Bài viết được triển khai trên hai nội dung chính: thứ nhất, xác định các loại giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ theo hai tiêu chí cụ thể: tiêu chí điểm nhìn nghệ thuật và tiêu chí cảm hứng
Trang 1Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
Giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ trong
“Dòng nước ngược”
Nguyễn Do!n Quỳnh (a)
Tóm tắt Trong bài viết này, chúng tôi trình bày những nghiên cứu về thơ trào phúng Tú Mỡ trên phương diện giọng điệu nghệ thuật Bài viết được triển khai trên hai nội dung chính: thứ nhất, xác định các loại giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ theo hai tiêu chí cụ thể: tiêu chí điểm nhìn nghệ thuật và tiêu chí cảm hứng; thứ hai, xem xét mối quan hệ giữa giọng điệu thơ Tú Mỡ với giọng điệu của thơ ca thời đại, của khuynh hướng mà nhà thơ là đại biểu của khuynh hướng, thời đại ấy
1 Giọng điệu văn chương vừa cho
phép ta nhận ra gương mặt riêng của
tác giả, vừa giúp nhà văn bộc lộ rõ tài
năng của mình Đã có nhiều công trình
luận bàn về các vấn đề của giọng điệu
ở đây chúng tôi xin được đi vào một
trường hợp cụ thể: tìm hiểu giọng điệu
thơ trào phúng của Tú Mỡ trong Dòng
nước ngược
2 Trong Dòng nước ngược có sự
xuất hiện của rất nhiều loại giọng điệu,
mỗi giọng điệu có một vai trò nhất định
trong việc bộc lộ phong cách, cái nhìn
của nhà thơ Tuy nhiên, việc nhận diện
từng loại giọng điệu không hề là một
việc làm đơn giản Nó đòi hỏi phải được
tiến hành bằng một sự phân loại chặt
chẽ, dựa trên những tiêu chí hết sức rõ
ràng Thừa nhận giọng điệu được hình
thành gắn liền với sự tổ chức điểm nhìn
nghệ thuật và cảm hứng của chủ thể thì
hai tiêu chí cơ bản để phân loại giọng
điệu thơ trào phúng Tú Mỡ mà chúng
tôi lựa chọn là tiêu chí điểm nhìn nghệ
thuật và tiêu chí cảm hứng Sau đây là
sự trình bày cụ thể cách phân loại giọng
điệu thơ Tú Mỡ trên các tiêu chí này:
2.1 Theo tiêu chí điểm nhìn nghệ thuật, ta có thể nói tới hai loại giọng
điệu cơ bản: Giọng điệu chủ thể và giọng điệu khách thể
2.1.1 Giọng điệu chủ thể là giọng
điệu gắn liền với sự xuất hiện của hình tượng tác giả trong tác phẩm nghệ thuật Trong thơ trào phúng của Tú Mỡ, giọng điệu chủ thể được biểu hiện ở các hình thức: Giọng kể, giọng tả, giọng bình luận khách quan, giọng cái tôi tự bộc lộ
Trong nhiều trường hợp, ở thơ trữ tình thông thường, giọng kể chuyện khách quan, miêu tả khách quan vẫn xuất hiện với một vai trò nổi bật: Những bài thơ vịnh vật trong thơ cổ
điển đặc một giọng tả; những bài thơ kể chuyện trong Thơ mới (1932 - 1945) nổi lên với một giọng thuật sự rõ ràng Song tất cả đó thực chất chỉ là những tiếng nói khác nhau của chủ thể trữ tình khi anh ta muốn dấu mình Những chi tiết, sự kiện của câu chuyện đã được cái tôi trữ tình nội cảm hoá nhằm chuyển tải những xúc động của tâm Nhận bài ngày 27/11/2006 Sửa chữa xong 14/12/2006
Trang 2Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
hồn Còn trong thơ trào phúng, vấn đề
đã có nhiều khác biệt: Giọng tự thuật
tâm trạng vẫn phát huy hiệu lực, nhưng
nhà thơ đặc biệt tô đậm giọng thuật sự
khách quan ở đây, giọng kể, giọng tả
khách quan chiếm ưu thế Nó thường
xuất hiện qua những câu thơ mang tính
tự sự (Xóm bên Đông có phường chèo nọ
- Nguyễn Khuyến, ở phố Hàng Nâu có
phỗng sành - Tú Xương), những câu thơ
tả khách quan đối tượng (áo quần đĩnh
đạc trông ra cậu ăn nói nhề nhàng
khác giọng Ngô - Tú Xương)… Có được
điều này là do chỗ thơ trào phúng
thường hướng về nhận thức và phản
ánh cái xấu xa, thấp hèn, trống rỗng
của đời sống Đứng trước đối tượng đó
nhà thơ “không chỉ tách mình ra ngoài
môi trường của đối tượng mà còn đứng
cao hơn đối tượng” để quan sát và miêu
tả cho thật rạch ròi [3]
Trong thơ Tú Mỡ, những câu thơ
mang giọng kể, giọng tả xuất hiện dày
đặc và có một vai trò nổi bật Qua thống
kê sơ bộ thì có khoảng trên 40 câu thơ
giới thiệu nhân vật theo lối trực tiếp,
kiểu:
Trên toa xe lửa hạng ba
Bọn hành khách có một bà một ông
(Thằng vú em)
Các câu thơ tự sự kiểu: Ông rằng,
bà rằng, có một… đã đem lại cho thơ Tú
Mỡ một không khí kể chuyện rõ ràng,
rành mạch Nó gần với lối tự sự bằng
văn vần trong truyện nôm bình dân của
cha ông xưa hay lối kể vè độc đáo Thử
phân tích một ví dụ cụ thể để minh hoạ
cho điều này Mở đầu bài Sư cậu đi hát
ả đào, Tú Mỡ đã vào bài bằng một giọng
kể chuyện rất tự nhiên:
Có hai sư cậu chùa Bà
ăn no rửng mỡ la cà rong chơi Tiếp đến nhà thơ kể từng chi tiết,
sự kiện xẩy ra với hai sư cậu ngược đời,
lố bịch Sự dẫn dắt của tác giả bằng các câu thơ Sư rằng: Chơi gió chơi mây, Rằng: Nay trong cuộc tiêu giao… đã tạo
ra cho giọng thơ của Tú Mỡ phảng phất giọng kể chuyện của Nguyễn Du trong Truyện Kiều và của các tác giả truyện thơ nôm bình dân thế kỉ XVIII Đây là biểu hiện đặc trưng trong giọng kể của
Tú Mỡ mà các nhà thơ trào phúng khác không có được
Đi liền với giọng kể, giọng tả là giọng bình phẩm, đánh giá của nhà thơ
Điều khác biệt với thơ trào phúng trước
đây là Tú Mỡ thường dành riêng những câu thơ, đoạn thơ để bình phẩm, đánh giá về đối tượng Nó có thể xuất hiện ở
đầu bài (như bài Đốt vàng đốt mã, Cáo phó… ), có thể xuất hiện giữa bài hoặc cuối bài (Hội Gióng, Hội Láng, Hà Nội
ăn chơi…), nhưng bao giờ nó cũng mang tư cách như một sự bình luận ngoại đề của tác giả Ví dụ: Sau khi miêu tả cảnh Hội Gióng, bằng một sự suy luận chủ quan, nhà thơ đã nêu ra những bình luận, đánh giá của riêng mình:
Ngẫm xem hội với hè
Rõ chán hơn cơm nếp Hả dạ bác Nhiêu Khê Thoả lòng ông Lý Toét
No phỡn lại no phè Say be rồi say bét Một mớ lễ nghi quèn
Trang 3Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
Bảy nghìn đồng bạc tét
Thôn quê còn cái đình
Thằng khố giây còn chết
(Hội Gióng)
Ta cũng bắt gặp trường hợp tương
tự trong rất nhiều bài thơ khác: Nhân
duyên, Ông phủ cầu taì, Cáo phó…
Ngoài ra, còn phải kể đến giọng tự
thuật của nhà thơ Tú Mỡ hay nói về
mình bằng một giọng tự bộc bạch, tự
thanh minh, bày tỏ về tính cách của
mình: Tôi vốn trời sinh tính khác người,
Tú này béo mép người không béo… Song
nhìn chung giọng tự thuật không phải
là một nét nổi bật trong thơ Tú Mỡ So
với Nguyễn Khuyến, Tú Xương, giọng
điệu này của Tú Mỡ còn tỏ ra đơn điệu,
nghèo nàn, chưa gây được xúc động, ám
ảnh trong lòng người đọc
Như vậy, có thể nói rằng: giọng
điệu chủ thể trong thơ trào phúng của
Tú Mỡ rất đa dạng, phong phú Qua
giọng điệu đó ta thấy tâm thế của nhà
thơ là tâm thế của một kẻ luôn tỉnh táo
để thức nhận vấn đề
2.1.2 Giọng điệu khách thể là
giọng của đối tượng trào phúng tự cất
lên trước cuộc đời Bằng việc để cho đối
tượng tự nói bằng giọng của mình, tác
giả đã tìm được một hình thức khám
phá và tái hiện bản chất của cái hài
một cách thuyết phục Thực ra giọng
điệu khách thể từ xưa đã thấy xuất
hiện trong thơ của Nguyễn Khuyến với
bài Lời vợ anh phường chèo Nhưng
trường hợp như thế không nhiều trong
thơ trào phúng cổ điển Đến thơ Tú Mỡ
nó trở nên phổ biến và có những đặc sắc
đáng kể
Có thể thấy giọng điệu khách thể trong những bài thơ Sư cậu đi hát ả
đào, Nuốt xu, Thầy mạt cưa, trò mướp
đắng, Ông nghị đi hội đồng về, Bà Lý Toét khuyên chồng, Lý sự cùn… Đặc
điểm chung của những bài thơ mang giọng điệu khách thể là dù thông qua
đối thoại hay độc thoại thì giọng của đối tượng bao giờ cũng được thực hiện theo nguyên tắc: các đối tượng là bọn quan lại, nghị viên khi nói bằng lời của mình
đều mang giọng thanh minh, bào chữa, che lấp cho thói hư tật xấu; còn đối tượng như bà Lý Toét trong bài Bà Lý Toét khuyên chồng, bà nghị trong bài Khuyên chồng ông nghị khi đi hội đồng, cô gái trong bài Phụ bạc mang giọng tố cáo Họ đang bằng cách này hay cách khác, cố tình hay vô ý vạch mặt những
kẻ xấu xa, bất tài, trống rỗng có liên quan đến mình
Nhìn chung nhờ có giọng điệu khách thể này mà Tú Mỡ đã mở ra được nhiều góc nhìn khác nhau về các đối tượng trong cuộc đời
2.2 Theo tiêu chí cảm xúc, cảm hứng ta có thể chia ra giọng bông lơn,
đùa cợt; giọng châm biếm, mỉa mai 2.2.1 Giọng bông lơn, đùa cợt: Đây không phải là một giọng riêng trong thơ
Tú Mỡ, nhưng đã được Tú Mỡ thể hiện một cách riêng trong sáng tác của mình
Để làm rõ vấn đề này, trước hết xin nói qua về giọng bông lơn, đùa cợt trong thơ trào phúng của Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Tản Đà Đọc những bài thơ Tự trào của Nguyễn Khuyến, Tự cười mình, Ông phỗng đá, Văn tế sống vợ của Tú Xương, Tự thuật, Tự trào, Say của Tản Đà ta đều nhận ra đằng sau cái
Trang 4Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
vẻ bông đùa kia là một nỗi niềm xót xa
của nhà thơ đang rất cần được chia sẻ
Đó là sự tự cười mình, nhưng là cười
bằng nước mắt, bằng tâm trạng của
những kẻ bất bình với thực tại, đối
nghịch với thực tại Còn trong thơ Tú
Mỡ, ở những bài viết về mình, về bạn
hoặc về vợ, cái tôi trào phúng đã xuất
hiện trong một vị thế khác hẳn Khi
đứng trước thực tại xấu xa nhà thơ có
thái độ phủ nhận, phản kháng quyết
liệt, thì khi đứng trước bạn bè, trước
chính mình ông lại cởi bỏ hết những ưu
phiền để tâm hồn được vui vẻ Cho nên
hình tượng cái tôi trào phúng trong thơ
Tú Mỡ là hình tượng một cái tôi lạc
quan, vui vẻ, tinh nghịch Vị thế đó cho
phép nhà thơ có thể đưa vào trong sáng
tác của mình một giọng bông lơn, đùa
cợt rất tự nhiên Người đọc có thể hình
dung về giọng điệu này qua hệ thống từ
ngữ của tác phẩm, mà trước hết là hệ
thống từ xưng hô Nhà thơ hay xưng
mình là: Tôi, Tú Mỡ, tớ (Tú Mỡ là một
anh chàng đãng tính; Bạn mà bàn đến
thi cùng cử Thời vội van luôn: Tớ lạy
mày…) và gọi đối tượng là bạn, là bác,
là chị (bài: Cùng bác Tú Xơn, Cảm ơn
chị) hoặc gọi tên trực tiếp một cách
thân tình Chính cách gọi tên, xưng hô
này đã quy định màu sắc cảm xúc trong
những bài thơ vừa nêu là màu sắc
suồng sã
Thực ra, từ xưa Nguyễn Khuyến
cũng đã tự xưng mình (Nghĩ mình cũng
gớm cho mình nhỉ Thế cũng bia xanh
cũng bảng vàng), Tú Xương đã xưng tớ
rất độc đáo (Mai mà tớ hỏng tớ đi ngay),
Tản Đà cũng đã tự xưng ông (Bởi ông
ngông quá ông không đỗ Không đỗ ông
càng tốt bộ ngông) Nhưng đó là cách xưng hô biểu hiện của một cái tôi tự tách mình Còn trong thơ Tú Mỡ, cách xưng hô gọi tên thân mật, suồng sã là biểu hiện của một cái tôi trào phúng
đang vây quanh giữa mọi người Nhà thơ không tách mình ra mà kéo tất cả vào trong mối quan hệ bạn bè
Giọng bông lơn, đùa cợt còn thể hiện ở những cách đùa nhiều khi có vẻ rất “quá lời” của Tú Mỡ khi viết về bạn
Ông nói về Tú Xơn:
Bác ơi tôi hỏi lần thần Bác phò phụ nữ đỡ đần hai cô … Hay vì hôi nách rình rình
Chẳng ai chơi với một mình Tú Xơn
(Cùng bác Tú Xơn) Nhà thơ vẽ chân dung người tình nhân chưa quen biết:
Tên với họ mô tê chẳng biết Hình với dung xấu đẹp hay không? Hương trời nguyệt đắm hoa say Hay là nhan sắc sánh tày Dạ Xoa? Xuân mấy độ tuổi già hay trẻ Nặng bao cân người khoẻ hay còm? Tóc mây óng mượt đen ngòm
Hay là đỏ bẻm như chòm râu ngô? (Thư gửi người tình nhân không quên
biết)
Rõ ràng, qua những bài thơ trên
đây, ta nhận ra cái cốt lõi làm nên giọng thơ hài hước trong thơ Tú Mỡ chính là tình cảm vui đùa trong sáng Nó khác với tình cảm vui đùa trong thơ của các nhà thơ trước và cũng khác với giọng hài hước vui đùa của Hồ Chí Minh trong Nhật kí trong tù Giọng hài hước
Trang 5Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
trong Nhật kí trong tù là giọng hài hước
được cất lên từ một tâm hồn lạc quan,
đầy tin tưởng của người chiến sĩ- thi sĩ
luôn làm chủ được mọi hoàn cảnh khắc
nghiệt của lao tù (Chia nước, Bị hạn
chế, Đi Nam Ninh, Lại sang…)
Nhân tố thứ hai quy định màu sắc
của loại giọng điệu đang bàn trong thơ
Tú Mỡ Đó là sự lựa chọn thể thơ của
tác giả Bởi vì “sự lựa chọn thể loại ngay
từ đầu đã có xu hướng bộc lộ một cách
thuận lợi các cung bậc của giọng điệu…
vì bản thân mỗi thể loại đều hàm sẵn
trong nó sức mạnh biểu cảm riêng” [2]
Trong Dòng nước ngược, trong số 36 bài
viết về cái tôi của tác giả, về bạn thì có
đến 18 bài viết theo thể tự do, 7 bài
theo thể song thất lục bát, 4 bài ngũ
ngôn, 4 bài lục bát, còn lại là thể hát
nói và thất ngôn bát cú Với tính chất
phóng túng trong việc tổ chức âm luật,
nhịp điệu, các thể thơ này rất phù hợp
cho việc bộc lộ những tình cảm trong
sáng, vui đùa của nhà thơ
Như vậy, giọng bông lơn, đùa cợt
trong thơ Tú Mỡ có được những sắc thái
riêng nhờ chỗ: Tác giả đã biết kế thừa
và phát huy giọng hài hước trong thơ
trào phúng trước đó trên cơ sở những
cảm xúc của tâm hồn mình
2.2.2 Giọng châm biếm, mỉa mai:
Giọng châm biếm, mỉa mai là giọng
điệu chủ đạo trong thơ trào phúng Tú
Mỡ Nó xuất hiện dưới nhiều hình thức
giọng điệu khác nhau: Giọng chế giễu,
nhạo báng; giọng giả vờ; giọng lên án, tố
cáo… sau đây xin được đi vào từng hình
thức cụ thể
Từ xưa, giọng chế giễu, nhạo báng
đã trở nên phổ biến trong thơ trào phúng Nó thường được dự báo ngay từ nhan đề, ví dụ: Chế ông đồ Cự Lộc của Nguyễn Khuyến, Chế ông huyện, Chế gái đĩ của Tú Xương Đến thơ Tú Mỡ nó
đã trở nên sinh động và đa dạng hơn nhiều Người đọc dễ dàng nhận ra giọng chế nhạo của Tú Mỡ trong hệ thống từ ngữ mà nhà thơ dùng để giới thiệu và miêu tả đối tượng Thử đọc những câu thơ này:
An Nam kể bọn nhân tài
Ông Khiêm, thạc sỹ là người lừng
danh (Ông trạng mẹo Phạm Duy Khiêm) Trời sinh ra Lục, lại sinh An
Cho đủ vai trò với thế gian Với cách xưng hô, gọi tên trần trụi
đó, nhà thơ đã tạo ra cho những lời giới thiệu của mình một giọng điệu suồng sã, thậm chí sỗ sàng, thiếu nhã nhặn Bằng giọng điệu ấy để giới thiệu về những nhân vật được xã hội đương thời trọng vọng, Tú Mỡ đã tạo nên một thái
độ nhạo báng, gây cười
Nhưng đây mới chỉ là sự mào đầu,
có tính chất tạo không khí Thái độ chế nhạo ấy càng trở nên mãnh liệt khi nhà thơ cố tình khoét sâu vào đối tượng qua
hệ thống từ ngữ miêu tả đầy ấn tượng
Ví dụ: Miêu tả chân dung văn sĩ Trần Văn Tùng, nhà thơ dùng hàng loạt các
từ láy: Choăn choắt, mét me, le te và những động từ có tính chất vật hoá: Nói bô bô, mò đi, len, lỏi, hót nhằm biến đối tượng thành một thứ trò hề không hơn không kém Các hình thức điệp từ, điệp ngữ, tách xen như: Du học du hành,
Trang 6Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
giỏi gớm, giỏi ghê khi vẽ chân dung ông
Phạm Duy Khiêm đã đem đối tượng vào
“khu vực tiếp xúc thân mật đến thô bạo,
ở đó có thể suồng sã sờ mó nó từ khắp
mọi phía, lật ngửa, lộn trái, nhòm ngó
từ dưới, từ trên, đập vỡ bề ngoài để nhìn
vào bên trong… một cách tự do” (dẫn
theo Trần Đình Sử) [6]
Cũng có khi giọng chế giễu của nhà
thơ lại được biểu hiện bằng một hình
thức trái ngược với điều vừa nói Tác giả
thường trình bày cái tầm thường, vặt
vãnh bằng một giọng thơ hệ trọng như
thể đang nói về một điều gì lớn lao Đọc
bài thơ Anh đốc, Cái giây kim tòng ta
sẽ thấy rõ điều đó
Bên cạnh giọng chế giễu, nhạo
báng, Tú Mỡ đã sử hình thức giọng giả
vờ Nhà thơ giả vờ xót thương, giả vờ an
ủi, giả vờ ngợi ca, tán thưởng Nguyễn
Khuyến xưa cũng đã từng giả vờ hỏi
thăm ân cần một tên quan tuần bị cướp
(Hỏi thăm quan tuần mất cướp), Đồ
Phồn giả vờ nhỏ lệ trước một tên tướng
Pháp bị thải hồi (Khóc cụ Tô-Lăng-Sơ)
Nhưng nhìn chung, những bài thơ
mang giọng điệu này trong thơ Nguyễn
Khuyến và Đồ Phồn không nhiều Nó
đặc biệt đậm đặc trong thơ Tú Mỡ Ông
đã vận dụng các thể loại văn tế, văn
chầu, văn chiêu hồn với một tần số lớn
để tạo nên những tác phẩm trào phúng
đặc sắc (có 12 bài thuộc dạng này)
Chẳng hạn: Những bài văn tế Văn tế
tướng quân bỏ mình vì nước…đá, Văn tế
bảo hộ tác giả đã lợi dụng chức năng
nghệ thuật của thể loại văn tế để châm
biếm, gây cười ở bài An ủi ông nghị
Lục cái giọng an ủi giả vờ của tác giả
được cất lên thật hấp dẫn Đọc những
câu thơ dạng này ta có cảm giác như tác giả đang vỗ về nỗi đau của nhân vật: Tuy rằng nước bạc thua cay Song le thắng bại xưa nay là
thường Vả chăng thua cũng nhiều đường Càng tranh kịch liệt thua càng
thêm vinh Mất ngôi nhưng vẫn toàn danh Còn như lợi lộc, xem khinh sá gì! Nhưng nếu xét lời lẽ của toàn bài,
đặc biệt là những lời khuyên ở kết thúc bài thơ ta sẽ nhận ra đó là một lời nguyền rủa:
Buồn mà chi! bực mà chi!
Miếng ngon chấm mút no nê quá
rồi
Để phần kẻ khác ông ơi Khỏi mang cái tiếng con người nan
du Các bài thơ Ông trùm Phạm Lê Bổng, Nam mô bồ tát bồ hòn, Các ông nghị đi thăm đồn điền di dân… lại mang giọng tán dương vờ vĩnh Nhà thơ ngợi ca, nhưng là một sự ngợi ca đầy ác
ý Ví dụ: Bằng con mắt của các ông nghị, nhà thơ đã tán thưởng các món ăn
được tiếp đãi một cách rất hào phóng: Nào là lòng lợn mắm tôm
Nào là bò tái, chấm tương điểm
gừng Thịt dê nướng chả thơm lừng
Tiết dê pha rượu vô cùng bổ dương (Các ông nghị đi thăm đồn điền di dân)
ở những bài thơ mang giọng điệu giả vờ này ta thấy xuất hiện rất nhiều
Trang 7Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
câu thơ cảm thán Nó thể hiện sự ngạc
nhiên giả vờ, khóc thương giả vờ, tán
dương giả vờ của tác giả trước đối tượng
gây cười
Khi nói đến giọng châm biếm, mỉa
mai ta không thể không nói đến giọng
lên án, chỉ trích Đây cũng là một giọng
điệu làm nên sự đa dạng trong giọng
châm biếm Trước đó, giọng lên án, chỉ
trích của Nguyễn Khuyến mang tính
chất phê phán thâm trầm, kín đáo
Giọng lên án của Tú Xương quyết liệt
hơn, gắn liền với thái độ muốn phá
phách của tác giả trước những cái nhố
nhăng Trong Dòng nước ngược, giọng
lên án, chỉ trích thường được thể hiện
nổi bật ở những bài thơ viết về hủ tục,
về tệ nạn xã hội, về bọn quan lại bóc lột,
hà hiếp nhân dân Ví dụ: Bỏ cái đình,
Cáo phó, Phu kéo xe, Các quan được
tăng lương… ở những bài thơ này ta
thấy xuất hiện rất nhiều câu thơ mang
nội dung lên án như:
Bỏ đình đi! Bỏ đình đi!
Còn đình hủ tục còn di hại nhiều
Còn truyền mãi lắm điều mê tín
(Bỏ cái đình)
Sự xuất hiện của giọng điệu này
cho phép ta hình dung ra kiểu tác giả
đặc trưng của thơ trào phúng là kiểu
tác giả luôn bày tỏ sự phê phán và phủ
nhận thực tại, đấu tranh trước cái xấu,
cái lạc hậu, lỗi thời
Qua sự phân tích trên ta có thể
thấy thơ trào phúng của Tú Mỡ có rất
nhiều loại giọng điệu khác nhau
3 Có một vấn đề mà các nhà
nghiên cứu văn học và lý luận văn học
rất quan tâm khi tìm hiểu giọng điệu
nghệ thuật là xác định mối quan hệ giữa giọng điệu của tác giả và giọng
điệu của thời đại, của trào lưu, khuynh hướng mà nhà văn thuộc vào Họ đã chỉ
ra rằng giọng điệu của thời đại, của khuynh hướng góp phần làm nên giọng
điệu của tác giả; còn giọng điệu của tác giả là sự cụ thể hoá giọng điệu của thời
đại Trong nhiều trường hợp giọng điệu của tác giả đã phá vỡ cấu trúc giọng
điệu của thời đại để vượt thoát lên, khẳng định chính mình Có thể thấy rõ mối quan hệ này trong thơ trào phúng của Tú Mỡ
3.1 Giọng điệu của Thơ mới (1932 - 1945) là giọng điệu cá nhân, cá thể Đó
là giọng của một cái tôi đã được giải phóng và luôn khát khao được thành thực đến tận cùng Giọng điệu đó đã
ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ Nó thể hiện ở việc trong thơ Tú Mỡ xuất hiện nhiều đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất, cho phép nhà thơ bày tỏ trực tiếp
và dứt khoát tư tưởng của mình; ở sự hình thành câu thơ lập luận với nhiều quan hệ từ, hư từ, phụ từ; ở sự tái tạo lại chất nhạc của câu thơ mang hơi thở của đời sống Ngoài ra việc sử dụng các thể loại của Thơ mới cũng góp phần làm cho giọng điệu thơ trào phúng của Tú
Mỡ mang âm hưởng đặc trưng của giọng điệu thơ ca thời đại này
3.2 Trên cái nền giọng điệu thời
đại ấy, Tú Mỡ cũng đã xây dựng được một giọng điệu riêng không của mình
Cụ thể, trong khi giọng điệu cơ bản của Thơ mới mang âm hưởng buồn, cô đơn thì Tú Mỡ đã sáng tạo nên một giọng thơ đầy khoái chá Dẫu cũng có lúc đầy
Trang 8Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007
bực dọc, dằng xé nhưng cơ bản nó là
tiếng nói lạc quan của nhà thơ trước
cuộc đời Còn giọng thơ của Đồ Phồn
“sâu cay quá, lắm lúc lại bi thảm khiến
người ta không thể cười được nữa” [4]
Điều đó làm phong phú thêm cho giàn
hợp xướng của thơ ca hiện đại
Tóm lại, trên đây là một cái nhìn bao quát về giọng điệu thơ trào phúng của Tú Mỡ trong Dòng nước ngược Sự nhìn nhận như thế chưa đủ nói lên tất cả nhưng cũng đã giúp ta phần nào nhận ra được những đặc trưng về phong cách trào phúng của nhà thơ
Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Đăng Điệp, Giọng điệu trong thơ trữ tình, NXB Văn học, Hà Nội, 2002 [2] Nguyễn Đăng Điệp, Vọng từ con chữ, NXB Văn học, Hà Nội, 2003, tr.33
[3] Nguyễn Thái Hoà, Những vấn đề thi pháp của truyện, NXB Giáo dục, Hà Nội,
2000, tr.170
[4] Bùi Quang Huy, Thơ ca trào phúng Việt Nam, NXB Thanh niên, Hà Nội, 2003,
tr 584
[5] Lữ Huy Nguyên, Hồ Quốc Cường, Thanh Loan, Tú Mỡ toàn tập, Tập 1, NXB Văn học, Hà Nội, 1996
[6] Trần Đình Sử, Nguyễn Thanh Tú, Thi pháp truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2001, tr.70
Sumary
Tu Mo’s satirical poetry feature in the poem “Adverse current”
In this article, the author presents some research results of satirical poetry by
Tu Mo from the point of artistic characteristics The article has mentioned two main aspects: The first one is to identify different features of satirical poetry by Tu Mo based on two certain criteria such as artistic points of view and inspiration The second is to show the relationship between poetic characteristics of Tu Mo and that
of his era and tendency which the poet followed
(a) Cao học 12 Lí luận văn học, Trường Đại học Vinh