79 câu hỏi và gợi ý trả lời về môn học tư tưởng hồ chí minh đại học sư phạm 2005 đỗ quang ân 202 trang

PHAN GOI ¥ TRA LOI

CAU 1

Hoàn cảnh lịch sử - xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX đã tác động sâu sắc đến sự hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh Đây là thời kỳ đất nước mất chủ quyền vào tay thực dân Pháp, xuất hiện phong trào kháng chiến chống Pháp, đất nước rơi vào tình trạng chia cắt, chịu sự tàn phá của chiến tranh và sự bóc lột của thực dân Bên cạnh đó, tư tưởng dân chủ, tiến bộ từ phương Tây cũng bắt đầu du nhập vào Việt Nam, truyền bá cho một bộ phận người dân, trong đó có Hồ Chí Minh, những lý tưởng mới về độc lập, tự do, bình đẳng.

Việt Nam cũng như nhiều dân tộc khác ở châu Á, châu

Phi tỲ giữa thế kỉ XIX đã trở thành đối tượng xâm lược của chủ nghĩa thực dân đế quốc

Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược Việt Nam, sau khi cơ bản kết thúc giai đoạn vũ trang xâm lược, thực dân

Để tối đa hóa lợi nhuận từ thuộc địa, thực dân Pháp đã duy trì phương thức sản xuất phong kiến nhưng đồng thời cũng hạn chế phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa Họ áp đặt chính sách độc quyền kinh tế, kiểm soát chặt chẽ hoạt động xuất nhập khẩu, khai thác mỏ và áp đặt hàng loạt loại thuế vô lý, phi nhân đạo Những chính sách này nhằm mục đích bóc lột tối đa tài nguyên và sức lao động của nhân dân thuộc địa.

Chúng bóc lột nhân dân ta đến tận xương tủy, khiến cho ' dân ta càng nghèo khổ, nước ta càng xơ xác tiêu điều

Chúng thựưe-hành-ehính.sách chuyên chế về chính trị, làm

` cho dân ta không có một chút tự do dân chủ nào Cùng với độc quyền về kinh tế, chuyên chế về chính trị, về văn hóa thực dân Pháp thi hành chính sách ngu dân nhằm giam hãm dân tộc ta trong vòng nô lệ Những chính sách trên của thực dân Pháp đã làm cho xã hội Việt Nam thay đổi, từ một xã hội phong kiến độc lập, Việt Nam trở thành một xã hội thuộc địa nửa phong kiến

Ngay từ đầu thế kỷ XIX, phong trào chống Pháp sôi sục khắp cả nước, từ Nam Bộ đến miền Trung và miền Bắc Các cuộc khởi nghĩa nổ ra với sự lãnh đạo của những sĩ phu văn thân, mang ý thức hệ phong kiến, chưa tin tưởng vào sức mạnh của nhân dân Sự thất bại liên tiếp của các cuộc khởi nghĩa này chứng tỏ sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến trước nhiệm vụ lịch sử mới.

Đầu thế kỷ XX, phong trào yêu nước chuyển sang khuynh hướng dân chủ tư sản, tiêu biểu là các phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục hội Tuy nhiên, những phong trào này chỉ phát triển trong thời gian ngắn rồi lần lượt bị dập tắt Một phần vì chưa thu hút được nhiều tầng lớp nhân dân, phần khác do thiếu khả năng lãnh đạo và truyền bá phù hợp với nhu cầu thực tế.

~ Khi Nguyễn Tất Thành lớn lên, phong trào cứu nước đầu thế kỉ đang ở vào một thời kì khó khăn nhất Trường

- Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa (tháng 12 —1907), cuộc biểu tình chống sưu thuế ở Huế và các tình miền Trung bị đàn áp (tháng 4 -1908), vự Hà Thành đầu độc bị thất bại và bị tàn sát (tháng 6 -1908) Căn cứ nghĩa quân Yên Thế bị bao vây và đánh phá (tháng 1 - 1909) Phong trào Đông Du bị tan rã

-_ Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành được thắng lợi phải đi theo một con đường mới

Ngày 5 — 6 —- 1911, Nguyễn Tất Thành rời đất nước ra đi tìm đường cứu nước

CAU 2

Trinh bay qué huong va gia dinh Ho Chi Minh da ảnh hưởng, tác động đến sự hình thành tư tưởng của Người:

Nguyễn Sinh Cung (Hồ Chí Minh) xuất thân từ gia đình Nho học giàu lòng yêu nước, đặc biệt được ảnh hưởng sâu sắc bởi tư tưởng của cha là cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc Khi tiếp thu những luồng tư tưởng mới của thời đại, Nguyễn Ái Quốc đã kết hợp những học thuyết này với truyền thống yêu nước của dân tộc để hình thành nên nền tảng tư tưởng cách mạng của mình.

Quốc (Hồ Chí Minh) đã nâng lên thành tư tưởng cốt lõi trong dudng lối chính trị của mình

Nghệ An, quê hương của Chủ tịch Hồ Chí Minh, là mảnh đất anh hùng với truyền thống yêu nước và chống giặc ngoại xâm Vùng đất này đã sản sinh ra nhiều danh nhân văn hóa và lịch sử tiêu biểu như Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu.

- Mảnh đất Kim Liên cũng đã thấm máu của bao anh hùng, liệt sĩ chống Pháp như: Vương Thúc Mậu, Nguyễn

Sinh Quyến v.v Chị và anh của Nguyễn Tất Thành cũng đều tham gia hoạt động yêu nước chống Pháp, đã bị bắt giam và lưu đày hàng chục năm trong các nhà tù của thực dân Pháp ‘

- Từ nhỏ, Nguyễn Sinh Cung đã dau xót chứng kiến cuộc sống nghèo khổ, bị đàn áp, bóc lột của đồng bào mình ngay trên mảnh đất quê hương Những năm ở Huế, Người đã tận mắt nhìn thấy tội ác của bọn thực dân và thái độ ươn hèn, bạc nhược của bọn quan lại Nam triều Từ những thực tế trên đã thôi thúc Người phải ra đi tìm đường cứu nước

- Đất nước, quê hương, gia đình đã hình thành cho Hồ Chi Minh những cơ sở ban đầu để Người đến được với trào lưu mới của thời đại

CAU 3

Thời dại Nguyễn Ái Quốc sống uà hoạt động đã _ ảnh hưởng, tác động đến sự hình thành tư tưởng của

- Nguyễn Ái Quốc bước lên vũ đài chính trị khi thế giới có nhiều chuyển biến quan trọng:

Vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản trải qua quá trình từ cạnh tranh tự do sang giai đoạn độc quyền, hình thành chủ nghĩa đế quốc Sự kiện này dẫn đến tình trạng nhiều quốc gia ở châu Á, châu Phi và khu vực Mỹ Latinh trở thành thuộc địa hoặc phụ thuộc của các nước đế quốc.

+ Trên thế giới tổn tại những mâu thuẫn có bản: mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản với giai cấp tư sản, mâu thuẫn giữa các dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa đế quốc và mâu thuẫn giữa các nước đế quốc với nhau

Đầu thế kỷ XX, mâu thuẫn giữa các nước đế quốc ngày càng trở nên căng thẳng, đặc biệt là mâu thuẫn giữa các nước tư bản ra đời muộn muốn giành thuộc địa với các nước tư bản ra đời sớm đã chiếm phần lớn thuộc địa trên thế giới.

Mâu thuẫn giữa các nước đế quốc tranh giành thị trường thế giới, thuộc địa là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến Chiến tranh thế giới thứ nhất (1914 - 1918) Cuộc chiến tranh này làm suy yếu chủ nghĩa tư bản thế giới, đẩy mâu thuẫn giữa các nước đế quốc lên cao độ, tạo điều kiện cho phong trào cách mạng của giai cấp công nhân phát triển mạnh mẽ trên toàn thế giới.

~ Ngay 7 - 11 - 1917, cuéc Cach mang Thang Mudi Nga nổ ra và thắng lợi đã mở ra thời đại mới, thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới

Chiến thắng Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 đã tạo nên nguồn cảm hứng mạnh mẽ cho phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc trên toàn thế giới, khiến xu hướng đấu tranh theo con đường cách mạng vô sản lan rộng mạnh mẽ ở nhiều thuộc địa và vùng phụ thuộc.

Với lòng yêu nước mãnh liệt và đúc kết kinh nghiệm của các thế hệ cách mạng đi trước, ngày 5 tháng 6 năm 1911, Nguyễn Tất Thành đã ra đi tìm đường cứu nước Sau hành trình dài đặt chân đến gần 30 quốc gia, Người đã tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin, chân lý vĩ đại của thời đại, soi sáng con đường đấu tranh giải phóng dân tộc.

Khoảng cuối năm 1917, Nguyễn Tất Thành từ nước

Sau khi về Pháp và định cư tại thủ đô Paris, Nguyễn Ái Quốc tham gia Đảng Xã hội Pháp vào đầu năm 1919 Tiếp đó, vào cùng năm, ông đã gửi bản Yêu sách của nhân dân tới Hội nghị Hòa bình được tổ chức tại Versailles.

Việt Nam, đòi các quyền tự do, dân chủ tối thiểu cho Việt

Nam Những yêu sách đó đã không được chấp nhận

-Nguyễn Ái Quốc rút ra bài học: Muốn được giỏi phóng, các dân tộc chỉ có thể trông cậy uào bản thân mình.

Tháng 7 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc Sơ £hẻo lần thứ nhất, những luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa

Người tìm thấy ở đó con đường cứu nước theo lập trường giai cấp vô sản.

Tháng 12 năm 1920, Nguyễn Ái Quốc tham gia Đại hội Đảng lần thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp Người từ bỏ Đẳng

Tham gia vào Đảng Cộng sản Pháp, Hồ Chí Minh đã trở thành một người cộng sản Sự kiện này đánh dấu bước chuyển đổi trong quá trình hình thành tư tưởng của ông, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa cộng sản.

CAU 4

_ Hãy nêu nguồn gốc tư tưởng có ảnh hưởng, tác động đến hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh:

1 Tư tưởng uà uăn hoá truyền thống Việt Nam

Trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc Việt Nam đã xây dựng nền văn hóa độc đáo, giàu đẹp và trường tồn Nền văn hóa này thấm đẫm những giá trị cao quý: chủ nghĩa yêu nước, ý chí bất khuất đấu tranh bảo vệ non sông; tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết tương thân, tương ái Những giá trị này đã trở thành nền tảng tinh thần vững chắc, giúp dân tộc Việt Nam vượt qua mọi gian khó, xây dựng và bảo vệ đất nước.

Lòng yêu nước nồng nàn đã thôi thúc Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước Tư tưởng yêu nước trở thành động lực to lớn chi phối mọi suy nghĩ và hành động của Người Người lấy tên là Nguyễn Ái Quốc để thể hiện rõ quyết tâm cứu nước và khích lệ tinh thần đồng bào.

Chủ nghĩa yêu nước là cơ sở tư tưởng dẫn Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh đã khẳng định và nhấn mạnh: “Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tôi tin theo Lénin, tin theo Quốc tế thi ba”

` t0 Hồ Chí Minh toàn tập Tập 1 NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 1995, tr 466

2 Tinh hoa van hoa nhGn loai

Hồ Chí Minh sinh ra trong một gia đình có truyền thống nho học Ngay từ khi còn nhỏ, Người đã được tiếp thu nền tảng vững chắc về văn hóa dân tộc và kiến thức Hán học Những yếu tố này đã góp phần hình thành nên cốt cách và tư tưởng của Người sau này.

Trong quá trình sáng tác các tác phẩm của mình, Hồ Chí Minh đã khéo léo sử dụng nhiều mệnh đề của Nho giáo, đồng thời đưa vào đó những nội dung và ý nghĩa mới phù hợp với tư tưởng của mình Ông phê phán những yếu tố tiêu cực trong Nho giáo, như sự sùng bái lễ giáo quá mức hay tư tưởng an phận thủ thường Ngược lại, ông tiếp thu có chọn lọc những yếu tố tích cực của Nho giáo, như triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, lý tưởng về một xã hội bình trị, triết lý nhân sinh

~ Về Phật giáo: Hê Chí Minh tiếp thu những yếu tố tích cực của Phật giáo, tư tưởng vị tha, bác ái, cứu khổ, cứu nạn VV

“Ngoài ra, còn sự tiếp nhận của Hồ Chí Minh với tư tưởng của các nhà triết học phương Đông như: Lão Tử, Mặc Tủ,

Ngay từ khi còn học ở trường tiểu học Đông Ba rồi vào học trường Quốc Học Huế, Nguyễn Tất Thành đã làm quen với văn hoá Pháp, chịu ảnh hưởng sâu rộng của nền văn hoá dân chủ và cách mạng của phương Tây Điều này đã ảnh hưởng đến tư tưởng và hành động của Người sau này, góp phần hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh.

Trong giai đoạn tìm đường cứu nước (1911 - 1920), bên cạnh việc sống chủ yếu ở châu Âu, Hồ Chí Minh còn dành nhiều thời gian để nghiên cứu các cuộc cách mạng tư sản điển hình ở các nước Mỹ, Anh và Pháp Những kiến thức và kinh nghiệm rút ra từ các cuộc cách mạng này đã giúp Hồ Chí Minh có thêm những hiểu biết sâu sắc về phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản, từ đó hình thành nền tảng tư tưởng ban đầu cho hoạt động cách mạng của mình.

Để tuyên truyền cho dân tộc và cách mạng tại Pháp, Nguyễn Ái Quốc phải sử dụng tiếng Pháp và đáp ứng trình độ, yêu cầu của công chúng Pháp Yếu tố này thúc đẩy ông nhanh chóng làm chủ ngôn ngữ và văn hóa Pháp.

Tất cả những hiểu biết của Người về văn hoá phương Đông và phương Tây đã góp phần quan trọng vào › sỰ hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

Tháng 7 — 1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất: Những luận cưởng về vấn đề dân tộc và thuộc địa

Sự kiện Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin và tán thành Quốc tế thứ Ba đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong tư tưởng của Người Từ người yêu nước, Nguyễn Ái Quốc trở thành một trong những nhà sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, đặt cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam trong quỹ đạo của cách mạng vô sản thế giới Sự kiện này phản ánh sự chuyển biến sâu sắc trong nhận thức của Nguyễn Ái Quốc về bản chất của cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, đồng thời cũng thể hiện sự giác ngộ lý tưởng cộng sản của Người.

Nhờ sự soi sáng lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, Nguyễn Ái Quốc có thể tiếp thu và biến đổi những yếu tố tích cực và tiến bộ trong truyền thống dân tộc cũng như tư tưởng văn hóa nhân loại để hình thành nên hệ thống tư tưởng của mình Điều này làm cho tư tưởng của Hồ Chí Minh gắn liền với hệ thống chủ nghĩa Mác-Lênin.

Hồ Chí Minh đã vận dụng triết học Mác-xít làm nền tảng tư tưởng để quan sát và phân tích thế giới Từ đó, Người đứng trên lập trường của giai cấp vô sản, vạch ra một con đường cứu nước, giải phóng dân tộc khoa học và hiệu quả Triết học Mác-xít đã trở thành ngọn đuốc soi đường cho Hồ Chí Minh, định hướng cho Người trong việc lựa chọn con đường cách mạng, đấu tranh giành độc lập, tự do cho đất nước.

4 Những nhân tố chủ quan thuộc 0 vé pha im chat cá nhân của Nguyễn Ái Quốc „ iy 8 củ

~ Đó là tư duy độc lập, tự chủ, sáng tao; su khổ công học tập rèn luyện của người, nhằm chiếm link tri thức của ˆ

Những phẩm chất cá nhân đặc biệt của Nguyễn Ái Quốc, như khả năng tiếp nhận, chọn lọc, chuyển hóa và phát triển các giá trị tinh hoa của dân tộc và thời đại, đã tạo nền tảng cho ông hình thành tư tưởng riêng biệt và độc đáo.

CAU 5

Quá trình nhận thức, hoạt động của Nguyễn Sinh Cung - Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) từ năm

1890 đến 1911 đã hình thành tư tưởng yêu nước uà chí hướng cách mạng của Người

Tư tưởng Hồ Chí Minh là kết quả của quá trình tìm tòi, học hỏi, xác lập, phát triển và hoàn thiện trong suốt cuộc đời Người Quá trình này gắn liền với sự phát triển, lớn mạnh của Đảng ta và cách mạng Việt Nam, phản ánh những nhu cầu thực tiễn của đất nước và thời đại, mang tầm vóc thời đại và tầm quốc tế sâu sắc.

Ti 1890 — 1911: Giai doan hinh thanh tu tuéng yéu nước và chí hướng cách mạng:

- Nguyễn Sinh Cung (Hồ Chí Minh) sinh ngày

19-5-1890, quê ở ‘ang Kim Lién, huyén Nam Dan, tinh Nghệ An

Hồ Chí Minh sinh ra trong gia đình nhà nho yêu nước, từ bé đã được học chữ Hán từ những thầy giáo là nho sĩ yêu nước Nhờ vậy, Người đã tiếp thu được tinh hoa văn hóa phương Đông, những kiến thức về nhân sinh, đạo đức trở thành nền tảng tư tưởng vững chắc trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Người.

— Nguyễn Sinh Cung, khi đi học lấy tên là Nguyễn Tất Thành, sống trong hoàn cảnh đất nước chìm đắm trong đêm trường nô lệ của thực dân Pháp Từ lúc thơ ấu đến khi

Từ khi còn trẻ, Nguyễn Tất Thành đã được chứng kiến cảnh nước mất nhà tan dưới sự áp bức của thực dân phong kiến, đồng thời chứng kiến những phong trào yêu nước đấu tranh chống ngoại xâm và bán nước Những trải nghiệm thực tế đó, cùng với nền giáo dục gia đình về truyền thống yêu nước, đã hình thành nên nhân cách vĩ đại của Người, với lòng yêu nước sâu sắc và chí hướng cách mạng.

— Ngày ð —- 6 - 1911, Nguyễn Tất Thành rời đất nước ra đi tìm đường cứu nước.

CAU 6

Những hoạt động chủ yếu trong qua trinh di tim tòi con đường cứu nước của Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) từ 1911 đến 1990?

Ngày 5 - 6 - 1911, Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh)

rời cảng Nhà Rồng (Sài Gòn) làm phụ bếp trên chiếc tàu

“Đô đốc Latouche Tréville” và lấy tên là Văn Ba đi ra nước ngoài tìm đường cứu nước

Đặt chân đến cảng Mác-Xây ngày 6-7-1911, chứng kiến cảnh người dân Pháp nghèo khổ, Nguyễn Tất Thành đã trăn trở đặt câu hỏi: "Tại sao người Pháp không "khai hóa" đồng bào của họ trước khi đi "khai hóa" chúng ta?" Câu hỏi này thể hiện sự bất bình và lên án của Người trước chính sách thực dân áp bức, bóc lột của thực dân Pháp, đồng thời cũng bộc lộ tấm lòng yêu nước, tinh thần đấu tranh mạnh mẽ và nhân văn của Nguyễn Tất Thành.

-—~ Làm thuê trên chiếc tàu đi vòng quanh châu Phi, tan mắt trông thấy những cảnh khổ cực của người da đen dưới roi vọt của bọn thực dân, Nguyễn Tất Thành nghĩ: “Đối với bọn thực dân, tính mạng của thuộc địa, da vàng hay da đen cũng không đáng một xu”

Giữa tháng 12 —-1912, Nguyễn Tất Thành tới nước Mỹ và Người dừng lại ở Mỹ khoảng một năm, từ cuối năm 1912 đến cuối năm 1913 Ở nước Mỹ, Người dành một phần thời gian để lao động kiếm sống, còn phần thời gian dành cho học tập nghiên cứu Cách mạng Tư sản Mỹ năm 1776 Khir

35 thăm pho tượng Thần Tự do Nguyễn Tất Thành không để ý đến ánh hào quang quanh đầu tượng mà xúc động trước cảnh những nô lệ da đèn dưới chân tượng

Vào cuối năm 1913, Nguyễn Tất Thành đã rời Mỹ sang Anh và sinh sống tại Luân Đôn trong khoảng thời gian từ năm 1914 đến năm 1917 Cuối năm 1917, Người quay trở lại Pháp Trải qua quá trình sống và hoạt động ở các nước thuộc địa tại châu Á, châu Phi và khu vực Mỹ Latinh, Người nhận thấy rằng ở những nơi này, các dân tộc bị áp bức đều phải chịu nỗi khổ cực tương tự nhau và cùng có kẻ thù chung là chủ nghĩa thực dân đế quốc.

— Năm 1917, Cách mạng Tháng Mười Nga thành công, Người có cảm tình sâu sắc với cuộc Cách mạng Tháng Mười và lãnh tụ thiên tài V.I.Lênin `

- Đầu năm 1919, Nguyễn Ái Quốc gia nhập Đảng Xã hội Pháp, một Đảng tiến bộ hồi bấy giờ

- Tháng 7 -1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản “Sơ ¿bảo lần thứ nhất: Những Luận cương về vấn dé dan tộc và vấn đề thuộc địa” của V.I.Lênin Người sung sướng thốt lên: “Hỡi đồng bào bị đoạ đầy đau khổi Đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con đường giải phóng chúng ta”.

Thang 12-1920, Nguyễn Ái Quốc tham gia Đại hội lần

thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp, Người biểu quyết tán thành đứng về Quốc tế III, từ bỏ Đảng Xã hội và tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp Sự kiện đó đánh dấu bước chuyển biến về chất trong tư tưởng Nguyễn Ái Quốc: ti chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin; từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp; tu người yêu nước thành người cộng sản.

CAU 7

Trong giai đoạn 1921-1930, các hoạt động cách mạng của Nguyễn Ái Quốc tại phương Tây và phương Đông đã đặt nền móng vững chắc cho tư tưởng cách mạng của Người Việc tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, đấu tranh cho quyền lợi của giai cấp công nhân và nhân dân thuộc địa đã giúp Nguyễn Ái Quốc dần nhận ra bản chất bóc lột của chủ nghĩa đế quốc, xác định con đường cách mạng giải phóng dân tộc gắn liền với đấu tranh giai cấp.

Từ năm 1921 đến 1929, Nguyễn Ái Quốc đã tích cực tham gia hoạt động trong Đảng Cộng sản Pháp và Quốc tế Cộng sản, đồng thời thực hiện nhiệm vụ chuyển các tài liệu về chủ nghĩa Mác-Lênin về Việt Nam để tuyên truyền và truyền bá.

- Đây là thời kì hoạt động thực tiễn và lí luận cực kì sôi nổi, phong phú của Nguyễn Ái Quốc để tiến tới thành lập chính đẳng cách mạng ở Việt Nam

Từ năm 1921 đến giữa năm 1923, hoạt động tại Pháp, Người là thành viên năng nổ trong Ban nghiên cứu thuộc địa của Đảng Cộng sản Pháp, đồng sáng lập Hội Liên hiệp thuộc địa và xuất bản báo Le Paria nhằm tuyên truyền chủ nghĩa Mác-Lênin đến các nước thuộc địa Người đã viết nhiều bài báo vạch trần chủ nghĩa thực dân tàn bạo, bóc lột các dân tộc thuộc địa Những bài báo này sau đó trở thành nền tảng để Người hoàn thành "Bản án chế độ thực dân Pháp" (1925), tác phẩm được đánh giá là "mở ra một giai đoạn mới trong phong trào đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân".

37 những lí luận về vấn để dân tộc và thuộc địa”C)

Đầu năm 1923, Nguyễn Ái Quốc tham dự Hội nghị Quốc tế Nông dân ở Matxcơva và được bầu vào ban chủ tịch của Hội nghị Sau đó, Người tiếp tục tham gia Đại hội Quốc tế Cộng sản lần thứ V.

- Cuối năm 1994, Nguyễn Ái Quốc về Quang Chau (Trung Quốc) tổ chức ra Hội Việt Nam cách mạng Thanh | niên (tháng 6 năm 1925), ra báo Thanh niên

Từ năm 1925 đến 1927, Hồ Chí Minh đã mở lớp huấn luyện chính trị cho cán bộ Việt Nam yêu nước tại Quảng Châu, Trung Quốc Tập giáo trình bài giảng của Người được in thành sách dưới nhan đề "Đường cách mệnh".

“Đường Kách mệnh” vào năm 1997

Tháng 2 năm 1930, Người chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức Cộng sản trong nước, sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam và trực tiếp thao ra các văn kiện: Chánh Cương van tat, Sách lược uốn tắt, Chương trình tóm tắt va Diéu lệ uốn tắt của Đảng được Hội nghị nhất trí thông qua : Các văn kiện này cùng với hai tác phẩm Người hoàn thành và xuất bản trước đó là Bản án chế độ thực dân Phap (nam 1925) va Đường Kách mệnh (năm 1997) đã đánh dấu sự hình thành cơ bản tư tưởng Hồ Chí Minh về con đường cách mạng của Việt Nam : °° Hộ Chủ tịch trong lòng nhân dân thế giới NXB Sự Thật Hà Nội, 1979, tr.90.

CAU 8

Những hoạt động chủ yếu của Nguyễn Ái Quốc từ năm 1930 đến 1941 đã uượt qua thủ thách, hiên trì xác định con đường cách mạng Việt Nam?

- Đây là giai đoạn Nguyễn Ái Quốc gặp phải những thử thách, kiên trì con đường đã xác định cho cách mạng Việt

Quốc tế Cộng sản đã không hiểu rõ tình hình thực tế tại các nước thuộc địa phương Đông, trong đó có Việt Nam Bị ảnh hưởng bởi quan điểm "tả khuynh" thịnh hành vào thời điểm đó, họ đã chỉ trích đường lối của Nguyễn Ái Quốc tại Hội nghị hợp nhất thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam ngày 3 tháng 2 năm 1930.

Tháng 6 -1931, Nguyễn Ái Quốc bị thực dân Anh bắt

Trong thời gian bị giam giữ tại Hồng Kông, với bản lĩnh vững vàng và hoạt động tích cực của mình, Nguyễn Ái Quốc đã được Quốc tế Cứu tế đỏ và luật sư Lôđôbai giúp đỡ, dẫn đến việc được trắng án và trở về Liên Xô vào đầu năm 1934 Trong thời gian này, Nguyễn Ái Quốc vẫn kiên định với quan điểm của mình, đồng thời theo học tại trường Đại học Quốc tế Lênin và Viện Nghiên cứu các vấn đề dân tộc và thuộc địa của Quốc tế Cộng sản.

Đại hội lần thứ VI của Quốc tế Cộng sản (7/1935) đã phê phán "tả khuynh", quyết định thay đổi chiến lược cách mạng thế giới Chinh cương, sách lược của Nguyễn Ái Quốc đã nhấn mạnh việc phân hóa kẻ thù và tranh thủ đồng minh.

Nghị quyết Trung ương Đảng Cộng sản Đông Dương tháng 11/1939 nhấn mạnh nguyên tắc giải phóng dân tộc, lấy quyền lợi dân tộc làm tối cao Theo đó, tất cả các vấn đề của cuộc cách mạng, bao gồm cả vấn đề ruộng đất, đều phải phục vụ mục đích giải phóng dân tộc.

- Thực tiễn đã chứng minh tính đúng đắn của tư tưởng

CAU 9

Trong giai đoạn 1941-1969, Hồ Chí Minh đã tiến hành hàng loạt hoạt động quan trọng, góp phần bổ sung và phát triển hệ thống lý luận của Người về cách mạng giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Những hoạt động này bao gồm lãnh đạo cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, lãnh đạo thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, dẫn dắt cuộc kháng chiến chống đế quốc Mỹ xâm lược, và xây dựng nền tảng cho mục tiêu thống nhất đất nước Hệ thống lý luận của Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, chủ nghĩa xã hội, và chủ nghĩa quốc tế được đúc kết trong suốt quá trình đấu tranh này, tạo nên một di sản lý luận vô giá cho cách mạng Việt Nam.

Ngày 28 tháng 1 năm 1941, sau 30 năm bôn ba hoạt động ở nước ngoài, Nguyễn Ái Quốc trở về Tổ quốc

- - Tháng 5 năm 1941, Nguyễn Ái Quốc triệu tập và chủ trì Hội nghị lần thứ tám Ban chấp hành Trung ương khoá I,

Hội nghị Trung ương lần thứ 8 của Đảng Cộng sản Đông Dương đã đánh giá tình hình trong nước và thế giới, hoàn chỉnh việc chuyển hướng chỉ đạo chiến lược cách mạng đã được đề ra từ Hội nghị Trung ương lần thứ 6 (tháng 11/1939) và lần thứ 7 (tháng 11/1940).

Hội nghị Trung ương lần thứ tám đã hoàn chỉnh đường lối cứu nước giải phóng dân tộc của Đảng theo tư tưởng

Sau khi giành chính quyền, Chủ tịch Hồ Chí Minh trở thành lãnh đạo tối cao của Đảng và Nhà nước, lãnh đạo nhân dân kháng chiến chống kẻ thù trong ngoài (1945 - 1946) Sau đó, Người chỉ đạo cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp (1946 - 1954) song song với việc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc.

Trong giai đoạn 1954-1969, dưới sự lãnh đạo của Hồ Chí Minh, Việt Nam đã tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, thống nhất Tổ quốc Trong quá trình này, Hồ Chí Minh đã tiếp tục phát triển và hoàn thiện lý luận cách mạng về đường lối chiến tranh nhân dân và xây dựng chủ nghĩa xã hội trong một nước thuộc địa nửa phong kiến.

Với những sáng tạo to lồn về lí Ilana tate bn, Hồ

Hồ Chí Minh đã để lại cho Đảng và dân tộc ta một di sản tinh thần vô cùng quý báu, đó là hệ thống "quan điểm toàn diện và sâu sắc" - Tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng của Người là sự kết hợp hài hòa giữa chủ nghĩa Mác - Lênin với tinh hoa văn hóa dân tộc, phản ánh sâu sắc nguyện vọng và lợi ích của nhân dân.

Tổ chức UNESCO đánh giá uề Hồ Chí Minh như thé nao?

_ = UNESCO là tổ chức giáo dục khoa học và văn hoá ` Liên Hợp Quốc

- Tại khoá họp lần thứ 24, ngày 16 tháng 4 năm 1987 UNESCO quyết định suy tôn và thế giới tổ chức kỉ niệm 21 danh nhân văn hoá thế giới

- Tổ chức UNESCO bàn về việc kỉ niệm 100 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, đã hoàn toàn nhất trí thông qua nghị quyết với những nội dung chính: |

Chủ tịch Hồ Chí Minh là biểu tượng kiệt xuất cho lòng quyết tâm của dân tộc Việt Nam, cống hiến cả cuộc đời cho事业 giải phóng đất nước, góp sức vào cuộc đấu tranh chung của các dân tộc Người luôn đấu tranh vì hòa bình, độc lập, dân chủ và tiến bộ xã hội.

Sự đóng góp của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong các lĩnh vực văn hoá, giáo dục và nghệ thuật là kết tinh của truyền thống hàng ngàn năm của dân tộc Việt Nam Tư tưởng của Người là sự hiện thân của tinh thần dân tộc, khẳng định bản sắc dân tộc và thúc đẩy sự hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc trên thế giới.

- Khoá họp lần thứ 24 của UNESCO quyết định:

Năm 1990 là thời điểm kỷ niệm 100 năm Ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh, người anh hùng giải phóng dân tộc và nhà văn hóa kiệt xuất của Việt Nam.

Đại hội đồng UNESCO khuyến nghị các quốc gia thành viên tiến hành các hoạt động kỷ niệm đa dạng nhân dịp kỷ niệm 100 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhằm nâng cao nhận thức của mọi người về tầm vóc to lớn của tư tưởng và sự nghiệp của Người trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc.

Để tôn vinh kỷ niệm 100 năm ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh, đề nghị Tổng giám đốc UNESCO có những hành động thiết thực hỗ trợ các hoạt động tưởng niệm, đặc biệt là tại Việt Nam Những hoạt động này sẽ góp phần quảng bá rộng rãi về cuộc đời và sự nghiệp của vị lãnh tụ kính yêu, đồng thời thể hiện sự trân trọng của cộng đồng quốc tế đối với di sản của Người.

Phiên họp lần thứ 24 của UNESCO đã minh chứng rõ nét cho những đóng góp vĩ đại của Hồ Chí Minh, cũng như sự tôn kính, ngưỡng mộ của thế giới đối với Người.

Như vậy, thông qua UNESCO nhân loại đã ghi nhận

Hồ Chí Minh vừa là một anh hùng giải phóng dân tộc vừa là nhà văn hoá kiệt xuất.

CAU 11

Ý nghĩa uiệc học tập nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí

- Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin ở Việt Nam

- Nội dung cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

~ Tư tưởng Hồ Chí Minh là mẫu mực của tỉnh thần độc lập tự chủ, đổi mới và sáng tạo

Tư tưởng Hồ Chí Minh như kim chỉ nam dẫn lối cho Đảng và nhân dân Việt Nam trên con đường xây dựng mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Việc nghiên cứu học tập tư tưởng của Người đóng vai trò to lớn trong việc nâng cao năng lực tư duy, rèn luyện bản lĩnh chính trị, bồi đắp đạo đức cách mạng và năng lực công tác, góp phần hoàn thành xuất sắc các nhiệm vụ trọng đại của Đảng và Nhà nước trên con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

CAU 12

Đối tượng nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh?

Đối tượng nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh bao gồm hệ thống quan điểm lý luận về cách mạng Việt Nam trong dòng chảy của thời đại mới, nhấn mạnh tư tưởng độc lập, tự do Nghiên cứu mối quan hệ giữa lý luận và thực tiễn trong hệ thống quan điểm lý luận cách mạng Hồ Chí Minh, làm sáng tỏ mối liên hệ biện chứng giữa tư tưởng độc lập, tự do với tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người Đồng thời, làm rõ mối quan hệ giữa độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội và phân tích các quan điểm cơ bản trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh.

Tư tưởng Hồ Chí Minh không chỉ được phản ảnh trong văn kiện, tác phẩm của Người mà còn được quán triệt trong mọi chủ trương, đường lối của Đảng và Nhà nước ta do Người đứng đầu, trong toàn bộ cuộc đời và sự nghiệp cách mạng mà Người để lại cho chúng ta Những nội dung đó đều phải được xem là đối tượng nghiên cứu của bộ môn Tư tưởng Hồ Chí Minh

Trên cơ sở đối tượng bộ môn Tư tưởng Hồ Ghí Minh có nhiệm vụ đi sâu nghiên cứu làm rõ:

- Nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh

- Nội dung ban chất cách mạng và khoa học, đặc điểm của các quan điểm trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh như một nền tảng, kim chỉ nam cho hành động của cách mạng Việt Nam, định hướng mọi hoạt động cách mạng Tư tưởng của Người là sự kết tinh, phát triển của tư tưởng tiên tiến trên thế giới Di sản tư tưởng, lý luận của Hồ Chí Minh không chỉ có ý nghĩa đối với cách mạng Việt Nam mà còn đóng góp đáng kể vào kho tàng tư tưởng cách mạng thế giới, có giá trị vượt thời gian và biên giới quốc gia.

CAU 13 Khái niệm tư tưởng Hồ Chi Minh? ete ®

' Theo kết quả nghiên cứu đạt được trong những năm qua, có thể bước đầu nêu khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh như sau:

Tư tưởng Hồ Chí Minh là hệ thống quan điểm toàn diện về các vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, từ dân tộc dân chủ nhân dân đến xã hội chủ nghĩa Nó được hình thành từ sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam, kết hợp với truyền thống dân tộc và trí tuệ Việt Nam, hướng tới mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người.

CAU 14 Trình bày hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống lý luận khoa học toàn diện, bao gồm nhiều lĩnh vực, là đối tượng nghiên cứu của nhiều bộ môn khoa học Một số nội dung cơ bản trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh có thể kể đến như: quan điểm về cách mạng giải phóng dân tộc, quan điểm về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, quan điểm về con người và giáo dục, quan điểm về dân tộc và đoàn kết quốc tế.

~ Tư tưởng về dân tộc và cách mạng giải phóng dân tộc

- Tư tưởng về chủ nghĩa xã hội và con đường quá độ đi: lên chủ nghĩa xã hội

- Tư tưởng về Đảng Cộng sản Việt Nam

— Tư tưởng về đại đoàn kết dân tộc 7

— Tư tưởng về quân sự

~ Tư tưởng về xây dựng Nhà nước của dân,do dân, vì dân

~ Tư tưởng về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại

- Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh

- Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh

~ Tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh v v

CAU 15

Nội dung cơ bản, cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh la gi?

Suốt quá trình hoạt động cách mạng, Hồ Chí Minh luôn kiên định và trung thành với con đường đã lựa chọn Dưới sự dẫn dắt và soi sáng của tư tưởng Hồ Chí Minh, cách mạng Việt Nam đã vững vàng tiến lên, giành được những thắng lợi lịch sử có ý nghĩa to lớn đối với vận mệnh dân tộc.

Báo cáo chính trị của Ban Chấp hành Trung ương Đảng CSVN tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ IX đã khẳng định mạnh mẽ phương hướng kiên định trong quá trình đổi mới đất nước Theo đó, mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh sẽ luôn là kim chỉ nam dẫn đường cho mọi hoạt động và quyết sách của Đảng.

Trong bối cảnh thế giới biến đổi, cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội vẫn còn phức tạp Để vừa mở cửa, hợp tác, liên doanh phát triển kinh tế vừa giữ vững độc lập, chủ quyền dân tộc, giữ vững bản chất chủ nghĩa xã hội, Việt Nam cần tạo ra được những năng lực nội sinh vững mạnh Điều này sẽ giúp Việt Nam chủ động thích ứng, nắm bắt cơ hội và vượt qua thách thức trong quá trình hội nhập toàn cầu.

(U Đẳng Cộng sản Việt Nam: Văn biện Đại hội Đại biểu toàn quốc IX

Một trong những năng lực nội sinh góp phần tạo nên tảng bền vững cho sự phát triển của đất nước chính là tư tưởng Hồ Chí Minh về tinh thần tự lực, tự cường Theo Người, không có gì quý hơn độc lập, tự do.

“Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân” phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội” Vì vậy, nội dung cơ bản cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

CAU 16

Phương pháp nghiên cứu học tập tư tưởng Hồ Chí Minh?

Để nghiên cứu và học tập hiệu quả, đồng thời vận dụng sáng tạo và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, cần nắm vững những vấn đề cơ bản về phương pháp nghiên cứu sau:

Trong nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, nắm vững quan điểm cơ bản của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử là nền tảng quan trọng Những quan điểm này đóng vai trò như nguyên tắc và phương pháp chỉ đạo nghiên cứu, bao gồm: quan điểm khách quan về thế giới, tiếp cận toàn diện nhưng tập trung vào trọng tâm, kết hợp chặt chẽ giữa lý luận và thực tiễn, cũng như thống nhất giữa tính dân tộc và tính khoa học.

- Ngoài những phương pháp nêu trên, cần vận dụng các phương pháp khác, như: tổng hợp, phân tích, so sánh tiếp xúc nhân chứng lịch sử

- Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, có quan hệ thống nhất biện chứng nội tại của nó Một yêu cầu về phương pháp luận khi nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh trên bình diện tổng thể hay từng bộ phận là phải luôn luôn quán triệt mối liên hệ qua lại của các yếu tố, các bộ phận khác nhau, trong sự gắn kết tất yếu của hệ thống tư tưởng đó quanh hạt nhân cốt lõi là tư tưởng độc lập tự do

Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh đòi hỏi sự kết hợp giữa lý luận và thực tiễn, không chỉ dựa trên các tác phẩm viết mà còn phải coi trọng thực tiễn đấu tranh cách mạng do Đảng Cộng sản Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Người dẫn dắt Việc nghiên cứu này bao gồm việc phân tích các bài viết, tác phẩm cũng như thực tiễn hoạt động của Người để hiểu sâu sắc hơn về tư tưởng và đường lối cách mạng của Hồ Chí Minh.

Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh vé van đề dân tộc?

- Quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin về vấn đề dân tộc |

Đặc trưng cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc là tính chất thuộc địa Vấn đề dân tộc thuộc địa về bản chất chính là vấn đề đấu tranh giải phóng của các dân tộc thuộc địa, thể hiện ở các luận điểm cốt lõi sau:

- Độc lập tự do là quyển thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả các dân tộc:

Quyền bình đẳng, tự do và độc lập là quyền thiêng liêng của mọi dân tộc trên thế giới Đây là những quyền vô giá mà mọi quốc gia phải nỗ lực giành lấy bằng bất cứ giá nào, đảm bảo rằng tất cả các dân tộc đều được tự chủ và có quyền tự quyết định vận mệnh của mình.

~ Ở các hước đang đấu tranh giành độc lập, chủ nghĩa dân tộc chân chính vẫn là một động lực lớn

- Kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với giai cấp, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế trong sáng:

Sự khác biệt căn bản trong con đường cứu nước của Hồ Chí Minh so với các sĩ phu yêu nước trước đó là gắn kết độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Đây là con đường phát triển tất yếu của cách mạng Việt Nam, bởi độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là hai mục tiêu không thể tách rời, hòa quyện vào nhau như hai mặt của một thể thống nhất.

- Đấu tranh giành độc lập cho dân tộc mình đồng thời độc lập cho tất cả các dân tộc bị áp bức

Với Hồ Chí Minh, chủ nghĩa yêu nước chân chính luôn luôn gắn liền với chủ nghĩa quốc tế trong sáng.

CAU 18

Luận điểm “Không có gì quý hơn độc lập tự do” của Hồ Chí Minh nổi lên những nét gì cơ bản nhất?

Luận điểm trên, yêu cầu bạn đọc phải biết khái quát, chắt lọc những sự kiện để làm rõ những nét cơ bản nhất

Theo đó, cần tập trung vào những nội dung cơ ban:

Xuyên suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt Nam, tinh thần yêu nước luôn là giá trị hàng đầu trong bảng giá trị tinh thần truyền thống Tinh thần cao quý này đã hun đúc nên khí chất kiên cường, bất khuất của dân tộc, tạo nên sức mạnh to lớn giúp chúng ta vượt qua mọi khó khăn, thử thách để bảo vệ và xây dựng đất nước.

- Đối với một dân tộc thuộc địa, đất nước được độc lập tự do là khát vọng và cũng là cái quý giá nhất

Trong quá trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã tiếp thu các tư tưởng tiến bộ từ Tuyên ngôn Độc lập Mỹ (1776) và Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền Pháp (1791) Ông đúc kết rằng mọi dân tộc đều bình đẳng, có quyền mưu cầu hạnh phúc, tự do và độc lập.

_- Từ thực tế việc đế quốc không giải quyết bản yêu sách của Người gửi tới Hội nghị Vécxây, Người rút ra kết luận: Muốn được giải phóng, các dân lộc chỉ có thể trông cậy uào mình, trông cậy uòo lực lượng của bản thân mình

Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam từ 1930 đến 1945, Hồ Chí Minh luôn kiên định con đường đấu tranh giành độc lập, tự do cho dân tộc Tư tưởng của Người thể hiện rõ nét trong các giai đoạn đầu của cách mạng, khi Người tập trung xây dựng lực lượng chính trị, giáo dục lòng yêu nước và truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam Đặc biệt, việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1930 và lời kêu gọi toàn dân đoàn kết chống chủ nghĩa thực dân đã đặt nền tảng tư tưởng và tổ chức vững chắc cho sự nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc.

Ngay trong cương lĩnh và sách lược đầu tiên, Hồ Chí Minh đã nêu mục tiêu của cuộc cách mạng là "đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến, làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập".

Luận điểm: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” không chỉ là tư tưởng mà còn là lẽ sống, là học thuyết cách mạng

Hồ Chí Minh là lý do đầu tiên, là nguồn sức mạnh tạo nên chiến thắng, là nguồn động viên cổ vũ đối với các dân tộc bị áp bức.

CAU 19

Trình bày sự hình thành con đường cách mang giải phóng dân tộc ở Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh:

Sau khi trở thành chiến sĩ cộng sản, Hồ Chí Minh đã tích cực chuẩn bị về cả chính trị, tư tưởng và tổ chức nhằm thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Đây chính là quá trình hình thành nên con đường cách mạng nhằm giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách đô hộ.

Con đường cách mạng giải phóng dân tộc thể hiện những nội dung cơ bản sau:

- Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo cớn đường của cách mạng vô sản

~ Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo

~ Cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân trên cơ sở liên minh công — nông

_ = Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc

Để giành được thắng lợi trong cách mạng giải phóng dân tộc, cần phải kết hợp đấu tranh vũ trang với đấu tranh chính trị Lực lượng vũ trang nhân dân đóng vai trò chủ lực, kết hợp chặt chẽ với lực lượng chính trị của quần chúng Sự kết hợp này tạo nên sức mạnh tổng hợp to lớn, thúc đẩy cách mạng phát triển và giành thắng lợi cuối cùng.

Để trình bày các nội dung kiến thức trên, sinh viên cần nêu bật những ý cơ bản hình thành nên con đường cách mạng giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh đã sáng tạo và phát triển học thuyết cách mạng thuộc địa của Lênin, vận dụng vào hoàn cảnh thực tế của Việt Nam, bao gồm các vấn đề chiến lược, sách lược và phương pháp tiến hành đấu tranh.

CAU 20

Theo Hồ Chí Minh, muốn cách mạng giải phóng dân tộc đạt thắng lợi thì phải theo con đường cách mạng vô sản Đây là con đường đúng đắn và duy nhất vì: Thứ nhất, giai cấp vô sản là lực lượng tiên tiến nhất, có vai trò lãnh đạo cách mạng Thứ hai, cách mạng vô sản sẽ xóa bỏ chế độ bóc lột, áp bức, đưa dân tộc đến độc lập, tự do và ấm no Thứ ba, cách mạng vô sản gắn liền với chủ nghĩa xã hội, xây dựng một xã hội công bằng, bình đẳng và bác ái.

Để nâng cao nhận thức của người đọc, bài viết nhấn mạnh rằng con đường cách mạng vô sản chính là con đường cứu nước mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tìm ra cho cách mạng Việt Nam.

Giải quyết câu này cần phải để cập đến:

Dưới ách thống trị của thực dân Pháp, phong trào đấu tranh ở Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX diễn ra sôi nổi nhưng đều không thành công Nguyên nhân thất bại là do hạn chế về đường lối, chưa tìm ra được phương pháp phù hợp với thời đại mới.

Gần 10 năm bôn ba hoạt động tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã tìm thấy chủ nghĩa Mác - Lênin là con đường đúng đắn Ông đã đi theo con đường cách mạng vô sản, mở ra hướng đi mới cho sự nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam.

Sau thất bại của phong trào yêu nước Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng các bài học kinh nghiệm từ cách mạng thế giới và tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin để rút ra nhận định sâu sắc:

Muốn cứu nước uò giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng uô sản

Đề cao dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là tư tưởng xuyên suốt trong toàn bộ hệ thống lý luận của Chủ tịch Hồ Chí Minh Chính điểm này đã tạo nên sự khác biệt cơ bản giữa con đường cứu nước của Hồ Chí Minh với con đường cứu nước của các bậc tiền bối như Phan Bội Châu và Phan Chu Trinh, vốn chỉ chú trọng vào yếu tố dân tộc mà chưa gắn với chủ nghĩa xã hội.

— Trong suốt quá trình lãnh đạo cách mang Viet Nam, Dang ta luôn gắn mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội có "

— Ngày nay, Đảng và nhân dan ta van kién dinh con đường cách mạng với mục tiểu mà Hỗ Chí Minh đã lựa chọn.

CAU 21

Tai sao cách mạng giải phóng dân tộc muốn thống lợi phải do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo:

Để trả lời được câu hỏi trên, độc giả cần nhận thức được vị trí và vai trò lãnh đạo của Đảng và giai cấp công nhân Nhận thức này có ý nghĩa quyết định đến thắng lợi của cách mạng.

Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, giai cấp công nhân có vai trò to lớn trong sứ mệnh giải phóng dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định: "Muốn giải phóng dân tộc thành công, trước hết phải có Đảng cách mạng" Đảng muốn vững mạnh phải có chủ nghĩa làm cốt, mà chủ nghĩa chân chính nhất, cách mạng nhất chính là chủ nghĩa Lênin.

+ Vai trò lãnh đạo của Đẳng, của giai cấp công nhân

+ Đảng phải được xây dung theo nguyên tắc Dang kiểu mới của Lênin

+ Đảng phải được vũ trang bằng chủ nghĩa Mác -

(1) Hé Chi Minh Todn tép NXB Chinh tri Quéc gia Hà Nội, 2000, Tập 2, tr.267-268

+ Điều kiện quyết định để đến thắng lợi là sự lãnh đạo của Đảng

So với các tổ chức yêu nước trước đây, lý do chính khiến họ không giành được thắng lợi là do thiếu định hướng chính trị rõ ràng, thiếu cơ cấu tổ chức chặt chẽ và không có nền tảng quần chúng rộng rãi Những yếu tố này ngăn cản các tổ chức xây dựng lực lượng đủ mạnh và giành được sự ủng hộ của nhân dân, dẫn đến thất bại trong cuộc đấu tranh giành độc lập.

CAU 22

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, cách mạng giỏi phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân trên cơ sở liên mìinh công - nông Hãy chứng mỉnh luận điểm đó của Người:

Nêu quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vấn đề liên minh công —- nông, về vai trò của quần chúng nhân dân trong sự nghiệp cách mạng

Nhận thức được tầm quan trọng của đoàn kết trong quá trình giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh đó là nhiệm vụ chung của toàn thể dân chúng Do vậy, phải huy động sự đồng lòng của mọi người dân, mà nòng cốt là khối liên minh công-nông Sự đoàn kết này là nền tảng vững chắc cho cuộc chiến đấu giành độc lập, tự do cho dân tộc.

- Đối tượng của cách mạng thuộc địa là đế quốc và phong kiến cóc

Trong bối cảnh giai cấp công nhân và nông dân Việt Nam phải chịu sự áp bức bóc lột nặng nề, Hồ Chí Minh đã hoạch định đường lối vận động tập hợp rộng rãi toàn thể nhân dân trong tổ chức mặt trận thống nhất thống nhất, bao gồm cả giai cấp công nhân, nông dân và các tầng lớp nhân dân khác Việc tập hợp này nhằm tạo nên một khối đoàn kết vững chắc, đấu tranh giành độc lập tự do cho dân tộc.

CAU 23

Cách mạng thuộc địa không hẳn là hệ quả hay sản phẩm của cách mạng tại chính quốc, mà là kết quả của sự tương tác giữa các yếu tố nội tại và ngoại tại tác động đến thuộc địa Các phong trào cách mạng ở thuộc địa thường bắt nguồn từ sự bất mãn và đấu tranh chống lại sự áp bức, bóc lột của chính quyền thực dân Họ tự phát triển đường lối, chiến lược cách mạng phù hợp với đặc điểm riêng của mình, chứ không hoàn toàn phụ thuộc vào các mô hình cách mạng từ chính quốc.

: mà có thể giành thắng lợi trước: Ý nghĩa đối uới cách mạng Việt Nam

Bạn đọc cần nhận thức đây là một trong những luận điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh, có ý nghĩa lớn đối với phong trào giải phóng dân tộc

- Trong phong trào cộng sản quốc tế ở vào thời gian những năm 20 của thế kỉ XX đã từng tổn tại quan điểm xem thắng lợi cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng chính quốc Lấy dẫn chứng ở Tuyên ngôn thành lập của Quốc tế Cộng sản 1919, những luận cương về phong trào cách mạng trong các nước thuộc địa và nửa thuộc địa được thông qua tại Đại hội VI Quốc tế Cộng sản 9/1928

Hồ Chí Minh cho rằng cách mạng thuộc địa không nhất thiết phải phụ thuộc vào sự thành công của cách mạng vô sản ở chính quốc Thay vào đó, cách mạng thuộc địa có thể giành chiến thắng độc lập mà không cần sự hỗ trợ của phong trào cách mạng trong chính quốc Luận điểm này phản ánh sự nhìn nhận của Hồ Chí Minh về bản chất của phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa, nhấn mạnh đến vai trò chủ thể của nhân dân thuộc địa trong quá trình đấu tranh giành độc lập.

Có được nhận thức đúng đắn tức là nhìn nhận chủ nghĩa thực dân là một mắt xích yếu trong hệ thống đế quốc, đánh giá đúng tinh thần dân tộc, tiềm lực và sức mạnh đấu tranh của các dân tộc thuộc địa.

Tính sáng tạo của cách mạng Việt Nam không chỉ thể hiện ở mối quan hệ giữa cách mạng thuộc địa và cách mạng chính quốc, mà còn ở việc khẳng định khả năng chiến thắng của cách mạng thuộc địa trước cách mạng chính quốc, đồng thời thúc đẩy cách mạng chính quốc phát triển.

Luận điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về tầm quan trọng của đoàn kết đã được Đảng ta vận dụng hiệu quả trong quá trình đấu tranh cách mạng Trong 15 năm (1930 - 1945), nhờ đoàn kết chặt chẽ, Đảng ta đã dẫn dắt nhân dân giành thắng lợi trong Cách mạng Tháng Tám năm 1945 Sự kiện này là minh chứng rõ ràng cho sự đúng đắn của luận điểm trên, khẳng định đoàn kết là yếu tố tiên quyết trong đấu tranh giành độc lập.

CAU 24

Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về uấn đề dân tộc trong công cuộc đổi mới hiện nay?

- Khơi dậy sức mạnh cua chủ nghĩa yêu nước và tỉnh thần dân tộc, nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Trong các giai đoạn cách mạng trước đây, Đảng ta đã vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân tộc để thực hiện đấu tranh cách mạng giành độc lập dân tộc Ngày nay, chúng ta tiếp tục vận dụng tư tưởng của Người để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

- Quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh, nhận thức và giải quyết vấn đề dân tộc trên quan điểm giai cấp

Chú trọng xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc, giải quyết tốt mối quan hệ giữa các dân tộc anh em và trong cộng đồng dân tộc Việt Nam là nhiệm vụ quan trọng để phát triển đất nước Điều này góp phần tạo nên sức mạnh tổng hợp, phát huy tối đa nguồn lực nội lực, cả về vật chất lẫn tinh thần, tạo tiền đề vững chắc xây dựng một đất nước phát triển bền vững và toàn diện.

Trình bày con đường hình thành tư duy Hồ Chí Minh uề chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam:

~ Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin đã làm sáng tổ bản chất của chủ nghĩa xã hội từ những kiến giải kinh tế ~ xã hội, chính trị - triết học:

Sử dụng phương pháp kinh tế - xã hội, Karl Marx đã lý giải rằng hình thái kinh tế tư bản chắc chắn sẽ nhường chỗ cho hình thái kinh tế xã hội chủ nghĩa Đây là một trong những luận điểm cốt lõi trong lý thuyết của ông, cho rằng sự đấu tranh giai cấp là động lực thúc đẩy những thay đổi xã hội và kinh tế, cuối cùng sẽ dẫn đến một xã hội không giai cấp, trong đó tư liệu sản xuất được sở hữu chung và mọi người đều hưởng lợi từ thành quả lao động của mình.

Các nhà tư tưởng Mác và Ăng-ghen là những người đặt nền móng cho chủ nghĩa xã hội, vạch ra những nguyên tắc cơ bản và đường hướng phát triển chính yếu của nó Đặc trưng nổi bật nhất của chủ nghĩa xã hội được xác định bởi Mác và Ăng-ghen chính là việc xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất, giải phóng con người khỏi tình trạng bóc lột và áp bức.

V I Lênin đã có những đóng góp quan trọng trong việc phát triển lý luận về chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ đế quốc Ông đã dự đoán về sự chuyển biến của chủ nghĩa đế quốc sang chủ nghĩa xã hội Thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 đã đánh dấu sự chuyển biến chủ nghĩa xã hội từ lý luận sang hiện thực.

Hồ Chí Minh đã tiếp cận chủ nghĩa xã hội khoa học dựa trên quan điểm duy vật lịch sử của Mác Theo ông, chủ nghĩa xã hội là con đường tất yếu của lịch sử, nhằm giải phóng giai cấp công nhân khỏi áp bức bóc lột, xây dựng một xã hội công bằng và văn minh.

Từ những tình cảm yêu nước ban đầu, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã tiếp cận với chủ nghĩa Mác - Lênin như một con đường cứu nước Bên cạnh đó, Người còn kế thừa, phát huy chủ nghĩa xã hội từ truyền thống văn hóa dân tộc, tạo nên một sự kết hợp độc đáo giữa chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa xã hội, trở thành nền tảng tư tưởng vững chắc cho sự nghiệp cách mạng của dân tộc Việt Nam.

+ Hồ Chí Minh tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ lập trường yêu nước và khát vọng giải phóng dân tộc

+ Tiếp cận từ phương diện đạo đức

+ Từ truyền thống lịch sử, văn hoá và con người Việt

CAU 26

Hãy nêu quan niệm của Hồ Chí Minh uề những đặc trưng, bản chất của chủ nghĩa xã hội

Chủ nghĩa xã hội là một giai đoạn quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản, trong đó tư liệu sản xuất được sở hữu tập thể và quản lý theo kế hoạch Một số đặc trưng cơ bản gồm quyền sở hữu toàn dân về tư liệu sản xuất, phân phối theo lao động, xóa bỏ áp bức bóc lột, thực hiện nguyên tắc "từ mỗi người theo khả năng, cho mỗi người theo nhu cầu".

- Hồ Chí Minh đã nêu quan điểm về ' những đặc trưng bản chất của chủ nghĩa xã hội

Chủ nghĩa xã hội là một chế độ dân chủ do nhân dân nắm quyền, được xây dựng dựa trên lý tưởng bình đẳng và công bằng xã hội Đặc điểm nổi bật của chủ nghĩa xã hội là nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại, đảm bảo sự phát triển toàn diện và bền vững.

+ Chủ nghĩa xã hội là một xã hội phát triển cao về văn Ÿ hoá, đạo đức

Chủ nghĩa xã hội là một xã hội công bằng và hợp lí vì nó được xây dựng tập thể bởi nhân dân, do nhân dân tự xây dựng và dưới sự lãnh đạo của Đảng Bằng cách này, chủ nghĩa xã hội đảm bảo rằng tất cả mọi người đều có cơ hội tiếp cận với các nguồn lực và cơ hội như nhau, tạo ra một xã hội bình đẳng hơn và công bằng hơn.

Các đặc điểm của CNXH theo tư tưởng Hồ Chí Minh giúp sinh viên liên hệ với quá trình phát triển CNXH ở Việt Nam, thấy được Đảng đã vận dụng những đặc điểm này vào quá trình xây dựng CNXH Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kì quá độ lên CNXH (Đại hội VII của Đảng, 1991) đã nêu rõ đặc điểm của CNXH mà Việt Nam xây dựng.

CAU 27

Trinh bay quan niệm của Hồ Chí Minh vé mục tiêu uà động lực của chủ nghĩa xã hội:

Bạn đọc cần nhận thức mối quan hệ chặt chẽ giữa bản chất và mục tiêu của chủ nghĩa xã hội

Về mục tiêu chủ nghĩa xã hội, cần tập trung vào những nội dung cơ bản:

- Chế độ chính trị mà chúng ta xây dựng là chế độ do nhân dân lao động làm chủ

Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa mà chúng ta xây dựng lấy công nghiệp và nông nghiệp hiện đại, khoa học và kỹ thuật tiên tiến làm nền tảng.

— Chủ nghĩa xã hội gắn liền với văn hoá

— Xã hội là một xã hội công bằng, dân chủ, có quan hệ tốt đẹp giữa người với người

Về động lực chủ nghĩa xã hội:

- Phát huy sức mạnh đoàn kết của cả cộng đồng dân tộc - là động lực chủ yếu để phát triển đất nước

~ Phát huy sức mạnh của con người với tư cách cá nhân người lao động

- Cần phải tác động vào nhu cầu và lợi ích của con người

Tác động vào các động lực chính trị - tinh thần giúp khơi dậy quyền làm chủ và nâng cao ý thức làm chủ của người lao động, đồng thời thúc đẩy công bằng xã hội Vai trò điều chỉnh của các nhân tố tinh thần như chính trị, văn hóa, đạo đức và pháp luật cũng góp phần quan trọng trong quá trình này.

-~ Vại trò lãnh đạo của Đảng, quản lí của nhà nước, vai _ trò của quần chúng khắc phục các trở lực:

+ Phải đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân - + Phải đấu tranh chống tham ô, lãng phí, quan liêu

+ Phải chống chia rẽ, bè phái, mất đoàn kết, vô kỉ luật

+ Phải chống chủ quan, bảo thủ, giáo điểu, lười biếng, không chịu học tập cái mới

Bạn đọc cần liên hệ với bản thân.

CAU 28

Tư tưởng Hồ Chí Minh uề cơ cấu kinh tế uà công nghiệp hoá trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội?

Bạn đọc phải nhận thức được công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta là một sự nghiệp cách mạng sâu sắc, toàn diện, triệt để trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá

Về cơ cấu kinh tế và công nghiệp hoá trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh đã đề cập:

~ Cơ cấu ngành và cơ cấu các thành phần kinh tế

- Để thực hiện công nghiệp hoá, trong cơ cấu kinh tế công —- nông nghiệp, Người lấy nông nghiệp là mặt trận hàng đầu

~ Củng cố hệ thống thương nghiệp làm cầu nối giữa các ngành sản xuất xã hội, thoả mãn nhu cầu thiết yếu của nhân dân

Các thành phần kinh tế:

~ Kinh tế hợp tác xã

- Đối với người làm nghề thủ công

- Tư sản thương nghiệp, công nghiệp.

CAU 29

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, nền tảng cốt lõi để xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công nằm ở yếu tố con người Người nhấn mạnh "Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa" Điều này hàm ý rằng, con người chính là động lực, chủ thể và mục đích của xã hội, quyết định sự phát triển bền vững và thịnh vượng của đất nước.

Luận điểm nêu trên của Hồ Chí Minh đây là một trong những động lực để xây dựng chủ nghĩa xã hội

Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh chủ nghĩa xã hội là công trình tập thể của nhân dân, do nhân dân tự xây dựng Ông cho rằng nếu không có những con người thiết tha, nhiệt tình với lí tưởng xã hội chủ nghĩa thì không thể có chủ nghĩa xã hội Chính vì vậy, Người luôn đặt mục tiêu xây dựng con người mới - con người xã hội chủ nghĩa lên hàng đầu.

~ Con người xã hội chủ nghĩa theo Hồ Chí Minh đó là:

+ Con người có tỉnh thần và năng lực làm chủ _ + Có đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư + Có kiến thức khoa học — kĩ thuật

+ Nhạy bén với cái mới

+ Có tinh thần sáng tạo, dám nghĩ, đám làm

Hay nêu quan niệm của Hồ Chí Minh uề thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam:

- Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về “thời kì quá độ”

~ Quan niém của Hồ Chí Minh về “thời kì quá độ”:

+ Chúng ta cần nhận thức tính quy luật và đặc điểm lịch sử cụ thể của mỗi nước

+ Hồ Chí Minh đã chỉ ra những đặc điểm và mâu thuẫn của thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng thời kỳ quá độ là một quá trình đấu tranh cách mạng phức tạp, gian khổ và lâu dài Quan điểm của Người khẳng định bản chất kéo dài và đầy khó khăn của thời kỳ chuyển tiếp từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội.

+ Về nhiệm vụ thời kì quá độ: “Người cũng chỉ rõ phải xây dựng nền tang vat chat va ki thuật của chủ nghĩa xã hội ”

Nhân tố bảo đảm thực hiện thắng lợi chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Hồ Chí Minh chỉ rõ:

Giữ vững và tang cường vai trò lãnh đạo cua Dang;

Nâng cao vai trò quản lí của nhà nước;

Phát huy tính tích cực, chủ động trên cơ sở của các tổ chức;

Xây dựng đội ngũ cán bộ và người đủ sức lãnh đạo sự nghiệp cách mạng, đáp ứng đòi hỏi trong từng giai đoạn.

CAU 31

Trình bày uề bước đi uà phương thức, biện phúp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh:

Các nguyên lý chung về xây dựng chủ nghĩa xã hội cần được tất cả các quốc gia tuân thủ trong quá trình này Tuy nhiên, cách thức thực hiện, các bước đi, phương thức và biện pháp cụ thể lại phải phù hợp với đặc điểm riêng của từng quốc gia.

- Trên tỉnh thần đó, Hồ Chí Minh đã xác định:

+ Về bước đi ở Việt Nam trong thời kì quá độ là phải qua nhiều bước, bước ngắn hay dài tuỳ theo hoàn cảnh cụ thể Lấy dẫn chứng về bước đi trong nông nghiệp, công nghiệp

Về phương pháp, biện pháp, cách thức tiến hành xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là: kết hợp hài hòa hai nhiệm vụ chiến lược của cách mạng Việt Nam là "xây dựng miền Bắc, chiếu cố miền Nam" Trong giai đoạn chống phá hoại miền Bắc, khẩu hiệu "Vừa sản xuất, vừa chiến đấu" được đưa ra Trên mọi lĩnh vực, cần kết hợp cải tạo và xây dựng, trong đó coi trọng xây dựng là nhiệm vụ chính.

Hồ Chí Minh đề cao vai trò của nhân dân trong xây dựng chủ nghĩa xã hội, nhấn mạnh nguyên tắc "dân làm chủ, dân hưởng thụ, dân chịu trách nhiệm" Để thực hiện chủ trương này, cần có tổ chức chặt chẽ và hiệu quả Hồ Chí Minh lưu ý rằng, "chỉ tiêu một, biện pháp mười, quyết tâm hai mươi", tức là khâu tổ chức thực hiện có ý nghĩa quyết định đến thành công của mọi chủ trương, kế hoạch.

~ Lién hé trong xây dựng chủ nghĩa xã hội hiện nay ở nước ta.

CAU 32

Trong công cuộc đổi mới hiện nay, tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội đóng vai trò định hướng quan trọng Từ lý luận về đặc điểm của chế độ xã hội mới, Đảng ta xác định mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội còn lâu dài, phải trải qua giai đoạn quá độ Những nguyên tắc như: lấy phát triển kinh tế làm trọng tâm, xây dựng nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, đi lên từ nông nghiệp, phát triển công nghiệp, đổi mới cơ chế quản lý, thực hiện công bằng xã hội, vai trò lãnh đạo của Đảng, phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân là những bài học vô giá từ tư tưởng Hồ Chí Minh được áp dụng sáng tạo, góp phần vào thành công của công cuộc đổi mới đất nước.

Tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam là một hệ thống hoàn chỉnh, gồm nhiều luận điểm về bản chất, mục tiêu, động lực của quá trình chuyển đổi, được xây dựng trên cơ sở hiểu biết sâu sắc lý luận cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin và điều kiện cụ thể của Việt Nam Luận điểm này đề cập đến các vấn đề như bản chất giai cấp của nhà nước trong quá độ, vai trò của giai cấp công nhân trong việc lãnh đạo cách mạng và xây dựng chủ nghĩa xã hội, cơ chế làm chủ của nhân dân, quá độ kinh tế nhiều thành phần và quá độ tư tưởng văn hóa.

Luận điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội vẫn là nền tảng lý luận và phương pháp luận cốt lõi, định hướng chúng ta sáng tạo trong bối cảnh đất nước không ngừng thay đổi Luận điểm này tiếp tục soi đường dẫn lối cho chúng ta tìm ra những hình thức, bước đi và cách làm phù hợp với tình hình thực tiễn để đổi mới và phát triển đất nước.

Trên tinh thần đó, trong công cuộc đổi mới hiện nay, chúng ta cần quán triệt tốt những vấn đề sau:

~ Phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh

Đổi mới là sự nghiệp của nhân dân, vì vậy cần phát huy quyền làm chủ của nhân dân, khơi dậy mạnh mẽ mọi nguồn lực, trước hết là nguồn lực nội sinh để thực hiện.

Đổi mới là quá trình cải biến xã hội theo hướng tiến bộ, toàn diện, tác động vào mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, phải kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh của thời đại Với tinh thần đổi mới, Đảng đã xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu, chuẩn bị điều kiện để đất nước bước vào giai đoạn phát triển mới.

Nhà nước, đẩy mạnh đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, thực hiện Cần, Kiệm, xây dựng chủ nghĩa xã hội.

CAU 33

Trình bày những cơ sở hình thành tư tưởng Hồ

Chí Minh uề đại đoàn kết dân tộc:

Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh được xây dựng trên nền tảng tư tưởng - lý luận vững chắc và thực tiễn phong phú của dân tộc Từ truyền thống đoàn kết, nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lê Nin, thực tiễn cách mạng, Người đã đúc kết tinh thần yêu nước gắn liền với ý thức cộng đồng bền chặt Thực tiễn dựng nước và giữ nước cùng phong trào cách mạng thế giới cũng có ảnh hưởng đáng kể đến tư tưởng này Người vận dụng sáng tạo tư tưởng Mác - Lê-nin về tinh thần đoàn kết đại chúng và xuất phát từ tấm lòng khoan dung, độ lượng, nhân ái của chính mình.

1 Trước hết, đó là tỉnh thần yêu nước gắn liền với ý thức cộng đồng, ý thức cố kết cộng đồng dân tộc, đoàn kết dân tộc đã được hình thành và củng cố trong hàng ngàn năm lịch sử đấu tranh dựng nước và giữ nước của dân tộc

Tinh thần yêu nước, nhân ái, gắn kết cộng đồng đã tạo nên sức mạnh bất khuất của dân tộc Việt Nam, giúp chúng ta vượt qua thiên tai, chiến tranh và giữ vững bản sắc văn hóa Tình cảm yêu nước, nhân nghĩa, đoàn kết đã trở thành một lẽ sống, một triết lý tự nhiên trong trái tim mỗi người dân Việt.

Trải dài 79 năm lịch sử, ứng xử và tư duy chính trị Việt Nam đã luôn in đậm dấu ấn của cấu trúc xã hội truyền thống, tạo nên mối quan hệ mật thiết liên hoàn: gia đình - làng xã - quốc gia, hay còn gọi là "nhà - làng - nước".

Hồ Chí Minh đã sớm kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa, đoàn kết của dân tộc Đất nước ta có truyền thống lâu đời về lòng yêu nước Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lược, tinh thần hy sinh quên mình lại sôi nổi, tạo nên sức mạnh vô cùng to lớn, vượt qua mọi gian khổ, khó khăn để đánh bại quân xâm lược.

3 Từ quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lénin Đây là cơ sở lí luận quan trọng nhất đối với quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc Đó là những quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin về các vấn đề: cách mạng là sự nghiệp quần chúng: nhân dân là người sáng tạo ra lịch sử, giai cấp vô sản lãnh đạo cách mạng phải trở thành dân tộc, liên minh công - nông là cơ sở để xây dựng lực lượng to lớn của cách mạng, đoàn kết dân tộc phải gắn liền với đoàn kết quốc tế “Vô sản tất cỏ các nước, đoàn kết lai”, “uô sản tất cả các nước uò các dân tộc bị áp bức đoàn bết lại”

Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác - Lênin vì chủ nghĩa Mác - Lênin đã chỉ ra cho các dân tộc bị áp bức con đường tự giải phóng, đã chỉ ra sự cần thiết và con đường tập hợp, đoàn kết các lực lượng cách mạng trong phạm vi từng nước và trên thế giới để giành thắng lợi hoàn toàn trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc thực dân và bè lũ tay sai của chúng

3 Từ tổng kết thực tiễn cách mạng Việt Nam va cách mạng thế giới, những kinh nghiệm thành công và thất bại của các phong trào yêu nước và cách mạng ở Việt Nam và thế giới Đó là từ các phong trào yêu nước và cách mạng Việt

Cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, sau những biến động từ Cách mạng tư sản Pháp, Mỹ và Cách mạng Tháng Mười Nga, Nguyễn Ái Quốc nhận ra rằng chỉ có Cách mạng Tháng Mười Nga mới là "cách mạng triệt để, cách mạng đến nơi" Thắng lợi này và tư tưởng của Lenin đã dẫn dắt Nguyễn Ái Quốc đến con đường cứu nước theo chủ nghĩa cộng sản vô sản, đặc biệt là bài học tập hợp quần chúng công - nông để giành chính quyền Đồng thời, ông cũng chú trọng nghiên cứu phong trào cách mạng ở các nước thuộc địa như Trung Quốc và Ấn Độ, học tập kinh nghiệm về tập hợp lực lượng để tiến hành cách mạng.

Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh được hình thành và hoàn thiện dựa trên cơ sở tư tưởng, lý luận và thực tiễn Tư tưởng này nhấn mạnh sự đoàn kết toàn dân, không phân biệt giai cấp, tôn giáo, dân tộc, để xây dựng một đất nước độc lập, tự do, thống nhất và hùng mạnh.

CAU 34

Những quan điểm cơ bản của Hồ Chí Minh uề đại đoàn kết dân tộc?

1 Đại đoàn kết dân tộc là uấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyết định thành công của cuộc cách mạng Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, nó là một tư tưởng cơ bản, nhất quán và xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam Đó là chiến lược tập hợp mọi lực lượng có thể tập hợp, nhằm hình thành sức mạnh to lớn của toàn dân tộc trong cuộc đấu tranh với kẻ thù dân tộc và đấu tranh giai cấp Hồ Chí Minh đã nêu ra những luận điểm có tính chân Hí:ˆ Đoàn kết làm ra sức mạnh, “đoàn bết là sức mạnh của chúng ta" (Hồ Chí Minh, tập 7, tr.392), “Doan kết là sức mạnh, đoàn kết là thắng lợi (Hồ Chí Minh, tập 11, tr.29)

“Đoàn kết là sức mạnh, là then chốt của thành công” (Hồ

Chi Mink, tap 11, tr.154) Trong Bài nói chuyện tại Đại hội đại biểu Mặt trận Tổ quốc Việt Nam lần thứ II

(25/4/1961), Hồ Chí Minh đã khẳng định: Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công

(Hồ Chí Minh, tập 10, tr.350)

2 Đại đoàn hết dân tộc là một mục tiêu một nhiệm vu hàng đầu của cách mạng

Đại đoàn kết dân tộc là tư tưởng xuyên suốt trong mọi đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng với mục đích là “Đoàn kết toàn dân, phụng sự Tổ quốc” Không chỉ là mục tiêu hàng đầu của Đảng, đại đoàn kết còn là nhiệm vụ của cả dân tộc, thể hiện nhu cầu khách quan của nhân dân trong công cuộc giải phóng Đây là sự nghiệp do quần chúng, vì quần chúng, Đảng có vai trò thức tỉnh, tập hợp, lãnh đạo quần chúng thực hiện.

3 Đại đoàn hết dân tộc la dai đoàn kết toàn dân

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, các khái niệm đền, nhân dân có nội hầm rất rộng Người dùng các khái niệm này để chỉ “mọi người con dân nước Việt”, “mỗi một người con Rồng cháu Tiên”, không phân biệt “già trẻ, gái trai, giàu nghèo, quý tiện” Như vậy, Dân, Nhân dân vừa là một tập hợp đông đảo quần chúng, vừa được hiểu là mỗi con người Việt Nam cụ thể, và cả hai đều là chủ thể của đại đoàn kết dân tộc Với tinh thần đoàn kết rộng rãi, Người đã dùng khái niệm đại đoàn kết dân tộc để định hướng cho việc xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân

Đại đoàn kết toàn dân đòi hỏi kế thừa truyền thống yêu nước, nhân nghĩa và đoàn kết của dân tộc Lòng khoan dung, độ lượng là yếu tố quan trọng để gắn kết con người với nhau Hồ Chí Minh đề cao tinh thần đại đoàn kết dân tộc vì ông tin tưởng vào nhân dân, tin rằng "ai cũng có ít hay nhiều tấm lòng yêu nước".

Để xây dựng được khối đại đoàn kết dân tộc rộng lớn cần phải xác định rõ nền tảng của khối đại đoàn kết đó và những lực lượng nào tạo nên nền tảng này Người đã chỉ rõ điều này:

Đại đoàn kết là sự đoàn kết của đại đa số nhân dân, trong đó công nhân, nông dân và các tầng lớp lao động khác đóng vai trò nền tảng Tương tự như gốc là nền tảng của nhà và cây, sự đoàn kết của đại đa số nhân dân chính là gốc của đại đoàn kết Tuy nhiên, ngoài nền tảng vững chắc, đại đoàn kết còn cần sự hợp tác của các tầng lớp nhân dân khác để tạo nên một khối thống nhất mạnh mẽ.

Liên minh công - nông là nền tảng của Mặt trận dân tộc thống nhất (Hồ Chí Minh) Sau đó, Người bổ sung rằng liên minh công - nông - lao động trí óc là nền tảng cho khối đại đoàn kết toàn dân, khẳng định vai trò quan trọng của giai cấp công nhân, nông dân và trí thức trong xây dựng khối đoàn kết dân tộc vững chắc.

4 Đại đoàn hết dân tộc không thể chỉ dừng lại ở quan niệm, ở tư tưởng, ử những lời kờu gọi mà phải trở thành một chiến lược cách mạng, phải trở thành khẩu hiệu hành động của toàn Đảng, phải biến thành sức mạnh vật chất, thành lực lượng vật chất có tổ chức - là Mặt trận dân tộc thống nhất, dưới sự lãnh đạo của Đảng

Trong từng thời kì cách mạng, do yêu cầu nhiệm vụ cách mạng mà hình thức xây dựng, tập hợp lực lượng có tên gọi là Mặt trận thống nhất dân tộc khác nhau: Hội phan đế đồng mình (1930), Mặt trận dân chủ (1936), Mặt trận nhân dân phản đế (1939), Mặt trận Việt Minh (1941), Hội Liên hiệp quốc dân Việt Nam (1946), Mặt trận Liên

Mặt trận dân tộc thống nhất, dù có nhiều tên gọi khác nhau như Việt Minh (1951), Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam (1960), Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (1955) hay Mặt trận Tổ quốc Việt Nam thống nhất (1976), thực chất chỉ là một tổ chức chính trị rộng rãi quy tụ đông đảo các giai cấp, tầng lớp, dân tộc, tôn giáo, đảng phái, các tổ chức và cá nhân yêu nước trong và ngoài nước phấn đấu vì mục tiêu cao cả là độc lập, thống nhất Tổ quốc và tự do, hạnh phúc cho nhân dân.

5 Dang Cộng sản Việt Nơm uừa là thành uiên của Mặt trận dân tộc thống nhất lạt uừa là lực lượng lãnh đạo Mặt trận Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng của giai cấp công nhân, mang bản chất giai cấp công nhân, “lấy chủ nghĩa Mac - Lénin làm cốt” Đảng “vừa là đạo đức, vừa là văn minh” Lênin đã tổng kết: “Đảng Cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc và thời đại” Đảng phải dùng phương pháp vận động, giáo dục, thuyết phục, nêu gương, lấy lòng chân thành để đối xử, cảm hoá, khêu gợi tỉnh thần tự giác, tự nguyện, hết sức tránh gò ép, quan liêu, mệnh lệnh

6 Đại đoàn kết dân tộc phải gốn liên uới đoàn *ết quốc tế, chủ nghĩa yêu nước chân chính phải gắn liền với chủ nghĩa quốc tế trong sáng của giai cấp công nhân - đây cũng là tư tưởng lớn của Hồ Chí Minh

Cách mạng Việt Nam là một bộ phận cách mạng thế giới

Trong những năm chuẩn bị thành lập Đảng, Người nêu rõ:

Đảng cộng sản Việt Nam ra đời trên cơ sở nhu cầu thống nhất các phong trào cách mạng ở Việt Nam, gắn với chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản Bác Hồ đã nhấn mạnh tầm quan trọng của Đảng trong việc động viên, tổ chức quần chúng trong nước và hợp tác với các lực lượng cách mạng trên toàn thế giới, tạo thành một phong trào thống nhất nhằm giành độc lập tự do cho dân tộc.

Đại đoàn kết dân tộc là tiền đề cho đại đoàn kết quốc tế Đại đoàn kết dân tộc là yếu tố quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam, tương tự như vậy, đoàn kết quốc tế cũng là yếu tố hết sức quan trọng đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi.

Những luận điểm về đại đoàn kết dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành và hoàn thiện qua quá trình cách mạng Việt Nam Các luận điểm này bao gồm: phân tích giai cấp và mâu thuẫn xã hội, xác định lực lượng cách mạng và lực lượng phản cách mạng, xác lập mục tiêu, đường lối đấu tranh và phương pháp cách mạng đúng đắn Tư tưởng đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh thể hiện tính khoa học, thực tiễn và hiệu quả, góp phần quan trọng vào sự thành công của cách mạng Việt Nam.

CAU 35

Hay néu cae giai doan hinh thanh va phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh uề đại đoàn kết

Các giai đoạn hình thành và phát triển tư tưởng đại đoàn kết của Hồ Chí Minh gắn liền với sự phát triển tư tưởng chung của Người Dựa trên thực tế sống, lao động, học tập, hoạt động và nhận thức của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, tư tưởng đại đoàn kết đã từng bước hình thành và phát triển.

Minh, có thể chia quá trình đó thành năm thời kì:

1 Từ năm 1890 đến năm 1911: Thời kì thơ ấu đến lúc ra đi tìm đường cứu nước - giai đoạn hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cách mạng ˆ

Thời thơ ấu, Nguyễn Tất Thành được vun đắp truyền thống yêu nước và lòng nhân ái sâu sắc từ gia đình, quê hương Những giá trị này đã định hình nên nhân cách cao đẹp ở Người, nuôi dưỡng hoài bão cứu nước, lòng thương người, đặc biệt là đối với những người dân nghèo khổ Từ đó, Người cũng thấu hiểu sức mạnh nội tại của dân tộc trong hành trình đấu tranh giành độc lập, tự cường.

Năm 1908, Nguyễn Tất Thành hoà mình vào phong trào cứu nước của mọi tầng lớp nhân dân Thừa Thiên - Huế với tất cả nhiệt tình yêu nước đang nung nấu bao năm qua

Lời hiệu triệu "hợp quần" ái quốc của Nguyễn Tất Thành đã thôi thúc đồng bào đoàn kết chặt chẽ Sức mạnh thống nhất đó, cùng tiếng gọi tha thiết "đồng bào", đã tác động sâu sắc vào nhận thức và tình cảm của ông, thôi thúc Nguyễn Tất Thành tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc.

Ngay từ khi còn là học sinh, Nguyễn Tất Thành đã đam mê đọc sách về lịch sử nước nhà Niềm say mê này đã hình thành trong ông bài học về tinh thần đoàn kết chống giặc ngoại xâm của dân tộc, từ đó thôi thúc ông lên đường tìm đường cứu nước.

Trong bài viết "Sử ta dạy cho ta bài học này" của Hồ Chí Minh, Người đã nhấn mạnh tầm quan trọng của sự đoàn kết dân tộc Người viết: "Lịch sử đã dạy cho chúng ta bài học này: Khi nào chúng ta đoàn kết, muôn người như một thì đất nước ta độc lập, tự do Ngược lại, khi nào nhân dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lược" Câu nói này đã trở thành một chân lý bất hủ, chỉ rõ rằng sự đoàn kết là sức mạnh to lớn giúp bảo vệ và phát triển đất nước.

2 Từ năm 1911 đến năm 1920: Giai đoạn tìm tòi, khảo nghiệm và đến với chủ nghĩa Mác - Lênin

Trong giai đoạn đầu hoạt động cách mạng, Nguyễn Ái Quốc đã có cơ hội đi đến nhiều quốc gia thuộc địa ở châu Á, châu Phi và châu Mỹ La tinh Ông trực tiếp chứng kiến sự bóc lột, áp bức và cuộc sống cực khổ của người dân tại các thuộc địa Đồng thời, ông cũng nghiên cứu đời sống của các nước tư bản phát triển, những quốc gia tự xưng là văn minh.

Nguyễn Ái Quốc nhận định: "Dò màu da có khác nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột và giống người bị bóc lột" Trong thời gian ở Pháp, ông đã tham gia các tổ chức đấu tranh cho quyền lợi người dân như "Hội những người Việt Nam yêu nước" và Đảng Xã hội Pháp, thể hiện tinh thần quốc tế vô sản của mình.

Tháng 7/1920, Nguyễn Ái Quốc đọc bản Sơ ¿hảo lần thứ nhất những luận cương uê uấn đê dân tộc uà thuộc địa của

Lênin đã tìm ra con đường cứu nước gắn liền với cách mạng vô sản Ông hiểu rõ sự đoàn kết toàn dân tộc và quốc tế là động lực quan trọng dẫn đến thành công.

3 Từ năm 1991 đến năm 1930: Giai đoạn hình thành cơ bản tư tưởng về con đường cách mạng Việt Nam - thời kì Người hoạt động ở Đảng Cộng sản Pháp, ở Quốc tế Cộng sản và chuẩn bị cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam

4 Từ năm 1930 đến năm 1941: Giai đoạn Nguyễn Ai Quốc vượt qua thử thách gay go và kiên trì giữ vững quan điểm, con đường đã xác định cho cách mạng Việt Nam

5 Từ năm 1941 đến năm 1969: Thời kì Nguyễn Ái Quốc _- về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam - giai đoạn phát triển và thắng lợi của tư tưởng Hồ Chí Minh

Thời kì này chia làm hai giai đoạn: -

_ Giai đoạn chuẩn bị khởi nghĩa và Tổng khởi nghĩa giành chính quyền (1941 - 1945) - :

~ Giai đoạn tiến hành cuộc chiến tranh giải phóng dân

* tộc và bảo vệ Tổ quốc, vừa kháng chiến vừa kiến quốc

CAU 36

Tac dung thuc té cua tu tưởng Hồ Chí Minh vé đại đoàn kết được thể hiện như thế nào qua các giai đoạn cách mạng?

Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng do Nguyễn Ái Quốc khởi thảo đã xác định rõ vai trò tiên phong và đoàn kết của Đảng đối với quần chúng nhân dân Đảng phải tập hợp và lãnh đạo giai cấp vô sản, đồng thời liên kết chặt chẽ với các tầng lớp tiểu tư sản, trí thức, trung nông, thanh niên, dân tộc thiểu số để tạo thành một lực lượng thống nhất, đủ sức lãnh đạo cách mạng và giải phóng dân tộc.

Ngày 18/11/1930, Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam đã ban hành chỉ thị thành lập Hội Phản đế đồng minh, với mục tiêu đoàn kết lực lượng toàn dân vào cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc Chỉ thị nhấn mạnh vai trò lãnh đạo của giai cấp vô sản trong cuộc cách mạng dân chủ tư sản, đồng thời khẳng định rằng nếu không tập hợp được một lực lượng đông đảo và vững mạnh thì cuộc cách mạng sẽ khó có thể thành công.

2 Giai doan 194] — 1945 Năm 1941, Nguyễn Ai Quốc về nước, trực tiếp chỉ đạo phong trào cách mạng Việt Nam, chủ trì Hội nghị Trung ương lần thứ 8 (tháng 5/1941) chủ trương thành lập Mặt trận Việt Nam độc lập đồng mình (Mặt trận Việt Minh) và

Hội Cứu quốc nhằm đoàn kết các giai cấp, dân tộc, tôn giáo vào nhiệm vụ quan trọng hàng đầu là giải phóng dân tộc

Cách mạng Tháng Tám năm 1945 là một bước ngoặt lịch sử trọng đại, đánh dấu sự thành công của cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam Với sự đoàn kết và tinh thần quyết tâm của 25 triệu đồng bào, Việt Nam đã tiến hành Tổng khởi nghĩa, giành chính quyền cách mạng thắng lợi, chấm dứt ách thống trị của thực dân Pháp và đế quốc Nhật, mở ra kỷ nguyên mới độc lập, tự do, dân chủ cho đất nước.

3 Những năm bảo uệ chính quyên cách mạng non trẻ 1945 - 1946

Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp tục chủ trương phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc nhằm xây dựng, củng cố chính quyền cách mạng non trẻ chống thù trong, giặc ngoài, vượt qua tình thế “ngàn cân treo sợi tóc”, xây dựng, phát triển lực lượng, đưa cách mạng Việt Nam phát triển sang giai đoạn mới

Để giành thắng lợi trong cuộc kháng chiến chống Pháp và can thiệp Mỹ, Mặt trận Việt Minh không ngừng củng cố, mở rộng, thống nhất với Hội Liên Việt thành Mặt trận Liên Việt, đoàn kết mọi lực lượng Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh "đoàn kết là sức mạnh của chúng ta" và "đoàn kết là sức mạnh, đoàn kết là thắng lợi" Trong lời kết thúc lễ ra mắt Đảng Lao động Việt Nam ngày 3/3/1951, Người tuyên bố: "Mục đích của Đảng Lao động Việt Nam có thể gồm trong 8 chữ là ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN, PHỤNG SỰ TỔ QUỐC".

5 Trong qua trinh xéy dung xa héi chu nghia 6 mién Bac va tién hanh céch mang dén téc dan chủ nhân dân ở miền Nam (1954 - 1969)

Trong bài phát biểu tại Đại hội Đại biểu Mặt trận Tổ quốc Việt Nam lần thứ II vào ngày 25/4/1961, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng chiến lược của đoàn kết: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công" Để thực thi phương châm này, ở miền Nam, Hồ Chí Minh và Đảng ta đã chủ trương đoàn kết, tập hợp các lực lượng yêu nước, tiến bộ, thành lập Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam (tháng 12/1960) và Liên minh các lực lượng dân tộc, dân chủ, hòa bình, trung lập ở miền Nam vào năm 1968.

Nhờ vậy, khối đại đoàn kết toàn dân của hai miền

Nam - Bắc đã tạo thành sức mạnh vô địch góp phần làm nên thắng lợi vĩ đại cho sự nghiệp kháng chiến chống Mỹ cứu nước.

CAU 37

Hiểu như thế nào uề câu nói của Hồ Chi Minh:

“Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn két

Thanh công, thành công, đại thành công”?

1 Theo Hồ Chí Minh, cách mạng muốn thành công phải có lực lượng, lực lượng đó phải đủ mạnh để chiến thẳng kẻ thù uà xây dựng thành công xã hội mới Trong thời đại mới, kẻ thù của cách mạng mang tính quốc tế Nếu cách mạng mỗi nước là một bộ phận hữu cơ của cách mạng thế giới thì lực lượng cách mạng không thể chỉ bó hẹp là lực lượng của dân tộc trong một nước Thời đại mới, cách mạng muốn thành công phải có lực lượng cách mạng ở trong nước, đồng thời phải có lực lượng cách mạng to lớn của quốc tế đồng tình ủng hộ Song, cách mạng trước hết phải được diễn ra ở phạm vi quốc gia dan tộc nhất định Do vậy, Hồ Chí Minh chỉ ra xây dựng lực lượng trong nước có ý nghĩa quyết định để “tự ¿œ giải phóng cho ta”, cũng như trong xây dựng xã hội mới thì “sự giúp đỡ củo các nước là quan trọng nhưng ta phải tự lực cánh sinh là chính”

9 Cũng theo Hồ Chí Minh, muốn có lực lượng phải thực hành đoàn kết, vì “đoàn kết là lực lượng” Bởi vậy, trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đoàn kết là vấn đề chiến lược, có ý nghĩa sống còn, lâu dài, nó quyết định thành bại của cách

Giữ gìn hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ, tiến bộ xã hội, Hồ Chí Minh luôn đề cao nguyên tắc tôn trọng chủ quyền của các quốc gia Ông chủ trương đoàn kết rộng rãi, hợp tác với mọi lực lượng, quốc gia trên thế giới, đồng thời tích cực ủng hộ cuộc đấu tranh giành độc lập, chủ quyền của Việt Nam.

Trong mục tiêu dựng nước và giữ nước, Hồ Chí Minh đặt trọng tâm vào việc đoàn kết dân tộc thành một khối thống nhất và bền vững Ông tin rằng với sức mạnh đoàn kết của toàn thể quốc gia, không một thế lực nào có thể khuất phục Theo quan điểm của Hồ Chí Minh, đoàn kết là yếu tố nền tảng cho sự tồn vong và phát triển của dân tộc.

3 Để thực hiện đại đoàn kết, tạo ra lực lượng to lớn của cách mạng, một điều rất căn bản phải lam được là biết phân biệt rõ bạn và thù Hồ Chí Minh đã từng nhắc nhở những người cách mạng: “Chủ nghĩa Mác - Lênin dạy chúng ta rằng muốn làm cách mạng thắng lợi phải phân biệt rõ di là bạn, ơi là thù, phải làm cho tăng bầu bạn, bớt hẻ thù” Nghiên cứu và tổng kết thực tiễn Hồ Chí Minh đi đến kết luận: thực dân Pháp và bọn tay sai là kẻ thù của nhân dân lao động Pháp và nhân dân Việt Nam Còn nhân dân Việt Nam cùng nhân dân các thuộc địa và nhân dân lao động Pháp là anh em, giữa ho “sé la những môi quan hệ doan két va liên mình” Với nhận thức đúng đắn đó, Hồ Chí Minh đã xác định trong cộng đồng người Việt Nam chỉ có một số rất ít cố tình phần bội lợi ích dân tộc, cam tâm làm tay sai cho giặc, cùng bọn phát xít Nhật, bọn thực dân Pháp hiếu chiến, bọn đế quốc Mỹ xâm lược Việt Nam là kẻ thù của nhân dân và cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh chỉ rõ tất cả những người Việt Nam yêu nước, nhân dân Nhật, Pháp, Mỹ yêu hoà bình, tự do, phản đối cuộc chiến của chính phủ nước họ tiến hành ở Việt Nam đều là bạn bè, là lực lượng cần đoàn kết, liên minh Đi theo tư tưởng đại đoàn kết Hồ Chí Minh cách mạng Việt Nam ngày càng được nhiều lực lượng trên thế giới đồng tình ủng hộ Hồ Chí Minh từng khẳng định, nhờ lực lượng đó, Cách mạng Tháng Tám đã thành công, kháng chiến chống thực dân Pháp đã thắng lợi và đế quốc Mỹ cùng tay sai nhất định sẽ thất bại, Tổ quốc Việt Nam nhất định sẽ hoà bình, :độc lập, thống nhất và giàu mạnh Mối quan hệ chặt chẽ giữa đại đoàn kết và thắng lợi của sự nghiệp cách mạng được Hồ Chí Minh chỉ ro: “Doan két, doan két, dai doan bết Thanh céng, thanh công, đại thònh công”

CAU 38

Sự uận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh uề đại đoàn hết dân tộc của Đảng ta trong thời kì đổi mới?

1 Phát huy sức mạnh đại đoàn bết dân tộc dưới ánh sang tư tưởng Hồ Chí Minh

Những nhân tố khách quan như sự biến đổi phức tạp của thế giới, khủng hoảng sụp đổ của các nước XHCN, và cả những thách thức chủ quan đan xen đang thử thách tính bền chặt của khối đại đoàn kết dân tộc Trong bối cảnh đó, việc nắm vững tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc, đồng thời thực hiện các chủ trương, nghị quyết của Đảng và Nhà nước trở nên vô cùng quan trọng.

Đại hội toàn quốc lần thứ XIII của Đảng đã nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tăng cường đoàn kết dân tộc và xây dựng Mặt trận dân tộc thống nhất vững mạnh Mục tiêu của những chính sách này là tạo ra một xã hội "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh".

Tôn chỉ độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường đã được xác định từ Hội nghị Trung ương 4 (khóa VIII) năm 1997, tiếp tục được nhấn mạnh trong Nghị quyết Trung ương 7 (khóa IX) năm 2003 về công tác dân tộc, tôn giáo Các văn kiện này đề cao vai trò của tinh thần đại đoàn kết dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời nhấn mạnh đổi mới chính sách, pháp luật về đất đai trong bối cảnh đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.

— Nắm vững một số quan điểm cơ bản sau đây:

+ Vấn đề dân tộc, đoàn kết là vấn đề chiến lược, cơ bản, lâu dài và cấp bách của cách mạng Việt Nam

Các dân tộc trên khắp lãnh thổ Việt Nam đều bình đẳng, đoàn kết và tương trợ giúp đỡ lẫn nhau phát triển Họ chung sức phấn đấu vì sự nghiệp công nghiệp hóa - hiện đại hóa đất nước, với mục tiêu hướng tới một xã hội "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh".

— Thực hiện tốt một số giải pháp chủ yếu:

+ Nâng cao nhận thức, trách nhiệm của cả hệ thống chính trị về vấn đề dân tộc và đại đoàn kết dân tộc;

Thực hiện tốt các chính sách phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc, miền núi, tập trung vào đào tạo cán bộ, nâng cao dân trí, phát triển giáo dục và thực hành dân chủ là những biện pháp quan trọng góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống, đảm bảo an sinh xã hội và tăng cường sức mạnh đoàn kết dân tộc ở các khu vực này.

2 Khơi dậy uà phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu quỏ hợp tác quốc tế, nâng cao ý chí tự lực, tự cường, giữ vitng ban sắc dân tộc trong quá trình hội nhập quốc tế

Nghị quyết Đại hội IX của Đảng đã xác định rõ: “Động lực chủ yếu để phát triển đất nước là đại đoàn kết toàn dân trên cơ sở liên mình giữa công nhân nông dân uà trí thức do Đảng lãnh đạo phát huy mọi tiềm năng ouà nguồn lực của các thành phần khinh tế, của toàn xã hội” (Văn kiện Đại hội LX, tr.86)

Hội nhập kinh tế quốc tế và khu vực được định hướng theo nguyên tắc phát huy nội lực, nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế, đồng thời đảm bảo độc lập dân tộc, tự chủ, định hướng xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích quốc gia, an ninh quốc gia, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc và bảo vệ môi trường (Văn kiện Đại hội IX, tr.120).

- “Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy của các nước trong cộng đồng quốc tế, phốn đếu uì hoà bình, độc lập uà phát triển” ( Văn kiện Dai héi IX, tr.119)

- Giữ vững nguyên tắc Hồ Chí Minh về mở rộng, hợp tác quốc tế: “Tôn trọng độc lập, chủ quyên, toờn ven lãnh thổ của nhau, không can thiệp vao công uiệc nội bộ của nhau, bình đẳng cùng có lợi, giải quyết các uấn đề tranh chấp tôn tại bằng hoà bình, thương lượng”.

CAU 39

Quá trình nhận thức của Hồ Chí Minh UỀ mối quan hệ giữa sức mạnh dân tộc uới sức mạnh thời đại?

1 Nhận thức của Hồ Chí Minh uê sức mạnh dân tộc

Từ một nhà yêu nước vĩ đại, Người đã ra đi tìm đường cứu nước với niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh dân tộc Sức mạnh ấy bao gồm lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần đoàn kết vững chắc, ý chí đấu tranh bất khuất cho độc lập và tự do, cũng như ý thức tự lực, tự cường Trong đó, Người đặc biệt nhấn mạnh sức mạnh của lòng yêu nước: "Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quý báu của ta".

Những người mang trong mình niềm lạc quan tin tưởng vào sức mạnh dân tộc như Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định rằng: "Sự đầu độc có hệ thống của bọn tư bản thực dân không thể làm tê liệt sức sống, cùng không thể làm tê liệt tư tưởng - cách mạng của người Đông Dương" Dù phục tùng tiêu cực, ẩn sau đó là dòng máu sôi sục sẽ bùng nổ mãnh liệt khi thời cơ đến Niềm tin này chính là ngọn lửa rực cháy trong trái tim người dân Việt Nam, thắp sáng con đường đấu tranh vì độc lập, tự do của dân tộc.

“Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước " (Hồ Chí Minh, tập 1, tr 466)

9 Nhận thức của Hồ Chí Minh uê sức mạnh của thời đại được hình thành từng bước, từ cảm tính đến lí tính, thông qua hoạt động thực tiễn mò tổng kết thành lí luận

Nguoi hoa minh trong hoạt động của giai cấp công nhân, chứng kiến cuộc sống khổ cực của nhân dân các nước thuộc địa, đã phát hiện ra mối tương đồng giữa các dân tộc bị áp bức “ đà màu da có khúc nhau, trên đời này chỉ có hai giống người: giống người bóc lột uà giống người bị bóc lột” (Hồ Chí Minh, tập 1, tr 266) Đó là cơ sở đầu tiên để hình thành nhận thức: muốn giải phóng dân tộc mình cần, thiết phải đoàn kết uới các đôn tộc khác cùng chung cảnh ngộ Từ rất sớm, Người đã kêu gọi: “Vì nên boè bình thế giới, 0ì tự do uà ấm no, những người bị bóc lột thuộc mọi chúng tộc cần đoàn kết lợi chống bọn áp bức” (Hồ Chí

Nghiên cứu Luận cương của Lenin về vấn đề dân tộc và thuộc địa cùng Cách mạng Tháng Mười Nga, Hồ Chí Minh sớm nhận ra bối cảnh lịch sử đang chuyển biến: các phong trào đấu tranh của nhân dân thuộc địa liên minh với nhau và với vô sản ở chính quốc, đánh dấu thời kỳ liên kết đấu tranh giai cấp và đấu tranh giải phóng dân tộc.

Sau Chiến tranh Thế giới thứ hai, hệ thống xã hội chủ nghĩa toàn cầu đóng vai trò quan trọng trong sức mạnh của thời đại, ảnh hưởng đến sự phát triển của nhân loại vào nửa cuối thế kỷ 20 Để phát huy sức mạnh này, cần tận dụng các trào lưu cách mạng thế giới phục vụ cho sự nghiệp cách mạng dân tộc Ngoài ra, cuộc cách mạng khoa học và công nghệ cũng nổi lên mạnh mẽ từ sau chiến tranh, trở thành một yếu tố đáng kể trong sức mạnh thời đại.

Hồ Chí Minh nhận thức rõ sức mạnh của thời đại, bao gồm sức mạnh của giai cấp vô sản, cách mạng vô sản và đảng tiên phong; lý luận và phương pháp luận khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, tức là kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế vô sản, phải xây dựng khối liên minh chiến đấu giữa vô sản ở chính quốc với lao động ở thuộc địa, nhằm cùng lúc tiến công chủ nghĩa đế quốc ở cả hai đầu Sức mạnh của thời đại còn thể hiện ở sự hình thành và phát triển của hệ thống xã hội chủ nghĩa; của cuộc cách mạng khoa học và công nghệ ngày càng phát triển mạnh mẽ.

CAU 40

Trinh bay tu tudng H6 Chi Minh vé kết hợp sức mạnh dân tộc uới sức mạnh thời đại:

1 Nắm bắt chính xác đặc điểm uà xu thế phát triển của thời đại, đặt cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam trong sự gắn bó uới cách mạng uô sản thế giới a Lênin viết: “ chúng ta đang sống ở khoảng giao thời giữa hơi thời đại uò chỉ có thể hiểu được những biến cố lịch sử có ý nghĩa lớn lao dang dién ro trước mắt chúng ta nếu trước hết chúng ta phân tích những điều hiện khách quan của bước chuyển từ thời dai này sang thời đại bio ”

Xác định các giai đoạn phát triển của chủ nghĩa xã hội, theo V.I Lênin, đóng vai trò quan trọng trong việc nắm bắt bản chất thời đại, nội dung cốt lõi, xu hướng vận động chính và đặc điểm then chốt của bối cảnh lịch sử đương thời.

Khi tiếp cận "Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc địa" của Lenin, Nguyễn Ái Quốc đã bày tỏ sự đồng tình sâu sắc với đường lối của Quốc tế Cộng sản Tác phẩm này đã mở ra con đường mới cho Nguyễn Ái Quốc, giúp ông nhận ra cách mạng vô sản chính là chìa khóa giải phóng dân tộc Việt Nam khỏi ách thống trị của thực dân Quá trình nghiên cứu và tiếp thu tư tưởng cách mạng vô sản đã giúp Nguyễn Ái Quốc nắm bắt được bản chất của thời đại, từ đó định hướng tư tưởng và hành động của mình.

Quốc đã làm tất cả để gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới Người viết: “Cách mệnh An Nơm cũng là một bộ phận trong cách mệnh thế giới Ai làm cách mệnh - 102 trong thé gidi déu la đồng chí của nhân dân An Nam ca”

(Hồ Chí Minh, tập 8, tr.567)

Người đã chỉ ra một trong những nguyên nhân “gây ra sự suy yếu của các dân tộc phương Đông, đó là sự biệt lập Họ hoàn toàn không biết đến những việc xảy ra ở các nước láng giềng gần gũi nhất của họ, do đó họ thiểu sự tỉn cậy lẫn nhau, sự phối hợp hành động uà sự cổ uũ lẫn nhau ”

Với sự am hiểu về đặc điểm và xu thế phát triển của thời đại, Nguyễn Ái Quốc đã đưa ra đường lối, sách lược và phương pháp cách mạng đúng đắn, mở đường cho sự nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản.

2 Kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước uới chủ nghĩa quốc tế uô sản, độc lập dân téc va chủ nghĩa xõ hội a Muốn kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, các Đảng Cộng sản phải kiên trì đấu tranh chống mọi khuynh hướng sai lầm của chủ nghĩaCơ hội, chủ nghĩa Vị ki dân tộc, chủ nghĩa Sô vanh những khuynh hướng làm suy yếu sức mạnh đoàn kết, thống nhất của lực lượng cách mạng thế giới Từ những năm 20 của thế kỉ XX, Người đã kêu gọi:

"Việc duy trì hòa bình thế giới, xây dựng tự do và ấm no là nguyện vọng chính đáng của toàn nhân loại, đặc biệt là những người bị áp bức trên toàn thế giới Theo lời Chủ tịch Hồ Chí Minh, để đạt được mục tiêu này, tất cả những người bị bóc lột thuộc mọi chủng tộc phải đoàn kết lại và kiên quyết chống lại bọn áp bức."

“Rằng đây bốn biển một nhà

Vang den trắng đỏ déu la anh em” b Sau khi giành được độc lập về chính trị, con đường

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, con đường cách mạng xã hội chủ nghĩa là con đường tiến bộ của các dân tộc Cách mạng giải phóng dân tộc gắn chặt với cách mạng vô sản trên toàn thế giới, phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới đạt được thắng lợi trọn vẹn.

Theo tư tưởng của Chủ tịch Hồ Chí Minh, cần phải kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản để đấu tranh chống lại chủ nghĩa dân tộc vị kỉ, chủ nghĩa Sô vanh, chủ nghĩa cơ hội Không chỉ đấu tranh cho độc lập, tự do của đất nước mình mà còn vì sự độc lập, tự do của các nước khác, thể hiện tinh thần quốc tế cao cả, xóa bỏ mọi rào cản, ngăn cách giữa các dân tộc, vì một thế giới hòa bình, đoàn kết

3 Giữ uững độc lập, tự chủ, dựa uào sức mình là chính, tranh thủ sự giúp đỡ của các nước xõ hội chủ nghĩa, sự ủng hộ của nhân loại tiến bộ, đồng thời không quên nghĩa uụ quốc tế cao cỏ của mình ~ a Trong mối quan hệ giữa sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại, bao giờ Hồ Chí Minh cũng tận lực phát huy sức mạnh của dan tộc — coi nguồn lực nội sinh giữ vai trò quyết định; nguồn lực ngoại sinh chỉ được phát huy tac dụng khi thông qua nguồn lực nội sinh Vì vậy, phải “tự lực cánh sinh, dựa vào sức mình là chính”; “đem sức ta mà tự giải phóng cho ta” “Phải có đường lối độc lập tự chủ đúng đắn mới tranh thủ được sức mạnh thời dai” b Nêu cao chủ nghĩa yêu nước kết hợp với chủ nghĩa quốc tế, tranh thủ cao nhất sự ủng hộ và giúp đỡ của loài người tiến bộ, đồng thời tích cực thực hiện nghĩa vụ quốc tế cao cả của mình, phải coi “giúp bạn tức là giúp mình”, kết hợp nhuần nhuyễn lợi ích dân tộc và nghĩa vụ quốc tế

4 Mỏ rộng tối đu quan hệ hữu nghị, hợp tác, sẵn sang

“làm bạn uới tất cả các nước dân chủ”

Trong hành trình tìm đường cứu nước, Nguyễn Ái Quốc từng sinh sống, làm việc và hoạt động tại nhiều nước thuộc địa lẫn chính quốc Ông đã vinh dự trở thành người tiên phong đặt nền móng cho tình hữu nghị giữa Việt Nam và nhân dân các quốc gia trên thế giới.

Sau khi giành được độc lập, Việt Nam chủ trương ngoại giao hòa bình, hữu nghị với các nước dân chủ trên thế giới Đặc biệt, ưu tiên phát triển mối quan hệ với các nước láng giềng, coi đó là "vừa là đồng chí, vừa là anh em" Song song với đó, Việt Nam cũng coi trọng thiết lập quan hệ hữu nghị với các nước trong khu vực và trên thế giới, bất kể chế độ chính trị để nâng cao vị thế của mình trên trường quốc tế.

Với trí tuệ kiệt xuất và chủ nghĩa quốc tế trong sáng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dẫn dắt dân tộc Việt Nam vượt qua mọi khó khăn.

105 phương pháp, đối sách, ứng xử chính xác và sáng tạo đã phát huy tối đa nguồn sức mạnh dân tộc kết hợp với xu thế thời đại, đưa cách mạng Việt Nam từng bước đi đến thành công rực rỡ như hiện nay.

CAU 41

Sự uốn nắn tư tưởng Hồ Chí Minh về việc phối hợp lực lượng dân tộc với sức mạnh thời đại của Đảng trong bối cảnh quốc tế hiện nay chính là sự đòi hỏi cấp thiết Điều này sẽ giúp Việt Nam tận dụng được các cơ hội, vượt qua thách thức, bảo vệ và thúc đẩy lợi ích quốc gia Bằng cách kết hợp nhuần nhuyễn truyền thống đoàn kết, yêu nước của dân tộc với đường lối đổi mới, hội nhập thế giới của Đảng, Việt Nam sẽ tạo nên một sức mạnh tổng hợp to lớn, củng cố vị thế đất nước trên trường quốc tế.

Thế giới ngày nay trong bối cảnh biến động phức tạp, trật tự cũ biến mất và trật tự mới vẫn chưa hình thành Đặc biệt, khu vực Châu Á - Thái Bình Dương và Đông Nam Á trở thành điểm giao thoa lợi ích và xung đột giữa các cường quốc, tập trung vào tranh chấp chủ quyền lãnh thổ và an ninh trên Biển Đông.

(tháng 6/1996) trên cơ sở phân tích những đặc điểm nổi bật về tình hình thế giới và những xu thế chủ yếu trong quan hệ quốc tế đã xác định: “Nhiệm uụ đối ngoại trong thời gian - tới là cúng cố môi trường hoò bình uè tạo điều biện quốc tế thuận lợi hơn nữa để đẩy mạnh phát triển kinh tế - xõ hội, công nghiệp hoá, hiện đại hoá đốt nước, phục uụ sự nghiệp xây dựng uà bảo uệ Tổ quốc, đồng thời góp phần tích cực 0uào cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế giới vi hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ uò tiến bộ xã hội” (Văn kiện Đại hội VIH, tr.41)

Để thực hiện thành công mục tiêu đề ra, chúng ta cần phải quán triệt và vận dụng tốt những quan điểm có ý nghĩa phương pháp luận của Hồ Chí Minh, đặc biệt là trong vấn đề kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại.

1 Hồ Chí Minh luôn luôn đặt tư duy của mình trong dòng chảy của thời đại, gắn cách mạng nước ta với cách mạng vô sản thế giới của giai cấp công nhân và cách mạng giải phóng của các dân tộc thuộc địa, nên đã định ra được đường lối chiến lược, sách lược đúng đắn, phù hợp với quy luật khách quan của lịch sử, đưa sự nghiệp cách mạng nước ta vượt qua mọi khó khăn đi tới những thắng lợi ngày càng vẻ vang

Ngày nay, mặc dù chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu đã sụp đổ, chủ nghĩa xã hội tạm thời lâm vào thoái trào, nhưng điều đó không làm thay đối tính chất của thời đại Đảng ta khẳng định: “ loài người uẫn đang trong thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội

Các mâu thuẫn cơ bản trên thế giới uẫn tôn tai va phat triển có mặt sâu sốc hơn, nội dung uà hình thức biểu hiện có nhiều nét mới Đấu tranh dân tộc uà đếu tranh gơi cấp tiếp tục diễn ra dưới nhiêu hình thức” (Văn kiện Đại hội VIHII, tr.76) Phát huy bài học kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế, lợi ích dân tộc và nghĩa vụ quốc tế theo tư tưởng Hồ Chí Minh, Dang ta van luôn xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận không thể tách rời của cách mạng thế giới Đảng và nhân dân ta tiến hành công cuộc đổi mới vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, van minh, la đóng góp thiết thực vào đổi mới chủ nghĩa xã hội, vào sự nghiệp cách mạng chung của nhân dân thế giới

39 Hồ Chí Minh luôn nêu cao nguyên tắc độc lộp, tự chủ, tự lực, tự cường, chủ trương tận lực phát huy sức mạnh dân tộc - sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước, sức mạnh của người làm chủ, sức mạnh đại đoàn kết dân tộc chỉ có trên cơ sở sức mạnh bên trong chúng ta mới có thể tranh thủ và tận dụng được sự đồng tình, ủng hộ rộng rãi của lực lượng bên ngoài, nhằm thực hiện thắng lợi mục tiêu cách mạng mỗi thời kì

Trong bối cảnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa, Việt Nam cần mở rộng quan hệ kinh tế đối ngoại để thu hút vốn, kinh nghiệm và công nghệ Tuy nhiên, quá trình này phải bảo đảm nguyên tắc độc lập, tự chủ, đồng thời phát huy nội lực, dựa chủ yếu vào các nguồn lực trong nước như nguồn nhân lực, đất đai, tài nguyên, trí tuệ và bản sắc văn hóa truyền thống.

Hội nghị Trung ương lần thứ 4 (khoá VHD 12/1997 về vấn đề: “Tiếp tục đẩy mạnh công cuộc đổi mới, khơi dậy và phát huy tối đa nội lực, nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế, ra sức cần kiệm để đẩy mạnh CNH, HDH Nang cao y chi tự lực, tự cường, giữ vững bản sắc dân tộc trong tiến trình hội nhập quốc tế” (Văn kiện Hội nghị lần thứ tư - Khoá VIII, tr.54) là biểu hiện sự vận dụng sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh

3 Hô Chí Minh lò người đặt nên móng cho đường lối ngoại giao rộng mở, đa phương hoá, đa dạng hoá hợp tác nhiều mặt với tất cả các nước, các tổ chức quốc tế trên nguyên tắc tôn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của nhau, không can thiệp vào công việc nội bộ của nhau, bình đẳng cùng có lợi, giải quyết các vấn đề tranh chấp tồn tại bằng hoà bình thương lượng

CAU 42

Những quan diểm cơ bản của Hồ Chí Minh uề sự cần thiết phải eó Đảng Cộng sản trong đấu tranh cách mạng?

Mục tiêu cuộc đời hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh là giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội và giải phóng con người; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Để biến mục tiêu, lí tưởng cách mạng thành hiện thực, vấn đề được Hồ Chí Minh quan tâm hàng đầu về mặt tổ chức là sớm lập ra Đảng Cộng sản, một nhân tố quyết định đến sự phát triển và quyết định thắng Tợi của cách mạng

Mục tiêu quan trọng hàng đầu của việc thành lập Đảng là lãnh đạo sự nghiệp cách mạng đi đến thành công Chính vì vậy, Người luôn đặt vấn đề Đảng lên hàng đầu, gắn liền với mục tiêu, lý tưởng và yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng.

Khi xác định tầm quan trọng của Đảng Cộng sản Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh: "Cách mạng trước hết phải có gì?" Đảng Cộng sản Việt Nam được xác định đóng vai trò quyết định trong phong trào cách mạng, là nhân tố dẫn dắt muôn vàn thành công Vì vậy, Người khẳng định: "Cách mạng trước hết phải có Đảng cách mệnh".

Trước hết phải Đảng Kách mệnh, để trong thì uận động uò tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc uới dân tộc bị áp bức ao va v6 sdn giai cép moi noi Dang cỗ uững cách mệnh mới thành công, cũng như người cầm Idi cé vitng thuyén mới chạy” (Hồ Chí Minh, tập 2, tr.267-268) Người còn nhắc nhở, Đảng lãnh đạo là một “Đảng phải thật mạnh, thật trong sạch xung phong lùm gương mấẫu” (Hồ Chi Minh, tập 6, tr.465)

Trước khi Đảng Cộng sản Việt Nam thành lập, Việt Nam đã chứng kiến sự xuất hiện của nhiều phong trào yêu nước và tổ chức chính trị chống thực dân Pháp, để lại nhiều dấu ấn lịch sử đáng tự hào Tuy nhiên, do hạn chế về tư tưởng phong kiến và tư sản, các phong trào và tổ chức này không thể đưa ra phân tích đúng về kinh tế, xã hội, giai cấp, đặc biệt là vai trò của công nhân và nông dân trong cách mạng Việt Nam Họ cũng không nhận diện được mối quan hệ giữa cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới Những hạn chế này dẫn tới việc không hoạch định được đường lối và phương pháp cách mạng đúng đắn, khiến mọi cuộc đấu tranh đều thất bại.

Hồ Chí Minh, từ hoạt động thực tiễn, đã nhận định về mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp trong cách mạng Việt Nam: Đảng Cộng sản Việt Nam, với vai trò đội tiên phong của giai cấp công nhân, có khả năng đoàn kết và lôi kéo các tầng lớp nhân dân tham gia cách mạng Theo Hồ Chí Minh, Đảng đóng vai trò là đội tiên phong, bộ tham mưu cho không chỉ giai cấp vô sản mà còn cho cả nhân dân lao động và toàn thể dân tộc.

“là đội tiên phong dũng cảm uè đội tham mưu sáng suối,

111 tan tam, tan lực phụng sự Tổ quốc uờ nhân dân”, “Trung thành tuyệt đối uới lợi ích của giai cấp, của nhân dân uà của dân tộc”

Dưới sự sáng lập, vun đắp, rèn luyện và lãnh đạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, trở thành một Đảng cách mạng chân chính Đảng đóng vai trò là bộ tham mưu, lãnh đạo của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam Nhờ sự lãnh đạo của Đảng, cách mạng Việt Nam đã vượt qua muôn vàn khó khăn, đạt được những thắng lợi vĩ đại.

Xuất phát từ quan điểm lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin và truyền thống đấu tranh giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng là sự nghiệp của quần chúng nhân dân Quan điểm về cách mạng của Người nhấn mạnh vai trò chủ thể của quần chúng, coi quần chúng là lực lượng nòng cốt, là động lực thúc đẩy và bảo vệ cách mạng Đây là một tư tưởng cốt lõi xuyên suốt trong đường lối, chính sách của Đảng Cộng sản Việt Nam, thể hiện qua các chủ trương huy động toàn dân tham gia kháng chiến, xây dựng và bảo vệ đất nước.

Nhân dân cần được giác ngộ, tổ chức và lãnh đạo đúng đắn để trở thành lực lượng hùng mạnh Giống như đũa bó thành bó mới bền chắc, con thuyền cần người lái vững vàng mới vượt qua sóng gió Cách mạng là việc chung, đòi hỏi tổ chức bền vững và sức mạnh tập trung Để đạt được điều này, vai trò của Đảng là vô cùng quan trọng khi tổ chức, lãnh đạo và tập hợp sức mạnh của nhân dân.

Giác ngộ tư tưởng, cung cấp phương sách, đoàn kết nhân dân lại với nhau để đấu tranh giành thắng lợi độc lập dân tộc, dân chủ nhân dân, đưa đất nước đi trên con đường phát triển vững chắc hướng tới chủ nghĩa xã hội.

Cống hiến của Hồ Chí Minh trong vấn đề xây dựng Đẳng được thể hiện trong những luận điểm chủ yếu sau đây:

Thứ nhất, Đảng Cộng sản là nhân tố quyết định hàng đầu để đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi

Thi hai, Dang Cong sản Việt Nam là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước _ "

Thứ ba, Đảng Cộng sản Việt Nam ~ “Đảng của giai cấp công nhân, đồng thời là Đảng của đân tộc Việt Nam”

Thứ tư, Đảng Cộng sản Việt Nam phải lấy chủ nghĩa Mác - Lênin “làm cốt”

Thứ năm, Đảng Cộng sản Việt Nam phải được xây dựng theo những nguyên tắc của Đảng kiểu mới của giai cấp vụ sản "ơ

Thứ sáu, Đảng Cộng sản Việt Nam là người lãnh đạo, cũng đồng thời là người phục vụ tận tụy của nhân dân Đảng đảm nhiệm vai trò lãnh đạo, còn người dân thực hiện quyền làm chủ Đảng luôn quan tâm, bồi đắp mối quan hệ gắn bó mật thiết giữa Đảng và nhân dân, coi đó là yếu tố quan trọng trong việc xây dựng và bảo vệ đất nước.

Thứ bảy, Đảng phải thường xuyên tự chỉnh đốn, tự đổi mới

CAU 43

Đảng Cộng sản Việt Nam, dưới sự lãnh đạo của Hồ Chí Minh, đóng vai trò tối cao trong việc đưa cách mạng Việt Nam đến thắng lợi Với tầm nhìn chiến lược, Đảng đã hiểu được bản chất của cuộc đấu tranh chống thực dân và đế quốc, xác định đúng mục tiêu cách mạng, từ đó hoạch định đường lối đúng đắn Đảng cũng tập hợp được lực lượng cách mạng đông đảo, gồm nhiều giai cấp, dân tộc và tôn giáo, tạo nên sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc Ngoài ra, Đảng còn đề cao sức mạnh của khối đại đoàn kết quốc tế, tranh thủ sự ủng hộ của các nước xã hội chủ nghĩa và phong trào giải phóng dân tộc trên thế giới.

Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, Nguyễn Ái Quốc đã chỉ rõ: “Vì sao chúng ta muốn sống thì phải Cách mệnh”

Để cách mạng thành công, Hồ Chí Minh nhấn mạnh "rước hết phối có Đảng Kách mệnh", "Đảng có vững cách mạng mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thì thuyền mới chạy" Từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời, Đảng trở thành lực lượng duy nhất có khả năng tổ chức, lãnh đạo và là nhân tố quyết định hàng đầu đưa cách mạng Việt Nam từ thắng lợi này đến thắng lợi khác.

1 Đảng Cộng sản Việt Nam được thành lập theo nguyên tắc tổ chức Đảng kiểu mới của Lênin - Đởểng của giai cấp công nhân Đảng Cộng sản Việt Nam là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin uới phong tròo công nhân uà phong trào yêu nước ở nước tơ “Đảng là đội tiên phong của uô sản giai cấp”, “Đảng của giai cấp uô sản”, có tổ chức và là tổ chức cao nhất của giai cấp công nhân, của dân tộc Việt Nam; là đội tham mưu sáng suốt, là lực lượng lãnh đạo cách mạng Sự lãnh đạo của Đảng là một tất yếu

Để thành công trong cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng xã hội chủ nghĩa, cần có sự lãnh đạo của một đảng cách mạng chân chính của giai cấp công nhân, hết lòng phục vụ nhân dân Đảng này phải biết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh cụ thể của đất nước mình (Hồ Chí Minh, H, 1989, tập 10, tr.598).

2 Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động, vận dụng và phát triển sáng tạo vào hoàn cảnh Việt Nam để đề ra cương lĩnh, đường lối thích hợp Đảng không có lí luận “cũng giống như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam”, hoặc giống như “người đi trong đêm tốt”

-8 Đảng là người đại diện trung thành và đầy đủ nhất cho lợi ích sống cồn và nguyện vọng chân chính của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và cả các dân tộc Việt Nam Đảng lấy phục vụ Tổ quốc, phục vụ nhân dân làm mục đích cao nhất của mình, “Đảng ta là Đảng cách mạng

Ngoài lợi ích của nhân dân, Đảng ta không có lợi ích gì khác Vì uậy mà Đảng ta được dân tin, dân phục, dân yéu”

(Hồ Chí Minh, Toàn tập, t.10, H, 1996, tr.599)

4 Giữ vững và tăng cường bản chất giai cấp công nhân của Đảng là vấn để cốt tử bảo đảm vai trò lãnh đạo của Đảng: kiên định với đường lối cách mạng Mục đích của Dang là “ chủ trương làm tư sản đân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản” - độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

5 Đẳng có truyền thống đoàn kết thống nhất, kỉ luật nghiêm minh, thực hiện nguyên tắc tập trung dân chủ, tự phê bình và phê bình nhằm phát huy dân chủ, tăng cường kỉ luật, đoàn kết thống nhất toàn Đảng, chống tập trung, quan liêu, độc đoán, chuyên quyền, chia rẽ bè phái trong Đảng

6 Đảng có mối liên hệ máu thịt với quần chúng Đây là tiêu chuẩn cơ bản của một, đẳng cách mạng chân chính

7 Đảng kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế trong sáng, tích cực ủng hộ sự nghiệp đấu tranh vì hoà bình, độc lập, tự do và tiến bộ của nhân dân các nước trên thế giới.

CAU 44

Sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước đã trở thành nền tảng tư tưởng và chính trị vững chắc dẫn đến việc thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam vào đầu năm 1930, dưới sự lãnh đạo sáng suốt của Chủ tịch Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác - Lênin cung cấp lý luận cách mạng và phương pháp đấu tranh, trong khi phong trào công nhân đại diện cho lực lượng nòng cốt của cách mạng, còn phong trào yêu nước tượng trưng cho khát vọng độc lập, tự do của dân tộc Sự kết hợp ba yếu tố này đã tạo nên sức mạnh tổng hợp, góp phần quyết định vào thành công của cách mạng Việt Nam, mở ra kỷ nguyên mới trong lịch sử đất nước.

Xuất phát từ tình hình ở các nước tư bản, Lênin đã nêu luận điểm rằng Đảng Cộng sản là sản phẩm của sự kết hợp giữa học thuyết chủ nghĩa Mác và phong trào công nhân.

- Chủ nghĩa Mác - Lênin là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động “Không có lí luận cách mệnh thì không có phong trào cách mệnh Chỉ có theo lí luận tiên phong, Đảng Kách mệnh mới làm nổi trách nhiệm cách mệnh tiên phong” Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Đảng muốn uững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong Đảng di cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người bhông có trí khôn, tàu bhông có bàn chỉ nam

Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, Cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin” (Hồ Chí Minh, tập 2, tr.268)

Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, C.Mác, Ph Ăngghen đã khẳng định: “Giơi cấp công nhân cũng không

Theo Hồ Chí Minh, cách mạng chỉ có thể thành công khi được giai cấp vô sản lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, đại diện cho giai cấp công nhân, phải trở thành một giai cấp dân tộc để gắn kết lịch sử và văn hóa của dân tộc mình với phong trào cách mạng thế giới, đấu tranh giành độc lập tự do cho Tổ quốc.

- Xuất phát từ điều kiện lịch sử của Việt Nam ~ là một nước (huộc địa nửa phong kiến, nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu, Hồ Chí Minh thấy rằng việc ra đời của Đảng Cộng sản, nếu chỉ kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân thì chưa đủ, vì giai cấp công nhân còn nhỏ bể, phong trào công nhân còn non yếu Do đó, phải kết hợp cả với phong trào yêu nước rộng lớn của các tầng lớp nhân dân để đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Phong trào này đã diễn ra liên tiếp, trước khi có giai cấp công nhân và phong trào công nhân Khái quát về quy luật đặc thù của việc ra đời Đảng Cộng sản Việt Nam, Hồ Chí Minh đã viết: “Chủ nghĩa Mác - Lênin uới phong tròo công nhân uà phong trào yêu nước đã dẫn đến uiệc thành lộp Đảng Cộng sản Đông Dương uào đầu năm 1930” (Hồ Chí Minh, tập 10, tr.8) Đó là một sáng tạo lớn của Hồ Chí Minh về yếu tố phong trào yêu nước Điều này thể hiện hai mặt gắn bó với nhau rất chặt chẽ: một lờ, phải nắm vững quan điểm của chủ nghĩa

Đảng Cộng sản Việt Nam lấy học thuyết Mác - Lênin làm kim chỉ nam, đồng thời xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam, hiểu rõ đặc điểm Việt Nam để bổ sung, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin Yêu nước là truyền thống quý báu của dân tộc Việt Nam, luôn được phát huy mỗi khi đất nước bị ngoại xâm, trở thành động lực to lớn thúc đẩy các phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc, bảo vệ nền độc lập của đất nước.

Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời trong bối cảnh thực dân Pháp thống trị, phát triển mạnh từ những năm 1920 Đặc điểm nổi bật là bên cạnh công nhân, phong trào yêu nước còn có sự tham gia của đa dạng các tầng lớp: nông dân, tiểu tư sản, trí thức, tư sản dân tộc, nhân sĩ yêu nước, quan lại phong kiến chống đế quốc Chính sự đoàn kết mạnh mẽ này đã tạo nên sức mạnh cho phong trào công nhân, khác biệt so với các nước phương Tây, góp phần mở rộng cuộc đấu tranh chống thực dân và giành chiến thắng.

Từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lênin và chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh đã đi theo con đường kết hợp giác ngộ dân tộc với giác ngộ giai cấp trên nền tảng chủ nghĩa Mác - Lênin Con đường này cũng được các đảng cộng sản ở những nước tư bản chủ nghĩa áp dụng.

Điểm nhấn trong luận điểm của Hồ Chí Minh chính là sự gắn kết chặt chẽ giữa vấn đề giai cấp và dân tộc trong quá trình thành lập Đảng, định hướng đúng đắn phong trào cách mạng Đây cũng là nguyên tắc chung áp dụng cho các quốc gia thuộc địa theo chủ nghĩa Mác - Lénin Chỉ khi kết hợp nhuần nhuyễn lý tưởng đấu tranh giai cấp và phong trào yêu nước của quần chúng, phong trào cách mạng mới có thể phát triển mạnh mẽ và giành được thắng lợi.

119 các tầng lớp nhân dân Có như vậy nó mới có thể cắm rễ vào mảnh đất hiện thực, mới có được sức sống mạnh mẽ và bền vững

Tình yêu nước gắn chặt với chủ nghĩa cộng sản, nhưng không phải người yêu nước nào cũng là người cộng sản Đảng Cộng sản ra đời để đem lại lợi ích cho dân tộc, người cộng sản phải là người yêu nước tiêu biểu Ngay từ đầu, Đảng đã gắn kết chặt chẽ phong trào công nhân với phong trào yêu nước, sử dụng chủ nghĩa Mác - Lênin làm công cụ sắc bén Nhờ đó, đường lối của Đảng trở thành thắng lợi của cách mạng, được cả dân tộc thừa nhận sự lãnh đạo.

Tên của Đảng Cộng sản Việt Nam đã thay đổi qua các thời kỳ, từ Đảng Cộng sản Việt Nam (thành lập ngày 3 tháng 2 năm 1930) đến Đảng Cộng sản Đông Dương Tuy nhiên, dù tên gọi có thay đổi, Đảng vẫn luôn khẳng định bản chất giai cấp của mình và thể hiện đúng những luận điểm của Hồ Chí Minh về Đảng.

Cộng sản Việt Nam là đúng đắn, phù hợp.

CAU 45

Giải thích luận điểm của Hồ Chí Minh: “Đảng ta là Đảng của giai cấp, đồng thời cũng là của dân tộc, không thiên tư, thiên UỆ”:

Hồ Chí Minh đã dựa trên luận điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vai trò của Đảng Cộng sản trong việc lãnh đạo cách mạng để xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam Tuy nhiên, Người đã bổ sung một luận điểm mới, mang tính sáng tạo vào học thuyết về Đảng, đó là xác định Đảng Cộng sản Việt Nam không chỉ là Đảng của giai cấp công nhân mà còn là Đảng của dân tộc Việt Nam Đây là một luận điểm quan trọng, thể hiện sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chủ nghĩa Mác - Lênin với hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam, giúp Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành lực lượng lãnh đạo vững chắc của cách mạng Việt Nam.

Trong Đại hội II lịch sử của Đảng Lao động Việt Nam (2/1951), trong bối cảnh đất nước đang đấu tranh giành độc lập, thống nhất, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "Trong giai đoạn này, lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của dân tộc là một" Điều này xuất phát từ bản chất của Đảng Lao động Việt Nam là đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, do đó Đảng cũng phải là đảng của toàn dân tộc Việt Nam.

Năm 1961, luận điểm đó vẫn được Người nhắc lại:

“Đảng ta là Đảng của giai cấp, đồng thời cũng là của dân tộc, không thiên tư, thiên uị” (Hồ Chí Minh, tập 10, tr.467)

Luận điểm đó đã định hướng cho việc xây dựng Đảng

Cộng sản Việt Nam thành một Đảng có sự gắn bó máu thịt với giai cấp công nhân, nhân dân lao động và toàn thể dân tộc

Trải qua các giai đoạn cách mạng, tuyệt đại đa số nhân dân Việt Nam đều cảm nhận Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng của mình, cùng tự hào với niềm tự hào của Đảng, thấy mình có trách nhiệm xây dựng Đảng Một đảng có vị lãnh tụ vĩ đại là Hồ Chí Minh, lấy mục tiêu phụng sự cho lợi ích của giai cấp, toàn thể dân tộc làm mục tiêu cao nhất.

Đảng Cộng sản Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân vì công nhân là giai cấp duy nhất có khả năng lãnh đạo cách mạng tới thắng lợi cuối cùng Giai cấp công nhân đại diện không chỉ cho hiện tại mà còn cho tương lai đất nước, đại diện đầy đủ nhất lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và dân tộc Giai cấp nông dân, tuy chiếm đa số trong dân số và có tinh thần cách mạng cao nhưng do tính phân tán, tư hữu nên không thể đảm nhiệm vai trò lãnh đạo Dưới sự lãnh đạo của Đảng, của giai cấp công nhân, giai cấp nông dân mới trở thành đồng minh tin cậy và trở thành lực lượng to lớn nhất của cách mạng.

CAU 46

Theo tư tưởng Hô Chí Minh, Dang Cộng sản Việt Nam phải lấy chủ nghĩa Mác - Lénin “lam cốt” Hãy làm sáng tô luận điểm này của Người:

Đảng tiên phong cách mạng phải có chủ nghĩa làm cốt lõi để lãnh đạo cách mạng Theo Nguyễn Ái Quốc, chỉ có lý luận tiên phong, Đảng tiên phong mới có thể hoàn thành nhiệm vụ cách mạng tiên phong Chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất là chủ nghĩa Lênin, giúp Đảng hiểu rõ vai trò của mình, đoàn kết và hành động theo chủ nghĩa, tránh tình trạng vô định hướng như người không có trí tuệ hoặc tàu không có định hướng.

Phải theo chủ nghĩa Mác - Lênin để giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động, các dân tộc bị áp bức và giải phóng con người, hướng đến xã hội cộng sản; là sức mạnh tư tưởng vĩ đại dẫn đường cho Đảng, là trí tuệ, danh dự, lương tâm của thời đại.

Viết về vai trò của chủ nghĩa Mác - Lênin đối với Đảng

Đảng Cộng sản Việt Nam luôn lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm tư tưởng chỉ đạo, nhưng không giáo điều mà phải nắm vững tinh thần, nắm vững lập trường, quan điểm và phương pháp của chủ nghĩa Mác - Lênin Đồng thời phải tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc, nhân loại, tham khảo kinh nghiệm các nước, vận dụng sáng tạo vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể của Việt Nam Đây chính là chuẩn mực cho mọi người cách mạng về sự vận dụng và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin để giải quyết thành công các vấn đề mà cách mạng Việt Nam cũng như cách mạng thế giới đặt ra.

Đảng viên, cán bộ cần không ngừng học tập và vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào từng hoàn cảnh cụ thể Họ phải rèn luyện tinh thần xử lý các tình huống liên quan đến con người, công việc và bản thân mình Bên cạnh đó, cần kiên quyết đấu tranh với những luận điệu phản động, cơ hội để bảo vệ đường lối đúng đắn của Đảng và Nhà nước.

CAU 47

Trình bày những nguyên tắc xây dựng Đảng hiểu mới của giai cấp uô sản theo tư tưởng Hồ Chí Minh:

Đảng Cộng sản Việt Nam cần được xây dựng theo nguyên tắc của Đảng kiểu mới của giai cấp vô sản Đây là những nguyên tắc mà Lênin đã đề ra để phân biệt với các đảng cơ hội của Quốc tế II, những đảng đã trở thành tôi tớ của giai cấp tư sản, phản bội lại chủ nghĩa Mác và quyền lợi của giai cấp công nhân.

Tập trung dân chủ là nguyên tắc cơ bản để xây dựng Đảng Cộng sản thành tổ chức chiến đấu chặt chẽ, phát huy sức mạnh tập thể và cá nhân Nguyên tắc này ngăn chặn Đảng trở thành câu lạc bộ dễ dàng ra vào, nói mà không làm hoặc mỗi người hành động theo ý mình Tập trung dân chủ giúp củng cố sức mạnh của tổ chức và cá nhân, bảo đảm sự gắn kết và hiệu quả hoạt động của Đảng Do đó, Hồ Chí Minh gọi đây là nguyên tắc tổ chức của Đảng.

Dân chủ và tập trung là hai mặt không thể tách rời, theo nguyên tắc từ Hồ Chí Minh Dân chủ là nền tảng cho sự tập trung, chứ không phải là hình thức dân chủ tự do, thiếu tổ chức Dân chủ tạo điều kiện để mọi người tham gia vào quá trình ra quyết định, từ đó củng cố sức mạnh đoàn kết và hướng đến mục tiêu chung.

Tập trung là tập trung trên cơ sở dân chủ, chứ không phải là tập trung quan liêu theo kiểu độc đoán, chuyên quyền

Để đảm bảo sự tập trung, Hồ Chí Minh nhấn mạnh vào sự thống nhất toàn diện trong tư tưởng, tổ chức và hành động Theo đó, thiểu số luôn tuân theo quyết sách của đa số, cấp dưới tuân theo cấp trên Tất cả cán bộ, đảng viên đều phải chấp hành kỷ luật và thực hiện nghiêm túc các nghị quyết của Đảng.

Còn dân chủ, như Người đã phân tích, đó là: “của quý báu nhất của nhân dân”, là thành quả của cách mạng

Theo quan điểm của người viết, trong một chế độ dân chủ, tư tưởng phải được tự do Tự do thể hiện ở việc mỗi người được bày tỏ ý kiến của mình trước mọi vấn đề, góp phần tìm ra chân lý Đây vừa là quyền lợi vừa là nghĩa vụ của mọi cá nhân trong xã hội.

Khi cuộc tranh luận đi đến hồi kết, chân lý được sáng tỏ, quyền tự do tư tưởng lại trở thành quyền tự do phục tùng chân lý được xác định.

Hai là, tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách

Theo Hồ Chí Minh, nguyên tắc lãnh đạo của Đảng là nhiều người cùng tham gia Bởi vì không ai có thể thấy hết mọi mặt của một vấn đề, càng không thể hiểu hết được mọi chuyện Vì vậy, cần có nhiều người cùng tham gia lãnh đạo để bổ sung cho nhau, giúp đưa ra những quyết định sáng suốt và toàn diện hơn.

Để đảm bảo hiệu quả công việc, cần phải xác định rõ người phụ trách chính, tránh tình trạng ỷ lại, dựa dẫm vào tập thể Nguyên tắc này có ý nghĩa quan trọng, bởi nếu lãnh đạo không tập thể sẽ dẫn đến tình trạng bao biện, độc đoán, chủ quan, khiến công việc không đạt được kết quả như mong muốn.

Phụ trách không do cá nhân, thì sẽ đi đến cái tệ bừa bai, lộn xộn, uô chính phủ Kết quả là cũng hong viéc

Tập thể lãnh đạo uà cá nhân phụ trách cần phổi luôn luôn đi đôi uới nhau” (Hồ Chí Minh, tập 5, tr.505)

Ba là, £/ phê bình uà phê bình

Lênin đề ra nguyên tắc phê bình và tự phê bình để xây dựng một Đảng kiểu mới

Hồ Chí Minh hết sức coi trọng nguyên tắc phê bình và tự phê bình, xem đó là nguyên tắc sinh hoạt của Đảng, là luật phát triển của Đảng Trong khi chỉ đạo thực hiện, Người đã nhiều lần nhắc nhở và nhấn mạnh: "Phê bình và tự phê bình là công việc thường xuyên, quan trọng trong mỗi tổ chức Đảng".

Người cán bộ đảng viên cần có bản lĩnh tự phê bình và phê bình, song phải đặt tự phê bình lên trước phê bình Tự phê bình là soi xét, nhận ra ưu điểm và khuyết điểm của bản thân, từ đó phát huy ưu điểm và khắc phục khuyết điểm Quá trình tự phê bình thường xuyên giúp cho người đảng viên hoàn thiện bản thân Hơn nữa, người biết tự phê bình tốt mới có thể phê bình người khác một cách thỏa đáng và hiệu quả.

Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh rằng muốn có sự đoàn kết trong Đảng thì phải thống nhất tư tưởng, mở rộng dân chủ nội bộ, tự phê bình và phê bình Tự phê bình và phê bình được xem là vũ khí rèn luyện đảng viên, giúp họ trở nên tốt hơn, tiến bộ hơn và đoàn kết hơn Đây cũng là phương cách nâng cao trình độ lãnh đạo của Đảng, giúp Đảng hoàn thành sứ mệnh lãnh đạo cách mạng Người thẳng thắn chỉ ra rằng, đảng viên nào che giấu khuyết điểm của mình sẽ tự hủy hoại bản thân và làm tổn hại đến sự đoàn kết của Đảng.

Một đảng tốt là đảng dám thừa nhận khuyết điểm của mình, phân tích rõ lý do, tìm cách khắc phục Bằng cách đó, đảng sẽ trở nên tiến bộ, mạnh mẽ, chân chính.

Để thực hiện nguyên tắc này, mỗi cá nhân phải chân thành, thật thà với chính mình và với người khác, luôn "phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau" (Hồ Chí Minh, tập 12, tr.498).

Thứ tư, kỷ luật nghiêm minh 0ò tự giác Đây là nguyên tắc của Đảng kiểu mới của giai cấp vô sản, do Lênin đề ra để phân biệt Đảng kiểu mới với Đảng kiểu cũ Cùng với nguyên tắc tập trung dân chủ, nguyên tắc này tạo nên tổ chức Đảng chặt chẽ, có khả năng giành thắng lợi cho sự nghiệp độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.

Hồ Chí Minh rất coi trọng việc xây dựng một kỉ luật nghiêm minh và tự giác trong Đảng để tạo nên sức mạnh to lớn của Đảng: Sức mạnh vô địch của Đảng là ở tỉnh thần kỉ luật tự giác, ý thức tổ chức nghiêm minh của cán bộ, đẳng viên Nghiêm minh là thuộc về tổ chức Đảng, vì đó là kỉ luật đối với mọi cán bộ, đẳng viên

CAU 48

Hãy nêu quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí

Minh uề Nhà nước của dân, do dân, uì dân:

1 Lịch sử dựng nước uà giữ nước, kinh nghiệm xây dựng Nhò nước của cha ông

Trong suốt tiến trình dựng nước và giữ nước, kho tàng kinh nghiệm quý báu của cha ông ta về xây dựng Nhà nước đã được tích lũy và lưu truyền qua các bộ sử lớn của dân tộc, tiêu biểu như "Đại Việt sử ký toàn thư".

Lịch triều hiến chương loại chí ghi chép những bài học trị nước kinh nghiệm, được tổng hợp trong các bộ luật nổi tiếng Các bộ luật như Hình thư, Quốc triều Hình luật, Bộ luật Hồng Đức có giá trị tương đương với những bộ luật danh tiếng của phương Đông, phản ánh trí tuệ và kinh nghiệm trị quốc của người Việt xưa.

Hồ Chí Minh tiếp thu tinh hoa của mô hình Nhà nước thân dân trong thời đại phong kiến thịnh trị, nơi người dân gắn bó với chính quyền Bên cạnh đó, Người cũng lấy cảm hứng từ hình mẫu lý tưởng về Nhà nước "vua Nghiêu, vua Thuấn" trong truyền thuyết Trung Quốc, nơi vua chính là người cha của dân, lấy đức trị dân, không áp bức bóc lột, coi trọng quyền lợi của nhân dân.

Tư tưởng "Thuấn - dân Nghiêu, Thuấn", "nước lấy dân làm gốc" của Nho giáo là những giá trị nền tảng mà Hồ Chí Minh tiếp thu trên con đường tìm kiếm mô hình nhà nước tiến bộ cho đất nước khi giành được độc lập Những tư tưởng này được ông vận dụng linh hoạt, phù hợp với bối cảnh Việt Nam, trở thành nền tảng tư tưởng cho sự nghiệp cách mạng của dân tộc.

9 Hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh đấu tranh 0ì độc lập, tự do cho dân tộc mình 0uà của dân tộc khác

Chủ tịch Hồ Chí Minh khởi xướng cuộc đấu tranh vì độc lập, tự do cho đân tộc mình và cho các dân tộc thuộc địa bằng việc vạch trần bản chất vô nhân đạo của cái gọi là

“công lí” mà thực dân, đế quốc thi hành ở các xứ “bảo hộ”

Năm 1919, nhân danh những người Việt Nam yêu nước , tại Pháp, Nguyễn Ái Quốc gửi đến Hội nghị Véc-xây bản

Yêu sách của nhân dân An Nam đồi các quyền tự do tối thiểu cho dân tộc mình:

Văn kiện pháp lý này là dấu mốc đầu tiên trong lịch sử chính trị và pháp lý nước ta, kết hợp chặt chẽ quyền tự quyết dân tộc với quyền tự do, dân chủ cho nhân dân, hài hòa quyền dân tộc và quyền con người Tư tưởng này xuyên suốt trong những hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, kiên trì đấu tranh cho độc lập, tự do cho dân tộc mình, đồng thời cũng đấu tranh cho quyền tự quyết của các dân tộc khác.

3 Khỏo sát các kiểu mô hình nhà nước Mỹ, Pháp, Liên Xô - lựa chọn nhà nước Liên bang Xô uiết: nhà nước biểu mới Chỉ đạo thực hiện chuẩn bị giành chính quyên

Trên hành #rình cứu nước, Người đã khảo sát mô hình nhà nước tư sản Mỹ, Pháp, Người đã phát hiện ra đằng sau những lời hoa mĩ về “quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc” của Tuyên ngôn độc lập năm 1776 là sự bất bình đẳng, nghèo đói, nạn phân biệt chúng tộc và biết bao sự tàn bạo, bất công khác, nhất là đối với người da đen Người coi các cuộc cách mạng tư sản Mỹ, Pháp là “những cuộc cách mạng không đến nơi”, vì ở đó, ˆ chính quyền vẫn ở trong tay một số ít người, vì “Cách mệnh thành công đã hơn 150 năm nay, nhưng công nông vẫn cứ cực khổ, vẫn cứ lo tính Cách mệnh lần thứ hai ()

Sau khi đến Liên Xô, Người đã tìm thấy một mô hình

Mô hình nhà nước kiểu mới mà Marx - Ăng ghen đưa ra với mục đích "làm công xưởng cho thợ thuyền, nỗ lực tổ chức kinh tế mới nhằm thực hành chủ nghĩa đại đồng" đã gợi ý cho Hồ Chí Minh về một kiểu nhà nước sẽ xây dựng tương lai ở Việt Nam Mô hình này được Người trình bày lần đầu tiên trong tác phẩm "Đường Kách Mệnh", xác định vai trò chủ chốt của nhà nước trong việc lãnh đạo và tổ chức lực lượng toàn dân đấu tranh giải phóng dân tộc, xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Người nêu ra trong Chánh cương van tat cua Dang nim 1930: “Dựng ra chính phủ công nông bình” -

Năm 1941, Bác Hồ trở về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng, chủ trì Hội nghị lần thứ 8 Ban Chấp hành Trung ương (5/1941) Hội nghị đã hoàn chỉnh sự chuyển hướng chỉ đạo chiến lược, sách lược và đề ra Chương trình Việt Minh Về vấn đề chính quyền, Hội nghị chủ trương “không nên nói thành lập Chính phủ mà nên gọi là thành lập một ủy ban hoặc cơ quan nào đó của Việt Minh tiếp thu chính quyền".

Chương trình Việt Minh nêu rõ mục tiêu thành lập chính quyền Xô viết và thành lập một chính phủ dân chủ cộng hòa do đại hội quốc dân bầu ra, nhằm kết thúc ách thống trị của Pháp và Nhật Chính phủ này sẽ đại diện cho ý chí của toàn thể nhân dân và thực hiện các chính sách như phân phát ruộng đất cho nông dân và thành lập lực lượng công nông hùng mạnh.

Để giải phóng dân tộc thành công, theo Hồ Chí Minh, trước hết cần thành lập một chính phủ thực sự đại diện cho toàn dân, đoàn kết chặt chẽ và nhất quán trong hành động, thể hiện ý chí chung của nhân dân cả nước.

Với số lượng 133 đại biểu đại diện cho nhiều đảng phái và đoàn thể yêu nước trong nước, Hồ Chí Minh đã khẳng định cơ cấu của Ủy ban Dân tộc Giải phóng Việt Nam "mới có đủ lực lượng uy tín, trong thì lãnh đạo công việc cứu quốc, kiến quốc, ngoài thì giao thiệp với các hữu bang" Cơ cấu này đảm bảo sự đoàn kết, đại diện rộng rãi cho các lực lượng cách mạng, từ đó tạo nên sức mạnh và sự tin cậy trong quá trình lãnh đạo đất nước vượt qua giai đoạn khó khăn, tiến tới xây dựng quốc gia mới.

Minh, Toan tap, Ha Nội, 2000, tap 3, tr.505)

Sang năm 1945, phong trào phát triển mạnh, căn cứ

Tình hình cách mạng ngày càng mở rộng, Hồ Chí Minh chỉ thị thành lập Khu giải phóng, thành lập Ủy ban chỉ huy lâm thời thực hiện chức năng của chính quyền cách mạng Cùng lúc đó, tại các địa phương trong Khu giải phóng, các Ủy ban nhân dân cách mạng do nhân dân cử ra được thành lập nhằm thi hành 10 chính sách của Việt Minh Khu giải phóng chính là hình ảnh "nước Việt Nam mới phôi thai".

4 Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt nên móng xây dựng nhà nước biểu mới trong lịch sử dân tộc: Nhà nước của dân, do đân, uì dân (1945 - 1969)

Trong gần một phần tư thế kỷ, Chủ tịch Hồ Chí Minh là người đặt nền tảng cho Nhà nước Việt Nam mới, nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở châu Á Ông đã đóng vai trò tiên phong trong việc xây dựng một nhà nước kiểu mới trong lịch sử dân tộc: Nhà nước của dân, do dân và vì dân.

CAU 49

Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhœ nước của dân, do dân, uì dân Khái niệm “dân” ở đây được hiểu như thế nào?

Tư tưởng về xây dựng nhà nước trong sạch, vững mạnh, của dân, do dân, vì dân là hạt nhân cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước Tư tưởng này đòi hỏi nhà nước phải thực sự đại diện cho lợi ích, nguyện vọng của nhân dân, gắn bó mật thiết với nhân dân, phát huy quyền làm chủ và giám sát của nhân dân đối với nhà nước.

Bản chất của mọi cuộc cách mạng là giải quyết vấn đề chính quyền Một trong những vấn đề cốt lõi của chính quyền là xác định quyền sở hữu và mục đích phục vụ Chính quyền phải thuộc về nhân dân và phục vụ quyền lợi của nhân dân Đây là mục đích tối cao của mọi cuộc cách mạng và là nền tảng xây dựng một xã hội công bằng, bình đẳng, và thịnh vượng.

Năm 1927, trong tác phẩm "Đường Kách mệnh", Hồ Chí Minh đã khẳng định: Khi đã hy sinh làm cách mạng, thì phải tiến hành đến cùng, nghĩa là sau khi cách mạng thành công phải trao quyền cho đại đa số quần chúng nhân dân, không để tập trung trong tay một nhóm ít người Chỉ có như vậy mới tránh được việc phải hy sinh nhiều lần và nhân dân mới có được hạnh phúc.

Sau khi nước ta giành được độc lập, Người khẳng định:

Nước ta là nước dân chủ

Bao nhiêu lợi ícb đêu uì dân Bao nhiêu quyền hạn đều của dân Chính quyên từ xã đến Chính phủ trung ương do dân cử ra

Nói tóm lợi, quyền hành uà lực lượng đều ở nơi dân” (Hồ Chi Minh, tap 5, tr.698) Đú lọ điểm khỏc nhau về bản chất giữa nhà nước của nhân dân với các nhà nước của giai cấp bóc lột đã từng tổn tại trong lịch sử a Thế nào là nhà nước của dân? Điều thứ nhất - Hiến

Hiến pháp năm 1946 khẳng định tính dân chủ của Nhà nước Việt Nam, nơi quyền lực thuộc toàn thể nhân dân Nhà nước này do dân lựa chọn, được dân ủng hộ, giám sát và phê bình xây dựng Nhà nước lấy mục đích là phục vụ lợi ích của dân, không có đặc quyền đặc lợi Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh về mục tiêu của đời mình là phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc và hạnh phúc của nhân dân.

Theo Hồ Chí Minh, bản chất của nhà nước dân chủ nhân dân Việt Nam là nhà nước của dân, do dân, vì dân, tức là nhà nước của giai cấp công nhân và toàn dân Việt Nam dưới sự lãnh đạo của giai cấp công nhân.

Khái niệm "Dân" trong hệ thống pháp luật muốn đề cập đến đối tượng mà nhà nước đại diện, bảo vệ quyền và lợi ích hợp pháp "Dân" bao hàm toàn thể công dân, không phân biệt giai cấp, tầng lớp xã hội Do đó, xác định phạm vi đối tượng của nhà nước cũng chính là xác định cơ sở xã hội của nhà nước.

Nhà nước bảo vệ quyền lợi cho ai? và dựa vào sức mạnh của ai, của giai cấp, tầng lớp nào?

Thật vậy, “Dân” là một khái niệm lịch,sử, tuỳ theo tình hình kinh tế - xã hội và giai cấp thống trị ở mỗi nước trong

_ từng giai đoạn lịch sử mà khái niệm dân có thể có nội dung rộng hẹp khác nhau :

Theo Hồ Chí Minh, trong mệnh đề "nhà nước của dân, do dân, vì dân", "dân" đề cập đến toàn thể nhân dân Việt Nam, không phân biệt chủng tộc, giới tính, giàu nghèo, giai cấp, tín ngưỡng Đối tượng nằm ngoài định nghĩa này chỉ giới hạn ở những kẻ phản bội, làm tay sai cho đế quốc, đi ngược lại nguyện vọng chính đáng của nhân dân, cản trở con đường độc lập dân tộc và mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Tuy nhiên, Người không xem “dân”, “nhân dan” la một khối đồng nhất mà là cộng đồng bao gồm nhiều dân tộc, giai cấp, tầng lớp Mỗi giai cấp, tầng lớp bên cạnh những lợi ích chung vẫn có lợi ích riêng, có vai trò và thái- độ khác nhau đối với sự phát triển xã hội, với cách mạng

Quan điểm về "dân" nhấn mạnh tuyệt đại đa số nhân dân, bao gồm công nhân, nông dân, trí thức, tiểu tư sản, tư sản dân tộc và trí thức yêu nước tiến bộ Điều này phản ánh sự thống nhất giữa giai cấp và dân tộc trong việc xác định bản chất giai cấp và nền tảng xã hội của nhà nước.

CAU 50

Theo tư tưởng Hồ Chi Minh thế nào là Nhà nước phúp quyền?

Từ rất sớm, Hồ Chí Minh đã nhận thức sâu sắc về nhà nước pháp quyển, về vai trò của pháp luật trong điều hành, quản lí xã hội Tư tưởng pháp quyền và nhà nước pháp quyền của Người bao gồm những vấn để cơ bản:

Tram điêu phải có thân linh pháp quyền; Nhà nước Việt Nam dan chi: céng hoa phải là một nhà nước hợp hiến, hợp pháp - một nhà nước dân chủ, hợp pháp phỏi là một nhà nước thật sự đại diện cho dân, do toàn dân ew ra va quản lí xã hột bằng pháp luật; Nhà nước phải được điều hành bằng pháp luật kết hợp uới giáo dục đạo đức nâng cao giác ngộ cho nhân dân

Hồ Chí Minh để cao pháp chế, để cao quân lí xã hội bằng pháp luật Pháp luật phải do nhân dân mà có, phải xuất phát từ ý chí của nhân dân và phải bảo đảm tính thống nhất Từ lâu, trước khi Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà ra đời, Người đã chủ trương “Thay chế độ ra sắc lệnh bằng chế độ ra các dao luật.” (Hồ Chí Minh, tập 1 tr.435) a Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, mét-nha nuée c6é hiéu lực pháp lí mạnh mẽ, trước hết là một nhà nước hợp hiến

Ngày 3/9/1945, trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ, Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu rõ nhiệm vụ cấp bách thứ ba là phải có một Hiến pháp dân chủ và đề nghị Chính phủ tổ chức cuộc Tổng tuyển cử theo chế độ phổ thông đầu phiếu Nhận thức được tầm quan trọng của Hiến pháp, nhân dân đã tiến hành Tổng tuyển cử bầu Quốc hội đầu tiên vào ngày 6/1/1946, qua đó thành lập nên Nhà nước dân chủ Cộng hòa Việt Nam đầu tiên ở Đông Nam Á.

Hiến pháp đầu tiên của Việt Nam ban hành ngày 9/11/1946 là nền tảng pháp lý quan trọng đánh dấu sự ra đời của Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Hiến pháp này xác lập nguyên tắc Nhà nước pháp quyền, trong đó pháp luật là công cụ quản lý đất nước hiệu quả, đảm bảo dân chủ và luôn được thực thi trong thực tế.

Trong bài Việt Nam yêu cầu ca, 1920, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định vai trò quan trọng của pháp luật trong xã hội khi viết: "Trăm điêu phỏi có thân linh pháp quyền" Câu nói này nhấn mạnh rằng pháp luật là nền tảng vững chắc, bảo vệ quyền lợi và trật tự xã hội.

Hồ Chí Minh đóng vai trò quan trọng trong sự nghiệp xây dựng hệ thống pháp luật và thiết lập bộ máy nhà nước Người trực tiếp tham gia soạn thảo Hiến pháp năm 1946 và 1959, ban hành 16 đạo luật, 613 sắc lệnh và nhiều văn bản dưới luật khác Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt chú trọng đến việc xây dựng hệ thống pháp luật hoàn chỉnh, kiện toàn bộ máy nhà nước, xác định rõ mối quan hệ giữa các cơ quan lập pháp, hành pháp và tư pháp, cũng như nguyên tắc hoạt động của bộ máy nhà nước.

_ Ngw@i coi trong dua pháp luật uào đời sống, chăm lo tới nâng cao dân trí, bổi dưỡng ý thức làm chủ, tạo điều kiện để nhân dân tham gia vào các công việc Nhà nước, phê bình, giám sát công việc của chính phủ

Nhà nước phải điều hành bằng pháp luật, kết hợp với giáo dục đạo đức, nâng cao giác ngộ cách mạng cho nhân dân.

CAU 51

Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh uề xây dựng Nhà nước trong sạch, uững mạnh, hiệu qud

Ngay từ những ngày đầu thành lập chính quyền, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã trăn trở tìm cách xây dựng một nhà nước trong sạch, vững mạnh, xóa bỏ những căn bệnh cố hữu của nhà nước cũ Đây là cuộc đấu tranh gian khổ, đòi hỏi sự chung sức của toàn dân và hệ thống chính trị, sử dụng kết hợp các biện pháp tư tưởng, tổ chức, giáo dục văn hóa, kinh tế và pháp luật Trong đó, Người đặc biệt nhấn mạnh vào việc tăng cường pháp luật song song với đẩy mạnh giáo dục đạo đức, kiên quyết chống lại "ba thứ giặc nội xâm": tham ô, lãng phí và quan liêu.

1 Tăng cường pháp luật đi đôi uới đẩy mạnh giáo dục đạo đức

Với tiền thân là nền kinh tế tiểu nông, người Việt Nam vốn quen thuộc với luật tục hơn là pháp luật Sự chuyển đổi trực tiếp từ kinh tế tiểu nông lên chủ nghĩa xã hội, cùng với nhiều năm dài chiến tranh đã cản trở quá trình xây dựng Nhà nước pháp quyền ngay lập tức Do đó, việc hình thành một Nhà nước pháp quyền trong bối cảnh hiện tại vẫn đang trong quá trình xây dựng và hoàn thiện.

Cần khẩn trương xây dựng hệ thống pháp luật đồng bộ và đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục pháp luật trong nhân dân Tuy nhiên, vai trò của pháp luật không phải là tối cao mà phải được sự hỗ trợ của các yếu tố khác, trong đó có giáo dục đạo đức Đạo đức và pháp luật là hai lĩnh vực khác nhau nhưng có sự kết hợp và bổ sung cho nhau Việc kết hợp pháp luật với đạo đức, "nhân trị" và "pháp trị" sẽ tạo ra một xã hội văn minh, tiến bộ và trật tự.

“pháp trị”, cũng không nên tuyệt đối họá địa vị độc tôn của một yếu tố riêng lẻ nào

Với tầm nhìn sáng suốt, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo những bài học lịch sử từ các nền văn minh trên thế giới Trong suốt hai mươi bốn năm lãnh đạo đất nước, Bác Hồ luôn đề cao sự kết hợp hài hòa giữa đạo đức và pháp luật Người chú trọng giáo dục đạo đức cho nhân dân nhưng cũng không ngừng nâng cao vai trò, sức mạnh của pháp luật, coi đó là nền tảng vững chắc để xây dựng một xã hội công bằng, văn minh.

Chính trị Hồ Chí Minh là một nên chính trị đạo đức và đạo đức cao nhất, theo Người là hết lòng, hết sức phục vụ nhân dân Vì Đảng, vì dân mà đấu tranh quên mình, gương mẫu trong mọi việc “Nước lấy dân làm gốc”

Suốt cuộc đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn nêu cao tấm gương tuân thủ kỷ cương và giáo dục đạo đức cho cán bộ, đảng viên Người chủ trương thực hiện nếp sống "cần, kiệm, liêm, chính" cho từng cán bộ, đồng thời quan tâm đến xây dựng và thi hành pháp luật, coi trọng nâng cao dân trí, trừng trị nghiêm khắc những hành vi tham nhũng và kêu gọi nhân dân tham gia giám sát công tác của chính quyền, quản lý kinh tế và xã hội.

Tư tưởng của Hồ Chí Minh về sự thống nhất biện chứng giữa giáo dục đạo đức và tăng cường pháp luật nhấn mạnh mối liên hệ chặt chẽ giữa hai mặt này Theo Bác, dù hệ thống pháp luật có hoàn chỉnh đến đâu, việc thi hành pháp luật chỉ có hiệu quả khi đi đôi với việc bồi dưỡng đạo đức cho cán bộ Nhà nước, đặc biệt là những người có trách nhiệm bảo vệ pháp luật Tư tưởng này là nền tảng quan trọng để xây dựng một Nhà nước pháp quyền mạnh mẽ, trong sạch, vững mạnh và hiệu quả, phù hợp với thực tiễn phát triển của Việt Nam.

2 Kiên quyết chống bu thứ “giặc nội xâm” là tham ô, lãng phí, quan liêu

Nhà nước pháp quyền muốn phát huy sức mạnh và hiệu lực thì không chỉ nghiêm minh thi hành luật pháp mà còn cần sự gương mẫu, đạo đức của người đứng đầu Chính vì vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ trách nhiệm của cán bộ phải thực hành chữ liêm trước, trở thành tấm gương cho nhân dân noi theo.

(Hồ Chí Minh, tập 5 tr.641)

Ngay từ những ngày đầu, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã cảnh báo về "tam đại dịch" gồm "giặc nội xâm", "giặc trong lòng", những căn bệnh nguy hiểm cần phải kiên quyết chống lại để tránh nguy cơ suy thoái, đổ vỡ Ông nhấn mạnh rằng "tham ô, lãng phí và quan liêu, dù cố ý hay không, cũng là đồng minh của thực dân phong kiến Tội lỗi ấy cũng nặng như tội lỗi Việt gian, mật thám." (Hồ Chí Minh, tập 6, tr.490).

Người chỉ ra mối quan hệ giữa đánh thủ trong và diệt giặc ngoài: Chống tham ô, lãng phí, quan liêu cũng cần kíp như việc đánh giặc trên mặt trận “Nếu chiến sĩ và nhân dân ra sức chống giặc ngoại xâm mà quên chống giặc nội xâm như thế là chưa làm tròn nhiệm vụ của mình” (Hồ

"Theo Hồ Chí Minh, cán bộ lãnh đạo muốn ngăn chặn tham nhũng, lãng phí thì phải luôn sâu sát thực tế, chống bệnh quan liêu Chỉ khi loại trừ được bệnh quan liêu, mới có thể giải quyết tận gốc nạn tham ô, lãng phí."

Về nội dung tiêu cực của chủ nghĩa quan liêu bất kể nó nằm trong bất cứ hoàn cảnh xã hội nào, Cac Mác và Ăngghen đã cảnh báo sắc bén rằng những khiếm khuyết của chủ nghĩa quan liêu khiến chế độ vô sản chủ nghĩa của Đảng Cộng sản đang nắm quyền có giảm sát, kiểm tra kém dẫn đến nguy cơ sụp đổ.

Lịch sử đã chứng minh rằng mọi hình thức nhà nước đều có thể suy tàn và sụp đổ, và nhà nước mới giành được chính quyền cũng không phải là ngoại lệ Nếu không cẩn thận, nhà nước này sẽ đánh mất chính quyền vừa giành được và đi vào con đường tiêu vong.

V.I Lênin cũng viết: “ chứng ta bị khốn khổ trước hết uề tệ quan liêu Những người cộng sản đã trở thành những tên quan liêu Nếu có cái gì sé làm tiêu Uuong chúng ta thì chính là cát đó” (Lênin, Toàn tập, NXB Tiến bộ, M, 1979, tập 54, tr.235)

Để xây dựng một nền tảng nhà nước vững mạnh, hiệu quả và trong sạch, việc kiên quyết đấu tranh để ngăn chặn, tiến tới xóa bỏ tận gốc những nguyên nhân gây ra nạn tham ô, lãng phí, quan liêu là điều vô cùng cần thiết.

CAU 52

Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh uề Nhà nước, xây dung Nhà nước Việt Nam ngang tầm uới nhiệm vu của giai đoạn lịch sử mới

Sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta đang đối mặt với những cơ hội và thách thức chưa từng có Toàn cầu hóa đang phát triển mạnh mẽ, mở ra cơ hội cho các nước chậm phát triển đuổi kịp các nước phát triển, nhưng cũng gia tăng nguy cơ bành trướng của chủ nghĩa thực dân mới Nếu không có một Nhà nước trong sạch, vững mạnh và hoạt động hiệu quả, Việt Nam sẽ khó nắm bắt cơ hội, vượt qua nguy cơ và bảo vệ độc lập dân tộc, cũng như không thể xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội.

Để xây dựng một Nhà nước "của dân, do dân, vì dân" ngang tầm lịch sử mới, cần tập trung đột phá những vấn đề cơ bản sau theo tư tưởng Hồ Chí Minh:

1 Phát huy dân chủ đi đôi uới tăng cường pháp chế xã hột chú nghĩa, bảo đảm thật sự tôn trọng quyển làm chủ: của nhân dân, xây dựng một nền hành chính dân chủ, trong sạch, vững mạnh

Để vượt qua thách thức kinh tế và cạnh tranh quốc tế, phát huy nội lực dân tộc là điều tối quan trọng Dân chủ hóa, sáng kiến và hăng hái là những yếu tố cốt lõi Phát huy dân chủ cần gắn liền với tăng cường pháp chế, tôn trọng quyền làm chủ của nhân dân và quản lý xã hội theo pháp luật Nhà nước đóng vai trò trụ cột trong hệ thống chính trị Cải cách và kiện toàn bộ máy hành chính Nhà nước là nhiệm vụ cấp bách để xây dựng nền hành chính dân chủ, trong sạch, vững mạnh, góp phần quyết định thành công của sự nghiệp cách mạng Bởi vì, đường lối, chính sách đúng đắn của Đảng và pháp luật của Nhà nước là điều kiện tiên quyết, nhưng không có nền hành chính mạnh mẽ thì dù chính sách, pháp luật có đúng đắn cũng không thể đi vào cuộc sống.

2 Cỏi cách uò kiện toàn bộ máy hành chínhNhò nước, xây dựng một nên hành chính dân chủ, trong sạch, uững mạnh Đường lối, chính sách đúng đắn của Đảng, pháp luật của Nhà nước là điều biện tiên quyết, song nếu không có một nên hành chính mạnh, có hiệu lực thì chính sách, pháp luật dù đúng, cũng không thể đi vào cuộc sống Nền hành chính yếu kém là một trở lực lớn cho đổi mới và phát triển

Do đó, cải cách và kiện toàn bộ máy hành chính Nhà hước, xây dựng một nền hành chính dân chủ là một yêu cầu bức xúc Nhân dân mong mỏi được sống và làm việc trong một môi trường an ninh, trật tự, dân chủ, không bị phiền hà, sách nhiễu, người ngay được bảo vệ, kẻ gian bị trừng trị

Nền hành chính hiện nay còn nhiều tồn tại, đòi hỏi phải cải cách để hướng đến một hệ thống hành chính trong sạch, dân chủ, phục vụ tận tình, hiệu quả cho nhân dân Việc cải cách này nhằm duy trì sự ổn định xã hội, đảm bảo tính pháp lý, công tâm, đáp ứng đầy đủ các quyền lợi hợp pháp của người dân trong đời sống hàng ngày.

Cải cách bộ máy hành chính nhà nước là quá trình đồng bộ, trước hết nhận thức nhà nước là tổ chức công quyền quản lý nhà nước và dịch vụ công Vì vậy, cần cải cách thủ tục hành chính, hoàn thiện chế độ công vụ, đề cao trách nhiệm giải quyết khiếu kiện của nhân dân Đồng thời, sắp xếp đội ngũ cán bộ, công chức theo chức danh, tiêu chuẩn, thực hiện tinh giản biên chế, xử lý nghiêm minh những người vi phạm pháp luật.

3 Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối uới Nhà nước; gốn liên xây dựng, chỉnh đốn Đảng uới cải cách bộ máy hành chính i

Dang ta la Dang cầm quyền, sự lãnh đạo của Đảng là nhân tố quyết định chất lượng, hiệu quả hoạt động của bộ máy nhà nước Dưới sự lãnh đạo của Đảng và Bác Hồ, Nhà nước ta đã hoàn thành được nhiệm vụ lịch sử vẻ vang trong

147 hai cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc Bước vào thời kì đổi mới, Đảng ta chủ trương trước hết tập trung đổi mới về kinh tế, đồng thời từng bước đổi mới về chính trị, nhờ đó mà đất nước ổn định, từng bước tiến lên đạt những thành tựu quan trọng sau gần 20 năm đổi mới

Cuộc cải cách bộ máy nhà nước gắn liền với việc xây dựng và chỉnh đốn Đảng Sức mạnh của Đảng là nền tảng cho sự vững mạnh của Nhà nước Muốn có một Đảng trong sạch, vững mạnh thì hệ thống chính trị, trong đó có bộ máy nhà nước phải được chỉnh đốn, khắc phục tệ quan liêu, tham nhũng.

CAU 53

Hãy nêu nguồn gốc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh:

Đạo đức là một vấn đề được Hồ Chí Minh quan tâm hàng đầu trong sự nghiệp cách mạng Ông đã thực sự làm một cuộc cách mạng về đạo đức ở Việt Nam Tư tưởng đạo đức của Hồ Chí Minh là sự kết tinh giữa truyền thống đạo đức dân tộc và đạo đức nhân loại.

Đạo đức Hồ Chí Minh có nguồn gốc từ truyền thống đạo đức ngàn đời của dân tộc Việt Nam Qua quá trình dựng nước và giữ nước, nền đạo đức Việt đã hình thành với những giá trị cốt lõi Dù trải qua nhiều biến đổi lịch sử, nền đạo đức này vẫn giữ vững cội rễ, tiếp tục phát triển, tạo nên sức mạnh chiến thắng kẻ thù Hồ Chí Minh đã kế thừa có chọn lọc những tinh hoa của truyền thống đạo đức dân tộc, góp phần định hình nên tư tưởng đạo đức của chính mình.

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh mang bản sắc riêng biệt, có nguồn gốc sâu xa từ đạo đức nhân loại Người tiếp thu những giá trị tích cực của đạo Phật, Nho giáo và đạo đức tư sản Trên nền tảng đạo đức dân tộc, Hồ Chí Minh đã sáng tạo, bổ sung những khái niệm đạo đức mới, đưa tinh thần thời đại vào những phạm trù đạo đức truyền thống.

Thứ ba, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh được hình

149 thành trên cơ sở thế giới quan, phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử

Chủ nghĩa Mác - Lênin tạo nên bước ngoặt trong tư tưởng đạo đức khi giúp Hồ Chí Minh gạn lọc những giá trị đạo đức tinh túy của dân tộc và nhân loại Trên cơ sở đó, Người sáng tạo nên hệ thống đạo đức cách mạng phù hợp với hoàn cảnh Việt Nam, đáp ứng nhu cầu của cuộc cách mạng trong thời đại mới Trong quá trình xây dựng hệ thống đạo đức cách mạng, Hồ Chí Minh luôn xuất phát từ thực tiễn Việt Nam và đề cao tinh thần độc lập, sáng tạo.

CAU 54

Trình bày nội dung cơ bản tự tưởng đạo đức Hồ Chí Minh

Đạo đức được coi là một trong những vấn đề trọng tâm trong sự nghiệp cách mạng của Chủ tịch Hồ Chí Minh Tư tưởng đạo đức của Người được thể hiện qua những quan điểm cơ bản, trong đó có:

Về vị trí, vai trò của đạo đức cách mạng, theo Hồ Chí Minh, nền đạo đức Việt Nam mới là đạo đức cách mạng, mang bản chất giai cấp công nhân kết hợp truyền thống tốt đẹp dân tộc và tinh hoa đạo đức nhân loại Đạo đức là gốc của người cách mạng, có đạo đức cách mạng mới hoàn thành nhiệm vụ cách mạng Đức là gốc, song đức và tài, hồng và chuyên phải kết hợp không thể thiếu mặt nào Đạo đức là vũ khí mạnh mẽ đấu tranh độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.

_ - Những phẩm chất đạo đức chủ yếu, những chuẩn mực chung, cơ bản nhất của nền đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam:

+ Trung với nước, hiếu với dân: Đây là phẩm chất quan trọng nhất, bao trùm nhất

+ Yêu thương con người: Đây là một trong những phẩm chất cao đẹp nhất

+ Cần — kiệm -— liêm - chính - chí công vô tư: Đây là phẩm chất gắn liền với hoạt động hằng ngày của mọi người

+ Tinh thần quốc tế trong sáng Đây là phẩm chất nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt qua khuôn khổ quốc gia, dân tộc

- Những nguyên tắc xây dựng nền đạo đức mới:

+ Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức

+ Xây đi đôi với chống : + Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời

Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh luôn là ngọn đuốc soi đường cho Đảng và dân tộc trên con đường xây dựng hệ thống đạo đức Việt Nam tương xứng với yêu cầu đổi mới và công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước.

CAU 55

Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức có vai trò quan trọng trong sự nghiệp cách mạng Đối với Người, đạo đức không chỉ dừng lại ở phạm trù cá nhân, mà còn là một sức mạnh to lớn thúc đẩy sự phát triển xã hội và bảo vệ chủ quyền quốc gia Theo Hồ Chí Minh, những phẩm chất đạo đức cơ bản của người Việt Nam trong thời đại mới bao gồm yêu nước, đoàn kết, trung thực, cần cù, sáng tạo và kỷ luật Những phẩm chất này không chỉ giúp mỗi cá nhân sống tốt, sống có ích mà còn góp phần xây dựng một xã hội công bằng, văn minh và thịnh vượng.

Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh vai trò tối quan trọng của đạo đức trong cách mạng Trong "Đường Kách mệnh" (1927), Người đã vạch rõ tư cách của người cách mạng Sau khi giành được chính quyền, Hồ Chí Minh tiếp tục đề cao đạo đức trong xây dựng và bảo vệ đất nước, coi đó là phương tiện gắn kết toàn dân, vượt qua khó khăn, đưa đất nước phát triển.

Người đã quan tâm nhiều đến vấn đề đạo đức của cán bộ đảng viên Trong Di chúc, Người căn đặn: Đảng cần chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên, thanh niên

Đạo đức là nền tảng vững chắc cho người cách mạng, giống như gốc rễ nuôi dưỡng cây xanh hay nguồn nước nuôi dưỡng suối Đạo đức cách mạng không chỉ là nền tảng "cốt lõi" của người chiến sĩ cách mạng mà còn là thước đo hành động, giúp họ hoàn thành sứ mệnh giải phóng dân tộc khỏi ách đế quốc phong kiến và xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Cũng theo Người, đức là gốc, nhưng đức và tài, “hồng” và

Để hoàn thành sứ mệnh lịch sử, đoàn viên, thanh niên cần phải hội tụ đủ cả phẩm chất và năng lực, cả "đỏ" và "chuyên" Bởi chỉ khi "là đạo đức, là văn minh" thì mới có thể kế thừa và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội.

Trong hệ tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, những phẩm chất đạo đức được nêu ra vừa cụ thể cho từng đối tượng vừa được khái quát thành những phẩm chất đạo đức chung, cơ bản của con người Việt Nam trong thời đại mới Trong đó, bốn phẩm chất cơ bản nhất là:

Trung với nước, hiếu với dân là nền tảng đạo đức quan trọng nhất, bao hàm tất cả các giá trị đạo đức khác Đây là phẩm chất thể hiện sự gắn bó sâu sắc với đất nước và nhân dân, sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân vì mục tiêu chung là độc lập, tự do và xây dựng chủ nghĩa xã hội Tình cảm thiêng liêng này là kim chỉ nam cho mọi hành động của người Việt Nam, giúp họ vượt qua mọi khó khăn, gian khổ, đánh bại mọi kẻ thù.

Tình yêu thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao nhất Tình yêu thương ấy không chỉ rộng lớn với những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức, bóc lột trong dân tộc mà còn vươn xa đến các dân tộc bị áp bức trên thế giới Bên cạnh đó, tình yêu thương con người còn thể hiện trong sự quan tâm, giúp đỡ, đùm bọc lẫn nhau trong cuộc sống thường ngày.

Phẩm chất cần thiết của con người Việt Nam trong bối cảnh xây dựng hòa bình là tính liêm chính, chí công vô tư, gắn liền với các hoạt động thường nhật Trong giai đoạn đấu tranh giải phóng dân tộc, phẩm chất này đóng vai trò quan trọng, và trong thời kỳ phát triển đất nước, nó lại càng trở nên thiết yếu.

Bồi dưỡng phẩm chất này sẽ làm cho con người vững vàng trước mọi thử thách

Tinh thần quốc tế trong sáng là sự đoàn kết vô sản với giai cấp lao động toàn cầu, các dân tộc bị áp bức và toàn thể những người tiến bộ Mục tiêu tối thượng của sự đoàn kết này là kiến tạo thời đại hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội.

CAU 56

Hay néu quan diém cia Hé Chi Minh vé phẩm chat dao đức: Trung uới nước, Hiếu uới dân

Trung, hiếu là những khái niệm cốt lõi trong đạo đức truyền thống Việt Nam và phương Đông Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát triển khái niệm này, đưa vào nội dung mới phù hợp với hoàn cảnh lịch sử và nhu cầu cách mạng của Việt Nam.

Trong quá khứ, "trung, hiếu" được dùng với nghĩa thông dụng là trung thành với vua, nghĩa là hiếu thảo Trung thành với vua cũng có nghĩa là trung thành với đất nước, vì vua và đất nước là một Hiếu thảo ngụ ý con cái phải hiếu thuận với cha mẹ, nghĩa vụ của người con chỉ giới hạn trong phạm vi gia đình.

Hồ Chí Minh đã tìm ra con đường cứu nước mới vượt qua những hạn chế của quan niệm truyền thống trước đó Người cho rằng trung với nước không chỉ dừng lại ở việc trung thành với vua, mà cao hơn là trung thành với sự nghiệp dựng nước và giữ nước.

Nước là nước của đân, còn dân lại là người chủ đất nước

Trung với nước là phải phấn đấu cho sự nghiệp “giữ lấy nước”, giành độc lập, giữ được độc lập và xây dựng đất nước phôn vinh

Theo Hồ Chí Minh, lòng hiếu với dân không chỉ dừng lại ở việc thương dân như đối tượng cần ban ơn mà là phải phục vụ tận tụy cho dân Mọi lợi ích, quyền hành và lực lượng đều thuộc về nhân dân, do đó Đảng và Chính phủ phải là công bộc của dân.

155 gần dân, gắn bó với dân, kính trọng và học tập nhân dân, dựa vào dân, lấy dân làm gốc Lãnh đạo phải nắm vững

Để có sự gắn bó chặt chẽ với nhân dân, cấp ủy Đảng phải nắm bắt được tâm tư, nguyện vọng của dân ("dân tình"), thấu hiểu suy nghĩ và mong muốn của dân ("dân tâm"), quan tâm giải quyết những vấn đề thiết yếu ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống của dân ("dân sinh") và đẩy mạnh nâng cao dân trí ("dân trí") Nhờ vậy, nhân dân sẽ hiểu rõ hơn về quyền lợi và trách nhiệm của mình, từ đó tích cực tham gia vào các hoạt động xã hội và thực hiện tốt nghĩa vụ công dân.

Theo Người, Trung với nước, Hiếu với dân là phẩm chất _ đạo đức quan trọng nhất, bao trùm nhất

CAU 57 a Trinh bày quan điểm của Hồ Chí Minh uề phẩm chất đạo đức: Yêu thương con người:

Theo Hồ Chí Minh, yêu thương con người là một trong những phẩm chất đạo đức cao đẹp nhất

Yêu thương con người là tình cảm rộng lớn, nhưng không phải là tình thương trừu tượng, chung chung, phi giai cấp Trước hết đó là tình yêu thương đối với những người cùng khổ, những người lao động bị áp bức bóc lột, đối với giai cấp vô sản Theo Hồ Chí Minh, những người bị áp bức, bóc lột, những người đi theo điều thiện thì dù màu da, tiếng nói có khác nhau vẫn có thể coi nhau như anh em, vẫn có thể “đại hoà hợp” trong một “thế giới đại đồng”

Tình yêu thương con người, yêu thương nhân dân được thể hiện sâu sắc trong mọi đối tượng cụ thể Từ những người tiền tuyến, hậu phương, đến bộ đội, thanh niên xung phong, người già, trẻ em, phụ nữ hay những người có hoàn cảnh đặc biệt, tất cả đều được bao bọc trong tình yêu thương ấm áp Tình yêu thương đó không phân biệt địa vị, giai cấp, hoàn cảnh, càng trong hoàn cảnh khó khăn, tình yêu thương càng được bộc lộ rõ nét và chân thành.

Tình yêu thương con người không chỉ biểu hiện trong tình cảm ruột thịt mà còn thể hiện trong tình bạn hữu, tình đồng chí, cũng như tình cảm với những người bình thường trong quan hệ thường nhật Tình cảm đó đòi hỏi chúng ta phải tôn trọng con người, nâng giá trị con người Đối với bản thân phải nghiêm khắc, còn đối với người khác phải rộng lượng, khoan dung Trong Đảng cũng như trong xã hội, chúng ta cần xây dựng mối quan hệ đoàn kết, giúp đỡ lẫn nhau, tạo nên một tập thể vững mạnh và một xã hội hài hòa.

157 có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau Tình thương yêu đó dựa trên nguyên tắc tự phê bình và phê bình một cách chân thành, nghiêm túc giữa những người cùng lí tưởng

Tình yêu thương con người không chỉ thể hiện ở sự cảm thông, giúp đỡ những người yếu thế, bất hạnh mà còn bao dung, cảm hóa những người có khuyết điểm, sai lầm Khi nhận ra lỗi lầm của mình, con người cần được tạo điều kiện để sửa chữa, phát triển bản thân Bằng sự kiên trì, giúp đỡ, chúng ta có thể "làm cho phần tốt trong con người nảy nở để đẩy lùi phần xấu", hướng con người đến những giá trị thiện lương hơn.

Hồ Chí Minh đã đề cao tình yêu thương con người, sống có tình, có nghĩa, đồng thời Người cũng truyền cho mỗi người sức mạnh, tạo điều kiện cho mỗi người phát huy trí tuệ, tài năng để hoàn thành nhiệm vụ.

CAU 58

Giải thích theo quan điểm của Hồ Chí Minh uề phẩm chất đạo đức: Cần - hiệm - liêm - chính - chí công UÔ tư:

- Cần tức là siêng năng, chăm chỉ; cần là đức tính cần có của mỗi người; cần cù lao động, cố gắng đẻo dai, chu đáo, sáng tạo để không ngừng nâng cao năng suất lao động

Trái với cần là lười biếng, ỷ lại, dựa dẫm

Kiểm túc đích thực là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thời gian, tiết kiệm tiền bạc của nhân dân, nhà nước và bản thân mình Tiết kiệm chính là tích trữ vốn để mở rộng sản xuất Tiết kiệm cần thực hiện từ việc lớn đến việc nhỏ, tránh xa xỉ, phung phí, hoang phí, hình thức phô trương.

~ Liêm là trong sạch, không tham lam, luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân; không tham địa vị, không tham tiền tài, không tham sung sướng, không ham người tâng bốc mình

Chính trực là ngay thẳng, không tà khuất Luôn nỗ lực học tập, cầu tiến bộ; không tự cao, tự đại; tự kiểm điểm để phát triển ưu điểm, khắc phục khuyết điểm Đối nhân xử thế chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, thật thà; không xu nịnh người trên, không coi thường người dưới Đối với công việc, đặt lợi ích chung lên trên lợi ích cá nhân Việc thiện tuy nhỏ cũng thực hiện, việc ác dù nhỏ cũng tránh xa.

— Chí công uô tư là ham làm những việc ích quốc, lợi

› đân “Đem lòng chí công vô tư mà đối với người, với việc”:

"Phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ" là câu nói thể hiện tinh thần tập thể, xóa bỏ chủ nghĩa cá nhân Ngược lại với "chí công vô tư" là "đĩ công vi tư", tức là chỉ lo lắng và mưu cầu lợi ích cá nhân mà không quan tâm đến lợi ích chung.

Cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư có mối quan hệ chặt chẽ Cần kiệm, liêm chính là nền tảng cho chí công vô tư, ngược lại, người có chí công vô tư sẽ nhất định thực hiện được cần kiệm, liêm chính và đạt được nhiều phẩm chất tốt đẹp khác.

CAU 59

Giải thích theo quan điểm của Hồ Chí Minh uề phẩm chất đạo đức: Tỉnh thần quốc tế trong sáng

Chủ tịch Hồ Chí Minh là biểu tượng sáng ngời cho sự kết hợp giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản Người đã dẫn dắt dân tộc Việt Nam từ chủ nghĩa yêu nước đi đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, mở ra con đường cách mạng đúng đắn cho dân tộc.

Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ III (9/1960) Hé Chi

Tinh thần đoàn kết quốc tế của giai cấp công nhân là phương châm sống mà Hồ Chí Minh luôn truyền đạt cho nhân dân trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội Nó bao hàm sự đoàn kết với các dân tộc bị áp bức và nhân dân lao động thế giới, cũng như sự đoàn kết của nhân dân Việt Nam với những người tiến bộ trên khắp hành tinh vì hòa bình, công lý và tiến bộ xã hội.

theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa quốc tế vô sản phải song hành với chủ nghĩa yêu nước chân chính và chủ nghĩa quốc tế trong sáng

Chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, biệt lập và phân biệt chủng tộc có thể là hậu quả của việc áp dụng tư tưởng 14-79 CH 161 Những tư tưởng này có khả năng gây chia rẽ trong nội bộ các quốc gia, phá vỡ mối đoàn kết quốc tế và cản trở sự hợp tác chung vì những mục tiêu lớn hơn của toàn nhân loại.

Tinh thần quốc tế trong sáng là phẩm chất đạo đức cao đẹp, là yêu cầu đạo đức hướng đến mối quan hệ rộng lớn, vượt ra ngoài khuôn khổ quốc gia dân tộc, thể hiện ở việc người cộng sản Việt Nam vừa hết lòng vì dân tộc mình vừa hướng về giai cấp vô sản cũng như các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới.

CAU 60

Hãy nêu những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh đã nêu ra những nguyên tắc cơ bản để định hướng xây dựng một nền đạo đức mới

“Nói đi đôi với làm” là nguyên lý quan trọng trong thực hành đạo đức Lời nói không đi đôi với việc làm sẽ phản tác dụng Để hiệu quả, cần nêu gương về đạo đức trong mọi lĩnh vực: gia đình, trường học, tổ chức, xã hội Đặc biệt, cán bộ, đảng viên phải gương mẫu để tạo nên tiền đề và sức lan tỏa mạnh mẽ trong cộng đồng.

Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là tấm gương chung cho cả dân tộc, cho các thế hệ người Việt Nam mãi mãi về sau

Xây dựng đạo đức mới đòi hỏi nỗ lực cả trong việc xây lẫn chống Giáo dục đạo đức phải được tiến hành đồng bộ từ gia đình, nhà trường đến xã hội Các phẩm chất đạo đức chung cần được cụ thể hóa phù hợp với đặc điểm của từng đối tượng và môi trường.

163 hợp với từng đối tượng khác nhau Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh ở mọi người, khơi đậy sự tự giác của mỗi người trong tu dưỡng rèn luyện đạo đức mới Trong khi xây dựng, bồi dưỡng những phẩm chất đạo đức mới phải đồng thời chống lại cái xấu, cái sai trái với yêu cầu của đạo đức mới như tham ô, lãng phí, quan liêu, chủ nghĩa cá nhân Để xây và chống có kết quả phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi

- Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời

Theo Hồ Chí Minh, mỗi người phải thường xuyên chăm sóc, rèn luyện đạo đức hằng ngày Đạo đức cách mạng phát triển và củng cố qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ Như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong Tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong mọi hoạt động, mọi mối quan hệ, từ đời tư đến đời công.

CAU 61

Ý nghĩa của tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trong giai đoạn cách mạng hiện nay?

Sự nghiệp xây dựng nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh là một cuộc chiến đấu khổng lồ chống lại cái cũ kỹ, hư hỏng để tạo ra cái mới mẻ, tốt tươi Trong bối cảnh mới hiện nay, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng Đường lối đổi mới được xác định và phát triển qua các Đại hội Đảng VI, VII, VIII, IX nhằm tìm ra mô hình xây dựng chủ nghĩa xã hội phù hợp với nước ta, đưa đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội với những hình thức, biện pháp phù hợp Nước ta đứng trước nhiều thời cơ, thử thách, vận hội và nguy cơ đan xen, tác động qua lại phức tạp.

Để vượt qua những thử thách và đưa đất nước phát triển bền vững, việc nâng cao cả trí tuệ (trí) và đạo đức (đức) là vô cùng quan trọng Cần sở hữu trí tuệ ngang tầm thời đại và đạo đức theo gương Hồ Chí Minh Đây chính là nền tảng vững chắc để thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đưa đất nước tiến lên chủ nghĩa xã hội.

Nhận thức được tầm quan trọng của việc nâng cao trí tuệ, Đảng và nhân dân cần phải đổi mới tư duy liên tục Song song đó, nhằm nâng cao đạo đức trong bối cảnh đất nước đổi mới, toàn Ðảng, toàn dân cần quán triệt tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh, bởi lý luận này có ý nghĩa hết sức thời sự đối với sự nghiệp cách mạng nước nhà hiện nay.

Theo Bác Hồ, đạo đức gắn liền với kinh tế Do đó, hiện nay Đảng ta luôn xác định phát triển kinh tế phải đi đôi với phát triển văn hóa, đạo đức, con người Con người là nhân tố quan trọng nhất trong sự phát triển, là mục tiêu và động lực của quá trình phát triển kinh tế - xã hội Khi con người có đạo đức tốt, xã hội sẽ ổn định, đoàn kết, tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển kinh tế Mặt khác, phát triển kinh tế cũng góp phần nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của người dân, tạo điều kiện cho họ phát triển nhân cách và đạo đức.

- có đạo đức, có văn hoá là động lực để phát triển kinh tế

Xây dựng nền đạo đức mới trong giai đoạn hiện nay đòi hỏi phải khai thác mặt tích cực và đấu tranh với mặt tiêu cực của kinh tế thị trường Phải tiến hành song song: hợp tác và đấu tranh với bên ngoài, chấp nhận và đấu tranh ở bên trong Chỉ bằng cách này, ta mới có thể xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa.

Trong tiến trình đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, bên cạnh sự xuất hiện của nhiều tấm gương đạo đức mới, vẫn tồn tại những hiện tượng xuống cấp đạo đức và tệ nạn xã hội Tình trạng này đòi hỏi một giải pháp cấp thiết nhằm làm lành mạnh đời sống đạo đức của cộng đồng.

CAU 62

Nhitng co sé hinh thanh tu tuéng nhén vén Hồ

Tư tưởng nhân văn của Hồ Chí Minh bắt nguồn từ hoàn cảnh sống và đấu tranh của Người Người kế thừa sáng tạo những truyền thống nhân văn của dân tộc và nhân loại, tạo nên một hệ thống tư tưởng nhân văn sâu sắc Tư tưởng này thấm nhuần tinh thần cốt lõi là yêu thương con người, coi con người là trung tâm, là động lực và mục đích của mọi hoạt động xã hội Người nhấn mạnh đến sự công bằng, bình đẳng, tự do và hạnh phúc của con người, đề cao tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh không chỉ có ý nghĩa lý luận mà còn là kim chỉ nam cho hành động thực tiễn, hướng chúng ta đến một xã hội văn minh, tiến bộ và nhân đạo hơn.

Truyền thống nhân văn sâu sắc của dân tộc Việt Nam được hun đúc qua hàng thiên niên kỷ dựng nước và giữ nước Từ lòng yêu nước, nhân ái đến khát vọng giải phóng dân tộc, giai cấp và con người, tinh thần tự tin, tự cường luôn chảy trong huyết quản người Việt Đầu thế kỷ XX, khi tiếp thu tư tưởng dân chủ tư sản, các văn thân yêu nước nhận thấy hệ tư tưởng phong kiến không còn đáp ứng yêu cầu lịch sử Nhiệm vụ đặt ra là tìm ra một hệ tư tưởng mới nâng cao truyền thống nhân văn dân tộc, và sứ mệnh này đã được Hồ Chí Minh đảm đương.

Thứ hơi, đó là hoàn cảnh sống, hoạt động cách mạng

Trải qua quá trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát huy truyền thống nhân văn của dân tộc Ông luôn đau đáu với khát vọng giải phóng dân tộc, giải phóng con người Trong quá trình đó, Người đã tìm thấy sự thống nhất giữa giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người Tuy tiếp thu tư tưởng nhân đạo của cách mạng tư sản, Hồ Chí Minh vẫn nhận ra mặt trái của giai cấp này Do đó, Người đã tìm đến chủ nghĩa Mác - Lênin, tìm thấy con đường đúng đắn cho sự nghiệp giải phóng dân tộc và giải phóng con người.

Thứ ba, đó là tỉnh hoa của tư tưởng nhân văn của nhân loại - chủ nghĩa nhân đạo cộng sản 'Chủ nghĩa Mác - Lênin đã khẳng định bản chất xã hội của con người, chỉ ra nguồn gốc cơ bản của nỗi khổ đau của con người và vạch rõ con đường khoa học tất yếu đưa đến sự giải phóng triệt để và vĩnh viễn của toàn thể loài người Trong chủ nghĩa Mác - Lênin, chủ nghĩa nhân đạo thống nhất với chủ nghĩa cộng sản Chủ nghĩa nhân đạo cộng sản là một bước phát triển của chủ nghĩa nhân đạo truyền thống, nó mang tính triệt để, giải phóng con người tới cùng Hồ Chí Minh đã có thiện cảm với chủ nghĩa cộng sản từ khi người gia nhập Đảng xã hội Pháp nhưng chỉ sau khi đọc Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, Người mới thấy rõ con đường giải phóng dân tộc, giải phóng con người, gửi gắm niềm tịn ở con đường đã chọn

Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh thấm đẫm tinh thần nhân đạo cộng sản, coi trọng việc giải phóng con người khỏi áp bức, bóc lột Trong bối cảnh Việt Nam thời thuộc địa, tư tưởng này đã mở ra một giai đoạn mới trong truyền thống nhân văn của dân tộc, hướng đến mục tiêu xây dựng một xã hội công bằng, tiến bộ, lấy con người làm trung tâm.

CAU 63

Nội dung cơ bản tư tưởng nhân uăn Hồ Chí Minh?

Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh là sự vận dụng chủ nghĩa nhân đạo cộng sản vào hoàn cảnh Việt Nam thuộc địa, nhằm mục tiêu giải phóng con người Nội dung tư tưởng này bao gồm quan điểm cốt lõi rằng con người là trung tâm, nguồn gốc và mục đích của mọi hoạt động cách mạng; tôn trọng và bảo vệ phẩm giá, quyền con người; đề cao tình yêu thương, đoàn kết, tương thân tương ái; xây dựng xã hội công bằng, bác ái, hòa bình và tiến bộ.

Nhân tố con người đóng vai trò quyết định trong thắng lợi của cách mạng Hồ Chí Minh luôn quan tâm đến "con người" trong mối quan hệ xã hội, con người cụ thể và mang tính lịch sử Người luôn dành tình yêu thương vô hạn, sự cảm thông sâu sắc đối với những đau khổ của con người bị áp bức, nghèo khổ Đồng thời, Hồ Chí Minh cũng luôn tin tưởng vào khả năng tự giải phóng của con người Cả cuộc đời Người đã đấu tranh không ngừng nghỉ cho tự do và hạnh phúc của con người.

Con người vừa là mục tiêu giải phóng, vừa là động lực của cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định mục tiêu cách mạng là giải phóng con người, mang lại tự do, hạnh phúc cho họ Sự nghiệp giải phóng do chính con người thực hiện Hồ Chí Minh nhấn mạnh vai trò to lớn của nhân dân, đặc biệt là giai cấp công nhân liên minh chặt chẽ với nông dân, tập hợp đoàn kết toàn dân tộc Người cũng coi trọng tầng lớp trí thức và tin tưởng vững chắc vào sức mạnh của nhân dân được thức tỉnh, được tổ chức.

Đào tạo con người luôn được xem là chiến lược hàng đầu của cách mạng, thể hiện rõ trong tư tưởng của Hồ Chí Minh Đối với Người, đào tạo con người có ý nghĩa chiến lược, được ví như "trồng người", nhằm xây dựng một thế hệ người tài, có đủ đức, có đủ tài, có đủ sức để lãnh đạo và đưa đất nước đi lên.

Để xây dựng một tương lai vững mạnh, việc giáo dục và bồi dưỡng thế hệ trẻ trở nên vô cùng quan trọng Phát triển con người toàn diện, không chỉ chú trọng vào tài năng và trí tuệ mà còn xây dựng một nền tảng đạo đức vững chắc Sự cân bằng này tạo nên những cá nhân có đủ năng lực và phẩm chất để gánh vác trọng trách xây dựng đất nước Hồ Chí Minh, tấm gương sáng về sự phát triển toàn diện, đã đào tạo và rèn luyện nên những chiến sĩ có lí tưởng, đạo đức và tài năng, dẫn dắt nhân dân đấu tranh giành độc lập và xây dựng xã hội mới.

Trinh bay khdi niệm “con người” theo tư tưởng nhân oăn Hồ Chí Minh:

Theo Hồ Chí Minh: “Chữ người, nghĩa hẹp là gia đình, anh ern, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng là đồng bào cả nước

Con người không chỉ là cá nhân đơn lẻ mà còn là một bộ phận của xã hội, là thành viên của cộng đồng Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh tầm quan trọng của con người trong mối quan hệ xã hội, đồng thời cũng quan tâm đến những cá nhân cụ thể với lý lịch và hoàn cảnh riêng.

“Người bản xứ”, “người cùng khổ”, “người mất nước”, “nhân dân”, “đồng bào”, “dân”,

Cách tiếp cận cơ bản trong tư tưởng Hồ Chí Minh là thống nhất lập trường giai cấp và lập trường dân tộc, sáng tạo vận dụng lập trường giai cấp vô sản vào hoàn cảnh cụ thể của Việt Nam Hồ Chí Minh sử dụng khái niệm "con người" gắn liền với từng giai đoạn lịch sử và thời kỳ cách mạng cụ thể Tư tưởng nhân văn của Hồ Chí Minh thể hiện qua sự đề cao vai trò của "con người" trong tiến trình lịch sử.

Trước hết, đó là sự cảm thông hết sức sâu sắc mọi nỗi niềm đau khổ của con người nô lệ, con người cùng khổ Hồ Chí Minh đã giành nhiều bài viết để tố cáo tội ác của chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân, chủ nghĩa phân biệt chung tộc, chế độ tư bản đã gây ra cho con người

Thứ hai, quyết tâm chiến đấu hi sinh để giải phóng con

“người, đem lại tự do hạnh phúc cho con người Hồ Chí Minh đã suốt đời đấu tranh cho tự do, hạnh phúc của nhân dân

Hồ Chí Minh gấn bó với dân tộc, với nhân dân và với con người từ trong con tìm và khối óc, trọn vẹn suốt cả cuộc đời

Hồ Chí Minh là một nhà lãnh đạo tin tưởng mãnh liệt vào khả năng tự giải phóng của con người và không ngừng rèn luyện, phát huy khả năng ấy Ông tin vào sức mạnh phẩm giá, khả năng vươn lên chân, thiện, mĩ của mỗi cá nhân Hồ Chí Minh đặt niềm tin vững chắc vào sức mạnh của quần chúng nhân dân, ông dành cả cuộc đời mình để tuyên truyền, giáo dục và tổ chức rèn luyện nhân dân, giúp họ phát huy khả năng cách mạng, đáp ứng những nhiệm vụ mà thực tiễn giải phóng dân tộc, kháng chiến, dựng nước đòi hỏi.

CAU 65

“Trinh bay tinh yéu thương v6 han déi vdi con người trong tư tưởng nhân oăn Hồ Chí Minh:

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, con người là vốn quý nhất, là sức mạnh đầu tiên và cũng là mục tiêu cuối cùng của cách mạng Trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Hồ Chí Minh luôn dành tình yêu thương vô hận đối với con người

Hồ Chí Minh dành tình yêu thương bao la cho đồng bào, đồng chí và nhân dân Việt Nam yêu nước Sự yêu thương ấy còn lan tỏa đến những người cùng khổ, những dân tộc bị áp bức trên thế giới Được thấm nhuần chủ nghĩa quốc tế vô sản, Hồ Chí Minh đã không chỉ vạch ra con đường giải phóng cho dân tộc Việt Nam mà còn đóng góp vào sự nghiệp giải phóng của các dân tộc thuộc địa và giai cấp công nhân toàn thế giới.

Thái độ của Chủ tịch Hồ Chí Minh đối với hòa bình và chiến tranh xuất phát từ tình yêu thương vô hạn đối với con người Với ông, hòa bình trong độc lập tự do là nguyện vọng sâu xa, trong khi chiến tranh chỉ là giải pháp bất đắc dĩ Xuyên suốt sự nghiệp lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Bác Hồ luôn giữ thái độ nghiêm túc, nhân đạo cao cả trước vấn đề này, thể hiện sự trân trọng sâu sắc dành cho sự sống và mong muốn bảo vệ hòa bình cho nhân loại.

Tình yêu thương của Hồ Chí Minh được thể hiện xuyên suốt sự nghiệp đấu tranh của Người Suốt cuộc đời, Người cống hiến cho tự do, hạnh phúc của nhân dân Đối với bản thân, Người sống vô cùng giản dị, thanh đạm Sống với phương châm "Lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ", Người luôn đặt lợi ích của dân tộc lên trên hết.

Với Hồ Chí Minh, trong tư tưởng và cả hành động, Người không đứng ở trên cao ban ơn hay thông cảm từ xa mà luôn sát cánh bên nhân dân chịu đau khổ, cùng chung sức sống và khát vọng với lòng dân tộc Người đã từng khẳng định: "Tôi chỉ có một ham muốn, một ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành".

CAU 66

Làm sáng tỏ điểm nổi bật trong tư tưởng nhân uấn Hồ Chí Minh là khoan dung rộng lớn trước tính da dang cua con người?

Hồ Chí Minh nhìn nhận con người trong tính đa dạng của nó: Trong quan hệ xã hội, trong tính cách khát vọng, trong phẩm chất và khả năng Theo Người, mỗi cá nhân cũng như mỗi cộng đồng người đều có ưu điểm, khuyết điểm, đều có mặt tốt, mặt xấu Nhưng tấm lòng nhân ái của Người bao dung tất cả Ai cũng có ít hay nhiều lòng yêu nước, đều là nòi giống Lạc Hồng Hồ Chí Minh nêu lên khẩu hiệu đượm lòng nhân ái bao la: “Đoàn kết, đoàn-kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công”

Hồ Chí Minh đã tập hợp rộng rãi toàn dân tộc, phát huy sức mạnh cá nhân và cộng đồng để phục vụ lợi ích cao nhất của đất nước và nhân dân Theo Hồ Chí Minh, trong một cộng đồng dân tộc phức tạp, việc giải quyết các mối quan hệ cần xuất phát từ mục tiêu tập hợp lực lượng cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, tiến bộ xã hội và trên tinh thần tương thân tương ái.

Sự khoan dung rộng lớn của Hồ Chí Minh cũng được thể hiện qua các chính sách của Chính phủ Việt Nam đối với kiểu dân nước ngoài tại Việt Nam và đối với tù hàng bình Những cựu binh Pháp và Mi vốn là tù binh, hàng binh đều xác nhận là đã được đối xử nhân đạo, được hưởng chính sách khoan hồng của Việt Nam

Sự khoan dung rộng lớn của Hồ Chí Minh còn thể hiện qua cách đối xử của Người đối với cán bộ, đẳng viên có lỗi

Người luôn mong muốn và tạo điều kiện cho con người sửa chữa lỗi lầm, tôn trọng, khuyến khích mặt tốt, tính thiện của họ Bác Hồ dạy rằng: Đối với người có thói hư, tật xấu, ta cần giúp đỡ họ phát triển cái thiện, đẩy lùi cái ác chứ không nên dùng biện pháp mạnh tay.

CAU 67

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh: Con người uừa là mục tiêu giải phóng, uừa là động lực của cách mạng Hãy chứng mình luận điểm này của Người?

Nhấn mạnh tầm quan trọng của con người trong cách mạng, Hồ Chí Minh xác định mục tiêu đấu tranh là giải phóng con người, trao trả tự do, hạnh phúc cho họ Ông khẳng định rằng chính những con người bị áp bức, bóc lột sẽ là lực lượng thực hiện sứ mệnh giải phóng đó Bằng trí tuệ, sức mạnh và tinh thần đoàn kết, họ sẽ đập tan xiềng xích nô lệ và xây dựng một xã hội công bằng, nhân văn hơn.

Từ khi tiếp nhận chủ nghĩa yêu nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kết hợp nhuần nhuyễn với lý tưởng cộng sản, đi theo con đường cách mạng vô sản Đây chính là con đường đúng đắn để giải phóng dân tộc, giành lại độc lập tự do cho đất nước.

Mục tiêu của cách mạng là giải phóng con người, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ

Hồ Chí Minh cũng sớm nhận thấy và khẳng định sức mạnh của nhân dân bị áp bức, bóc lột “Đằng sau sự phục _ tùng tiêu cực, người Đông Dương giấu một cái gì đang sục sôi, đang gào thét và sẽ bùng nổ một cách ghê gớm, khi thời cơ đến” Chính sự áp bức của đế quốc, thực dân sẽ thúc đẩy nhân dân các thuộc địa và nhân dân Việt Nam nổi dậy giành quyền sống Người cũng đã khẳng định sức mạnh của truyền thống yêu nước từ ngàn xưa của dân tộc và con mẽ, to lớn, nó 0ượt qua mọi sự nguy hiểm, bhó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước-uà lũ cướp nước”

Hồ Chí Minh khẳng định vai trò lịch sử của giai cấp công nhân Việt Nam, gắn bó mật thiết với vận mệnh dân tộc Giai cấp công nhân tìm thấy sức mạnh trong dân tộc, còn dân tộc nhìn thấy ở họ ngọn cờ dẫn đường Người tin tưởng sâu sắc vào khả năng cứu nước và xây dựng xã hội chủ nghĩa của nhân dân ta.

Hồ Chí Minh hiểu sâu sắc và tin tưởng vững chắc vào sức mạnh của nhân dân được thức tỉnh và tổ chức là Vô, địch Cách mạng là sự nghiệp của quần ching: “Kh6é van’ | lên dân liệu cũng xong” Vì sự nghiệp giải phóng con người, Hồ Chí Minh đã suốt đời để công sức xây dựng Đảng, phát huy sức mạnh vô tận của con người trong sự nghiệp cách mạng

Vận dụng tư tưởng nhân uăn Hồ Chí Minh trong thời bì đổi mới? :

Với di sản tư tưởng Hề Chí Minh, dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân ta đã đạt được những thành tựu quan trọng - trong công cuộc đổi mới như Đại hội Đảng lần thứ IX đã khẳng định Với những thành tựu đó, Đảng đã bước đầu thực hiện lòng mong mỏi suốt đời của Chủ tịch Hồ Chí Minh là đem lại cho nhân dân đời sống ấm no, tự do và hạnh phúc

Chủ nghĩa xã hội luôn hướng đến mục tiêu nâng cao không ngừng đời sống vật chất và tinh thần của toàn thể nhân dân, đặc biệt là người lao động Đây là tuyên ngôn hùng hồn minh chứng cho rằng nếu đất nước giành được độc lập mà không có hạnh phúc và tự do cho người dân thì cũng chẳng có ý nghĩa gì.

Kế thừa quan điểm của Hồ Chí Minh về phấn đấu cho hạnh phúc của con người trong một xã hội công bằng,

“không sợ thiếu, chỉ sợ không công bằng”, trong quá trình đổi mới Đảng ta đã nêu khẩu hiệu: “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dan chủ, văn minh” Trong nền kinh tế thị trưởng định hướng xã hội chủ nghĩa ở nước ta hiện nay, tăng trưởng kinh tế phải gắn liền với công bằng xã hội, giữ gìn, phát huy bản sắc văn hoá dân tộc, bảo vệ môi trường sinh thái Công bằng xã hội phải được bảo đảm bằng pháp luật Mọi công dân, mọi tầng lớp, mọi thành phần kinh tế đều bình đẳng trước pháp luật -

Theo Hồ Chí Minh, giáo dục là biện pháp quan trọng bậc nhất trong chiến lược “trồng người”, đào tạo những con người của xã hội văn minh Trong quá trình đổi mới, Đảng đã khẳng định giáo dục và đào tạo cùng với khoa học và công nghệ là quốc sách hàng đầu Đường lối của Đảng được từng bước, đưa vào cuộc sống, được toàn dân thực hiện, nâng dân trí lên một tâm cao mới, góp phần nâng con người, dân tộc lên ngang tầm thời đại

Trong quan điểm bồi dưỡng và sử dụng con người, Hồ Chí Minh đề cao cả tài năng lẫn đạo đức, Người chú trọng phát triển toàn diện nhân cách cá nhân Bản thân Người là tấm gương sáng về một con người phát triển toàn diện Kế thừa tư tưởng cao đẹp của Người, noi theo tấm gương của Người, Đảng ta, nhân dân ta đang miệt mài xây dựng con người Việt Nam mới, góp phần vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc vững mạnh, bền vững hôm nay và mai sau.

CAU 69

Hãy nêu khái niệm “uăn hoá” theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Theo Hồ Chí Minh “Văn hoá là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng uới biểu hiện của nó mò loời người đã sản sinh ra nhằm thích ứng uới yêu cầu đời sống _ oờ đòi hỏi của sự sinh tôn”C) Văn hoá đã được hiểu theo nghĩa rộng: là toàn bộ những giá trị vật chất và những giá trị tinh thần mà loài người sáng tạo ra trong lịch sử Người cũng xác định văn hoá là đời sống tỉnh thần của xã hội, thuộc về kiến trúc thượng tầng của xã hội Trong công cuộc kiến thiết nước nhà, có bốn vấn đề cần chú ý đến cũng như phải coi là quan trọng ngang nhau: chính trị, kinh tế, xã hội, văn hoá Cũng theo Hồ Chí Minh, bốn vấn đề đó có quan hệ mật thiết với nhau, cùng tác động lẫn nhau

Chính trị, xã hội có được giải phóng thì văn hoá mới được giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hoá phát triển Dưới chế độ thực dân và phong kiến, chính trị áp bức, nhân dân ta bị nô lệ thì văn hoá, văn nghệ cũng bị nô lệ, bị suy tàn, không phát triển được Bởi vậy, trước hết phải tiến hành cách mạng chính trị mà cụ thể là tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc, giành chính quyền,

() Sdd, Tap 3, tr.431 giải phóng chính trị, giải phóng xã hội, từ đó giải phóng văn hoá, mở đường cho văn hoá phát triển

Xây dựng kinh tế là nền tảng để tạo điều kiện phát triển văn hóa Mối quan hệ giữa kinh tế và văn hóa là biện chứng, với hạ tầng kinh tế vững mạnh thì văn hóa mới phát triển được toàn diện, ngược lại khi nền văn hóa phát triển thì cũng sẽ thúc đẩy sự phát triển kinh tế.

Kinh tế thuộc cơ sở hạ tầng là nền tảng của việc xây dựng

„văn hoá, xây dựng kiến trúc thượng tầng “Phát triển kinh tế và văn hoá để nâng cao đời sống vật chất và văn hoá của nhân dân ta”

Văn hóa là nền tảng không thể tách rời của kinh tế và chính trị Văn hóa không chỉ phục vụ mục tiêu chính trị mà còn đóng vai trò quan trọng thúc đẩy phát triển kinh tế Ngược lại, kinh tế và chính trị cũng tác động tích cực đến văn hóa, tạo thành một động lực thúc đẩy lẫn nhau Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh, trình độ văn hóa cao của nhân dân sẽ góp phần đẩy mạnh khôi phục kinh tế, phát triển dân chủ, xây dựng đất nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh.

CÂU 70

CAU 72

Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh đối uới uiệc xây dựng nền uăn hoá tiên tiến, đệm đè bản sắc dân tộc:

Trong bối cảnh đổi mới đất nước, tư tưởng xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là sự kế thừa quan điểm về bản chất văn hóa cần xây dựng trong thời kỳ mới của Hồ Chí Minh và Đảng ta Nền văn hóa này vừa đáp ứng yêu cầu xây dựng và phát triển đất nước, vừa giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống, thể hiện bản sắc văn hóa Việt Nam trong sự giao thoa với các nền văn hóa khác trên thế giới.

Hai tính chất tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc có quan hệ chặt chẽ với nhau, trong đó:

Tiến triển không chỉ nằm ở khoa học, mà còn ở sự hội nhập văn hóa nhân loại dưới tinh thần xã hội chủ nghĩa hiện đại Đất nước ta cần kế thừa và phát triển những giá trị truyền thống tốt đẹp, kết hợp với những điều kiện lịch sử mới để xây dựng nền văn hóa độc đáo, đậm đà bản sắc dân tộc.

Văn hóa Việt Nam là tinh hoa, phản ánh chiều sâu lịch sử và cội rễ của dân tộc, chứa đựng những giá trị truyền thống quý báu như yêu nước, thương người, anh hùng, lạc quan, sáng tạo Theo Hồ Chí Minh, bản sắc văn hóa dân tộc là một bức tranh đa sắc, hội tụ nhiều tài năng và sáng tạo, luôn hướng đến một nền văn minh nhân đạo và tiến bộ.

Kế thừa truyền thống tốt đẹp của văn hoá dân tộc, đi đôi với tiếp thu có chọn lọc tình hoa văn hoá nhân loại là sự thể hiện nét biện chứng trong tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá Người đã đi từ văn hoá dân tộc đến văn hoá nhân loại Văn hoá dân tộc là điều kiện, cơ sở để tiếp thu văn hoá nhân loại Mặt khác, khi các dân tộc đã tiếp xúc với nhau thì văn hoá dân tộc trở thành một bộ phận của tinh thần quốc tế Chủ nghĩa yêu nước, độc lập tự do là những giá trị văn hoá quý Nó phải là một bộ phận của tỉnh thần quốc tế, phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, tình dân tộc và tính nhân loại luôn đan xen hòa quyện, tương tác chặt chẽ với nhau Bản sắc dân tộc càng đậm nét, sâu sắc thì nền văn hóa ấy càng dễ dàng tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Và ngược lại, những yếu tố mới mẻ, tiến bộ của văn hóa toàn cầu cũng sẽ làm phong phú thêm kho tàng văn hóa dân tộc.

Xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong bối cảnh cách mạng đưa văn hóa Việt Nam vươn tầm thời đại, phục vụ sự nghiệp xây dựng đất nước Văn hóa vừa là nền tảng tinh thần vừa là động lực phát triển, đóng góp to lớn vào sự giàu mạnh, công bằng, văn minh của xã hội, đồng thời góp phần làm phong phú kho tàng văn hóa nhân loại.

CAU 73

Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh uề uăn hoá trong sự nghiệp xây dựng nền uăn hoá hiện nay?

Tư tưởng văn hoá Hồ Chí Minh có ý nghĩa to lớn trong việc chỉ đạo sự nghiệp xây dựng nền văn hoá của nước ta hiện nay

Đầu tiên, xây dựng văn hóa phải khởi phát từ mỗi cá nhân với tư cách là chủ thể của văn hóa Con người cần gắn bó chặt chẽ với gia đình và tập thể Gia đình là nơi nuôi dưỡng nhân cách, phẩm hạnh của mỗi thành viên trong suốt cuộc đời Do đó, xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hóa và những tập thể văn hóa đóng vai trò vô cùng quan trọng trong quá trình hình thành con người mới.

Thứ hai, giữ vững và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc trong quá trình giao lưu hội nhập quốc tế Thế giới hiện nay đang mở ra những thời cơ lớn và những thách thức không nhỏ trong giao lưu văn hoá Làm thế nào để mở rộng giao lưu, hội nhập mà không đánh mất bản sắc của mình?

Để gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc, cần lấy bản lĩnh và nền tảng văn hóa dân tộc làm trọng Trên cơ sở đó, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại theo hướng đúng đắn Việc bảo vệ bản sắc văn hóa không thể tách rời việc nâng cao nhận thức, tư tưởng, cũng như hiểu biết về văn hóa và khoa học hiện đại.

Các thế lực thù địch đang lợi dụng khoa học, công nghệ và giao lưu văn hóa để thực hiện âm mưu "diễn biến hòa bình" Chúng tìm cách áp đặt lối sống, thị hiếu, quan điểm của mình cho các dân tộc, đặc biệt là thế hệ trẻ Vì vậy, hơn lúc nào hết, chúng ta cần nâng cao cảnh giác, trân trọng và tôn vinh các giá trị bản sắc dân tộc Đồng thời, kịp thời ngăn chặn các âm mưu nham hiểm của các thế lực thù địch một cách hiệu quả.

Thứ tư, phương pháp xây dựng nền văn hóa mới theo Hồ Chí Minh là tạo dựng và nuôi dưỡng những hình mẫu tiên tiến về văn hóa, thúc đẩy các phong trào quần chúng ngày càng lan rộng Nhờ đó, văn hóa mới sẽ thấm sâu vào đời sống nhân dân và ngược lại, đời sống sẽ dần trở nên văn minh, tiến bộ.

CAU 74

Hãy nêu quan điểm cơ bản của Hồ Chí Minh uê van hoá giáo dục:

Trong quá trình cùng với Đảng lãnh đạo, xây dựng nền giáo dục Việt Nam mới, Hồ Chí Minh đã nêu lên nhiều quan điểm rất quan trọng

Trước hết, xác định mục tiêu của văn hoá giáo dục là thực hiện cả ba chức năng của văn hoá bằng giáo dục, có nghĩa là bằng dạy và học Dạy và học để mở mang dân trí, nâng cao kiến thức, bổi dưỡng tư tưởng đúng đắn và tình cảm cao đẹp, những phẩm chất cao đẹp, phong cách lành mạnh cho nhân dân Mở mang dân trí phải bắt đầu từ việc xoá nạn mù chữ, chống giặc đốt, nâng cao trình độ, kết hợp phổ cập với nâng cao, biến nước ta thành một nước văn hoá cao

Thứ hai, phải tiến hành cải cách giáo dục để xây dựng hệ thống trường lớp với chương trình, nội dung dạy và học thật khoa học, thật hợp lí, phù hợp với những bước phát triển của ta Nội dung giáo dục phải bao gồm cả văn hoá, chính trị, khoa học - kĩ thuật, chuyên môn nghề nghiệp, lao động Phải luôn gắn nội dung giáo dục với thực tiễn Việt Nam, học đi đôi với hành, lí luận phải liên hệ với thực tế, học tập phải kết hợp với lao động Muốn đẩy mạnh sự nghiệp giáo dục phải phối hợp cả ba khâu: gia đình, nhà trưởng, xã hội

Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc học tập suốt đời, không ngừng trau dồi kiến thức Theo Người, học tập không chỉ giới hạn trong phạm vi trường lớp mà còn phải kết hợp với thực tiễn, tự học, tự đào tạo và đào tạo lại Mỗi cá nhân cần có tinh thần say mê học tập, quyết tâm và nghị lực để không ngừng nâng cao trình độ Bên cạnh đó, việc học tập hiệu quả còn đòi hỏi có phương pháp đúng đắn.

Để thực hiện tốt nhiệm vụ, cán bộ, đảng viên phải không ngừng nâng cao đẳng trí, tu dưỡng về chủ nghĩa Mác - Lênin để phân tích đúng đắn đặc điểm nước ta, từ đó định ra đường lối, phương châm cụ thể cho cách mạng xã hội chủ nghĩa Việc nâng cao đẳng trí bao gồm học tập văn hóa, khoa học, kĩ thuật, kinh tế, quản lý, trở thành mục tiêu quan trọng của giáo dục đối với cán bộ, đảng viên.

Van đề uận dụng tư tưởng đạo đức, nhân uăn, uốn hoá Hồ Chí Minh uào uiệc xây dựng con người mới

Việt Nam trong bối cảnh hiện nay?

Trong bối cảnh biến động mạnh mẽ của thế giới và trong nước, quá trình công nghiệp hóa và hiện đại hóa của Việt Nam đang đối mặt với cả thời cơ và thách thức Con người Việt Nam hiện nay sở hữu nhiều ưu điểm, nhưng bên cạnh đó cũng còn nhiều mặt hạn chế.

Dưới góc nhìn tích cực, xã hội vẫn luôn hiện hữu nhiều tấm gương sáng, việc tốt được thực hiện thường xuyên khắp nơi, đa dạng ở mọi lứa tuổi và lĩnh vực Sự năng động, tích cực trong đời sống kinh tế - xã hội được khơi dậy, lòng yêu nước công dân được phát huy Thế hệ trẻ tràn đầy hoài bão, nỗ lực lập thân, lập nghiệp Sự hiểu biết chung của dân chúng được nâng cao, sở thích cá nhân được khuyến khích phát triển.

Về mặt hạn chế: một-bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên tha hoá về phẩm chất đạo đức; những công dan vi phạm pháp luật, làm giàu không chính đáng, lối sống hưởng lạc, sùng ngoại, lai căng

Để xây dựng đất nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh, cần chú trọng bồi dưỡng nhân cách, đạo đức cho người dân Văn hóa và phương thức giáo dục cần hướng đến việc phát triển toàn diện con người, phát huy các giá trị nhân văn và truyền thống tốt đẹp, đồng thời khắc phục những hạn chế, khuyến khích các hành vi tích cực, hình thành nên những con người Việt Nam mới có trí tuệ, bản lĩnh và phẩm chất đạo đức cao đẹp.

Về tư tưởng, đạo đức và lối sống, người đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam cần bồi đắp thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác-Lênin, tu dưỡng đạo đức Hồ Chí Minh Điều cốt lõi là phải nuôi dưỡng lòng yêu nước sâu sắc, niềm tin mãnh liệt vào chủ nghĩa xã hội, cũng như ý chí vươn lên, gìn giữ đạo đức, nhân phẩm, lương tâm và danh dự trong sáng Song song với đó, lối sống giản dị, ít ham muốn vật chất là một nét đẹp cần được phát huy.

Về nhân uăn: Có tình thần nhân ái, khoan dung; phát triển toàn diện, đổng đều cả hai mặt: đức và tài, nhận thức, tình cảm và ý chí; thống nhất trí, nhân, dũng

Về oăn hoá: Có thói quen tự học, vươn lên chiếm lĩnh những thành tựu hiện đại của thế giới về văn hoá, khoa học, công nghệ Giữ gìn, phát huy bản sắc văn hoá dân tộc trong quá trình giao lưu, hội nhập quốc tế, trên nền tang bản sắc văn hoá dân tộc mà tiếp thu, chất lọc tỉnh hoa văn

CAU 76

Trong những bối cảnh, điều biện nào hình thành phương pháp 0uà phong cách Hồ Chí Minh?

— Nêu khái niệm về phương pháp và phong cách

- Trình bày bối cảnh, tập trung vào điều kiện hình thành phương pháp và phong cách của Hồ Chí Minh, tập trung vào những nội dung:

# Xuất phát từ quan điểm “cách mạng là sự nghiệp của quần chúng”, “quần chúng là người làm nên lịch sử”

+ Bất nguồn từ kinh nghiệm dựng nước và giữ nước của dân tộc -

Những bài học từ các cuộc nổi dậy chống Pháp của nhân dân ta cuối thế kỷ XIX đến những thập kỷ đầu thế kỷ XX góp phần quan trọng cho sự thành công của Cách mạng Tháng Tám Các cuộc nổi dậy này tuy thất bại nhưng đã thể hiện tinh thần yêu nước, bất khuất của dân tộc, góp phần hun đúc ý thức cách mạng trong quần chúng, tạo tiền đề cho sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam và sự thắng lợi của cách mạng sau này.

+ Kinh nghiệm của các cuộc cách mạng tiêu biểu các nước, đặc biệt là cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917

+ Trên cơ sở nắm vững lí luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo trong cách mạng

+ Thực trạng chính trị - xã hội Việt Nam cuối thế kỉ

XIX đầu thế kỉ XX

+ Từ kinh nghiệm hoạt động phong phú của Hồ Chí Minh.

CAU 77

Phương pháp và phong cách Hồ Chí Minh phản ánh tư tưởng của một nhà cách mạng kiệt xuất, lấy dân làm gốc, luôn gần gũi quần chúng, lắng nghe ý kiến nhân dân, giải quyết vấn đề từ thực tiễn, thực tiễn kiểm chứng lý luận Phương pháp và phong cách này có sự khác biệt đáng kể so với các nhà yêu nước Việt Nam trước đó, chẳng hạn như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Nguyễn Thái Học Họ thường chú trọng vào đấu tranh chính trị hoặc bạo lực, trong khi Hồ Chí Minh kết hợp nhuần nhuyễn giữa đấu tranh chính trị, vũ trang và ngoại giao, lấy chính trị làm trọng tâm.

— Khái niệm về phương pháp cách mạng

; - Nội dung phương pháp cách mạng + Xác định đúng mục tiêu, nhiệm vụ cách mạng

+ Xác định và tổ chức lực lượng cách mạng

+ Thêm bạn, bớt thù - nguyên tắc nhất quán trong chỉ đạo chiến lược cách mạng của Hô Chí Minh

+ Phương pháp giành và giữ độc lập dan tộc

+ Xây dựng xã hội mới ở Việt Nam

~ Phuong pháp của Phan Chu Trinh là khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh

- Phương pháp của Phan Văn Trường là dùng lí thuyết thâu nhân tâm

~.Phương pháp của Phan Bội Châu là chạy đông, chạy tây, cầu viện nghĩa cử đồng văn, đồng chủng, dĩ ngoại đột nội

~ So sánh các phương pháp của các nhà yêu nước trước đó

~ Khái niệm về phong cách

CAU 78

Phương hướng vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là giải đáp đúng những vấn đề thực tiễn cách mạng nước ta đặt ra hiện nay, nắm vững quan điểm thực tiễn;

Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lí

Hồ Chí Minh nắm vững và vận dụng tốt quan điểm thực tiễn vào việc phân tích đặc điểm xã hội Việt Nam và kinh nghiệm cách mạng thế giới đã giúp Người đề ra đường lối đúng đắn, sáng tạo cho cách mạng Việt Nam.

Trong suốt quá trình cách mạng dân tộc, tư tưởng Hồ Chí Minh luôn tập trung vào việc xác định mâu thuẫn chủ yếu là giữa chủ nghĩa đế quốc với các lực lượng yêu nước Chính vì vậy, nhiệm vụ giải phóng dân tộc được đặt lên hàng đầu, còn vấn đề cải cách ruộng đất được thực hiện từng bước Tư tưởng này đã dẫn đến thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám 1945, thành lập nước Việt Nam dân chủ cộng hòa Trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ sau đó, tư tưởng độc lập tự chủ và thực tiễn vẫn được giữ vững, giúp Việt Nam tiếp nhận viện trợ nhưng vẫn tự chủ trong đường lối chiến đấu và cách đánh phù hợp với thực tế chiến trường.

199 vậy, chúng ta đã giành được thắng lợi vẻ vang

Bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội năm 1975, Việt Nam đối mặt với nền tảng kinh tế lạc hậu sau chiến tranh Trước khó khăn này, đất nước phải nỗ lực xây dựng và không được tự mãn, vội vàng Những sai lầm trong giai đoạn đầu đã dẫn đến khủng hoảng kinh tế - xã hội Nhận thức được tình hình thực tế, Đảng ta đã đưa ra đường lối đổi mới toàn diện, đưa đất nước thoát khỏi khủng hoảng và đạt được nhiều thành tựu Tuy nhiên, điều kiện phát triển hiện nay của Việt Nam không hoàn toàn giống với thời đại của Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Vậy từ một nước Việt Nam chậm phát triển sẽ đổi mới và đi lên chủ nghĩa xã hội như thế nào?

Báo cáo chính trị tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX nhấn mạnh nguyên tắc đổi mới phải lấy nhân dân làm trung tâm, vì lợi ích của nhân dân, phù hợp với thực tiễn Việt Nam Quá trình đổi mới không sao chép mô hình nước ngoài, mà dựa trên kinh nghiệm thế giới và tiến hành toàn diện, đồng bộ, triệt để, với những bước đi phù hợp với hoàn cảnh thực tế.

€) Đảng CSVN - Văn kiện Đại hội Đại biếu toàn quốc lần thứ IX NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2001, tr.81

Đảng nhấn mạnh nguyên tắc thực tiễn, liên tục đúc kết các mô hình tiên tiến trong thực tế, lý luận hóa để hình thành quan điểm mới, khám phá quy luật cho con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội phù hợp với hoàn cảnh Việt Nam.