Văn chương của Người là cộng cụ sắc bén để nhằm mục đích vạch trần bộ mặt kẻ thù, nói lên nỗi khổ của nhân dân và kêu gọi đấu... Tác phẩm đã tố cáo và kết án những tội ác tày trời
Trang 1Dữ dội và
tàn khốc…
Trang 2Cảnh chết chóc
la liệt…
Trang 4Nhân dân lao động thuộc địa…
Trang 5Bài : THUẾ MÁU
(Trích “Bản án chế độ thực dân Pháp”)
-Nguyễn Ái
Trang 6Quốc-I TÌM HIỂU CHUNG
1.Tác giả:
Nguyễn Ái Quốc
(1890-1969) là một trong
những tên gọi của Chủ
tịch Hồ Chí Minh trong
thời kỳ hoạt động cách
mạng trước năm 1945.
Văn chương của Người
là cộng cụ sắc bén để
nhằm mục đích vạch
trần bộ mặt kẻ thù, nói
lên nỗi khổ của nhân
dân và kêu gọi đấu
Trang 72 Tác phẩm :
“Bản án chế độ thực dân
Pháp” được viết bằng tiếng
Pháp, xuất bản đầu tiên tại
Pa- ri năm 1925, gồm 12
chương và phần phụ lục
Tác phẩm đã tố cáo và kết
án những tội ác tày trời
của chủ nghĩa thực dân;
đồng thời nói lên tình cảnh
khốn cùng của nhân dân
thuộc địa và tình cảm tác
“Bản án chế độ thực dân Pháp”
Trang 8II ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN:
1 Đọc và tìm hiểu chú thích
Yêu cầu đọc :Rõ ràng, mạch lạc đúng với giọng mỉa mai,
châm biếm (khi nói về bọn thực dân) và giọng cảm thương, xót xa (khi nói về số phận bi thương của người dân thuộc địa) Chú ý một số chú thích:
-Bản xứ : Bản thân đất nước (thuộc địa) được nói đến…
-An-nam-mít :Cách gọi người Việt Nam với thái độ khinh miệt
của thực dân Pháp Ở đây Nguyễn Ái Quốc dùng trong ngoặc kép với dụng ý nhại lại cách gọi ấy.
-Ban-căng : Bán đảo Nam Âu thuộc Địa Trung Hải
-Chiếc gậy của các ngài thống chế : một phần của trang
phục và cũng là biểu tượng cho quyền lực của các vị chỉ huy cao cấp trong quân đội
-Nhũng lạm : lạm dụng quyền hành, gây phiền hà và lấy tiền
của
Trang 92 Bố cục :
Thuế máu
I Chiến tranh và
“Người bản xứ” II Chế độ lính tình nguyện
III Kết quả của sự
hi sinh
Trang 103 Kiểu văn bản :
Đoạn trích thuộc kiểu văn bản chính luận
4 Ý nghĩa nhan đề :
Ý nghĩa
THUẾ MÁU
- Gợi sự dã man,tàn bạo của chính quyền thực dân
- Gợi sự bi thảm của những người dân bản xứ và thái độ của tác giả
Trang 11Phần(I) : CHIẾN TRANH VÀ “NGƯỜI BẢN XỨ”
a Thái độ của các quan cai trị thực dân
( đối với người dân thuộc đia)
Trước chiến tranh
Họ bị xem là “những tên da đen bẩn
thỉu”, “bị ăn đòn”…
Khi chiến tranh bùng nổ : Lập tức được các quan cai trị tâng
bốc, vỗ về “con yêu”, “bạn hiền”,
“chiến sĩ bảo vệ công lý,
tự do”
I.Tìm hiểu chung
1 Tác giả
2 Tác phẩm
II.Đọc–Hiểu văn bản
1 Đọc và tìm hiểu chú
thích
2 Bố cục
3 Kiểu văn bản
4 Ý nghĩa nhan đề
5 Tìm hiểu văn bản:
P (I) CHIẾN TRANH VÀ
“NGƯỜI BẢN XỨ”
a Thái độ của các quan
cai trị thực dân
b Số phận của người dân
thuộc địa Điều đó nói lên thủ đoạn lừa
bịp bỉ ổi của chính quyền thực
Trang 12Trước chiến tranh họ bị
đánh đập như súc vật…
Tranh của Nguyễn Ái Quốc
Trang 13I.Tìm hiểu chung
1 Tác giả
2 Tác phẩm
II.Đọc–Hiểu văn
bản
1 Đọc và tìm hiểu chú
thích
2 Bố cục
3 Kiểu văn bản
4 Ý nghĩa nhan đề
5 Tìm hiểu văn bản:
(I) CHIẾN TRANH VÀ
“NGƯỜI BẢN XỨ”
a Thái độ của các
quan
cai trị thực dân
b Số phận của người
dân thuộc địa
b Số phận của người dân thuộc địa
Họ không được hưởng tý nào
về quyền lợi
Phải xa vợ con, rời bỏ quê hương
phơi thây trên các chiến trường Châu Âu, bỏ xác tại những miền hoang vu,
ở hậu phương, họ bị nhiễm độc khạc ra
từng miếng phổi…
Kết quả: Trong số 70 vạn người thì
8 vạn người không bao giờ nhìn thấy mặt trời
1
2
3 4
Trang 15Họ phơi thân trên các
chiến trường, bỏ xác tại
những miền hoang vu…
Trang 16Nghệ thuật
Giọng mỉa mai, hài hước khi vạch trần bộ mặt bỉ ổi, xảo trá của bọn thực dân
Giọng cảm thương, chua xót cho số phận những người dân thuộc địa
2 Yếu tố biểu cảm :
Từ ngữ biểu cảm : “tên da đen bẩn thỉu”, “tên An-nam-mít”, “con
yêu”, “bạn hiền”…
Hình ảnh biểu cảm : “phơi thây”,“xuống tận đáy biển”,“bỏ xác tại
miền hoang vu”,“máu tưới vòng nguyệt quế”…
Biện pháp biểu cảm :dùng từ ngữ trái ngược với bản chất sự vật,
lối so sánh, ẩn dụ sắc sảo…
=> Tác dụng : Lật tẩy bộ mặt bịp bợm, xảo trá của thực dân
Pháp Tăng hiệu quả châm biếm sâu cay
Trang 17Với lời kể chua xót, giọng
giễu cợt, tác giả đã vạch trần
bộ mặt bỉ ổi của những tên
cai trị thực dân, đồng thời cho thấy số phận thảm thương
của người dân thuộc địa khi
bị biến thành những vật hi
sinh cho chính sách cai trị
của chúng
