tiểu luận kiến trúc trung hoa thời cổ trung đại

KIẾN TRÚC CUNG ĐIỆN TRUNG HOA THỜI KÌ CỔ ĐẠI: KIẾN TRÚC THỜI HẠ - THƯƠNG - CHU KHOẢNG TK XXI - TK III TCN• CUNG ĐIỆN CỦA NHÀ VUA HƯỚNG VỀ PHÍA NAM, GỒM 3 ĐIỆN MINH ĐƯỜNG , ĐIỆN NÀO CŨNG

GROUP 2

KIẾN TRÚC TRUNG HOA

THỜI CỔ TRUNG ĐẠI

GROUP 2

CÁC LOẠI HÌNH KIẾN TRÚC TRUNG HOA THỜI CỔ ĐẠI

THỜI CỔ ĐẠI

• ĐÌNH LÀ NƠI THỜ CÚNG CÁC VỊ

THẦN LINH, THƯỜNG CÓ KIẾN TRÚC ĐƠN GIẢN HƠN VÀ THIÊN

THỜI CỔ ĐẠI

1 KIẾN TRÚC ĐÌNH VÀ MIẾU• ĐƯỢC XÂY DỰNG DỰA TRÊN

NGUYÊN TẮC HÀI HÒA VỚI TỰ NHIÊN, SỬ DỤNG ĐÁ VÀ GỖ LÀM CHỦ YẾU MỌI CHI TIẾT KIẾN

TRÚC, TỪ HÌNH DÁNG ĐẾN MÀU SẮC, ĐỀU MANG Ý NGHĨA TÂM LINH SÂU SẮC CÁC VẬT LIỆU VÀ MÀU SẮC THƯỜNG CHỌN CẨN THẬN ĐỂ TÔN VINH VĂN HÓA VÀ TRUYỀN THỐNG CỦA TRUNG

HOA.

2 KIẾN TRÚC CUNG ĐIỆN TRUNG HOA THỜI KÌ CỔ ĐẠI: KIẾN TRÚC THỜI HẠ - THƯƠNG - CHU (KHOẢNG TK XXI - TK III TCN)

• CUNG ĐIỆN CỦA NHÀ VUA HƯỚNG VỀ PHÍA NAM, GỒM 3 ĐIỆN ( MINH ĐƯỜNG ),

ĐIỆN NÀO CŨNG CẤT BẰNG GỖ, NÓC CÓ HAI MÁI

• MÁI LƯỢN CONG: MÁI NHÀ THƯỜNG CÓ SỰ CONG LƯỢN, BIỂU THỊ SỰ CAO QUÝ

VÀ UY NGHỊ

• KẾT NỐI VỚI THIÊN NHIÊN: CUNG ĐIỆN THƯỜNG CÓ KẾT CẤU MỞ, TẠO SỰ LIÊN

KẾT GIỮA KHÔNG GIAN KIẾN TRÚC VÀ THIÊN NHIÊN, VỚI CÁC KHU VƯỜN, HỒ NƯỚC VÀ CÂY CẢNH.

• VẬT LIỆU CHÍNH: GỖ VÀ NGÓI LÀ HAI CHẤT LIỆU CHÍNH ĐƯỢC SỬ DỤNG, THỂ

HIỆN SỰ TRUYỀN THỐNG VÀ VĂN HÓA CỦA trung hoa.

• TRANG TRÍ: TƯỜNG RÀO, CỔNG VÀ CÁC TÒA NHÀ THƯỜNG ĐƯỢC TRANG TRÍ VỚI

CÁC BIỂU TƯỢNG TRUYỀN THỐNG NHƯ RỒNG, PHƯỢNG HOÀNG, VÀ CÁC MẪU HOA VĂN PHỨC TẠP.

• CẤU TRÚC HÌNH HỌC: CÁC KIẾN TRÚC THƯỜNG TUÂN THEO CÁC NGUYÊN TẮC

HÌNH HỌC TRUYỀN THỐNG, NHƯ VIỆC SẮP XẾP CÁC TÒA NHÀ THEO MỘT THỨ TỰ VÀ HÌNH DẠNG NHẤT ĐỊNH ĐỂ TẠO NÊN MỘT KHUÔN VIÊN HÀI HÒA.

• TÍNH LINH HOẠT: MẶC DÙ CÓ NHỮNG NGUYÊN TẮC CHUNG, KIẾN TRÚC CUNG

ĐIỆN CŨNG PHẢN ÁNH SỰ PHÁT TRIỂN CỦA NGHỆ THUẬT VÀ KỸ THUẬT TRONG CÁC THỜI KỲ KHÁC NHAU, TÙY THUỘC VÀO TRIỀU ĐẠI VÀ QUYẾT ĐỊNH CỦA CÁC VỊ VUA.

• TÍNH KÍN ĐÁO: MẶC DÙ CÓ KÍCH THƯỚC LỚN, NHƯNG KIẾN TRÚC CUNG ĐIỆN

THƯỜNG TẠO RA KHÔNG GIAN KÍN ĐÁO VÀ RIÊNG TƯ, ĐẶC BIỆT TRONG CÁC KHU VỰC QUAN TRỌNG NHƯ TÒA HOÀNG ĐẾ.

3.KIẾN TRÚCLĂNG TẨM

3 KIẾN TRÚC LĂNG TẨM

ĐẶC ĐIỂM

- CÁC NGÔI MỘ HOÀNG GIA KHÔNG CỐ ĐỊNH 1 VỊ TRÍ NHẤT ĐỊNH NÀO MÀ PHẢI THƯỜNG "DI ĐỘNG" THEO QUYẾT ĐỊNH DỜI ĐÔ CỦA NHỮNG VƯƠNG TRIỀU TIẾP THEO HOÀNG ĐẾ DỜI ĐÔ ĐẾN ĐÂU THÌ MỘ HOÀNG GIA PHẢI CHUYỂN ĐẾN ĐẤY.

- CÁC NGÔI MỘ HOÀNG GIA THỜI KỲ NÀY ĐỀU CÓ ĐẶC ĐIỂM LÀ: KHÔNG XÂY PHONG THỔ (DẠNG ĐẮP MẢ NHƯ MỘ NGƯỜI BÌNH THƯỜNG), KHÔNG DỰNG BIA MỘ

3 KIẾN TRÚC LĂNG TẨM

ĐẶC ĐIỂM

1.CẤU TRÚC: LĂNG TẨM CỔ ĐẠI THƯỜNG ĐƯỢC XÂY DỰNG THEO KIỂU HẦM MỘ, QUY MÔ RỘNG LỚN, CÓ MỘT ĐƯỜNG HẦM CHÍNH DẪN ĐẾN NƠI CHÔN CẤT.2.SỬ DỤNG VẬT LIỆU TỰ NHIÊN: CÁC LĂNG TẨM ĐƯỢC

XÂY DỰNG SỬ DỤNG CÁC VẬT LIỆU TỰ NHIÊN NHƯ ĐÁ, GỖ, GẠCH NUNG VÀ ĐẤT SÉT NHỮNG VẬT LIỆU NÀY TẠO NÊN SỰ BỀN VỮNG VÀ ỔN ĐỊNH CHO CÁC CÔNG TRÌNH CỔ ĐẠI

3.KỸ THUẬT XÂY DỰNG: CÁC LĂNG TẨM CỔ ĐƯỢC XÂY DỰNG BẰNG CÁCH XẾP CÁC VIÊN GẠCH, KHỐI ĐA CHỒNG LÊN NHAU MÀ KHÔNG SỬ DỤNG VỮA, ĐẮP ĐẤT PHỦ BÊN NGOÀI.

4.VỊ TRÍ: LĂNG TẨM CỔ ĐẠI THƯỜNG ĐƯỢC XÂY DỰNG TRÊN CÁC VỊ TRÍ ĐẮC ĐỊA, NHƯ NGỌN ĐỒI HOẶC DỌC THEO CON SÔNG, ĐỂ TẠO RA TẦM NHÌN RỘNG VÀ TẠO NÊN MỘT KHÔNG GIAN ẤN TƯỢNG VÀ UY NGHIÊM

CÒN CÁC HẦM MỘ THÌ XÂY DỰNG DƯỚI LÒNG ĐẤT 5.TRANG TRÍ VÀ HOA VĂN: NHỮNG LĂNG TẨM CỔ

THƯỜNG ĐƯỢC TRANG TRÍ VỚI CÁC HOA VĂN VÀ HỌA TIẾT PHONG PHÚ, BAO GỒM CÁC HÌNH VẼ, CHỮ VIẾT VÀ BIỂU TƯỢNG MANG Ý NGHĨA TÔN GIÁO, LỊCH SỬ VÀ VĂN HÓA

MỘT SỐ CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC TIÊU BIỂU

CÁC LOẠI HÌNH KIẾN TRÚC TRUNG HOA THỜI TRUNG ĐẠI

ĐẶC ĐIỂM

KIẾN TRÚC THỜI TẦN - HÁN.

• HỆ THỐNG KIẾN TRÚC trung hoa THỜI THƯỢNG CỔ ĐẾN THỜI HÁN ĐÃ HÌNH THÀNH VỀ CƠ BẢN GẠCH VÀ GỖ

ĐƯỢC PHÁT TRIỂN HOÀN CHỈNH

THÀNH NHỮNG LOẠI VẬT LIỆU KIẾN

KIẾN TRÚC THỜI : TAM QUỐC, LƯỠNG TẤN, NAM – BẮC TRIỀU, TUỲ, ĐƯỜNG

• THỜI ĐƯỜNG TRỞ THÀNH THỜI KỲ PHỒN VINH CỦA XÃ HỘI PHONG KIẾN trung hoa QUY MÔ KIẾN TRÚC TRONG THỜI GIAN NÀY RẤT HÙNG VĨ; KỸ THUẬT KẾT CẤU GỖ VÀ GẠCH ĐÁ ĐÃ ĐẠT ĐƯỢC NHIỀU THÀNH TỰU; VẬT LIỆU BẰNG THUÝ TINH ĐÃ ỨNG DỤNG TRONG KIẾN TRÚC; HÌNH THỨC KIẾN TRÚC VÀ NGHỆ THUẬT BÍCH HỌA TIẾP TỤC PHÁT HUY NHỮNG THÀNH QUẢ CỦA THỜI NAM BẮC TRIỀU VÀ CÀNG PHONG PHÚ RỰC RỠ HƠN NHIỀU

• CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC TIÊU BIỂU: HANG ĐÁ ĐÔN HOÀNG, HANG ĐÁ LONG MÔN

KIẾN TRÚC THỜI NGŨ ĐẠI, LIỆU, TỐNG, KIM, NGUYÊN ( 970-1368)

• CUỘC SỐNG ĐƯỢC NÂNG CAO, NGHỆ

THUẬT TẠO HÌNH PHONG PHÚ, VẬT LIỆU KIẾN TRÚC SẢN XUẤT PHÁT TRIỂN, KỸ THUẬT THỦ CÔNG NGHIỆP NÂNG CAO RÕ RỆT, LÀM CHO PHONG CÁCH KIẾN TRÚC ĐI VÀO XU THẾ TỈA GỌT TINH VI

• CÔNG TRÌNH TIÊU BIỂU: THÀNH ĐẠI

ĐÔ

KIẾN TRÚC THỜI MINH, THANH ( 1368– 1840 )

• QUY MÔ THÀNH THỊ VÀ KIẾN TRÚC CUNG

ĐIỆN, THÁP CHÙA, TRANG VIÊN TẬP TRUNG NHỮNG TRUYỀN THỐNG TỐT ĐẸP CỦA THỜI TRƯỚC NHỮNG KINH NGHIỆM PHONG PHÚ TRONG NHÂN DÂN VỀ KỸ THUẬT CÔNG TRÌNH VÀ SẢN XUẤT VẬT LIỆU KIẾN TRÚC CŨNG ĐẠT ĐƯỢC TRÌNH ĐỘ CAO

• CÁC DÂN TỘC ÍT NGƯỜI ĐÃ CÓ NHIỀU

THÀNH TỰU ĐỘC ĐÁO VỀ MẶT KIẾN TRÚC, ĐÃ XUẤT HIỆN NHỮNG THỦ PHÁP VÀ HÌNH THỨC KIẾN TRÚC HOÀ HỢP CÁC DÂN TỘC KHÁC NHAU LẠI THÀNH MỘT PHONG CÁCH

• CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC TIÊU BIỂU : QUẦN

THỂ CUNG ĐIỆN TỬ CẤM THÀNH, THIÊN ĐÀN THẬP TAM LĂNG

HOA VIÊN

HOA VIÊN CÓ TÍNH CHẤT HÀNH CUNG THUỘC VỀ HOÀNG GIA, NHƯ DI HOÀ VIÊN, SƠN TRANG NGHỈ MÁT V.V., KIẾN TRÚC HÙNG VĨ, UY NGHI KIẾN TRÚC HOA VIÊN TRUYỀN THỐNG CỦA trung hoa CÓ GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT VÀ GIÁ TRỊ KHOA HỌC RẤT CAO, ĐIỀU ĐÓ KHIẾN CHO NÓ CÓ THỂ LƯU TRUYỀN ĐẾN TRĂM NGÀN ĐỜI SAU, CÓ ẢNH HƯỞNG RẤT LỚN ĐỐI VỚI KIẾN TRÚC HIỆN ĐẠI.

CHÙA VÀ THÁP TỰ

- PHẬT GIÁO THỜI KỲ NÀY ĐÃ CÓ MẶT Ở trung hoa ( NHÀ HÁN) VÀ ĐƯỢC VUA CHÚA SÙNG PHỤNG VUA QUAN RA SỨC XÂY DỰNG CHÙA CHIỀN CỬ HÀNH NHỮNG HOẠT ĐỘNG TÔN GIÁO TỪ NGÔI CHÙA ĐẦU TIÊN CỦA PHẬT GIÁO ĐƯỢC HÌNH THÀNH BAO GỒM PHẬT ĐIỆN, PHẬT THÁP, KINH TRÀNG, THẠCH QUẬT.

- PHẬT TỰ LÀ NƠI TĂNG LỮ PHỤNG THỜ ĐỨC PHẬT, XÁ LỢI, CÁC DI VẬT CỦA ĐỨC PHẬT, VÀ LÀ CHỖ Ở HẰNG NGÀY CỦA CHƯ TĂNG CŨNG NHƯ CỬ HÀNH CÁC HOẠT ĐỘNG TÔN GIÁO, NGHI LỄ PHẬT GIÁO LÀ NƠI ĐẠI DIỆN CHO VĂN HÓA PHẬT GIÁO, ĐỒNG THỜI CŨNG LÀ CƠ SỞ TRUYỀN GIÁO CỦA PHẬT GIÁO

THÁP ĐẠI NHẠN LÀ MỘT THÁP Ở THÀNH PHỐ TÂY AN, TỈNH THIÊM TÂY, trung hoa NĂM 629, SƯ HUYỀN TRANG XUẤT PHÁT TỪ trung hoa ĐỂ HÀNH HƯƠNG ĐẤT PHẬT, NĂM 630 THÌ ĐẾN NƠI, NĂM 645 QUAY VỀ trung hoa

THÁP GỐC ĐƯỢC XÂY TRONG THỜI KỲ TRỊ VÌ CỦA ĐƯỜNG CAO TÔNG (TRỊ VÌ 649-683)

THÁP ĐẠI NHẠN ĐƯỢC ĐẠI TU VÀO THỜI NHÀ MINH (1368-1644) VÀ ĐƯỢC PHỤ CHẾ VÀO NĂM 1964 HIỆN TẠI THÁP CAO 64 MÉT TÍNH TỪ ĐỈNH VÀ TỪ ĐỈNH CÓ THỂ NHÌN BAO QUÁT THÀNH PHỐ TÂY AN.

CHÙA CÒN CÓ TÊN LÀ HỮU QUỐC TỰ Ở THỊ TRẤN KHAI PHONG, HÀ NAM CHÙA XÂY NĂM 1049 ĐỜI TỐNG

NỀN BÁT GIÁC CAO 56.88 M, GỒM 13 TẦNG, THÁP CÓ CẦU THANG XOẮN ỐC BÊN TRONG, CHO ÁNH SÁNG VÀ KHÔNG KHÍ LỌT VÀO CÓ 1600 VẬT CHẠM TRỔ, KỂ CẢ TƯỢNG PHẬT, TƯỢNG SƯ, TƯỢNG VŨ NỮ, HOA, SƯ TỬ VÀ CÁC LOẠI THÚ KHÁC CÓ 104 CÁI CHUÔNG GIÓ BÊN TRONG CHÙA GHI CÁC CỔ TÍCH trung hoa.

THÁP ĐẠI NHẠNTHIẾT THÁP - HỮU QUỐC TỰ

CHÙA VÀ THÁP TỰ

KIẾN TRÚC NHÀ Ở TẠI TRUNG HOA THỜI KỲ CỔ TRUNG ĐẠI

THÁP GỐC ĐƯỢC XÂY TRONG THỜI KỲ TRỊ VÌ CỦA ĐƯỜNG CAO TÔNG (TRỊ VÌ 649-683)

THÁP ĐẠI NHẠN ĐƯỢC ĐẠI TU VÀO THỜI NHÀ MINH (1368-1644) VÀ ĐƯỢC PHỤ CHẾ VÀO NĂM 1964 HIỆN TẠI THÁP CAO 64 MÉT TÍNH TỪ ĐỈNH VÀ TỪ ĐỈNH CÓ THỂ NHÌN BAO QUÁT THÀNH PHỐ TÂY AN.

CHÙA CÒN CÓ TÊN LÀ HỮU QUỐC TỰ Ở THỊ TRẤN KHAI PHONG, HÀ NAM CHÙA XÂY NĂM 1049 ĐỜI TỐNG

NỀN BÁT GIÁC CAO 56.88 M, GỒM 13 TẦNG, THÁP CÓ CẦU THANG XOẮN ỐC BÊN TRONG, CHO ÁNH SÁNG VÀ KHÔNG KHÍ LỌT VÀO CÓ 1600 VẬT CHẠM TRỔ, KỂ CẢ TƯỢNG PHẬT, TƯỢNG SƯ, TƯỢNG VŨ NỮ, HOA, SƯ TỬ VÀ CÁC LOẠI THÚ KHÁC CÓ 104 CÁI CHUÔNG GIÓ BÊN TRONG CHÙA GHI CÁC CỔ TÍCH trung hoa.

THỜI CỔ ĐẠI

1 *MÁI NGÓI CONG*: NHÀ THƯỜNG CÓ MÁI NGÓI CONG, THỂ HIỆN SỰ TINH TẾ VÀ NGHỆ THUẬT TRONG KIẾN TRÚC CỔ ĐIỂN trung hoa

2 *SÂN TRƯỚC NHÀ (SIHEYUAN)*: NHIỀU NHÀ THỜI CỔ ĐẠI ĐƯỢC XÂY QUANH MỘT SÂN TRƯỚC, TẠO RA KHÔNG GIAN ẨN DỤ VÀ BẢO VỆ GIA ĐÌNH KHỎI TẦM NHÌN TỪ BÊN NGOÀI 3 *KIẾN TRÚC THEO HÌNH CHỮ U*: CẤU TRÚC NHÀ THƯỜNG CÓ HÌNH CHỮ U, VỚI PHÒNG ỐC XUNG QUANH SÂN TRƯỚC, TẠO NÊN KHÔNG GIAN ẤM CÚNG VÀ BẢO VỆ KHỎI THỜI TIẾT KHẮC NGHIỆT

4 *MÁI CHE NƯỚC MƯA (DOUGONG)*: SỬ DỤNG HỆ THỐNG CỘT VÀ NÚT GỖ TRANG TRÍ ĐỂ TẠO RA MÁI CHE, GIÚP CHỐNG LẠI MƯA VÀ TẠO ĐIỂM NHẤN NGHỆ THUẬT

5 *TƯỜNG RÀO BẢO VỆ (HUTONG)*: NHỮNG HỆ THỐNG TƯỜNG RÀO BẢO VỆ VÀ NHỮNG CON ĐƯỜNG NHỎ NHƯ HUTONG LÀ ĐẶC TRƯNG CỦA KIẾN TRÚC NHÀ Ở THỜI CỔ ĐẠI, THỂ HIỆN SỰ ẨN DỤ VÀ SỰ AN NINH

CÁC ĐẶC ĐIỂM NÀY THƯỜNG TẠO RA NHỮNG NGÔI NHÀ ẤM CÚNG, PHẢN ÁNH SỰ CHÂN THỰC VÀ SÂU SẮC CỦA VĂN HÓA DÂN DỤ trung hoa THỜI CỔ ĐẠI.

TỨ HỢP VIÊN

THỜI TRUNG ĐẠI

TỨ HỢP VIÊN

• KHÔNG GIAN CƯ TRÚ LÝ TƯỞNG CỦA NGƯỜI trung

hoa TRUYỀN THỐNG, CÓ PHÒNG Ở, SÂN VƯỜN, CỬA CHÍNH, CỬA PHỤ, CÓ HÀNH LANG, PHÒNG HỌC, LẠI CÓ PHÒNG KHÁCH, BÌNH PHONG, NHÀ KHO, NHÀ BẾP, NHỮNG NHÀ GIÀU CÒN CÓ XE NGỰA V.V

• LÀ LOẠI NHÀ Ở KHÉP KÍN; DÙNG NHỮNG CĂN

PHÒNG, HÀNH LANG, TƯỜNG BAO ĐỂ QUÂY LẠI, CHỈ

CÓ DUY NHẤT MỘT CỬA THÔNG RA NGOÀI

THỔ LÂU

CÓ DIỆN TÍCH LỚN, TIÊU BIỂU NHẤT CÓ 3

LOẠI: LẦU TRÒN, LẦU VUÔNG VÀ LẦU NGŨ

PHƯỢNG, NGOÀI RA CÒN CÓ RẤT NHIỀU LOẠI

NHÀ CÓ HÌNH DẠNG KHÁC LẠ ĐƯỢC XÂY DỰNG BẰNG ĐẤT SÉT VÀ GẠCH, VỚI MỤC ĐÍCH BẢO VỆ VÀ TỰ VỆ CHO CỘNG ĐỒNG.

 

THỜI TRUNG ĐẠI

THỔ LÂU

CÓ DIỆN TÍCH LỚN, TIÊU BIỂU NHẤT CÓ 3

LOẠI: LẦU TRÒN, LẦU VUÔNG VÀ LẦU NGŨ

PHƯỢNG, NGOÀI RA CÒN CÓ RẤT NHIỀU LOẠI

NHÀ CÓ HÌNH DẠNG KHÁC LẠ ĐƯỢC XÂY DỰNG BẰNG ĐẤT SÉT VÀ GẠCH, VỚI MỤC ĐÍCH BẢO VỆ VÀ TỰ VỆ CHO CỘNG ĐỒNG.

 

THỜI TRUNG ĐẠI

KIẾN TRÚC NHÀ Ở HUY CHÂU

• NHÀ CỬA THÔN LÀNG Ở HUY CHÂU ĐƯỢC XÂY

THEO BỐ CỤC TỰA NON KỀ NƯỚC, KHUNG

CẢNH THIÊN NHIÊN NÊN THƠ.

• ÁP DỤNG HÌNH THỨC KHUÔN VIÊN GIẾNG

TRỜI THÔNG THƯỜNG NGAY BÊN TRONG LỐI

VÀO CỔNG CHÍNH CÓ MỘT GIẾNG TRỜI, NGƯỜI

DÂN ĐỊA PHƯƠNG GỌI LÀ “TỨ THỦY QUY ĐƯỜNG“

• THƯỜNG ĐƯỢC CHẠM TRỔ ĐIÊU KHẮC TRÊN

NHỮNG CỘT NHÀ HOẶC XÀ NHÀ TRONG GIAN NHÀ CHÍNH ĐỂ PHÔ TRƯƠNG THANH THẾ VÀ SỰ GIÀU CÓ, VÌ VẬY NHÀ CỬA HUY CHÂU NỔI

TIẾNG BỞI “TAM ĐIÊU” LÀ KHẮC GỖ, KHẮC

GẠCH VÀ KHẮC ĐÁ.

• CÁC BỨC TƯỜNG ĐƯỢC XÂY DỰNG ĐỂ NGĂN

LỬA CAO VỜI VỢI VÀ SỰ CAO THẤP KHÔNG BẰNG PHẲNG CỦA NHỮNG BỨC TƯỜNG ĐÃ ĐEM LẠI TÍNH TIẾT TẤU ĐỘC ĐÁO CHO NHÀ Ở HUY CHÂU

THỜI TRUNG ĐẠI

NHÀ HANG TÂY BẮC

• DAO ĐỘNG LÀ MỘT KIỂU KIẾN TRÚC SINH THÁI TỰ

NHIÊN HẾT MỨC CÓ THỂ, NÓ DỰA VÀO ĐỊA HÌNH,

KHÔNG GIỐNG NHƯ NHỮNG KIẾN TRÚC KHÁC CÓ HÌNH DẠNG CỤ THỂ, PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT CỦA KIỂU KIẾN TRÚC NÀY ĐƯỢC BIỂU HIỆN QUA MÀU SẮC, CHẤT LIỆU CỦA HOÀNG THỔ VÀ TÍNH TINH XẢO TRONG CẤU TRÚC KHÔNG GIAN NỘI BỘ, MANG NÉT THÔ SƠ, ĐÔN HẬU, CHẤT PHÁC CỦA KHÔNG KHÍ LÀNG QUÊ DAO ĐỘNG GỒM 3 LOẠI

LỚN: NHÀ HANG VÁCH NÚI, NHÀ HANG ĐẤT VÀ CỐ

• DAO ĐỘNG TUY HÌNH THỨC KIẾN TRÚC RẤT KHÁC

BIỆT SO VỚI NHỮNG KIỂU NHÀ Ở KHÁC, NHƯNG VỀ

MẶT KẾT HỢP KHÔNG GIAN THÌ VẪN GIỮ TRUYỀN THỐNG BỐ CỤC CỦA NHÀ DÂN

NHÀ ĐÌNH KIỂU TỬ CẤM THÀNH (TULOU)THỜI TRUNG ĐẠI

TRUNG HOA

• KIỂU HÌNH KIẾN TRÚC NỔI BẬT CỦA TRUNG HOA THỜI CỔ TRUNG ĐẠI BAO GỒM CÁC THỂ LOẠI ĐÌNH MIẾU, CUNG ĐIỆN, CHÙA, LĂNG TẨM, NHÀ Ở, HOA VIÊN,

• NHIỀU KINH NGHIỆM TRONG NGHỆ THUẬT GHÉP MỘNG VÀ SẮP XẾP CÁC THANH GỖ ĐỂ NÂNG CAO ĐỘ RẮN CHẮC VÀ BỀN BỈ CỦA CÔNG TRÌNH.

• ĐIỂM ĐẶC BIỆT CỦA CÁC CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC TRUNG HOA CÒN NẰM Ở CÁCH BỐ TRÍ CÁC KHÔNG GIAN TRONG NHÀ, NHỮNG CÔNG TRÌNH NÀY ĐỀU CÓ NHỮNG NGUYÊN TẮC RIÊNG VỀ CẤU TRÚC VÀ BỐ CỤC.

• NGHỆ THUẬT KIẾN TRÚC TRUNG HOA ĐẶT NỀN TẢNG BỞI TRIẾT LÝ VỀ VŨ TRỤ, PHONG THỦY VÀ NHÂN SINH, TRONG MỖI CÔNG TRÌNH XÂY DỰNG PHẢI HÀI HOÀ VỚI THIÊN NHIÊN• KIẾN TRÚC TQ CÒN PHẢN ÁNH ĐỜI SỐNG TÂM LINH CỦA

NGƯỜI TRUNG

• CÓ RẤT NHIỀU KIỂU KIẾN TRÚC TRUNG HOA

THỜI CỔ TRUNG ĐẠI MANG ĐẬM DẤU VẾT CỦA NGƯỜI TRUNG HOA

• KIẾN TRÚC TRUNG HOA LUÔN LÀ MỘT TRONG

NHỮNG NGHỆ THUẬT THIẾT KẾ ĐỘC ĐÁO VÀ VĨ ĐAI CỦA NHÂN LOẠI

• BIỂU TƯỢNG VĂN HOÁ : PHẢN ÁNH TRIẾT LÝ VÀ

GIÁ TRỊ TINH THẦN CỦA NGƯỜI TRUNG HOA

• KỶ YẾU LỊCH SỬ : NGUỒN TƯ LIỆU QUÝ GIÁ ĐỂ

HIỂU VỀ QUÁ KHỨ VÀ XÂY DỰNG TƯƠNG LAI

• GÓP PHẦN TẠO NÊN VẺ ĐẸP TỰ NHIÊN VÀ VĂN

HOÁ CỦA CÁC KHU VỰC TRUNG HOA

• KỸ THUẬT VÀ CÔNG NGHỆ : THỂ HIỆN SỰ TINH

THÔNG VÀ SÁNG TẠO TRONG KỸ THUẬT VÀ CÔNG NGHỆ CỦA NGƯỜI TRUNG HOA

• KIẾN TRÚC TRUNG HOA LÀ MỘT THÀNH TỐ QUAN TRỌNG CỦA HỆ THỐNG KIẾN TRÚC THẾ GIỚI.

• CÁC CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC NÀY MANG ĐẠM NÉT VĂN HÓA TRUNG HOA TẠO NÊN NHỮNG GIÁ TRỊ LỊCH SỬ HẾT SỨC SÂU SẮC, GHI NHẬN CÁC BƯỚC PHÁT TRIỂN CỦA VĂN MINH TQ KHẲNG ĐỊNH SỨC SÁNG TẠO CỦA CNG VÀ ĐÃ LÀM PHONG PHÚ THÊM KHO TÀNG KIẾN TRÚC VĂN HÓA NHÂN LOẠI