất quán, phổ biến trong Then là đi sứ (pây sử) khảm hải (vợt biển), bắt phu phen Những đoạn lập cầu hào quang nói về việc đúc đồng, đúc gang rèn sắt để bắc cầu, thấu quang thấu nạn kể về việc quân Then dùng súng ống săn hơu nai. Nhiều chỗ nói quân Then đợc tổ chức thành đội, có câu nói việc đốt hoả tiễn thăng thiên dùng làm pháo lệnh/ Đoạn miêu tả chợ Tam Quang mua bán nhộn nhịp đông vui Cho thấy Then xuất hiện trong xã hội có tôn ti trật tự, có phân chia đẳng cấp rõ rết, phân công lao động, nghề thủ công phát triển. II. Các hình thức sinh hoạt Then Then có nhiều hình thức sinh hoạt phong phú và tuỳ vào phong tục tập quán của từng vùng mà có mức độ khác nhau. Có những loại Then phổ biến sau: 1. Then cầu mong Lễ cầu an: Ngời Tày - Nùng thờng tổ chức lễ này vào tháng giêng hàng năm. Ngời ta đón ông bà Then về nhà lễ để cầu an bình. Lễ cầu an còn là ngày hội tụ xóm làng, vui xuân. Đây là loại Then vui, hát về tình ca, sử ca. Thờng thì ngời ta mời các ông 2 bà Then có giọng hát hay, biết nhiều làn điệu đàn giỏi về làm lễ trong ngày này để mọi ngời cùng thởng thức. Lễ giải hạn: Lễ này đợc tổ chức vào bất kỳ ngày nào dịp nào trong năm. Bởi cứ khi thấy có điều không lành, ngời ta thờng mời Then về cúng để cầu mong sự may mắn, an bình, tai qua nạn khỏi/ Lễ cầu bjoóc, cầu va hay còn gọi là cầu tự. Ngời Tày - Nùng ví con cái là bông hoa. Do vậy, những đôi vợ chồng mới cới hay không có con đều mời Then về làm lễ câu bjoóc, cầu va Họ hy vọng Then hoặc mo hoặc sliên sẽ hát cầu xin với Hoa VơngThánh Mẫu vốn là nữ thần trong coi về tình yêu, hạnh phúc, con cái của thiên hạ. Ngời Tày-Nùng cho rằng bà là bà mụ của những đứa trẻ, do vậy bà có quyền ban phát hoa vàng hoa bạc cho ai là tuỳ. Mặt khác, bà còn có thể ban pháu sức khoẻ cho bọn trẻ Lễ câu mùa, cầu đảo, diệt trùng. Đây là lễ mang tính chất cộng đồng làng bản. Thờng đợc tổ chức vào ngày đầu xuân tại nơi thờ thổ công, miếu thần hoặc trên thửa ruộng của làng. Ngời ta mời ông Then, bà Then có nơi mời thầy mo thầy tạo về làm lễ với mục đích cầu mùa. Lễ này ngoài những đoạn hát mang tính nghi lễ, ông bà Then còn hát về những đoạn năm tháng, lịch, kinh nghiệm làm ăn của từng tháng trong năm. Ngày này còn là ngày tụ hội làng bản vui xuân, chúc mừng năm mới vui vẻ sau một năm làm việc mệt nhọc. 2. Loại Then chữa bệnh Trớc đây, dân tộc Tày - Nùng cũng nh các dân tộc khác đều cho rằng ngời ốm, chết do nhiều nguyên nhân. Nhiều ngời ốm do không hiểu nguyên nhân sinh bệnh nên họ cho rằng do thần linh ma quỷ làm hại. Có thể hồn bị xúc phạm bỏ đi hay do sợ hãi quá cũng hốt hoảng bỏ đi. Khi đó, nếu muốn biết ngời ốm bị sao, ngời ta phải nhờ đến Then giải quyết có khả năng thơng lợng với thần linh dùng sức mạnh trấn áp quỷ thần có khả năng sai khiến âm binh đi tìm hồn về nhập vào xác. Then chữa bệnh bằng sức truyền cảm âm nhạc, thơ ca, phần nào làm trọng chức năng an ủi, dỗ dành nỗi đau của ngời bệnh, làm cho mọi ngời thấy tâm hồn 3 thanh thản hơn sau buổi làm Then. Đây là phơng pháp chữa bệnh bằng tinh thần của ngời Tày - Nùng xa. 3. Loại Then tống tiễn. Những gia đình có ngời chết hoặc đứa trẻ xấu số, sau khi chôn cất xong, chọn đợc ngày lành, ngời Tày - Nùng thờng đón Then về làm lễ tiễn hồn ngời chết đi khỏi nhà để không quấy rối những ngời còn đang sống. 4. Loại Then vui mừng, chúc tụng, ca ngợi. Thòng những nhà giàu xa kia khi có việc mừng thờng hày mời Then đến đàn, hát vui, chúc tụng ca ngợi. Những cuộc làm Then này phải theo trình tự nh các đám cúng lễ. Lời ca phần lớn ứng tác cho phù hợp với yêu cầu của hoàn cảnh. Tuy nhiên, cũng có một số bài mẫu, đối tợng giao tiếp chủ yếu là ngời chức không phải là thần linh. 5. Loại Then trung lễ, đại lễ cấp sắc (lẩu Then, lẩu vửt ) Những ngời làm Then thờng 3-5 năm phải làm lễ cấp sắc một lần gọi là đại lễ. Nhng cũng có Then vì hoàn cảnh kinh tế khó khăn, không có khả năng làm lễ đúng kỳ hạn thì phải làm lễ trung để khất. Ngời Tày Nùng gọi là trung lễ là Hất lẩu khao mạ, chỉ mời một ngời Then đến làm giúp và chỉ cần chút hơng hoa quả thết đãi binh mã và tổ s đồng thời xin khất với ngọc hoàng đến kỳ sau sẽ làm đại lễ. Đại lễ của nhà Then là lễ đem lễ vật gồm hơng, hoa, trà rợu vàng bạc châu báu gạo thịt bánh trái tiến dâng lên Ngọc hoàng thợng đế để thỉnh cầu nhà vua ban cấp cho Then. Mỗi lần lẩu Then là một lần Then lên chức. Then nào lo làm lẩu Then nhiều lần thì chức tớc càng cao tang thên uy tín với quần chúng có quyền hạn oai phong giải quyết nhiều việc cứu nhân độ thế. Trong Then có chức tớc quyền hạn đợc phân chia theo từng cấp độkhác nhau và rõ ràng. Lẩu Then là một lễ quan trọng. Chức tớc Then đợc đánh dấu bằng tua trên mũ của các ông bà Then. Số tua cao nhất có thể lên tới 15. Khi không còn làm Then nữa một số nơi làm lẩu Then nhng với mục đích tạ ơn. 4 6. Then - loại hình âm nhạc Then là một loại hình diễn xớng dân gian đợc tổ chức chủ yếu trong nhà, th- ờng là vào đên khuya thanh vắng. Do đó, âm nhạc trong Then là loại nhạc êm dịu, ấm cúng, nhẹ nhàng và tâm tình. Phạm vi sân khấu của nó là một chiếc chiếu gồm một ngời đàn hát và ngời xóc nhạc vừa đủ cho ngừơi nghe và xem trong khuôn khổ một gia đình (ngoại trừ các cuộc đại lễ Then và Then ngoài trời). Âm nhạc trong Then đợc diễn tả biểu hiện nội dung văn học có cốt truyện dài ngắn khác nhau. Vì thế, cấu trúc âm nhạc khác với các loại dân ca ta thờng gặp. Dân ca thờng là khúc hát trọn vẹn đợc nhắc đi nhắc lại nhiều lần với lời ca khác nhau. Nhng hát Then lời ca nhiều khi đợc nhắc đi nhắc lại trên một làn điệu nhng không có kết thúc trọn vẹn mà liên tục cho đến hết bài bản nội dung của một buổi Then. Cũng do quy định nội dung chặt chẽ của văn học nên âm nhạc trong Then khá phong phú về giai điệu và chặt chẽ về tiết tấu nhịp điệu bởi nó luôn đợc đi đôi với nhịp điệu của tiếng đàn và bộ xóc nhạc. Nhạc điệu trong Then ở từng địa phơng có sự tiếp thu các làn điệu dân ca nhng lợn, phong sl, hát ru có những đạo trong Then đ ợc dùng nguyên một loại l- ợn nh lợn cọi ở Then Tuyen Quang, lợn Then hoặc lợn nàng hai ở Then Cao Bằng Tuy nhiên, Then ở mỗi địa ph ơng, mỗi tỉnh khác nhau đều có những màu sắc âm nhạc khác nhau. Đặc điểm này tạo cho âm nhạc trong Then có sự giàu có về mằu sắc khúc thức và tiết tấu âm nhạc. Âm nhạc trong Then có sự giao lu với loại âm nhạc khác nh chất giai điệu và phong cách diễn xớng của thầy mo, trong một số chơng đoạn nhng có phần tiếp thu và cải biến phù hợp từng nội dung văn học cũng nh tính chất của Then nhẹ nhàng, ấm cúng và sinh động hơn. Then đợc hình thành và phát triển trong dân gian nhng thờng phát triển theo kiểu nối nghề nối nghiệp, theo kiểu cha truyền con nối, hoặc có số mệnh phải theo Then thì cũng phải theo học thầy thành thạo một thời gian dài mới đứng ra làm Then độc lập. Cách thức này đã biến Then trở thành một loại hình âm nhạc dân gian mang trình độ cao, chuyên nghiệp có tay nghề đạt tới trình độ cao về nghệ thuật. 5 Trong lễ làm Then thờng có múa và múa Then nằm trong nghi thức tôn giáo. Tuy nhiên, múa Then bao giờ cũng phải kèm theo đạo cụ. Và âm nhạc trong múa Then đơn giản, thờng dùng đàn tính và chùm xóc nhạc để đệm song tiết tấu âm nhạc múa phong phú một số nơi có hát. Các hình thức âm nhạc trong Then. Bên cạnh ý nghĩa tôn giáo tín ngỡng, Then còn đợc xem xét nh một yếu tố là một loại diễn xớng do chỉ có một ngời hát với cây tính Then và chùm xóc nhạc. ở trong những cuộc đại lễ Then có nhiều ngời cùng đàn, hát, múa. Nh vậy, âm nhạc trong Then có cả nhạc hát, nhạc đệm, nhạc không lời, nhạc múa. Các nhạc cụ trong Then Nhạc cụ trong Then chủ yếu là đàn tính và đàn xóc, nhng chuông cũng có lúc đợc sử dụng tuy nhiên rất ít. Tuy chỉ có hai nhạc cụ chính nhng các cuộc Then có thể đảm nhiệm đợc phần nhạc đệm cho hát, cho múa và cả những bài nhạc không lời, nhạc lu không. Hai nhạc cụ cần thiết cho múa trong Then. Một số đoạn mang nội dung cầu cúng, bẩm báo hay trình diện Then còn sử dụng cả chuông nh một sự báo hiệu với tính chất nghiêm trnag kính cẩn. Qua khảo sát nhạc cụ trong Then ở nhiều địa phơng, thấy chủ yếu và phổ biến những loại nhạc cụ sau: - Tính Then. Tính dùng trong Then ngời Tày - Nùng quen gọi là ăn tính, trong đó ăn, tính có nghĩa là đàn. Nhiều nơi chỉ gọi là tính có nghĩa là cây đàn tính dùng trong hát Then, làm Then. Tính Then giống tính tẩu của ngời Thái là nhạc cụ học dây chi gẩy. Là nhạc cụ họ dây vì có nguồn rung là dây rung, phơng pháp kích âm là dùng ngón trỏ phải tác động vào dây theo hai chiều nên thuộc chi gẩy. Tính có nhiều cỡ to nhỏ, tuỳ theo từng vùng. Loại to có âm thanh to, khoẻ phù hợp với giọng trầm ấm, loại nhỏ có âm thanh cao, tơi sáng phù hợp với giọng nữ trẻ. Loại cỡ trung bình có thể phù hợp với nlhiều loại giọng. Tính Then là nhạc cụ dân gian đợc dùng với các nguyên lieuẹ sẵn có ở địa phơng và đợc làm bằng phơng pháp thủ công do vậy không có một kích thớc cố định. Tính Then phổ biến 6 ở vùng Tày - Nùng ở Việt Bắc, đặc biệt là các tỉnh Cao Bằng, Lạng Sơn, Hà Giang, Tuyên Quang, Bắc Kạn. - Cấu tạo. Tính Then có cấu tạo khá đơn giản. Đàn đợc làm bằng gỗ nhẹ, mịn thớ, ít cong vênh. Chiều dài cần đàn theo cách tính của nghệ nhân là chín nắm tay cộng lại, số đo bằng chín nắm tay này tơng đơng với chiều dài khoảng 75-90 cm. Cây đàn nhẵn, trơn không có phím. Phía đầu cần đàn lắp trục lên dây, tuỳ từng địa ph- ơng dùng đàn 2 dây hoặc 3 dây mà số trục có khác nhau. Mặt cần đợc lắp thẳng với mặt đàn, phía đầu trên trục lên dây ngời ta chạm khắc những hoa văn hình các con vật nh rồng, long mã, con phợng, con cá hoặc bằng các thứ hoa nh hoa chuối/ Có đầu đàn đợc chạm công phu có các chữ nh Phúc thọ ninh khang ở bốn mặt. Mặt đàn xa đợc làm bằng các loại gỗ dai, xốp và chống đợc ẩm. Nhiều nơi còn bng mặt đàn bằng giấy bản ép và dùng nhựa của nâu nhựa cậy, nhựa hồng để gắn mặt với bầu đàn. Mặt đàn đợc xẻ mỏng khoảng 2,5 đến 3mm bào nhẵn tránh không có sẹo gỗ để âm thanh lan đều. Bầu đàn đợc làm bằng quả bầu cắt đi 1/3 để già, phơi khô. Về kích thớc, các nghệ nhân thờng chọn cách tính nh sau: 3 nắm bầu, 9 nắm cần. Kích thớc tơng ứng đờng kính khoảng 15-20, ckhiều cao bầu đàn khoảng 12-15cm. Tuy nhiên, tùy từng vùng và ý thích nghệ nhân mà còn có nhiều kích thớc các biệt khác nhau. Để có đựoc tiếng đàn vang và chuẩn, bầu đàn phải có độ tròn và dày đều. Xung quanh bầu đàn gần sát phía mặt đàn đợc khoét nlhiều lỗ thoát âm, thờng khoét các lỗ tròn nhỏ tuỳ theo từng cụm(khoảng từ 6 cụm) nh hình hoa, mỗi cụm khoảng 9 lỗ nhỏ.Một số vùng nh ở Lạng Sơn còn dùng bầu đàn bằng đồng nhng âm thanh không hay, rè và khô. Ngựa đàn là một miếng gỗ nhỏ hình thang, chiều cao khoảng từ 1-1,4 cm, chiều dài khoảng 3-4cm. Phía dới ngựa luôn đợc khoét hình tròn hoặc hình chữ M tạo cho ngựa luôn áp sát xuống mặt đàn, tránh đợc tiếng rè. Điểm đặt ngựa là chính giữa mặt đàn tạo sự cân đối, nên tạo sự chấn rung tốt. Do vậy, có thể thấy tiếng tính có âm hởng vang, không bị tức tiếng và có âm sắc ấm áp. Dây đàn xa đợc se bằng tơ tằm lấy sáp ong vuốt nhẵn, kêu trơn kêu gọn tiếng mà lâu hỏng. Ngày nay, ngời ta thờng dùng dây ni lon, cớc. Tính Then có hai 7 loại, loại 2 dây và loại 3 dây. Vùng lạng sơn phổ biến là loại 3 dây. Vùng Tuyên Quang, Hà Giang phổ biến là dùng đàn 2 dây và 3 dây. Tính Then 2 dây lên dây stheo quan hệ quãng 4 hoặc quãng 5 tuỳ theo hàng âm của giai điệu bài hát hoạc nhạc đệm. Có vùng khi hát làn điệu tàng bốc ngời ta còn lên dây theo quãng 4, còn khi hát làn điệu tàng nặm ngời ta thờng lên daya quãng 5. Tính Then 3 dây là loại thêm một dây trầm nhất. Dây này thấp hơn dây thứ hai một quãng 8. Vì đàn không có phím và dài ngựa đàn lại thấp nên lên dây không quá căng, do đó trên thực tế tiếng đàn chỉ vang, có âm thanh đẹp ở ba thế tay đầu tiên. ở các thế cao tay khi bấm daya bị dính vào mặt cần tiếng bị sạn và âm thanh không chuẩn. Nghệ thuật biểu hiện và khả năng diễn tấu của tính Then. Nghệ nhân khi đánh phải đặt bầu đàn trên đùi phải, dùng ngón tay cái của tay trái đỡ lng cần đàn, các ngón còn lại dùng để bấm dây. Tay phải, ngón cái và ngón 3,4,5 cầm ở chỗ tiếp giáp giữa bầu đàn và cần đàn, dùng ngón trỏ tay phải để gẩy đàn theo hai chieuè. Khi gẩy lên âm phát ra bởi phần thịt của đầu ngón tay tạo ra âm sắc dịu dàng mềm mại, còn khi gẩy xuống có phần ảnh hởng của móng tay nên âm sắc cứng, thô và có phần hơi đanh. Khi trình diễn hai âm đó đợc trộn đan xem vào nhau tạo cho tính Then có một âm sắc độc đáo đặc biệt. Tính Then là loại đàn có tính năng động, linh hoạt trong diễn tấu. Nó có thể diễn tấu đợc bài nhạc đàn, nhạc đệm cho hát, đệm cho múa với các giai điệu 2, 3 bè. Và tuỳ theo tình cảm giai điệu của bài hát múa, đàn, các nghệ nhân còn trình diễn với nhiều sáng tạo phong phú khác nhau nh: ở những đoạn nhộn nhịp hoặc t- ơng đối tự do, các ngón bấm của tay trái có thể dùng ngón bấm của tay trái để dùng búng, vuốt. Các ngón 3,4,5 tay phải có thể dùng đập và mặt đàn tạo ra những âm tiết nh tiếng trống đệm, tiếng gõ giữ nhịp. Tính chất của tính Then nổi bật là tính trữ tình, chất phác, hồn nhiên, vui tơi và những suy t trong cuộc sống cảu ngời Tày - Nùng. Tuy không phải là cây đàn hào nhoáng có sức mạnh nổi bật ở bề ngoài nhng nó thực sự là cây đàn phù hợp với kỹ thuật tinh tế nh trợt, vuốt, láy rền, vê Những đ ờng nét lèo lợn mang tính chất trang trí rất phù hợp vời ngôn ngữ, âm nhạc trong Then của ngời Tày - Nùng. Chùm xóc nhạc 8 Chùm xóc nhạc là nhạc cụ thuộc họ tự thân vang, phơng pháp kích âm là gõ chùm xóc nhạc xuống motọ miếng vải vuông, đợc đặt trên sàn nhà, mặt đất hoặc cầm chùm nhạc rung, lắc, đập vào vai ngời khi múa. Chùm xóc nhạc có những tên gọi khác nhau tuỳ theo từng địa phơng, có nơi gọi là miac I ((Cao Bằng), có nơi gọi là mạ, sáu mạ và tùy từng địa ph ơng mà chùm xóc nhạc có kích cỡ khác nhau. Chùm xóc nhạc to hay nhỏ sẽ ảnh hởng tới âm sắc. Chùm nhạc to thờng có âm sắc vang, ấm, còn chùm nhạc mảnh và nhỏ th- ờng có âm sắc đanh và chói hơn, chùm nhiều qua nhạc sẽ có âm lợng lớn. - Cấu tạo Cấu tạo của chùm xóc nhạc đơn giản thờng gồm nhiều vòng tròn bằng kim loại bằng đồng hoặc đồng pha bạc lông vào nhau xâu thành từng chuỗi, xen vào đó ghép thêm những quả nhạc nhỏ rồi ghép nhiều chuỗi dài này vào với nhau bằng một vòng tròn nhỏ to hơn để cầm hoặc ngoắc vào ngón chân cái khi sử dụng. Chùm nhạc mỗi vùng có những hình dáng khác nhau. Nhiều vùng phần tiếp giáp còn có trang trí một miếng đồng hình tròn, đúc đặc hoặc dát mỏng chỉ để hở đủ cho vòng tròn chui lên. Miếng đồng này vừa tạo dáng đẹp cho chùm xóc nhạc đồng thời để tay cầm có độ tỳ chắc chắn khi xóc nhạc. Chùm nhạc vùng Hà Giang, Tuyên Quang ngắn gọn hơn không có những vòng tròn ngoắc vào nhau kết thành hình dài mà gồm nhiều quả nhạc kết vào nhau thành hình tròn để lọt đựoc vào lòng bàn tay để xóc khi múa và có thể ngoắc và ngón chân cái khi ông, bà Then vừa hát vừa đệm đàn. Chùm nhạc xa kia đợc làm bằng chất đồng pha với bạc nên tạo ra âm thanh trong trẻo đặc biệt nhờ vào những miếng vải vuông có thêu hoa văn lót ở dới làm cho những vòng tròn của chùm nhạc khi giao thoa lên xuống không trực tiếp chạm vào mặt bằng của chất rắn bớt đợc tạp âm, tạo âm hởng hài hoà với màu âm gảy của tính Then. Nghệ thuật biểu diễnvà khả năng diễn tấu. Nghệ nhân sử dụng chùm nhạc theo nhiều cách khác nhau. Thứ nhất là ngoắc chùm nhạc vào ngón tay trỏ, hoặc ngón thứ ba, bàn tay ngửa tỳ khuỷu tay lên đùi rồi gõ chùm nhạc xuống một miếng vải vuông thêu hình thổ cẩm đợc đặt trên mặt sàn họăc mặt đất nơi gàn ngời làm Then. Thứ hai là ngời nghệ nhân Then 9 vừa hát vừa ngoắc chùm nhạc xóc vào ngón chân cái ngồi theo t thế xếp chân vòng tròn, dùng bàn chân da lên đa xuống gõ chùm nhạc xuống mặt sàn, mặt đất theo nhịp đàn. Thứ ba là khi múa, nghệ nhân có thể cầm chùm nhạc vừa múa vừa lắc, rung hoặc đập vào vai tạo ra âm thanh với nhiều âm sắc khác nhau. Chùm xóc nhạc có khả năng diễn tấu linh hoạt, làm chức năng đệm cùng tính với Then, đệm cho hát, đó là những đoạn mà Then và đội quân Then đi ngựa, tiếng chùm nhạc vang lên cho Then và ngời nghe một cảm giác tiếng nhạc phát ra từ những quả nhạc trên cỏ con ngựa đang chạy nớc kiệu, gợi cho ngời nghe xung quanh một hình ảnh Then và đội quân Then lên đờng rất oai nghiêm, khí thế trên lng ngựa có cả một đoàn ngựa ngời hộ tống, phục dịch. Cũng có đoạn Then dùng xóc nhạc đêm riêng cho hát. Song cũng có tới những đoạ trong các đại lễ Then có tới 4,5 bộ xóc nhạc hoà một lúc với tính và hát. Ngoài chức năng đệm, chùm xóc nhạc còn là đạo cụ gây nhiều hứng thú cho múa trong Then, ở những đoạn nh chèo lừa, khảm hải chùm xóc nhạc thực sự gây hiệu quả về âm lợng, âm sắc, giữ vững nhịp cho múa. Trong đoạn này th- ờng dùng nhiều chùm nhạc để múa, ngời múa cầm bộ xóc nhạc trên tay vừa múa vừa xóc nhạc, và ít nhất cũng gồm từ 4 đến 6 hoặc 8 chùm xóc nhạc trở lên, tùy thuộc vào khả năng mời của chủ Then để hoà với nhau, kết hợp với múa và hát, tiếng hú tạo không khí sôi nổi, vui tơi hấp dẫn, có thể nói là một trong những ch- ơng đoạn hay nhất trong các cuộc đại lễ Then. Chuông Chuông là nhạc cụ thuộc họ tự thân vang. Phơng pháp kích âm là gõ, khác với chuông nhiều dân tộc và nghi lễ khác là chuông đợc lắc hoặc rung. Chuông trong Then có nhiều kích cỡ hình dáng và sử dụng khác nhau tuỳ theo từng vùng. Chuông cấu tạo đơn giản, thờng đợc đúc bằng đồng, trong bụng rỗng. Khác với chuông của một số dân tộc, chuông trong Then không treo một con lắc trong bụng mà thờng dùng một thanh nhỏ bằng đồng để gõ vào thân chuông. Thông th- ờng chuông có đờng kính từ 4-6cm, cao khoảng 8-10cm. Trên thực tế, chuông vùng Hà Giang thờng to hơn vùng Lạng sơn, Cao bằng, phía trên đầu chuông có mấu để tra cán bằng dây hoặc bằng gỗ. - Nghệ thuật biểu diễn và khả năng diễn tấu. 10 [...]... trình diễn tại các sân khấu địa phơng Thời gian gần đây, nhiều nghệ thuật phát triển từ chất liệu Then Then đợc đa lên sân khấu lớn với những nội dung có giá trị nghệ thuật nhng gần gũi với nhân dân Then là một loại hình nghệ thuật đợc quân chúng giữ gìn và phát huy, vận dụng trong đời sống tinh thần Có thể thấy rằng, dân tộc Tày - Nùng yêu Then là yêu một loại hình diễn xớng tổn hợp độc đáo Loại hình... nhạc trong Then mỗi địa phong khác nhau đều mang bản sắc dân tộc đậm đà, một bản sắc thống nhất trong đa dạng Nghệ thuật âm nhạc trong Then là mối liên hệ không tách rời, nội dung thơ ca đầy sức diễn tả trong Then cùng các làn điệu âm nhạc đầy chất trữ tình nhẹ nhàng kèm theo nghệ thuật múa, các trò diễn và những trang trí mỹ thuật đã làm cho Then gần gũi, hấp dẫn bền lâu trong quần chúng nhân dân ngời... thế hệ ngời Tày - Nùng ngỡng mộ, yêu thích và tồn tại không những chỉ xa kia mà còn hiện lên trong đời sống của ngời Tày - Nùng hôm nay Điều đó chứng tỏ Then là một loại hình nghệ thuật dân gian đã có sức sống bền bỉ bên trong và sự biến đổi thích nghi để tồn tại Nội dung lời ca là một trong những yếu tố quan trọng và thu hút nhiều ngời hâm mộ Then Cũng nh dân ca nghi lễ của nhiều dân tộc khác, diễn biến... chơng đoạn của ghi chép sách vở mà phần lớn theo truyền miệng, truyền ngón Do đặc điểm đó mà mỗi nghệ nhân đợc truyền nghệ sẽ tiếp nhận cái cũ và có những sáng tạo mới đa dạng khác nhau Vì thế mà Then đến nay có nhiều lớp nh lớp rất cổ, lớp cổ vừa, lớp kinh của cận đại và hiện đại Những nghệ nhân chín ngày nay thuộc lớp Then kim của cận đao Then tồn tại trong đời sống tâm linh của ngời Tày - Nùng không... Nùng, là loại dân ca nghi lễ phong tục, Then đến với nhân dân nhằm thoả mãn nhu cầu sinh hoạt văn hoá tâm linh cũng nh gợi nguồn cảm hứng nghệ thaụat bằng nhữmg câu chuyện thần thoại, truyền thuyết dân gian, Then là sự kết tụ nhiều dòng cảm xúc của con ngời Mặt khác, Then mang tính diễn xớng tổng hợp nhiều loại hình nghệ thuật trong đó có thơ, ca, hát, múa, hội hoạ và âm nhạc Do vậy, khi Then ra đời... Trong đời sống, không chỉ ngời Then mới biết sử dụng tính Then, hát Then mà cả ngời dân bình thờng cũng vậy, đạt trình độ gần tơng đơng Then chuyên nghiệp Then đợc đàn, hát trong sinh hoạt hàng ngày không nằm trong nghi lễ, đa lên sân khấu bằng nhiều hình thức Từ làn điệu nguyên gốc phong phú của nhiều vùng, Then đợc đặt lời mới phù hợp với nội dung mới của thời đại, do các nghệ sĩ không chuyên trình diễn... vào lòng ngời, cảm hoá con ngời bằng nội dung và sức truyền cảm của giọng hát, sự rung động của cây đàn cũng nh đòng nét, động tác đẹp mang phong cách nghệ thuật múa và trang trí mỹ thuật, tạo nên sự hài hoà âm thành và màu sắc Nó vừa mang tính chất nghiêm trang của nghi lễ vừa mang tính nhiều vẻ của đời sống văn hoá dân tộc MụC LụC 4 Loại Then vui mừng, chúc tụng, ca ngợi 4 14 ... trong quần chúng nhân dân ngời Tày - Nùng Nghệ nhân Then dù yêu thích Then mà theo nghề hay do có căn đều phải học các thầy một cách nghiêm túc theo lối truyền khẩu, truyền ngón tới mức điêu luyện trong vài năm mới có thể tự hành nghề Mức điêu luyện ở đây cũng có nghĩa là các nghệ nhân Then đã đạt đợc trình độ cao về nghệ thuật văn thơ, ca hát, đàn, múa và các trò diễn dân gian tới mức chuyên nghiệp Ngoài... trên đã góp phần cho Then đạt tới trình độ nghệ thuật đỉnh cao, hấp dẫn và quan trọng trong đời sống Ngày nay, trong đời sống ngời Việt Nam hiện đại, khi các giá trị âm nhạc cổ truyền đang bị mai một, các giá trị ngoại lai đang lấn át, phát triển các giá trị cổ tuyền dân tộc thì Then qua bao biến thiên của lịch sử vẫn hiện diện trong đời sống của ngời Tày - Nùng Then vẫn tồn tại trong đời sống ngờinh nó... trên thiên giới khá hấp dẫn trong Then phần nào phù hợp với tâm trạng tình cảm của ngời dân lao động vùng núi Có lẽ vì thế mà Then đã chiếm đợc cảm tình và đợc nhiều ngời mến mộ Nghệ thuật âm nhạc trong Then trớc hết ta thấy đây là một nền âm nhạc có trình độ phát triển khá cao Nó thể hiện rõ ở sự cân bằng và đồng bộ giữa nhạc hát, nhạc đàn trong Then Âm nhạc trong Then có tính thống nhất cao và phong . nghệ thuật then của dân tộc tày nùng I. Đặc điểm chung Tày - Nùng là hai dân tộc có chung nguồn gốc lịch sử, đặc điểm. múa, điệu dân vũ của dân tộc. Buổi lễ Then không khí linh thiêng, huyễn hoặc cuốn hút ngời nghe, ngời xem bằng nghệ thuật của mình. Ngời làm Then là một