TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA
Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác
a Quan niệm của Hồ Chí Minh về văn hóa
- Hồ Chí Minh có bốn cách tiếp cận chủ yếu về văn hóa:
(1) Tiếp cận theo nghĩa rộng: tổng hợp mọi phương thức sinh hoạt của con người;
(2) Tiếp cận theo nghĩa hẹp: đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng;
(3) Tiếp cận theo nghĩa hẹp hơn: bàn đến các trường học, số người đi học, xóa nạn mù chữ, biết đọc, biết viết (thường xuất hiện trong các bài nói với đồng bào miền núi);
(4) Tiếp cận theo “phương thức sử dụng công cụ sinh hoạt".
- Hồ Chí Minh đã đưa ra quan niệm nhấn mạnh ý nghĩa của văn hóa. Người viết: "Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn".
- Bối cảnh xuất hiện: thời gian và không gian đặc biệt, khi UNESCO chưa thành lập, cả nước đang tập trung cho nhiệm vụ giải phóng dân tộc Đây là quan niệm văn hóa duy nhất theo nghĩa rộng Từ sau Cách mạng Tháng Tám, Hồ Chí
Minh có bàn đến văn hóa nhưng theo nghĩa hẹp, với ý nghĩa là kiến trúc thượng tầng, là toàn bộ đời sống tinh thần của xã hội. b Quan điểm Hồ Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác
Từ sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945, văn hóa được Hồ Chí Minh xác định là đời sống tinh thần của xã hội, là thuộc về kiến trúc thượng tầng Văn hóa có mối quan hệ mật thiết với kinh tế, chính trị, xã hội, tạo thành bốn vấn đề chủ yếu của đời sống xã hội và được nhận thức như sau:
Trong quan hệ văn hóa với chính trị:
- Dưới chế độ thực dân và phong kiến nhân dân ta bị nô lệ, bị đàn áp, thì văn hóa cũng bị nô lệ, không thể phát triển Theo Hồ Chí Minh, phải tiến hành cách mạng chính trị trước mà cụ thể ở Việt Nam là tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành chính quyền, giải phóng chính trị, giải phóng xã hội, từ đó giải phóng văn hóa, mở đường cho văn hóa phát triển Quan điểm của Hồ Chí Minh đã được thực tiễn Cách mạng Tháng Tám năm 1945 chứng minh là hoàn toàn đúng đắn. Để văn hoá phát triển tự do thì phải làm cách mạng chính trị trước Ở Việt Nam, tiến hành cách mạng chính trị, thực chất là tiến hành cuộc cách mạng giải phóng dân tộc để giành chính quyền, giải phóng chính trị, giải phóng xã hội, từ đó giải phóng văn hoá, mở đường cho văn hoá phát triển.
- Tuy nhiên, văn hóa không thể đứng ngoài mà phải ở trong chính trị, tức là văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ chính trị; đồng thời mọi hoạt động của tổ chức và nhà chính trị phải có hàm lượng văn hóa "Văn hóa ở trong chính trị" tức văn hóa phải tham gia vào nhiệm vụ chính trị, tham gia cách mạng, kháng chiến và xây dựng chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh nêu rõ: "Văn hóa hóa kháng chiến,kháng chiến hóa văn hóa", hoặc đường lối kháng chiến toàn diện, thi đua trên mọi lĩnh vực, là với ý nghĩa như vậy Theo đó, một phong trào văn hóa cách mạng, văn hóa kháng chiến đã diễn ra rất sôi động, góp phần đắc lực vào thắng lợi của sự nghiệp kháng chiến kiến quốc.
Tóm lại, Hồ Chí Minh cho rằng, nước Việt Nam thuộc địa, trước hết phải giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thiết lập nhà nước của dân, do dân, vì dân Đó chính là sự giải phóng chính trị để mở đường cho văn hóa phát triển.
Trong quan hệ với kinh tế:
Từ những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ kinh tế thuộc về cơ sở hạ tầng, là nền tảng của việc xây dựng văn hóa, xây dựng kiến trúc thượng tầng
- Người cho rằng, "cơ sở hạ tầng xã hội có kiến thiết rồi, văn hóa mới kiến thiết được và có đủ điều kiện phát triển được" Trong xây dựng chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh đã tổng kết: Muốn tiến lên chủ nghĩa xã hội thì phải phát triển kinh tế và văn hóa để nâng cao đời sống vật chất và văn hóa của nhân dân ta"
- Văn hóa không thể đứng ngoài mà phải đứng trong kinh tế, văn hóa không hoàn toàn phụ thuộc vào kinh tế, mà có vai trò tác động tích cực trở lại kinh tế.
Tóm lại, sự phát triển của chinh trị, kinh tế, xã hội, sẽ thúc đẩy văn hóa phát triển; ngược lại, mỗi bước phát triển kinh tế, chính trị, xã hội đều có sự khai sáng của văn hóa.
Quan hệ văn hoá với xã hội:
Theo Hồ Chí Minh, xã hội có được giải phóng thì văn hoá mới được giải phóng Chính trị giải phóng sẽ mở đường cho văn hoá phát triển
- Người nói: “xã hội thế nào, văn hóa thế ấy” Văn học nghệ thuật của dân tộc Việt Nam rất phong phú, nhưng chế độ nô lệ của kẻ áp bức, thì văn nghệ cũng bị nô lệ, bị tồi tàn không thể phát triển được
- Phải làm cách mạng giải phóng dân tộc, giành chính quyền về tay nhân dân, giải phóng chính trị, giải phóng xã hội, đưa Đảng Cộng sản Việt Nam lên địa vị cầm quyền, thì mới giải phóng được văn hóa.
Về giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại:
- Về giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc:
Bản sắc văn hóa dân tộc là những giá trị văn hóa bền vững của cộng đồng các dân tộc Việt Nam; là thành quả của quá trình lao động, sản xuất, chiến đấu và giao lưu của con người Việt Nam.
Về nội dung: là lòng yêu nước, thương nòi; tinh thần độc lập, tự cường, tự tôn dân tộc
Về hình thức: cốt cách văn hóa dân tộc biểu hiện ở ngôn ngữ, phong tục, tập quán, lễ hội, truyền thống, cách cảm và nghĩ
Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa
Trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng về văn hóa chiếm một vị trí quan trọng Nó là sự chắt lọc, tổng hợp và kết tinh những giá trị văn hóa của Việt Nam, của Phương Đông và Phương Tây, của truyền thống và hiện đại, của dân tộc và quốc tế mà cốt lõi là sự kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với tinh hoa, bản sắc văn hóa dân tộc. a Văn hóa là mục tiêu, là động lực của sự nghiệp cách mạng
Văn hóa là mục tiêu của cách mạng:
- Văn hóa là kiến trúc thượng tầng của xã hội, vì vậy việc lật đổ chế độ xã hội cũ, xã hội thực dân phong kiến và xây dựng xã hội mới – xã hội xã hội chủ nghĩa (XHCN) tốt đẹp là mục tiêu của văn hóa.
Mục tiêu của cách mạng Việt Nam là độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, trong đó văn hóa cùng với kinh tế, chính trị, xã hội là các mục tiêu chung của cách mạng Việt Nam.
- Theo Hồ Chí Minh, văn hóa là mục tiêu – nhìn một cách tổng quát - là quyền sống, quyền tự do quyền mưu cầu hạnh phúc, là khát vọng của người dân về các giá trị trong chân - thiện - mỹ; là xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, đời sống vật chất, tinh thần của người dân không ngừng được nâng cao, con người có điều kiện phát triển toàn diện.
Cách mạng XHCN ở nước ta, theo Hồ Chí Minh là phải “thay đổi triệt để những nếp sống, thói quen, ý nghĩ và thành kiến có gốc rễ sâu xa hàng ngàn năm… Chúng ta phải biến một nước dốt nát, cực khổ thành một nước văn hóa cao và đời sống tươi vui hạnh phúc”
Văn hóa là động lực tinh thần, được thể hiện ở các phương diện:
- Văn hóa chính trị là một trong những động lực có ý nghĩa soi đường cho quốc dân đi, lãnh đạo quốc dân để thực hiện độc lập, tự lực, tự chủ, tự cường. Trong đó, tư duy biện chứng, độc lập, sáng tạo, của cán bộ, đảng viên là động lực dẫn đến tư tưởng và hành động cách mạng đúng đắn.
- Văn hóa văn nghệ góp phần nâng cao lòng yêu nước, lý tưởng, tình cảm cách mạng, sự lạc quan và niềm tin vào thắng lợi cuối cùng của cách mạng.
- Văn hóa giáo dục diệt giặc dốt, xóa mù chữ, nâng cao hiểu biết của con người, hiểu biết về quy luật phát triển của xã hội, đào tạo ra cán bộ, con người mới - nguồn nhân lực chất lượng cao cho sự nghiệp cách mạng.
- Văn hóa đạo đức, lối sống nâng cao phẩm giá, phong cách lành mạnh cho con người, hướng con người tới chân, thiện, mỹ Đạo đức được Bác coi là cái gốc của người cách mạng, muôn việc thành hay bại là do cán bộ có thấm nhuần đạo đức hay không.
- Văn hóa pháp luật, đảm bảo dân chủ, kỷ cương, phép nước, trật tự xã hội. b Văn hóa là một mặt trận
- Văn hóa là một trong bốn nội dung chính của đời sống kinh tế - xã hội, quan trọng ngang các vấn đề kinh tế, chính trị và xã hội Nói mặt trận văn hóa là nói đến một lĩnh vực hoạt động có tính độc lập, có mối quan hệ mật thiết với các lĩnh vực khác, đồng thời phản ánh tính chất cam go, quyết liệt của hoạt động văn hóa
- Mặt trận văn hóa là cuộc đấu tranh cách mạng trên lĩnh vực văn hóa - tư tưởng Nội dung mặt trận văn hóa phong phú, đấu tranh trên các lĩnh vực tư tưởng, đạo đức, lối sống của các hoạt động văn nghệ, báo chí, công tác lý luận,đặc biệt là định hướng giá trị chân, thiện, mỹ của văn hóa nghệ thuật
- Mặt trận văn hóa là cuộc chiến đấu trên lĩnh vực văn hóa; vì vậy anh chị em văn nghệ sĩ là chiến sĩ trên mặt trận ấy; cũng như các chiến sĩ khác, chiến sĩ nghệ thuật có nhiệm vụ phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân. c Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân
Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh khát vọng hạnh phúc của nhân dân Tư tưởng văn hóa của Người cũng vì nhân dân, phục vụ nhân dân
- Theo Người, mọi hoạt động văn hóa phải trở về với cuộc sống thực tại của quần chúng, phản ánh được tư tưởng và khát vọng của quần chúng
- Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân là phải miêu tả cho hay, cho thật, cho hùng hồn; phải trả lời được các câu hỏi: Viết cho ai? Mục đích viết? Lấy tài liệu đâu mà viết? Cách viết như thế nào? Viết phải thiết thực, tránh cái lối viết rau muống mà ham dùng chữ Nói cũng vậy Nói ít, nhưng nói cho thấm thía, nói cho chắc chắn, thì quần chúng thích hơn Tóm lại "từ trong quần chúng ra, về sâu trong quần chúng" Trên cơ sở đó để định hướng giá trị cho quần chúng.
- Chiến sĩ văn hóa phải hiểu và đánh giá đúng quần chúng Nhân dân phải là những người được hưởng thụ các giá trị văn hóa.
Quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới
Như một viên ngọc quý được mài giũa qua bao thăng trầm lịch sử, quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới chính là kim chỉ nam cho sự phát triển bền vững của đất nước Trải dài qua các giai đoạn lịch sử, tư tưởng của Người về văn hóa luôn thể hiện sự sáng tạo, độc đáo và mang tính định hướng cho tương lai.
Trong Báo cáo chính trị tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ II của Đảng Lao động Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ những mục tiêu cơ bản mà cách mạng Việt Nam cần phải đạt được trong lĩnh vực văn hóa là: “Phải triệt để tẩy trừ mọi di hại thuộc địa và ảnh hưởng nô dịch của văn hóa đế quốc,đồng thời phát triển những truyền thống tốt đẹp của văn hóa dân tộc và hấp thụ những cái mới của văn hóa tiến bộ thế giới để xây dựng một nền văn hóa Việt Nam có tính dân tộc, khoa học và đại chúng”
- Giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám năm 1945: Khi đất nước còn chìm trong ách áp bức bóc lột, Hồ Chí Minh đã đề ra năm nội dung xây dựng nền văn hóa mới trong tập “Nhật ký trong tù” ở những trang cuối Nền văn hóa ấy hướng đến con người Việt cụ thể như sau:
+ Xây dựng về tâm lý: độc lập, tự cường;
+ Xây dựng luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng;
+ Xây dựng xã hội: mọi sự nghiệp có liên quan đến phúc lợi của nhân dân trong xã hội;
+ Xây dựng chính trị: dân quyền;
- Bước sang giai đoạn kháng chiến chống Pháp: Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định lại quan điểm của Đảng được đưa ra từ năm 1943 trong Đề cương văn hóa Việt Nam về phương châm xây dựng nền văn hóa mới - nền văn hóa với ba tính chất: dân tộc, khoa học và đại chúng.
+ Tính Dân tộc: Thể hiện tính cốt cách, bản sắc, những đặc trưng cơ bản nhất của văn hóa dân tộc;
+ Tính Khoa học: Tính tiên tiến, văn hóa thuận với trào lưu tiến bộ của văn hóa nhân loại, biết tiếp thu, kế thừa có chọn lọc tinh hoa văn hóa của thế giới;
+ Tính Đại chúng: văn hóa phục vụ cho quảng đại quần chúng nhân dân.Tiêu biểu cho tính chất này là sự ra đời của nhiều tác phẩm văn học nghệ thuật xuất sắc như "Việt Bắc" của Tố Hữu, "Làng" của Kim Lân, "Dân quê" của NamCao, phản ánh chân thực cuộc sống và tinh thần chiến đấu của nhân dân ta.
- Trong thời kì nhân dân miền Bắc quá độ đi lên xây dựng CNXH: Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng một nền văn hóa có nội dung XHCN và tính chất dân tộc Văn hóa phải gắn liền với lao động sản xuất, người cán bộ văn hóa phải dùng văn hóa để tuyên truyền cho việc xây dựng CNXH, tuyên truyền cho việc cần, kiệm xây dựng nước nhà, đấu tranh thống nhất đất nước và xây dựng XHCN ở miền Bắc. Để phục vụ sự nghiệp cách mạng XHCN thì văn hóa phải XHCN về nội dung và dân tộc về hình thức.
Ngày nay, tiếp tục học tập và làm theo tư tưởng Hồ Chí Minh, nền văn hóa ấy đề cao tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, tinh thần đoàn kết, ý thức tổ chức kỷ luật, lao động sáng tạo và ý thức giữ gìn bản sắc dân tộc Thể hiện qua các hoạt động như:
+ Chiến lược phát triển văn hóa quốc gia đến năm 2030 tập trung xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước.
+ Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng để phát triển đất nước.
+ Phong trào "Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa" được triển khai rộng khắp, góp phần nâng cao đời sống tinh thần của người dân.
+ Sự phát triển mạnh mẽ của các loại hình văn hóa nghệ thuật như: sân khấu, âm nhạc, điện ảnh, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa đa dạng của người dân.
Hồ Chí Minh luôn nhấn mạnh vai trò của Đảng Cộng sản Việt Nam trong việc lãnh đạo, định hướng cho sự phát triển văn hóa Đồng thời, Người cũng khẳng định vai trò của con người mới - những người có đầy đủ phẩm chất đạo đức, trí tuệ, sức khỏe, có tinh thần yêu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, có ý thức tổ chức kỷ luật, có tinh thần lao động sáng tạo - trong việc xây dựng nền văn hóa mới.
Nền văn hóa mới đóng vai trò như sức mạnh nội sinh, là linh hồn của dân tộc, là nguồn sức mạnh to lớn thúc đẩy sự phát triển bền vững của đất nước.Tiếp nối di sản tư tưởng của Hồ Chí Minh, mỗi người Việt Nam hãy cùng chung tay xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, góp phần đưa ViệtNam sánh vai cùng các cường quốc năm châu.
VĂN HÓA HỌC ĐƯỜNG
Khái niệm
Văn hóa học đường là khái niệm chỉ những quy tắc, giá trị, thói quen và hành vi tồn tại trong một cộng đồng học đường Nó bao gồm các quy định văn hóa, truyền thống và quy tắc ứng xử trong môi trường học tập Văn hóa học đường không chỉ nằm trong phạm vi giáo viên và học sinh, mà còn bao gồm các thành viên trong cộng đồng học đường như nhân viên, bảo vệ và phụ huynh.
Văn hóa học đường không chỉ quy định cách hành xử và giao tiếp giữa các thành viên mà còn tạo ra các giá trị và niềm tin chung trong môi trường học tập Nó có thể bao gồm sự tôn trọng, sự chia sẻ, sự hợp tác, tính tự lập và sự đồng lòng trong công việc học tập và hoạt động văn hóa Để xây dựng một văn hóa học đường tích cực, chúng ta cần có sự tham gia chung từ tất cả các bên liên quan, bao gồm cả giáo viên, học sinh, nhân viên và phụ huynh Mỗi thành viên trong cộng đồng học đường cần có ý thức về vai trò và trách nhiệm của mình trong việc duy trì một môi trường học tập lành mạnh và tích cực.
Văn hóa học đường không chỉ làm gia tăng hiệu suất học tập mà còn giúp học sinh phát triển các kỹ năng xã hội và giá trị văn hóa Nó giúp hướng dẫn và tạo động lực cho học sinh để họ phát triển một tư duy tích cực và trở thành công dân tốt trong xã hội.
Vì vậy, văn hóa học đường là sự kết hợp của các giá trị, quy tắc ứng xử và hành vi trong một cộng đồng học đường nhằm tạo ra một môi trường học tập tích cực và khuyến khích sự phát triển toàn diện của học sinh.
Đặc điểm và vai trò của văn hóa học đường
Về bản chất, văn hóa học đường là môi trường Môi trường văn hoá học đường là nơi mà mỗi cá nhân hoạt động trong đó có đủ điều kiện thể hiện mình một cách toàn vẹn nhất vì mục tiêu chung của cộng đồng Môi trường văn hóa học đường phải bao gồm cả môi trường địa lý tự nhiên, môi trường vật lý, môi trường tâm lý, ứng xử, giao tiếp… mà mỗi thành viên trong đó đều có nhiều hoạt động thể hiện mình Môi trường đó cũng là nơi chốn (thời gian, không gian) với các đối tượng mà mọi người trong xã hội khách quan đều nhìn thấy, đánh giá và cảm nhận được. Đặc điểm của văn hóa học đường:
- Tính toàn diện: Văn hóa học đường không chỉ tập trung vào khía cạnh học thuật mà còn quan tâm đến sự phát triển toàn diện của học sinh, sinh viên, giúp gắn kết giáo dục học thuật với giáo dục văn hóa, tạo điều kiện cho học sinh phát triển cả về mặt kiến thức, kỹ năng, tư duy, cảm xúc và giá trị đạo đức.
- Sự đa dạng: Văn hóa học đường nhận thức và tôn trọng sự đa dạng văn hóa, giá trị và quan điểm của các cá nhân và cộng đồng học sinh, từ đó tạo điều kiện cho sự đa dạng trong việc tiếp cận kiến thức, phương pháp giảng dạy và môi trường học tập.
- Tương tác xã hội: Văn hóa học đường đặt trọng tâm là tương tác xã hội,khuyến khích sự hợp tác, giao tiếp và tạo mối quan hệ tích cực giữa học sinh, sinh viên, giáo viên và cộng đồng, tạo ra một môi trường học tập thân thiện và hỗ trợ, khuyến khích sự chia sẻ kiến thức và kinh nghiệm. b Vai trò
- Xây dựng nhân cách: Văn hóa học đường đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành và phát triển nhân cách của học sinh, giúp học sinh xây dựng giá trị, phẩm chất và kỹ năng cần thiết để trở thành công dân có trách nhiệm trong xã hội.
- Tạo điều kiện học tập tốt: Văn hóa học đường tạo ra một môi trường học tập tích cực, khuyến khích sự tham gia và động lực học tập của học sinh đồng thời cung cấp các phương pháp và công cụ giảng dạy phù hợp, khuyến khích sự sáng tạo và tư duy phản biện.
- Gia tăng giá trị văn hóa: Văn hóa học đường giúp học sinh, sinh viên hiểu và trân trọng giá trị văn hóa, lịch sử và truyền thống của xã hội, góp phần xây dựng cộng đồng văn hóa và đa dạng, giúp người học phát triển sự nhạy bén văn hóa và đồng thời góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị đó.
Các yếu tố của văn hóa học đường
Các yếu tố của văn hóa học đường
Môi trường học đường a Quy tắc ứng xử
- Thực hiện lối sống lành mạnh, tích cực, quan tâm chia sẻ và giúp đỡ người khác.
- Bảo vệ, giữ gìn cảnh quan lớp học; xây dựng môi trường giáo dục an toàn, thân thiện, xanh, sạch, đẹp.
- Giáo viên phải sử dụng trang phục lịch sự, phù hợp với môi trường và hoạt động giáo dục; học sinh, sinh viên phải sử dụng trang phục sạch sẽ, gọn gàng phù hợp với lứa tuổi, không sử dụng trang phục gây phản cảm.
- Không hút thuốc, sử dụng đồ uống có cồn, chất cấm trong giờ học; không tham gia tệ nạn xã hội.
- Không gian lận, dối trá, vu khống, gây hiềm khích, quấy rối, ép buộc, đe dọa, bạo lực với người khác.
- Không làm tổn hại đến sức khỏe, danh dự, nhân phẩm của bản thân, người khác và uy tín của tập thể. b Gương mẫu
Văn hóa học đường coi trọng tính gương mẫu của người thầy, coi trọng phát triển nhân cách, đạo đức, phẩm chất tinh thần của người học
- Với học sinh, sinh viên: Ngôn ngữ chuẩn mực, dễ hiểu, khen hoặc phê bình phù hợp với đối tượng và hoàn cảnh; mẫu mực, bao dung, trách nhiệm, yêu thương; tôn trọng sự khác biệt, đối xử công bằng, tư vấn, lắng nghe và động viên, khích lệ học sinh; tích cực phòng, chống bạo lực học đường, xây dựng môi trường giáo dục an toàn, lành mạnh, thân thiện Không xúc phạm, gây tổn thương, vụ lợi; không trù dập, định kiến, bạo hành, xâm hại; không thờ ơ, né tránh hoặc che giấu các hành vi vi phạm của học sinh.
- Với đồng nghiệp: Ngôn ngữ đúng mực, trung thực, thân thiện, cầu thị, chia sẻ, hỗ trợ; tôn trọng sự khác biệt; bảo vệ uy tín, danh dự và nhân phẩm của đồng nghiệp, nhân viên Không xúc phạm, vô cảm, gây mất đoàn kết. c Tự nhận thức
- Kính trọng, lễ phép, trung thực, chia sẻ, chấp hành các yêu cầu theo quy định Không bịa đặt thông tin; không xúc phạm tinh thần, danh dự, nhân phẩm, bạo lực.
- Ngôn ngữ đúng mực, thân thiện, trung thực, hợp tác, giúp đỡ và tôn trọng sự khác biệt Không nói tục, chửi bậy, miệt thị, xúc phạm, gây mất đoàn kết; không bịa đặt, lôi kéo; không phát tán thông tin để nói xấu, làm ảnh hưởng đến danh dự, nhân phẩm người học khác. d Môi trường học đường
- Môi trường học tập là những yếu tố tác động đến việc học tập cả từ bên trong và bên ngoài Mỗi trường học tập hiểu đơn giản hơn là tất cả các yếu bên bên trong và bên ngoài tác động đến người học như âm thanh, ánh sáng, cơ sở vật chất, phương thức giảng dạy, Môi trường học tập đóng vai trò quan trọng và góp thêm phần quyết định hành động đến sự tập trung chuyên sâu của người học, mà sự tập trung là một trong các yếu tố quyết định đến hiệu quả, năng suất của việc học.
+ Yếu tố bên ngoài (yếu tố vật chất) gồm các yếu tố như cơ sở vật chất trong không gian diễn ra quá trình việc học tập gồm có đồ dùng dạy học như bảng, bàn ghế, sách vở hay cả như âm thanh, ánh sáng, không khí cũng sẽ tác động không nhỏ đối với người học.
+ Yếu tố bên trong (yếu tố tinh thần) có thể là mặt tích cực hoặc tiêu cực ảnh hưởng đến việc học tập của cá nhân như các yếu tố tâm lý như động cơ, mục đích, nhu cầu, hứng thú, tính tích cực của người học và phong cách, phương pháp giảng dạy của người dạy (nếu có) trong môi trường học tập cũng sẽ tác động đến người học.
- Do vậy để có một môi trường học tập tốt thứ nhất nó phải là môi trường thật sự phù hợp với người học khiến cho người học cảm thấy thoải mái khi học nhưng vẫn tạo được sự tập trung cần thiết cho người học Trong đó việc cải thiện các yếu tố bên ngoài và kết hợp với việc tạo cảm hứng, động lực từ bên trong của mỗi cá nhân từ đó tạo ra được kết quả, thành tích học tập tốt nhất.
Nguyên tắc của văn hóa học đường
(1) Tuân thủ các quy định của pháp luật; phù hợp với chuẩn mực đạo đức, thuần phong mỹ tục và truyền thống văn hóa của dân tộc.
(2) Thể hiện được các giá trị cốt lõi: Nhân ái, tôn trọng, trách nhiệm, hợp tác, trung thực trong mối quan hệ của người học với Nhà trường, đối với môi trường xung quanh và đối với chính mình.
(3) Bảo đảm định hướng giáo dục đạo đức, lối sống văn hóa, phát triển phẩm chất, năng lực của người học.
(4) Dễ hiểu, dễ thực hiện; phù hợp với điều kiện thực tế của Nhà trường.
(5) Việc xây dựng, sửa đổi, bổ sung nội dung Quy định về văn hóa học đường và quy tắc ứng xử được thảo luận dân chủ, khách quan, công khai trongNhà trường.
VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TRONG XÂY DỰNG VĂN HÓA HỌC ĐƯỜNG HIỆN NAY
Thực trạng xây dựng văn hóa học đường hiện nay
a Thực trạng văn hóa học đường hiện nay
Văn hoá học đường là một môi trường rất quan trọng để rèn luyện nhân cách và giáo dục thế hệ trẻ những con người sống có hoài bão, có lý tưởng tốt đẹp, vấn đề xây dựng văn hoá học đường phải được coi là trọng tâm và quan trọng nhất trong từng trường học Nếu môi trường học đường thiếu văn hoá thì không thể làm được chức năng truyền tải những giá trị kiến thức nhân văn cho thế hệ trẻ.
Vậy thực trạng văn hoá học đường ngày nay như thế nào?
Phần lớn thế hệ trẻ trong nhà trường hiện nay có kiến thức rất rộng, nhanh nhạy trong nắm bắt thông tin có sức khoẻ tốt, tinh thần cầu thị trong học tập, khả năng ứng dụng những kiến thức học vào thực tiễn cao, quý trọng thầy cô, đoàn kết với bạn bè sống có kỷ cương, không ngừng phấn đấu vươn nên trong học tập và trong cuộc sống.
Nhưng cũng có một bộ phận không nhỏ thế hệ trẻ đang ứng xử một cách vô văn hoá Văn hoá học đường đang xuống cấp nghiêm trọng, là sự xuống cấp đáng sợ nhất của một nền giáo dục Trong môi trường giáo dục hai mối quan hệ chính là quan hệ giữa thầy và trò và quan hệ giữa các trò với nhau Trong đó mối quan hệ giữa thầy và trò là mối quan hệ cốt lõi nhất để xây dựng môi trường giáo dục
Mối quan hệ giữa các trò với nhau:
- Không thể không kể đến những vụ học sinh đánh nhau ở trong và ngoài trường học, trong đó có các vụ án hình sự ngày càng gia tăng Học sinh đánh nhau không chỉ dùng chân tay hay cặp sách nữa mà là những hình ảnh các học hay súng mua chui trên thị trường để “Xử nhau” chỉ vì những lí do rất trẻ con như “nhìn đểu”, không cho chép bài, nói xấu, ghen tuông hoặc chỉ đơn giản là đánh cho bõ ghét.
- Không dừng lại ở việc đánh lộn lẫn nhau học trò hiện nay yêu quá sớm, yêu nhiều và quan niệm yêu gắn liền với tình dục đã để lại những hậu quả khó lường Có những bạn trẻ đứng trước nguy cơ vô sinh hoặc đã bị vô sinh do nạo hút thai ở tuổi dậy thì, sức khoẻ giảm sút, tâm lý tổn thương…
- Tình trạng kết bè, kết phái tạo thành băng, hội cũng là vấn đề nhức nhối làm ảnh hưởng đến môi trường giáo dục và làm cho xã hội quan tâm lo lắng. Hiện tượng lập băng nhóm rồi đi cướp, trấn lột, dằn mặt lẫn nhau, thanh toán ân oán cá nhân của học trò làm gióng lên hồi chuông cảnh tỉnh đối với các nhà làm công tác giáo dục và quản lí giáo dục.
Mối quan hệ giữa thầy và trò:
- Xưa kia: là mối quan hệ đáng kính và đáng trân trọng Người xưa có câu
“Nhất tự vi sư, bán tự vi sư” nghĩa là dạy một chữ cũng là thầy mình mà dạy nửa chữ cũng là thầy và lấy ông thầy làm trung tâm, học trò nhất nhất phải nghe theo, coi thầy là tấm gương để học theo Cách đây hơn hai nghìn năm Khổng Tử bàn đến mối quan hệ Quân - Sư - Phụ (Vua - thầy - cha) tức là học trò kính thầy như kính vua, kính cha Những quan niệm coi thầy là cha còn ăn sâu tới nỗi khi thầy chết học trò để tang như để tang cha mẹ Mỗi khi muốn hỏi thầy hoặc trao đổi vấn đề gì phải thưa gửi lễ phép đàng hoàng Đứng trước mặt thầy phải chỉnh tề, nhã nhặn, gặp thầy phải cúi chào từ xa, khoanh hai tay trước ngực khi nào thầy trả lời mới được ngửng lên
- Ngày nay: học trò của chúng ta đã không thể làm đủ lễ nghi với thầy cô họ lại còn xuyên tạc, làm biến tướng các nghi lễ, thiếu sự tôn trọng với thầy cô, coi thường việc học
Ví dụ như: Cách chào của học trò khi gặp thầy cô, họ vừa đi thậm chí là chạy ù ù qua thầy cô vừa chào “cô ạ”, “thầy ạ” để tiết kiệm Sau lưng học trò gọi thầy cô mình là ông nọ, bà kia tệ hại hơn là gọi bằng đại từ nhân xưng “nó” Có trường hợp trò vì những mâu thuẫn nhỏ, xung đột ý kiến hoặc bị giáo viên phạt mà quay ra thù thầy cô, tạt a-xít vào thầy cô,
Những sự việc như học trò biếu phong bì cho thầy cô đổi lại thầy cô cho học trò điểm cao (mặc dù bài làm rất kém) để học trò đỡ tốn công học Biếu xén thầy cô để tránh bị kỷ luật… nó đã góp phần làm biến tướng và thương mại hoá quan hệ thầy trò Ở đâu đó chúng ta còn thấy những thầy giáo không đủ tư cách làm tấm gương, những cô giáo thiếu tinh thần trách nhiệm, những học trò bàng quan với việc học với tương lai, cuộc đời, chúng ta có thể thấy rằng việc giáo dục giới trẻ hiện nay đang là vấn đề cấp thiết được cả xã hội quan tâm
Việc xây dựng được môi trường giáo dục mà ở đó thầy đúng nghĩa là thầy, trò đúng nghĩa là trò, trong môi trường giáo dục đó chỉ có tình yêu thương, sự kính trọng, bao dung biết ơn và hoà hiếu, đó là mơ ước của tất cả mọi người. Nhưng đáng buồn thay thực trạng văn hoá ứng xử của thế hệ trẻ trong nhà trường đang xuống cấp một cách nghiêm trọng cả về đạo đức lối sống và ý thức sống. Đã đến lúc chúng ta phải thấy được sự cần thiết của việc giáo dục tư tưởng đạo đức và lối ứng xử có văn hoá cho thế hệ trẻ Xây dựng một thế hệ trẻ có sức khoẻ, có trí lực, lòng nhiệt huyết, luôn trau dồi về lý tưởng và đạo đức cách mạng Ngoài ra trong cuộc sống luôn chấp hành nghiêm chỉnh các chủ trương chính sách của Đảng và pháp luật của nhà nước, gương mẫu trong cộng đồng, làm tròn bổn phận của người công dân. b Thực trạng xây dựng văn hóa học đường hiện nay
Hành động của Đảng, Chính phủ:
- Sau Nghị quyết Trung ương 9, Khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước (6.2014), việc xây dựng văn hóa trong các trường học luôn được Đảng, xã hội quan tâm
- Từ tháng 10/2018 đến tháng 3/2022, Chính phủ đã ra 4 quyết định phê duyệt một số chương trình, đề án xây dựng văn hóa trong các trường học Tăng cường giáo dục lý tưởng cách mạng, đạo đức, lối sống, kỹ năng sống khơi dậy khát vọng cống hiến, nâng cao sức khỏe học đường cho học sinh, sinh viên và xây dựng xã hội học tập
Ngành giáo dục đã tập trung chỉ đạo nhiều giải pháp nhằm đẩy mạnh việc giáo dục đạo đức lối sống, thẩm mỹ, ứng xử văn hóa và kỹ năng sống cho trẻ em, học sinh, sinh viên
Việc chấp hành chính sách, quyết định của Đảng, Chính phủ:
- Đến nay 100% cơ sở giáo dục đã xây dựng kế hoạch và tiến hành xây dựng bộ quy tắc ứng xử
- Đã thực hiện việc lồng ghép giáo dục văn hóa học đường trong chương trình giáo dục chính khóa.
- Đã đổi mới dạy và học môn đạo đức, giáo dục công dân, sinh hoạt Đoàn, sinh hoạt Đội Trong dạy và học môn đạo đức, giáo dục công dân đã tăng cường liên hệ với thực tiễn, các tấm gương người tốt việc tốt và đề cao trách nhiệm nêu gương mọi nơi mọi lúc của các thầy giáo, cô giáo…
Đến nay công tác xây dựng văn hóa học đường đã có nhiều chuyển biến tích cực:
Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong xây dựng văn hóa học đường hiện nay
Xây dựng văn hóa học đường là một quá trình quản lý giáo dục trong mỗi nhà trường nhằm mục đích xây dựng, phát triển trường học thành môi trường văn hóa - giáo dục lành mạnh, các thành viên trong trường có hành vi chuẩn mực và ngày càng ổn định theo chiều hướng phát triển bền vững Trọng tâm của việc xây dựng văn hóa học đường là chăm lo xây dựng con người có nhân cách, lối sống tốt đẹp với các đặc tính cơ bản: Yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, kỷ cương, đoàn kết, cần cù, sáng tạo.
Xây dựng văn hoá học đường phải bắt đầu từ mỗi con người với chủ thể là học sinh, sinh viên, cán bộ công tác trong ngành giáo dục.
Như những gì chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhắn nhủ với học sinh nhân ngày khai giảng đầu tiên của Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa: “Non sông Việt
Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em”
Ngay từ những ngày đầu, Bác Hồ đã khẳng định vai trò của HSSV trong sự phát triển của đất nước, muốn đất nước phát triển thì người học phải có đức, phải có tài Và văn hóa học đường được xác định là môi trường quan trọng để rèn luyện nhân cách, giáo dục thế hệ trẻ phát triển toàn diện đức – trí – thể - mỹ; vì vậy xây dựng và phát triển văn hóa học đường phải được coi là một nhiệm vụ lớn trọng tâm cũng như quan trọng của toàn ngành giáo dục Ở đó con người phải là trung tâm, phát triển con người phải được quán xuyến trong hoạt động giáo dục của các trường.
Văn hóa học đường còn là yếu tố quan trọng nhằm thúc đẩy nâng cao chất lượng giáo dục, phát triển nguồn nhân lực đáp ứng nhu cầu ngày càng cao của sự nghiệp đổi mới và xu hướng hội nhập quốc tế Bên cạnh đó, hệ giá trị văn hóa khát vọng của học sinh, sinh viên; nỗ lực phấn đấu vượt qua mọi khó khăn thử thách tạo lập nên giá trị bản thân giúp góp phần tích cực trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước
Theo chủ tịch Hồ Chí Minh, vô luận việc gì đều do người làm ra và từ nhỏ đến to, từ gần đến xa đều thế cả, vì vậy những giá trị của con người được
Người kế thừa bổ sung và phát triển nâng lên tầm cao mới dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác-Lênin, nghe và làm theo điều chủ tịch Hồ Chí minh căn dặn và dạy bảo, nhà nước, Đảng ta luôn coi giá trị đạo đức văn hóa là yếu tố cốt lõi con người Lẽ vậy, nhà nước và Đảng ta đang chuyển hóa vốn học vấn của sinh viên thành vốn văn hóa tức là đi từ kiến thức, kĩ năng thành thái độ giá trị nhân cách. Đó là con đường để hình thành, phát triển nhân cách nhân văn, văn hóa là thông qua dạy chữ, dạy người, dạy nghề, dạy kỹ năng sống, giá trị sống cho sinh viên. Để sinh viên, học sinh là biểu tượng cho cả một xã hội học tập, là những người tiên phong, là tất gương chuẩn mực nhất cho thời đại mới.
Văn hóa học đường không chỉ được thể hiện ở đạo đức hay suy nghĩ mà văn hóa học đường còn thể hiện qua những hành động cử chỉ, ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày của các cán bộ đang công tác trong ngành giáo dục và cả ở sinh viên Việc giao tiếp ứng xử của những người hoạt động trong học đường phải được coi là mẫu mực cho xã hội Văn hóa học đường chính là “văn hóa giao tiếp”, “văn hóa ứng xử” của giảng viên và sinh viên “Giảng viên phải là tấm gương tốt cho sinh viên noi theo”, phải dùng “nhân cách để giáo dục nhân cách”, phải xây dựng mối quan hệ tốt giữa thầy và trò, phải có quan hệ đúng mực, vừa nghiêm túc, vừa thân mật, giản dị và chân thành Giảng viên phải xác định đúng vai trò, nghĩa vụ và trách nhiệm đối với việc giảng dạy, phải luôn luôn trau dồi chuyên môn, truyền cho sinh viên niềm say mê học tập.
Tóm lại, những tư tưởng của chủ tịch Hồ Chí Minh về con người và văn hóa, có thể thấy, cốt lõi của văn hóa là con người Đảng và nhà nước ta vẫn đang phát triển con người trong thời đại mới, đặc biệt là học sinh, sinh viên, nguồn nhân lực chủ chốt trong tương lai của thời đại đổi mới sau này Vì vậy, xây dựng văn hóa học đường đào tạo con người không chỉ còn là đường lối của Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam mà còn là trách nhiệm của nhà trường, học sinh, sinh viên và toàn thể ngành giáo dục.
Thấm nhuần tư tưởng về văn hóa của chủ tịch Hồ Chí Minh, xây dựng hệ thống văn hóa ứng xử học đường phù hợp với thời đại mới là điều cần thiết.
Văn hóa học đường là hệ giá trị chuẩn mực văn hóa điều chỉnh nhận thức, thái độ, hành vi, tác phong, cử chỉ lời nói của người quản lý giáo dục, của thầy cô giáo, của học sinh, sinh viên trong giao tiếp với các thành viên trong nhà trường và với xã hội Văn hóa học đường là môi trường văn hóa đặc biệt quan trọng để rèn luyện nhân cách và giáo dục thế hệ trẻ Việt Nam thành những con người phát triển toàn diện đức – trí - thể - mỹ, có lòng yêu nước, tinh thần tự hào tự tôn dân tộc, có ý thức và trách nhiệm với đất nước, cộng đồng, gia đình và bản thân.
Nhà trường cần xây dựng bộ quy tắc ứng xử phát huy văn hóa học đường dễ nhớ, dễ hiểu được cụ thể hóa ở từng địa điểm Hoạt động này cần diễn ra liên tục, trong một thời gian ít nhất là một tháng để học sinh, sinh viên hình thành thói quen sau đó dù không có người giám sát vẫn sẽ tự ý thức thực hiện Trong giảng đường, lớp học bảng nội quy hiện nay đã có nhưng vẫn cần bổ sung thêm về trang phục (văn minh, lịch sự, phù hợp, ) Nếu có học sinh, sinh viên vi phạm, ăn mặc phản cảm, có thái độ thiếu tôn trọng những người xung quanh thì giáo viên có thể yêu cầu ra khỏi lớp học, trừ điểm rèn luyện,
Nâng cao giáo dục, tuyên truyền nâng cao nhận thức của sinh viên về văn hóa học đường, đặc biệt phát huy vai trò của tuần sinh hoạt công dân, các môn học chính trị mang tính tư tưởng, đường lối, các môn tâm lý, luật, Thông qua chính các bài giảng trên lớp, giáo viên lồng ghép việc giáo dục văn hóa học đường như có ý thức tôn trọng tài sản chung, có thái độ phù hợp đối với thầy cô học tập, về nền nếp sống văn hóa, những chuẩn mực trong nếp sống học đường, phát động phong trào thi đua học tập, nghiên cứu khoa học, Thông qua công tác đoàn thể để phát huy vai trò của sinh viên như tổ chức các hoạt động tập thể mang nhiều ý nghĩa giáo dục nhằm hình thành ở sinh viên tính đoàn kết,
“thương người như thể thương thân”.
Xây dựng văn hóa ứng xử học đường phù hợp với thời đại có thể tạo điều kiện khuyến khích sinh viên nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, giúp cho sinh viên có kỹ năng tự xây dựng một hệ giá trị lành mạnh, đúng hướng cho cuộc sống tương lai của mình, xác lập cho mình một lẽ sống, lý tưởng sống đúng đắn
Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa là một trong những kiến thức lí luận có giá trị cao cả mà Người đã để lại cho dân tộc Việt Nam Những kiến thức lí luận ấy là cơ sở tiên phong để Đảng và Nhà Nước noi theo và thực hiện các chính sách phát triển toàn dân Tuy mỗi thời kì đất nước đổi mới một khác nhưng hành trang về văn hóa và đạo đức nói chung là những điều mà Chủ tịch Hồ Chí Minh kì vọng mỗi người Việt Nam luôn cần phải có đặc biệt là thế hệ trẻ ngày nay, những “búp măng” non của đất nước cần phải trang bị đầu tiên