1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

báo cáo nghiên cứu khoa học 'giọng điệu thơ trào phúng tú mỡ trong “dòng nước ngược”'

8 607 3

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 8
Dung lượng 117,38 KB

Nội dung

Bài viết được triển khai trên hai nội dung chính: thứ nhất, xác định các loại giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ theo hai tiêu chí cụ thể: tiêu chí điểm nhìn nghệ thuật và tiêu chí cảm hứng

Trang 1

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

Giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ trong

“Dòng nước ngược”

Nguyễn Do!n Quỳnh (a)

Tóm tắt Trong bài viết này, chúng tôi trình bày những nghiên cứu về thơ trào phúng Tú Mỡ trên phương diện giọng điệu nghệ thuật Bài viết được triển khai trên hai nội dung chính: thứ nhất, xác định các loại giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ theo hai tiêu chí cụ thể: tiêu chí điểm nhìn nghệ thuật và tiêu chí cảm hứng; thứ hai, xem xét mối quan hệ giữa giọng điệu thơ Tú Mỡ với giọng điệu của thơ ca thời đại, của khuynh hướng mà nhà thơ là đại biểu của khuynh hướng, thời đại ấy

1 Giọng điệu văn chương vừa cho

phép ta nhận ra gương mặt riêng của

tác giả, vừa giúp nhà văn bộc lộ rõ tài

năng của mình Đã có nhiều công trình

luận bàn về các vấn đề của giọng điệu

ở đây chúng tôi xin được đi vào một

trường hợp cụ thể: tìm hiểu giọng điệu

thơ trào phúng của Tú Mỡ trong Dòng

nước ngược

2 Trong Dòng nước ngược có sự

xuất hiện của rất nhiều loại giọng điệu,

mỗi giọng điệu có một vai trò nhất định

trong việc bộc lộ phong cách, cái nhìn

của nhà thơ Tuy nhiên, việc nhận diện

từng loại giọng điệu không hề là một

việc làm đơn giản Nó đòi hỏi phải được

tiến hành bằng một sự phân loại chặt

chẽ, dựa trên những tiêu chí hết sức rõ

ràng Thừa nhận giọng điệu được hình

thành gắn liền với sự tổ chức điểm nhìn

nghệ thuật và cảm hứng của chủ thể thì

hai tiêu chí cơ bản để phân loại giọng

điệu thơ trào phúng Tú Mỡ mà chúng

tôi lựa chọn là tiêu chí điểm nhìn nghệ

thuật và tiêu chí cảm hứng Sau đây là

sự trình bày cụ thể cách phân loại giọng

điệu thơ Tú Mỡ trên các tiêu chí này:

2.1 Theo tiêu chí điểm nhìn nghệ thuật, ta có thể nói tới hai loại giọng

điệu cơ bản: Giọng điệu chủ thể và giọng điệu khách thể

2.1.1 Giọng điệu chủ thể là giọng

điệu gắn liền với sự xuất hiện của hình tượng tác giả trong tác phẩm nghệ thuật Trong thơ trào phúng của Tú Mỡ, giọng điệu chủ thể được biểu hiện ở các hình thức: Giọng kể, giọng tả, giọng bình luận khách quan, giọng cái tôi tự bộc lộ

Trong nhiều trường hợp, ở thơ trữ tình thông thường, giọng kể chuyện khách quan, miêu tả khách quan vẫn xuất hiện với một vai trò nổi bật: Những bài thơ vịnh vật trong thơ cổ

điển đặc một giọng tả; những bài thơ kể chuyện trong Thơ mới (1932 - 1945) nổi lên với một giọng thuật sự rõ ràng Song tất cả đó thực chất chỉ là những tiếng nói khác nhau của chủ thể trữ tình khi anh ta muốn dấu mình Những chi tiết, sự kiện của câu chuyện đã được cái tôi trữ tình nội cảm hoá nhằm chuyển tải những xúc động của tâm Nhận bài ngày 27/11/2006 Sửa chữa xong 14/12/2006

Trang 2

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

hồn Còn trong thơ trào phúng, vấn đề

đã có nhiều khác biệt: Giọng tự thuật

tâm trạng vẫn phát huy hiệu lực, nhưng

nhà thơ đặc biệt tô đậm giọng thuật sự

khách quan ở đây, giọng kể, giọng tả

khách quan chiếm ưu thế Nó thường

xuất hiện qua những câu thơ mang tính

tự sự (Xóm bên Đông có phường chèo nọ

- Nguyễn Khuyến, ở phố Hàng Nâu có

phỗng sành - Tú Xương), những câu thơ

tả khách quan đối tượng (áo quần đĩnh

đạc trông ra cậu ăn nói nhề nhàng

khác giọng Ngô - Tú Xương)… Có được

điều này là do chỗ thơ trào phúng

thường hướng về nhận thức và phản

ánh cái xấu xa, thấp hèn, trống rỗng

của đời sống Đứng trước đối tượng đó

nhà thơ “không chỉ tách mình ra ngoài

môi trường của đối tượng mà còn đứng

cao hơn đối tượng” để quan sát và miêu

tả cho thật rạch ròi [3]

Trong thơ Tú Mỡ, những câu thơ

mang giọng kể, giọng tả xuất hiện dày

đặc và có một vai trò nổi bật Qua thống

kê sơ bộ thì có khoảng trên 40 câu thơ

giới thiệu nhân vật theo lối trực tiếp,

kiểu:

Trên toa xe lửa hạng ba

Bọn hành khách có một bà một ông

(Thằng vú em)

Các câu thơ tự sự kiểu: Ông rằng,

bà rằng, có một… đã đem lại cho thơ Tú

Mỡ một không khí kể chuyện rõ ràng,

rành mạch Nó gần với lối tự sự bằng

văn vần trong truyện nôm bình dân của

cha ông xưa hay lối kể vè độc đáo Thử

phân tích một ví dụ cụ thể để minh hoạ

cho điều này Mở đầu bài Sư cậu đi hát

ả đào, Tú Mỡ đã vào bài bằng một giọng

kể chuyện rất tự nhiên:

Có hai sư cậu chùa Bà

ăn no rửng mỡ la cà rong chơi Tiếp đến nhà thơ kể từng chi tiết,

sự kiện xẩy ra với hai sư cậu ngược đời,

lố bịch Sự dẫn dắt của tác giả bằng các câu thơ Sư rằng: Chơi gió chơi mây, Rằng: Nay trong cuộc tiêu giao… đã tạo

ra cho giọng thơ của Tú Mỡ phảng phất giọng kể chuyện của Nguyễn Du trong Truyện Kiều và của các tác giả truyện thơ nôm bình dân thế kỉ XVIII Đây là biểu hiện đặc trưng trong giọng kể của

Tú Mỡ mà các nhà thơ trào phúng khác không có được

Đi liền với giọng kể, giọng tả là giọng bình phẩm, đánh giá của nhà thơ

Điều khác biệt với thơ trào phúng trước

đây là Tú Mỡ thường dành riêng những câu thơ, đoạn thơ để bình phẩm, đánh giá về đối tượng Nó có thể xuất hiện ở

đầu bài (như bài Đốt vàng đốt mã, Cáo phó… ), có thể xuất hiện giữa bài hoặc cuối bài (Hội Gióng, Hội Láng, Hà Nội

ăn chơi…), nhưng bao giờ nó cũng mang tư cách như một sự bình luận ngoại đề của tác giả Ví dụ: Sau khi miêu tả cảnh Hội Gióng, bằng một sự suy luận chủ quan, nhà thơ đã nêu ra những bình luận, đánh giá của riêng mình:

Ngẫm xem hội với hè

Rõ chán hơn cơm nếp Hả dạ bác Nhiêu Khê Thoả lòng ông Lý Toét

No phỡn lại no phè Say be rồi say bét Một mớ lễ nghi quèn

Trang 3

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

Bảy nghìn đồng bạc tét

Thôn quê còn cái đình

Thằng khố giây còn chết

(Hội Gióng)

Ta cũng bắt gặp trường hợp tương

tự trong rất nhiều bài thơ khác: Nhân

duyên, Ông phủ cầu taì, Cáo phó…

Ngoài ra, còn phải kể đến giọng tự

thuật của nhà thơ Tú Mỡ hay nói về

mình bằng một giọng tự bộc bạch, tự

thanh minh, bày tỏ về tính cách của

mình: Tôi vốn trời sinh tính khác người,

Tú này béo mép người không béo… Song

nhìn chung giọng tự thuật không phải

là một nét nổi bật trong thơ Tú Mỡ So

với Nguyễn Khuyến, Tú Xương, giọng

điệu này của Tú Mỡ còn tỏ ra đơn điệu,

nghèo nàn, chưa gây được xúc động, ám

ảnh trong lòng người đọc

Như vậy, có thể nói rằng: giọng

điệu chủ thể trong thơ trào phúng của

Tú Mỡ rất đa dạng, phong phú Qua

giọng điệu đó ta thấy tâm thế của nhà

thơ là tâm thế của một kẻ luôn tỉnh táo

để thức nhận vấn đề

2.1.2 Giọng điệu khách thể là

giọng của đối tượng trào phúng tự cất

lên trước cuộc đời Bằng việc để cho đối

tượng tự nói bằng giọng của mình, tác

giả đã tìm được một hình thức khám

phá và tái hiện bản chất của cái hài

một cách thuyết phục Thực ra giọng

điệu khách thể từ xưa đã thấy xuất

hiện trong thơ của Nguyễn Khuyến với

bài Lời vợ anh phường chèo Nhưng

trường hợp như thế không nhiều trong

thơ trào phúng cổ điển Đến thơ Tú Mỡ

nó trở nên phổ biến và có những đặc sắc

đáng kể

Có thể thấy giọng điệu khách thể trong những bài thơ Sư cậu đi hát ả

đào, Nuốt xu, Thầy mạt cưa, trò mướp

đắng, Ông nghị đi hội đồng về, Bà Lý Toét khuyên chồng, Lý sự cùn… Đặc

điểm chung của những bài thơ mang giọng điệu khách thể là dù thông qua

đối thoại hay độc thoại thì giọng của đối tượng bao giờ cũng được thực hiện theo nguyên tắc: các đối tượng là bọn quan lại, nghị viên khi nói bằng lời của mình

đều mang giọng thanh minh, bào chữa, che lấp cho thói hư tật xấu; còn đối tượng như bà Lý Toét trong bài Bà Lý Toét khuyên chồng, bà nghị trong bài Khuyên chồng ông nghị khi đi hội đồng, cô gái trong bài Phụ bạc mang giọng tố cáo Họ đang bằng cách này hay cách khác, cố tình hay vô ý vạch mặt những

kẻ xấu xa, bất tài, trống rỗng có liên quan đến mình

Nhìn chung nhờ có giọng điệu khách thể này mà Tú Mỡ đã mở ra được nhiều góc nhìn khác nhau về các đối tượng trong cuộc đời

2.2 Theo tiêu chí cảm xúc, cảm hứng ta có thể chia ra giọng bông lơn,

đùa cợt; giọng châm biếm, mỉa mai 2.2.1 Giọng bông lơn, đùa cợt: Đây không phải là một giọng riêng trong thơ

Tú Mỡ, nhưng đã được Tú Mỡ thể hiện một cách riêng trong sáng tác của mình

Để làm rõ vấn đề này, trước hết xin nói qua về giọng bông lơn, đùa cợt trong thơ trào phúng của Nguyễn Khuyến, Tú Xương, Tản Đà Đọc những bài thơ Tự trào của Nguyễn Khuyến, Tự cười mình, Ông phỗng đá, Văn tế sống vợ của Tú Xương, Tự thuật, Tự trào, Say của Tản Đà ta đều nhận ra đằng sau cái

Trang 4

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

vẻ bông đùa kia là một nỗi niềm xót xa

của nhà thơ đang rất cần được chia sẻ

Đó là sự tự cười mình, nhưng là cười

bằng nước mắt, bằng tâm trạng của

những kẻ bất bình với thực tại, đối

nghịch với thực tại Còn trong thơ Tú

Mỡ, ở những bài viết về mình, về bạn

hoặc về vợ, cái tôi trào phúng đã xuất

hiện trong một vị thế khác hẳn Khi

đứng trước thực tại xấu xa nhà thơ có

thái độ phủ nhận, phản kháng quyết

liệt, thì khi đứng trước bạn bè, trước

chính mình ông lại cởi bỏ hết những ưu

phiền để tâm hồn được vui vẻ Cho nên

hình tượng cái tôi trào phúng trong thơ

Tú Mỡ là hình tượng một cái tôi lạc

quan, vui vẻ, tinh nghịch Vị thế đó cho

phép nhà thơ có thể đưa vào trong sáng

tác của mình một giọng bông lơn, đùa

cợt rất tự nhiên Người đọc có thể hình

dung về giọng điệu này qua hệ thống từ

ngữ của tác phẩm, mà trước hết là hệ

thống từ xưng hô Nhà thơ hay xưng

mình là: Tôi, Tú Mỡ, tớ (Tú Mỡ là một

anh chàng đãng tính; Bạn mà bàn đến

thi cùng cử Thời vội van luôn: Tớ lạy

mày…) và gọi đối tượng là bạn, là bác,

là chị (bài: Cùng bác Tú Xơn, Cảm ơn

chị) hoặc gọi tên trực tiếp một cách

thân tình Chính cách gọi tên, xưng hô

này đã quy định màu sắc cảm xúc trong

những bài thơ vừa nêu là màu sắc

suồng sã

Thực ra, từ xưa Nguyễn Khuyến

cũng đã tự xưng mình (Nghĩ mình cũng

gớm cho mình nhỉ Thế cũng bia xanh

cũng bảng vàng), Tú Xương đã xưng tớ

rất độc đáo (Mai mà tớ hỏng tớ đi ngay),

Tản Đà cũng đã tự xưng ông (Bởi ông

ngông quá ông không đỗ Không đỗ ông

càng tốt bộ ngông) Nhưng đó là cách xưng hô biểu hiện của một cái tôi tự tách mình Còn trong thơ Tú Mỡ, cách xưng hô gọi tên thân mật, suồng sã là biểu hiện của một cái tôi trào phúng

đang vây quanh giữa mọi người Nhà thơ không tách mình ra mà kéo tất cả vào trong mối quan hệ bạn bè

Giọng bông lơn, đùa cợt còn thể hiện ở những cách đùa nhiều khi có vẻ rất “quá lời” của Tú Mỡ khi viết về bạn

Ông nói về Tú Xơn:

Bác ơi tôi hỏi lần thần Bác phò phụ nữ đỡ đần hai cô … Hay vì hôi nách rình rình

Chẳng ai chơi với một mình Tú Xơn

(Cùng bác Tú Xơn) Nhà thơ vẽ chân dung người tình nhân chưa quen biết:

Tên với họ mô tê chẳng biết Hình với dung xấu đẹp hay không? Hương trời nguyệt đắm hoa say Hay là nhan sắc sánh tày Dạ Xoa? Xuân mấy độ tuổi già hay trẻ Nặng bao cân người khoẻ hay còm? Tóc mây óng mượt đen ngòm

Hay là đỏ bẻm như chòm râu ngô? (Thư gửi người tình nhân không quên

biết)

Rõ ràng, qua những bài thơ trên

đây, ta nhận ra cái cốt lõi làm nên giọng thơ hài hước trong thơ Tú Mỡ chính là tình cảm vui đùa trong sáng Nó khác với tình cảm vui đùa trong thơ của các nhà thơ trước và cũng khác với giọng hài hước vui đùa của Hồ Chí Minh trong Nhật kí trong tù Giọng hài hước

Trang 5

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

trong Nhật kí trong tù là giọng hài hước

được cất lên từ một tâm hồn lạc quan,

đầy tin tưởng của người chiến sĩ- thi sĩ

luôn làm chủ được mọi hoàn cảnh khắc

nghiệt của lao tù (Chia nước, Bị hạn

chế, Đi Nam Ninh, Lại sang…)

Nhân tố thứ hai quy định màu sắc

của loại giọng điệu đang bàn trong thơ

Tú Mỡ Đó là sự lựa chọn thể thơ của

tác giả Bởi vì “sự lựa chọn thể loại ngay

từ đầu đã có xu hướng bộc lộ một cách

thuận lợi các cung bậc của giọng điệu…

vì bản thân mỗi thể loại đều hàm sẵn

trong nó sức mạnh biểu cảm riêng” [2]

Trong Dòng nước ngược, trong số 36 bài

viết về cái tôi của tác giả, về bạn thì có

đến 18 bài viết theo thể tự do, 7 bài

theo thể song thất lục bát, 4 bài ngũ

ngôn, 4 bài lục bát, còn lại là thể hát

nói và thất ngôn bát cú Với tính chất

phóng túng trong việc tổ chức âm luật,

nhịp điệu, các thể thơ này rất phù hợp

cho việc bộc lộ những tình cảm trong

sáng, vui đùa của nhà thơ

Như vậy, giọng bông lơn, đùa cợt

trong thơ Tú Mỡ có được những sắc thái

riêng nhờ chỗ: Tác giả đã biết kế thừa

và phát huy giọng hài hước trong thơ

trào phúng trước đó trên cơ sở những

cảm xúc của tâm hồn mình

2.2.2 Giọng châm biếm, mỉa mai:

Giọng châm biếm, mỉa mai là giọng

điệu chủ đạo trong thơ trào phúng Tú

Mỡ Nó xuất hiện dưới nhiều hình thức

giọng điệu khác nhau: Giọng chế giễu,

nhạo báng; giọng giả vờ; giọng lên án, tố

cáo… sau đây xin được đi vào từng hình

thức cụ thể

Từ xưa, giọng chế giễu, nhạo báng

đã trở nên phổ biến trong thơ trào phúng Nó thường được dự báo ngay từ nhan đề, ví dụ: Chế ông đồ Cự Lộc của Nguyễn Khuyến, Chế ông huyện, Chế gái đĩ của Tú Xương Đến thơ Tú Mỡ nó

đã trở nên sinh động và đa dạng hơn nhiều Người đọc dễ dàng nhận ra giọng chế nhạo của Tú Mỡ trong hệ thống từ ngữ mà nhà thơ dùng để giới thiệu và miêu tả đối tượng Thử đọc những câu thơ này:

An Nam kể bọn nhân tài

Ông Khiêm, thạc sỹ là người lừng

danh (Ông trạng mẹo Phạm Duy Khiêm) Trời sinh ra Lục, lại sinh An

Cho đủ vai trò với thế gian Với cách xưng hô, gọi tên trần trụi

đó, nhà thơ đã tạo ra cho những lời giới thiệu của mình một giọng điệu suồng sã, thậm chí sỗ sàng, thiếu nhã nhặn Bằng giọng điệu ấy để giới thiệu về những nhân vật được xã hội đương thời trọng vọng, Tú Mỡ đã tạo nên một thái

độ nhạo báng, gây cười

Nhưng đây mới chỉ là sự mào đầu,

có tính chất tạo không khí Thái độ chế nhạo ấy càng trở nên mãnh liệt khi nhà thơ cố tình khoét sâu vào đối tượng qua

hệ thống từ ngữ miêu tả đầy ấn tượng

Ví dụ: Miêu tả chân dung văn sĩ Trần Văn Tùng, nhà thơ dùng hàng loạt các

từ láy: Choăn choắt, mét me, le te và những động từ có tính chất vật hoá: Nói bô bô, mò đi, len, lỏi, hót nhằm biến đối tượng thành một thứ trò hề không hơn không kém Các hình thức điệp từ, điệp ngữ, tách xen như: Du học du hành,

Trang 6

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

giỏi gớm, giỏi ghê khi vẽ chân dung ông

Phạm Duy Khiêm đã đem đối tượng vào

“khu vực tiếp xúc thân mật đến thô bạo,

ở đó có thể suồng sã sờ mó nó từ khắp

mọi phía, lật ngửa, lộn trái, nhòm ngó

từ dưới, từ trên, đập vỡ bề ngoài để nhìn

vào bên trong… một cách tự do” (dẫn

theo Trần Đình Sử) [6]

Cũng có khi giọng chế giễu của nhà

thơ lại được biểu hiện bằng một hình

thức trái ngược với điều vừa nói Tác giả

thường trình bày cái tầm thường, vặt

vãnh bằng một giọng thơ hệ trọng như

thể đang nói về một điều gì lớn lao Đọc

bài thơ Anh đốc, Cái giây kim tòng ta

sẽ thấy rõ điều đó

Bên cạnh giọng chế giễu, nhạo

báng, Tú Mỡ đã sử hình thức giọng giả

vờ Nhà thơ giả vờ xót thương, giả vờ an

ủi, giả vờ ngợi ca, tán thưởng Nguyễn

Khuyến xưa cũng đã từng giả vờ hỏi

thăm ân cần một tên quan tuần bị cướp

(Hỏi thăm quan tuần mất cướp), Đồ

Phồn giả vờ nhỏ lệ trước một tên tướng

Pháp bị thải hồi (Khóc cụ Tô-Lăng-Sơ)

Nhưng nhìn chung, những bài thơ

mang giọng điệu này trong thơ Nguyễn

Khuyến và Đồ Phồn không nhiều Nó

đặc biệt đậm đặc trong thơ Tú Mỡ Ông

đã vận dụng các thể loại văn tế, văn

chầu, văn chiêu hồn với một tần số lớn

để tạo nên những tác phẩm trào phúng

đặc sắc (có 12 bài thuộc dạng này)

Chẳng hạn: Những bài văn tế Văn tế

tướng quân bỏ mình vì nước…đá, Văn tế

bảo hộ tác giả đã lợi dụng chức năng

nghệ thuật của thể loại văn tế để châm

biếm, gây cười ở bài An ủi ông nghị

Lục cái giọng an ủi giả vờ của tác giả

được cất lên thật hấp dẫn Đọc những

câu thơ dạng này ta có cảm giác như tác giả đang vỗ về nỗi đau của nhân vật: Tuy rằng nước bạc thua cay Song le thắng bại xưa nay là

thường Vả chăng thua cũng nhiều đường Càng tranh kịch liệt thua càng

thêm vinh Mất ngôi nhưng vẫn toàn danh Còn như lợi lộc, xem khinh sá gì! Nhưng nếu xét lời lẽ của toàn bài,

đặc biệt là những lời khuyên ở kết thúc bài thơ ta sẽ nhận ra đó là một lời nguyền rủa:

Buồn mà chi! bực mà chi!

Miếng ngon chấm mút no nê quá

rồi

Để phần kẻ khác ông ơi Khỏi mang cái tiếng con người nan

du Các bài thơ Ông trùm Phạm Lê Bổng, Nam mô bồ tát bồ hòn, Các ông nghị đi thăm đồn điền di dân… lại mang giọng tán dương vờ vĩnh Nhà thơ ngợi ca, nhưng là một sự ngợi ca đầy ác

ý Ví dụ: Bằng con mắt của các ông nghị, nhà thơ đã tán thưởng các món ăn

được tiếp đãi một cách rất hào phóng: Nào là lòng lợn mắm tôm

Nào là bò tái, chấm tương điểm

gừng Thịt dê nướng chả thơm lừng

Tiết dê pha rượu vô cùng bổ dương (Các ông nghị đi thăm đồn điền di dân)

ở những bài thơ mang giọng điệu giả vờ này ta thấy xuất hiện rất nhiều

Trang 7

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

câu thơ cảm thán Nó thể hiện sự ngạc

nhiên giả vờ, khóc thương giả vờ, tán

dương giả vờ của tác giả trước đối tượng

gây cười

Khi nói đến giọng châm biếm, mỉa

mai ta không thể không nói đến giọng

lên án, chỉ trích Đây cũng là một giọng

điệu làm nên sự đa dạng trong giọng

châm biếm Trước đó, giọng lên án, chỉ

trích của Nguyễn Khuyến mang tính

chất phê phán thâm trầm, kín đáo

Giọng lên án của Tú Xương quyết liệt

hơn, gắn liền với thái độ muốn phá

phách của tác giả trước những cái nhố

nhăng Trong Dòng nước ngược, giọng

lên án, chỉ trích thường được thể hiện

nổi bật ở những bài thơ viết về hủ tục,

về tệ nạn xã hội, về bọn quan lại bóc lột,

hà hiếp nhân dân Ví dụ: Bỏ cái đình,

Cáo phó, Phu kéo xe, Các quan được

tăng lương… ở những bài thơ này ta

thấy xuất hiện rất nhiều câu thơ mang

nội dung lên án như:

Bỏ đình đi! Bỏ đình đi!

Còn đình hủ tục còn di hại nhiều

Còn truyền mãi lắm điều mê tín

(Bỏ cái đình)

Sự xuất hiện của giọng điệu này

cho phép ta hình dung ra kiểu tác giả

đặc trưng của thơ trào phúng là kiểu

tác giả luôn bày tỏ sự phê phán và phủ

nhận thực tại, đấu tranh trước cái xấu,

cái lạc hậu, lỗi thời

Qua sự phân tích trên ta có thể

thấy thơ trào phúng của Tú Mỡ có rất

nhiều loại giọng điệu khác nhau

3 Có một vấn đề mà các nhà

nghiên cứu văn học và lý luận văn học

rất quan tâm khi tìm hiểu giọng điệu

nghệ thuật là xác định mối quan hệ giữa giọng điệu của tác giả và giọng

điệu của thời đại, của trào lưu, khuynh hướng mà nhà văn thuộc vào Họ đã chỉ

ra rằng giọng điệu của thời đại, của khuynh hướng góp phần làm nên giọng

điệu của tác giả; còn giọng điệu của tác giả là sự cụ thể hoá giọng điệu của thời

đại Trong nhiều trường hợp giọng điệu của tác giả đã phá vỡ cấu trúc giọng

điệu của thời đại để vượt thoát lên, khẳng định chính mình Có thể thấy rõ mối quan hệ này trong thơ trào phúng của Tú Mỡ

3.1 Giọng điệu của Thơ mới (1932 - 1945) là giọng điệu cá nhân, cá thể Đó

là giọng của một cái tôi đã được giải phóng và luôn khát khao được thành thực đến tận cùng Giọng điệu đó đã

ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành giọng điệu thơ trào phúng Tú Mỡ Nó thể hiện ở việc trong thơ Tú Mỡ xuất hiện nhiều đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất, cho phép nhà thơ bày tỏ trực tiếp

và dứt khoát tư tưởng của mình; ở sự hình thành câu thơ lập luận với nhiều quan hệ từ, hư từ, phụ từ; ở sự tái tạo lại chất nhạc của câu thơ mang hơi thở của đời sống Ngoài ra việc sử dụng các thể loại của Thơ mới cũng góp phần làm cho giọng điệu thơ trào phúng của Tú

Mỡ mang âm hưởng đặc trưng của giọng điệu thơ ca thời đại này

3.2 Trên cái nền giọng điệu thời

đại ấy, Tú Mỡ cũng đã xây dựng được một giọng điệu riêng không của mình

Cụ thể, trong khi giọng điệu cơ bản của Thơ mới mang âm hưởng buồn, cô đơn thì Tú Mỡ đã sáng tạo nên một giọng thơ đầy khoái chá Dẫu cũng có lúc đầy

Trang 8

Đại học Vinh Tạp chí khoa học, tập XXXVI, số 2b-2007

bực dọc, dằng xé nhưng cơ bản nó là

tiếng nói lạc quan của nhà thơ trước

cuộc đời Còn giọng thơ của Đồ Phồn

“sâu cay quá, lắm lúc lại bi thảm khiến

người ta không thể cười được nữa” [4]

Điều đó làm phong phú thêm cho giàn

hợp xướng của thơ ca hiện đại

Tóm lại, trên đây là một cái nhìn bao quát về giọng điệu thơ trào phúng của Tú Mỡ trong Dòng nước ngược Sự nhìn nhận như thế chưa đủ nói lên tất cả nhưng cũng đã giúp ta phần nào nhận ra được những đặc trưng về phong cách trào phúng của nhà thơ

Tài liệu tham khảo [1] Nguyễn Đăng Điệp, Giọng điệu trong thơ trữ tình, NXB Văn học, Hà Nội, 2002 [2] Nguyễn Đăng Điệp, Vọng từ con chữ, NXB Văn học, Hà Nội, 2003, tr.33

[3] Nguyễn Thái Hoà, Những vấn đề thi pháp của truyện, NXB Giáo dục, Hà Nội,

2000, tr.170

[4] Bùi Quang Huy, Thơ ca trào phúng Việt Nam, NXB Thanh niên, Hà Nội, 2003,

tr 584

[5] Lữ Huy Nguyên, Hồ Quốc Cường, Thanh Loan, Tú Mỡ toàn tập, Tập 1, NXB Văn học, Hà Nội, 1996

[6] Trần Đình Sử, Nguyễn Thanh Tú, Thi pháp truyện ngắn trào phúng Nguyễn Công Hoan, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội, 2001, tr.70

Sumary

Tu Mo’s satirical poetry feature in the poem “Adverse current”

In this article, the author presents some research results of satirical poetry by

Tu Mo from the point of artistic characteristics The article has mentioned two main aspects: The first one is to identify different features of satirical poetry by Tu Mo based on two certain criteria such as artistic points of view and inspiration The second is to show the relationship between poetic characteristics of Tu Mo and that

of his era and tendency which the poet followed

(a) Cao học 12 Lí luận văn học, Trường Đại học Vinh

Ngày đăng: 29/06/2014, 19:00

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w