BÀI HỌC ĐẠO LÝ TỪ ĐẤT ppt

Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk BÀI HỌC ĐẠO LÝ TỪ ĐẤT Đất thể hiện cho tâm hạnh hiền lành ai bước lên cũng được. Đất nằm ở vị trí thấp nhất, từ mặt đất này mà muôn loài lớn lên, từ cây cỏ đến con người đều được phát triển lên từ đất. Thửa ban đầu khi sự sống còn yếu thì tất cả loài động vật đều bồ sát mặt đất, nhưng khi mạnh được rồi thì tất cả các loài động vật dẵm vào đất để nâng cao. Tức là đất là nơi để chúng ta đi lên, bước lên… Tức là thể hiện cho đức hạnh của người tu theo đất thì người đó chấp nhận để nâng đỡ cho người khác, phục vụ cho người khác, làm cái bệ để cho người đó sống và đứng lên mà mình chấp nhận làm ở phía dưới… những người hiền lành và khiêm tốn cũng như vậy. Một người như vậy khi đến những nơi đông người không bao giờ mình ý định làm trưởng nhóm này, mà chỉ mong mình là người phục vụ, nâng đỡ để bạn bè của mình đứng lên, vượt lên để làm được những việc tốt hơn, còn mình đứng phía sau. Khi ai nhờ mình bất kỳ điều gì mình cũng giúp. Ví dụ: Họ đang lau kính ở trên cao bất ngờ làm rơi chiếc khăn, thay vì người ta đi lấy thì mình lại ra nhặt giúp cho người ta, mà mình không nên nghĩ rằng: “Anh cũng như tôi mà tại sao anh lại sai tôi đi”. Mình chỉ nghĩ lúc đó mình là đất, mình tu theo hạnh của đất thì mình khiêm tốn, hiền lành để mình chạy đi lấy liền. Mà đất thì có nghĩa là đỡ để cho người khác làm. Đây chỉ là một việc trong muôn vàn các việc trong cuộc sống mà ai cũng có thể làm được. Đất là nơi giúp mình có chỗ đi vệ sinh. Khi mình ăn uống lâu thì không thể để trong người được mà mình phải bài tiết ra ngoài. Điếu đó tượng trưng rằng: Cái gì đất cũng chấp nhận hết, cũng giống như những người hiền lành, khiên tốn thì luôn chấp nhận sự khinh thường của người khác. Ví dụ: Khi mình ở nơi tập thể, mình quan hệ với nhiều người mà những người đó lại không kính trọng mình, không hiểu mình như thế nào? Mình vào trước có ghế ngồi nhưng họ lại lấy mất ghế của mình để mình gần ngã, nhưng khi đó mình biết mình đang tu hạnh của đất nên cũng không giận, không buồn. Vì dất nhận cả đồ bài tiết của người ta, thì sự khinh thường của người khác mình cũng chấp nhận hết và coi đó là bình thường. Đây là mấy hạnh để con người mình tu đắc đạo, tu được mấy hạnh này thì mới có thể đắc đạo. Người ta trồng hoa trên đất làm cho mặt đất rất đẹp. Điều này tượng trưng cho từ tâm hạnh hiền lành thì đến một lúc nào đó người ta sẽ khen “Thằng đó trông vậy thôi 1 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk chứ cũng hiền lành có đạo đức lắm”. Ý nghĩ từ đất vươn lên được cành hoa cũng giống như: Những người hiền lành sẽ mang được những niềm vui trong cuộc sống, còn người ác thì không mang được những điều đó. Ví dụ: Nếu ở nơi nào đó mà mình nói ra là mình hung hăng thì những người sống gần mình rất khổ. Nếu mình về nhà hay đến cơ quan có chuyện gì không vừa ý thì mình hãy từ từ để đó và giải quyết từ từ. Đó cũng à hiện tượng mặt đất trổ hoa đó. Vì vậy người hiền lành luôn mang lại hạnh phúc cho người khác. Theo quan điểm của phật giáo thì thân con người được hợp từ: Đất, nước, gió, lửa. Trong 4 thành tố đó thì đất ít chuyển động nhất, nước thì chảy, gió thì bay, lửa thì luôn chuyển động. Ý nghĩ ở đây là: Người có tâm hiền lành, khiên tốn thì tâm người đó ít giao động nhất. Nếu mình có giác quan tốt thì khi mình nhìn vào tâm người hiền lành thì mình sẽ thấy tâm người đó an vui, thanh thản, ít giao động, day dứt… Còn những người ác thì không có những tâm đó trong lòng Đất mênh mông, rộng rãi, cả hành tinh này đều là đất. Cho nên đất rất rộng, đáy sông cũng là đất. Điều này tượng trưng cho: Những người hiền lành, khiêm tốn thường là người khoan dung, độ lượng, là những người không ghét ai,ai mình cũng chấp nhận, luôn quan tâm đến người đó dù đó là người xấu. Mình biết họ ích kỷ, hẹp hòi nhưng mình không bỏ, phải tìm mọi cách để uốn nắn họ và thay đổi họ từ từ. Đó là đặc tính của người khoan dung độ lượng. Còn những người dữ khi gặp chuyện gì không vừa ý là có thể bỏ nhau, nhưng người hiền lạnh thì không như vậy. Sự hiền lành đó mà càng lớn thì sự từ bi càng lớn, ai mình cũng thương, loài vật gì cũng thương, đó là dấu hiệu của sự tu hành chân chính. Đáy biển cũng là đất, đáy sông cũng là đất. Khi mình lặn xuống sông, sỗng biển thì ta sẽ thấy ở dưới đó là một thế giới kỳ vĩ, đẹp đẽ nhưng ở dưới đó cũng là đất. Điều đó thể hiện đạo lý: Trong cuộc đời này mọi sự tốt đẹp luôn ẩn chứa sự khiêm tốn ở phía dưới. Chúng ta thấy các vị tu hành luôn là những người khiêm tốn, hiền lành. Vì những yếu tố đó mà họ đã làm được nhiều điều cho đạo và đời. Đất là nơi làm cho cây mọc lên. Có nghĩa là từ mặt đất để cho các thứ khác mọc lên. Chúng ta đang sống trên trái đất. Bởi vì nó là một trái trong vũ trụ, có những hành tinh khác nó chỉ là một túi khí bay lơ lửng rồi phát sáng, đó là những vì sao, nó không có đất nên không có sự sống nên không gọi là trái đất. Điều này thể hiện cho đạo lý: Từ những chỗ hiền lành mà không khí ở xung quanh chúng ta bỗng trở nên vui tươi, nhiều 2 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk người gần gũi. Mình cứ thử để ý đi, một người hiền lành sống ở vùng đất nào đó ban đầu họ có thể coi thường, nhưng dần dần một thời gian sau ai cũng muốn làm bạn mình hết, tự nhiên người ta thương. Nếu ai không tin thì cứ giả bộ hiền lành, khiêm tốn một thời gian thì sẽ biết. Ngày xưa thì mình chỉ có 1 -2 người bạn, nhưng sau khi mình hiền rồi thì có rất nhiều người muốn làm quen với mình, mình thấy không khí rất là vui tươi. Đến lúc mình không hiền nữa thì chắc chắn mọi người sẽ bỏ mình ngay. Từ mặt đất mà cây cối mọc lên cũng giống như là từ một con người có tâm hạnh hiền lành thì tự nhiên bạn bè tìm đến, mọi điều tốt đẹp tìm đến. Sự nóng nảy, hung dữ làm cho mình cô đơn và cô độc cũng giống như những tảng đá băng. Trên những tảng đá đó thì cây không mọc lên được, chỉ có khi nào lọt một vài kẽ đất thì cây sẽ lập tức mọc lên. Cũng như vậy: Một con người cứng cỏi, tâm khô khan lạnh lẽo thì sẽ mãi sống với cuộc sống cô độc. Tại sao mình lại ưa thích người hiền lành? Ví dụ: Mình không phải là người hiền nhưng mình vẫn thích chơi với người hiền, vì khi mình đến với những người đó mình cảm thấy dễ chịu. Nếu mình có lỡ nói nặng lời với người ta thì người ta không có giận, còn nếu mình dữ rồi mà mình lại chơi với người dữ thì có khi mình đánh nhau vì những xích mích nhỏ. Còn người hiền lành thì sẽ không có chuyện đó xảy ra, điều đó lý giải tại sao những người hiền lành được nhiều người vây quanh như vậy. Trong cuộc sống này có những người có gương mặt đẹp và ngoại hình đẹp làm chúng ta thích buổi đầu tiên, nhưng chỉ có những người hiền lành mới giúp cho chúng ta quý mến về sau. Bất kỳ một cậu con trai nào gặp một cô gái trẻ đẹp cũng thích, đó là bản năng của những người mới lớn, mà tạo hóa đã tạo ra. Sau một vài lần mời cô gái đi uống nước mà thấy cô đó dữ thì cũng chạy liền. Chúng ta phải thấy rằng: Cái đẹp không phải là cái bền. Rồi anh thanh niên đó gặp cô gái khác không đẹp nhưng được tính tình nết na, hiền lành thì lại thích mà muốn tiến tới thêm và dẫn về giới thiệu với cha mẹ. Cha mẹ là những người sống lâu năm có kinh nghiệm cho nên cha mẹ vẫn thích người con dâu hiền lành hơn là người con dâu đẹp mà dữ. Nếu ai không tin thì cứ đi hỏi những người lớn tuổi thì sẽ biết. Tại vì sống về lâu về dài thì cái nết mới dùng được, chứ cái đẹp thì không dùng được. Cái đẹp nhìn vậy thôi, chứ bên trong nó chất chứa rất nhiều cái nguy hiểm. Muốn xây một ngôi nhà lầu cao thì phải có nền móng thật sâu. Mình đã nói đất là cái thấp nhất rồi, nhưng muốn xây nhà cao tầng thì phải đào sâu đất hơn nữa và đổ bê tông ở phía dưới nữa. Điều này tượng trưng cho đạo lý: Nếu ai muốn đạt được vinh 3 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk quang trong cuộc đời này thì phải khiêm tốn còn hơn người bình thường nữa. Nghĩa là: khi mình xem trên ti vi mình nhìn các vị lãnh tụ thì mình sẽ thấy họ khiêm tốn hơn nhiều người bình thường. Mình thấy họ đến thăm các trường học gặp các em học sinh thì ôm hôn, thắm thiết. Gặp con chó họ có đá văng ra ngoài không? Chắc chắn là không! Họ sẽ xoa đầu và ôm hôn con chó vào lòng. Tức là những người làm lớn phải có tính khiêm tốn hơn người thường rất nhiều. Ví dụ: Mình là người bình thường mình gặp bà bán cóc, ổi ven đường mình không để ý. Nhưng nếu mình là chủ tịch tỉnh mà mình làm như vậy là không được. Mình làm Chủ tịch tỉnh mà mình đi qua bà già mặc đồ rách bán những trái cóc mà mình bỏ đi thì không phải là Chủ tịch tỉnh. Nếu là Chủ tịch tỉnh thì phải dừng lại hỏi: “Nhà bà ở đâu? Ai nuôi bà mà lại để bà leo đơn như vậy? phải nắm tay bà rồi hỏi thăm” nếu làm được những điều đó thì vinh quang mới lâu dài và người dân rất thương ông Chủ tịch tỉnh này. Cũng giống như ngôi nhà cũng vậy, móng càng cao thì ngôi nhà mới đứng lâu được, người làm chức càng cao thì phải khiêm tốn rất là nhiều và nhiều khi quên cả bản thân mình nữa. Đất đã dạy cho chúng ta rất nhiều bài học, vì vậy nếu ai hung dữ thì sẽ dễ dàng sụp đổ như ngôi nhà mà có móng cạn. Khi mình đem rác đổ lên đất thì từ từ chỗ đó biến thành phân. Đó là đạo lý: Có những khi đó là đồ thừa, đồ bỏ đi nhưng đến với người hiền lành thì đều biến thành các điều ích lợi. Ví dụ: Ai cũng sợ nghèo, nhưng nếu cái nghèo đó đến với người hiền lành, khiêm tốn thì cái nghèo đó sẽ khiến họ sống như một người hiền triết. Họ dùng cái nghèo để tạo cuộc sống thanh cao và an vui. Những người dữ khi bị cái nghèo ập tới thì họ đau khổ, day dứt, còn người nghèo thì họ ngược lại. Ví dụ: Khi mình bị người khác nhục mạ và chê bai, đó là điều mà ai cũng sợ. Nhưng nếu điều đó đến với người hiền lành thì đó lại là cơ hội để họ trau dồi tâm hạnh , đạo đức, rèn luyên trong cuộc đời, những người dữ thì họ tức ngay và rất đau khổ. Ví dụ sự xa lánh, lạnh nhạt của mọi người thì người hiền lành biến những điều đó thành cuộc sống ẩn dật và tu luyện tinh thần ngay, chứ không phải là chạy vạy đi kiếm bạn, họ cảm thấy an vui trong sự cô độc đó. Nhưng chỉ sở rác công nghiệp làm ô nhiễm đất. Ví dụ: Lynon công nghiệp xuống thì đất bị hư luôn. Tức là: Rác công nghiệp tượng trung cho tiện nghi cao sang, người hiền lành, khiêm tốn rất sợ cuộc sống sung sướng và đầy dủ vì họ sợ tâm của mình không thể giữ được tâm hiền lành, khiêm tốn của mình. Một người giàu có, sung sướng nếu không cẩn thận thì đến 4 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk một ngày nào đó mình mất đi cái tâm hiền lành mà mình không biết. Cho nên người giàu có pahir trau dồi tâm hiền lành, khiêm tốn nhiều hơn người khác. Đôi khi đất vươn cao lên thành một ngọn núi hùng vỹ. Tượng trưng cho đạo lý: Đôi khi có những chuyện khó khăn xảy ra, ai cũng sợ nhưng người hiền lành chấp nhận đứng lên đi đầu trong mọi sự gian khó để làm lợi ích cho mọi người. Có những khi ở một vùng đất có chuyện không hay xảy ra mọi người không ai dám làm gì hết nhưng lại có người hiền lành đứng lên đấu tranh bảo vệ ngôi làng đó. Ví dụ: Vùng đó rất hay mất trộm không ai dám đứng ra lãnh đạo người dân, nhưng rồi lại chính những người trong xóm đó lại báo động, kêu gọi mọi người phải biết bảo vệ lẫn nhau, để không bị mất trộm nữa. Những khi khó khăn như thế này thì thường người hiền lành đững lên, còn những người dữ lại trốn mất. Chúng ta cứ để ý những người anh hùng của dân tộc toàn là những người hiền. Đôi khi đất vươn lên những ngọn núi cao là như vậy: Những người hiền rất là bản lĩnh và gan dạ, khi gặp chuyện thì họ rất là giỏi. Đôi khi đất chìm xuống để nước tạo về thành những dòng sông đẹp. Đôi khi những bông hoa sen đẹp ở trong mặt hồ mọc lên từ đất, có nước cho cá bơi lội. Tượng trưng cho đạo lý: Có những khi người hiền họ dấu mình xuống thấp để dành vinh quang cho người khác. Ví dụ: khi mình nhìn dòng sông thì mình chỉ thấy nước đẹp, hoa trên đó đẹp, thiên nga trên đó đẹp. nhưng đâu biết rằng để tạo được những cảnh đẹp như vậy thì đất phải chịu ở phía dưới mới tạo thành hồ nước như vậy được. Nhiều khi mình nhìn thấy vinh quang của một người nhưng đằng sau đó là một người bí mật đã giúp đỡ bạn mình được vinh quang còn mình dấu thân phận ở phía sau. Trong cuộc đời có rất nhiều người như vậy, có những tên tuổi nỗi bật trong lịch sử như: Trần Quốc Tuấn, Trần Quang Khải, Quang Trung… nhưng có những tên mà chúng ta không biết, có những người âm thầm ở phía sau để giúp cho họ đạt được vinh quang và thắng lợi, có những người mà giờ mình vẫn chưa biết tên. Đó là hình ảnh của đất đã chịu nhún xuống để nước dồn về tạo nên nhưng cảnh đẹp đẽ. Trong cuộc sống này nhiều khi mình làm những việc không phải để người ta biết đến mình, nhiều khi mình phải biết dấu mình để cho bạn mình thành công. Chuyện này mình thấy bạn mình làm tốt mà mình dấu về phía sau để bạn làm, đó là mình đang tu theo hạnh của đất Dòng sông chảy làm cho đất hai bên bờ bị lở. Trường họp đó xảy ra khi nào? Khi thiếu cây, thiếu cỏ ở bên bờ đó. Cho nên ở gần sông mà không có cây cỏ giữ gìn thì sẽ bị 5 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk lở. Dòng sông tượng trương cho tham lam , người có tâm hạnh hiền lành đứng trước những tài, sắc, danh, thực, thị mà mình không biết bảo vệ thì mình sẽ bị sụp đổ. Nghĩa là đừng tưởng hiền lành đã là tốt, nhiều khi đứng trước cái tham mình sẽ mất những đức tính đó đi. Ví dụ: Người đó rất là hiền nhưng khi mình gửi 100 triệu vào đó mà mình không kiểm tra trong một thời gian thì lòng tham của người đó sẽ xảy ra, có thể rút vài triệu dùng. Cái hiền lành mà thử thách trong một thời gian dài có thể bị đánh mất, chứ không phải dễ. cho nên tâm hiền lành không đủ giữ lấy nó, lòng tham lam có thể đánh vỡ nó được. Nếu người mình hiền thì mình biết mình hiền rồi, nhưng vẫn phải đề phòng lòng tham đánh vỡ mình, khi đó mình sẽ gian dối, lừa đảo khi bị lòng tham thử thách. Vì vậy mình phải có tâm nguyện tốt để bỏa vệ tâm hiền lành của mình. Cũng như vậy mưa sẽ làm sụt đất trên đồi nếu không có cỏ cây che phủ, cho nên mình phải nhớ sự hiền lành phải mang đến niềm vui cho mọi người, khi mình hiền mà không mang lại niềm vui cho mọi người thì đó là hiền lành vô nghĩa. Tức là mình hiền mà như khúc cây, khi đó mình sẽ thiếu từ bi, không có lợi trong cuộc đời. Nếu mà hiền như vậy thì cũng không có giá trị gì. Hiền lành là phải đảm bảo khi họ đến với mình thì họ phải vui. Ví dụ: Mình ngồi một chỗ không nói chuyện với ai, người ta ngã mình mà mình cũng không nói gì? Người ta ghánh nước đi qua mà mình cũng không giúp gì, thì đó cũng là hiền như cục đất nhưng không phải là mang tâm hạnh hiền lành. Vì nếu hiền lành thật thì khi người ta đi ngang qua mình mà bị ngã thì mình sẽ nâng họ dậy, thấy họ ngã thì chạy ra đỡ, cái hiền lành phải mang nghĩa tích cực chứ không thể để tiêu cực như vậy. Không phải đất lúc nào cũng mền mà nhiều khi đất có đá ở bên trong. Đất này tượng trưng cho điều gì? Tượng trưng cho đạo lý: Hiền thì hiền nhưng phải kiên định với điều thiện. Ví dụ: Có mấy đứa bạn tính qua bên hàng xóm bắt trộm gà về nhậu, trong khi đó mấy đứa thấy mình hiền thì xui mình vào bắt trộm gà. Lúc đó mình phải nói “Không” và nói: : “Nếu các anh mà vào là tôi đi báo công an đó”. Tức là tuy hiền nhưng kiên định với điều thiện, chứ không phải là mình tu đạo hiền lành rồi ai muốn nói gì thì nói. Không bao giờ bị dụ dỗ theo những con người không tốt, trong đất có đá là như vậy. Tuy hiền nhưng phải biết phải trái, đúng sai chứ không phải hiền mà ngu. Tuy hiền nhưng phải khôn. Chúng ta vẫn thường nghe người ta nói đào dưới đất gặp vàng. Tượng trưng cho đạo lý: Đào người hiền lành mình dễ thấy được khoi báu trong đó. Tức là trong tâm hạnh 6 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk hiền lành thường xuất hiện những người kiệt xuất, những nhân tài. Trong tâm hiền lành luôn dấu những đức tính tốt như: Thông minh, tâm linh, kiệt xuất lớn nó rất là kỳ lạ như vậy. Tôi sống đến nay là 22 tuổi nhưng có điều tôi nhận thấy thế này: Những người hiền là họ có năng lực rất là thông minh, sắc bén. Còn những người dữ mà nói lộp bộp lộp bộp thì lại không có gì trong đó, tâm họ rất là cạn, còn những người hiền thì họ lại sắc bén như trong đất mà có mỏ vàng hay kim cương gì đó. Cho nên mình mà tu theo hạnh của đất thì tâm linh sẽ dễ phát triển, mình tu lâu thì tự nhiên mình sẽ có trí tuệ và nhạy bén. Mặc dù mình dấu vẻ hiền lành ở bên ngoài mà không ai biết, nhưng những người đó rất đáng sợ. Mình cứ nghĩ là người ta khờ nhưng không ngời là họ biết hết mình, còn mình chẳng biết gì người ta cả. Cho nên nhiều khi gặp những người hiền không dám chơi, chỉ dám chơi xã giao. Những nhà bác học hay nhân tài thì họ đều hiền lành, cái hiền lành tạo nên tài năng lớn, còn người dữ thì không làm được cái gì hết, cũng giống như đất vậy. Mở khoáng nằm ở dưới đất chứ không nằm trên ngọn cây. Ở cạnh khu rừng rậm đào đất sâu xuống thì gặp nước. Chỉ những nơi gần khu rừng rậm thì sẽ như vậy, còn ở những nơi không có cây thì sẽ rất ít gặp trường hợp như vậy. Khu rừng tượng trưng cho sự sống, nước tượng trưng cho từ bi. Nếu có niềm vui với sự sống là có từ bi, mà nếu có từ bi thì sẽ có niềm vui với sự sống. Hai điều này hỗ trợ cho nhau, nghĩa là: Những người có tâm hiền lành, khiêm tốn thì mọi người đến gần sẽ cảm thấy rất vui, thì biết rằng trong hiền lành ẩn chứa sự từ bi ở trong đó. Người này hiền không phải như khúc gỗ mà người này hiền mà có lòng tư bi, cho nên khi mình đến gần người như vậy mình rất là thích và cảm động. Hiền lành + thương người = siêng năng và khôn khéo. Khi mình siêng năng và khôn khéo thì những người xung quanh mình sẽ được an vui. Đôi khi trong lòng đất chứa nhưng hang động kỳ vĩ. Mọi người ra ngoài miền Trung thì sẽ thấy động Phong Nha. Động đó có điều hay như thế này, nếu mình đi ngược dòng thì mình sẽ thấy núi ở trước mặt mình, mình cứ đi như vậy cho đến khi lọt vào trong núi luôn và động này có thể dài hàng chục km. Trong đó rất tối và người ta phải thắp bóng đèn vòa để nhìn thấy những điều kỳ vĩ trong đó. Điều này tượng trưng cho đạo lý: Đôi khi sự hiền lành không phải là sự đơn điệu sơ sài, mà ẩn chứa trong đó nhiều sự kỳ thú và sâu sắc. Ví dụ: Mình thấy người ta hiền mà tính tình người ta khôi hài, người đó rất hiền nhưng rất có tính sáng tạo, mình thấy người đó hiền mà người đó lãng mạng, 7 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk giống như là trong lòng đất có những điều kỳ bí như vậy. Người hiền mình thấy sơ sài vậy thôi, chứ nhiều khi họ hát rất hay, làm thơ rất giỏi, có tính lãng mạng cao… trong cuộc sống mình thấy rất nhiều người như vậy Đất + nước = đất bùn. Đất bùn để trồng lúa, mà lúa là lương thực chính của thế giới. Ngày xưa rất ít nước biết ăn gạo nhưng ngày nay lúa là lương thực chính của cả thế giời này. Cho nên từ từ lúa gạo là lương thực chính, mà lúa gạo lại được trồng trến đất bùn. Đất tượng trưng cho hiền lành, khiêm tốn. Nước tượng trưng cho từ bi. Đất + nước tượng trưng cho đạo lý: Hạnh phúc của con người phải xuất phát từ từ bi và khiêm tốn. Nghĩa là thế giới có nhiều loại niềm vui như: Hát karaoke, uống rượu … nhưng chỉ có niềm vui chính và dần dần chiếm được thế giới là từ bi và hiền lành. Đất nhiều năm không có mưa, cây cối chết hết tạo thành sa mạc. Điều này nhắc chúng ta điều gì? Sự hiền lành mà không có từ bi thì đúng là một khúc gỗ. Người ta sẽ không ghét mình nhưng mà họ cũng không đến với mình nữa, cũng giống như sa mạc không ai dám đến đó ở cả. Cho nên hiền lành phải cộng với từ bi. Trọng lực của trái đất kéo tất cả mọi vật vào tâm trái đất. Lâu lâu có khe nứt trong lòng đất, mình thả viên đá vào trong đó thì nó sẽ trôi rất là sâu mà không biết rơi đi đâu. Mọi vật đều bị roi vào trong tâm trái đất nhưng sở dĩ không hút được vì có đất cản lại, vì có đất này mà mình không bi rơi vào trong lòng trái đất. Nếu bình thường mà không có hiền lành, khiêm tốn thì mình đã rơi vào trong địa ngục hết rồi, chúng ta đều rơi vào trong sa ngã và tội lỗi. Bản năng ích kỷ, chấp ngã của chúng ta đều kéo chúng ta xuống địa ngục. Nhưng nhờ có đất tức là mình có đức tính hiền lành, khiêm tốn mà mình có thể làm chủ lại bản thân mình. Cho nên mình sống thiếu sự hiền lành, khiên tốn thì sớm hay muộn gì mình cũng rơi vào trong tội lỗi. Chúng ta đi trên đất, lái xe trên đất… Đất là môi trường khiến ta có thể đi lại được. Điều này thể hiện đạo lý: Đất thể hiện cho sự hiền lành, vì có sự hiền lành mà con người có thể đến gần với nhau được. Nhờ có hiền lành, khiêm tốn mà con người mình dễ dàng có thể tha thứ và thông cảm cho nhau, cũng giống như nhờ có mặt đất mà con người mình có thể đi lại thăm nhau được. Cho nên mình càng hiền lành, khiên tốn chúng nào thì mình càng yêu thương mà gần gũi với nhau hơn. Thế giới này mà không còn hiền lành, khiên tốn thì người ta sẽ không còn thương yêu nhau nữa, mọi người sẽ giết nhau ngay. Nếu như một nhà khoa học nào mà bay ra khỏi trái đất trong một vài năm thì ước nguyện 8 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk lớn nhất của họ là quay về trái đất, cũng như vậy: Người siêu việt nhất, trí tuệ nhất trên cuộc đời này thì lúc nào họ cũng mong muốn được quay trở về làm một … hạt bụi mà thôi. Mình cứ tưởng những người có trí tuệ cao là họ mơ mộng chuyện trên mây hả? không phải. Bởi vì những người muốn mơ mộng trên mây lại là những người có trí tuệ không cao. Cho nên nếu ai hỏi anh đang muốn làm gì thì phải phải nói rằng: “tôi muốn thành Đất”, chứ ai nói rằng: “Tôi tu để muốn thành thánh” thì thật ra người đó trí tuệ không sâu. Cho nên những người thích làm đất lại là những người đang đi trên trời cao, còn những người đang lè tè dưới đất thì lại thích trên cao. Nhiều khi trong lòng đất xảy ra động đất. Thể hiện cho đạo lý: Nhiều khi mình làm được nhiều điều tốt đẹp nhưng mà mình mà không có sự hiền lành, khiên tốn thì sẽ bị sụp đổ hoàn toàn. Vì vậy những người hiền lành lương thiện mà làm được nhiều việc tốt thì điều sợ nhất là phải giữ được tâm hiền lành, khiên tốn đừng có kiêu ngạo khi đó tất cả công đức sẽ tiêu tan hết. Ví dụ: Mình chưa thành công lớn thì không sao, nhưng nếu đã thành công được một số việc thì mình luôn luôn phải rèn luyện và nhắc tâm mình luôn được khiêm tốn và không kiêu mạn, cho dù có thành công thì tâm mình vẫn phải khiêm tốn chứ không thì sẽ mất hết Đã đến lúc con người mình phải giữ gìn đất, làm giàu cho đất. Nghĩa là: chúng ta phải giữ được tâm hiền lành, khiên tốn của mình. Ở trong cuộc sống mà mình muốn đất màu mỡ, tốt đẹp thì mình phải cho cây mọc lên. Vì vậy muốn giữ được hiền lành, khiên tốn thì mình phải làm lời ích cho mọi người. Khi mình đem lại niềm vui cho mọi người thì tự nhiên cái tâm hiền lành, khiên tốn của mình sẽ được củng cố và giữ gìn, chứ ai nghĩ tu là đóng cửa ở trong nhà là hoàn toàn sai lầm. Mình tu trong tâm nhưng để thành tựu thì lại nhờ con người, nhờ đối xử với con người tốt thì tâm mình tốt và ngược lại. Vì vậy ai mà hiểu lầm đóng cửa để tu thì tâm sẽ không bao giờ tốt được. Cho nên giữ gìn đất bằng cách trông cây và giữ gìn tâm mình bằng cách đối xử tốt với con người. Một số câu nói về đất như sau: “Hòn đất ném đi, hòn chì ném lại”. Nghĩa là trong cuộc sống phải có sự công bằng. Ai sống tốt với mình thì mình phải sống tốt với người ta. “Hòn đất mà biết nói năng thì thầy địa lý hàm răng không còn”. Nghĩa là: Mấy thầy địa lý hay nói cho này tốt và chỗ kia xấu nên mấy người mới châm biếm ông thầy địa lý như vậy. 9 Hoàng Bình Nguyên 0972.792.759 E-mail: Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk 10 . Hoangbinhnguyen2009@gmail.com Eakar – Đăk Lăk BÀI HỌC ĐẠO LÝ TỪ ĐẤT Đất thể hiện cho tâm hạnh hiền lành ai bước lên cũng được. Đất nằm ở vị trí thấp nhất, từ mặt đất này mà muôn loài lớn lên, từ cây cỏ đến con người. nữa. Đất đã dạy cho chúng ta rất nhiều bài học, vì vậy nếu ai hung dữ thì sẽ dễ dàng sụp đổ như ngôi nhà mà có móng cạn. Khi mình đem rác đổ lên đất thì từ từ chỗ đó biến thành phân. Đó là đạo lý: . Cho nên từ từ lúa gạo là lương thực chính, mà lúa gạo lại được trồng trến đất bùn. Đất tượng trưng cho hiền lành, khiêm tốn. Nước tượng trưng cho từ bi. Đất + nước tượng trưng cho đạo lý: Hạnh