BÀI THƠ TÂY TIẾN QUANG DŨNG

TÂY TIẾN Quang Dũng Câu 1: Vài nét tác giả Quang Dũng ? Giới thiệu đoàn quân Tây Tiến ? Hoàn cảnh đời thơ Tây Tiến ? a Tác giả - Quang Dũng (1921 - 1988), tên khai sinh: Bùi Đình Diệm, (tức Dậu) - Quê: Đan Phượng, Hà Tây - Là nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc - 2001, tặng giải thưởng nhà nước văn học nghệ thuật - Tác phẩm chính: Mây đầu (thơ - 1986), Mùa hoa gạo, Tuyển thơ văn Quang Dũng (1988) b Giới thiệu đoàn quân Tây Tiến - Thành lập đầu năm 1947 Quang Dũng đại đội trưởng - Thành phần: đa số niên Hà Nội, có sinh viên học sinh - Nhiệm vụ: phối hợp với đội Lào, đánh tiêu hao lực lượng Pháp Thượng Lào, miền - Tây Bắc Việt Nam, góp phần bảo vệ biên giới Lào - Việt - Địa bàn hoạt động: rộng, gồm Sơn La, Hịa Bình, Sầm Nứa (Lào) vịng miền tây Thanh Hóa - Điều kiện chiến đấu gian khổ: núi cao, vực thẳm, rừng dày, thú dữ, sốt rét hoành hành c Hoàn cảnh đời thơ: 1948, đơn vị Tây Tiến giải thể, thành lập trung đoàn 52 Cuối 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Bài thơ sáng tác Phù Lưu Chanh sau rời xa đơn vị cũ chưa Lúc đầu có tên Nhớ Tây Tiến, sau in lại tập Mây đầu ô, tác giả đổi tên thành Tây Tiến Câu 2: Phân tích thơ Tây Tiến Cảm hứng chủ đạo thơ cảm hứng lãng mạn tinh thần bi tráng Cảm hứng lãng mạn niềm lạc quan, yêu đời, đạp tất gian khổ, hi sinh mát, hướng tương lai hi vọng, trông chờ Cảm hứng bi tráng (bi hùng): bi đau thương, hùng hào hùng, nghĩa vừa bi thương lại vừa hào hùng Khổ ( Sông Mã nếp xôi) Bài thơ mở đầu hai câu thơ gợi nhớ gợi thương: Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi •Vần "ơi", kết hợp từ láy "chơi vơi" vần tạo âm hưởng tiếng gọi đồng vọng miên man không dứt, câu thơ sâu lắng, bồi hồi, ngân dài, từ lòng người vọng vào thời gian năm tháng, lan rộng lan xa không gian Nỗi nhớ có hình dáng núi non, hồn cây, vách đá, sơng •Tác giả gọi tên Sông Mã nỗi nhớ Vì sơng Mã người bạn, nhân chứng theo suốt bước chân quân hành, chứng kiến buồn vui, bao mát, hi sinh, vất vả người lính TT Gọi tên TT gọi tên đồng đội, gợi nhớ bạn bè •Điệp từ "nhớ" nhắc lại hai lần góp phần tơ đậm cảm xúc nhớ nhung dâng trào tác giả Dẫn chứng minh họa thêm: Thơ ca VN nói nỗi nhớ có nhiều cách diễn tả: Ca dao có câu: Nhớ bổi hổi bồi hồi Như đứng đống lửa ngồi đống than Diễn tả tình cảm cách mạng, Tố Hữu có câu: Nhớ nhớ người u Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhưng đến Quang Dũng nỗi nhớ sáng tạo - nhớ chơi vơi Chơi vơi trạng thái trơ trọi khoảng khơng rộng, khơng thể bấu víu vào đâu Nhớ chơi vơi hiểu giới hồi niệm mênh mơng, bề bộn, khơng đầu, không cuối, không thứ tự thời gian, không gian Đó nỗi nhớ da diết, miên man, bồi hồi làm cho người có cảm giác đứng ngồi khơng yên Và nỗi nhớ ấy, tiếng gọi đưa nhà thơ với kỉ niệm không quên thời gian khổ •· Đó nỗi nhớ hành quân núi rừng miền Tây vừa hùng vĩ lại vừa thơ mộng trữ tình cảm nhận cảm hứng lãng mạn tâm hồn lãng mạn hào hoa •Tác giả gợi nhắc nhiều địa danh xa lạ: Sài Khao, Mường lát, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu gợi bao cảm xúc lạ, tác đưa người đọc lạc vào địa hạt heo hút, hoang dại để từ dõi theo bước chân qn hành người lính •6 câu thơ " Sài khao xa khơi" diễn tả thật đắc địa hùng vĩ núi rừng miền Tây câu thơ chứng đặc sắc "thi trung hữu họa" (trong thơ có họa): Cụ thể: Con đường hành quân thật gian nan, vất vả, nguy hiểm với dốc cao, vực thẳm: Sài Khao sương Mường Lát + Trên đỉnh Sài Khao, sương dày đến độ lấp đoàn quân Đoàn quân hành quân sương lạnh núi rừng trùng điệp mệt mỏi rã rời Tuy họ thấy đường hành quân thật đẹp thơ mộng: sương, hoa đêm Dốc lên Heo hút Ngàn thước Nhà + Đường toàn dốc cao diễn tả với nhiều từ láy tạo hình "khúc khuỷu" (quanh co khó đi), "thăm thẳm" (diễn tả độ cao, độ sâu), "heo hút" (xa cách sống người) Câu thơ sử dụng nhiều trắc liền "dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm" (bảy chữ mà có tới chữ trắc) khiến đọc lên ta có cảm giác trúc trắc, mệt mỏi hành quân với đoàn binh + Đỉnh núi mù sương cao vút Núi cao tận mây, mây thành cồn, mũi súng chạm trời Mũi súng người chiến binh nhân hóa tạo nên hình ảnh: "súng ngửi trời" giàu chất thơ, mang vẻ đẹp cảm hứng lãng mạn, cho ta nhiều thi vị Nó khẳng định chí khí tâm người chiến sĩ chiếm lĩnh tầm cao mà tới "Khó khăn vượt qua - Kẻ thù đánh thắng!" Chính chất lính trẻ trung mà trước thiên nhiên dội người lính TT khơng bị mờ mà lên đầy thách thức + Thiên nhiên núi đèo xuất để thử thách lòng người: "ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống" Hết lên lại xuống, xuống thấp lại lên cao, đèo nối đèo, dốc tiếp dốc, không dứt Câu thơ tạo thành hai vế tiểu đối: "Ngàn thước lên cao // ngàn thước xuống", làm câu thơ bẻ đôi, diễn tả dốc với chiều cao, sâu rợn ngợp: nhìn lên cao chót vót, nhìn xuống sâu thăm thẳm Hình tượng thơ cân xứng hài hòa, cảnh tượng núi rừng hùng vĩ đặc tả, thể ngòi bút đầy chất hào khí nhà thơ - chiến sĩ + Có cảnh đồn qn mưa: "Nhà Pha Lng mưa xa khơi" Câu thơ dệt liên tiếp, gợi tả, êm dịu, tươi mát tâm hồn người lính trẻ, gian khổ lạc quan yêu đời Trong mưa rừng, tầm nhìn người chiến binh Tây Tiến hướng mường, mái nhà dân hiền lành yêu thương, nơi mà anh đến, đem xương máu lòng dũng cảm để bảo vệ giữ gìn + Sự dội núi rừng vắt kiệt sức người: "Anh bạn dãi dầu không bước nữa/ Gục lên súng mũ bỏ quên đời" Cái chết đậm chất bi hùng: Chết tư đẹp, ôm súng tay sẵn sàng chiến đấu, không quên nhiệm vụ người lính Hiện thực chiến tranh xưa vốn thế! Sự hy sinh người chiến sĩ tất yếu Xương máu đổ xuống để xây đài tự Vần thơ nói đến mát, hy sinh không chút bi luỵ, thảm thương + Ta trở lại đoạn thơ trên, gian khổ không núi cao dốc thẳm, không mưa lũ thác ngàn mà cịn có tiếng gầm cọp beo nơi rừng thiêng nước độc, nơi đại ngàn hoang vu: "Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người" "Chiều chiều " "đêm đêm" âm ấy, "thác gầm thét", "cọp trêu người", ln khẳng định bí mật, uy lực khủng khiếp ngàn đời chốn rừng thiêng Chất hào sảng thơ Quang Dũng lấy ngoại cảnh núi rừng miền Tây hiểm nguy để tô đậm khắc họa chí khí anh hùng đồn qn Tây Tiến Mỗi vần thơ để lại tâm trí người đọc ấn tượng: gian nan bậc mà can trường bậc! Đoàn quân tiến bước, người nối người, băng lên phía trước Uy lực thiên nhiên bị giảm xuống giá trị người nâng cao hẳn Hai câu cuối đoạn thơ, cảm xúc bồi hồi tha thiết Như lời nhắn gửi khúc tâm tình Như tiếng hát ca hồi niệm, vừa bâng khng, vừa tự hào: "Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xơi" "Nhớ ơi!" tình cảm dạt dào, tiếng lịng chiến sĩ Tây Tiến "đồn binh khơng mọc tóc" Câu thơ đậm đà tình qn dân Hương vị mường với "cơm lên khói", với "mùa em thơm nếp xơi" có qn? Hai tiếng "mùa em" sáng tạo độc đáo ngôn ngữ thi ca, hàm chứa bao tình thương nỗi nhớ, điệu thơ trở nên uyển chuyển, mềm mại, tình thơ trở nên ấm áp "Nhớ mùi hương", nhớ "cơm lên khói", nhớ "thơm nếp xơi" nhớ hương vị núi rừng Tây Bắc, nhớ tình nghĩa, nhớ lịng cao đồng bào Tây Bắc thân yêu Mười bốn câu thơ phần đầu "Tây Tiến", thơ hay viết người lính năm kháng chiến chống Pháp Bức tranh thiên nhiên hồnh tráng, bật lên hình ảnh chiến sĩ can trường lạc quan, dấn thân vào máu lửa với niềm kiêu hãnh " Chiến trường chẳng tiếc đời xanh " Đoạn thơ để lại dấu ấn đẹp đẽ thơ ca kháng chiến mà thành công kết hợp hài hòa khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn Nửa hệ trôi qua, thơ " Tây Tiến Quang Dũng ngày thêm sáng giá Khổ ( Doanh trại đong đưa) Bốn câu đầu: (chép vào) đêm liên hoan văn nghệ đậm tình quân dân + Từ " Bừng lên" gợi cảm giác ấm áp, gợi niềm vui lan tỏa Đêm rừng núi thành đêm hội, đuốc nứa, đuốc lau thành "đuốc hoa" ("Đuốc hoa" hoa chúc - nến đốt lên phịng cưới, đêm tân hơn.)gợi khơng khí ấm cúng "Bừng" ánh sáng đuốc hoa, lửa trại sáng bừng lên; cịn có nghĩa tiếng khèn, tiếng hát, tiếng cười tưng bừng rộn rã + Từ "kìa em" thể ngạc nhiên, ngỡ ngàng trước vẻ đẹp cô gái vùng cao trang phục "xiêm áo" lộng lẫy dáng vẻ "e ấp" thiếu nữ Những thiếu nữ Mường, thiếu nữ Thái, cô gái Lào xinh đẹp, duyên dáng "e ấp", xuất xiêm áo rực rỡ, với tiếng khèn "man điệu" "xây hồn thơ" lịng chàng lính trẻ.Cũng hiểu người lính đóng giả gái trang phục dân tộc độc đáo, tạo tiếng cười vui cho đêm văn nghệ Họ yêu đời hơn, yêu đất bạn " Nhạc " + Không người lính cịn mải mê, say tiếng nhạc, điệu khèn vùng đất lạ câu sau: Cảnh sông nước Tây Bắc vừa thực vừa mộng :hoang vắng, tĩnh lặng, buồn thi vị Thời gian: chiều sương ấy, gợi màu sắc bảng lảng, sương khói vừa có nỗi buồn man mác Sông nước hoang dại, bên bờ lau lách, hoa rừng đong đưa Hình ảnh "hoa đong đưa" nét vẽ lãng mạn gợi tả "dáng người độc mộc" trơi theo thời gian dịng hồi niệm Đoạn thơ gợi lên vẻ đẹp mơ hồ, thấp thoáng, gần xa, hư ảo "chiều sương ấy" Cảnh người thấy nhớ mang nhiều man mác bâng khuâng Bút pháp, thi pháp chủ nghĩa lãng mạn để lại dấu ấn tài hoa qua đoạn thơ + Dáng người mềm mại cô gái Thái, Mèo thuyền độc mộc hay dáng người hùng dũng, hiên ngang người lính đưa thuyền tiến phía trước làm cho tranh thêm phần thơ mộng "Có nhớ", "có thấy" luyến láy, khắc họa thêm nỗi nhớ: lưu luyến, bồi hồi Nghệ thuật: ngôn ngữ thơ mộc mạc, giản dị, hồn thơ mang đậm chất lãng mạn, hào hoa Khổ Hình tượng người lính Tây Tiến bi thương, hào hùng, lãng mạn Giữa thiên nhiên khắc nghiệt, hình ảnh người lính lên thật kì dị: Quang Dũng dùng hình ảnh thực để tơ đậm phi thường người lính Bi thương: Ngoại hình ốm yếu, tiều tụy, đầu trọc, da dẻ xanh màu Đồn qn trơng thật kì dị: " TT đồn binh oai hùm" Đó hậu ngày hành qn vất vả đói khát, trận sốt rét ác tính làm tóc rụng không mọc lại được, da dẻ héo úa tàu Dẫn chứng minh họa thêm: Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má Anh vệ Sao mà (TH) Tôi với anh Sốt run Hào hùng: thủ pháp nghệ thuật đối lập, ngoại hình ốm yếu tâm hồn mạnh mẽ: Đồn binh khơng mọc tóc", " Qn xanh màu lá", tương phản với " oai hùm" Cả ba nét vẻ sắc, góc cạnh hình ảnh " Vệ túm", "Vệ trọc" thời gian khổ đươc nói đến cách hồn nhiên Quân phục xanh màu lá, nước da xanh đầu khơng mọc tóc sốt rét rừng, mà quắc thước hiên ngang, xung trận đánh giáp cà " oai hùm" làm cho giặc Pháp kinh hồn bạt vía " "Đồn binh" gợi lên mạnh mẽ lạ thường " Quân điệp điệp trùng trùng", "tam quân tì hổ khí thơn ngưu" (sức mạnh ba qn nuốt trơi trâu) Ba từ " oai hùm", gợi lên dáng vẻ oai phong lẫm liệt, oai chúa sơn lâm, người lính TT mạnh mẽ làm chủ tình hình, làm chủ núi rừng, chế ngự khắc nghiệt xung quanh, đạp gian khổ "mắt trừng" tợn, căm thù, mạnh mẽ, nung nấu đoán làm kẻ thù khiếp sợ Tâm hồn Lãng mạn: Người lính Tây Tiến cầm súng cầm gươm theo tiếng gọi non sơng mà cịn hào hoa, gian khổ, thiếu thốn trái tim họ rung động nỗi nhớ dáng kiều thơm, nhớ vẻ đẹp Hà Nội - Thăng Long xưa Trước hết vẻ đẹp lịng ln hướng Tquốc, hướng Thủ Người lính nơi biên cương hay viễn xứ xa xơi mà lịng lúc hướng HNội, quê hương câu cuối ngời lên vẻ đẹp lí tưởng: + Câu " rải rác " toàn từ Hán Việt gợi khơng khí cổ kính Miêu tả chết, không né tránh thực Những nấm mồ hoang lạnh mọc lên vô danh không làm chùn bước chân Tây Tiến Khi miêu tả người lính Tây Tiến, ngịi bút Quang Dũng khơng nhấn chìm người đọc vào bi thương, bi lụy Cảm hứng ơng chìm vào bi thương lại nâng đỡ đơi cánh lí tưởng, tinh thần lãng mạn Chính mà hình ảnh nấm mồ chiến sĩ rải rác nơi rừng hoang biên giới xa xơi bị mờ trước lí tưởng qn Tổ quốc người lính Tây Tiến + Tinh thần chiến đấu " Chiến trường " Ba từ "chẳng tiếc đời xanh " vang lên vừa gợi vẻ bất cần đồng thời mang vẻ đẹp thời đại " Quyết tử cho tổ quốc sinh", cống hiến trọn đời độc lập tự đất nước dân tộc Dẫn chứng thêm: - Ôi tổ quốc Như mẹ cha Ôi TQ Cho Hình ảnh làm ta liên tưởng tới vẻ đẹp tráng sĩ thời xưa ví Thái Tử Kinh Kha sang đất Tần hành thích Tần Thủy Hồng mang tinh thần:Tráng sĩ không trở Kết luận: Không mang vẻ đẹp thời đại mà người lính TT cịn phảng phất vẻ đẹp tinh thần hiệp sĩ Coi nhẹ chết: " Áo bào độc hành" Hiện thực: Người lính chết khơng có manh vải liệm có manh chiếu bọc thân xem chết nhẹ lông hồng Câu thơ QDũng không dừng lại mức tả thực mà đẩy lên thành cảm hứng tráng lệ, coi chiếu áo bào để tiễn đưa trở nên trang nghiêm, cổ kính QDũng tráng lệ hố tiễn đưa bi thương hình ảnh áo bào hy sinh người lính coi trở với đất nước, với núi sông Cụm từ "anh đất" nói chết lại hố người lính, nói bi thương lại hình ảnh tráng lệ Chết với đất mẹ "Người hi sinh đất hồi sinh/ máu người hóa ngọc lung linh đời".Mạch cảm xúc dẫn tới câu thơ đầy tính chất tráng ca "Sơng Mã gầm lên khúc độc hành" Sông Mã tiễn đưa nhạc núi rừng đượm chất bi tráng loạt đại bác đưa tiễn anh hùng với non sông tổ quốc Nghệ thuật: sử dụng nhiều từ Hán Việt gợi sắc thái cổ kính, trang nghiêm Lời thơ hàm súc vừa đượm chất thực vừa gợi chất hào hùng, bi tráng Khổ cuối Lời thề son sắt thể tinh thần " Nhất khứ bất phục hồi" - Một không trở "Tây tiến người không hẹn ước Đường lên thăm thẳm chia phôi Ai lên Tây tiến mùa xuân Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi " Bốn câu thơ khép lại cảm xúc bâng khuâng làm lòng ta nao nao khó tả Chàng trai Tây tiến, không ước hẹn ngày về, sẵn sàng hy sinh nghĩa lớn "quyết tử cho tổ quốc sinh" Vì Cái chết với họ có Hồn ta hồ vào hồn thiêng toàn dân tộc, bay lên, bay lên mãi, "chẳng xuôi" "Không hẹn ước" lại "thăm thẳm chia phôi" Quang Dũng khẳng định ý niệm "nhất khứ bất phục hồn" hình ảnh anh đội Tây Tiến, ý niệm chung thời kỳ, hệ người Đã nói nhiều điều Tây Tiến, nhắc lại nhiều kỷ niệm Tây Tiến, cuối đọng lại sâu nhất, bền vững Tây Tiến tinh thần Giọng thơ trầm, chậm, buồn, ý thơ hào hùng "Tây Tiến mùa xuân ấy" trở thành thời điểm không trở lại lịch sử nước nhà Sẽ không cịn có lại thuở gian khổ thiếu thốn đến dường lãng mạn hào hùng đến dường Một số đề Tây tiến - Quang Dũng ĐỀ 1: Phân tích bốn câu thơ cuối thơ “Tây Tiến” Mở bài: - Giới thiệu ngắn gọn hoàn cảnh đời - Qua nỗi nhớ da diết nhà thơ đồn quân Tây Tiến, ta thấy lên hình ảnh người chiến sĩ: gan dạ, dũng cảm, khơng sờn lịng trước khó khăn gian khổ; chiến đấu kiên cường, bất khuất, sẵn sàng hi sinh lí tưởng lúc phơi phới lạc quan - Đây bốn câu kết thơ (ghi bốn câu thơ) viết theo dịng chữ ghi vào mộ chí Đó lời thề tâm chiến sĩ Tây Tiến “Quyết tử cho Tổ quốc sinh” Thân bài: a Hai câu đầu: “Tây Tiến người đi… chia phôi” - Người chiến sĩ với tâm sắc đá, có chí lớn, lập chiến cơng người chiến sĩ thơ “Tống biệt hành” Thâm Tâm: “Li khách! Li Khách đường nhỏ Chí nhớn chưa bàn tay khơng Thì khơng bao giớ nói trở lại Ba năm mẹ già đừng mong” - “Không hẹn ước”, lại “thăm thẳm chia phôi”, Quang Dũng khẳng định ý niệm “Nhất khứ bất phục hịan” hình ảnh người chiến sĩ Tây Tiến ý niệm chung thời kì, hệ người Đã nói nhiều đến Tây Tiến, nhắc lại nhiều kỉ niệm Tây Tiến, cuối đọng lại sâu sắc bền vững Tây Tiến tinh thần ấy, Giọng thơ trầm, chậm, buồn ý thơ hào hùng b Câu “ Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy” Mùa xuân: + Thời điểm thành lập đòan quân Tây Tiến + Mùa xuân đất nước + Mùa xuân (của tuổi trẻ) đời chiến sĩ trở thành thời điểm không trở lại lịch sử nước nhà Sẽ khơng cịn có lại thuở thiếu thốn đến dường lãng mạn hào hùng đến dường c Câu : “Hồn Sầm Nứa chẳng xuôi”: - “Chẳng xuôi” nghĩa bỏ đường hành quân - “Hồn Sầm Nứa” chí nguyện chiến sĩ sang nước bạn hợp đồng tác chiến với quân dân Lào chống Pháp, họ tâm thực lí tưởng đến Cho nên, dù ngã xuống đường hành quân, hương hồn (anh linh) đồng đội, sống lòng đồng đội Tứ thơ nâng chất sử thi thơ Kết bài: Đó hình ảnh người chiến sĩ gan dạ, dũng cảm, khơng sờn lịng… Đến lúc chết giữ lời thề, họ người đau thương mà không bi lụy, mát mà tràn đầy niềm tin Đề 2: Cảm nhận anh chị hình tượng người lính Tây Tiến thơ: Mở bài: Thân bài: - Vẻ đẹp bi tráng người lính Tây Tiến: + Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng, có bóng dáng tráng sĩ thời xưa thời đại, mẻ Ý chí chiến đấu qn mình, tình u mãnh liệt với quê hương đất nước, tình yêu sống làm bừng sáng vẻ đẹp đời chiến đấu gian khổ + Vẻ đẹp người lính khơng tách rời nỗi đau chiến tranh ác liệt Sự hi sinh gian khổ người lính biểu hình ảnh bi thương khơng bi luỵ - Vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, lãng mạn: + Không dáng vẻ “oai hùm” phóng túng mà ln thăng hoa tâm hồn, giai điệu cảm xúc người lính cảnh tàn khốc chiến tranh + Chất lãng mạn chất anh hùng không tách rời mà hoà nhập vào tạo nên vẻ đẹp vừa lí tưởng vừa thực hình tượng thơ - Vẻ đẹp hình tượng người lính + Yêu cầu kiến thức: học sinh cảm nhận trình bày theo nhiều cách phải đảm bảo nội dung sau: sáng vẻ đẹp đời chiến đấu gian khổ - Vẻ đẹp người lính khơng tách rời với nỗi đau chiến tranh ác liệt Sự hi sinh biểu hình ảnh bi thương không bi lụy - Vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, hào hoa + Lí giải nguyên nhân tạo nên nét khác biệt hình tượng người lính “Tây Tiến” so với người lính “Đồng chí” Chính Hữu + Vẻ đẹp lãng mạn bộc lộ khơng phải có dáng vẻ “oai hùm”, phóng túng mà thăng hoa tâm hồn, giai điệu cảm xúc người lính cảnh tàn khốc chiến tranh - Chất lãng mạn chất anh hùng không tách rời, không mâu thuẫn với mà thẩm thấu, hòa nhập làm để tạo nên vẻ đẹp vừa lí tưởng, vừa thực hình tượng thơ Đây đóng góp lớn Quang Dũng cách biể hình tượng người lính thơ ca kháng chiến Kết *Tham khảo thêm Đoạn (Từ câu đến câu 14) Thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ - thơ mộng Quang Dũng nghệ sĩ tài hoa nhiều mặt: viết văn xuôi, làm thơ hội họa Thơ ơng viết lưu ấn tượng sâu lịng người đọc vẻ đẹp lãng mạn, tài hoa Viết đề tài người lính Quang Dũng thành cơng thơ “Tây Tiến” “Tây Tiến” thể lối cảm nghĩ riêng lịng Quang Dũng thời lịch sử qua Cả thơ nỗi nhớ dài: Nhớ miền đất mà tác giả qua, nhớ đồng đội thân yêu, nhớ kỷ niệm ấm áp tình quân dân kháng chiến Tất điều thể nhìn đầy lãng mạn người lính Đoạn thơ đầu gồm 14 câu thước phim quay chậm tái địa bàn chiến đấu người lính Tây Tiến Đó thiên nhiên Tây Tiến, người lính Tây Tiến kỷ niệm ấm tình quân dân Mở đầu đoạn thơ Quang Dũng nhớ đến dịng sơng Mã Dịng sơng lên thơ nh nhân vật, chứng kiến gian khổ, nỗi buồn, niềm vui, chiến công hy sinh đồn binh Tây Tiến Sơng Mã gắn liền với miền đất qua, kỷ niệm trải đồn qn Tây Tiến Nhắc tới sơng Mã nhắc tới núi rừng thiên nhiên Tây Bắc Nhà thơ nhớ miền đất nỗi nhớ “chơi vơi” “Chơi vơi” nỗi nhớ khơng có hình, khơng có lượng, khơng cân đong đo đếm lửng lơ mà đầy ắp ám ảnh tâm trí người, khiến người sống cõi mộng Chữ “chơi vơi” hiệp vần với chữ “ơi” câu thơ khiến cho lời thơ thêm vang vọng Trong nỗi nhớ “chơi vơi” lên không gian xa xơi hiểm trở Tính chất “xa xơi” thể rõ số địa danh: Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu Nghe tên đất lạ vùng sâu, vùng xa dân tộc người từ Sơn La, Lai Châu, Hịa Bình Những địa danh vào nỗi nhớ nhà thơ nhớ Tây Tiến nhớ vùng đất heo hút, hiểm trở Điều dễ hiểu Bởi người lính Tây Tiến vừa kháng chiến từ mái trường, góc phố thủ Hà Nội ấn tượng sâu đậm Tây Tiến họ lẽ đương nhiên gian khổ, địa danh nêu trở nên xa gắn liền với hình ảnh “sương lấp”, “đoàn quân mỏi” “trong đêm hơi” Câu thơ “Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm” với điệp từ “dốc” gối lên cộng với tính từ “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” làm sống dậy đường hành quân hiểm trở, gập ghềnh, dài vô tận Âm điệu câu thơ khúc khuỷu bị cắt đoạn đường núi khúc khuỷu, có đoạn lên cao chót vót có đoạn xuống thăm thẳm Con đường mà người lính Tây Tiến phải trải qua cao tới mức bóng người in cồn mây, đến mức “súng ngửi trời” Đây cách nói xưng thể độc đáo Quang Dũng Nếu thấy súng chạm trời ta thấy cao dốc cịn hình ảnh “Súng ngửi trời” hàm chứa ý nghĩa khác Đó vẻ tinh nghịch, chất lính ngang tàng thách thức gian khổ người lính Tây Tiến Điều khiến cho hình ảnh người lính Tây Tiến nâng cao rõ nét không gian rộng lớn vời vợi, chất lãng mạn bay bổng tâm hồn người lính Tây Tiến, Quang Dũng Câu thơ gợi cho ta cảm giác độ cao, độ sâu không dốc Ta bắt gặp ý thơ câu thơ: “Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống” Cả hai câu ngắt nhịp 4/4 Thực ý câu sau điệp lại ý câu trước lối điệp vô sáng tạo, khiến cho người đọc khó phát ý thơ gấp khúc hai chiều cao thăm thẳm, sâu vòi vọi, dốc tiếp dốc, vực tiếp vực nhấn mạnh địa bàn hoạt động người lính vơ khó khăn, hiểm trở, vượt qua khó khăn, hiểm trở kỳ tích người lính Tổng hợp chi tiết phân tích ta có phần tranh thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, hoang dại, hiểm trở mà đầy sức hút Những câu thơ phần lớn trắc gợi trúc trắc, trục trặc, tạo cảm giác cho độc giả thở nặng nhọc, mệt mỏi người lính đường hành quân Giữa âm tiết toàn trắc chen vào câu thơ gần cuối đoạn thơ dài man mác toàn bằng: “Nhà Pha Lng mưa xa khơi” Đây hình ảnh thơ mộng mà hoang dã thiên nhiên Tây Tiến Thiết nghĩ câu thơ lí mà khơng có sức hấp dẫn đoạn thơ giảm nhiều lẽ câu thơ tạo nên nét thứ hai cho tranh thiên nhiên Tây bắc Thiên nhiên Tây bắc hùng vĩ, hoang sơ, hiểm trở đầy thơ mộng Chất tài hoa Quang Dũng thể trọn vẹn chỗ nhà thơ nhắc đến mưa rừng mà tạo cảm giác đứng trước biển lại người lên vẻ đẹp người lính chân đứng dốc cao đầu gội mưa lớn Cứ nét bút gân guốc lại xen vào nét bút mềm mại, trữ tình tạo cho tranh thiên nhiên Tây Tiến cân đối hài hòa Nhắc lại thử thách khắc nghiệt để nói đến sức chịu đựng bền bỉ người Từ Quang Dũng nhớ đến hình ảnh đồng đội, dù can trường dãi dầu có gian khổ vượt sức chịu đựng khiến cho người lính gục ngã, gục ngã tư hành quân “Anh bạn dãi dầu không bước Gục súng mũ bỏ quên đời” Nói đến chết mà lời thơ nhẹ khơng Dường người lính Tây Tiến bỏ qn đời lát lại bừng tỉnh bước tiếp Nói chết mà lời thơ khơng bi lụy Đó nét phong cách biểu nhà thơ Quang Dũng Những ngày chiến đấu bảo vệ biên giới, để giúp bạn núi rừng Tây Bắc thật gian nan khó nhọc Những gian nan khó nhọc cịn hằn sâu trí nhớ Quang Dũng khơng khoa trương tính cách anh hùng dũng cảm, khơng nói đến cảnh bách chiến bách thắng Nhưng sống chiến đấu địa bàn hiểm trở dội, hoang dã anh hùng Vùng đất xa xôi hiểm trở với nét dội hoang dã: Chiều chiều oai linh thác gầm thét Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người Cảnh hiểm trở cheo leo đâu có tĩnh lặng bình Với từ “oai linh”, “gầm thét” thác nước sức mạnh thiêng liêng, đầy quyền uy, đầy đe dọa, hổ lang thang hoành hành ngang dọc coi chúa tể núi rừng làm cho cảnh rừng núi thêm rùng rợn ghê sợ Đang nói đến rùng rợn bí hiểm rừng già nhà thơ nhớ lại kỷ niệm ấm áp tình qn dân Nhớ Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi Trong gian khổ thiếu thốn người ta nâng niu quí trọng nghĩa tình Hình ảnh nồi cơm lên khói, mùa màng thơm nếp xôi đặc biệt “em” biểu tượng cho người dân Tây Bắc cảm xúc nhà thơ vừa tự nhiên vừa tinh tế Sự xuất hình ảnh khiến cho đoạn kết khổ thơ có sức bay bổng Đoạn thơ ấm lại tình quân dân mặn nồng Hai câu cuối gieo vào tâm hồn độc giả cảm xúc ấm nóng Cái ấm nóng tình người Đây chất lãng mạn bay bổng đoạn thơ nét vẽ tươi sáng tranh Đoạn thơ phối kết hợp hài hòa hai bút pháp thực lãng mạn Cả đoạn thơ tranh thủy mặc cổ điển phác thảo theo lối tạo hình phương đơng Quang Dũng hoạ sĩ Ơng có tài chấm phá việc phác thảo cảnh vật Quang Dũng xây đài kỷ niệm thơ cho thiên nhiên Tây Bắc người lính Tây Tiến Đoạn Con người Tây Bắc duyên dáng tài hoa Cả đoạn thơ tranh thiên nhiên diễm lệ có sức hịa hợp diệu kỳ thiên nhiên người Cảnh trí miền Tây khổ thơ dường tạo hình theo thi pháp truyền thống: “Thi trung hữu hoạ, thi trung hữu nhạc” Một miền Tây thơ mộng thi vị giàu sức hút Đoạn thơ thứ xem đoạn thơ tiêu biểu cho bút pháp nghệ thuật Quang Dũng Câu mở đầu đoạn tạo cảm giác đột ngột bừng sáng: Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa “Bừng lên” vừa đột ngột, bất ngờ vừa thú vị Cả cảnh vật lòng người bừng sáng lên Chất hào hoa bút pháp thể Quang Dũng bộc lộ từ câu thơ đầu hoạ phẩm Ở đó, hai câu thơ đầu Quang Dũng vẽ nên hình dáng bên ngồi anh, hai câu thơ sau ông lách sau ngịi bút để mơ tả đời sống nội tâm anh: “Cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp kháng chiến trường kì gian khổ định thắng lợi”(Trường Chinh) Các anh đội cụ Hồ giai đoạn phải chịu nhiều khó khăn, thiếu thốn: thiếu thốn vật chất, họ lại phải hành quân nung nấu suốt đêm dài nên người lính Tây tiến giai đoạn thường bị sốt rét rừng – thực khốc liệt chiến tranh Hiện thực sống bước vào văn chương quy luật tất yếu “nhà văn thư kí trung thành thời đại” (Ban-dắc) Viết anh, văn nghệ sĩ giai đoạn thường bị ám ảnh bệnh sốt rét rừng Nếu bệnh cảm nhận qua tâm hồn nhà thơ thực cách mạng người lính thật đáng thương, ta qn vần thơ Chính Hữu thơ “Đồng chí”: “…Anh với tơi biết ớn lạnh, Sốt run người vừng trán ướt mồ hơi…” Có bệnh sốt rét rừng lại lên qua màu da vàng nghệ anh vệ quốc quân “Cá nước” Tố Hữu: “…Giọt giọt mồ hôi rơi Trên má anh vàng nghệ Anh vệ quốc quân ơi! Sao mà yêu anh thế…” Quang Dũng viết bện ông cảm nhận tâm hồn nhà thơ lãng mạn, nghệ thuật quán nhà thơ Quang Dũng, nhân ta nhắc qua nghệ thuật lãng mạn Quang Dũng Đó khơng phải thứ lãng mạn tô hồng, bôi đen sống, thứ lãng mạn li nhóm Tự Lực Văn Đồn trước cách mạng tháng (với bút Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo Thạch Lam) Nam Cao kịch liệt phê phán tác phẩm “Trăng sáng” năm 1943:”Chao ôi! Nghệ thuật không cần phải anh trăng lừa dối! Nghệ thuật không nên ánh trăng lừa dối! Nghệ thuật tiếng đau khổ thoát từ kiếp lầm than!” Quang Dũng lãng mạn hoá thực thứ lãng mạn cách mạng lí tưởng Hiện thực người linh Tây tiến mắc bệnh sốt rét rừng nên anh bị rụng tóc Hiện thực tái qua tâm hồn lãng mạn Quang Dũng, thể trang thơ hình ảnh:” Đồn binh khơng mọc tóc” Cách viết này, Quang Dũng làm toát lên tư tế chủ động người lính Tây tiến Vẫn biết bệnh sốt rét làm cho da dẻ người lính xanh xao, vàng vọt Qua tâm hồn lãng mạn Quang Dũng, khơng cịn màu vàng nghệ, màu xanh nguỵ trang, màu xanh cánh rừng bạt ngàn… Nhờ có nghệ thuật lãng mạn, Quang Dũng viết bi thực chiến tranh thơ Quang Dũng không bi quan, bi luỵ trái lại bi hùng, bi tráng Nhưng điều quan trọng với cách viết này, Quang Dũng làm tái trước mắt chân dung anh vệ trọc oai phong mãnh hổ: oai hùm, ngự trị chốn rừng thiêng làm cho quân thù phải khiếp sợ Hai câu thơ sau, Quang Dũng tập trung bú lực để miêu tả vẻ đẹp người lính: “…Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm…” Ra theo tiếng gọi lí tưởng, anh đội cụ Hồ đến từ phương trời: “Quê hương anh nước mặn đồng chua Làng nghèo đất cày lên sỏi đá Anh với đôi người xa lạ Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau…” Họ bỏ lại đằng sau quê hương, nơi có “giếng nước, gốc đa nhớ người lính”; họ cịn bỏ lại sau lưng hà thành mĩ lệ: “…Người đầu không ngoảnh lại, Sau lưng thềm nắng rơi đầy…” Đi sâu vào chiến tranh trường kì, giản khổ, từ sâu thẳm anh đội cụ Hồ thường nhớ quê nhà Nếu người lính xuất thân từ nơng dân nỗi nhớ họ chân chất, ngai ngái mùi lúa gạo, ta nhớ đến tứ thơ hay thơ “Nhớ” - Hồng Nguyên: “…Ba năm gửi lại quê hương Mái lều gianh tiếng mõ đêm trường Luống cầy đất đỏ, người vợ trẻ Mịn chân bên cối gạo canh khuya…” Cũng có họ nhớ cảnh tiễn đưa: “…Xóm dưới, làng Con trai, gái Xơi năm, cơm đùm Ríu rít theo nhau…” cần phải mở ngoặc đơn để nói với rằng: đối tượng lính thơ trí thức hà thành Tâm hồn họ thấm nhuần văn chương cổ, họ xếp bút non nghiên lên đường nghĩa lớn Nhớ hà thành mĩ lệ, họ xem Hà Nội dáng kiều thơm hoàn toàn hợp lí sao?! Tiếc rằng, có thời kì người ta coi câu thơ thể rõ mộng rớt tầng lớp tiểu tư sản thơ vắng bóng nhà trường 40 năm trời Khoảng thời gian khơng lớp bụi thời gian phủ mờ lên biết kiện, vấn đề thời gian lại bất lực trước vẻ đẹp thi phẩm nghệ thuật, vào lớp bụi thời, “Tây tiến” – Quang Dũng lại ngời lên vẻ đẹp vốn có Nhắc đến nghệ thuật đoạn thơ bình giảng, ta khơng thể bỏ qua nghệ thuật đối lập qua hình ảnh thơ:” Mắt trừng gửi mộng…” Mắt “trừng” câu thơ nghĩa anh trừng phía quân thù để canh chừng, để nêu cao tâm chiến đấu tinh thần cảnh giác đồng thời họ gửi mộng qua biên giới hà thành mĩ lệ Chữ “mộng” câu thơ phải hiểu theo nghĩa hàm ẩn, mộng lí tưởng, khát vọng lên đường, thơi thúc người lính Tây tiến lên đường nghĩa lớn giúp cho người lính Tây tiến vượt qua chặng đường gian khổ, chẳng mà “Nhớ” - Nguyễn Đình Thi có viết: “…Ngôi nhớ mà lấp lánh Soi sang đường chiến sĩ đèo mây…” Vũ Cao “Núi đơi’ có viết: “…Anh đội mũ Mãi sáng dẫn đường…” Đoạn thơ khép lại, Quang Dũng dựng lên tượng đài người lính Tây tiến: oai phong, lẫm liệt khác hoàn toàn với thực ẩn chứa bên tầm hồn khao khát yêu thương, trái tim biết căm thù quân xâm lược, trái tim rực lửa anh hùng Viết chiến tranh, nhà thơ Quang Dũng không ngần ngại né tránh viết hi sinh, mát sung nổ người Việt Nam đổ máu Nhưng hay người nghệ sĩ tài ba chỗ: xuyên suốt thơ, đề cập đến chết, nhà thơ Quang Dũng sử dụng đến từ “mất”, “chết”, “hi sinh” Thay vào hình ảnh: “…Anh bạn dãi dầu không bước Gục lên súng mũ bỏ quên đời…” Và đoạn thơ bình giảng hình ảnh: “…Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh 65 năm “Tây tiến” Quang Dũng Đọc “Nhân cách lớn làm nên người” báo Văn Nghệ Hội Nhà Văn VN (1) Trần Ngọc Trác viết nhà thơ Quang Dũng, chiến sĩ cách mạng trui rèn lửa đạn gian nan độc lập nước nhà gợi nỗi bùi ngùi Vào thập niên 70 kỉ trước, đất nước chia cắt, lớp học sinh, sinh viên tuổi đời 18, 20 chúng tơi mê thơ ca tiền chiến trữ tình, lãng mạn Xuân Diệu, Huy Cận, Nguyễn Bính… lẽ tự nhiên Riêng nhà thơ Quang Dũng qua thơ nhạc sĩ Phạm Đình Chương phổ nhạc mê người thưởng thức: “Em thành Sơn chạy giặc về/ Tôi từ chinh chiến đi…Vầng trán em mang trời quê hương/ Mắt em dìu dịu buồn Tây Phương…Đã hết sắc mùa chinh chiến cũ/ Cịn có em nhớ ta…? (Đôi mắt người Sơn Tây), “Thống em đáy cốc/ Nói cười chuyện đêm mơ…Em áo mỏng buông hờn tủi/ Dịng lệ thơ ngây có dạt dào?” (Đơi bờ), “ Hồn lính vương qua vài sợi tóc/ Tơi thương mà em đâu có hay”(Quán bên đường) … ( Nhà văn Đồn Thạch Biền dân Văn khoa Sài Gịn có tặng tập truyện ngắn mà anh lấy câu thơ làm nhan đề Tôi hay mà em đâu có thương) Đặc biệt thơ “Tây Tiến” Quang Dũng viết cuối năm 1948 bao người yêu thơ học thuộc, chép vào sổ tay hai miền Nam, Bắc Nhiều nhà xuất miền Nam cho in, phổ biến thơ Thậm chí cịn gởi tặng tận tay tác giả Nhà báo Lâm Bình bỏ cơng sưu tầm nhũng mẫu chuyện lí thú (từ người trai nhà thơ – nhạc sĩ Quang Vĩnh) viết tờ An Ninh Thế Giới “…Ông Vĩnh kể, đời, thơ gây tiếng vang lớn đại đa số chiến sĩ đồn qn Tây tiến trí thức, học sinh, sinh viên Hà Nội Nét hào hoa câu chữ nói đồn qn “xanh màu lá” khiến cho khơng thiếu nữ Hà thành có người u lính Tây tiến phải nhỏ lệ Chính vậy, tận sau này, có lẽ thơ người lính miền Bắc người lính cộng hịa miền Nam u thích chép lại sổ tay Nhiều nhà xuất thời Việt Nam cộng hòa cho in hàng loạt Mỗi lần in xong, cách nào, họ gửi sách biếu đến tận nơi Tuy nhiên, để tránh hiểu lầm, Quang Dũng mang đốt sạch”.( 2) Chất hào sảng, chinh chiến phong trần thơ – nhạc nói người Quang Dũng - chiến sĩ khơng có tài thơ mà cịn họa sĩ, nhạc sĩ - đánh trúng vào sợi dây cảm xúc bao chàng trai gian nan đời trận mạc, vào tâm hồn lớp niên thời tao loạn Một đặc điểm làm nên tuyệt phẩm “Tây Tiến” đậm đặc, bàng bạc chất phương Đông qua thể thất ngôn trường thiên, qua thi pháp “thi trung hữu nhạc” Bởi câu thơ, khổ thơ đến toàn mang tính nhạc nhà thơ Xuân Diệu nhận xét, “đọc thơ Tây Tiến ngậm âm nhạc miệng” Và người nhạc sĩ tài hoa Phạm Duy, đại thụ âm nhạc Việt Nam để đời với nhiều sáng tác phổ từ thơ tiếp tục lưu hậu phổ thơ thành ca khúc đặc sắc Nguyên chất lãng mạn, hào hùng thăng hoa giai điệu, cung bậc bay bổng trầm hùng ta lắng hồn theo lớp ca từ “Tây Tiến”: Sông Mã xa rồi/ xa xa (3l)/ sông Mã ơi… Nhớ / nhớ rừng núi / nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mõi… …Tây tiến/ Tây tiến/ người không hẹn ước (2l) Đường lên thăm thẳm/ chia phôi (2l) …Tây tiến/ Tây tiến/ Tây tiến… Đắm hồn lời thơ, hồn nhạc “Tây Tiến” ( nhũng ca khúc “Mắt người Sơn Tây”, “Đôi bờ”…) nhận điều cần chia sẻ, văn chương chân chính, tuyệt phẩm kỉ, thời đại tất yếu chiếm lĩnh bền sâu muôn tâm hồn đồng điệu vượt lên, xòa nhòa cách ngăn địa lí, thể chế đời, người phân định Nhà văn Nguyễn Quang Sáng, nhà thơ Nguyễn Duy có phút tâm tình thật, nhiều đêm thẳm sâu nơi chiến khu, đất Bắc xa xơi mở đài Cộng hịa nghe Khánh Ly hát nhạc Trịnh Cơng Sơn Cịn tơi nhiều, nhiều bạn trẻ đơi mươi phía trời Nam cách trở cảm khái đọc thơ, lắng hồn giai điệu nhạc thơ hào sảng, hào hoa Quang Dũng Hai Sau 1975, học xong lớp chuyển đổi sư phạm dạy môn Ngữ Văn bậc Trung học lại hạnh phúc soạn giảng “Tây Tiến” Quang Dũng gặp lại người quen biết cũ Thi phẩm tỏa sáng trang đầu thơ Cách mạng Việt Nam chí cịn xếp “tứ bình” thơ Kháng chiến chống Pháp (“ Bên sông Đuống” – Hồng Cầm, “Màu tím hoa sim” – Hữu Loan, “Nhà tôi” – Yên Thao) Vậy mà đứa tinh thần rứt ruột đẻ lại trở thành “ oan gia” đeo đuổi nhà thơ suốt đời người! Khó mà tin nhà văn Trần Ngọc Trác đề cập đến “Tây Tiến” Quang Dũng, người cao to Tây lại lãng tránh, lo lắng Như xua tay sợ hãi“Thôi xin ơng, ơng đừng nói với nhé”, lúc GS Hồng Như Mai hoan hỉ thơng tin, “ở Sài Gịn họ ca tụng ông ghê lắm” Cả sau ngày đất nước thống nhất, có dịp vào Thành phố Bác, dạo phố phải cải trang thành tay chơi Sài thành, bạn đọc nhận tác giả, Quang Dũng phải nói dối làngười dân tỉnh Bạc liêu dzơ! (3) Cịn gái nhà thơ, Bùi Phương Hạ phải rời bỏ Hà Nội làm cô giáo tăng cường vùng kinh tế Lâm Đồng đến ba năm! Những giọt nước mắt tn rơi chị câu thơ “ lung linh, sáng lịa, sang trọng” cha mình, câu thơ chiếm lĩnh tâm hồn không với đồng đội, chiến sĩ thời Tây Tiến mà người yêu thơ đương thời, hệ niên sau Nhiều năm đứng bục giảng đọc nhiều tư liệu, tham khảo khơng bình “Tây Tiến” nhà nghiên cứu, phê bình văn học, nhà giáo lâu năm với điểm chung ngợi ca hình tượng người chiến sĩ vệ quốc anh hùng – hào hoa, đậm chất bi tráng với tinh thần tử cho Tổ quốc sinh! Có thể kể đến nhận định đầy thuyết phục GS Hà Minh Đức: “Tây Tiến sáng tác có giá trị tư tưởng, nghệ thuật Bài thơ viết với màu sắc thẩm mỹ phong phú Có đẹp hùng tráng núi rừng hiểm trở, vẻ đẹp bình dị nên thơ sống nơi làng quê hương, có cảm hứng mạnh mẽ hịa hợp với chất trữ tình nhẹ nhàng mềm mại thơ Đặc biệt Tây Tiến thơ giàu nhạc điệu, nhạc điệu sống tâm hồn Mỗi đoạn thơ mang nhạc điệu riêng vừa mạnh mẽ, vừa uyển chuyển đưa người đọc với kỉ niệm xa nên thơ gợi cảm…” (4) Số phận thăng trầm thi phẩm điểm qua với cách cảm thụ khác, vài khổ thơ ( Gục lên súng mũ bỏ qn đời…/Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc…/ Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm…) chuyện đời thực nhà thơ, phần bên ngồi tác phẩm khơng thấy nói đến Thực đó, bạn đọc yêu thơ Quang Dũng biết chút điều mục chuyện làng văn nghệ Nay tác giả Trần Ngọc Trác kể lại tường tận nỗi ám ảnh nặng nề đầy chua xót “Tây Tiến nghiệp chướng vinh quang đời Thi sỹ” (5) Bài thơ bị “đánh” cách hiểu áp đặt quan điểm trị thô thiển, tác giả chiến sĩ cách mạng lại cho đời thi phẩm theo hệ tư tưởng thành phần tiểu tư sản cho dù thơ đông đảo người yêu thơ hâm mộ Chuyện người cầm bút bước chông chênh cõi văn chương ủy mị / tuơi tắn cách mạng, chưa thuận chiều, hợp văn chương trị, ngẫu nhiên “phạm húy”, săm soi chuyện đời tư, oan khiên dịng tộc…bị “đánh” khơng tơi tả chí bị “treo bút”, “cấm vận” có đến “nạn nhân” ( Thời kỳ văn học mà nhà phê bình lão thành Hoàng Ngọc Hiến gọi tên “văn chương phải đạo” có cơng thức tạo dựng tác phẩm văn học cách mạng: “ căm, yêu, chiến, lạc” !) (6) Thời gian bạn đọc đổi quan điểm nhìn nhận, thẩm định văn chương trả lại cho đời sống văn nghệ, văn học nước nhà tác phẩm lao đao vị trí xứng đáng với giá trị vốn có tài năng, tâm huyết đáng trân trọng nhiều tác giả Và thi phẩm “Tây Tiến” lại tỏa sáng sau chặng dài 40 năm chìm gấp ba lần đời nàng Kiều luân lạc, phong trần cụ Nguyễn Du! (Tác phẩm đời năm 1948, sau đổi năm 1986 nhìn nhận, đánh giá lại Năm 1990 đưa vào giảng dạy nhà trường, tạc vào bia đá đặt tượng đài NTLS Tây Tiến, Mai Châu – Hịa Bình Về nghiệp thơ văn, tháng 8/2011, gần năm sau Quang Dũng tặng giải thưởng Nhà nước đợt ) Thăng trầm lại ngợi ca đời sống văn học nước hay giới chuyện khơng có Nhưng ấu trỉ trí lực, lệch lạc nhận thức, tầm nhìn có tay quyền thẩm định, phê bình giới nghệ thuật mà tạo oan khiên, thảm cảnh cho người cầm bút chân việc khơng thể tha thứ Được kết tình “vong niên” với nhà thơ tài hoa mà lận đận, làm bạn với cô giáo Hạ hẳn nhờ chữ “duyên” để Trần Ngọc Trác xúc cảm viết nên câu thơ tri âm cảm động “ Mười năm trường lận đận/ Vì em – Quang Dũng nhà thơ/ “Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc”/ Câu thơ xưa gian khó đến bây giờ”…Và anh cịn tiếc nuối khơng chụp ánh mắt, nụ cười thống nhẹ trước Quang Dũng từ giả cõi đời Tôi nghĩ mà lại hay, lại với người “ xứ Đoài mây trắng” Bởi nhà thơ – chiến sĩ thời gian khổ - hào hùng “…Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm/ Heo hút cồn mây súng ngửi trời/…Chiến trường chẳng tiếc đời xanh…Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy/ Hồn Sầm Nứa chẳng xi” đón nhận sống vùi dập khơng đáng có “nhân cách lớn làm nên người’ tinh thần Tây Tiến hiến dâng tuổi xuân, tài năng, tâm huyết cho đời, cho dân tộc đương nhiên “Tây Tiến” đời thơ Quang Dũng “ lại triệu trái tim người” đến mai sau Hiểu chữ "Hoa" thơ Tây Tiến “Tây Tiến” thơ tiếng nhà thơ xứ Đoài Quang Dũng Nói đến Tây Tiến, người ta nói đến thứ ngôn ngữ thơ tài hoa, đậm màu sắc bi tráng lãng mạn Bài thơ có nhiều hình ảnh đẹp, nhiều câu chữ xuất thần Chữ “Hoa” xuất ba lần toàn bài, đạt tới thăng hoa cảm xúc nhiều người chưa hiểu thật sâu sắc ý thơ Chữ “Hoa” thứ xuất dòng thứ 4, khổ thơ gợi nhiều cách hiểu khác nhau: “Sông Mã xa Tây Tiến ơi! Nhớ rừng núi, nhớ chơi vơi Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi Mường Lát Hoa đêm hơi” Chữ “Hoa” hình ảnh “Hoa đêm hơi” câu thơ có nhiều người ( học sinh) hiểu theo nghĩa: Đoàn quân Tây Tiến Mường Lát đêm mang theo hương hoa rừng Cách hiểu thứ hai nghiêng nghĩa vốn có từ “Hoa” nghĩa bơng hoa rừng Khi phân tích , bình giảng có người hiểu theo nghĩa “Hoa” hình ảnh ẩn dụ chiến sĩ Tây tiến Đôi người ta cho thủ pháp lạ hóa ngơn từ Quang Dũng mà thơi Sách giáo khoa khơng có phần thích chữ này,và thực tế cho thấy , tìm hiểu thơ, có nhà nghiên cứu, hay người viết luận bàn thật sâu sắc từ này, chưa hiểu rõ nên người ta thường bỏ qua vẻ đẹp Nhìn lại số hiểu từ “hoa” trên, cho chưa thỏa đáng Cách hiểu thứ cách hiểu suy diễn, khơng xuất từ “hương”, khơng thể hiểu “Hương hoa” Theo cách hiểu thứ hai, đặt văn cảnh thơ, đoàn quân Tây tiến Mường Lát đêm, chữ “Hoa” với nghĩa “Hoa rừng” tỏ không phù hợp đêm tối, đêm hơi, đêm sương nhà thơ dù tinh tế đến đâu khơng thể nhìn thấy vẻ đẹp hoa Cách hiểu thứ ba, nhìn hợp lý hai cách trước, nhiên, văn học, người ta thường lấy hoa làm biểu tượng cho vẻ đẹp người phụ nữ, không thấy “Hoa” biểu tượng cho người lính Vì thế, khơng nên hiểu theo cách Cịn nói, thủ pháp lạ hóa ngơn từ nhà thơ, phần nào, dụ lạ hóa đến mức nào, ngơn từ phải mang ý nghĩa, hàm ý Theo “Từ điển tiếng việt” chữ “Hoa” đứng mang tới nghĩa, áp vào trường hợp trên, tơi thấy khơng có từ phù hợp Chữ “Hoa” từ ghép có tới 51 từ, có từ “Hoa đăng”,”Hoa đèn” hay “Hoa chúc” ( Từ điển Hán Việt- Đào Duy Anh) mang tính chất phù hợp Nhưng ta nên lý giải để với thơ ? Đi tìm cách luận giải hợp lý, cho để hiểu chữ “Hoa” thứ ta nên bàn thêm chữ “Hoa” thứ hai khổ thơ tiếp theo: “Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa Kìa em xiêm áo tự Khèn lên man điệu nàng e ấp Nhạc Viêng Chăn xây hồn thơ” Chữ hoa đặt từ “đuốc hoa” (hoa chúc), nghĩa đuốc đêm liên hoan chiến sĩ Tây Tiến với đồng bào dân tộc miền Tây Ngọn đuốc người lính hành quân rừng đêm vừa phương tiện soi đường, vừa thứ vũ khí đối phó với thú Trong “ Việt Bắc”, Tố Hữu viết : “ Dân công đỏ đuốc đồn Bước chân nát đá mn tàn lửa bay” Trở lại với chữ “Hoa” thứ khổ thơ đầu thơ Tây Tiến, cần hiểu theo nghĩa “Đuốc Hoa” Đây cách hiểu xác Chữ “Hoa” đạt tới thăng hoa cảm xúc Quang Dũng Nhìn từ xa đồn qn Tây Tiến hành quân Mường Lát mang theo đuốc giống dịng sơng hoa lung linh, ẩn đêm sương Cách hiểu hiểu phù hợp với nỗi nhớ mênh mang, chơi vơi nhà thơ dịng thơ đầu Sự lạ hóa ngôn từ Quang Dũng thật tài hoa, mang đầy chất lãng mạn Chính lạ hóa làm cho hình ảnh đồn qn Tây Tiến đẹp hơn, thơ nhiều Trong thơ Tây Tiến, chữ “Hoa” xuất đoạn thơ miêu tả vẻ đẹp thơ mộng sông nước miền Tây: “Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Chữ “Hoa” thể cảm nhận tinh tế nhà thơ thiên nhiên Hình ảnh bơng hoa rừng đong đưa làm duyên dòng nước lũ làm khổ thơ đẹp nhiều, Ba chữ “Hoa đong đưa” gợi cảm xúc tình tứ duyên dáng Viết vẻ đẹp hoa rừng, nhà thơ viết Cả ba chữ “Hoa” thơ Tây Tiến đẹp, hoa(1) đẹp vẻ huyền ảo, hoa (2) đẹp lung linh, hoa (3) đầy duyên dáng Tóm lại, chữ : hoa” chữ nhỏ thơ Tây Tiến, song chữ thôi, Quang Dũng thể cảm nhận thật tinh tế thăng hoa tuyệt vời cảm xúc Nếu hiểu thật sâu sắc ý thơ, thấy thơ hay đẹp nhiều Ấn tượng chiều sương Châu Mộc thơ Tây Tiến Quang Dũng Mỗi nhắc đến ông người ta lại nhớ Tây Tiến, hoài niệm Tây Tiến, độc giả thường nhớ đến người nghệ sĩ đa tài, hào hoa Quang Dũng Tây Tiến, giống hai âm đồng điệu, cất lên, tô điểm cho nhau, cho miền núi rừng Tây Bắc in dấu thăng trầm lịch sử Trong hồi ức Quang Dũng, Tây Bắc không miền đất tranh đấu bảo vệ Tổ quốc, mà nơi hữu thiên nhiên thơ mộng trữ tình Trong đoạn hai thơ Tây Tiến, chiều sương cao nguyên Châu Mộc tác giả khắc hoạ đầy tài hoa, có sắc màu điểm tơ, có đường nét tinh tế: “Người Châu Mộc chiều sương Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Đoạn thơ diễn tả cảnh thiên nhiên Tây Bắc hoài niệm Quang Dũng, khơi nguồn từ hai câu thơ đầu, tiếng gọi âm vang từ miền ký ức xa vắng: “Sông Mã xa Tây Tiến Nhớ rừng núi nhớ chơi vơi” Giữa khói sương hoài niệm, Quang Dũng nhớ “chiều sương ấy”- khoảng thời gian chưa xác định rõ ràng dường khắc sâu thành nỗi nhớ niềm thương tâm trí nhà thơ Đó đoàn quân chia tay làng Tây Bắc chăng? Quá khứ vọng hình ảnh mờ mờ ảo ảo, lung linh huyền hoặc: “hồn lau nẻo bến bờ”, “dáng người độc mộc” “hoa đong đưa” Cảnh vật lên qua nét vẽ Quang Dũng dù mong manh mơ hồ lại giàu sức gợi, thơ, thi sĩ, đậm chất lãng mạn người lính Hà thành: “Có thấy hồn lau nẻo bến bờ Có nhớ dáng người độc mộc” Câu hỏi tu từ với phép điệp “có thấy”, “có nhớ” dồn dập gọi kỷ niệm thời xa Trong tâm tưởng nhà thơ, lau tưởng vô tri vô giác mang hồn Cách nhân hố có thần khiến thiên nhiên trở nên đa tình thơ mộng Thiên nhiên mang “hồn” nhà thơ có nhìn hào hoa nhạy cảm hay nơi cịn vương vất linh hồn đồng đội nhà thơ? Sự cảm nhận tinh tế hoà quyện với âm da diết nỗi nhớ làm vần thơ thêm chứa chan xúc cảm Trong thơ, “hồn lau” dường ln mang tâm tình, suy ngẫm, nỗi buồn man mác nhớ thương: “Ngàn lau cười nắng Hồn mùa thu Hồn mùa thu Ngàn lau xao xác trắng” (Lau mùa thu- Chế Lan Viên) Bên cạnh thiên nhiên, hình ảnh người thấp thoáng trở hồi ức Quang Dũng “trên độc mộc”- thuyền làm gỗ lớn, bóng dáng người lên đầy kiêu hùng, dũng cảm mà tài hoa khéo léo dòng nước xối xả, mạnh mẽ đặc trưng miền Tây Phải tư đủ để người đọc nhận vẻ đẹp riêng người Tây Bắc, đoàn binh Tây Tiến năm tháng gian khổ mà hào hùng? “dáng người” dáng hình người Tây Bắc, chiến sĩ Tây Tiến đối mặt với thách thức thiên nhiên dội chăng? Dù hiểu theo cách nào, dáng người thơ Quang Dũng khảm sâu tâm trí nhà thơ, ln hiên ngang kiêu hùng mà uyển chuyển, tài hoa khéo léo “Dáng người” trở trở lại vần thơ Quang Dũng gửi tình, ta gặp: “Bến vắng chiều xuân hoa gạo rơi Sơng xanh hiền triết lặng trơi xi Đị ngang chuyến qua mưa bui Nhớ người đi… bóng dáng người” Và đây: “Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa” Có thể khẳng định rằng, chi tiết 'đắt' mà Quang Dũng tạo nên cho tranh thiên nhiên miền Tây, đố hoa dịng hội tụ nhìn đa tình vốn có tâm hồn người lính Hà Thành trẻ tuổi vẻ thơ mộng cảnh sắc nơi Nói bởi, ta nghiệm rằng, hình ảnh “hoa đong đưa” “trơi dịng nước lũ” hình ảnh khơng thể có thực lại hợp lý đặt mạch cảm hứng trữ tình thơ Cánh hoa đôi mắt đong đưa, lúng liếng với người lính trẻ hay tâm hồn anh hào hoa, lãng mạn yêu đời nên nhìn thiên nhiên nhìn đa tình đến thế? Bằng bút pháp lãng mạn với phép nhân hoá, Quang Dũng vẽ nên nét vẽ thần tình, thâu tóm trọn vẹn vẻ đẹp thiên nhiên Tây Bắc, gửi gắm vào nỗi nhớ niềm thương cháy bỏng trái tim ông Phải yêu đồng đội, yêu thiên nhiên người nơi Quang Dũng diễn tả tinh tế vẻ đẹp chiều sương cao nguyên đến vậy! Bút pháp lãng mạn hào hoa, phép nhân hố thần tình, cách dùng điệp từ khéo léo quyện hoà với nỗi nhớ chưa ngi ngoai sâu thẳm tâm trí nhà thơ đồng đội thiên nhiên miền Tây Tổ quốc, tất tạo nên điểm sáng lấp lánh tâm hồn người chiến sĩ thiết tha với Tây Tiến, với quê hương Xin nhắc vần thơ ông nỗi nhớ chơi vơi da diết! Hình tượng người lính Tây Tiến Vài nét hình tượng người lính thơ ca Việt nam + Dân tộc Việt Nam - dân tộc phải đương đầu với chiến tranh xâm lược Lịch sử 4000 năm dân tộc, lịch sử chiến tranh vệ quốc Vì vậy, hình tượng người lính ln hình tượng trung tâm đời sống xã hội văn học nghệ thuật + Hình tượng người lính xuất ca dao, cổ tích, văn học Trung đại ( thơ văn Nguyễn Trãi, Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc +Từ sau Cách mạng Tháng Tám, hình tượng người lính trở thành hình tượng trung tâm văn học cách mạng Hoàn cảnh đời cảm hứng sáng tạo thơ Tây Tiến - Bài thơ Tây Tiến đời năm 1948, sau thời gian, Quang Dũng xa Tây Tiến cảm xúc bao trùm thơ cảm xúc hoài niệm Đây điểm khác biệt so với hoàn cảnh đời thơ viết người lính năm đầu kháng chiến chống Pháp như: Đồng chí Chính Hữu, Nhớ Hồng Nguyên - Cảm hứng bao trùm thơ nỗi nhớ: nhớ thiên nhiên Tây Bắc hoang sơ kỳ vĩ thơ mộng; nhớ tình quân dân ấm áp bao trùm lên nỗi nhớ đồng đội, người Quang Dũng trải qua ngày tháng gian khổ Tây Tiến - Khắc hoạ hình tượng người lính, Quang Dũng không nhằm khắc hoạ, thể người cụ thể, riêng biệt, mà tạo dựng hình ảnh người lính Tây Tiến hun đúc từ phẩm chất tinh thần đẹp đẽ mn ngàn người lính nơi miền Tây Với Quang Dũng, người lính Tây Tiến trở thành niềm kiêu hãnh Quang Dũng tìm thấy bóng dáng chân dung đồng đội Những nét cách cảm nhận khắc hoạ hình tượng người lính Quang Dũng thơ Tây Tiến a Nét cách cảm nhận vẻ đẹp người lính: + Vẻ đẹp hào hoa - Nếu người lính Đồng chí (Chính Hữu), Nhớ (Hồng Nguyên)Cá nước (Tố Hữu) mang dáng dấp người nông dân trận, chất phác, hồn nhiên , từ mái tranh gốc rạ, bến nước đa , người lính binh đồn Tây Tiến hầu hết chàng trai Hà thành thuở Họ niên trí thức mang sôi nổi, lãng mạn bầu nhiệt huyết quê hương đất nước Họ khao khát khẳng định mơi trường khốc liệt chiến tranh (thực chất ý thức sâu sắc ) - Sự khác biệt cịn xuất phát từ chất tâm hồn Quang Dũng Cái chơi vơi, thăm thẳm, xa khơi, oai linh thác gầm thét, oai hùm, cảnh người Tây Tiến giai điệu, sắc màu giới tâm hồn Quang Dũng Chính thế, nhà thơ đặc biệt đồng điệu đồng cảm với chất lính Tây Tiến hào hoa, phóng khống, nên thơ +Vẻ đẹp giản dị mà kiêu hùng - Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng, lẫm liệt - có bóng dáng tráng sĩ xưa - coi chết nhẹ nhàng, thản: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất… thời đại, mẻ - Hình ảnh người lính Tây Tiến lên cách chân thực, gần gũi nét hồn nhiên , tinh nghịch (Người lính Đồng chí Chính Hữu khơng có dáng dấp tráng sĩ mà gần với Văn tế Nghĩa sĩ Cần Giuộc ) Họ người chiến sĩ chủ nghĩa anh hùng cách mạng, bước vào chiến khốc liệt với tư ngang tàng, bất chấp thực nghiệt ngã: "Heo hút cồn mây súng ngửi trời" "Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Quân xanh màu oai hùm"; "Chiến trường chẳng tiếc đời xanh" Nhưng điều làm nên sức mạnh thực người lính Tây Tiến nguồn lực tinh thần Ý chí chiến đấu qn mình, tình yêu mãnh liệt với quê hương đất nước mà biểu cụ thể thơ tình yêu với thiên nhiên miền Tây, với núi rừng, làng Tình yêu sống làm bừng sáng vẻ đẹp đời chiến đấu gian khổ: "nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói - Mai Châu mùa em thơm nếp xơi" "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự bao giờ" - Viết người lính năm thăng kháng chiến gian khổ, Quang Dũng không né tránh mát, đau thương Vẻ đẹp người lính khơng tách rời nỗi đau chiến tranh ác liệt Sự hi sinh người lính biểu hình ảnh bi thương, không bi luỵ Cái chết đồng hành với bước chân đường chiến trận Người lính gục xuống, ngã xuống bom đạn sốt rét, đói khổ, khơng phải gục ngã: Trong bi (nỗi đau mát, chiến tranh tàn khốc) tiềm tàng sức mạnh bất khuất: "Anh bạn dãi dầu không bước - Gục lên súng mũ bỏ quên đời" ; "Rải rác biên cương mồ viễn xứ - Chiến trường chẳng tiếc đời xanh - áo bào thay chiếu anh đất - Sông Mã gầm lên khúc độc hành" +Tâm hồn lạc quan, lãng mạn - Tâm hồn lạc quan, lãng mạn vốn phẩm chất tinh thần bật người lính Nhiều tác giả viết điều , song Tây Tiến, tâm hồn lạc quan, mơ mộng chàng trai Hà Nội không giống với hồn nhiên chân chất người lính xuất thân từ từ gốc rạ bờ tre, từ đa, giếng nước ( Giếng nước gốc đa Đằng vợ chưa đằng Lũ chúng tơi ) Đã có thời người ta phê phán câu thơ Đêm mơ Hà Nội dáng Kiều thơm- cho Quang Dũng mộng mơ quá, suy cho cùng, điều lại cần thiết Đặc biệt, người lính phải chiến đấu hồn cảnh khắc nghiệt , khơng có niềm lạc quan, mộng mơ họ chết nỗi buồn trước chết bom đạn kẻ thù (nhất lại chàng trai Hà Nội ) Từng người lính nên Quang Dũng hiểu rõ điều -Vẻ đẹp lãng mạn người lính Tây Tiến bộc lộ khơng phải dáng vẻ oai hùm, phóng túng, mà ln thăng hoa chất tâm hồn, giai điệu cảm xúc người lính cảnh tàn khốc chiến tranh Cái nhìn nhà thơ nhìn từ đơi mắt mộng mơ người lính Đơi mắt cảm nhận đẹp đầy chất thơ thiên nhiên, người, sống miền Tây Tổ quốc: "Người Châu Mộc chiều sương - Có thấy hồn lau nẻo bến bờ - Có nhớ dáng người độc mộc - Trơi dịng nước lũ hoa đong đưa" Cũng từ nhìn ấy, giới đẹp, thi ca, nhạc hoạ, tình yêu tình người ln hữu, bất chấp thực đầy gian nan, khắc nghiệt, bất chấp chết đồng hành: "Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa - Kìa em xiêm áo tự - Khèn lên man điệu nàng e ấp - Nhạc Viên Chăn xây hồn thơ"; "Mắt trừng gửi mộng qua biên giới - Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm" Cũng cảm quan đầy chất lãng mạn, lí tưởng hố, hi sinh người lính vơ danh biểu hình tượng thơ mang vẻ đẹp thiêng liêng, kì vĩ: "Áo bào thay chiếu anh đất -Sông Mã gầm lên khúc độc hành" b Nét cách thể hiện: Đóng góp Quang Dũng cách biểu hình tượng người lính thơ ca kháng chiến: -Đặt người lính khơng gian có thiên nhiên hoang sơ, kỳ vĩ, khắc nghiệt mà mỹ lệ - Sử dụng nghệ thuật tương phản, đối lập (hiện thực khốc liệt dội > < phẩm chất tinh thần người lính ): Chất lãng mạn chất anh hùng hình tượng người lính khơng tách rời, khơng mâu thuẫn với mà thẩm thấu, hoà nhập làm để tạo nên vẻ đẹp vừa lí tưởng, vừa thực hình tượng thơ - Ngơn ngữ thơ giàu tính tạo hình ( khơng hình ảnh mà cịn điệu) ... tượng người lính Tây Tiến đoạn: " Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc Sơng Mã gầm lên khúc độc hành" (Quang Dũng, Tây Tiến) Mở - Tây Tiến thơ hay nhất, tiêu biểu Quang Dũng Bài thơ Quang Dũng viết vào... tộc đương nhiên ? ?Tây Tiến? ?? đời thơ Quang Dũng “ lại triệu trái tim người” đến mai sau Hiểu chữ "Hoa" thơ Tây Tiến ? ?Tây Tiến? ?? thơ tiếng nhà thơ xứ Đoài Quang Dũng Nói đến Tây Tiến, người ta nói... "Sông Mã xa Tây Tiến ! Mai Châu mùa em thơm nếp xôi." (Tây Tiến, Quang Dũng) Giữa bộn bề thị trường thơ hôm nay, lật trang sách cũ, gặp Tây Tiến Quang Dũng, xơn xao cõi lịng theo vần thơ đượm màu