Ngược lại, tuy họ có gặp gỡ lần đầu,nhưng sau đó không có thông tin về nhau, lần sau gặp không nhận ra nhau, khôngcó quan hệ nối tiếp thì sự gặp nhau lần đầu không được coi là quan hệ xã
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA MARKETING - - ĐỀ TÀI THẢO LUẬN BỘ MÔN: XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG Đề tài: BẰNG KIẾN THỨC VỀ TÍNH CHẤT CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI, BÌNH LUẬN VỀ CÂU NĨI “NHẬP GIA TÙY TỤC” Nhóm :6 Lớp học phần : 2309RLCP0421 Giáo viên hướng dẫn : Đặng Minh Tiến ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu 3 Đối tượng nghiên cứu Phạm vi nghiên cứu PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN I KHÁI NIỆM QUAN HỆ XÃ HỘI .5 II CHỦ THỂ TRONG QUAN HỆ XÃ HỘI Ở cấp vĩ mô .6 Ở cấp vi mô .6 III MỘT SỐ ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI .6 Có tính ổn định, bền vững tương đối Có tính chuẩn mực, khuôn mẫu Có tính lý hợp lý định .7 IV PHÂN LOẠI QUAN HỆ XÃ HỘI Phân loại quan hệ xã hội dựa theo vị xã hội Phân loại quan hệ xã hội theo chủ thể Phân loại quan hệ xã hội dựa vào lĩnh vực hoạt động xã hội .8 V VAI TRÒ CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI Xét phương diện cá nhân Xét phương diện tổ chức .8 Trong lĩnh vực khác .9 VI TÍNH CHẤT CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI Tính hợp tác 10 Tính xung đột .10 Tính thi đua 10 CHƯƠNG 2: DỰA VÀO KIẾN THỨC VỀ TÍNH CHẤT QUAN HỆ XÃ HỘI, BÌNH LUẬN VỀ CÂU NÓI “NHẬP GIA TÙY TỤC” 12 I CÂU NÓI “ NHẬP GIA TÙY TỤC” .12 II BÌNH LUẬN CÂU NÓI “NHẬP GIA TÙY TỤC” BẰNG KIẾN THỨC VỀ TÍNH CHẤT CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI .12 1.Dựa vào tính hợp tác .12 Dựa vào tính thi đua 15 Dựa vào tính xung đột 17 PHẦN KẾT LUẬN 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO: 21 GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trái Đất ngơi nhà chung lồi người Ở có quốc gia khác nhau, quốc gia lại có nét văn hóa, phong tục tập quán riêng biệt Vì lẽ mà điều nước lại sai văn hóa nước khác Khi đến nơi mới, cần tơn trọng văn hóa phong tục nơi đó, khơng nên so sánh hay kì thị Tùy mơi trường, hồn cảnh cụ thể mà người nên có cách ứng xử cho phù hợp câu thành ngữ người Anh: “Khi La Mã hành xử người La Mã”, hay người Việt thường nói: “Nhập gia tùy tục” Câu nói: “Nhập gia tùy tục’’ ông cha ta truyền miệng qua bao đời lời khuyên răn rằng: có đến đâu cần phải tôn trọng, tuân theo chuẩn mực, quy tắc hành xử, văn hóa phong tục tập quán nơi Có thể nói khơng phải lời răn ý nghĩa không cũ Kể xã hội đại ngày nay, lời răn giữ nguyên giá trị Hiểu tầm quan trọng vấn đề nhóm chúng em thực đề tài thảo luận: Bằng kiến thức tính chất quan hệ xã hội, bình luận câu nói “nhập gia tùy tục” Mục tiêu nghiên cứu Phân tích, đánh giá trình bày ý nghĩa câu nói “nhập gia tùy tục” thời đại thông qua hiểu biết tác động tính chất quan hệ xã hội đến việc áp dụng câu nói “nhập gia tùy tục” sống Từ đó, đề xuất giải pháp nhằm cân tôn trọng truyền thống phát triển xã hội, đồng thời tăng cường vai trò cá nhân quan tâm đến tự phát triển thân q trình gia nhập mơi trường Đối tượng nghiên cứu Bình luận câu nói “nhập gia tùy tục” dựa ba tính chất quan hệ xã hội: GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHĨM Tính hợp tác Tính thi đua Tính xung đột Phạm vi nghiên cứu 4.1 Phạm vi không gian Tập trung nghiên cứu phạm vi trải rộng toàn lãnh thổ Việt Nam 4.2 Phạm vi thời gian Nghiên cứu giai đoạn nay, thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa Việt Nam Tuy nhiên, hạn chế mặt thời gian, lực nguồn kinh phí nên khơng tránh khỏi khía cạnh hay khía cạnh nghiên cứu chưa bao quát đầy đủ số liệu, kiện chúng cần phải có GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN I KHÁI NIỆM QUAN HỆ XÃ HỘI Tương tác xã hội hình thành sở hành động xã hội, đến lượt lại trở thành sở thiết lập quan hệ xã hội Quan hệ xã hội quan hệ bền vững, ổn định chủ thể hành động, quan hệ hình thành tương tác xã hội ổn định, lặp lại, GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM Khái niệm quan hệ xã hội nêu cho thấy, để có quan hệ xã hội phải từ hai chủ thể trở lên Trong vận động xã hội có nhiều quan hệ chủ thể, quan hệ chủ thể gọi quan hệ xã hội Quan hệ xã hội hình thành từ , thơng thường tương tác phải có Ví dụ, năm trước A B tình gặp nhau, sau họ thường quan tâm đến nhau, họ trở thành đối tác làm ăn kinh doanh với Quan hệ nói A B gọi quan hệ xã hội Ngược lại, họ có gặp gỡ lần đầu, sau khơng có thơng tin nhau, lần sau gặp không nhận nhau, khơng có quan hệ nối tiếp gặp lần đầu không coi quan hệ xã hội Hành động xã hội, tương tác xã hội quan hệ xã hội có mối liên hệ biện chứng với nhau, trước hết phải có hành động xã hội có mục đích cụ thể chủ thể chủ thể khác, sở hình thành tương tác xã hội, quan hệ xã hội Khơng có hành động xã hội tương tác xã hội khơng có quan hệ xã hội GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN Document continues below Discover more Xã hội học đại from: cương RLCP0421 Trường Đại học… 118 documents Go to course 139 163 24 Giáo trình Xã hợi học đại cương Xã hội học đại cương 91% (70) GIAO TRINH XA HOI HOC DAI CUONG… Xã hội học đại cương 100% (6) XÃ HỘI HÓA GIÁO DỤC VÀ NHỮNG VẤ… Xã hội học đại cương 100% (6) Bài thảo luận nhóm 32 LHP2156 RLCP0421… Xã hội học đại cương 100% (3) Cấu trúc hành động xã hội Xã hội học đại cương 100% (3) ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM II CHỦ THỂ TRONG QUAN HỆ XÃ HỘI Đặc điểm của biến Quan hệ xã hội quan hệ chủ thể hành động đổi xã xãhội, hộiđược xem xét hai cấp độ chính: vĩ mơ vi mô, thể tấtXã hội học lĩnh vực 100% (3) cương đời sống xã hội Quan hệ xã hội thể bốn lĩnh vực quanđại trọng đời sống xã hội: Kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Trong đó, quan hệ xã hội lĩnh vực kinh tế đóng vai trị đặc biệt quan trọng Ở cấp vĩ mô Ở cấp vĩ mơ nhóm, tập đồn hay tồn xã hội Các nhóm, tập đồn lớn vị trí xã hội khác nhau, thu nhập khác nhau, lối sống khác tạo sở cho tương tác, từ hình thành quan hệ xã hội chúng Ở cấp vi mô Ở cấp vi mô cá nhân xã hội Quan hệ cá nhân xã hội nhà xã hội học phương Tây đề cao, họ gần đồng với quan hệ xã hội Tuy vậy, thực tế, quan hệ xã hội cá nhân phận tạo nên toàn quan hệ xã hội Tất nhiên, quan hệ cá nhân thực nhờ tương tác xã hội có tính chuẩn mực, ổn định, quan hệ xã hội : quan hệ xã hội cấp vi mô vĩ mơ có khác biệt định xét theo nội dung, qui mô, ảnh hưởng, tính xã hội loại quan hệ Ở khía cạnh cụ thể đó, khác biệt biểu tính xã hội nhiều hay quan hệ xã hội định III MỘT SỐ ĐẶC TRƯNG CƠ BẢN CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI Có tính ổn định, bền vững tương đối Một tương tác xã hội chuyển hóa thành quan hệ xã hội quan hệ xã hội có đặc trưng thay đổi, tương đối bền vững dù thời gian số điều kiện khác có thay đổi định GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHĨM Có tính chuẩn mực, khn mẫu Quan hệ xã hội hình thành từ tương tác xã hội chịu tác động chuẩn mực, giá trị hình thành khn mẫu Tính khn mẫu quan hệ xã hội biểu chỗ tương tác xã hội vận động theo ngun tắc, giá trị định Có tính lý hợp lý định Quan hệ xã hội có nguồn gốc từ nhiều lĩnh vực khác đời sống xã hội nên phần mang tính lý Mặt khác, người thực thể xã hội có suy nghĩ, có lý trí nên ln phải suy tính để thảo mãn tính hợp lý quan hệ xã hội Tuy nhiên, tính hợp lý mức tương đối IV PHÂN LOẠI QUAN HỆ XÃ HỘI Các nhà xã hội học có nhiều cách phân loại quan hệ xã hội Thơng thường có ba cách phân loại quan hệ xã hội chủ yếu Phân loại quan hệ xã hội dựa theo vị xã hội Xuất phát từ địa vị xã hội chủ thể quan hệ, nhà xã hội học chia quan hệ xã hội thành: Quan hệ xã hội theo chiều ngang: Là quan hệ chủ thể có vị xã hội ngang Ví dụ, quan hệ thầy dạy tốn dạy tốn Quan hệ xã hội theo chiều dọc: Là quan hệ chủ thể có vị trí cao thấp khác xã hội quan hệ cấp cấp dưới, Trung ương địa phương, lãnh đạo (chủ thể quản lý) với nhân viên (đối tượng quản lý) Ví dụ, quan hệ thầy hiệu trưởng với giáo viên môn trường học Phân loại quan hệ xã hội theo chủ thể Từ loại hình tương tác xã hội dựa chủ thể tương tác khác nhau, quan hệ xã hội thường bao gồm: Quan hệ tập đoàn lớn với Quan hệ xã hội nhóm xã hội nhỏ với tập đoàn lớn GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM Quan hệ xã hội nhóm xã hội nhỏ với Quan hệ xã hội cá nhân với tập đồn lớn hay nhóm xã hội nhỏ Quan hệ xã hội cá nhân với Phân loại quan hệ xã hội dựa vào lĩnh vực hoạt động xã hội - Quan hệ kinh tế - Quan hệ trị - Quan hệ văn hóa – xã hội V VAI TRÒ CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI Xét phương diện cá nhân * Mang lại sức mạnh tinh thần: Sự buồn chán cô đơn làm giảm yếu tố tinh thần cá nhân Vấn đề nằm loại quan hệ xã hội mà tham gia Ví dụ, bạn có nhiều tình bạn thân thiết lành mạnh, tương tác xã hội bạn tích cực thú vị Chính tương tác mang lại giá trị tinh thần niềm vui cho sống * Sự thỏa mãn: Tất cảm thấy cần phải kết nối tương tác với người khác Nghiên cứu cho thấy mối quan hệ mạnh mẽ, chất lượng cao, dù lớn hay nhỏ, góp phần đáng kể vào hạnh phúc thỏa mãn * Sự phát triển: Tất phát triển thành công bị ảnh hưởng nhiều người vòng tròn xã hội bạn Các mối quan hệ xã hội giúp củng cố phát triển hình ảnh, uy tín, tầm ảnh hưởng, vai trò mối quan hệ họ với cộng đồng Sự tiến cá nhân kéo theo phát triển xã hội Xét phương diện tổ chức Đối với tổ chức việc tham gia vào quan hệ xã hội lại cần thiết mang lại lợi ích khơng nhỏ, giúp doanh nghiệp khẳng định vị thị trường GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM Xây dựng mối quan hệ xã hội giúp tạo dựng hình ảnh, uy tín cho tổ chức Mở rộng vòng quan hệ đối tác, khách hàng Quảng bá thương hiệu cộng đồng, kêu gọi ủng hộ từ công chúng tạo sức mạnh thương hiệu Xây dựng quan hệ tốt với nội doanh nghiệp cịn giúp khuyến khích tạo động lực cho nhân viên đối tác, nâng cao tinh thần làm việc, đóng góp quyền lợi tổ chức Bảo vệ tổ chức, hạn chế tác động nặng nề khủng hoảng tiềm ẩn tương lai Trong lĩnh vực khác Các mối quan hệ xã hội góp phần tạo nên thịnh vượng phát triển quốc gia Một quốc gia phát triển khơng trì mối quan hệ xã hội với nước khu vực giới Việc xây dựng quan hệ hữu nghị với quốc gia khác giúp ổn định xã hội, củng cố quan hệ ngoại giao, thúc đẩy hội nhập, tạo bước đột phá đưa quốc vươn quốc tế Về lĩnh vực xã hội: Các mối quan hệ xã hội giúp tạo kết nối thông qua giao lưu văn hóa quốc gia, dân tộc Chúng ta tiếp thu văn hóa tiến làm giàu lên văn hố đất nước, đóng góp vào hội nhập quốc gia giới Về lĩnh vực kinh tế: Trao đổi kinh tế giúp nước phát triển tiếp thu chuyển giao công nghệ, bước lên sánh vai với cường quốc lớn mạnh giới Về lĩnh vực trị: Quan hệ xã hội trị khơng phải việc nước can thiệp vào trị mà tạo đồn kết, tơn trọng lợi ích nhau, vượt qua khó khăn, góp phần hịa bình, hữu nghị, ổn định thịnh vượng Các mối quan hệ xã hội có tác động to lớn đến mặt đời sống cá nhân, tổ chức, chí quốc gia Như rõ ràng quan hệ xã hội đóng GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 10 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM vai trò quan trọng thiết yếu phát triển xã hội, phát triển tiến xã hội VI TÍNH CHẤT CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI Tính hợp tác Tính hợp tác thể xu hướng hợp tác phối hợp bình đẳng lợi ích chủ thể Các chủ thể quan hệ xã hội chung sức làm việc, giúp đỡ, hỗ trợ lẫn nhau, tìm giải pháp, hướng phù hợp công việc hay lĩnh vực mục đích chung Họ có mong muốn chung, có thống lý tưởng quan điểm Ví dụ, quốc gia giới hợp tác, giao lưu vấn đề bảo vệ mơi trưịng, chống đói nghèo, phịng chống HIV/AIDS; hay quan hệ hữu nghị hợp tác hai nước Việt Nam Lào Tính hợp tác đặc trưng quan hệ xã hội lồi người Nó mang tính chất tích cực, giúp chủ thể đạt mục đích chung với kết tốt nhất, nói cách khác yếu tố quan trọng định thành cơng người Tính xung đột Tính xung đột thể xu hướng mâu thuẫn, đối lập lợi ích chủ thể Nó mối quan hệ xã hội hành động định hướng có chủ đích, xảy hai nhiều phe xã hội đối lập nhu cầu, giá trị lợi ích nỗ lực đạt mục tiêu ngăn cản phe đạt mục tiêu Trong bên phá vỡ nguyên tắc hợp tác hịa bình có hành vi, hoạt động bạo lực gây tổn hại tới quyền lợi ích khơng có điều hịa hịa giải thỏa đáng Ví dụ, xung đột xảy biển Đơng Trung Quốc cưỡng chiếm trái phép Hồng Sa Việt Nam, Tính xung đột tượng tất yếu xã hội Bất xã hội (ở thể chế giai đoạn lịch sử nào) có xung đột xã hội Nó mang tính chất tiêu cực tích cực GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 11 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM Tính thi đua Tính thi đua thể xu hướng cạnh tranh chủ thể nhằm đạt tới mục đích cụ thể Đây dạng cạnh tranh khơng mục đích loại bỏ, trừ mà khuyến khích, kích thích, giúp đỡ tiến Nó có tham gia tự nguyện cá nhân, tập thể có mục tiêu riêng thống với mục tiêu xã hội chung, nhằm phấn đấu đạt thành tích tốt hoạt động chung Ví dụ, học sinh thi đua học tập; hay người lao động quan doanh nghiệp thi đua làm việc đạt hiệu quả… Tính thi đua thơng quan tương tác cá thể xã hội, tác động kích thích lẫn q trình hoạt động góp phần phát huy khả cá thể, tạo động lực động viên, lơi cuốn, khuyến khích cá nhân, tập thể phát triển, tiến GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 12 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM CHƯƠNG 2: DỰA VÀO KIẾN THỨC VỀ TÍNH CHẤT QUAN HỆ XÃ HỘI, BÌNH LUẬN VỀ CÂU NĨI “NHẬP GIA TÙY TỤC” I CÂU NĨI “ NHẬP GIA TÙY TỤC” Để tìm hiểu rõ câu nói “nhập gia tùy tục”, giải thích ý nghĩa chữ câu: Nhập: gia nhập Gia gia gia đình, hiểu rộng nơi, mơt địa điểm, đất nước Tùy: từ “tùy” có nghĩa thuận theo, nghe theo Tục: từ “tục” phong tục tập quán hay hiểu văn hóa, lối sống người vùng đất nước Như vậy, “nhập gia tùy tục” theo nghĩa đen ta hiểu vào nhà phải theo tục nhà, cịn theo nghĩa bóng hiểu đến nơi phải theo tục nơi Thơng qua câu nói, ơng cha xưa đưa lời răn dạy: đến nơi đó, gia đình, khu ực haу quốc gia, người cần phải thuận theo phong tục tập quán, ăn hóa nơi mà cư хử, ѕinh ѕống Mỗi quốc gia có nét ăn hóa, phong tục tập quán riêng biệt Vì lẽ mà điều nước nàу lại ѕai đối ới ăn hóa nước khác Chính ì ậу đến nơi mới, cần tôn trọng ăn hóa phong tục nơi đó, khơng nên ѕo ѕánh haу kì thị Ví dụ: “ăn bốc” nét ăn hóa Ấn Độ thói quen nàу lại không phổ biến Việt Nam nhiều nước khác Thế giới Thế đến Ấn Độ buộc phải tôn trọng nét ăn hóa người địa Đó “Nhập gia tùy tục” II BÌNH LUẬN CÂU NĨI “NHẬP GIA TÙY TỤC” BẰNG KIẾN THỨC VỀ TÍNH CHẤT CỦA QUAN HỆ XÃ HỘI GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 13 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHĨM 1.Dựa vào tính hợp tác Câu nói "nhập gia tùy tục" phản ánh tính chất đa dạng phong phú quan hệ xã hội Tính hợp tác yếu tố quan trọng quan hệ xã hội thể theo nhiều cách khác phương diện khác Hợp tác xu hướng hợp tác, phối kết hợp bình đẳng lợi ích chủ thể * Đối với nhân: Tính hợp tác thể qua câu nói nhập gia tùy tục thể qua lời nói, hành động, cảm xúc, thái độ…Ví dụ: Khi sang đất nước mới, đất nước mà khơng hiểu văn hóa, phong tục, tập qn để hịa nhập với đất nước cần phải hợp tác với nhau, tìm hiểu phong tục, tập quán nước * Đối với tổ chức: Tính hợp tác thể qua việc hỗ trợ, tương tác, phối hợp chặt chẽ với tổ chức để tổ chức ngày phát triển * Đối với quốc gia: Tính hợp tác thường thể qua thi thể thao, kinh tế, văn hóa, giáo dục, khoa học công nghệ, nước ta với nước giới Ví dụ: Chương trình “Đưa lưu học sinh Lào thực tế nhà dân”: Bồi đắp tình hữu nghị Việt – Lào (Được triển khai từ năm 2014) Tại Việt Nam bạn tham gia với việc ăn ngủ, sinh hoạt nhà dân Hoạt động giúp em hiểu văn hóa, phong tục tập quán người dân Việt Nam, qua bồi đắp thêm tình hữu nghị Việt - Lào Sự hợp tác thể qua nhiều lĩnh vực: * Về lĩnh vực văn hóa, giáo dục, xã hội: Hợp tác giúp tạo khăng khít xã hội, tạo nên giao lưu văn hóa kinh tế quốc gia xã hội, tiếp thu văn hóa tiến bộ, học hỏi kinh nghiệm lẫn Tạo hội nhập quốc gia giới Ví dụ: Chương trình “Nhập gia tùy tục” chương trình đầy ý nghĩa với người dân Việt Nam bạn quốc tế với tham gia nhiều khách mời ngoại quốc như: Brandon Hurley, biết đến với biệt danh Phúc Mập đến từ Mỹ; Joshua Ryan – Luân Vũ, người Mỹ gốc Bồ Đào Nha; anh chàng Nigeria Cee Jay; người mẫu Pháp gốc Nga – Micka Chu; người mẫu Saleem Hammad – Đại sứ Hữu GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 14 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM nghị hịa bình Hà Nội đến từ Palestine… nhiều khách mời đến từ quốc gia khác Chương trình cịn có tham dự nghệ sĩ tên tuổi yêu thích như: danh ca Thanh Hà, siêu mẫu Võ Hoàng Yến, siêu mẫu Hà Anh, fashionista Châu Bùi, diễn viên Elly Trần, ca sĩ Võ Hạ Trâm,… Điểm chung nghệ sĩ họ sinh sống, làm việc nước ngồi thời gian hẹn hị, kết với người khác quốc tịch Các nghệ sĩ chia sẻ góc nhìn mẻ người Việt Nam “giao thoa” với văn hóa học tập, làm việc nước ngồi trải lịng “cú sốc” văn hóa họ gặp phải chuyện hẹn hị, kết với người ngoại quốc Chương trình dẫn dắt host Đinh Tiến Dũng MC Dustin Phúc Nguyễn Là nghệ sĩ có vốn sống kiến thức phong phú, trải nghiệm nhiều văn hóa khác giới, cặp đôi host Đinh Tiến Dũng – Dustin Phúc Nguyễn đồng hành gợi mở nhiều nét đặc biệt khác biệt văn hóa nước từ chia sẻ người chơi Mỗi tập nhân vật bao gồm nam, nữ đến từ quốc gia có văn hóa lối sống khác nghệ sĩ người Việt Nam Họ chia sẻ câu chuyện, kinh nghiệm, trải nghiệm góc nhìn văn hoá, quốc gia nơi họ sinh lớn lên xoay quanh chủ đề sống như: Tiền – Đàn ông người trả tiền?; Sắc đẹp – Có nhan sắc đổi đời?; Ăn uống – Những ăn kỳ lạ Việt Nam nước;… hay chủ đề hôn nhân – gia đình như: Cách tổ chức đám cưới quốc gia, Chuyện bếp núc, Trụ cột tài gia đình, Trầm cảm sau sinh, Cách ni dạy cái,… Bên cạnh đó, khách mời tham gia trò chơi dân gian Việt Nam để trải nghiệm nhiều văn hóa nước ta * Về lĩnh vực kinh tế: Nền kinh tế giao lưu, công nghệ khoa học tiến bộ, công cụ sản xuất tiên tiến áp dụng ngành cơng nghiệp Từ thúc dẩy xã hội ngày thêm lớn mạnh, sống người dân ngày cải thiện Sự giao lưu, hợp tác kinh tế nhằm giúp nước phát triển, chậm phát triển ngày lên, sánh vai với cường quốc lớn mạnh giới Ví dụ: GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 15 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM Ngày có nhiều cơng ty người nước ngồi mở, hay cơng ty có đầu tư người nước ngồi: cơng ty TNHH Samsung Eletronics Việt Nam, Cơng ty ô tô Toyota Việt Nam, Công ty Honda Việt Nam, Sáng ngày 11/1/2022 (theo Việt Nam), diễn Lễ ký kết hình thức trực tuyến Bản ghi nhớ (MOU) thành lập Ủy ban hỗn hợp kinh tế (JEC) Canada Việt Nam Ngày 9/2 Việt Nam - Singapore thiết lập quan hệ đối tác kinh tế số, kinh tế xanh * Về lĩnh vực trị: Hợp tác khơng phải quốc gia can thiệp vào trị mà tạo hội nhập, tơn trọng lợi ích nhau,cùng vượt qua khó khăn, thách thức để góp phần xây dựng giới hịa bình, hữu nghị, ổn định phát triển thịnh vượng Ví dụ: Sự hợp tác lâu dài Việt Nam Trung Quốc Báo điện tử phủ viết: “70 năm quan hệ Việt Nam-Trung Quốc: Hữu nghị, hợp tác dịng chảy chính” khẳng định hợp tác lâu dài, chặt chẽ hai nước Dựa vào tính thi đua Câu nói "nhập gia tùy tục" phản ánh tính chất đa dạng phong phú quan hệ xã hội Tính thi đua yếu tố quan trọng quan hệ xã hội thể theo nhiều cách khác phương diện khác Về mặt cá nhân, tính thi đua thường thể qua việc cạnh tranh đua tranh với người khác hoạt động cá nhân học tập, công việc, kinh doanh, thể thao, v.v Tuy nhiên, tính thi đua dẫn đến tình trạng ganh đua gây căng thẳng quan hệ cá nhân Đối với tổ chức, tính thi đua thể qua hoạt động marketing, đối thủ tốt sản phẩm tốt để giành lợi cạnh tranh thị trường Tuy nhiên, tính thi đua dẫn đến đố kỵ ganh đua tổ chức Đối với quốc gia, tính thi đua thường thể qua thi thể thao, kinh tế, văn hóa, giáo dục, khoa học cơng nghệ, v.v Nhưng tính thi đua gây ganh đua quốc gia dẫn đến xung đột chiến tranh GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 16 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM Về mặt văn hóa phong tục, tính thi đua thể qua hoạt động nghệ thuật, giải trí truyền thơng Tuy nhiên, tính thi đua dẫn đến ganh đua nhóm văn hóa gây phân biệt chủng tộc kỳ thị Cuối cùng, tính thi đua thể lĩnh vực khác giáo dục, khoa học cơng nghệ, trị xã hội, Tính thi đua mang lại nhiều lợi ích cho phương diện, gây nhiều vấn đề rủi ro khơng quản lý kiểm sốt cách hợp lý Ngồi tính thi đua, cịn nhiều yếu tố khác quan hệ xã hội ảnh hưởng đến tính chất câu nói "nhập gia tùy tục", bao gồm: • Tính đa dạng độc đáo văn hóa truyền thống: Mỗi văn hóa truyền thống có giá trị quy định riêng cách cư xử, tôn trọng giao tiếp với người khác Việc thích nghi tơn trọng văn hóa truyền thống cộng đồng giúp tăng cường hịa hợp tương tác tích cực quan hệ xã hội • Tính đồng thuận tơn trọng lẫn nhau: Để có mối quan hệ xã hội tốt đẹp, bên cần phải có đồng thuận tôn trọng lẫn quan điểm, giá trị lối sống Việc tôn trọng quan điểm giá trị người khác giúp cho mối quan hệ cân tiến triển tích cực • Tính đáp ứng linh hoạt: Quan hệ xã hội ln có thay đổi biến động, tính đáp ứng linh hoạt giúp cho bên thích nghi giải tình phức tạp cách tốt • Tính trung thực minh bạch: Việc giữ cho mối quan hệ xã hội trung thực minh bạch giúp giảm thiểu hiểu nhầm xung đột quan hệ, đồng thời tạo tin tưởng độ tin cậy bên Tóm lại, câu nói "nhập gia tùy tục" biểu tính đa dạng phong phú quan hệ xã hội Việc hiểu áp dụng yếu tố quan trọng quan hệ xã hội tính thi đua, tơn trọng văn hóa truyền thống, đồng thuận tơn trọng lẫn nhau, đáp ứng linh hoạt, trung thực minh bạch giúp tạo mối quan hệ xã hội tốt đẹp bền vững GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 17 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHĨM Ngồi yếu tố trên, số yếu tố khác quan hệ xã hội ảnh hưởng đến tính chất câu nói "nhập gia tùy tục", bao gồm: • Tính cá nhân hóa: Mỗi người có tính cách, sở thích, nhu cầu giá trị riêng, việc thích nghi áp dụng tập quán thói quen cộng đồng phải vào trường hợp cụ thể • Tính đa dạng nhóm xã hội: Các nhóm xã hội khác có giá trị quy định riêng cách cư xử, tôn trọng giao tiếp với người khác Việc thích nghi tơn trọng nhóm xã hội khác giúp tăng cường hịa hợp tương tác tích cực quan hệ xã hội • Tính truyền thống cách thức tiếp nhận: Quan hệ xã hội phụ thuộc vào truyền thống cách thức tiếp nhận cộng đồng Việc hiểu tuân thủ quy định truyền thống cộng đồng giúp cho mối quan hệ cân tiến triển tích cực • Tính lợi ích quan hệ quyền lực: Trong quan hệ xã hội cịn có yếu tố lợi ích quan hệ quyền lực Việc tôn trọng cân yếu tố giúp cho mối quan hệ hình thành phát triển cách bền vững Tóm lại, để hiểu áp dụng câu nói "nhập gia tùy tục" vào quan hệ xã hội, ta cần phải có hiểu biết nhiều yếu tố quan hệ xã hội tính thi đua, tơn trọng văn hóa truyền thống, đồng thuận tơn trọng lẫn nhau, đáp ứng linh hoạt, trung thực minh bạch, tính cá nhân hóa, tính đa dạng nhóm xã hội, tính truyền thống cách thức tiếp nhận, tính lợi ích quan hệ quyền lực Dựa vào tính xung đột Bên cạnh đó, tồn số phận chưa thể quen với việc “Nhập gia tùy tục” Và tượng không xuất cá nhân mà phạm tập thể, tổ chức… Vậy tượng cịn tồn tại? Thứ nhất, có lẽ người cịn chưa nhận thức rõ hay coi nhẹ tầm quan trọng việc “Nhập gia tùy tục” Bất quốc gia nào, bên cạnh luật pháp cịn có “lệ” Đó quy chuẩn đạo đức tồn gắn liền dân tộc giới khoảng thời gian lâu dài nên cần tự hiểu điều mà họ đặt chân đến vùng đất không vi phạm GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 18 ĐỀ TÀI THẢO LUẬN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG – NHÓM Thứ hai, số người chủ quan khơng tìm hiểu đủ kĩ phong tục, thói quen trước làm quen với mơi trường sống Để tránh bị “sốc văn hóa” hay đơn giản choáng ngợp với điều lạ, việc tìm hiểu trước vơ cung cần thiết Đối với khách du lịch, người đến vùng đất khoảng thời gian ngắn, họ cần tìm hiểu thói quen ăn mặc, thới quen giao tiếp, lời chào câu hỏi đơn giản với phải định cư lâu dài, không dừng lại đó, họ cịn phải tìm hiểu sâu rộng tín ngưỡng, tập tục văn hóa Chúng ta không nên chủ quan, coi nhẹ việc “nhập gia tùy tục”, việc tìm tịi, học hỏi khơng cách để mở mang thêm hiểu biết giới rộng lớn, mà cách ta thể tôn trọng thân với văn hóa khác tơn trọng Và lí thứ ba là, có số người cho việc thích nghi với văn hóa khác điều q khó khăn họ khơng thể làm Họ thấy văn hóa không phù hợp hay khác lạ với họ, hay thế, số trường hợp họ không chấp nhận vài nét văn hóa số nơi Ví dụ Việt Nam việc bán ăn thịt chó điều vơ phổ biến đất nước khác giới điều lại khơng Đây hồn tồn điều hiểu được, cịn liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo Tựu chung lại, có điều q khác so với văn hóa bạn bạn khơng thể làm quen với chúng, điều chấp nhận quan trọng cần thể tơn trọng Cịn điều khơng phải hay sai mà là khác biệt văn hóa nói việc “nhập gia tùy tục” ln cần thiết Kết luận lại, điều quan trọng nên tơn trọng văn hóa, người địa phương, tuân thủ nguyên tắc cố gắng thích nghi với văn hóa Trong xã hội, người có cách nghĩ riêng họ nên cần thận trọng với hành động nơi cơng cộng, không nên để thiên hạ đánh giá thấp thân bạn cách bạn ngồi hay cách bạn ăn uống Bởi vậy, tùy mơi trường, hồn cảnh cụ thể mà người nên có cách ứng xử cho phù hợp câu thành ngữ người Anh: “Khi La Mã hành xử người La Mã”, hay người Việt thường nói: “Nhập gia tùy tục, đáo giang tùy khúc” Những quốc gia phương GIÁO VIÊN HƯỚNG DẪN: ĐẶNG MINH TIẾN 19