1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Bài 24: Tình hình Văn hóa TK XVI- XVIII

21 635 1

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 21
Dung lượng 1,06 MB

Nội dung

Văn học: - Từ thế kỷ XVI- XVII văn học chữ Hán phát triển không bằng giai đoạn trước.. Nghệ thuật: - Điêu khắc, kiến trúc tiếp tục phát triển với nhiều công trình có giá trị như: chùa T

Trang 1

Bài 24:

TÌNH HÌNH VĂN HÓA Ở CÁC

THẾ KỶ XVI- XVIII

Trang 2

I TƯ TƯỞNG, TÔN GIÁO:

- Từ thế kỷ XVI- XVIII Nho giáo từng bước

bị suy thoái, trật tự phong kiến bị đảo lộn

- Phật giáo có điều kiện khôi phục nhưng

không được như thời Lý- Trần.

- Từ thế kỷ XVI- XVIII đạo Thiên Chúa được truyền bá rộng rãi.

- Tín ngưỡng truyền thống được phát huy: thờ cúng tổ tiên, thần linh, anh hùng hào

kiệt…

Trang 3

II PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ

VĂN HỌC:

1 Giáo dục:

- Đàng Ngoài: nhà nước Lê- Trịnh tiếp tục

mở rộng giáo dục Nho học Nhiều khoa thi được tổ chức nhưng số người đi thi và số người đổ đạt không nhiều.

- Đàng Trong: năm 1646 chúa Nguyễn mới cho mở khoa thi đầu tiên Nội dung Nho

Trang 4

II PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ

VĂN HỌC:

2 Văn học:

- Từ thế kỷ XVI- XVII văn học chữ

Hán phát triển không bằng giai đoạn trước.

- Văn học chữ Nôm phát triển mạnh…

Trang 5

Những cách tạo chữ Nôm

Chữ Hán được vay mượn toàn diện 100% cả hình, âm và

nghĩa Ví dụ: Hán 漢 , Việt 漢 , tỉnh 漢 , thành 漢

Giữ hình và nghĩa của chữ Hán, nhưng đọc theo âm Nôm Ví dụ:

漢 xe (< 漢 xa); 漢 côi (< 漢 cô); 漢 cuộc (< 漢 cục); 漢 bánh (<

漢 bính); 漢 nhà (< 漢 gia); 漢 cuốn (< 漢 quyển); 漢 dao (< 漢 đao); 漢 khăn (< 漢 cân); 漢 ngói (< 漢 ngoã); 漢 tim (< 漢

(chỉ xa > < gần; nghĩa gốc là mua trả góp); 漢 xương (chỉ

xương động vật, nghĩa gốc là "đẹp", "hưng thịnh"); 漢 bạc (chỉ màu trắng, nghĩa gốc là “bến”, “nơi đậu thuyền”) v.v

Giữ hình của chữ Hán, nhưng đổi hẳn âm và nghĩa Ví dụ: 漢 đấy (tiếng Hán là "đế", chỉ vua chúa); 漢 có, đối lập với "không",

(tiếng Hán là "cố", nghĩa là "vững chắc"); 漢 ( 漢 )là (tiếng Hán đọc là "la", nghĩa là "cái võng", "cái lưới", "lụa"); 漢 trước, đối lập với "sau" (âm Hán Việt là "lược", nghĩa là "sơ lược", "sơ sài",

"tính toán"); 漢 biết, [hiểu biết] (âm Hán là "biệt", nghĩa là cách biệt, khác biệt); 漢 gặp [gặp gỡ] (âm Hán là "cập", nghĩa là

"đến", "kịp tới"); 漢 sống (âm Hán là "lộng", nghĩa là "đùa

giỡn"); 漢 sông (âm Hán là "lung", nghĩa là "nước chảy xiết")

v.v

Trang 6

II PHÁT TRIỂN GIÁO DỤC VÀ

VĂN HỌC:

2 Văn học:

- Văn học dân gian phát triển khá mạnh với nhiều thể loại: ca dao, tục ngữ, truyện cười, truyện dân gian… mang đậm tính dân tộc và dân gian.

Trang 7

III NGHỆ THUẬT VÀ KHOA HỌC:

1 Nghệ thuật:

- Điêu khắc, kiến trúc tiếp tục phát triển với nhiều công trình có giá trị như: chùa Thiên Mụ, tượng Phật Bà Quan Âm, tượng La Hán…

Trang 8

Chùa Thiên Mụ (Huế )

Trang 9

ở đây để tụ khí cho bền long mạch Khi nói xong, bà biến mất Sau khi vào trấn Thuận Hoá, chúa Nguyễn Hoàng một lần đi qua, nghe kể chuyện đã cho xây

chùa và đặt tên là Thiên Mụ Tự

Năm 1601, chùa được xây dựng Năm 1665, chúa Nguyễn Phúc Tần cho trùng

tu Năm 1710, chúa Nguyễn Phúc Chu cho đúc quả đại hồng chung cao 2,5m nặng 3.285kg, và năm 1715, chúa lại cho xây dựng tấm bia cao 2,58m đặt trên lưng con rùa bằng cẩm thạch Vào thời Nguyễn, các vua Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, Thành Thái đều cho trùng tu chùa

Tháp Phước Duyên (ban đầu được đặt tên là tháp Từ Nhân) được vua Thiệu Trị cho xây vào năm 1844 Tháp hình bát giác cao 7 tầng (21m).

Trước các điện, quanh chùa là các vườn hoa cây cảnh xanh tươi, rực rỡ Phía sau cùng là vườn thông tĩnh mịch, phong cảnh nên thơ Chùa bị hư hỏng nặng năm

1943 Từ năm 1945, Hoà thượng Thích Ðôn Hậu đã tổ chức công cuộc đại trùng

tu kéo dài hơn 30 năm.

Ngày nay chùa vẫn được tiếp tục chỉnh trang ngày càng huy hoàng, tráng lệ, luôn hấp dẫn và thu hút đông đảo du khách gần xa

Trang 10

Tháp Phước Duyên

Trang 11

Chùa Thiên Mụ nhìn từ Sông Hương

Trang 12

Tượng Phật Bà Quan Âm nghìn tay nghìn mắt- Chùa Búp Tháp (Bắc

Ninh

Trang 13

Tượng phật Quan Âm nghìn tay nghìn mắt

Đáng chú ý nhất ở chùa là tượng Quan Âm nghìn mắt nghìn tay nổi tiếng do nhà điêu khắc họ Trương tạc năm 1656

Tượng cao 3,7 m, ngang 2,1 m, dày 1,15 m Cánh tay xa nhất

có chiều dài là 200 cm Tượng có 11 đầu, 42 tay lớn và 952 tay dài ngắn khác nhau Tính từ đài sen lên, tượng cao 235

cm Đầu rồng đội tòa sen cao 30 cm, bệ tượng cao 54 cm

Đây được coi là một kiệt tác độc nhất vô nhị về tượng Phật và nghệ thuật tạc tượng - nghệ thuật làm nổi bật triết lý nhà

Phật bằng thứ ngôn ngữ tạo hình hàm súc Phật ngồi trên toà sen hồng qua bệ tượng hình vuông được trang trí bằng những nét chạm khắc cổ với dáng hành đạo, thư thái, đôi mắt quảng đại như bao quát cả không gian vũ trụ Ở đây có nhiều mô tip quen thuộc được trang trí ở chùa Việt Nam như hoa lá, cây

cảnh cùng các con vật - trong đó có rồng - ngư với viên ngọc;

lân với quả cầu; quạt hai vòng tròn, sóng nước, hoa sen,

Tượng Quan Âm hai tay chắp trước ngực, hai tay để trên đùi với những ngón tay đan chéo biểu tượng cho dáng hành đạo

và nhập định; các chùm tay để trần từ sườn, vai, lưng, trên người; những tay được xếp vòng tròn từ lớn đến nhỏ hướng vào tâm (ngay sau gáy Phật) trong lòng mỗi bàn tay lại hiện lên một con mắt Nhìn tổng thể tượng Quan âm nghìn mắt

nghìn tay như những vòng hào quang toả ra từ tâm điểm.

Trang 14

Các vị La Hán ở Chùa Tây Phương (Hà Tây)

Trang 15

Các vị La Hán ở Chùa Tây Phương (Hà Tây)

Trang 16

III NGHỆ THUẬT VÀ KHOA HỌC:

1 Nghệ thuật:

- Nghệ thuật dân gian được hình

thành…

Trang 17

Điêu khắc trang trí đình làng thực sự là cuốn biên niên sử

về làng xã đồng bằng Bắc Bộ mấy trăm năm qua Các hoạt cảnh của những phù điêu đình làng Bắc Bộ đã làm hiển

hiện trước mắt chúng ta cuộc sống của những người nông dân Bắc Bộ Đề tài phản ánh hiện thực khá phong phú đa dạng Hoạt động của đời sống thường nhật của những

người nông dân dường như vẫn xôn xao, cuồn cuộn sống động trong những ngôi đình làng còn tồn tại đến ngày nay.

Các sinh hoạt của muôn mặt đời thường như: cho con bú, tắm đầm sen, uống rượu, đánh cờ, đá cầu, cho lợn ăn, đi săn, đánh hổ, đi cày, đánh vật, chải tóc, gãi chân cho

nhau đến cảnh quan quân cướp bóc dân lành, phạt vạ, táng mả hàm rồng, vinh quy bái tổ, hội làng đều được người nghệ sỹ nông dân đưa vào các bức chạm khắc một cách hồn nhiên, làm cho người ta có cảm tưởng cuộc sống chạy thẳng vào tác phẩm chạm khắc, mà không tuân theo một quy định nào về nghệ thuật, quan điểm, thẩm mỹ.

Trang 20

III NGHỆ THUẬT VÀ KHOA HỌC:

Trang 21

III NGHỆ THUẬT VÀ KHOA HỌC:

2 Khoa học- kỹ thuật:

- Đạt nhiều thành tựu trên các lĩnh vực: Sử học, Địa Lý, Quân sự, Triết học, y học…

- Kĩ thuật: đúc súng đại bác, đóng thuyền chiến, xây thành lũy…

Ngày đăng: 28/04/2015, 01:00

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w