Phạm Thị Nghĩa Vân Tìm hiểu tác phẩm đại nam kỳ truyện, Tr. 70-75 70 Tìm hiểu tác phẩm đại nam kỳ truyện Phạm Thị Nghĩa Vân (a) Tóm tắt. Đại Nam kỳ truyện là tác phẩm văn học viết bằng chữ Hán và có xen một số chữ Nôm, khuyết danh tác giả. Đây là một tác phẩm có giá trị về nhiều phơng diện. Trong khi chờ đợi có bản dịch hoàn chỉnh và đợc xuất bản, chúng tôi bớc đầu giới thiệu về tác phẩm này. rong số các tác phẩm chữ Hán và chữ Nôm cha đợc dịch ra quốc ngữ có Đại Nam kỳ truyện (ĐNKT), kí hiệu: A.229, hiện lu giữ tại kho sách Th viện Viện Nghiên cứu Hán Nôm Hà Nội. ĐNKT hiện có 4 văn bản với những tên gọi khác nhau: Đại Nam hiển ứng truyện, kí hiệu A.386; Bản quốc dị văn, kí hiệu: A.3178, Bản quốc dị văn lục, kí hiệu A.1397, và Bản quốc dị văn, kí hiệu: VHv.1266, đợc đóng chung với sách Lĩnh Nam chích quái. Văn bản nhiều nhất có 37 truyện và văn bản ít nhất có 30 truyện. Số lợng truyện khác nhau nhng nội dung tơng tự. Chúng tôi thấy ĐNKT là văn bản có số lợng truyện nhiều nhất ghi chép tỉ mỉ, đầy đủ, nên đã chọn văn bản này để nghiên cứu. ĐNKT dày 51 tờ (102 trang), mỗi trang 9 dòng, mỗi dòng khoảng 20 chữ, khổ 23 x 31 cm, chữ viết chân phơng, rõ ràng, dễ đọc; tiêu đề ĐNKT ghi ở góc chung với phần mục lục. Sách không ghi lời tựa, không ghi tác giả và thời điểm viết. Căn cứ vào nội dung, truyện kể và những niên hiệu triều đại đợc nhắc tới: Cảnh Hng Mậu Tý (1768). Cảnh Hng Kỷ Sửu (1769), Cảnh Hng Nhâm Tuất (1772) và các chữ húy tông, thời, hoa Chúng tôi đoán định ĐNKT đợc biên soạn vào thời Tự Đức trở về sau. Nhận thấy đây là một tài liệu có ích cho việc nghiên cứu văn học trung đại Việt Nam, chúng tôi đã dịch ra tiếng Việt. Bài này bớc đầu giới thiệu về nội dung và đặc điểm nghệ thuật cơ bản của tác phẩm. ĐNKT (Truyện lạ nớc Đại Nam) vừa có truyện truyền kỳ, vừa ghi chép truyện cổ tích và những truyền thuyết dân gian Việt Nam, đợc viết bằng chữ Hán xen một số chữ Nôm, là một tác phẩm văn xuôi tự sự có giá trị trên nhiều phơng diện, góp phần làm phong phú kho tàng văn học cổ, và là một cuốn sách có giá trị nghiên cứu về các truyện dân gian Việt Nam, nghiên cứu mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết Việt Nam thời trung đại. 1. Nội dung của Đại Nam kỳ truyện Tập truyện viết về việc học hành thi cử của sĩ tử, trong đó yếu tố thần kỳ là một trong những đặc điểm cơ bản nhất để xây dựng cốt truyện và khắc họa hình tợng nhân vật. Có những nhân vật có thật, đợc tác giả h cấu thêm. Có những nhân vật hoàn toàn h cấu. ĐNKT có những nội dung chủ yếu sau: 1.1. Viết về sĩ tử đi thi, đỗ đạt ra làm quan đồng thời đề cao tài đức ngời Việt Nam thông minh đĩnh ngộ và nổi tiếng khắp nơi về học vấn nh: Ngô Tuấn Cung trong truyện Ngô Tuấn Cung; Nguyễn Nghiêu T trong Truyện Nhận bài ngày 18/2/2008. Sửa chữa xong 23/5/2008. T trờng Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 2B-2008 71 Cung; Nguyễn Nghiêu T trong Truyện Nguyễn Nghiêu T; Nguyễn Công Hãng trong Truyện Thợng Nguyễn Công Hãng; Nguyễn Thị Điểm trong Truyện Nguyễn Thị Điểm. Có ngời không thông minh xuất chúng nhng do chăm chỉ và có chí tiến thủ hoặc do làm việc thiện mà đợc báo đáp bằng kết quả cao trong thi cử. Về mặt t tởng, qua các câu truyện nửa thực, nửa h, tác giả đã gửi gắm quan niệm sống, cách đối nhân xử thế, đạo làm ngời, thể hiện ớc muốn của quần chúng về một xã hội lí tởng. Hầu hết các truyện của ĐNKT đều biểu lộ niềm tự hào về trí tuệ và đức độ của con ngời Việt Nam, những con ngời nhỏ bé nhng luôn sáng ngời tinh thần hiếu học. Ta bắt gặp trong tập truyện nhiều tên tuổi các danh nhân lịch sử nh: Phùng Khắc Khoan, Nguyễn Xí, Trạng Lợn, Nguyễn Thị Điểm không chỉ có học vấn mà rất nhiều ngời có từ tâm, tài văn võ. Ngoài các anh hùng, trí giả, tác phẩm còn viết về ngời lao động vô danh. 1.2. Khẳng định chân lí, thiện giả thiện báo, ác giả ác báo. Các dân tộc á Đông chịu ảnh hởng của nhiều tôn giáo, nhất là Nho giáo và Phật giáo. Trong hai tôn giáo này thì Phật giáo gắn bó hơn với đời sống tâm linh con ngời. Phật giáo cho rằng cuộc sống trần thế luân hồi, làm việc tốt đợc báo ân và ngợc lại. Rất nhiều truyện biểu lộ t tởng này. Chẳng hạn, truyện Đại vơng ốc kể về hai chàng giám sinh, một ngời họ Trần, một ngời họ Dơng nhờ vào quản bút thiêng, sắc phong Đại vơng cho một con ốc, sau này đợc báo đáp và mách bảo hậu vận. Nguyễn Giáp Hải trong Trạng nguyên Nguyễn Giáp Hải nhờ cứu sống một con rùa mà lấy đợc ngời vợ xinh đẹp, đợc sống ở Long cung, gặp Lơng Thế Vinh, thành đạt trong thi cử, đợc ngời giúp đỡ và tìm đợc mẹ. Rất nhiều truyện có lời bình giá hoặc bày tỏ cảm nghĩ của ngời kể câu chuyện. Phần này thờng dài 3 5 dòng cuối truyện. Những lời ngắn gọn nhng thấm thía những bài học đạo lí sâu sắc. Đây là sự kế thừa truyền thống của các tác phẩm Thánh Tông di thảo, Truyền kỳ mạn lục. Ngời kể chuyện chỉ ra sự biến báo xoay vần luân hồi của kiếp ngời trong quy luật sinh tồn: mình hại ngời thì mình sẽ bị hại, mình giúp đỡ ngời mình sẽ đợc báo đáp. Đặt các câu truyện của ĐNKT vào hệ thống các truyện cổ, ta thấy đây là một tác phẩm nghệ thuật có tác dụng giáo dục cao, sự giáo dục toát lên từ việc sử dụng khá nhuần nhị ngôn từ, chi tiết hình ảnh, cốt truyện. 1.3. Viết về vẻ đẹp linh dị huyền bí của cảnh sắc nớc non Mỗi nhân vật đều gắn với một địa danh cụ thể, nhiều nhất là Nghệ An, Thanh Hóa và Hà Nội. Đôi khi, trong một truyện, nhân vật có thể chu du từ địa danh này sang địa danh khác, chẳng hạn trong Bài kí ngời tiên Phạm Viên có nhiều vùng đợc nhắc đến: Hoằng Hóa (nơi Phạm Viên giúp một ông lão ăn mày có một cây gậy, chỉ cần cắm nó bên vệ đờng, không phải hỏi xin, ngời ta sẽ tự nguyện treo tiền vào đầu cây gậy), Thăng Long, Thần Phù, Xuân Canh. Truyện Nguyễn Tả Ao nhắc đến huyện Nghi Xuân (Hà Tĩnh), huyện Chân Phúc (Nghệ An), xã Bút Sơn (huyện Hằng Hóa), huyện Thanh Liêm, Kim Bảng, Gia Bình (Hà Nam), Từ Liêm (Hà Nội), Đông Ngàn, Lơng Tài (Bắc Ninh), Yên Lãng (Hà Nội) là những nơi Nguyễn Tả Ao đã đi qua và dụng nghệ. Phạm Thị Nghĩa Vân Tìm hiểu tác phẩm đại nam kỳ truyện, Tr. 70-75 72 Có thể thấy, dung lợng hiện thực tryền tải trong ĐNKT rất rộng. Mặc dù nội dung, chủ đề tập trung, nhng các sự kiện, tình tiết đa dạng. Có một số truyện không rõ xảy ra ở đâu và mang dáng dấp truyện cổ tích thần kỳ rất rõ. Đáng lu ý, hầu khắp các địa danh đợc nêu lên chỉ dừng ở phạm vi hành chính là huyện, không ghi tỉnh nào, có những địa danh có ý nghĩa tợng trng. Không gian trong ĐNKT mang nhiều tính chất biểu trng, việc liệt kê nhiều địa danh cho ngời đọc cảm giác tin cậy của các sự việc và biến cố, tạo cho độc giả ấn tợng về sự bao quát đời sống của ĐNKT. Ngời Việt luôn kính cẩn và thành tâm trớc những giá trị kỳ lạ, linh thiêng. Việc sáng tạo nên những truyện truyền kỳ làm nên số phận cho những vùng đất cũng là thể hiện lòng yêu mến gắn bó với quê hơng. 2. Đặc điểm nghệ thuật Các câu truyện trong ĐNKT mang những ý nghĩa thâm thúy và hàm chứa những triết lí sâu xa. Văn tự sự đến tác phẩm này đã điêu luyện trong bút pháp thông qua các truyện h h, thực thực đậm chất kỳ ảo để diễn tả những lớp nội dung xã hội mang tính thời sự. Các truyện có sự học tập, kế thừa cách kể, các kiểu nhân vật, môtíp và cốt truyện của truyền thuyết hay cổ tích. Không phải tất cả đều là chuyện về những danh nhân, những con ngời có tác động lớn đến sự phát triển của lịch sử dân tộc mà còn có những số phận bình dị vô danh, tuy vậy câu truyện về cuộc đời họ lại mang tính chất giáo dục cao. Trong văn học trung đại Việt Nam, đây là một sự cách tân có ý nghĩa. Trong số 37 tác phẩm 6 tác phẩm có tên kí , 23 tác phẩm có tiêu đề truyện, còn lại không ghi thể loại. Các đặc điểm nghệ thuật của tập truyện đợc chúng tôi phân tích ở nhân vật, tình tiết, môtíp và cách xây dựng các yếu tố kỳ ảo. 2.1. Xây dựng nhân vật Linh hồn của truyện là thế giới nhân vật với cách hoàn cảnh sống, hành động, ngôn ngữ, tính cách khác nhau. Trong ĐNKT, có nhiều loại nhân vật. 2.1.1. Kiểu con ngời tài hoa, trí tuệ Có những thần đồng nh: Trạng Lợn, Trạng Bùng, Tả Ao, hay Nguyễn Thị Điểm. Nguyễn Thị Điểm là ngời có tài đối đáp sắc sảo đã từng thắng anh trai mình, và thắng bốn nam nhi đợc mệnh danh là: Trờng An tứ hổ. Sau này bà còn viết truyện truyền kì nh: Liễu Hạnh Công chúa, An ấp thần nữ, đợc mọi ngời thán phục. Trong lao động sản xuất, có nghệ nhân xây đình đẹp hơn cả Lỗ Ban, khiến cho Long Vơng kinh ngạc và kính phục đến mức cho ngời mời xuống Long Cung làm lâu đài, sau 3 năm mới trở về, đợc trả công hậu hĩnh là 30 viên ngọc minh châu. 2.1.2. Kiểu nhân vật lao động nghèo và bất hạnh Truyện Nguyễn Tả Ao kể về một ngời thuở nhỏ nhà nghèo, sống làm thuê cuốc mớn thờng hay chơi ở sông Phù Trạch, do cứu một ngời phơng Bắc khỏi chết đuối mà có cơ hội sang phơng Bắc học thuật pháp. Ba năm sau, ông táng đợc nhiều mộ ở địa thế linh thiêng nhng bản thân vẫn nghèo khổ. Truyện Chó trắng ba chân kể về sự may mắn của hai anh em nhà nọ nhờ có con chó trắng ba chân mà khai quật đợc cả kho vàng giúp họ giàu có và đợc vua sủng ái. 2.1.3. Kiểu xây dựng nhân vật anh hùng tiết nghĩa Đây là những nhân vật đã ít nhiều đợc sử sách ghi lại. Với tài năng và học trờng Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 2B-2008 73 vấn thực chất của mình, họ đóng góp nhiều cho việc dựng nớc, giữ nớc. Đó là Nguyễn Xí trong truyện Nguyễn Quốc công ở Chân Phúc giúp đỡ Lê Lợi giải phóng đất nớc. Sau đó Nguyễn Xí đợc nhà vua ban họ Lê, phong cho là Nguyên Quốc Công, là công thần sáng nghiệp bậc nhất, làm quan trải hai triều Thái Tông và Nhân Tông, có công diệt đồn cớp và đợc ban Trung hng công thần đệ nhất. Một nhân vật khác là Vũ Duệ trong Bài kí bậc tiết nghĩa ở Sơn Vi. Con đờng lập thân của ông thật điển hình: đỗ trạng Nguyên, làm thợng th. Mạc Đăng Dung thoán ngôi, Đăng Dung mua chuộc nhng ông không nhận, lại còn chửi mắng hắn và từ quan về quê. Y dụ dỗ lần thứ hai, ông nhổ bã trầu vào mặt. Không còn cách nào khác, ông chết để giữ tâm hồn mình trong sạch. 2.2. Thể truyền kỳ trong ĐNKT Truyền kỳ là một thể loại tự sự của văn học Trung Quốc và đợc sử dụng ở Việt Nam khoảng thế kỉ XIV. Trớc đây có khá nhiều tác phẩm truyền kỳ nh Việt điện u linh tập của Lí Tế Xuyên, Lĩnh Nam chích quái tơng truyền của Trần Thế Pháp, Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ, Truyền kỳ tân phả của Đoàn Thị Điểm, Tân truyền kỳ lục của Phạm Quý Thích, Việt Nam kỳ phùng sự lục (khuyết danh) ý nghĩa t tởng các tác phẩm này (dù là cùng một thể loại) khác nhau, nội dung cơ bản là đòi quyền sống, quyền hạnh phúc cho ngời phụ nữ và nhất là đòi giải phóng tình yêu. Trong khi đó, ĐNKT chủ yếu là các truyện về thi cử, về khẳng định quan niệm đạo lý thuận theo lẽ trời và lòng ngời, là những minh họa cho ý thức Nho giáo chính thống, trớc hết là t tởng nhập thế hớng con ngời vào thi cử và làm quan. 2.2.1. H cấu trong ĐNKT Cho dù các truyện viết ra trên nền sự thật lịch sử, tác giả cũng h cấu để câu chuyện sinh động hơn và có sức cuốn hút, tạo nên chất kỳ ảo trong tác phẩm. Năng lực h cấu là một tiêu chuẩn để xem xét sự trởng thành của văn học trung đại Việt Nam. Về truyền kỳ, sách Thuyết văn giải tự giải thích truyền ( ) truyền: truyền đi, truyền bá; kỳ ( ) là kì lạ. Nh vậy, truyền kỳ là lu truyền sự kỳ lạ. ở thể loại này yếu tố thần kỳ là một thuộc tính trong nghệ thuật khắc họa hình tợng nhân vật, sự kiện, cốt truyện, tạo nên sự thành công cho truyện. Các thể loại khác cũng có thể sử dụng yếu tố kỳ nh là thủ pháp nghệ thuật còn ở truyện truyền kỳ, nó đóng vai trò bản chất thể loại. Ngời Trung Quốc minh định rằng truyện truyền kì là Thuật kỳ, ký dị và phi kỳ bất truyền (ghi lại điều lạ; không lạ thì không lu truyền). Các yếu tố huyền ảo tồn tại phổ biến nhng ngời kể cố thuyết phục ngời đọc rằng câu truyện mình kể là có thật và cái kỳ ảo có mục đích là gây nỗi hoang mang sợ hãi cho ngời đọc, đồng thời nhằm làm cho ngời ta hớng thiện. Tác giả có ý thức cho cái kỳ đan xen với cái thực (niên đại thực sự, sự kiện thực, nhân vật có tên tuổi đợc ghi trong sử sách) để chinh phục ngời đọc. 2.2.2. Sự biểu hiện cụ thể của yếu tố kỳ ảo trong ĐNKT Tập truyện lôi cuốn ngời đọc, không chỉ vì nội dung thi cử, chủ đề ở hiền gặp lành, ác giả ác báo, mà còn vì hình thức của tác phẩm. Lời kể truyền giản dị, cốt truyện đơn tuyến, lối kể theo trình tự thời gian. Trong các truyện có nhiều nhân vật nổi tiếng, niên đại chính xác đợc gắn với các Phạm Thị Nghĩa Vân Tìm hiểu tác phẩm đại nam kỳ truyện, Tr. 70-75 74 khoa thi. Ví dụ: Lê Lợi ở Lam Sơn dấy nghĩa trong Nguyễn Quốc công ở Chân Phúc. Năm Hồng Đức, Triều Lê Túc Tông trong Thiên tử đến nhà, triều Lê - hiệu Hồng Đức trong Bài kí bậc tiết nghĩa ở Sơn Vi , năm Cảnh Hng Mậu Tý (1768) Bên cạnh đó cũng có những truyện không nêu niên đại rõ ràng ví dụ: Báo đáp mẹ kế; Chó trắng ba chân; Truyện ngời khác chôn vàng; Luân hồi kiếp trớc; Truyện đứa con giả của ông Hiến phó họ Nguyễn; Truyện Nguyễn Tả Ao Tính chất h thực của những câu truyện thể hiện ở sự phiếm định về thời gian. Ngời đọc có cảm giác đang dõi theo các câu chuyện dã sử. Tên tuổi nhân vật rõ ràng, thời đại có chỗ xác định, có chỗ chỉ áng chừng giai đoạn, các tình tiết kỳ lạ đợc gắn vào cuộc đời nhân vật một cách tự nhiên. Ngời đọc bị thuyết phục và tin vào nó nh là những sự kiện có thật. Trong ĐNKT con ngời có khả năng đi xuống đợc âm ty, lên đến thiên tào nh ở các truyện: Bài kí núi Kim Nhan, Bài kí ngời thợ mộc Nam Hoa, Truyện Trần Bá Xởng. Tình tiết kỳ lạ ở nhiều khía cạnh, nhiều các dạng thức đã làm cho sức phản ánh hiện thực của tác phẩm có chiều sâu và bề rộng. Không phải việc lạ chỉ mua vui, chỉ để giải trí cho những đầu óc a thích sự tò mò mà còn mang ý nghĩa khuyến thiện, trừng ác. Các câu truyện với nhiều sự kiện li kỳ mang những dạng thức phổ biến trong thần thoại, truyện cổ tích thần kỳ và truyện truyền kỳ. 2.3. Môtíp nhân vật Về cơ bản, tác giả bám sát lịch sử, lấy nhân vật và sự kiện lịch sử làm đối tợng phản ánh. Nhân vật lịch sử có thể là ngời thật, có thể chỉ là linh hồn của ngời đã chết, là thần thánh hoặc là một ngời bình thờng. Lịch sử đợc hiểu theo nghĩa rộng: tất cả những gì có liên quan đến cuộc sống và xã hội của ngời Việt. Các nhân vật phi phàm là một dạng thức cho thấy ngời viết đã thần thánh hóa, đã đặt nhân vật vào những chốn linh thiêng biến những điều bình thờng trở thành cao siêu huyền bí. Đó là các truyện Truyện Thái thú Diễn Châu, Truyện Nguyễn Công Hân ở Biểu Bộc, Bài kí giấc mộng hiển ứng của thần Trấn Vũ Quán, Đền thiêng Triều Khẩu Các tình tiết h ảo làm nên bầu không khí đậm chất tâm linh bao bọc nhân vật nh thế giới truyện truyền kỳ, truyền thuyết. Các môtíp trong giấc mơ đợc thần nhân báo mộng là phơng thức nghệ thuật phổ biến t duy dân gian cổ truyền, đặc biệt phổ biến trong truyện cổ tích thần kỳ. Có thể thấy các môtíp folklore trong truyện cổ tích thờng có mối liên hệ với nhau, tạo thành tuyến cốt truyện hay đóng vai trò mắt xích chi phối biến cố sự kiện, chúng là những chi tiết đơn lẻ có ý nghĩa điểm xuyết, góp phần tạo nên vẻ linh thiêng hấp dẫn cho các nhân vật. Theo cách xác định của Nguyễn Đổng Chi về ba quan niệm cơ bản trong vũ trụ quan của truyền thuyết, cổ tích (quan niệm luân hồi; quan niệm không sinh không diệt; quan niệm vạn vật tơng quan) ta thấy rõ nhất trong ĐNKT là quan niệm luân hồi (Truyện Thợng th Nguyễn Công Hãng; Luân hồi kiếp trớc ) Đây là loại môtíp phổ biến trong cả thần thoại, truyền thuyết và truyện cổ tích. Việc kể về cuộc đời của nhân vật theo cách ghi chép tiểu sử - biên niên còn tạo nên khả năng tích hợp các yếu tố thực và phi xác thực, khiến ngời đọc bị cuốn hút và tin là truyện có thật. Có thể nhìn nhận các yếu tố kỳ lạ trong ĐNKT ở phơng diện nội dung, trờng Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVII, số 2B-2008 75 thông qua các yếu tố phi thờng do ngời kể sáng tạo, nhân vật thực hiện đợc những hành vi khác ngời. Các nhân vật đều biểu hiện tu thân, tích đức, sống vị tha sẽ đợc đền đáp xứng đáng; ngợc lại, sống bất nghĩa bất nhân sẽ bị trừng phạt. Khoác cho các nhân vật có thật trong lịch sử những phẩm chất và khả năng phi phàm đó, tác giả tôn vinh các giá trị của ngời dân nớc Việt sống trung nghĩa, lòng nhân ái, tài hoa, trí tuệ. Điều này xuất phát từ mong muốn bảo vệ đạo lí, chống lại sự băng hoại của đạo đức, nhân tâm. Yếu tố thần kỳ là một đặc điểm cơ bản nhất làm nên những độc đáo giá trị của nội dung và giá trị nghệ thuật của tác phẩm này. Chẳng hạn có truyện kể đứa con đang chôn mẹ thì sấm nổi lên đánh chết kẻ mất nhân tính. Yếu tố kỳ lạ còn thể hiện ở hình tợng các nhân vật lịch sử giỏi về khả năng trấn trị mồ mả, tìm long mạch, tài năng làm thơ phú, giao tiếp đợc với các thần linh, không bị ngăn cách giữa cõi sống và cõi chết, biết đợc số phận mình nhờ gặp đợc thần tiên, nhờ thần báo mộng mà đợc đỗ đạt cao trong khoa cử, vinh hiển trên con đờng công danh, sự nghiệp. Tóm lại, ĐNKT là tác phẩm truyện văn xuôi truyền kỳ, một tác phẩm có giá trị khi nghiên cứu lịch sử truyện truyền kỳ ở nớc ta, góp phần xác định giá trị của thể loại truyền kỳ. Trên đây chỉ là những giới thiệu sơ bộ của chúng tôi. Mong rằng một ngày không xa bản dịch sách sẽ đợc hoàn chỉnh ấn hành để đến với đông đảo bạn đọc. Tài liệu tham khảo [1] Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Hảo Việt Nam kho tàng dã sử, NXB thông tin Hà Nội, 2004. [2] Vũ Thanh, Những biến đổi của yếu tố kỳ và thực trong truyện ngắn truyền kỳ Việt Nam, TCVH, Số 6, 1994. [3] Phạm Văn Thắm, Nghiên cứu và đánh giá thể loại truyền kỳ viết bằng chữ Hán ở Việt Nam thời Trung Đại, Luận án PTS, Th viện Viện Nghiên cứu Hán Nôm, kí hiệu: LA77. Summary A study on the literary work Dai nam ky truyen Dai Nam ky truyen is a literary work that is written by chinese characters and some demotic secript without author. This is a work that has value about many aspects while waiting for the pefect translation to be isssued, we introduce this work. (a) Khoa Ngữ Văn, Trờng Đại học Vinh. . Phạm Thị Nghĩa Vân Tìm hiểu tác phẩm đại nam kỳ truyện, Tr. 70-75 70 Tìm hiểu tác phẩm đại nam kỳ truyện Phạm Thị Nghĩa Vân (a) Tóm tắt. Đại Nam kỳ truyện là tác phẩm văn học viết. thần báo mộng mà đợc đỗ đạt cao trong khoa cử, vinh hiển trên con đờng công danh, sự nghiệp. Tóm lại, ĐNKT là tác phẩm truyện văn xuôi truyền kỳ, một tác phẩm có giá trị khi nghiên cứu. sách có giá trị nghiên cứu về các truyện dân gian Việt Nam, nghiên cứu mối quan hệ giữa văn học dân gian và văn học viết Việt Nam thời trung đại. 1. Nội dung của Đại Nam kỳ truyện Tập