bài giang môn cơ sở văn hóa

Trong quan hệ với chủ thể văn hóa:- Văn hóa của người Việt Kinh - Văn hóa của các dân tộc thiểu số khác.. Tính loại hình của văn hóa VN  Sự tương đồng giữa các nền văn hóa:  Văn hóa là

1.1.3 Cấu trúc của văn hóa

 Các quan niệm về cấu trúc văn hóa

- Theo Arnoldov: Văn hóa vật chất và văn hóa tinh

thần

- L White, phân chia văn hóa thành 3 tiểu hệ: Công

nghệ, xã hội, tư tưởng

- Đào Duy Anh: Sinh hoạt kinh tế, Sinh hoạt xã hội,

sinh hoạt trí thức

- Nhóm Văn Tân (1973): Văn hóa vật chất, văn hóa

xã hội, văn hóa tinh thần

- M.S Kan gan: Văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần,

văn hóa nghệ thuật

- Ngô Đức Thịnh: Văn hóa sản xuất, văn hóa xã hội,

văn hóa văn hóa tư tưởng, văn hóa nghệ thuật

- Nguyễn Tấn Đắc: Hoạt động sinh tồn, hoạt động xã

hội, hoạt động tinh thần, hoạt động nghệ thuật

- Trần Ngọc Thêm: Tiếp cận văn hóa như một hệ

thống

 Cấu trúc văn hóa theo lý thuyết hệ thống

- Mọi hệ thống đều bao gồm các yếu tố và các quan

hệ giữa chúng, và mạng lưới các quan hệ tạo thành cấu trúc

- Mỗi yếu tố của hệ thống, đến lượt mình, đều có thể

3 Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên:

+ Tận dụng môi trường TN (ăn, ở, mặc, đi lại, các vật dụng từ TN…)

+ Ứng phó với môi trường TN (làm thủy lợi, đắp đê, nhà cửa, kiến trúc…)

4 Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội:

+ Tận dụng môi trường XH (giao lưu và tiếp biến

văn hóa…)

+ Ứng phó với môi trường XH (quân sự, ngoại

giao…)

 Sự phân biệt mang tính tương đối, không phải là

sự rạch ròi, là yếu tố nhất thành bất biến

 Để xắp xếp văn hóa vào một hệ thống, phải căn cứ vào đặc điểm điển hình của nó

 Một hệ thống văn hóa thường được xem xét dưới các góc độ: Đồng đại và lịch đại, khái quát và cụ

thể…

+ Dưới góc độ đồng đại  hệ thống văn hóa còn có những cách phân chia khác nhau:

VD: Trong quan hệ với địa bàn cư trú:

- Văn hóa biển

- Văn hóa đồng bằng

- Văn hóa núi

Trong quan hệ với chủ thể văn hóa:

- Văn hóa của người Việt (Kinh)

- Văn hóa của các dân tộc thiểu số khác

 Cả 4 thành tố của văn hóa đều bị quy định bởi một gốc chung là loại hình văn hóa

 Mô hình cấu trúc của hệ thống văn hóa  Cái

chung

 Loại hình văn hóa  cái riêng

VĂN HÓA

ỨNG PHÓ VỚI MT

TỰ NHIÊN

TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG TẬP THỂ

VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI MÔI TRƯỜNG

TỰ NHIÊN

VĂN HÓA TỔ CHỨC ĐỜI SỐNG

VĂN HÓA NHẬN

THỨC

ỨNG PHÓ VỚI MT

XÃ HỘI

VĂN HÓA ỨNG XỬ VỚI MÔI TRƯỜNG

XÃ HỘI

TẬN DỤNG

MT TỰ NHIÊN

NHẬN THỨC

VỀ CON NGƯỜI

TẬN DỤNG

MT XÃ HỘI

CÁ NHÂN

1.2 Định vị văn hóa Việt Nam

1.2.1 Tính loại hình của văn hóa VN

 Sự tương đồng giữa các nền văn hóa:

 Văn hóa là sản phẩm của con người  phong phú,

đa dạng (38 nền văn minh…)

 Các nền văn hóa có sự tương đồng với nhau

 Vì sao?

+ Thuyết khuếch tán văn hóa

+ Thuyết vùng văn hóa

+ Thuyết loại hình kinh tế - văn hóa:

1 Săn bắt hái lượm và đánh cá

2 Nông nghiệp dùng cuốc và chăn nuôi

3 Nông nghiệp dùng cày với sức kéo động vật

 Nếu chủ nhân của các nền văn hóa suất phát từ một gốc, thì giữa văn hóa gốc và các nền văn hóa đó có quan hệ khuếch tán, lan tỏa

 Nếu hai nền văn hóa gần gũi về mặt địa lý  tiếp xúc

 giao lưu:

- Tiếp thu thụ động

- Tiếp thu chủ động

 Tiếp biến văn hóa:

 Giao lưu tiếp, xúc văn hóa là sự vận động thường

xuyên của xã hội, gắn bó với tiến hóa xã hội, nhưng cũng gắn bó với sự phát triển của văn hóa, là sự vận động thường xuyên của văn hóa

 Các quan niệm về loại hình văn hóa:

+ Văn hóa phương Đông và văn hóa phương Tây:

 Đặc trưng “bền vững” nhất của VMPT &

VMPĐ ?

nghĩa duy lý  coi trọng

 Tư duy tổng hợp (theo trường)

 Luôn sống với quá khứ, truyền thống

Tiêu Chí VH gốc nông nghiệp VH gốc du mục

Thiên về phân tích và siêu hình (trọng yếu tố); khách quan, lý tính, thực nghiệm

+ VH gốc nông nghiệp và VH gốc du mục

Cách gọi ?

Tiêu Chí VH gốc nông nghiệp VH gốc du mục

TCCĐ

Trọng tình, trọng đức, trọng văn, trọng phụ nữ Trọng sức mạnh, trọng tài, trọng võ,

trọng nam Cách

thức TCCĐ

Linh hoạt và dân chủ, trọng cộng đồng Nguyên tắc và quân chủ, trọng cá nhân

Độc tôn trong tiếp nhận; cứng rắn, hiếu thắng trong đối phó

 Điểm chung nhất của hai cách phân chia ?

- Chia văn hóa của loài người thành VHPĐ và VHPT

- Đặc điểm của VHPĐ là tĩnh, còn VHPT là động

 Văn hóa Việt Nam xếp vào nhóm nào ?

- Là văn hóa gốc nông nghiệp điển hình

• Văn hóa phương Tây và văn hóa phương Đông

• Xanh: Phương Tây

• Đỏ : Phương Đông

• Quan điểm

• Cách sống

• Đúng giờ

• Giao thiệp

• Tức giận

• Xếp hàng đợi

• Phố phường ngày chủ nhật

• Tiệc tùng

• Khuynh hướng

• Du lịch

• Giải quyết vấn đề

• Ba bữa một ngày

• Phương tiện giao thông

• Cuộc sống của người già

• Tâm trạng và thời tiết

• Sếp

• Trong nhà hàng

• Trẻ em

1.2.2 Hệ tọa độ của văn hóa Việt Nam

 Cũng giống như một điểm trong không gian, bất kỳ một nền văn hóa nào trong xã hội loài người phải được xác định bởi 1

hệ tọa độ 3 chiều:

1 Chủ thể văn hóa

2 Không gian văn hóa

3 Thời gian văn hóa

 Chủ thể văn hóa Việt Nam

 Là dân tộc Kinh (Việt) và các dân tộc anh em khác, sống trên lãnh thổ VN từ Nam Quan tới đất mũi Cà Mau.

 Nguồn gốc của dân tộc Việt Nam ?

- Bản địa (Lê Văn Siêu, H Maspero…) ?

- Từ Trung Hoa (Đào Duy Anh…) ?

- Từ vùng Tây Tạng (Bình Nguyên lộc, H Kahkle…) ?

- Cư dân các quần đảo Thái Bình Dương (L Finot) ?

 Chủ thể của văn hóa VN ra đời trong phạm vi của trung tâm

hình thành loài người phía Đông và trong khu vực hình thành của đại chủng phương Nam.

+ Trung tâm hình thành loài người Phía Đông: 30 – 40 vạn năm trước CN (Sơ kỳ đá cũ)  2 đại chủng:

1 Á (Mongoloid)

2 Úc ( đại chủng phương Nam, Australoid) + Đại chủng phương Nam được hình thành vào khoảng 50 –

30 vạn năm trước Công nguyên

 Qúa trình hình thành các dân tộc Việt Nam trải qua 3 giai

đoạn:

1 Vào thời đại đồ đá giữa (cách nay khoảng 10.000 TCN)

 Đại chủng Mongoloid từ Tây Tạng

  Đông Nam (dừng lại ở Đông Dương)

+ cư dân Melanésien bản địa (thuộc đại chủng Úc)

chủng Indonésien (cổ Mã Lai) với đặc điểm nhân

chủng: da ngăm đen, tóc quăn dợn sóng, tầm cóc

thấp…

Cư trú trên toàn bộ địa bàn ĐNÁ cổ đại, một vùng

rộng lớn (Bắc giáp sông Dương Tử, Tây tới bang

Assam của Ấn Độ, Đông tới quần đảo Philippin, Nam tới các hải đảo Inđônêxia)

2 Đến cuối thời đá mới, đầu thời đại đồ đồng(5000 năm TCN)  vùng Nam Trung hoa và Bắc Đông Dương  chủng Indonésien + chủng Mongoloid

 chủng Nam – Á (Austro – asiatique)  nét Mongo

loid nổi trội  ngành Mongoloid phương Nam

3 Chủng Nam – Á  một loạt các chủng tộc (Bách

Việt) với các tộc người như: Điền Việt, Mân Việt, Âu Việt, Lạc Việt, Nam Việt, Dương Việt…  sinh sống khắp từ Nam sông Dương Tử cho tới Bắc Trung Bộ ngày nay

 Chủng Bách Việt nói các ngôn ngữ như: Môn –

Khmer, Việt – Mường, Tày – Thái, Hmông – Dao…

 Chia tách  các dân tộc cụ thể  người Việt tách khỏi khối Việt – Mường vào cuối thời Bắc thuộc (TK VIII – XIX)

• Sơ đồ sự hình thành các dân tộc Việt Nam:

Nhóm Môn – Khơme

Khơme K`Ho Xtiêng Mnông

AUSTRONESIEN

AUSTRONESIEN

(Nam Đảo)

Chủng Nam – Á (Austroasitique; Bách Việt

Chủng INDONESIEN (Cổ Mã Lai, Đông Nam Á tiền sử)

Nhóm Chàm

Chàm Giarai Êđê Churu

…

Nhóm Việt – Mường

Việt Mường Chứt Thổ

Nhóm Tày – Thái

Tày Thái Nùng Cao Lan

…

Nhóm Mèo – Dao

Dao

Pà Thẻn H`mông (Mèo)

 Còn ở phía Nam, dọc dải Trường Sơn  địa bàn cư trú của người Indonésien  chủng Nam Đảo

(Astronésien)  lưu giữ được nhiều yếu tố truyền

thống về văn hóa cổ  tổ tiên của người Chăm,

Churu, Raglai, Giarai, Êđê…

 Tuyệt đại bộ phận các dân tộc Việt Nam đều xuất

phát từ cùng một gốc chung là nhóm loại hình

Indonesien tính thống nhất – tính thống nhất trong

sự đa dạng

Thời gian của văn hóa Việt Nam

 Được tính từ khi nào?

 Từ khi có con người đặt chân lên lãnh thổ Việt Nam

Không gian văn hóa VN:

- Trong phạm vi hẹp:

+ Nằm trong khu vực cư trú của người Bách Việt (từ phía Nam sông Dương Tử tới vùng bắc Trung bộ Việt Nam hiện nay)

+ Đây là cái nôi của nghề nông nghiệp lúa nước, của nghệ thuật đúc đồng, với những trống đồng Đông sơn nổi tiếng

+ Đây cũng là bờ cõi đất nước của họ Hồng Bàng

theo truyền thuyết

 Theo “Lĩnh Nam chích Quái”:

ĐẾ MINH  LỘC TỤC + Tiểu Long Nữ

 SÙNG LÃM (Lạc Long Quân) + ÂU CƠ

 100 người con trai  … Văn Lang (Hùng

Vương)

- Trong phạm vi rộng:

+ Nằm trong khu vực cư trú của người Indonésien lục địa (từ phía nam sông Dương Tử tới vùng đồng bằng sông Mê Kông)

+ Đây là khu vực được tạo nên bởi hai con sông lớn cùng bắt nguồn từ cao nguyên Tây Tạng là Dương

Tử Giang và Mê Kông

 Xét từ trong cội nguồn:

Không gian văn hoá Việt Nam được định hình trên nền của không gian văn hoá khu vực Đông Nam Á (bao

gồm cả Đông Nam Á lục địa và Đông Nam Á hải đảo)

 Đặc điểm chung của văn hoá Đông Nam Á ?

- Về phương diện vật chất: làm ruộng, cấy lúa, nuôi

trâu bò, dùng đồ kim khí thô sơ, giỏi bơi thuyền

- Về phương diện xã hội: địa vị quan trọng của người phụ nữ, huyết tộc mẫu hệ, tổ chức xã hội theo nhu cầu

sx nông nghiệp

- Về phương diện tôn giáo: thuyết vạn vật hữu linh, thờ phụng tổ tiên và thờ thần đất, đặt đền thờ ở những chỗ cao, chôn người chết trong các chum vại hay các trác thạch

- Về phương diện thần thoại: đối lập vũ trụ luận giữa núi và biển, giữa loài phi cầm và loài thủy tộc, giữa

người thượng du với người hạ ban

- Về phương diện ngôn ngữ: dùng những ngôn ngữ đơn âm với năng lực dồi dào về phát triển từ…

 Chính mối liên hệ này đã tạo nên sự thống nhất cao

độ của vùng văn hoá Đông Nam Á

 Do vị trí đặc biệt của mình, Việt Nam là nơi hội tụ đầy

đủ nhất mọi đặc trưng của văn hoá khu vực và trở

thành “một Đông Nam Á thu nhỏ”

 Ở Việt Nam có bao nhiêu vùng văn hóa

 Theo G.S Đinh Gia Khánh: 9 vùng VH

Theo GS.TS Ngô Đức Thịnh: có 7 vùng VH

1 Đồng bằng Bắc Bộ

2 Việt Bắc

3 Tây Bắc và miền núi Bắc Trung Bộ

4 Đồng bằng duyên hải Bắc Trung Bộ

5 Duyên hải Trung và Nam Trung Bộ

6 Trường Sơn - Tây Nguyên

7 Gia Định - Nam Bộ

Theo GS Trần Quốc Vượng: 6 vùng VH

1.3 Tiến trình văn hóa Việt Nam

1.VHVN thời bản địa độc lập

2 VHVN thời độc lập tự chủ

3 VHVN từ 1858 tới nay

chung cho cả vùng Đông Nam Á

 Hoạt động kinh tế: nông nghiệp trở thành sinh nghiệp chủ yếu của tuyệt đại đa số cư dân

Đông Nam Á.

 Trình độ tổ chức: ở miền núi là bộ lạc, ở trung

du và đồng bằng: dần vươn đến trình độ liên

minh bộ lạc.

 Các nền văn hóa tiêu biểu:

– Erectus) ở sơ kỳ thời đại đá cũ, cách đây khoảng 40 – 50 vạn năm

Núi Ðọ: Nằm trong địa phận hai xã Thiệu Tân và

Thiệu Khánh huyện Thiệu Hoá, cách thành phố Thanh Hoá 7km về phía Bắc - Tây Bắc

Những công cụ bằng đá mang dấu ấn chế tác bởi bàn tay của họ như mảnh tước, hạch đá, rìu tay đã được phát hiện ở núi Ðọ khá nhiều

2 Từ Gườm đến văn hóa Sơn Vi (23.000 - 17.000 năm)

3 VH Hòa Bình: (12.000 – 7000 năm)

 Thuộc giai đoạn sơ kỳ đồ đá mới

Công cụ lao động: chế tác ra rìu ngắn, rìu bầu dục, mảnh tước ghè 2 mặt…

 Đặc biệt, đã xuất hiện công cụ đá được mài nhẵn, sắc; xương, vỏ trai và có thể đã sử dụng gỗ và tre

 Hoạt động kinh tế:

 săn bắt, hái lượm là chủ yếu

 đã biết đến nông nghiệp sơ khai

 Văn hóa tinh thần:  có lẽ đã xuất hiện tín ngưỡng

b VHVN thời tiền sử:

 Đây là thời kỳ của văn hoá Đông Sơn tỏa sáng

 Trên lãnh thổ Việt Nam tồn tại ba trung tâm văn hoá lớn là

Đông Sơn (ở miền Bắc), Sa Huỳnh (ở miền Trung) và Đồng Nai (ở miền Nam)

 VH Đông Sơn:

 Là sự phát triển liên tục và kế thừa từ thời kì tiền

Đông Sơn Đó là các nền văn hóa Phùng Nguyên –

Đồng Đậu – Gò Mun, thuộc giai đoạn đồng thau (từ

khoảng 2000 năm đến 700 năm TCN) phân bố ở lưu vực sông Hồng

 Văn hóa Đông Sơn tiêu biểu nhất cho văn hóa của

người Việt và cũng đạt được những thành tựu rực rỡ nhất trong thời đại kim khí  Khẳng định Việt Nam có

1 nền văn hóa bản địa đặc sắc, nền văn hóa của riêng người Việt

+ GĐ tiền Đông Sơn: (Phùng Nguyên  Đồng Đậu 

Gò Mun)

 Nguyên liệu chế tạo công cụ và vũ khí: đá, tre, gỗ,

nứa, xương, sừng, đồng… Đồ gốm đạt độ nung cao hơn, dày hơn và cứng hơn, đa số có màu xanh mốc  Sinh hoạt kinh tế: trồng lúa nước, chăn nuôi một số

gia súc như trâu, bò, lợn, gà… Có sự giao lưu,tiếp xúc thông qua việc trao đổi các sp KT, vật phẩm… tôn giáo, hôn nhân, chiến tranh…

 Đời sống tinh thần:  nghệ thuật nhịp điệu trong ca múa, biểu hiện tính đối xứng chặt chẽ của các mô típ hoa văn trang trí Chôn cất người chết cạnh khu vực

cư trú

+ GĐ Văn Lang - Âu Lạc: (tk VII TCN – tk II CN)

 Vào khoảng Tk VII TCN  các nền văn hoá bộ lạc mất dần tính địa phương  hòa chung vào một nền văn hoá thống nhất - văn hoá Đông Sơn Đó là lúc các nhóm bộ lạc liên kết lại trong một quốc gia - nước Văn Lang của các Vua Hùng

 Theo sách “Thủy Kinh Chú”  năm 892 – 868 TCN,

ở bộ Gia Ninh… Hùng Vương

 Cương Vực: Miền núi trung du cho tới Bắc Trung Bộ VN…

 Các đặc trưng nổi bật:

 tổ chức nhà Nước

 Kinh tế

 Thủ công: Đồ gốm, luyện kim đồng  trống đồng

Đông Sơn, Ngọc Lũ, thạp đồng Đào Thịnh…

 VH vật chất: (đi lại, ăn, ở, mặc…)

thành những huyền thoại, thần thoại, các nghi lễ và tín ngưỡng liên quan tới nghề nông trồng lúa nước:

tục thờ thần mặt trời, mưa dông, các nghi lễ phồn

thực…

 Tục ăn trầu, nhuộm răng, xăm mình, uống nước

bằng mũi, giã cối làm lệnh…

Sơ đồ thành Cổ Loa Mũi tên đồng

 Tồn tại từ khoảng hơn 4.000 năm cách ngày nay cho tới thế kỷ I – II SCN

 Là sản phẩm của cư dân nông nghiệp trồng lúa ở

những đồng bằng ven biển cồn bàu Chủ nhân văn

hoá Sa Huỳnh nói tiếng Nam Đảo và có quan hệ cội nguồn và giao lưu với cư dân tiền Nam Á

• Gò Ma Vương Di chỉ KCH

Mộ Chum

 VH Đồng Nai: (Cách nay 4000 năm)

 Được coi là một trong những cội nguồn hình thành văn hoá Óc Eo của cư dân thuộc nhóm Mã Lai – Đa Đảo sinh sống vào những thế kỷ sau Công nguyên ở vùng Đông và Tây Nam Bộ

phạm vi phân bố của văn hóa Đồng Nai thời tiền sử

bao gồm lưu vực các con sông Đồng Nai, sông Bé,

sông Sài Gòn và sông Vàm Cỏ

 Được nhìn nhận là bước mở đầu cho truyền thống

văn hóa tại chỗ ở Nam Bộ với bản sắc riêng và sức

sống mãnh liệt

 Đồng Nai  Óc Eo (Thoại Sơn - An Giang)  Vương quốc Phù Nam (tk 2 – tk6 CN)

1.3.1 Giai đoạn Bắc thuộc và chống Bắc Thuộc (TK2 TCN - TK X CN)

 Về mặt thời gian: tính từ thất bại của An Dương Vương trước Triệu Đà năm 179 BC, cho tới chiến

thắng của Ngô Quyền năm 938 AD, đánh bại quân Nam Hán trên sông Bạch Đằng

 Xu hướng Bắc thuộc và chống bắc thuộc luôn đan xen nhau  sự đứt quãng trong ách thống trị Bắc

Phương

Trải qua các GĐ:

- 179 111 BC  Triệu Đà

- 111 BC  226 AD  Nhà Hán  KN Hai Bà Trưng (040 – 043)

 Âm mưu của kẻ thù phương Bắc:

 Nô dịch và thống trị dân tộc Việt

 Đồng hóa ND ta về mặt văn hóa

 Di thực bộ máy thống trị phương Bắc lên nước Việt

 Truyền bá tư tưởng Nho Giáo, chữ Hán, chế độ thi

cử vào nước ta

 Đưa dân sang sinh sống cùng người Việt

 Kiểm kê dân số, can thiệp vào tổ chức truyền thống của người Việt  phá vỡ kết cấu truyền thống đó

 Biến người Việt thành Người Hán  Hán hóa  sự thâm độc

 Người Việt đã làm gì để đứng vững trước “cơn bão” mang tên “Trung Hoa” ?

 Đoàn kết chặt chẽ trong một “pháo đài” bất khả

xâm phạm là làng xã  chất kết dính là các phong tục tập quán,tôn giáo tín ngưỡng truyền thống của người Việt vẫn được bảo lưu…

 Sức “đề kháng” từ truyền thống được hun đúc từ

hàng ngàn năm trước đó - “linh hồn dân tộc vẫn được giữ vững”…

 “Việt Nam hóa” những yếu tố Hán để làm lợi và tạo sức mạnh cho chính dân tộc Việt,nhằm chống lại kẻ thù: Học tập cách tổ chức bộ máy hành chính, chế độ khoa cử, chữ Hán  Gìn giữ và phát triển tiếng mẹ đẻ ngày càng phong phú hơn