Bài thu hoạch môn Triết học Những giá trị bền vững của chủ nghĩa mác lênin những giá trị của bản thân khi nghiên cứu triết học mác lênin

Trong lịch sử nhân loại, không một tư tưởng nào, học thuyết nào về lịch sử có thể so sánh kịp với chủ nghĩa Mác về phương diện khoa học và cách mạng. Với những quy luật khách quan của sự vận động, biến đổi của toàn bộ thế giới vật chất và lịch sử loài người, lần đầu tiên trong lịch sử tư tưởng nhân loại, C.Mác đã chỉ ra cho giai cấp vô sản và nhân loại tiến bộ toàn thế giới con đường và biện pháp hiện thực để tự giải phóng khỏi ách áp bức bóc lột, bất công và xây dựng một chế độ xã hội mới hướng đến sự giải phóng triệt để và phát triển toàn diện con người. Nói một cách khác, chủ nghĩa Mác là học thuyết về sự giải phóng và phát triển. Chủ nghĩa ấy hướng đến sự giải phóng triệt để con người khỏi mọi sự nô dịch, áp bức bốc lột, sự hạn chế trong các quan hệ xã hội và hướng đến sự giải phóng triệt để con người. Chủ nghĩa ấy được xây dựng trên cơ sở kế thừa các thành tựu nhận thức khoa học của lịch sử tư tưởng nhân loại và chỉ ra được những quy luật chi phối toàn bộ sự vận động và phát triển của thế giới vật chất nói chung và lịch sử xã hội nói riêng, chấm dứt mọi sai lầm của chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo, chủ nghĩa suy vật siêu hình trong giải thích các hiện tượng xã hội và lịch sử. Chủ nghĩa Mác cung cấp phương pháp luận khoa học trong nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người. Nó góp phần thay đổi căn bản tư duy của nhân loại trong việc thay đổi, cải tạo thế giới, hướng đến việc xây dựng một thế giới con người, cho con người, vì con người. Tính khoa học và cách mạng đã làm nên những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác và sức sống mạnh mẽ trong thời đại của chúng ta. Có thể khái quát “Những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác-Lênin. Từ đó rút ra những giá trị của bản thân khi nghiên cứu Triết học Mác-lênin” ở những nội dung sau:

BÀI THU HOẠCH NHỮNG GIÁ TRỊ BỀN VỮNG CỦA TRIẾT HỌC MAC - LÊNIN ĐỒNG CHÍ HÃY RÚT RA NHỮNG GIÁ TRỊ ĐỐI VỚI BẢN THÂN KHI

NGHIÊN CỨU TRIẾT HỌC MAC – LÊNIN

(Tài liệu mang tính tham khảo, học viên cần bổ sung kiến thức học tập)

BÀI LÀM

A PHẦN MỞ ĐẦU

Trong lịch sử nhân loại, không một tư tưởng nào, học thuyết nào về lịch sử

có thể so sánh kịp với chủ nghĩa Mác về phương diện khoa học và cách mạng Với những quy luật khách quan của sự vận động, biến đổi của toàn bộ thế giới vật chất

và lịch sử loài người, lần đầu tiên trong lịch sử tư tưởng nhân loại, C.Mác đã chỉ ra cho giai cấp vô sản và nhân loại tiến bộ toàn thế giới con đường và biện pháp hiện thực để tự giải phóng khỏi ách áp bức bóc lột, bất công và xây dựng một chế độ xã hội mới hướng đến sự giải phóng triệt để và phát triển toàn diện con người

Nói một cách khác, chủ nghĩa Mác là học thuyết về sự giải phóng và phát triển Chủ nghĩa ấy hướng đến sự giải phóng triệt để con người khỏi mọi sự nô dịch, áp bức bốc lột, sự hạn chế trong các quan hệ xã hội và hướng đến sự giải phóng triệt để con người Chủ nghĩa ấy được xây dựng trên cơ sở kế thừa các thành tựu nhận thức khoa học của lịch sử tư tưởng nhân loại và chỉ ra được những quy luật chi phối toàn bộ sự vận động và phát triển của thế giới vật chất nói chung

và lịch sử xã hội nói riêng, chấm dứt mọi sai lầm của chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo, chủ nghĩa suy vật siêu hình trong giải thích các hiện tượng xã hội và lịch sử Chủ nghĩa Mác cung cấp phương pháp luận khoa học trong nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người Nó góp phần thay đổi căn bản tư duy của nhân loại trong việc thay đổi, cải tạo thế giới, hướng đến việc xây dựng một thế giới con người, cho con người, vì con người

Tính khoa học và cách mạng đã làm nên những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác và sức sống mạnh mẽ trong thời đại của chúng ta Có thể khái quát

“Những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác-Lênin Từ đó rút ra những giá trị của bản thân khi nghiên cứu Triết học Mác-lênin” ở những nội dung sau:

B PHẦN NỘI DUNG

1 Phần cơ sở lý luận

Với sự ra đời của triết học Mác, các quy luật vận động, phát triển của xã hội loài người đã được lý giải, phân tích trên cơ sở khoa học và thực tiễn C.Mác

và Ph.Ăngghen đã chứng minh một cách khoa học rằng, sự ra đời cũng như diệt vong của chủ nghĩa tư bản là một tất yếu khách quan như nhau và đều do tất yếu

kinh tế quy định

Chúng ta hiểu khái quát về Triết học Mác-Lênin: là một trong ba bộ phận

hợp thành hữu cơ không thể tách rời của chủ nghĩa Mác-Lênin, là học thuyết về những quy luật phổ biến của sự tồn tại, vận động, phát triển của tự nhiên, xã hội và

tư duy con người Với phương pháp biện chứng duy vật và quan niệm duy vật về lịch sử, triết học Mác-Lênin đóng vai trò thế giới quan, phương pháp luận khoa học cho nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người

Tuy nhiên, sự thay đổi nhanh chống của khoa học, công nghệ đòi hỏi phải biết vận dụng sáng tạo triết học Mác-Lênin phù hợp với điều kiện thực tiễn mới, nhằm khẳng định giá trị bền vững của triết học Mác-Lênin nói riêng, chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, đồng thời, bổ sung, phát triển cho phù hợp với sự thay đổi của thực tiễn

Quá trình toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế của đất nước thời kỳ hiện nay là một quá trình phát triển lâu dài qua các kỳ Đại Hội Đến Đại hội XIII của Đảng chỉ rõ: “Trong những năm tới, dự báo tình hỉnh thế giới và khu vực tiếp tục có nhiều thay đổi rất nhanh, phức tạp, khó lường Hòa bình, hợp tác và phát triển vẫn là xu thế lớn, song cũng đứng trước nhiều trở ngại, khó khăn, thách thức Toàn cầu hóa

và hội nhập quốc tế tiếp tục tiến triển, nhưng cũng đang bị đe dọa bởi sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc cực đoan, cạnh tranh chiến lược, cạnh tranh kinh tế, chiến tranh thương mại diễn ra gay gắt Do tác động của đại dịch Covid-19, thế giới rơi vào khủng hoảng nghiêm trọng nhiều mặt Cuộc cách mạng công nghiệp lần thứ tư

phát triển mạnh mẽ, tạo đột phá trên nhiều lĩnh vực, mang đến cả thời cơ và thách thức đối với mọi quốc gia

Như vậy, thời đại ngày nay có nhiều đổi thay, thực tiễn biến đổi nhanh, khó lường, chủ nghĩa xã hội hiện thực đứng trước nhiều khó khăn thách thức, khoa học, công nghệ phát triển rất nhanh, nhưng những giá trị bền vững của triết học Mác-Lênin vẫn còn nguyên ý nghĩa Bởi lẽ, chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng luôn có sự thống nhất giữa tính khoa học và tính cách mạng Đồng thời luôn được bổ sung từ tổng kết thực tiễn, thành tựu khoa học đương thời và phong trào cách mạng của giai cấp công nhân Đảng ta đã vận dụng

và phát triển sáng tạo những giá trị bền vững của triết học Mác- ênin, xem là nền tảng tư tưởng của Đảng và của dân tộc:

- Triết học Mác- lênin là một học thuyết triết học phát triển

Về bản chất, chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác- Lênin nói riêng là một học thuyết khoa học phát triển, là hệ thống mở với bản chất nội tại vốn có là luôn luôn được bổ sung, phát triển Ngay từ năm 1887 trong một bức thư gửi một nữ sĩ người Mỹ bà Phlo-ren-xơ Ken-li-vi-sne-vét-xcai-a, Ph.Ăngghen đã chỉ rõ: “Lý luận của chúng tôi là lý luận của sự phát triển, chứ không phải là một giáo điều mà người ta phải học thuộc lòng và lặp lại một cách máy móc” Ph.Ăngghen nhiều lần khẳng định, học thuyết của các ông không phải là một giáo điều mà là một kim chỉ nam cho hành động V.I.Lênin sau này cũng đã không ít lần nhắc lại lời Ph.Ăngghen và khẳng định lại luận điểm này của chủ nghĩa Mác

Quá trình lịch sử hình thành, phát triển của chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng Các ông đã từng thuộc những thành viên sùng bái Hêghen, theo phái Hêghen trẻ trước khi trở thành những nhà duy vật biên chứng lỗi lạc Hơn nữa, thế giới quan duy vật biện chứng và phương pháp biện chứng duy vật của các ông luôn không ngừng được bổ sung, hoàn thiện, phát triển

Sự bổ sung, phát triển sáng tạo triết học Mác trong thời đại đế quốc chủ nghĩa và trong thời đại xây dựng chủ nghĩa xã hội hiện thực ở nước Nga Xô viết của V.LLênin là một minh chứng cho bản chất khoa học, cách mạng vốn có của

triết học Mác là luôn được bổ sung, phát triển Chính sách kinh tế mới (NEP) là một trong những minh chứng cho sự phát triển hết sức sáng tạo triết học Mác vào

điều kiện nước Nga của V.I.Lênin Trong tác phẩm Cương lĩnh của chúng ta,

V.I.Lênin nhấn mạnh: “Chúng ta không hề coi lý luận của Mác như là một cái gì

đã xong xuôi hẳn và bất khả xâm phạm; trái lại, chúng ta tin rằng lý luận đó chỉ đặt

nền móng cho môn khoa học mà những người xã hội chủ nghĩa cần phải phát triển

hơn nữa về mọi mặt, nếu họ không muốn trở thành lạc hậu đối với cuộc sống

Rõ ràng, C.Mác, Ph.Àngghen, V.I.Lênin không bao giờ tự coi lý luận triết học của các ông là “bất khả xâm phạm”, là hệ thống khép kín, là chân lý tuyệt đích cuối cùng Trái lại, các ông luôn đòi hỏi những người mácxít phải biết vận dụng sáng tạo những nguyên lý triết học cơ bản của Mác sao cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh lịch sử, truyền thống văn hóa V.V của mỗi quốc gia, dân tộc Đó là một trong những đặc trưng vốn có của chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng

Sự vận dụng sáng tạo triết học Mác-Lênin vào điều kiện, hoàn cảnh của cách mạng Việt Nam của Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam cũng như các đảng cộng sản và phong trào công nhân quốc tế cho thấy bản chất vốn có của chủ nghĩa Mác- Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng là sáng tạo và phát triển Chính nhờ có sáng tạo mà chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng được phát triển, chính phát triển lại là điều kiện cho những người cộng sản chân chính vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng

Cần nhấn mạnh rằng, khi khẳng định lý luận chủ nghĩa Mảc-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng là lý luận phát triển không có nghĩa là những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng không mang giá trị bền vững V.I.Lênin từng nhắc nhở " tuỳ theo những

biến chuyển của tình hình xã hội và chính trị cụ thể, cho nên những phương diện khác nhau của chủ nghĩa Mác, tức là của một học thuyết sinh động, không thể không nổi bật lên hàng đầu” Đó cũng là bản chất cách mạng, là đặc trưng vốn có

của chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng

- Chủ nghĩa nhân văn vì con người

Triết học Mác-Lênin xuất phát từ con người và cũng nhằm mục đích giải phóng con người Triết học Mác-Lênin không có mục tiêu nào khác là giải phóng con người khỏi mọi hình thức nô dịch, áp bức, bóc lột Nhưng để giải phóng con người, trước hết phải giải phóng giai cấp công nhân, dân tộc và nhân loại Thực tiễn lịch sử phát triển của nhân loại đã chứng tỏ ý nghĩa to lớn của chủ nghĩa nhân văn vì con người của triết học Mác-Lênin Mặc dù, các nhà tư tưởng phương Tây luôn xuyên tạc rằng, triết học Mác-Lênin “bỏ rơi” con người, “quên” con người, nhưng thực tế cả về phương diện lý luận, cả về phương diện thực tiễn đều chứng

tỏ, triết học Mác-Lênin là triết học nhân đạo, hoàn bị, triệt để nhất Trong các tác

phẩm của C.Mác vào năm 1844: “Bản thảo kinh tế - triết học”; tác phẩm “Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen”, đến năm 1848 với tác phẩm

“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” qua tác phẩm đã có thể nói, chủ nghĩa

Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Mác-Lênin nói riêng không có mục tiêu nào ngoài mục tiêu giải phóng con người khỏi mọi hình thức nô dịch, áp bức, bóc lột, bất công Bởi lẽ, với chủ nghĩa Mác-Lênin “lịch sử xã hội của con người luôn luôn chỉ là lịch sử của sự phát triển cá nhân của những con người”; và con người được giải phóng được tự do phát triển toàn diện - đó là một trong những đặc trưng cơ bản của chế độ xã hội mới, chế độ xã hội mà giai cấp vô sản cách mạng và chính đảng của nó có sứ mệnh phải xây dụng Đây cũng là mục tiêu nhân văn cao cả của chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng

- Phương pháp biện chứng duy vật

Cho đến nay, nhân loại đã biết tới nhiều phương pháp nhận thức khác nhau nhưng chưa có phương pháp nào có thể thay thế được phương pháp biện chứng duy vật của triết học Mác-Lênin Mặc dù, thực tiễn đã có nhiều đổi thay, khoa học

có nhiều phát hiện mới, nhưng những nguyên tắc phương pháp luận của phương pháp biện chứng duy vật trong triết học Mác-Lênin, như: nguyên tắc khách quan, toàn diện, phát triển, lịch sử - cụ thể, thực tiễn vẫn giữ nguyên giá trị cho hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn Những thành tựu của khoa học hiện đại chỉ làm giàu thêm, phong phú thêm những giá trị của phương pháp biện chứng duy vật

của triết học Mác-Lênin mà thôi Với sự sáng tạo ra phương pháp biện chứng duy vật, Mác đã khắc phục được sự đối lập giữa triết học với hoạt động thực tiễn của con người Trên cơ sở đó, triết học của ông đã trở thành công cụ nhận thức và cải tạo thế giới của nhân loại tiến bộ

- Quan điểm duy vật về lịch sử

Quan điểm duy vật về lịch sử của triết học Mác-Lênin xuất phát từ trình độ phát triển của nền sản xuất vật chất xã hội để lý giải những quan niệm, tư tưởng cũng như những điều kiện xã hội trong đời sống của quần chúng nhân dân cùng vai trò của họ trong lịch sử Quan điểm duy vật về lịch sử của triết học Mác-Lênin khác với chủ nghĩa duy kinh tế, chủ nghĩa duy vật tầm thường - chỉ nhấn mạnh một chiều yếu tố kinh tế, yếu tố vật chất trong quan hệ với yếu tố tinh thần Quan điểm duy vật về lịch sử trong khi khẳng định vai trò quyết định của đời sống vật chất đối với đời sống tinh thần, kinh tế đối với chính trị,v.v đã không hề hạ thấp

mà còn nhấn mạnh sự tác động trở lại của đời sống tinh thần đến đời sống vật chất, của chính trị đối với kinh tế, của ý thức xã hội đối với tồn tại xã hội,v.v Do vậy, chủ nghĩa duy vật lịch sử của triết học Mác-Lênin về bản chất cũng là chủ nghĩa duy vật biện chứng Nhưng đó là chủ nghĩa duy vật biện chứng về xã hội Hơn nữa, các quy luật của lịch sử luôn mang tính xu hướng Nghĩa là, các quy luật xã hội chỉ có thể nảy sinh, tồn tại, vận động thông qua hoạt động thực tiễn có ý thức của con người Chính vì vậy, chủ nghĩa duy vật lịch sử của triết học Mác-Lênin đánh giá cao vai trò hoạt động thực tiễn của con người

- Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội

Lịch sử phát triển của thế giới đã chứng minh, sự phát triển của nhân loại không theo kiểu duy nhất “kinh tế quyết định”; không theo kiểu “phương Tây là trung tâm”; cũng không theo kiểu “làn sóng thứ ba” mà một số nhà tư tưởng đương đại đã đề cập Sự phát triển của nhân loại là hết sức phong phú, đa dạng nhưng sự phong phú, đa dạng ấy vẫn diễn ra theo quy luật khách quan Chính điều này tạo nên những hình thái kinh tế - xã hội đan xen nhau, kế tiếp nhau của lịch sử thế giới; làm cho lịch sử thế giới phát triển có sự đan xen, không đồng đều giữa các quốc gia, dân tộc Sự không đồng đều thể hiện ở chỗ, ngay trong cùng một thời

đại nhưng ở mỗi quốc gia, dân tộc khác nhau lại ở một hình thái kinh tế - xã hội không như nhau Còn sự đa dạng thể hiện ở chỗ, ngay trong cùng một hình thái kinh tế - xã hội nhưng ở các dân tộc, quốc gia khác nhau thì cũng có những biểu hiện khác nhau

Ví dụ như, củng là hình thái kinh tế - xã hội phong kiến, nhưng lại có hình thái kinh tế - xã hội phong kiến lập quyền và hình thái kinh tế - xã hội phong kiến phân quyền,V.V

Tuy vậy, dòng chảy của lịch sử nhân loại vẫn diễn ra theo sự thay thế các hình thái kinh tế - xã hội từ thấp lên cao Điều này diễn ra một cách lịch sử - tự nhiên Bởi lẽ, những nguyên nhân dẫn tới những sự thay thế này là do những mâu thuẫn bên trong lòng của mỗi hình thái kinh tế - xã hội quy định Đó là mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất và quan hệ sản xuất; giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng,v.v Những mâu thuẫn này được giải quyết sẽ tạo điều kiện cho sự ra đời của hình thái kinh tế - xã hội mới

- Học thuyết giá trị thặng dư

Phương pháp biện chứng duy vật và quan điểm duy vật lịch sử đã giúp C.Mác trở thành nhà kinh tế học đầu tiên phát minh ra học thuyết giá trị thặng dư trong nền sản xuất tư bản chủ nghĩa Cùng với học thuyết về giá trị thặng dư, lý luận về sở hữu, về xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất, về sự ra đời tất yếu của sở hữu xã hội là những giá trị bền vững của kinh

tế - chính trị học của chủ nghĩa Mác-Lênin

Hiện nay, nhiều học giả tìm mọi lý lẽ để bác bỏ học thuyết giá trị thặng dư của C.Mác Đáng chú ý là quan niệm cho rằng, quy luật giá trị thặng dư đúng với thời kỳ kinh tế công nghiệp Bởi lẽ, quy luật này giả định nhà tư bản phải chiếm hữu tư liệu sản xuất để bóc lột lao động làm thuê Nhưng trong thời đại kinh tế tri thức, người lao động không thể bán tri thức được Thực tế ngày nay, tri thức với tính cách là một dạng tư liệu sản xuất đặc biệt, nói như C.Mác “tri thức xã hội phổ

biến (wissen, knowledge) đã chuyển hóa đến mức độ nào thành lực lượng sản xuất trực tiếp , đã bị nhà tư bản độc quyền dùng tiền chiếm hữu không bồi thường với tỷ suất bóc lột rất cao Không chỉ lao động của công nhân “cổ xanh” mà cả công nhân

“trí thức - cổ trắng” cũng bị bóc lột giá trị thặng dư với tỷ suất lợi nhuận cao Tất

nhiên cơ chế của sự bóc lột này tinh vi hơn, phức tạp hơn thời kỳ trước Do vậy, học thuyết giá trị thặng dư của C.Mác vẫn giữ nguyên chân giá trị trong điều kiện hiện nay Không phải ngẫu nhiên mà trong điều kiện khủng hoảng tài chính thế

giới, người ta lại tìm đọc nhiều bộ Tư bản của C.Mác Tất nhiên, có một số điểm

cần bổ sung cho học thuyết giá trị thặng dư của C.Mác Ví dụ, đầu vào của sản xuất cần phải tính cả tiền mua bản quyền phát minh, sáng chế, tiền quảng cáo và tiền công quản lỷ của chính nhà tư bản,v.v Mặc dù vậy, học thuyết giá trị thặng

dư của C.Mác về bản chất vẫn giữ nguyên giá trị khoa học, bởi lẽ sức lao động sống của người công nhân vẫn là nguồn gốc duy nhất tạo nên giá trị thặng dư

- Về vai trò, sứ mệnh lịch sử toàn thế giới của giai cấp vô sản

Phương pháp biện chứng duy vật và quan điểm duy vật lịch sử đã giúp

C.Mác và Ph.Ăngghen phát hiện ra rằng, trong tất cả các giai cấp đang đối lập với giai cấp tư sản chỉ có giai cấp vô sản là thực sự cách mạng; có vai trò, sứ mệnh lịch sử lật đổ giai cấp tư sản thiết lập một chế độ xã hội mới không còn người bóc lột người Điều này là do địa vị kinh tế, chính trị của giai cấp vô sản quy định, cũng do địa vị kinh tế, chính trị này mà giai cấp vô sản phải lãnh đạo sự nghiệp lật

đổ sự áp bức tư sản, xây dựng chế độ xã hội mới V.I.Lênin khẳng định: “chính là công nhân thành thị và, nói chung, công nhân nhà máy, công nhân công nghiệp -mới có khả năng lãnh đạo được toàn thể quần chúng lao động và những người bị bóc lột trong cuộc đấu tranh để lật đổ ách tư bản” V.LLênin còn phát triển sâu sắc hơn luận điểm vai trò sứ mệnh lịch sử toàn thế giới của giai cấp công nhân do

C.Mác và Ph.Ăngghen khởi xướng: “Chỉ có giai cấp vô sản mới có thể là chiến sĩ tiên phong đấu tranh cho tự do chính trị và cho những thể chế dân chủ; vì: một là,

giai cấp vô sản là giai cấp phải chịu ách áp bức chính trị nặng nề hơn cả Hai là,

chỉ có giai cấp vô sản mới có khả năng đẩy tới cùng việc dân chủ hóa chế độ chính

trị và xã hội, bởi vì có dân chủ hóa được như vậy thì mới giành được chế độ đổ về tay công nhân”

Ngay từ năm 1916, V.I.Lênin đã chỉ ra rằng: việc cổ phần hóa công ty với những cổ phiếu giá thấp mà người lao động có thể mua được “thật ra chỉ là một trong những phương pháp tăng thêm uy lực cho bọn đầu sỏ tài chính” Ngày nay, rất nhiều kẻ cơ hội cho rằng: việc công nhân có cổ phiếu chứng tỏ tính xã hội hóa

cao của quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa và tính “dân chủ hóa tư bản” của nền sản xuất tư bản hiện đại và rằng công nhân bây giờ là những người đồng sở hữu với nhà tư bản Do vậy, ngày nay không thể nói công nhân bị bóc lột nữa Điều này hoàn toàn là ngụy biện Bởi lẽ, đúng là người công nhân trong các nhà máy của nhà tư bản hiện nay có cổ phiếu nhưng với giá trị quá nhỏ bé của những cổ phiếu ấy, người công nhân không bao giờ có quyền tham gia quyết định quá trình sản xuất Đó chỉ là một phương pháp tập trung vốn để tăng thêm uy lực cho bọn đầu sỏ tài chính mà thôi

Từ những giá trị bền vững cho thấy, lý luận khoa học của chủ nghĩa Mác-Lênin về chủ nghĩa xã hội vẫn còn nguyên giá trị Sự sụp đổ của chủ nghĩa xã hội

hiện thực ở Liên Xô, Đông Âu chỉ là sự sụp đổ của mô hình chủ nghĩa xã hội giáo điều, cứng nhắc, không đổi mới Hiện nay, các Đảng cộng sản chân chính vừa kiên trì lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin về chủ nghĩa xã hội, vừa vận dụng, phát triển sáng tạo lý luận đó cho phù hợp thực tiễn dân tộc và thời đại Do vậy, lý luận về chủ nghĩa xã hội ngày càng được hoàn thiện Thực tiễn đổi mới ở Việt Nam cho thấy rất rõ điều này

2 Khi nghiên cứu những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác -Lênin đã rút ra những giá trị cho bản thân để vận dụng vào thực tiễn như sau:

* Trước hết bản thân nhận thấy Đảng và nhà nước ta đã và đang vận dụng giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác-Lênin về Chủ nghĩa nhân văn vì con người thể hiện qua:

Tinh thần nhân đạo là một biểu hiện nhất quán của Đảng và Nhà nước ta trong rất nhiều hoạt động, một lần nữa lại tiếp tục được thể hiện trong dịch

Covid-19 Ngay khi bắt đầu bùng phát ở Trung Quốc, hồi đầu tháng 2/2020, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã chỉ đạo ngay việc hỗ trợ đưa công dân Việt Nam ở Trung

Quốc và các nước có dịch về nước với tinh thần “sẵn sàng đón bà con về nước” để

không có “người dân Việt Nam nào sẽ bị bỏ lại trong cuộc chiến chống dịch bệnh này” Và nhiều phương án, cơ sở vật chất kỹ thuật đã được chuẩn bị, được

xây dựng để đón đồng bào từ nước ngoài trở về Đến đợt dịch thứ 4 bùng phát vào

tháng 4/2021 các tỉnh cũng đã thực hiện các đợt rước người dân từ các tỉnh, Thành phố về lại địa phương Song song đó, Chính phủ đã ban hành hai gói hỗ trợ ( Nghị quyết 42/NQ-CP với 42 nghìn tỷ và Nghị quyết 68/NQ-CP với 26 nghìn tỷ), hai gói hõ trợ này nhằm hỗ trợ cho người dân gặp khóc khăn; người lao động và người

sử dụng lao động gặp khó khăn trong đại dịch Covid 19 Ngoài ra, với truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái của dân tộc, thời gian qua nhiều tổ chức, cá nhân đã tự nguyện góp tiền, góp gạo hỗ trợ người nghèo, ATM gạo, đẩy mạnh chăm lo đời sống vật chất lẫn tinh thần của bà con được triển khai kịp thời, hiệu quả thông qua nhiều mô hình hay, cách làm thiết thực như mô hình “người dân giám sát người dân”, “đi chợ hộ”, “shipper xanh”, “hỗ trợ tiêu thụ nông sản” cho đoàn viên, hội viên và Nhân dân của đoàn thanh niên, “gian hàng 0 đồng” của hội phụ nữ các cấp; “Bếp ăn hỗ trợ tuyến đầu chống dịch” của những tình nguyện viên; “Hiến máu nhân đạo”, “vòng tay nhân ái” khi thực hiện giãn cách xã hội theo Chỉ thị 16 của Chính phủ Ngoài ra, Đảng và Nhà nước ta đã ban hành nhiều chính sách về chăm sóc sức khỏe nhân dân; chính sách hỗ trợ hộ nghèo Phát huy các gái trị nhân văn trong dựng nước và giữ nước là một trong những truyền thống quý báu của dân tộc ta Vận dụng sáng tạo những giá trị nhân văn của Mác-Lênin,

tư tưởng Hồ Chí Minh sẽ tiếp tục bảo đảm sự thành công của tiến trình xây dựng đất nước Việt nam hùng cường, nhân văn, bền vững theo định hướng xã hội chủ nghĩa, phù hợp với quy luật thời đại và các giá trị trường tồn của nhân loại

* Về phía bản thân qua nghiên cứu những giá trị bền vững của chủ nghĩa Mác -Lênin rút ra giá trị như sau:

Trước hết, bản thân phải có lập trường, tư tưởng vững vàng, kiên định với mục tiêu, lý tưởng cách mạng, với chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh;

tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, tác phong người cán bộ, nâng cao trình độ chuyên môn, lý luận chính trị; giữ gìn tổ chức kỷ luật, chấp hành nghiêm đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước Bản thân hiện đang công tác tại Ban Dân vận Huyện ủy, huyện Phụng Hiệp, tỉnh Hậu Giang Xác định, nhiệm vụ trọng tâm của công tác dân vận là tổ chức thông tin, tuyên truyền, vận động, thuyết phục người dân thực hiện đúng đường lối, chủ trương của Đảng,