tóm tắt luận án chủ đất trong cộng đồng người ma coong ở huyện bố trạch, tỉnh quảng bình

1 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Ở Việt Nam, người Ma Coong nhóm địa phương dân tộc Bru-Vân Kiều, cư trú chủ yếu 19 làng nằm rải rác dọc biên giới Việt - Lào, thuộc hai xã Thượng Trạch Tân Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình Cho đến nay, nhiều cộng đồng lân cận khác người Vân Kiều, Khùa, Trì, A Rem…, hình ảnh chủ đất/chủ xứ họ mờ nhạt, chí khơng tồn mà cịn câu chuyện kể, cộng đồng người Ma Coong nơi đây, tồn vị “chủ đất/chủ xứ” kèm với ảnh hưởng lớn người tới cộng đồng Nhiều câu hỏi đặt ra: Chủ đất người Ma Coong ai? Họ hình thành nối truyền nào? Chủ đất có vị trí, vai trị đời sống thiết chế xã hội truyền thống tại? Trong bối cảnh nay, tương tác mối quan hệ chịu tác động chủ trương, sách Nhà nước với vào cấp, ngành, tổ chức xã hội? Niềm tin nhìn nhận, đánh giá cộng đồng ông chủ đất…? Đây lý để chọn đề tài: “ Chủ đất cộng đồng người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình” làm đề tài luận án tiến sĩ Nhân học văn hóa Mục đích nghiên cứu - Tìm hiểu hình thành đặc điểm người chủ đất sở trì, trao truyền chức chủ đất cộng đồng người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình; - Làm rõ vị trí, vai trị đóng góp người chủ đất việc ổn định phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa cộng đồng người Ma Coong trước nay; - Đề xuất kiến nghị nhằm phát huy vai trò người chủ đất để ổn định phát triển cộng đồng người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận án người chủ đất cộng đồng người Ma Coong - nhóm địa phương dân tộc Bru-Vân Kiều Phạm vi địa bàn nghiên cứu chọn chủ yếu hai xã Thượng Trạch Tân Trạch thuộc huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình Nguồn tư liệu nghiên cứu Nguồn tư liệu luận án dựa tài liệu, tư liệu điền dã dân tộc học mà tác giả trực tiếp thu thập nhiều năm, qua nhiều đợt thực địa địa bàn sinh sống người Ma Coong hai xã Thượng Trạch Tân Trạch thuộc huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình Ngoài ra, tác giả sử dụng tài liệu thứ cấp sẵn có địa phương ấn phẩm liên quan đến đề tài Đóng góp đề tài - Đây cơng trình nghiên cứu có tính hệ thống chun sâu chủ đất cộng đồng người Ma Coong - Luận án góp phần làm rõ nét tương đồng khác biệt vị trí, vai trị chủ đất người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình so với chủ đất số dân tộc khác - Nghiên cứu cịn góp phần cung cấp luận khoa học, làm sở cho nhà quản lý nhà hoạch định sách Bố cục luận án Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, luận án kết cấu thành chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu, sở lý thuyết phương pháp nghiên cứu Chương 2: Sự hình thành chủ đất hình thức trao truyền Chương 3: Vai trò chủ đất phát triển kinh tế - xã hội cộng đồng người Ma Coong Chương 4: Chủ đất với việc trì giá trị văn hóa truyền thống người Ma Coong Chương 5: Kết bàn luận Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Tình hình nghiên cứu người Ma Coong nói riêng, dân tộc Bru-Vân Kiều nói chung Cho đến có nhiều viết, cơng trình nghiên cứu dân tộc Bru-Vân Kiều, có người Ma Coong Những nghiên cứu đề cập đến nhiều khía cạnh Song, chưa có nghiên cứu chuyên khảo người Ma Coong, ngoại trừ số viết, luận văn thạc sĩ tác giả luận án 1.1.2 Tình hình nghiên cứu chủ đất, có chủ đất người Ma Coong Có thể nói, có số ấn phẩm số tác giả đề cập đến người chủ đất, chủ làng, đầu làng… số tộc người thiểu số Việt Nam, có người Ma Coong Đáng ý viết Đôi nét tổ chức làng người Chứt người Bru-Vân Kiều Quảng Bình tác giả Tạ Long Ngơ Thị Chính Bài viết đề cập đến chức năng, quyền lợi chủ đất/chủ xứ Tuy nhiên, nghiên cứu hai tác giả nói số ấn phẩm khác bàn chủ đất cịn sơ lược, chưa có nghiên cứu chuyên biệt 1.2 Cơ sở lý thuyết phương pháp nghiên cứu 1.2.1 Một số khái niệm Một số khái niệm đề cập: Chủ đất, Cộng đồng, Dòng họ, Già làng, Hội đồng già làng, Văn hóa truyền thống 1.2.2 Cơ sở lý thuyết Một số lý thuyết sử dụng luận án là: Thuyết đặc thù lịch sử, Thuyết chức năng, Thuyết cấu trúc nghi lễ 1.2.3 Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành luận án, tác giả luận án chủ yếu sử dụng hệ thống phương pháp nghiên cứu Nhân học, ưu tiên hàng đầu điền dã dân tộc học với kết hợp công cụ chủ yếu sau: quan sát trực tiếp, quan sát tham gia, vấn sâu cá nhân, thảo luận nhóm tập trung Ngồi ra, tác giả cịn sử dụng phương pháp chuyên gia để trao đổi ý kiến; sử dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành, phương pháp so sánh, phân tích, tổng hợp, thống kê, đối chiếu để xử lý tư liệu viết luận án Tiểu kết chương Có thể nói, đến cịn khuyết khoảng trống nghiên cứu nhóm người Ma Coong nói chung chủ đất cộng đồng nói riêng Để làm rõ chất, vai trị chủ đất đời sống xã hội - văn hóa người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình, luận án dựa vào số lý thuyết phù hợp Thuyết đặc thù lịch sử, Thuyết chức năng, Thuyết cấu trúc nghi lễ Trong trình thực luận án, tác giả sử dụng hệ thống phương pháp nghiên cứu Dân tộc học/Nhân học, ưu tiên hàng đầu điền dã dân tộc học kết hợp với số phương pháp liên ngành để thu thập phân tích tư liệu Chương SỰ HÌNH THÀNH CHỦ ĐẤT VÀ HÌNH THỨC TRAO TRUYỀN 2.1 Khái quát người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình 2.1.1 Điều kiện tự nhiên, dân cư, dân tộc huyện Bố Trạch Huyện Bố Trạch biết đến với giá trị địa chất, địa mạo, đa dạng sinh học, cảnh quan tự nhiên sở hữu lịng nhiều hệ thống hang động kỳ vĩ (Phong Nha - Kẻ Bàng) Cấu tạo địa tầng trình đứt gãy địa chất phức tạp nơi tạo nên thung lũng dòng suối dãy núi đá vôi Vùng thung lũng nơi tụ cư cộng đồng người Ma Coong Người Ma Coong cư trú chủ yếu hai xã Thượng Trạch Tân Trạch Xã Thượng Trạch có 381 hộ gồm 1.888 người Ma Coong, hộ/6 người A Rem, hộ/8 người Vân Kiều, hộ/21 người Mường, hộ/8 người Sách, 15 hộ/70 người Trì có hộ/1 người Việt Xã Tân Trạch có 14 hộ gồm 65 người Ma Coong; 34 hộ/143 người A Rem, hộ/7 người Vân Kiều 2.1.2 Lịch sử vùng đất người Ma Coong huyện Bố Trạch Có thể nói rằng, lịch sử có càn quét chiến tranh hay kiện khiến cho nhóm người Bru nói chung, người Ma Coong nói riêng có thay đổi địa bàn sinh sống nhiều vấn đề khác Qua bao biến cố thăng trầm, người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình từ vùng đất với nhiều giai thoại, truyền thuyết hình thành phát triển nên cộng đồng Ma Coong với 19 bản, mang bề dày lịch sử 2.1.3 Người Ma Coong hai xã Thượng Trạch Tân Trạch Như đề cập trên, huyện Bố Trạch, người Ma Coong cư trú chủ yếu hai xã Thượng Trạch Tân Trạch Người Ma Coong dùng chung tiếng với dân tộc Bru-Vân Kiều (thuộc ngữ hệ Mơn – Khơ-me) chính, việc kết hợp với tiếng Việt trở nên phổ biến mở rộng giao tiếp với người Kinh Cho đến nay, người Ma Coong chưa có nhiều hàng hóa từ sản phẩm nông nghiệp tiểu thủ công nghiệp; kinh tế tự cung tự cấp Do đó, sống lao động sản xuất hoạt động xã hội văn hóa chưa có nhiều thay đổi so với trước 2.2 Sự hình thành, chức năng, quyền lợi chủ đất 2.2.1 Sự hình thành chủ đất dịng họ chủ đất Sự hình thành chủ đất dịng họ chủ đất ln gắn với lịch sử vùng đất cư trú người Ma Coong Trong lịch sử hình thành vùng đất biến cố thăng trầm đồng bào ln có dấu ấn người cầm đầu - người có vai trị định việc lựa chọn vùng đất định cư cho người cộng đồng, có cá nhân gia đình người cầm đầu - người chủ đất dòng họ chủ đất Người Ma Coong có khoảng 20 dịng họ; đó, Noi Senl dòng họ chủ đất Để trì chức chủ đất từ đời sang đời khác, người Ma Coong có quy định, cách thức nối truyền riêng 2.2.2 Chức năng, quyền lợi số vấn đề liên quan đến chủ đất - Chủ đất người tổ chức thực hành nghi lễ tín ngưỡng mang tính cộng đồng mà đối tượng cúng tế Giàng (trời) - Chủ đất có vai trị quan trọng việc đưa quy định (thường luật tục) chỉnh sửa, bổ sung quy định nhằm trì ổn định cộng đồng - Quyền lợi chủ đất hưởng không nhiều so với quyền lợi người khác cộng đồng Chủ đất phải lao động, làm rẫy người dân bình thường mà khơng nhận khoản thù lao từ cộng đồng họ - Chủ đất có gia đình riêng mình, sinh đẻ người Ma Coong bình thường khác Tuy nhiên, khác với người thường dân, người chủ đất phải tuân thủ nghiêm ngặt kiêng kỵ định Đáng ý kiêng kỵ liên quan đến việc cúng tế sinh hoạt văn hóa cộng đồng 2.3 Dịng họ chủ đất - sở trao truyền trì chủ đất 2.3.1 Mối liên hệ chủ đất dòng họ chủ đất Chủ đất phải trưởng dòng họ chủ đất (Senl), anh em trai, cháu trai người chủ đất vịng ba đời 2.3.2 Hình thức trao truyền chủ đất dòng họ chủ đất Chức chủ đất truyền lại cho người chủ đất chủ yếu hai trường hợp sau: 1) Chủ đất đương chức bị chết; 2) Chủ đất đương chức già yếu, đau ốm kéo dài, bị giảm sút uy tín Khi chuyển giao chức chủ đất, dịng họ chủ đất thực nghi thức nghiêm ngặt theo phong tục dân tộc Tiểu kết chương Có thể nói, đời sống người Ma Coong cải thiện nhiều, song, vùng họ chưa thực phát triển kinh tế hàng hóa từ nơng nghiệp tiểu thủ cơng nghiệp, tư kinh tế tự cấp chi phối người dân Sự hình thành chủ đất dịng họ chủ đất người Ma Coong gắn với lịch sử vùng đất sinh sống họ Tại nơi mới, họ bầu người thủ lĩnh, tức chủ đất để ổn định sống cộng đồng, thời kỳ lập làng Trong trình phát triển, chủ đất thể rõ vai trị công việc quản lý vùng đất cư trú người Ma Coong, tổ chức thực nghi lễ tâm linh cộng đồng Vì vậy, chủ đất/chủ xứ gắn thêm nhiều tên gọi 10 Thơng qua hình thức quy trình trao truyền chức chủ đất ấy, thấy tình cảm cộng đồng niềm tin họ chủ đất dòng họ chủ đất Bên cạnh đó, cịn thấy uy quyền vị trí, vai trị chủ đất thiết chế xã hội truyền thống người Ma Coong Đây tảng để trì ổn định phát triển cộng đồng 14 3.2.1 Chủ đất thiết chế xã hội truyền thống Cũng nhiều tộc người khác, “bản” đơn vị cư trú tập trung người Ma Coong Trên (vil) người Ma Coong lại có xứ/vùng (krng) Chủ xứ chủ đất (a châu krng), cịn trưởng chi, trưởng nhánh người lớn tuổi dòng họ chủ đất coi hội đồng dòng họ, hay nói cách khác hội đồng xứ Tổ chức - máy lãnh đạo “xứ” dịng họ chủ đất, trước chưa có máy quyền Nhà nước “xứ” (krng) tổ chức cao Chủ đất người thủ lĩnh tối cao, người lãnh đạo chung cộng đồng thiết chế xã hội truyền thống người Ma Coong có phân cấp, phân quyền để quản lý xử lý công việc thông qua quy ước, tập tục để hướng người dân tơn trọng thực Trong đó, chủ đất có vai trị quan trọng việc thiết lập kết nối mối quan hệ mang tính “xương sống” tổ chức xã hội, bên cạnh việc tạo vai trò cá nhân hội đồng để trì cân thiết chế 3.2.2 Chủ đất việc thiết lập làng đề luật tục Có thể nói, câu chuyện, truyền thuyết lưu truyền dân gian liên quan đến di chuyển cư tới vùng đất người Ma Coong ln chứa đựng hình ảnh dấu ấn a châu krng (chủ đất/chủ xứ) Theo đó, chủ đất/chủ xứ người Ma Coong có vai trị quan trọng việc di chuyển, tìm vùng đất để dựng làng Cho đến nay, người Ma Coong cho rằng, chủ đất họ người 15 bầu lên dịng họ có cơng tìm vùng đất, cộng đồng Ma Coong tôn trọng, giao cho quyền đề quy định, quy ước làng 3.2.3 Chủ đất việc góp phần trì ổn định phát triển cộng đồng Hiện nay, bên cạnh quyền địa phương với máy điều hành chế nhà nước, tồn song song mối quan hệ, ứng xử mang tính tập tục Những tập tục này, bản, không mâu thuẫn với quy định có tính pháp luật, mà cịn có giá trị bổ sung, hỗ trợ giải vụ việc nảy sinh sống người dân Ma Coong Chủ đất, già làng có vai trị quan trọng việc góp phần ổn định phát triển xã hội người Ma Coong thời kỳ đổi hội nhập: việc giải nhiều vụ việc phải dựa vào già làng, trưởng họ cần thiết phải cần hỗ trợ đến ông chủ đất, công việc vận động người dân thực chủ trương, sách cấp trên; hoạt động giữ gìn vệ sinh, mơi trường cộng đồng, lao động cơng ích, sửa chữa phát quang đường sá, vận động em đến trường Đặc biệt, việc mâu thuẫn gia đình dòng họ, bản; tranh chấp rẫy hay số vấn đề khác nhạy cảm đồng bào; vậy, để xử lý, giải triệt để, cần phải có phối hợp, vào già làng, trưởng họ, chủ đất Tiểu kết chương 16 Có thể nói, thơng qua thần Giàng, quy định, luật tục quản lý sử dụng tài nguyên người Ma Coong “thiêng hóa” Chính điều cộng đồng thực với tinh thần tự nguyện, làm cho vai trò chủ đất ngày quan trọng hoạt động sản xuất, khai thác sản vật từ thiên nhiên, góp phần cải thiện nâng cao đời sống người dân đảm bảo tính bền vững Trong bối cảnh mới, bên cạnh quyền địa phương với máy điều hành chế nhà nước, cộng đồng người Ma Coong tồn mối quan hệ, ứng xử mang tính tập tục Về bản, tập tục tốt đẹp không mâu thuẫn với quy định có tính pháp luật; trái lại, chúng có giá trị bổ sung, hỗ trợ giải vụ việc nảy sinh sống người dân Điều cho thấy, chủ đất, già làng, thày cúng người Ma Coong có vai trị quan trọng việc góp phần ổn định phát triển xã hội người Ma Coong thời kỳ hội nhập Có thể nói, hoàn cảnh nào, chủ đất người Ma Coong tỏ rõ tố chất người thủ lĩnh, cố gắng, tiên phong nhiều lĩnh vực, hoạt động kinh tế, giáo dục Chương CHỦ ĐẤT VỚI VIỆC DUY TRÌ CÁC GIÁ TRỊ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG Ở CỘNG ĐỒNG MA COONG Trong chương này, tác giả luận án đề cập đến số sinh hoạt văn hóa cộng đồng điển hình vốn hội tụ phản ánh tinh hoa giá trị văn hóa truyền thống nhóm tộc người 17 Trong sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Ma Coong, lễ hội đập trống lễ tế trâu hai sinh hoạt văn hóa cộng đồng cho đặc trưng, tiêu biểu người Ma Coong chúng tập trung trí lực cộng đồng hội tụ nhiều giá trị văn hóa thể cốt cách người Ma Coong Đặc biệt, cịn thể rõ vai trị khơng người dân mà cịn chủ đất việc trì, bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống người Ma Coong 4.1 Chủ đất việc tổ chức trì sinh hoạt văn hóa cộng đồng 4.1.1 Lễ hội đập trống (toong rịt chi rơ) Chiếc trống vật thiêng cộng đồng Ma Coong Nó vật tạo âm để gọi Giàng, xua đuổi thú gọi giao lưu, chia sẻ sản phẩm săn bắt, hái lượm cầu mùa Với người Ma Coong, lễ hội đập trống quan trọng linh thiêng năm Lễ hội đập trống cịn góp phần kết nối cộng đồng trì mối quan hệ truyền thống cư dân hai bên biên giới Việt - Lào Có thể nói, qua cơng tác chuẩn bị, diễn trình lễ hội, lễ hội đập trống người Ma Coong nơi bảo tồn, thể nhiều giá trị văn hóa truyền thống: loại hình nghệ thuật diễn xướng (hát, múa, dân ca, dân vũ…); nơi thể loại nhạc cụ; mối quan hệ ứng xử người với nhau, người với lực lượng siêu nhiên; giới quan; giá trị văn hóa quản lý khai thác tài nguyên… Liên quan đến lễ hội này, có số khía cạnh bật người chủ đất (và dịng họ ơng) Cụ thể là: Chủ đất dịng họ chủ đất có cơng hình thành nên lễ hội; chủ đất người chủ động, chịu trách nhiệm 18 tổ chức nghi lễ này; chủ đất người chủ lễ tế, thực hành nghi thức có liên quan; chủ đất đóng vai trị quan trọng trì luật tục liên quan đến lễ hội… 4.1.2 Lễ tế trâu Về bản, lế tế trâu lễ hiến trâu dâng cúng Giàng để cầu sức khỏe cầu mùa cầu yên ổn phát triển cho thơn xóm Trong lễ hội đập trống diễn hàng năm lễ tế trâu tổ chức ba năm lần vào tháng Tư (âm lịch) không cố định ngày tùy thuộc việc chọn trâu ưng ý, dân làm rẫy xong sớm hay muộn Chủ đất dịng họ chủ đất có vai trị định, chủ động tổ chức, trì lễ tế trâu người Ma Coong Qua đó, thấy giá trị văn hóa cách ứng xử với lực lượng siêu nhiên, môi trường mối quan hệ xã hội; văn hóa tổ chức quản lý xã hội, loại hình nghệ thuật truyền thống 4.2 Chủ đất việc bảo tồn giá trị sinh hoạt văn hóa cộng đồng Nghiên cứu biểu tượng sinh hoạt văn hóa cộng đồng nhận dạng giá trị đích thực Với trường hợp người Ma Coong, biểu tượng tiêu biểu “trống” biểu dương sức mạnh, cố kết cộng đồng, thể lĩnh, sắc văn hoá tộc người 4.2.1 Biểu tượng trống lễ hội đời sống người Ma Coong Nghiên cứu rằng: trống biểu dương sức mạnh cố kết cộng đồng; thể lĩnh, sắc văn hóa tộc người Mục đích lễ hội đập trống cầu may, cầu mùa, cầu sinh sôi Trống tài sản chung cộng đồng sản phẩm sức lao động cộng đồng; qua thể tình 19 đồn kết cộng đồng Ma Coong Lễ hội đập trống nỗ lực đập vỡ trống người tham gia lễ hội thể khao khát trì nét văn hóa độc đáo dân tộc hướng tới tương lai họ 4.2.2 Các giá trị khác Có thể nói, tất thể sinh hoạt văn hóa cộng đồng Ma Coong mang lại nhiều giá trị như: giá trị cộng đồng, giá trị hướng cội nguồn, giá trị cân đời sống tâm linh, giá trị sáng tạo hưởng thụ văn hoá, giá trị bảo tồn Các nghi thức cộng đồng ln góp phần nhắc nhở thành viên gia đình, dịng họ, cộng đồng làng nguồn gốc, tổ tiên, mối quan hệ cách ứng xử Điều có ý nghĩa quan trọng giáo dục nhân cách bồi dưỡng ý thức nguồn cội, tinh thần gắn kết cộng đồng Ngoài ra, lễ hội đập trống lễ tế trâu cịn để người Ma Coong tỏ lịng tơn kính, thân thiện với thần linh Đặc biệt, sinh hoạt văn hóa cộng đồng cịn nơi chứa đựng, thể gần tất loại hình nghệ thuật truyền thống người Ma Coong; sử dụng hầu hết loại nhạc cụ dân gian cộng đồng trống, chiêng, la, chiêng núm, đàn lồ ô phản ánh phần lớn giá trị văn hoá - nghệ thuật độc đáo người Ma Coong Tiểu kết chương 20 Qua tư liệu chuyện kể, hình ảnh ơng chủ đất dịng họ chủ đất ln gắn liền với dấu ấn trình hình thành nên hoạt động sinh hoạt văn hóa cộng đồng người Ma Coong, chứng tỏ chủ đất có vai trị lớn việc tạo hoạt động văn hóa mang tính cộng đồng Cả lễ hội đập trống lễ tế trâu nơi hội tụ, thể trì nhiều giá trị văn hóa truyền thống người Ma Coong Những nét văn hóa thể công tác tổ chức quản lý xã hội; mối quan hệ, ứng xử người với người người với lực lượng siêu nhiên; loại hình nghệ thuật, diễn xướng truyền thống; trò chơi dân gian Đây dịp sinh hoạt văn hóa cộng đồng tiêu biểu, thể rõ cốt cách, phong tục tập quán, quan niệm giới thần linh, đặc điểm tín ngưỡng tính cách lĩnh người Ma Coong Hiện nay, đời sống người Ma Coong dần cải thiện, có điều kiện việc giao thương với tộc người khác Đó dấu hiệu đáng mừng đồng bào Ma Coong Tuy nhiên, điều chắn mang tới số thay đổi khó tránh khỏi văn hóa nhóm người này, có sinh hoạt văn hóa cộng đồng trình bày 21 Chương KẾT QUẢ VÀ BÀN LUẬN 5.1 Kết 5.1.1 Khái quát chung Người Ma Coong với nhóm địa phương dân tộc Bru-Vân Kiều có mối quan hệ gần gũi với nhau: chung ngôn ngữ, có nét tương đồng văn hóa Tuy nhiên, từ xa xưa nhóm hình thành có krng (xứ, vùng) riêng; vậy, bên/mỗi xứ có chủ xứ/chủ đất (a châu krng) riêng Ngày nay, hình ảnh vai trị chủ đất cộng đồng người Khùa, Trì mờ nhạt, chí tìm thấy chuyện kể, truyền thuyết trái lại, chủ đất người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình có ảnh hưởng to lớn đến đời sống - xã hội cộng đồng người Ma Coong nơi 5.1.2 Chủ đất vấn đề liên quan đến chủ đất Chủ đất người Ma Coong (a châu kruông - chủ xứ/chủ vùng) huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình xem người làm “chủ” vùng đất, “chủ” tế lễ dịp sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng mang tính cộng đồng “chủ” trụ sở liên lạc với thần Giàng Do đó, ơng cịn gọi nhiều tên khác a chuôi toong gieng (ông cúng trời), a chi gieng (ơng trời) 22 Có thể khẳng định rằng, chủ đất người bầu nối truyền dịng họ có cơng tìm khai khẩn vùng đất mà cộng đồng Ma Coong sống Ơng ta khơng cộng đồng tôn trọng giao cho quyền đặt luật tục điều chỉnh trì luật tục ấy, mà thay mặt cộng đồng để tổ chức quản lý, giám sát ứng xử với vùng đất người Ma Coong Bên cạnh đó, ơng người tổ chức, chủ lễ cúng tế thông quan với Giàng sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng mang tính cộng đồng Đặc biệt, chủ đất cịn người tiên phong gương mẫu hoạt động kinh tế cộng đồng trì ổn định xã hội, bảo tồn giá trị văn hóa người Ma Coong 5.2 Bàn luận Những điều cần bàn luận vai trị chủ đất người Ma Coong bối cảnh tương tác, tác động chủ trương sách Nhà nước, nhìn nhận cấp quyền vai trò chủ đất, niềm tin người dân chủ đất dòng họ chủ đất Đây vấn đề liên quan ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống - xã hội cộng đồng Ma Coong nơi đây, mối quan tâm chung cấp, ngành việc quản lý tài nguyên thiên nhiên, an ninh biên giới, bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống 5.2.1 Vấn đề tiếp tục phát huy vai trò chủ đất người Ma Coong việc trì ổn định xã hội an ninh biên giới Những ảnh hưởng chủ đất việc ông ta dựa vào mối quan hệ truyền thống để quản lý ứng xử với người dân Ma Coong bối cảnh nay, bản, không gây trở ngại hay mâu thuẫn 23 mà hỗ trợ hiệu giải số vấn đề nói dựa sở pháp luật Vì vậy, có phối hợp hài hịa quyền địa phương với ơng chủ đất có sách, động viên kịp thời cho ông chủ đất, chắn phát huy vai trị ơng việc góp phần trì ổn định trị - xã hội cộng đồng người Ma Coong huyện Bố Trạch 5.2.2 Vấn đề tiếp tục phát huy vai trò chủ đất người Ma Coong việc bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống Cộng đồng Ma Coong tôn trọng ông chủ đất, chấp hành tốt quy định, luật tục mà ông chỉnh sửa cho phù hợp với bối cảnh sống nhận thức người dân dần nâng cao Tuy nhiên, 10 15 năm điều xảy với khu rừng nguyên sinh vùng người Ma Coong, kể giá trị văn hóa hội tụ hoạt động sinh hoạt lễ hội cộng đồng người này, niềm tin người Ma Coong quyền uy đấng thần linh, ông chủ đất - chủ tế lễ không tồn bị giảm sút? Ơng chủ đất dịng họ chủ đất nhiều nguyên nhân không đứng tổ chức, trì thực hành nghi thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng này? Đây vấn đề cần suy ngẫm, dự báo hệ tác động sớm có giải pháp thích hợp 5.3 Một số kiến nghị nhằm phát huy vai trò chủ đất ổn định, phát triển cộng đồng người Ma Coong giai đoạn Cần có sách hỗ trợ đãi ngộ thích đáng ơng chủ đất đóng góp ơng 24 Các tổ chức Đảng, quyền cần thường xun trì mối quan hệ mật thiết với chủ đất già làng, cần thực gần gũi lắng nghe ý kiến họ, bàn bạc dân chủ, chia sẻ thơng tin chủ trương, sách Đảng Nhà nước áp dụng vào địa phương Tiếp tục coi trọng mời chủ đất, già làng, tham gia, bàn bạc, đóng góp ý kiến đề xuất thực chương trình, dự án địa phương triển khai số công việc liên quan đến cộng đồng Tiếp tục tăng cường nâng cao nhận thức đội ngũ cán sở vị trí, vai trị, tầm quan trọng già làng, chủ đất - người có uy tín cộng đồng Ma Coong Nâng cao chuyên môn, nghiệp vụ cho người làm cơng tác văn hóa bảo tồn giá trị truyền thống địa phương năm gần đây, với vào nhiệt tình cấp, ngành, có người làm cơng tác văn hóa, làm cho sinh hoạt văn hóa cộng đồng Ma Coong lễ hội đập trống, lễ tế trâu tiềm ẩn nguy bị biến dạng Đảng, Nhà nước ngành cần có sách hỗ trợ, định hướng phát triển kinh tế lâu dài cộng đồng người Ma Coong Nếu đời sống đồng bào cải thiện dần theo hướng bền vững khơng trì ổn định phát triển gắn với bảo vệ tài nguyên thiên nhiên, mà phát huy vai trị cá nhân, có vai trò chủ đất già làng Tiểu kết chương 25 Chủ đất người Ma Coong cộng đồng trao quyền không đặt quy định, luật tục để quản lý, giám sát việc khai thác sử dụng tài nguyên thiên nhiên vùng, mà quan trọng với “hội đồng” dòng họ chủ đất, già làng người Ma Coong để trực tiếp đứng thực hành quy định, luật tục nhằm ổn định phát triển đời sống kinh tế - xã hội, văn hóa cộng đồng Trong bối cảnh nay, chủ đất người Ma Coong tự đổi mặt nên giữ vai trị ơng xã hội truyền thống Vì vậy, tài nguyên thiên nhiên vùng người Ma Coong gìn giữ, dân trí đời sống người dân không ngừng nâng cao Song, tiềm ẩn số vấn đề cần giải kịp thời để tiếp tục phát huy nâng tầm vai trò chủ đất để xứng đáng với niềm tin người dân Ma Coong KẾT LUẬN Đến có khơng viết, ấn phẩm nhiều tác giả nước đề cập đến dân tộc Bru-Vân Kiều Song, người Ma Coong - nhóm địa phương dân tộc Bru-Vân Kiều, đặc biệt vai trò người thủ lĩnh họ việc ổn định phát triển cộng đồng, nghiên cứu Ở nước ta nay, người Ma Coong có khoảng 400 hộ với 1.950 khẩu, cư trú chủ yếu 19 rải rác dọc biên giới Việt - Lào, thuộc hai xã Thượng Trạch Tân Trạch, huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình Hiện cịn nhiều quan điểm khác tên gọi, thời gian xuất địa bàn cư trú nhóm địa phương dân tộc Bru-Vân Kiều, có người Ma Coong Nghiên cứu rằng, 26 nhóm người Bru-Vân Kiều có mối quan hệ gần gũi văn hóa; càn quét chiến tranh hay kiện nên nhóm người Ma Coong thay đổi địa bàn sinh sống có mặt lâu đời huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình Có thể nói, chủ đất vào huyền thoại người Ma Coong, trở thành nhân vật chuyện kể, truyền thuyết liên quan tới lịch sử hình thành vùng đất sinh sống họ Chủ đất người có cơng tìm đạo người dân Ma Coong khai phá vùng đất Chủ đất bầu “hội đồng” (gồm trưởng chi, nhánh người có uy tín dòng họ chủ đất) tuân thủ đầy đủ thủ tục nối truyền người tiền nhiệm già chết sống khả lãnh đạo thấp Cho đến nay, người dân nhớ đến đời chủ đất Cho đến nay, chủ đất cộng đồng Ma Coong tín nhiệm trao cho quyền đề ra, chỉnh sửa quy định, quy ước, luật tục nhằm giám sát trì ổn định xã hội cộng đồng, quản lý việc khai thác sử dụng nguồn tài nguyên thiên nhiên vùng đất mà họ sinh sống Bên cạnh đó, chủ đất với “hội đồng” dòng họ chủ đất, già làng người Ma Coong đạo việc thực quy định, quy ước, luật tục cộng đồng Ngồi ra, chủ đất cịn thày cúng chuyên làm chủ lễ cho dịp cúng chung cộng đồng nhằm thông quan mời Giàng hưởng lễ phù hộ cho dân Vì vậy, chủ đất cịn cộng đồng Ma Coong suy tôn người Giàng với tên gọi Ông cúng trời, Ông trời coi nơi thờ cúng nhà ông “trụ sở” Giàng Do chủ đất người Giàng, nên quy định, quy ước, luật tục, kể 27 khu rừng cấm, suối thiêng để thu hái đặc sản rừng đánh bắt cá mang cúng Giàng lễ hội cộng đồng Ma Coong “thiêng hóa” thành Giàng Nhờ vậy, người dân tuân thủ việc sử dụng hợp lý quản lý khu rừng họ nghiêm ngặt; kết có nhiều khu rừng ngun sinh gìn giữ khu vực người Ma Coong sinh sống Bên cạnh đó, chủ đất cịn có vai trị trì hoạt động văn hóa mang tính cộng đồng, thơng qua việc chủ động điều hành, tổ chức chuẩn bị, trực tiếp thực hành nghi thức nghi lễ mang sắc người Ma Coong, lễ hội đập trống, lễ tế trâu Cả hai nghi lễ nơi hội tụ, thể mơi trường để trì nhiều giá trị văn hóa cổ truyền người Ma Coong Đó giá trị như: văn hóa tổ chức quản lý xã hội, quan hệ ứng xử với lực lượng siêu nhiên, loại hình nghệ thuật, diễn xướng truyền thống, trò chơi dân gian thể lĩnh người Ma Coong; đặc biệt thể rõ vai trò vị người chủ đất Trong tiến trình lịch sử, quy định, luật tục người Ma Coong liên quan đến quản lý xã hội, bảo vệ thiên nhiên, trì giá trị truyền thống không tránh khỏi biến đổi, loại bỏ dần yếu tố không phù hợp Trong đó, chủ đất người Ma Coong khơng chủ động đề chắt lọc, mà sửa đổi, bổ sung nội dung quy định, luật tục để phù hợp với sống biến đổi Theo đó, quy định, tập quán tốt đẹp chắt lọc từ bao đời trì, có giá trị đời sống đại Nhờ vậy, bối cảnh nay, bên cạnh quyền địa phương với máy điều hành chế nhà nước, cộng đồng Ma Coong nơi tồn mối quan hệ, ứng xử mang tính phong tục, tập quán 28 Về bản, tập tục, quy ước, quy định tốt đẹp đồng bào không mâu thuẫn với quy định có tính pháp luật; trái lại, chúng có giá trị bổ sung, hỗ trợ giải vụ việc nảy sinh sống người dân Ma Coong Đồng thời, chúng tạo mối quan hệ dân chủ, gần gũi quyền với người dân, đảm bảo ổn định phát triển Có thể nói, ơng chủ đất có vai trò quan trọng đời sống cộng đồng người Ma Coong huyện Bố trạch, tỉnh Quảng Bình Điều nói lên rằng, bối cảnh chế thị trường, tăng cường giao lưu hội nhập, cần có sách hợp lý, giải pháp thiết thực kịp thời để phát huy ngày tốt vai trị ơng chủ đất việc góp phần trì ổn định trị - xã hội bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống vùng người Ma Coong ... chun sâu chủ đất cộng đồng người Ma Coong - Luận án góp phần làm rõ nét tương đồng khác biệt vị trí, vai trị chủ đất người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình so với chủ đất số dân tộc khác... Trạch, tỉnh Quảng Bình có ảnh hưởng to lớn đến đời sống - xã hội cộng đồng người Ma Coong nơi 5.1.2 Chủ đất vấn đề liên quan đến chủ đất Chủ đất người Ma Coong (a châu kruông - chủ xứ /chủ vùng) huyện. .. hiểu hình thành đặc điểm người chủ đất sở trì, trao truyền chức chủ đất cộng đồng người Ma Coong huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình; - Làm rõ vị trí, vai trị đóng góp người chủ đất việc ổn định phát