Tại Đại hội đại biểutoàn quốc lần thứ XI của Đảng Cộng sản Việt Nam năm 2011 nêu khái niệm “Tư tưởng Hồ Chí Minh” như sau: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâ
Trang 1KHOA LUẬT – ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
-BÀI TIỂU LUẬN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
NỘI DUNG
NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG HỌC TẬP MÔN HỌC
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Họ và tên: NGUYỄN THỊ LAN ANH
MSSV: 20063011
Lớp: K65LKD-A
Giáo viên hướng dẫn: ThS Hồ Viết Thanh
Hà Nội, 12/2021
Trang 2KHOA LUẬT – ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
-BÀI TIỂU LUẬN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
NỘI DUNG
NGUỒN GỐC, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – TRÁCH NHIỆM CỦA SINH VIÊN TRONG HỌC TẬP MÔN HỌC
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Họ và tên: NGUYỄN THỊ LAN ANH
MSSV: 20063011
Lớp: K65LKD-A
Giáo viên hướng dẫn: ThS Hồ Viết Thanh
Hà Nội, 12/2021
Trang 3MỤC LỤC
Phần mở đầu
Phần nội dung
1 Nguồn gốc hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh
1.1 Cơ sở thực tiễn
1.2 Cơ sở lí luận
1.3 Nhân tố chủ quan của Hồ Chí
2 Quá trình hình thành và phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh
2.1 Từ nhỏ đến khi ra đi tìm đường cứu nước trước tháng 6/1911
2.2 Hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân tộc VIệt Nam theo con đường cách mạng vô sản (1911 – 1920)
2.3 Thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành cơ bản (1920 – 1930)
2.4 Vượt qua thử thách, giữ vững đường lối, phương pháp cách mạng Việt Nam đúng đắn, sáng tạo (1930 – 1941)
2.5 Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục phát triển, hoàn thiện, soi đường cho sự nghiệp cách mạng của Đảng và nhân dân ta (1941 – 1969)
3 Trách nhiệm sinh viên trong học tập môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh
Phần kết luận
Danh mục tài liệu tham khảo
Trang 4NỘI DUNG Phần mở đầu
Tư tưởng Hồ Chí Minh là một khoa học, dựa trên cơ sở chủ nghĩa Mác - Lênin
và trở thành ngọn đuốc soi đường cho cách mạng Việt Nam Tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng Cộng sản Việt Nam (năm 2011) nêu khái niệm
“Tư tưởng Hồ Chí Minh” như sau: “Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của n¬ước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng
to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta giành thắng lợi” Từ khái niệm này cũng có thể thấy được1 vai trò của cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Nhận thấy tầm quan trọng của việc nghiên cứu về nguồn gốc, cơ sở hình thành và phát triển của tư tưởng
Hồ Chí Minh nên tôi đã lựa chọn đề tài “Nguồn gốc, quá trình hình thành và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh - Trách nhiệm của sinh viên trong học tập môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh” để làm bài tiểu luận kết thúc học phần này.
Phần nội dung
1 Nguồn gốc hình thành Tư tưởng Hồ Chí Minh
1.1 Cơ sở thực tiễn
Tình hình quốc tế:
Vào nửa cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản đã phát triển từ giai đoạn tự do cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Phần lớn các nước châu
Á, châu Phi và châu Mỹ Latinh đã trở thành thuộc địa hoặc phụ thuộc của chúng Cùng với mâu thuẫn giữa vô sản và tư sản, chủ nghĩa đế quốc đã làm phát sinh thêm mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc thực
1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội,
Trang 5dân Vì vậy, từ đầu thế kỷ XX phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa ngày càng phát triển, nhưng chưa ở đâu giành được thắng lợi Trong điều kiện chủ nghĩa đế quốc, Lênin đã phát triển chủ nghĩa Mác thành chủ nghĩa Mác
- Lênin Sự xuất hiện chủ nghĩa Lênin là một nhân tố đặc biệt quan trọng đối với việc ra đời và phát triển của tư tưởng Hồ Chí Minh Do những mâu thuẫn tranh chấp thuộc địa giữa các nước tư bản ngày càng gay gắt, nên Chiến tranh thế giới lần thứ nhất đã nổ ra (1914 – 1918) Cuộc thế chiến này đã làm chủ chủ nghĩa tư bản thế giới suy yếu, tạo điều kiện cho Cuộc cách mạng Tháng Mười Nga dành thắng lợi, mở ra thời đại mới trong lịch sử loài người - thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới, mở ra con đường giải phóng cho các dân tộc bị áp bức
Tình hình Việt Nam:
Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng tấn công xâm lược và từng bước thiết lập bộ máy thống trị ở Việt Nam, biến nước ta từ một quốc gia phong kiến thành thuộc địa nửa phong kiến Chế độ phong kiến suy tàn đã công khai câu kết và làm tay sai cho thực dân Pháp Mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam ta với thực dân Pháp
và bè lũ tay sai ngày càng gay gắt, khát vọng đấu tranh giành độc lập dân tộc ngày càng trở nên bức thiết Từ năm 1858 đến cuối thế kỷ XIX, rất nhiều phong trào đấu tranh yêu nước chống Pháp xâm lược nổ ra như: các cuộc khởi nghĩa của Đinh Công Tráng, Hoàng Hoa Thám, Trần Tấn, Phan Đình Phùng, Trương Định, Nguyễn Trung Trực, v.v tuy nhiên các phong trào này đều thất bại Việc Pháp xâm lược và tiến hành khai thác nước ta một cách mạnh mẽ đã làm cho cơ cấu giai cấp, tầng lớp trong xã hội ở nước ta có nhiều biến đổi Đầu tiên
là sự xuất hiện của những giai cấp mới: giai cấp công nhân, giai cấp tư sản và tầng lớp tiểu tư sản ở thành thị Đến đầu thế kỷ XX, phong trào yêu nước ở VIệt Nam xuất hiện theo khuynh hướng dân chủ tư sản do ảnh hưởng của các cuộc vận động cải cách, của cách mạng tư sản Trung Quốc, tiêu biểu có thể kể đến: Phong trào Đông Du do Phan Bội Châu khởi xướng (1905-1909), Phong trào Duy Tân do Phan Châu Trinh phát động (1906-1908), v.v nhưng đều thất bại
Trang 6Các phong trào kháng chiến đều bị chìm trong máu lửa, đất nước lâm vào tình trạng khủng hoảng đường lối Cả dân tộc chìm đắm trong đêm dài nô lệ, tưởng chừng như không có đường ra
Từ những bối cảnh quốc tế và trong nước nêu trên, Hồ Chí Minh ra đi tìm đường cứu nước và từng bước hình thành tư tưởng của mình, đáp ứng đòi hỏi bức thiết của dân tộc và thời đại
1.2 Cơ sở lý luận
1.2.1 Giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam
Quan điểm của Bác khi kế thừa các giá trị truyền thống, học tập các nền văn hóa
là kế thừa một cách có chọn lọc, vận dụng sáng tạo và phát triển nó cho phù hợp với thời đại, luôn đấu tranh để bảo vệ tính cách mạng khoa học của các nguồn góc đó Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ nhiều truyền thống quý báu, tốt đẹp của dân tộc Việt Nam ta như truyền thống cần cù lao động, anh dũng chiến đấu trong dựng nước và giữ nước, truyền thống đoàn kết, sống có tình nghĩa, nhân
ái, đoàn kết, v.v Trong những truyền thống đó thì chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu, là giá trị xuyên suốt lịch sử dân tộc Chủ nghĩa yêu nước là động lực, sức mạnh giúp cho dân tộc Việt Nam tồn tại vượt qua mọi khó khăn trong dựng nước và giữ nước, là niềm tự hào và là nhân tố hàng đầu trong giá trị tinh thần của con người Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước là giá trị văn hóa cao nhất, nó tạo nên sức mạnh to lớn từ quá khứ tiếp sức cho hiện tại để vượt qua mọi khó khăn giúp cho dân tộc Việt Nam ta đứng vững trước sự xâm lăng của các cường quốc trên thế giới Trong “Báo cáo chính trị” của Chủ tịch Hồ Chí Minh, trình bày tại đại hội lần thứ hai của Đảng Lao Động Việt Nam họp tại Việt Bắc tháng 2 năm
1951, Người đã khẳng định: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là truyền thống quý báu của ta Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ cướp nước và lũ bán nước!” 2
Trang 7Chủ nghĩa yêu nước là tài sản giá trị nhất trong hành trang của Hồ Chí Minh Chính sức mạnh từ giá trị truyền thống ấy đã thúc giục người thanh niên Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) ra đi tìm đường cứu nước, đưa Bác đến với chủ nghĩa Mác – Lênin để từ đó Bác nâng chủ nghĩa yêu nước lên một tầm cao mới: từ chủ nghĩa yêu nước thành chủ nghĩa quốc tế vô sản Đây cũng chính là cơ sở để Bác gắn mình với vận mệnh dân tộc, sinh mệnh của Đảng và tâm tư nguyện vọng của người dân Tóm lại, truyền thống dân tộc là cội nguồn tác động xuyên suốt quá trình hình thành và phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh, trong đó chủ nghĩa yêu nước là nhân tố cơ bản
1.2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại
Tinh hoa văn hóa phương Đông:
Cùng với chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh còn chịu ảnh hưởng của văn hóa phương Đông, tiêu biểu như Nho giáo, Phật giáo và Chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn (Trung Quốc)
Nho giáo là một trong những học thuyết lớn ảnh hưởng nhiều nhất tới Hồ Chí Minh Bởi Người được giáo giục từ nhỏ nên đạo đức Nho giáo đã sớm thấm nhuần vào tư tưởng tình cảm của Người không phải là những tư tưởng đẳng cấp, phân biệt quân tử với tiểu nhân, đề cao trí tuệ và coi khinh lao động chân tay, coi kinh phụ nữ, mà ngược lại là tinh thần “nhân nghĩa”, Đạo tu thân”, sự ham học hỏi, đức “khiêm tốn”, tính “hoà nhã”, cách đối nhân xử thế “có lý, có tình” Những mệnh đề “trung hiếu”, “nhân nghĩa”, “tứ hải giai huynh đệ”, “dân vi quý,
xã tắc thứ chi, quân vi khinh”, phương châm “khắc kỷ phục lễ”, v.v
Hồ Chí Minh cũng chú ý tới kế thừa những quan điểm tích cực trong triết lý của Đạo Phật từ đó vận dụng sáng tạo để đoàn kết đồng bào, đoàn kết toàn dân vì nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, chứ không phải những quan điểm tiêu cực, bi quan, coi cuộc đời chỉ là phù hoa, là sống gửi thác về, chùn bước khi gặp khó khăn, nghĩ trắc trở là số phận, nghiệp chướng, chỉ có niềm tin vào tu tâm dưỡng tính Trong thư gửi Hội Phật tử năm 1947,
Trang 8Người có viết: “Đức Phật là đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn, muốn cứu chúng sinh ra khỏi khổ nạn Nay đồng bào ta đại đoàn kết, kháng chiến đến cùng,
để cứu quốc dân ra khỏi khổ nạn, để giữ quyền thống nhất và độc lập của Tổ quốc Thế là chúng ta làm theo lòng đại từ đại bi của Đức Phật Thích Ca, kháng chiến để đưa giống nòi ra khỏi cái khổ ải nô lệ" 3
Đến với Chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn, Hồ Chí Minh đã phát triển sáng tạo các quan điểm về dân tộc, dân quyền, dân sinh của Tôn Trung Sơn trong cách mạng dân chủ tư sản thành tư tưởng đấu tranh cho Độc lập - Tự do - Hạnh phúc của con người và dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản Bên cạnh đó, Hồ Chí Minh còn chú ý kế thừa, phát triển nhiều ý tưởng của các trường phái khác nhau trong các nhà tư tưởng phương Đông cổ đại khác như Mặc Tử, Hàn Phi Tử, Quản Tử, v.v Là nhà mácxít sáng tạo, Hồ Chí Minh đã
kế thừa và phát triển những tinh hoa trong tư tưởng, văn hóa phương Đông để giải quyết những vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam thời hiện đại
Tinh hoa văn hóa phương Tây:
Ngay từ khi còn trẻ Hồ Chí Minh đã luôn ấn tượng và muốn tìm hiểu về khẩu hiệu nổi tiếng của Đại Cách mạng Pháp năm 1789: Tự do – Bình đẳng – Bác ái
Người đã nghiên cứu Bản Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 của Mỹ, Bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền năm 1791 của Pháp để kế thừa và phát triển
những quan điểm về nhân quyền, dân quyền và từ đó đề xuất quyền mưu được độc lập, tự do, hạnh phúc của dân tộc Bên cạnh đó, Thiên chúa Giáo cũng là một trong những tư tưởng được Bác chọn để kế thừa Ở đây, Bác tiếp thu những
tư tưởng tích cực đó là lòng nhân ái cao cả, sự hy sinh thân mình vì các con chiên; không kế thừa sự hạn chế trong tư tưởng là không chỉ ra được con đường đấu tranh, đặt con người ở vị trí trung tâm nhất nhưng lại hạ thấp vai trò của quần chúng
Trang 9Tóm lại, trong hành trình đi tìm đường cứu nước, Người đã sống và hoạt động thực tiễn, nghiên cứu lý luận tại nhiều trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa khác nhau trên thế giới để từ đó rút ra con đường đấu tranh phù hợp với dân tộc ta
1.2.3 Chủ nghĩa Mác – Lênin.
Việc Hồ Chí Minh tiếp thu bản Luận cương của Lênin tháng 7 năm 1920 và trở thành người cộng sản vào cuối năm đó đã tạo nên bước ngoặt căn bản trong tư tưởng của Người Đến được với Chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng yêu nước của Người có bước nhảy vọt, từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống phát triển lên chủ nghĩa yêu nước theo lập trường vô sản Bác đã khẳng định chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất là Chủ nghĩa Mác – Lênin Con đường duy nhất đúng mà Bác tìm ra để giải phóng dân tộc ta lúc bấy giờ đó là con đường cách mạng vô sản Khi ra đi tìm đường cứu nước, Bác đã được gia đình, quê hương, dân tộc trang bị một vốn học chắc chắn; Bác đến với chủ nghĩa Mác – Lênin là để tìm kiếm kim chỉ nam cho sự nghiệp giải phóng dân tộc; Bác đã tiếp thu chủ nghĩa này theo phương pháp nhận thức macxit, đồng thời theo lối
“đắc ý, vong ngôn” của phương Đông (phương pháp nhận thức không dập khuôn máy móc, không “trói buộc trong cái vỏ ngôn từ” hoặc đưa những kết luận chỉ có trong sách vở)
Có thể nói, Chủ nghĩa Mác – Lênin là thế giới quan, phương pháp luận giúp Hồ Chí Minh tổng kết kiến thức và thực tiễn của mình, tìm ra con đường cứu nước đúng đắn Thế giới quan, phương pháp luận của Mác – Lênin cũng là của Hồ Chí Minh hay Chủ nghĩa Mác – Lênin chính là Tư tưởng Hồ Chí Minh ở Việt Nam Đây là nhân tố quyết định bản chất giai cấp tư tưởng của Hồ Chí Minh, là nhân tố ảnh hưởng to lớn đến sức ống của Tư tưởng Hồ Chí Minh
1.3 Nhân tố chủ quan của Hồ Chí Minh
Trang 10Lý luận tư tưởng bao giờ cũng là sản phẩm của con người, do con người sáng tạo ra trên cơ sở nhận thức các nhân tố khách quan Ngay từ khi còn trẻ, Hồ Chí Minh đã có hoài bão lớn, có bản lĩnh kiên định, giàu lòng nhân ái và sớm có chí cứu nước, tự tin vào mình
Tư chất thông minh, tư duy độc lập, sáng tạo tính ham hiểu biết và nhạy bén với cái mới là những đức tính dễ thấy ở người thanh niên Nguyễn Tất Thành Phẩm chất đó được rèn luyện, phát huy trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng của Người Nhờ vậy, giữa thực tiễn phong phú và sinh động, giữa nhiều học thuyết, quan điểm khác nhau, giữa biết bao tình huống phức tạp, Hồ Chí Minh đã tìm hiểu, phân tích tổng hợp, khái quát hình thành những luận điểm đúng đắn và sáng tạo, hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh.4
2 Quá trình hình thành và phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh
2.1 Từ nhỏ đến khi ra đi tìm đường cứu nước trước tháng 6/1911
Nguyễn Tất Thành sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh nước mất, nhà tan, trong một gia đình nhà nho yêu nước Từ thuở nhỏ, Hồ Chí Minh đã hấp thụ truyền thống chống ngoại xâm của dân tộc, nền văn hiến của nước nhà và những tinh hoa văn hoá phương Đông, và được hưởng nền giáo huấn yêu nước, thương nòi của gia đình, truyền thống đấu tranh bất khuất của đất Lam Hồng
Đất nước, quê hương, gia đình và nhà trường đã hình thành nên ở người thanh niên Nguyễn Tất Thành một nhân cách giàu lòng yêu nước, nhân ái, thương người, có hoài bão cứu nước và thấu hiểu được sức mạnh ý chí độc lập tự cường của dân tộc Vốn có tư chất thông minh, linh khiếu chính trị sắc sảo, với ý chí lớn tìm đường cứu nước, cứu dân Tuy rất khâm phục tinh thần yêu nước của các
vị tiền bối như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Hoàng Hoa Thám, v.v nhưng Người vẫn sáng suốt phê phán, không tán thành, không đi theo con đường phong kiến, lối mòn đó Đến ngày 5/6/1911, Hồ Chí Minh quyết định đi ra nước ngoài