Phân tích nỗi sầu oán của người cung nữ trích cung oán ngâm của nguyễn gia thiều

Phân tích Nỗi sầu oán của người cung nữ trích Cung oán ngâm của Nguyễn Gia Thiều Đề bài: Anh chị hãy phân tích Nỗi sầu oán của người cung nữ trích Cung oán ngâm của Nguyễn Gia Thiều. Tục tuyển cung nữ là thực trạng tội ác của vua chúa phong kiến kéo dài hàng nghìn năm. Ngày xưa, các bậc vua chúa tự đặt ra quyền được có: Ba trăm mĩ nữ, sáu mươi cung tần phục vụ. Hàng trăm thiếu nữ trẻ đẹp được tuyển vào cung. Người trúng tuyển phải ở “tiêu phòng” cho đến già, đoạn tuyệt với gia đình, làng xóm, không được liên lạc với mọi sinh hoạt của xã hội bên ngoài. Số phận bất hạnh của những người cung nữ đã làm động lòng nhiều nhà văn, nhà thơ nhất là dưới thời vua Lê, chúa Trịnh. Có một số tác phẩm viết về họ nhưng không tác phẩm nào có được tiếng nói tố cáo sâu sắc như Cung oán ngâm của Nguyễn Gia Thiều. Cung oán ngâm là khúc ca ai oán, uất hận của người cung nữ tài sắc lúc đầu được vua yêu chuộng, nhưng chẳng bao lâu đã bị bỏ rơi giữa tuổi thanh xuân. Nỗi hờn tủi cứ theo ngày tháng mà dâng lên tràn ngập tâm hồn, giày vò, day dứt nàng khôn nguôi, ở trong cung cấm, nàng xót thương cho thân phận mình và oán trách nhà vua phụ bạc. Qua khúc ngâm, tác giả phản ánh tâm trạng đau khổ của người cung nữ phải sống trong cảnh đợi chờ đến tuyệt vọng; đồng thời thể hiện quan niệm của mình trước cuộc đời bạc bẽo, phù du. Đoạn trích gồm 36 câu (từ câu 209 đến câu 244), diễn tả tâm trạng đau khổ của người cung nữ bị thất sủng. Nàng sống cô đơn giữa bốn bức tường lạnh giá, xót xa cho tuổi xuân trôi qua hoài phí và uất ức than thở về những bất công dành cho thân phận mình. Có thể chia đoạn trích làm hai đoạn nhỏ: Đoạn 1. Bốn khổ thơ đầu: cảnh cung cấm xa hoa tráng lệ và cuộc sống lẻ loi, buồn tủi của người cung nữ bị thất sủng. Đoạn 2. Năm khổ thơ tiếp theo : Cảnh sống đày đọa kéo dài với nỗi thất vọng nặng nề mà cung nữ phải gánh chịu. Mở đầu đoạn trích, hình ảnh cô đơn của người cung nữ hiện lên rất rõ nét: Trong cung quế âm thầm chiếc bóng Đêm năm canh trông ngóng lần lần. Sự đối lập giữa khung cảnh xa hoa, tráng lệ với cuộc sống tối tăm u uất nơi cung cấm làm nổi bật bóng dáng nhỏ bé đến tội nghiệp. Nhà thơ đã chọn thời gian ban đêm để nhân vật trữ tình dễ dàng bộc lộ tâm sự của mình. Bị nhà vua bỏ rơi trong tòa nhà lộng lẫy, mênh mông, người cung nữ suốt năm canh đứng tủi ngồi sầu, khắc khoải trông ngóng lần lần và chờ mong vô vọng. Trong tình cảnh ấy, nàng ý thức rất rõ về thân phận mình và nhận biết rất rõ kẻ đã gây ra tai họa khủng khiếp cho đời mình. Nàng là người đã bị giết chết không phải bằng gươm sắc mà bằng cách Kéo dài cuộc sống buồn bã không lối thoát trong cảnh chăn gối lẻ loi, lạnh lẽo. Qua lời thở than oán trách của người cung nữ, hình ảnh nhà vua hiện lên đúng với bộ mặt của kẻ bạc tình: Khoảnh làm chi bấy chúa xuân Chơi hoa cho rữa nhụy dần lại thôi. Khoảnh có nghĩa là chơi khăm, chơi ác. Nỗi cô đơn giày vò, giằng xé tâm hồn người cung nữ, khiến nàng phải cất lên lời oán trách gay gắt. Nàng nhớ lại những ngày được vua sủng ái, còn giờ đây, nàng như bị nhấn chìm trong sự hờ hững, lãng quên. Ở những khổ thơ tiếp theo, tác giả miêu tả khung cảnh xa hoa tráng lệ nơi cung cấm, đối lập với nỗi cô đơn lẻ loi của người cung nữ: Lầu đãi nguyệt đứng ngồi dạ vũ, Gác thừa lương thức ngủ thu phong. Phòng tiêu lạnh ngắt như đông, Gương loan bẻ nửa, dải đồng xé đôi. Nơi nàng sống thật đẹp đẽ và đầy đủ tiện nghi, nhưng tất cả đều trở nên vô nghĩa, trớ trêu, chí gợi thêm nỗi sầu, nỗi thảm trong lòng nàng mà thôi. Tiếp theo là những câu thơ miêu tả nỗi thất vọng nặng nề của người cung nữ, là lời thở than và đúng hơn là tiếng kêu đứt ruột. Dù buồn bã hay oán trách, không một cảm xúc nào của nàng ở mức độ trung bình, vừa phải mà tất cả đều gay gắt, mãnh liệt: Chiều ủ dột giấc mai khuya sớm, Vẻ bàng khuâng hồn bướm vẩn vơ. Thâm khuê vắng ngắt như tờ, Cửa châu gió lọt, rèm ngà sương gieo. Ngấn phượng liễn chòm rêu lỗ chỗ, Dấu dương xa đám cỏ quanh co. Lầu Tần, chiều nhạt vẻ thu, Gối loan tuyết đóng, chăn cù giá đông. Năm khổ thơ tiếp theo miêu tả cuộc đày ải kéo dài với những thất vọng nặng nề trong cảnh ngày ngóng đêm trông, đau đáu chờ đợi nhà vua của người cung nữ. Nỗi sầu có lúc lên đến đỉnh điểm, biến thành tâm trạng u uất, bức bối tưởng như nghẹt thở: Lạnh lùng thay giấc cô miên, Mùi hương tịch mịch, bóng đèn thâm u. Giấc ngủ cô đơn lạnh lùng đáng thương biết mấy Nén hương đốt lên để cho không khí trong tiêu phòng ấm áp, thơm tho nhưng chỉ đem lại cho người cung nữ cảm giác vắng lặng, tịch mịch đáng sợ. Bóng đèn thắp lên cốt để ánh sáng xua đỡ bóng đêm nhưng chí gây cho nàng cảm giác âm u, tăm tối. Cảm giác tịch mịch, thâm u không phải được tạo ra bởi mùi hương hay bóng đèn, mà chính là từ nỗi buồn chán, tuyệt vọng của người cung nữ. Đêm nào nàng cũng chỉ sống với cái bóng của mình: Tranh biếng ngắm trong đồ tố nữ, Mặt buồn trông trên cửa nghiêm lâu. Một mình đứng tủi ngồi sầu, Đã than với nguyệt lại rầu với hoa Đoạn thơ cứ nhắc đi nhắc lại cái hình dáng cô độc, buồn tủi đáng thương của người cung nữ. Nỗi đau đớn, khắc khoải khiến nàng mệt mỏi, rã rời cả thân xác lẫn tâm hồn. Trong nôi buồn dai dẳng ấy chứa đựng sự quằn quại, tức tối: Buồn mọi nỗi lòng đã khắc khoải, Ngán trăm chiều, bước lại ngẩn ngơ. Hoa này bướm nỡ thờ ơ, Để gầy bông thắm, để xơ nhụy vàng. Lời oán trách không nhẹ nhàng như của người chinh phụ trong Chinh phụ ngâm: Trên trướng gấm thấu hay chăng nhẽ? mà đay nghiến, uất ức, hằn học: Giết nhau chẳng cái Lưu cầu, Giết nhau bằng cái u sầu, độc chưa Cay đắng trước sự thật phũ phàng, người cung nữ đã phải buông lời chì chiết: Giết nhau bằng cái u sầu, độc chưaCâu thơ vừa như một tiếng nghiến răng căm giận, vừa là lời tố cáo đanh thép sự tàn ác của chế độ đa thê, chế độ cung tần mĩ nữ tàn bạo thời phong kiến bởi nó đã cướp đi quyền sống tự do, cướp đi hạnh phúc của bao nhiêu cô gái trẻ đẹp. Chúng không giết những người cung nữ bằng dao, bằng kiếm mà bằng cách để cho nỗi cô đơn hủy hoại tâm hồn và cuộc sống của họ. Người xưa dùng câu giết người không dao để chí những hành động giết người tinh vi nhất, tàn bạo nhất. Chính những thú ăn chơi trác táng cùng thói vô tình đến tàn nhẫn của vua chúa phong kiến đã đẩy hàng ngàn người cung nữ tội nghiệp vào bi kịch “dở sống, dở chết” đó. Người phụ nữ trong xã hội xưa thường ít khi trực tiếp thể hiện tâm sự, nhưng nỗi đau xót và sự tủi hờn cao độ đã khiến người cung nữ phải thốt ra tâm sự sâu kín nhất, kể cả ý muốn bứt phá để thoát khỏi cảnh sống giam hãm, đọa đày. Đang tuổi thanh xuân tràn đầy sức sống mà phải chờ đợi mỏi mòn trong tuyệt vọng nên người cung nữ uất ức cất lời than thở, oán trách. Từ lòng xót thương thực sự, tác giả đã đồng cảm và sẻ chia tâm sự đau đớn ấy. Sức sống dồi dào, khát khao hạnh phúc càng mãnh liệt bao nhiêu thì nỗi giận hờn và uất hận càng ngút cao bấy nhiêu trong lòng người cung nữ: Tay nguyệt lão chẳng xe thì chớ Xe thế này có dở dang không? Dang tay muốn đứt tơ hồng, Bực mình muốn đạp tiêu phòng mà ra Chất trữ tình trong đoạn trích được tạo nên từ hai cảm xúc trái ngược nhau. Một là cảm xúc buồn chán nặng nề do bị sống lâu ngày trong cảnh tù túng, nghạt thở; hai là cảm xúc khao khát hạnh phúc đời thường không nguôi thôi thúc, ám ảnh. Nỗi chán nản đến mức tuyệt vọng và nỗi khao khát cháy bỏng cộng hưởng tạo thành những làn sóng trữ tình dào dạt. Người cung nữ dường như đang cố vẫy vùng để thoát khỏi nỗi cô đơn, nhưng nàng càng cố gắng thì càng tuyệt vọng. Sợi dây oan nghiệt đã thắt chặt lấy thân phận của người cung nữ như một thứ định mệnh khó bề thoát nổi. Bằng ngòi bút miêu tả tâm lí sắc sảo, điêu luyện kết hợp với cách lựa chọn từ ngữ giàu khả năng gợi tả, gợi cảm, tác giả đã thể hiện thành công tâm trạng phức tạp của người cung nữ. Sự đồng cảm chân thành của nhà thơ đã tạo nên giọng điệu réo rắt, sầu khổ oán hờn của đoạn trích nói riêng và cả tác phẩm Cung oán ngâm nói chung. Nỗi sầu oán của người cung nữ đã cất lên tiếng nói tố cáo chế độ đa thê, chế độ cung tần mĩ nữ tàn bạo của các vua chúa thời phong kiến. Đồng thời, đoạn trích cũng thể hiện tấm lòng nhân đạo cao cả của tác giả, người đã thấu hiểu và đồng cảm sâu sắc với số phận oan nghiệt của những cô gái đầy khát vọng sống nhưng không may bị biến thành trò mua vui cho vua chúa và bất cứ lúc nào cũng có nguy cơ bị vứt bỏ, bị lãng quên trong cung cấm thâm u. Đoạn trích là tiếng nói tha thiết đòi quyền sống, đòi quyền được hạnh phủc của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến ngày xưa.

Phân tích N i s u oán c a ng ỗ ầ ủ ư ờ i cung n trích Cung oán ngâm c a Nguy n ữ ủ ễ Gia Thi u ề

bài: Anh ch hãy phân tích N i s u oán c a ng i cung n trích Cung oán ngâm c a

Nguy n Gia Thi u ễ ề

T c tuy n cung n là th c tr ng t i ác c a vua chúa phong ki n kéo dài hàng nghìn n m Ngày ụ ể ữ ự ạ ộ ủ ế ă

x a, các b c vua chúa t t ra quy n ư ậ ựđặ ề đư c có: Ba tr m m n , sáu mă ĩ ữ ưi cung t n ph c v ầ ụ ụ

Hàng tr m thi u n tr p ă ế ữ ẻđẹ đ c tuy n vào cung Ngể ưi trúng tuy n ph i “tiêu phòng” cho ể ả ở

n già, o n tuy t v i gia ì nh, làng xóm, không c liên l c v i m i sinh ho t c a xã h i

bên ngoài

S ph n b t h nh c a nh ng ngố ậ ấ ạ ủ ữ ưi cung n ã làm n g lòng nhi u nhà v n, nhà th nh t là ữđ đ ề ă ơ ấ

d ưi th i vua Lê, chúa Tr nh Có m t s tác ph m vi t v h nh ng không tác ph m nào có ờ ị ộ ố ẩ ế ề ọ ư ẩ

c ti ng nói t cáo sâu s c nh Cung oán ngâm c a Nguy n Gia Thi u

Cung oán ngâm là khúc ca ai oán, u t h n c a ngấ ậ ủ ưi cung n tài s c lúc u ữ ắ đ đ c vua yêu chu ng, nh ng ch ng bao lâu ã b b r i gi a tu i thanh xuân N i h n t i c theo ngày thángộ ư ẳ đ ị ỏ ơ ữ ổ ỗ ờ ủ ứ

mà dâng lên tràn ng p tâm h n, giày vò, day d t nàng khôn nguôi, trong cung c m, nàng xót ậ ồ ứ ở ấ

thưn g cho thân ph n mình và oán trách nhà vua ph b c Qua khúc ngâm, tác gi ph n ánh ậ ụ ạ ả ả

tâm tr ng a u kh c a ngạ đ ổ ủ ưi cung n ph i s ng trong c nh i ch n tuy t v ng; n g th i ữ ả ố ả đợ ờđế ệ ọ đ ờ

th hi n quan ni m c a mình trể ệ ệ ủ ưc cu c i b c b o, phù du.ộ đờ ạ ẽ

o n trích g m 36 câu (t câu 209 n câu 244), di n t tâm tr ng a u kh c a ng i cung n

b th t s ng Nàng s ng cô n gi a b n b c tị ấ ủ ố đ ữ ố ứ ườn g l nh giá, xót xa cho tu i xuân trôi qua hoài ạ ổ

phí và u t c than th v nh ng b t công dành cho thân ph n mình.ấ ứ ở ề ữ ấ ậ

Có th chia o n trích làm hai o n nh :ể đ ạ đ ạ ỏ

o n 1 B n kh th u : c nh cung c m xa hoa tráng l và cu c s ng l loi, bu n t i c a

ng ưi cung n b th t s ng.ữ ị ấ ủ

o n 2 N m kh th ti p theo : C nh s ng à y a kéo dài v i n i th t v ng n ng n mà cung

Đ ạ ă ổ ơ ế ả ố đ đọ ớ ỗ ấ ọ ặ ề

n ph i gánh ch u.ữ ả ị

M u o n trích, hình n h cô n c a ngởđầ đ ạ ả đ ủ ưi cung n hi n lên r t rõ nét: Trong cung qu âm ữ ệ ấ ế

th m chi c bóng ê m n m canh trông ngóng l n l n.ầ ế Đ ă ầ ầ

S i l p gi a khung c nh xa hoa, tráng l v i cu c s ng t i t m u u t n i cung c m làm n i ựđố ậ ữ ả ệ ớ ộ ố ố ă ấ ơ ấ ổ

b t bóng dáng nh bé n t i nghi p Nhà th ã ch n th i gian ban ê m ậ ỏ đ ộ ệ ơđ ọ ờ đ đ nhân v t tr tình ậ ữ

d dàng b c l tâm s c a mình B nhà vua b r i trong tòa nhà l ng l y, mênh mông, ngễ ộ ộ ự ủ ị ỏ ơ ộ ẫ ưi cung n su t n m canh n g t i ng i s u, kh c kho i trông ngóng l n l n và ch mong vô ữ ố ă đ ủ ồ ầ ắ ả ầ ầ ờ

v ng.ọ

Trong tình c nh y , nàng ý th c r t rõ v thân ph n mình và nh n bi t r t rõ k ã gây ra tai ả ấ ứ ấ ề ậ ậ ế ấ ẻđ

h a kh ng khi p cho i mình Nàng là ngọ ủ ế đờ ườ đi ã b gi t ch t không ph i b ng gị ế ế ả ằ ươm s c mà ắ

b ng cách Kéo dài cu c s ng bu n bã không l i thoát trong c nh ch n g i l loi, l nh l o.ằ ộ ố ồ ố ả ă ố ẻ ạ ẽ

Qua l i th than oán trách c a ngờ ở ủ ười cung n , hình n h nhà vua hi n lên ú ng v i b m t c a ữ ả ệ đ ớ ộ ặ ủ

k b c tình:ẻ ạ

Kho nh làm chi b y chúa xuân!ả ấ

Ch i hoa cho r a nh y d n l i thôi.ơ ữ ụ ầ ạ

Kho nh có ngh a là ch i kh m, ch i ác N i cô n giày vò, gi ng xé tâm h n ngả ĩ ơ ă ơ ỗ đơ ằ ồ ười cung n , ữ

khi n nàng ph i c t lên l i oán trách gay g t Nàng nh l i nh ng ngày ế ả ấ ờ ắ ớ ạ ữ được vua s ng ái, còn ủ

gi â y, nàng nh b nh n chìm trong s h h ng, lãng quên.ờđ ư ị ấ ự ờ ữ

nh ng kh th ti p theo, tác gi miêu t khung c nh xa hoa tráng l n i cung c m, i l p

v i n i cô n l loi c a ngớ ỗ đơ ẻ ủ ười cung n :ữ

L u ã i nguy t / n g ng i d v ,ầ đ ệ đứ ồ ạ ũ

Gác th a lừ ươn g / th c ng thu phong.ứ ủ

Phòng tiêu / l nh ng t nh ô ng,ạ ắ ưđ

Gươn g loan / b n a, d i n g / xé ô i.ẻ ử ả đồ đ

N i nàng s ng th t p ơ ố ậ đẹ đẽ và y đầ đủ ệ ti n nghi, nh ng t t c u tr nên vô ngh a, tr trêu, chí ư ấ ảđề ở ĩ ớ

g i thêm n i s u, n i th m trong lòng nàng mà thôi.ợ ỗ ầ ỗ ả

Ti p theo là nh ng câu th miêu t n i th t v ng n ng n c a ngế ữ ơ ả ỗ ấ ọ ặ ề ủ ười cung n , là l i th than vàữ ờ ở

ú ng h n là ti ng kêu t ru t Dù bu n bã hay oán trách, không m t c m xúc nào c a nàng

m c ứ độ trung bình, v a ph i mà t t c u gay g t, mãnh li t:ừ ả ấ ảđề ắ ệ

Chi u d t gi c mai khuya s m,ề ủ ộ ấ ớ

V bàng khuâng h n bẻ ồ ướm v n v ẩ ơ

Thâm khuê v ng ng t nh t ,ắ ắ ư ờ

C a châu gió l t, rèm ngà sử ọ ươn g gieo

Ng n phấ ượn g li n chòm rêu l ch ,ễ ỗ ỗ

D u dấ ươn g xa á m c quanh co.đ ỏ

L u T n, chi u nh t v thu,ầ ầ ề ạ ẻ

G i loan tuy t ó ng, ch n cù giá ô ng.ố ế đ ă đ

N m kh th ti p theo miêu t cu c à y i kéo dài v i nh ng th t v ng n ng n trong c nh ă ổ ơ ế ả ộ đ ả ớ ữ ấ ọ ặ ề ả

ngày ngóng ê m trông, a u á u ch i nhà vua c a ngđ đ đ ờđợ ủ ười cung n N i s u có lúc lên n ữ ỗ ầ đế

nh i m , bi n thành tâm tr ng u u t, b c b i t n g nh ngh t th :

đỉ đ ể ế ạ ấ ứ ố ưở ư ẹ ở

L nh lùng thay gi c cô miên,ạ ấ

Mùi h ươn g t ch m ch, bóng è n thâm u.ị ị đ

Gi c ng cô ấ ủ đơ ạn l nh lùng áng thđ ương bi t m y! Nén hế ấ ương đốt lên để cho không khí trong tiêu phòng m áp, th m tho nh ng ch em l i cho ngấ ơ ư ỉ đ ạ ười cung n c m giác v ng l ng, t ch ữ ả ắ ặ ị

m ch áng s Bóng èn th p lên c t ị đ ợ đ ắ ố để ánh sáng xua đỡ bóng êm nh ng chí gây cho nàng đ ư

c m giác âm u, t m t i C m giác t ch m ch, thâm u không ph i ả ă ố ả ị ị ả đượ ạc t o ra b i mùi hở ương hay bóng èn, mà chính là t n i bu n chán, tuy t v ng c a ngđ ừ ỗ ồ ệ ọ ủ ười cung n ữ

êm nào nàng c ng ch s ng v i cái bóng c a mình:

Tranh bi ng ng m trong ế ắ đồ ố ữ t n ,

M t bu n trông trên c a nghiêm lâu.ặ ồ ử

M t mình ộ đứng t i ng i s u,ủ ồ ầ

ã than v i nguy t l i r u v i hoa!

Đ ớ ệ ạ ầ ớ

o n th c nh c i nh c l i cái hình dáng cô c, bu n t i áng th ng c a ng i cung n

Đ ạ ơ ứ ắ đ ắ ạ độ ồ ủ đ ươ ủ ườ ữ

N i au ỗ đ đớn, kh c kho i khi n nàng m t m i, rã r i c thân xác l n tâm h n.ắ ả ế ệ ỏ ờ ả ẫ ồ

Trong nôi bu n dai d ng y ch a ồ ẳ ấ ứ đựng s qu n qu i, t c t i:ự ằ ạ ứ ố

Bu n m i n i lòng ã kh c kho i,ồ ọ ỗ đ ắ ả

Ngán tr m chi u, bă ề ướ ạc l i ng n ng ẩ ơ

Hoa này bướm n th ,ỡ ờ ơ

g y bông th m, x nh y vàng

Để ầ ắ để ơ ụ

L i oán trách không nh nhàng nh c a ngờ ẹ ư ủ ười chinh ph trong Chinh ph ngâm:ụ ụ

Trên trướng g m th u hay ch ng nh ?ấ ấ ă ẽ

mà ay nghi n, u t c, h n h c:đ ế ấ ứ ằ ọ

Gi t nhau ch ng cái L u c u,ế ẳ ư ầ

Gi t nhau b ng cái u s u, ế ằ ầ độc ch a!ư

Cay đắng trước s th t ph phàng, ngự ậ ũ ười cung n ã ph i buông l i chì chi t: Gi t nhau b ng ữ đ ả ờ ế ế ằ

cái u s u, ầ độc ch a!Câu th v a nh m t ti ng nghi n r ng c m gi n, v a là l i t cáo anh ư ơ ừ ư ộ ế ế ă ă ậ ừ ờ ố đ

thép s tàn ác c a ch ự ủ ế độ đ a thê, ch ế độ cung t n m n tàn b o th i phong ki n b i nó ã ầ ĩ ữ ạ ờ ế ở đ

cướ đp i quy n s ng t do, cề ố ự ướ đ ạp i h nh phúc c a bao nhiêu cô gái tr ủ ẻ đẹp Chúng không gi t ế

nh ng ngữ ười cung n b ng dao, b ng ki m mà b ng cách ữ ằ ằ ế ằ để cho n i cô ỗ đơn h y ho i tâm h n ủ ạ ồ

và cu c s ng c a h Ngộ ố ủ ọ ườ ưi x a dùng câu gi t ngế ười không dao để chí nh ng hành ữ động gi t ế

người tinh vi nh t, tàn b o nh t.ấ ạ ấ

Chính nh ng thú n ch i trác táng cùng thói vô tình ữ ă ơ đến tàn nh n c a vua chúa phong ki n ã ẫ ủ ế đ

y hàng ngàn ng i cung n t i nghi p vào bi k ch “d s ng, d ch t” ó

Người ph n trong xã h i x a thụ ữ ộ ư ường ít khi tr c ti p th hi n tâm s , nh ng n i au xót và sự ế ể ệ ự ư ỗ đ ự

t i h n cao ủ ờ độ đ ã khi n ngế ười cung n ph i th t ra tâm s sâu kín nh t, k c ý mu n b t phá ữ ả ố ự ấ ể ả ố ứ

thoát kh i c nh s ng giam hãm, a ày ang tu i thanh xuân tràn y s c s ng mà ph i

ch ờ đợi m i mòn trong tuy t v ng nên ngỏ ệ ọ ười cung n u t c c t l i than th , oán trách T ữ ấ ứ ấ ờ ở ừ

lòng xót thương th c s , tác gi ã ự ự ả đ đồng c m và s chia tâm s au ả ẻ ự đ đớ ấn y S c s ng d i dào,ứ ố ồ

khát khao h nh phúc càng mãnh li t bao nhiêu thì n i gi n h n và u t h n càng ngút cao b y ạ ệ ỗ ậ ờ ấ ậ ấ

nhiêu trong lòng người cung n :ữ

Tay nguy t lão ch ng xe thì ch !ệ ẳ ớ

Xe th này có d dang không?ế ở

Dang tay mu n ố đứ ơ ồt t h ng,

B c mình mu n ự ố đạp tiêu phòng mà ra!

Ch t tr tình trong o n trích ấ ữ đ ạ đượ ạc t o nên t hai c m xúc trái ngừ ả ược nhau M t là c m xúc ộ ả

bu n chán n ng n do b s ng lâu ngày trong c nh tù túng, ngh t th ; hai là c m xúc khao khát ồ ặ ề ị ố ả ạ ở ả

h nh phúc ạ đời thường không nguôi thôi thúc, ám nh N i chán n n ả ỗ ả đến m c tuy t v ng và n i ứ ệ ọ ỗ

khao khát cháy b ng c ng hỏ ộ ưởng t o thành nh ng làn sóng tr tình dào d t.ạ ữ ữ ạ

Người cung n dữ ường nh ang c v y vùng ư đ ố ẫ để thoát kh i n i cô ỏ ỗ đơn, nh ng nàng càng c ư ố

g ng thì càng tuy t v ng S i dây oan nghi t ã th t ch t l y thân ph n c a ngắ ệ ọ ợ ệ đ ắ ặ ấ ậ ủ ười cung n nhữ ư

m t th nh m nh khó b thoát n i.ộ ứ đị ệ ề ổ

B ng ngòi bút miêu t tâm lí s c s o, iêu luy n k t h p v i cách l a ch n t ng giàu kh ằ ả ắ ả đ ệ ế ợ ớ ự ọ ừ ữ ả

n ng g i t , g i c m, tác gi ã th hi n thành công tâm tr ng ph c t p c a ngă ợ ả ợ ả ả đ ể ệ ạ ứ ạ ủ ười cung n ữ

S ự đồng c m chân thành c a nhà th ã t o nên gi ng i u réo r t, s u kh oán h n c a o nả ủ ơ đ ạ ọ đ ệ ắ ầ ổ ờ ủ đ ạ

trích nói riêng và c tác ph m Cung oán ngâm nói chung.ả ẩ

N i s u oán c a ngỗ ầ ủ ười cung n ã c t lên ti ng nói t cáo ch ữ đ ấ ế ố ế độ đ a thê, ch ế độ cung t n m ầ ĩ

n tàn b o c a các vua chúa th i phong ki n ữ ạ ủ ờ ế Đồng th i, o n trích c ng th hi n t m lòng ờ đ ạ ũ ể ệ ấ

nhân đạo cao c c a tác gi , ngả ủ ả ườ đi ã th u hi u và ấ ể đồng c m sâu s c v i s ph n oan nghi t ả ắ ớ ố ậ ệ

c a nh ng cô gái ủ ữ đầy khát v ng s ng nh ng không may b bi n thành trò mua vui cho vua chúaọ ố ư ị ế

và b t c lúc nào c ng có nguy c b v t b , b lãng quên trong cung c m thâm u o n trích là ấ ứ ũ ơ ị ứ ỏ ị ấ Đ ạ

ti ng nói tha thi t òi quy n s ng, òi quy n ế ế đ ề ố đ ề được h nh ph c c a ngạ ủ ủ ười ph n dụ ữ ưới ch ế độ

phong ki n ngày x a.ế ư