Tài liệu cực hay. Văn hóa-xã hội lưỡng hà.

VĂN HÓA – XÃ HỘI LƯỠNG HÀ VĂN HÓA – XÃ HỘI LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI CỔ ĐẠI  - Loài người ra đời cách đây hàng triệu năm, và từ đó loài - Loài người ra đời cách đây hàng triệu năm, và từ đó loài người đã sáng tạo ra những giá trị văn hóa vật chất và tinh người đã sáng tạo ra những giá trị văn hóa vật chất và tinh thần. Nhưng mãi đến cuối thiên kỉ IV TCN, xã hội nguyên thần. Nhưng mãi đến cuối thiên kỉ IV TCN, xã hội nguyên thủy bất đầu tan rã ở Ai Cặp, nhà nước bắt đầu ra đời, từ đó thủy bất đầu tan rã ở Ai Cặp, nhà nước bắt đầu ra đời, từ đó loài người mới bắt đầu bước vào thời kì văn minh. loài người mới bắt đầu bước vào thời kì văn minh.  - trong thời cổ đại, tức là từ cuối thiên kỉ IV, đầu thiên kỉ III - trong thời cổ đại, tức là từ cuối thiên kỉ IV, đầu thiên kỉ III TCN, đến những thế kỉ sau CN, ở phương Đông tức là ở châu TCN, đến những thế kỉ sau CN, ở phương Đông tức là ở châu Á và Đông Bắc châu Phi có bốn trung tâm văn minh lớn, đó Á và Đông Bắc châu Phi có bốn trung tâm văn minh lớn, đó là Ai Cặp, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Quốc. là Ai Cặp, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Quốc.  - Có một tình hình chung nổi bật là cả bốn trung tâm văn - Có một tình hình chung nổi bật là cả bốn trung tâm văn minh này đều nằm trên những vùng chảy qua những con minh này đều nằm trên những vùng chảy qua những con sông lớn: sông lớn:  + Đó là sông Nin ở Ai Cặp, sông Ơphrat và sông Tigrơ ở Tây + Đó là sông Nin ở Ai Cặp, sông Ơphrat và sông Tigrơ ở Tây Á, sông Ấn (Indus) và sông hằng (Gange) ở Ấn Độ, Hoàng Á, sông Ấn (Indus) và sông hằng (Gange) ở Ấn Độ, Hoàng Hà và Trường Giang ở Trung Quốc. Hà và Trường Giang ở Trung Quốc.  + Chính sự bồi đắp của những dòng sông lớn ấy nên đất đai + Chính sự bồi đắp của những dòng sông lớn ấy nên đất đai ở những nơi này trở nên màu mỡ, nông nghiệp có điều kiện ở những nơi này trở nên màu mỡ, nông nghiệp có điều kiện phát triển. phát triển. + trong hoàn cảnh công cụ thô sơ + trong hoàn cảnh công cụ thô sơ + Sự xuất hiện sớm của nhà nước, do đó cư + Sự xuất hiện sớm của nhà nước, do đó cư dân ở đây sớm bước vào xã hội, và hơn dân ở đây sớm bước vào xã hội, và hơn thế nữa đã sáng tạo nên những nền văn thế nữa đã sáng tạo nên những nền văn minh vô cùng rực rỡ. minh vô cùng rực rỡ. - => Như vậy, trên thế giới có hai khu vực => Như vậy, trên thế giới có hai khu vực văn minh lớn: phương Đông và Phương văn minh lớn: phương Đông và Phương Tây. Thời cổ đại, phương Đông có bốn Tây. Thời cổ đại, phương Đông có bốn trung tâm văn minh là Ai cặp, Lưỡng Hà, trung tâm văn minh là Ai cặp, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Quốc. Ấn Độ và Trung Quốc. TỔNG QUAN VỀ LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI TỔNG QUAN VỀ LƯỠNG HÀ CỔ ĐẠI  1. Địa lí và cư dân: 1. Địa lí và cư dân:  - Lưỡng Hà (mésoptamie) nghĩa là miền giữa hai - Lưỡng Hà (mésoptamie) nghĩa là miền giữa hai sông, bắt nguồn từ tiếng Hy Lập mêđốt là ở giữa sông, bắt nguồn từ tiếng Hy Lập mêđốt là ở giữa pôtamốt là sông. pôtamốt là sông.  + Hai sông đó là sông Tigrơ ở phía Đông và + Hai sông đó là sông Tigrơ ở phía Đông và Ơphrát ở phía Tây. Ơphrát ở phía Tây.  + Cả hai sông này đều bắt nguồn từ miền rừng + Cả hai sông này đều bắt nguồn từ miền rừng núi Acmênia chảy qua lãnh thổ nước Irắc ngày núi Acmênia chảy qua lãnh thổ nước Irắc ngày nay rồi đổ ra vịnh Ba Tư (pécxích). nay rồi đổ ra vịnh Ba Tư (pécxích).  - Về mùa xuân, tuyết ở cao nguyên Acmênia tan - Về mùa xuân, tuyết ở cao nguyên Acmênia tan làm nước ở hai sông tigrơ và Ơphrát dâng cao làm nước ở hai sông tigrơ và Ơphrát dâng cao gây nên lũ lụt làm ngập cả một vùng rộng lớn. gây nên lũ lụt làm ngập cả một vùng rộng lớn.  + Nhưng chính nhờ nươc ngập, đất đai ở đây + Nhưng chính nhờ nươc ngập, đất đai ở đây không ngừng được bồi đắp và trở nên màu mỡ. không ngừng được bồi đắp và trở nên màu mỡ.  + Chính nhờ có đất đai phù nhiêu để phát triển. + Chính nhờ có đất đai phù nhiêu để phát triển. - Lưỡng Hà là một vùng hoàn toàn để Lưỡng Hà là một vùng hoàn toàn để ngỏ ở mọi phía, không có những biên ngỏ ở mọi phía, không có những biên giới hiểm trở bảo vệ, vì vậy trong mấy giới hiểm trở bảo vệ, vì vậy trong mấy ngàn năm lịch sử, vùng này đã trở ngàn năm lịch sử, vùng này đã trở thành nơi tranh giành của nhiều quốc thành nơi tranh giành của nhiều quốc gia hùng mạnh một thời. gia hùng mạnh một thời. - Về tài nguyên, Lưỡng Hà hiếm đá - Về tài nguyên, Lưỡng Hà hiếm đá quý và kim loại, nhưng lại có một loại quý và kim loại, nhưng lại có một loại đất sét rất tốt, vì vậy, đất sét đã trở đất sét rất tốt, vì vậy, đất sét đã trở thành vật liệu chủ yếu của ngành kiến thành vật liệu chủ yếu của ngành kiến trúc, chất liệu để viết, thậm chí đất sét trúc, chất liệu để viết, thậm chí đất sét còn được đưa vào các truyện huyền còn được đưa vào các truyện huyền thoại. thoại. - Cư dân xưa nhất ở Lưỡng Hà là người Xume. Họ từ trung Á di - Cư dân xưa nhất ở Lưỡng Hà là người Xume. Họ từ trung Á di cư đến miền Nam Lưỡng Hà vào khoảng thiên kỉ IV TCN. Tại cư đến miền Nam Lưỡng Hà vào khoảng thiên kỉ IV TCN. Tại đây, họ đã lập nên nhiều thành bang như Ua, Êriđu, Lagát, đây, họ đã lập nên nhiều thành bang như Ua, Êriđu, Lagát, Urúc v.v… Urúc v.v…  - Đến thiên kỉ III TCN, người Accát thuộc tộc Xêmit từ - Đến thiên kỉ III TCN, người Accát thuộc tộc Xêmit từ vùng thảo nguyên Xyri đến định cư ở miền Trung vùng thảo nguyên Xyri đến định cư ở miền Trung Lưỡng Hà. Tại đây, họ đã lập nên quốc gia Accát nổi Lưỡng Hà. Tại đây, họ đã lập nên quốc gia Accát nổi tiếng một thời. tiếng một thời.  + Cuối thiên kỉ III TCN, người Amôrít, một chi nhánh + Cuối thiên kỉ III TCN, người Amôrít, một chi nhánh của người Xêmit, cũng từ phía Tây tràn vào Lưỡng Hà. của người Xêmit, cũng từ phía Tây tràn vào Lưỡng Hà. Chính họ đã thành lập quốc gia cổ Babilon nổi tiếng Chính họ đã thành lập quốc gia cổ Babilon nổi tiếng nhất trong lịch sử Lưỡng Hà cổ đại. nhất trong lịch sử Lưỡng Hà cổ đại.  => thành phần cư dân ở đây hết sức phức tạp. => thành phần cư dân ở đây hết sức phức tạp.  2. Các quốc gia ở Lưỡng Hà cổ đại: 2. Các quốc gia ở Lưỡng Hà cổ đại:  A) Những nhà nước của người Xume: A) Những nhà nước của người Xume:  - Vào khoảng đầu thiên kỉ III TCN, ở miền Nam Lưỡng - Vào khoảng đầu thiên kỉ III TCN, ở miền Nam Lưỡng Hà, nơi cư trú của người Xume. Hà, nơi cư trú của người Xume.  + xuất hiện nhiều nhà nước nhỏ lấy một thành thị + xuất hiện nhiều nhà nước nhỏ lấy một thành thị làm trung tâm gọi là những thành bang. làm trung tâm gọi là những thành bang.  + Giữa các thành bang ấy thường diễn ra những cuộc + Giữa các thành bang ấy thường diễn ra những cuộc đấu tranh để tranh giành và nguồn nước. đấu tranh để tranh giành và nguồn nước.  + Đến giữa thiên kỉ III, trong số các thành bang ở miền + Đến giữa thiên kỉ III, trong số các thành bang ở miền Nam Lưỡng Hà, nổi bật nhất là Lagát. Nam Lưỡng Hà, nổi bật nhất là Lagát.  + Tiếp đó Umma còn chinh phục được nhiều thành bang + Tiếp đó Umma còn chinh phục được nhiều thành bang khác và thống nhất miền Nam Lưỡng Hà (cũng gọi là vùng khác và thống nhất miền Nam Lưỡng Hà (cũng gọi là vùng Xume). Xume).  B) Accat: B) Accat:  - Thành bang Accat do một chi nhánh người Xêmit thành lập - Thành bang Accat do một chi nhánh người Xêmit thành lập ở phái Bắc vùng Xume. ở phái Bắc vùng Xume.  + Đến thời vua Xacgôn (2369-2314 TCN), Accat trở thành + Đến thời vua Xacgôn (2369-2314 TCN), Accat trở thành một quốc gia hùng mạnh. một quốc gia hùng mạnh.  + Xacgôn đã tấn công và chinh phục được toàn bộ vùng + Xacgôn đã tấn công và chinh phục được toàn bộ vùng Xume và như vậy lần đầu tiên thống nhất cả vùng Lương Xume và như vậy lần đầu tiên thống nhất cả vùng Lương Hà. Hà.  C) Vương triều III của Ua (2132-2024 TCN). C) Vương triều III của Ua (2132-2024 TCN).  - Sau khi người Guti bị đánh đuổi, quyền thống trị ở Lường - Sau khi người Guti bị đánh đuổi, quyền thống trị ở Lường Hà chuyển sang tay vương triều III của Ua,một thanh bang Hà chuyển sang tay vương triều III của Ua,một thanh bang cổ xưa của Xume. cổ xưa của Xume.  + Phạm vi thống trị của vương triều này cũng rất rộng. + Phạm vi thống trị của vương triều này cũng rất rộng.  + Nhưng đến cuối thế kỉ XXI + Nhưng đến cuối thế kỉ XXI TCN thì bị suy yếu và bị liên TCN thì bị suy yếu và bị liên quân của Elam (một bộ tộc ở quân của Elam (một bộ tộc ở phía Đông) và Mari (một thành phía Đông) và Mari (một thành bang ở phía Bắc) đánh bại. bang ở phía Bắc) đánh bại.  D) Cổ Babilon: D) Cổ Babilon:  - Babilon là một thành phố do - Babilon là một thành phố do người Amôrit thành lập ở trung người Amôrit thành lập ở trung tâm Lương Hà. Trong thời kì tâm Lương Hà. Trong thời kì đầu, Babilon còn tương đối yếu. đầu, Babilon còn tương đối yếu.  + Đến thời vua Hammurabi + Đến thời vua Hammurabi (1792-1750 TCN), Babilon trở (1792-1750 TCN), Babilon trở thành quốc gia hùng mạnh nổi thành quốc gia hùng mạnh nổi tiếng nhất trong lịch sử Lưỡng tiếng nhất trong lịch sử Lưỡng Hà cổ đại. Hà cổ đại. + Ông đã xây dựng bộ máy nhà nước chuyên chế tập quyền trung + Ông đã xây dựng bộ máy nhà nước chuyên chế tập quyền trung ương. Đặc biệt, ông đã ban hành một bộ luật gọi là bộ luật ương. Đặc biệt, ông đã ban hành một bộ luật gọi là bộ luật Hammurrabi. Đây là một luật cổ được giữ lại tương đối nguyên vẹn. Hammurrabi. Đây là một luật cổ được giữ lại tương đối nguyên vẹn. + Đến thời Babilon thi kinh tế Lưỡng Hà có những tiến bộ rất đáng + Đến thời Babilon thi kinh tế Lưỡng Hà có những tiến bộ rất đáng kể. kể. => Dưới thời Hammurabi, babilon không những được ổn định về => Dưới thời Hammurabi, babilon không những được ổn định về chính trị mà văn hóa cũng rất phát triển. chính trị mà văn hóa cũng rất phát triển.  1. Chữ viết: 1. Chữ viết:  - chữ viết ở Lưỡng Hà đầu tiên do người Xume sáng tạo vào - chữ viết ở Lưỡng Hà đầu tiên do người Xume sáng tạo vào cuối thiên kỉ IV TCN. Trong thời kì đầu, chữ viết của Lưỡng cuối thiên kỉ IV TCN. Trong thời kì đầu, chữ viết của Lưỡng Hà cũng là chữ tượng hình. Hà cũng là chữ tượng hình.  Vd: muốn viết chữ cá, chim …thì vẽ hình con chim, cá,… Vd: muốn viết chữ cá, chim …thì vẽ hình con chim, cá,…  - Trên cơ sở tượng hình, để biểu thị cá khái niệm, động - Trên cơ sở tượng hình, để biểu thị cá khái niệm, động tác… người ta dùng phương pháp biểu ý. tác… người ta dùng phương pháp biểu ý.  Vd: muốn viết chữ khóc thì vẽ con mắt và nước, đẻ thì vẽ Vd: muốn viết chữ khóc thì vẽ con mắt và nước, đẻ thì vẽ chim và trứng, bò rừng thì vẽ bò và núi…. chim và trứng, bò rừng thì vẽ bò và núi….  - Người ta còn dùng hình vẽ để mượn âm thanh. - Người ta còn dùng hình vẽ để mượn âm thanh.  Vd: muốn viết âm xum thì vẽ bó hành, vì bó hành có âm la Vd: muốn viết âm xum thì vẽ bó hành, vì bó hành có âm la xum… xum…  => lúc đầu chữ viết có khoảng 2000 chữ, những đến thời => lúc đầu chữ viết có khoảng 2000 chữ, những đến thời Lagát (thế kỉ XXIX TCN) chỉ còn lại khoảng 600 chữ. Lagát (thế kỉ XXIX TCN) chỉ còn lại khoảng 600 chữ.  - Chất liệu dùng để viết là các tấm đất sét còn ướt và những - Chất liệu dùng để viết là các tấm đất sét còn ướt và những cái que vót nhọn. Viết trên đất sét chỉ thích cho những nét cái que vót nhọn. Viết trên đất sét chỉ thích cho những nét thẳng và ngắn. thẳng và ngắn.  + Loại chữ này được gọi là chữ tiết hình tức là chữ hình + Loại chữ này được gọi là chữ tiết hình tức là chữ hình nêm. nêm.  + Tổng số chữ tiết hình không đến 600 chữ, trong đó + Tổng số chữ tiết hình không đến 600 chữ, trong đó thường dùng chỉ có 300 chữ, nhưng mỗi chữ thường có vài thường dùng chỉ có 300 chữ, nhưng mỗi chữ thường có vài nghĩa. nghĩa.  => Chữ tiết hình là chữ dùng để viết ngôn ngữ cho người => Chữ tiết hình là chữ dùng để viết ngôn ngữ cho người ACcat, Babilon, Atxiri và cá bộ tộc khác ở Tây Á. ACcat, Babilon, Atxiri và cá bộ tộc khác ở Tây Á.  2) Văn học: 2) Văn học:  - Văn học Lưỡng Hà gồm hai bộ phận chủ yếu là văn học - Văn học Lưỡng Hà gồm hai bộ phận chủ yếu là văn học dân gian và sử thi (cũng gọi là anh hùng ca). dân gian và sử thi (cũng gọi là anh hùng ca).  + Văn học dân gian gồm có cách ngôn, ca dao, truyện ngụ + Văn học dân gian gồm có cách ngôn, ca dao, truyện ngụ ngôn…. ngôn….  => Loại văn học này thường dùng phản ánh cuộc sống của => Loại văn học này thường dùng phản ánh cuộc sống của nhân dân và cáh cư xử ở đời.loại văn học thường là văn học nhân dân và cáh cư xử ở đời.loại văn học thường là văn học truyền miệng. truyền miệng.  - Sử thi ra đời từ thời Xume, đến thời Babilon chiếm một vị - Sử thi ra đời từ thời Xume, đến thời Babilon chiếm một vị trí rất quan trọng. Loại văn học này chịu ảnh hưởng của tôn trí rất quan trọng. Loại văn học này chịu ảnh hưởng của tôn giáo rất mạnh. giáo rất mạnh.  + Chủ đề của nó thường là ca ngợi các thần, có các truyện + Chủ đề của nó thường là ca ngợi các thần, có các truyện (khai thiên lập địa, Nạn hồng thủy, Gingamét). (khai thiên lập địa, Nạn hồng thủy, Gingamét).  => Tóm lại, văn học Lưỡng Hà đã đạt được những thành tựu => Tóm lại, văn học Lưỡng Hà đã đạt được những thành tựu đáng kể. Hơn nũa văn hoạc Lưỡng Hà đã có ảnh hưởng lớn đáng kể. Hơn nũa văn hoạc Lưỡng Hà đã có ảnh hưởng lớn đối với khu vực Tây Á. đối với khu vực Tây Á. [...]... chế biến từ thực vật, động vật, khoáng vật - Tuy vậy, nền y học Lưỡng Hà vẫn chưa thoát khỏi những mê tín  =>Tóm lại, khu vực Lưỡng Hà đã bước vào xã hội văn minh rất sớm và đã đạt đuocj những thành tựu rực rỡ về văn hóa Những thành tựu văn hóa ấy, nhất là về các mặt như chũa viết, văn học, thiên văn học đã ảnh hưởng quan trọng đối với văn minh khu vực và thế giới  - HẾT - ... ruộng đất, người Lưỡng Hà cổ đại biết tính diện tích các hình chữ nhật, hình tam giác… - Ngày nay đã phát hiện được một số tác phẩmtoans học chếp trên 44 tấm đất sét Có thể coi đayy là một bảng tổng hợp các kiến thức toán học của cư dân Lưỡng Hà cổ đại B) Về thiên văn học: - Người Lưỡng Hà cũng đạt được những thành tựu quan trọng - Qua một thời gian dài tích lũy kinh nghiệm, người Lưỡng Hà cho rằng... uy quyền, công đức của vua và tính hiệu lục của bộ luật 5) Toán học, thiên văn, y học:           A) Thành tựu toán học đầu tiên của cư dân Lưỡng Hà cần nói đến là phép đếm của họ + Từ thời Xume, cư dân Lưỡng Hà lấy số 5 làm cơ sở của phép đếm Việc đó bắt nguồn từ cách đếm số ngón tay của một bàn tay - Về số học, người Lưỡng Hà cổ đại đã biết cáh làm 4 phép tính, họ còn biết lập các bảng cộng... gốm cũng ảnh hưởng lớn tới văn hóa – xã hội Lưỡng Hà 3) Tôn giáo: - Ngôi đền Anahita chính là tên của một trong hai địa điểm tín ngưỡng ở Iran thường được coi là biểu tượng của các vị thần thửa xưa Anahita Ngôi đền lớn và nổi tiếng này được đặt ở Kangavar ở tỉnh Kermanshah Một ngôi đền khác nằm ở Bishapur -Những gì còn sót lại của Kangavar là một dinh thượn mang đặc điểm của văn hóa Hy lap, và biểu tượng... sự quan sát thiên văn, từ thời Xume, người Lưỡng Hà đã đặt ra lịch âm           + Âm lịch của người Xume chia một năm làm 12 tháng, trong đó có 6 tháng đủ và 6 tháng thiếu + Đến thời Tân Babolon, cứ 8 năm thì nhuận 3 lần, sau đổi thành 27 năm nhuận 10 lần - Ngày của người Lưỡng Hà bắt đầu từ lúc mặt trời lặn Mỗi ngày chia làm 12 giờ, mỗi giờ có 30 phút C) Về y học: - người Lưỡng Hà cổ đại... vương triều III của thành bang Ua (thế kỉ XXIIXXI TCN) + Ở Lưỡng Hà đã ban hành bộ luật cổ nhất thế giới nhưng ngày nay chỉ còn lại một số đoạn + Những đoạn ấy nói đến các vấn đề kế thừa tài sản, nuôi con nuôi,… - Bộ luật quan trọng nhất ở Lưỡng Hà cổ đại là luật Hammurabi Bộ luật này khắc trên một bia đá, được phát hiện ở Xuda (phía đông Lưỡng Hà), nya được trưng bày ở bảo tàng Luvro (Pháp) - Bộ luật... lap, và biểu tượng cho thiết kế trúc Ba Tu - Một công trình xây dựng ở Iran khác mang đặc điểm của văn hóa cổ Hy lap và lang mo Khurra ở tỉnh Markazi              - cư dân Lưỡng Hà thờ rất nhiều loại vị thần như thần tự nhiên, thiền động vật,linh hồn người chết… - Đối tượng sùng bái của cư dân Lưỡng Hà rất phức tạp * Các vị thần tự nhiên: + Thần Anu là thần mặt trời + Thần Enlin là thần đất,... hiểu biết đáng kể + Trong các tà liệu y học để lại đến ngày nay đã thấy nói đến các bệnh ở đầu, khí quan hô hấp, mạch máu, tim, thật, dạ dày… + Trong quá trình chữa bệnh, các thầy thuốc đã được chuyên môn hóa Họ được chia thành cá khoa như khoa nội, khoa ngoại, khoa mắt… + Phương pháp chữa bệnh gồm có cho uống thuốc, xoa bóp, băng bó, tẩy rửa, kể cả giải phẫu + Dược liệu gồm có nước, dầu, các loại thuốc... người chết cũng rất được coi trọng Vì vậy người Lưỡng Hà rất chú ý tới lễ mai táng + Họ quan niệm sau khi chết cũng có cuộc sống giống như ở trần thế - Tàn dư của việc sùng bái các dã thú được biểu hiện ở việc thể hiện hình tượng các thần - Do sự phát triển của tôn giáo, tầng lớp thầy cúng cũng được hình thành             4) Luật pháp: - Lưỡng Hà là khu vực có những bộ luật sớm nhất +Từ . lại, văn học Lưỡng Hà đã đạt được những thành tựu => Tóm lại, văn học Lưỡng Hà đã đạt được những thành tựu đáng kể. Hơn nũa văn hoạc Lưỡng Hà đã có ảnh hưởng lớn đáng kể. Hơn nũa văn hoạc Lưỡng. dân Lưỡng Hà cổ đại. hợp các kiến thức toán học của cư dân Lưỡng Hà cổ đại.  B) Về thiên văn học: B) Về thiên văn học:  - Người Lưỡng Hà cũng đạt được những thành tựu quan - Người Lưỡng Hà. và cá bộ tộc khác ở Tây Á.  2) Văn học: 2) Văn học:  - Văn học Lưỡng Hà gồm hai bộ phận chủ yếu là văn học - Văn học Lưỡng Hà gồm hai bộ phận chủ yếu là văn học dân gian và sử thi (cũng