Câu 3: 7 điểm Đỏnh giỏ về bài thơ “Tràng giang” của Huy Cận cú ý kiến cho rằng: “Tràng giang” đó nối tiếp mạch thi cảm truyền thống với sự cỏch tõn đớch thực.. c Cách cho điểm: - Điểm 6
Trang 1Trờng thpt lê viết thuật Kì thi chọn học sinh giỏi trờng
Năm học 2008 - 2009 Môn thi: ngữ văn 11
Thời gian làm bài: 150 phút
Câu 1: (6 điểm)
Khi bàn về bài thơ “Vội vàng” của Xuân Diệu, có ý kiến cho rằng: “Bài thơ chỉ
là sự cổ động cho lối sống gấp, tiêu cực, vị kỉ và hởng lạc”
Anh, chị hãy viết một bài nghị luận ngắn trình bày quan điểm của mình về ý kiến trên (Bài viết không quá 1 trang)
Câu 2: (7 điểm)
Hình tợng đám tang trong đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia” của Vũ Trọng Phụng.
Câu 3: (7 điểm)
Đỏnh giỏ về bài thơ “Tràng giang” của Huy Cận cú ý kiến cho rằng: “Tràng giang” đó nối tiếp mạch thi cảm truyền thống với sự cỏch tõn đớch thực.
Anh/ chị hóy làm rừ “sự cỏch tõn đớch thực” của Huy Cận trong bài thơ này.
HƯỚNG DẪN CHẤM THI
Kì thi chọn học sinh giỏi trờng
Năm học 2008 - 2009
Trang 2( Đáp án và biểu điểm gồm 03 trang)
I.Yêu cầu chung.
1 Có kĩ năng làm văn nghị luận tốt: bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ, diễn đạt trong sáng, giàu hình ảnh và sức biểu cảm, ít mắc lỗi chính tả, ngữ pháp Thí sinh có thể lựa chọn nhiều cách trình bày, nhiều phương thức: thuyết minh, phân tích, nghị luận, phát biểu cảm nghĩ…
2 Hướng dẫn chấm chỉ nêu những nội dung cơ bản, định hướng, định tính chứ không định lượng Giám khảo cần hết sức linh hoạt khi vận dụng Hướng dẫn chấm Cẩn trọng và tinh
tế đánh giá bài làm của thí sinh trong tính chỉnh thể; trân trọng những bài có ý kiến và
giọng điệu riêng Chấp nhận các cách kiến giải khác nhau, kể cả không có trong Hướng
dẫn chấm, miễn là hợp lý, có sức thuyết phục.
3 Tổng điểm toàn bài: 20,0, chiết đến 0,5 Hướng dẫn chấm chỉ nêu một số thang điểm
chính; trên cơ sở đó, giám khảo có thể bàn bạc thống nhất định ra các thang điểm chi tiết
II.Yêu cầu cụ thể:
Câu 1: (6điểm)
a) Yêu cầu về kĩ năng:
Biết cách làm bài văn nghị luận sử dụng thao tác bác bỏ để phản bác một ý kiến chưa
đúng đắn về bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát; không mắc lỗi
chính tả, dùng từ và ngữ pháp
b) Yêu cầu về kiến thức:
1 Thế nào là lối sống gấp, tiêu cực, vị kỉ và hưởng lạc?
- Đó là một lối sống khẩn trương, gấp gáp, đua tranh với thời gian để tận hưởng những lạc thú vật chất ở đời vì lợi ích của cá nhân thấp hèn…
2 Bài thơ Vội vàng có phải đã thể hiện lối sống gấp, tiêu cực, vị kỉ và hưởng lạc?
- Xuân Diệu cũng đã có lần khuyên người ta đến với những thú vui tầm thường: “Say đi em cho lơi lả ánh đèn”, để con người ngập ngụa trong đắm say xác thịt, đưa người ta đến cuối xứ mê li, cùng trời khoáng đãng, để quên hết tất cả? Nhưng không, đó không phải là toàn bộ sự nghiệp thơ Xuân Diệu ! Thơ Xuân Diệu không như vậy!
- Xuân Diệu qua bài thơ Vội vàng thể hiện một khát khao tận hưởng mọi hương sắc diệu kì của
cuộc sống nơi trần thế nên đã níu giữ thời gian, đoạt quyền của tạo hóa, muốn tắt nắng, buộc gió… “Tôi muốn tắt nắng đi…bay đi…”
- Nhà thơ phát hiện một thiên đường trên mặt đất: “Của ong bướm này đây tuần tháng mật… Tháng giêng ngon như một cặp môi gần” Nếu Thế Lữ khuyên người ta lên tiên mà ở… thì Xuân Diệu lại đẩy người ta về với trần gian, cõi tục…Hạnh phúc ở ngay nơi trần thế…
- Vì thế Xuân Diệu muốn chúng ta hãy chạy đua với thời gian, tận hưởng cái đẹp của mùa xuân
và tuổi trẻ, nhà thơ không muốn chúng ta tiêu phí cuộc đời vào những trò cuồng say vô nghĩa mà phải hiến dâng đến tận cùng tuổi xuân… “Ta muốn ôm…riết…say…thâu…cắn…”
3 Kết luận
Trang 3- Vì vậy không thể coi bài thơ Vội vàng là bài thơ cổ động cho lối sống gấp, vị kỉ và tiêu cực
- Bài thơ là sự khao khát sống mãnh liệt, tận dâng, tận hiến, rất đáng đề cao
c) Cách cho điểm:
- Điểm 6: Đáp ứng các yêu cầu trên, có thể mắc một vài lỗi nhỏ về diễn đạt.
- Điểm 4: Trình bày được một nửa các yêu cầu trên, còn mắc một số lỗi diễn đạt.
- Điểm 2: Nội dung sơ sài, diễn đạt kém.
- Điểm 0: Hoàn toàn lạc đề.
Câu 2:
a) Yêu cầu về kĩ năng:
Biết cách làm bài văn nghị luận văn học phân tích một hình tượng Kết cấu chặt chẽ, diễn đạt lưu loát; không mắc lỗi chính tả, dùng từ và ngữ pháp
b) Yêu cầu về kiến thức:
1 Giới thiệu vài nét về tác giả Vũ Trọng Phụng, tác phẩm Số đỏ, đặc biệt là đoạn trích “Hạnh
phúc của một tang gia” và hình tượng đám tang cụ tổ
2 Hình tượng đám tang được thể hiện trong đoạn trích “Hạnh phúc của một tang gia”:
- Đó là một đám ma sang trọng: Kiệu bát cống, lợn quay đi lọng, kèn ta, kèn Tây, kèn Tàu… thi nhau rộn lên…
- Đó là một đám tang theo ba hình thức Tây, Tàu, ta: có 300 câu đối, vài trăm người đi đưa, cậu
Tú Tân chỉ huy đám tài tử chụp ảnh đã thi nhau như ở hội chợ, những ông tai to mặt lớn đi sát bên linh cữu, khi trông thấy làn da trắng thập thò trong làn áo voan trên cánh tay và ngực Tuyết,
ai nấy đều cảm động hơn khi nghe tiếng kèn xuân nữ ai oán não nùng…
- Đó là một đám tang mà chính tác giả viết: “Thật là một đám ma to tát có thể làm cho người chết nằm trong quan tài cũng phải mỉm cười sung sướng nếu không gật gù cái đầu… Đó là một
đám tang của người chết trở thành ngày hội của người sống…
- Đó là một đám tang “đưa đến đâu huyên náo đến đấy Cả thành phố nhốn nháo cả lên khen đám
ma to, đúng với ý muốn của cụ cố Hồng”
- Đó là một cuộc diễu hành “Đám cứ đi”, nhưng tự nó đã phơi bày tất cả sự xấu xa, kệch cỡm của xã hội thị dân… Họ đi đưa đám nhưng là để “bàn về chuyện vợ con, nhà cửa, về một cái tủ mới sắm, một cái áo mới may ” Họ đi đưa đám là để “chim nhau”, cười tình với nhau, để được khoe râu ria các kiểu, để được trưng bày các kiểu huân huy chương…với một “vẻ mặt buồn rầu của người đi đưa đám ma”…
3 Bút pháp xây dựng hình tượng
- Hình tượng được xây dựng chủ yếu băng bút pháp hiện thực: tả bao quát toàn cảnh và tả chi tiết, cụ thể từng sự việc, cử chỉ, hành động…
Trang 4- Hỡnh tượng cũn được xõy dựng bằng bỳt phỏp trào phỳng với cỏc thủ phỏp: cường điệu, chõm biếm giễu nhại, núi ngược, tương phản đối lập, xõy dựng mõu thuẫn trào phỳng…
4 í nghĩa của hỡnh tượng:
- Phản ỏnh thực trạng xó hội thối nỏt, giả dối, đạo lớ suy đồi…
- Bằng bỳt phỏp trào phỳng, bản chất hỡnh tượng đó phơi bày những trũ hề vĩ đại của cỏi xó hội
“khốn nạn”, “chú đểu”, “vụ nghĩa lớ”: đỏm tang Cụ cố tổ
- Hỡnh tượng đó gúp phần hỡnh thành phong cỏch nhà văn, tạo nờn một Vũ Trọng Phụng xứng đỏng là “ễng vua phúng sự đất Bắc kỡ”
c) Cỏch cho điểm:
- Điểm 7: Đỏp ứng cỏc yờu cầu trờn, cú thể mắc một vài lỗi nhỏ về diễn đạt.
- Điểm 4: Trỡnh bày được một nửa cỏc yờu cầu trờn, cũn mắc một số lỗi diễn đạt.
- Điểm 2: Nội dung sơ sài, diễn đạt kộm.
- Điểm 0: Hoàn toàn lạc đề.
Cõu 3:
1 Giới thiệu chung về tỏc giả và tỏc phẩm
- Huy Cận là một nhà thơ xuất sắc, tiờu biểu trong phong trào Thơ mới 1932 – 1945
- “Tràng giang” (sỏng tỏc 1939, in trong tập “Lửa thiờng”) là bài thơ nổi tiếng và tiờu biểu nhất của Huy Cận trước Cỏch mạng thỏng Tỏm “Tràng giang” đó tiếp nối mạch thi cảm
truyền thống với sự cỏch tõn đớch thực.
2 Giải thớch nhận định
- Mạch thi cảm truyền thống: cảm hứng sỏng tỏc của văn học truyền thống thường thiờn
về nỗi buồn: Nỗi buồn về thế thỏi nhõn tỡnh; buồn về cỏi nhỏ bộ hữu hạn của đời người trước cỏi
vụ hạn, vụ biờn của đất trời – “nỗi sầu vũ trụ”; buồn về quờ hương đất nước, về thõn phận người
lữ khỏch xa quờ, cỏi buồn biệt ly, xa cỏch…
- Sự cỏch tõn đớch thực: Đú là sự đổi mới trong thi ca hiện đại ở cỏch nhỡn, cỏch cảm,
quan niệm thẩm mỹ và những phương thức biểu đạt rất mới
3 Phõn tớch bài thơ “Tràng giang” để làm nổi bật một vế của nhận định: Sự cỏch tõn
đớch thực của Huy Cận trong bài thơ
- Hỡnh ảnh thơ khụng hề sử dụng những ước lệ, tượng trưng truyền thống… mà rất giản
dị, gần gũi với cuộc sống hàng ngày của con người Việt Nam…
- Huy Cận đến với khụng gian truyền thống nhưng lại mở rộng khụng gian ấy ra ba chiều tớt tắp, vụ tận đến mờnh mụng (dài, rộng, cao):
“Nắng xuống, trời lờn, sõu chút vút Sụng dài, trời rộng, bến cụ liờu”
Đú là khụng gian ta thường thấy trong những bức hoạ Phục hưng phương Tõy hay trong những bài thơ lóng mạn Phỏp
- Nhng câu thơ Nắng xuống trời lên sâu chót vót mới thực sự gây ấn tợng mạnh bởi lối
dùng từ mới mẻ, táo bạo ( cách dùng hình dung từ sâu chót vót thay cho cách diễn đạt thông thờng cao chót vót ) vừa mở ra chiều cao mênh mang đến thăm thẳm của bầu trời vừa diễn tả nỗi cô đơn
của cái tôi trữ tình, đặc biệt là cảm giác rợn ngợp của con ngời hữu hạn trớc một vũ trụ vô biên
Trang 5- “Tràng giang” còn là sự cách tân trong cách thể hiện cảm xúc Khi đến với nỗi cô đơn
bé nhỏ của con người, Huy Cận đưa nỗi buồn từ xa về gần, là cõi con người bằng hình ảnh cụ
thể, dung dị, sáng tạo: “Củi một cành khô”, “bèo dạt hàng nối hàng”, “bến cô liêu”… Đó là nỗi
niềm, là tâm sự của cả một thế hệ trước thời đại
- Sự cách tân còn thể hiện ở việc sáng tạo, đưa vào những cảm xúc mới khi muợn tứ thơ của Thôi Hiệu:
Xưa Thôi Hiệu nhìn khói sóng trên sông mà chạnh nỗi nhớ nhà; nhưng nay đến Huy Cận nỗi nhớ ấy thường trực, có sẵn trong lòng, được dâng lên cao độ hơn, cùng cách diễn đạt cũng
tân kỳ, sáng tạo hơn: “Không khói hoàng hôn cũng nhớ nhà”.
- Thể thơ thất ngôn nhưng bị gò ó trong niêm luật của thơ trung đại mà với nhạc điệu
phong phú, từ ngữ giản dị, hàm súc, tinh tế đã đem lại cho “Tràng giang” một sự hài hoà giữa ý
và tình, giữa cổ điển và hiện đại
4 Nêu những suy nghĩ và cảm nhận của bản thân về giá trị và sự đóng góp tích cực của Huy Cận trong phong trào Thơ mới nói riêng và cho thơ ca Việt Nam nói chung qua bài thơ
“Tràng giang”
c) Cách cho điểm:
- Điểm 7: Đáp ứng các yêu cầu trên, có thể mắc một vài lỗi nhỏ về diễn đạt.
- Điểm 4: Trình bày được một nửa các yêu cầu trên, còn mắc một số lỗi diễn đạt.
- Điểm 2: Nội dung sơ sài, diễn đạt kém.
- Điểm 0: Hoàn toàn lạc đề.