Tiểu luận đàn tranh đàn tranh có nguồn từ trung quốc, du nhập vào nước ta khoảng thế kỷ ixxi

FPT UNIVERSITY- CAMPUS CAN THO  TIỂU LUẬN ĐÀN TRANH Student Name:Nguyễễn Trâm Anh Code: CS170640 Class: ĐTR102.B1.9 Phone: 0899496626 Email: AnhNTCS170640@fpt.edu.vn 0 Câần Thơ, …./2022 MỤC LỤC Đàn Tranh 3-4 Sáo Trúc 5-6 Đàn Bâầu 7-9 Đàn Guzheng 9-10 Đàn Koto 11-13 Dân ca quan h ọBắắc Ninh .13-15 Cả i Lươ ng 16-20 Nễu m nghĩ 21-22 Trích dâễn nguồần .22 0 Nguyễn Trâm Anh MSSV: CS170640 TIỂU LUẬN MÔN ĐÀN TRANH Họ tên: Nguyễn Trâm Anh MSSV: CS170640 Mã môn học: ĐTR102.9.B1 Giảng viên môn học: Phạm Duy Phương CÂU 1:  Đàn Tranh: Nguồn gốc: - Đàn Tranh có nguồn từ Trung Quốc, du nhập vào nước ta khoảng kỷ IXXI Được đưa vào phục vụ nhạc lễ cung đình từ thời nhà Trần (khoảng kỷ XIII) - Thành đàn, cầu đàn, trục đàn, nhạn làm gỗ cứng như: trắc, cẩm lai, giáng hương, - Mặt đàn, đáy đàn làm gỗ nhẹ, xốp như: ngô đồng, gỗ tung, gỗ thông, - Dây đàn dùng dây tơ, dây đồng, dây thép Sau thường sử dụng dây inox Cách sử dụng nhạc cụ: Có tư đánh đàn: Ngồi thấp, xếp chân chiếu Ngồi thẳng vắt chéo chân ghế, đầu đàn đặt đùi, đầu đàn gác giá đôn 0 Đàn đặt giá cao ngang tầm tay Người chơi đàn ngồi ghế Đứng đánh: đàn đặt giá cao Các tư ngồi phải tự nhiên, thoải mái, đàn đặt gần sát người, mặt đáy đàn tì lên đùi phải, đầu đàn lên đơn giá đàn (có chiều cao ghế ngồi đàn) Hai cánh tay nâng mềm mại mặt đàn - Để đánh đàn, người ta phải đeo dụng cụ gọi móng đàn, hình dáng khoen để đeo vào đầu ngón tay Hiện người chơi đàn thường đeo móng đàn vào ngón cái, trỏ bàn tay phải Móng đàn làm nhiều chất liệu khác như: đồng, inox, nhựa, sừng, đồi mồi - Trục chỉnh dây dùng để tra vào trục đàn nhằm điều chỉnh căng chùn dây đàn theo cao độ mong muốn Trục chỉnh dây thường làm gỗ cứng Kỹỹ Thuật Ngón rung: Sử dụng 1, ngón tay trái rung nhẹ lên sợi dây đàn mà tay phải gảy Ngón nhấn: Dùng để đánh thêm âm khác Chẳng hạn 1/2 âm, 1/3 âm, 1/4 âm mà hệ thống dây đàn tranh khơng có Sử dụng đầu ngón tay trái nhấn xuống nhẹ 1/2 cung, nặng cung Cách nhấn nặng hay nhẹ phụ thuộc vào yêu cầu Người nghệ nhân phải dùng tai nghe để cảm âm điều chỉnh tay nhấn Ngón nhấn luyến: Dùng ngón nhấn để luyến – âm có độ cao khác Âm sử dụng kỹ thuật nghe mềm mại, mượt mà uyển chuyển gần với điệu tiếng nói Ngón nhấn luyến có hai loại, gồm: 0  Nhấn luyến lên: Gảy vào dây để vang lên Tay trái nhấn dần lên dây để âm cao tiếp tục nhấn để cao  Nhấn luyến xuống: Kỹ thuật cần phải mượn nốt Chẳng hạn bạn muốn có âm Fa luyến xuống âm Rê cần phải mượn dây Rê nhấn mạnh trước gảy Âm Fa ngân lên, ngón tay trái nới dần để âm Rê dây vang theo luyến tiếng với âm Fa Đẩ đánh âm nhấn luyến xuống hay lên cần gảy lần Độ ngân âm nhấn luyến ghi nốt nhạc bình thường  Sáo Trúc Nguồồn gồốc Cho đến nay, chưa có tài liệu lịch sử cụ thể ghi nhận thời gian nguồn gốc hình thành Sáo trúc Việt Nam Trong đó, vài nguồn thơng tin cho bắt nguồn từ Ấn Độ - Quốc gia sở hữu nhiều câu chuyện liên quan tới Sáo trúc từ thời xa xưa Ở Việt Nam, Sáo trúc biểu tượng gắn liền với hình ảnh quen thuộc người chăn trâu Nó xuất nhiều sân khấu biểu diễn ca nhạc nghệ thuật khác xem hình ảnh biểu tượng cho giản dị, mộc mạc mang đậm chất hồn quê Người ta kể: Cách hàng nghìn năm, sơn nhân rừng trúc chơi thấy ong đục thủng lỗ giơng trúc Gió thổi qua lỗ phát âm vi vu nghe êm tai Sơn nhân nảy ý định chế tạo sáo Vì mà tiêu sáo làm say đắm lòng người Cấốu tạo Sáo trúc nhạc cụ dân tộc làm ống trúc, ống nứa, thân sáo khoét lỗ để thổi tạo âm thanh, bấm nốt có cấu tạo đơn giản, gồm: lỗ thổi tạo âm nằm đầu sáo, lỗ phát âm nằm gần nhau, dùng tay để bấm Các lỗ tạo thành hàng thẳng Ở cuối ống, bên có lỗ định âm, giúp sáo phát chuẩn Sáo làm đoạn ống trúc, nứa có chiều dài 40 – 55cm, đường kính 1,5 – 2cm Ở phía đầu ống có lỗ hình bầu dục lỗ thổi Trong 0 lòng gần lỗ thổi chặn mẩu nút bấc gỗ mềm để điều chỉnh độ cao thấp cần thết Thẳng hàng với lỗ thổi có khoét lỗ bấm, lỗ bấm thứ cách lỗ thổi 12cm, lỗ bấm lại cách (1cm) Mở dần ngón lỗ bấm ta có âm Do1, Rê1, Mi1, Fa1, Sol1, La1, Si1, Do2 Phía ống sáo có lỗ không bấm lỗ định âm c Cách chơi - Khi thổi sáo, thân sáo đặt ngang sang bên phải, miệng đặt lên lỗ thổi Người thổi sáo điều chỉnh luồng (rót yếu đường từ từ yếu, rót mạnh đường nhanh mạnh) Sáo thường sử dụng để độc tấu, hòa tấu dàn nhạc chèo, hát văn, tiểu nhạc - Sáo gọi ống hơi, thổi đầu bịt mở đầu phát âm theo nguyên tắc: Bịt đầu phía tay mặt tiếng kêu thấp xuống Mở phía tay trái tiếng kêu cao - Thứ tự ngón tính lỗ thổi (hiểu ngầm 0) + Sáu ngón tay bịt kín sáu lỗ, thổi nhẹ nốt Đơ + Mở ngón thứ sáu, thổi nhẹ nốt Rê + Mở ngón thứ năm, thổi nhẹ nốt Mi + Mở ngón thứ tư, thổi nhẹ nốt Fa + Mở ngón thứ ba, thổi nhẹ nốt Sol + Mở ngón thứ hai, thổi nhẹ nốt La + Mở ngón cuối cùng, thổi nhẹ nốt Si + Mở ngón nốt Si che lỗ lại thổi nốt Do (2) + Che lỗ bấm mở lỗ đầu vào cuối thổi Si giáng + Các nốt từ Do (2) thổi giống từ Do (1) đến Si (1) có luồng mạnh hơ 0  Đàn Bầu a Nguồồn gồốc Sự hình thành Đàn Bầu đề cập nhiều tài liệu có giá trị mang tính lịch sử Cụ thể, tài liệu “An Nam chí lược”, “Đại Việt sử ký toàn thư”, “Chỉ Nam Ngọc âm giải nghĩa”, “Đại Nam thực lục tiền biên”, Đàn Bầu biết đến vùng đồng Bắc Bộ Nó lấy cảm hứng từ trị chơi dân gian “trống đất” trẻ nhỏ đào hố căng dây qua lỗ đất, đập nghe tiếng bung bung Các cụ có quan sát tinh tế cảm thụ âm nhanh nhạy nên từ âm này, ý tưởng đàn làm từ ống tre bầu khô với dây đời b Cấốu tạo 0 Đàn Bầu thường có cấu tạo ống trịn làm từ tre, bương, luồng Nó có hình hộp dài, đầu đàn cao thuôn hẹp dần cuối đàn Đàn bầu gồm phận chính: Thành đàn, mặt đàn, đáy đàn, cần đàn (vòi đàn), bầu đàn, trục lên dây, dây đàn cầu âm (cầu dây) - Thân đàn: Phần mặt đàn thường thiết kế cong Đáy kín có kht lỗ cuối đàn để thoát âm chỗ để mắc dây đàn Thành đàn thiết kế gỗ cứng cấm lai gỗ mun - Trên mặt to đàn thường có miếng xương kim loại nhỏ gọi ngựa gảy Dây đàn luồn từ cột vào trục lên dây xuyên qua phần thành đàn (Với đàn bầu đại, người ta sử dụng khóa dây kim loại để phần dây chắn không bị tuột) - Cuối que gảy đàn, chúng vót tre, giang, thân dừa gỗ mềm Que gảy thời xưa thường dài khoảng 10cm, ngày với kỹ thuật diễn tấu nhanh nên que gảy dài khoảng – 4,5cm c Cách chơi Định âm chuẩn Mô tả xác định điểm chia nốt dây đàn bầu - Người ta thường định âm cho đàn bầu theo dây bng có âm tự nhiên, có chỉnh theo Nếu nhạc cung (do) chủ âm định âm dây bng tự nhiên Ngồi cịn vài cách định âm khác Vì dây bng cho nối nên phải chia dây từ cần đàn đến ngựa đàn để xác định nốt khác: + 1/2 dây có nốt Do (1) cao dây bng qng + 1/3 dây nốt Sol (1) + 1/4 ta có nốt Do (2) + 1/5 dây có Mi (2) + 1/6 dây có nốt Sol (2) + 1/7 dây nốt Si giáng (nốt sử dụng) + 1/8 có nốt Do (3) - Ngồi điểm định âm thơng dụng Do 1, Sol 1, Do 2, Mi 2, Sol Do cịn tạo âm thực cách gảy dây buông thường gảy gần ngựa đàn không gảy vào điểm định âm bồi - Trên âm này, với kỹ thuật tay trái căng dây chùng dây thích hợp, người chơi đàn tạo nhiều âm khác d Sử dụng que gảy đàn 0 - Cách gảy đàn đòi hỏi kỹ thuật đặc biệt Người diễn cầm que tay phải, đặt que lòng bàn tay phải, cho que chếch so với chiều ngang dây đàn - Que đàn đặt đốt ngón tay trỏ bàn tay phải, cịn đốt thứ ngón giữ que đàn, đầu nhỏ que thường nhơ khoảng 1,5 cm - Hai ngón cịn lại cong theo ngón trỏ Khi gảy dây ta đặt cạnh bàn tay vào điểm phát bội âm, hất nhẹ que đàn lúc nhấc bàn tay lên, ta có âm bội - Những điểm cạnh bàn tay chạm vào gọi điểm nút, điểm dây đàn que gảy vào gọi điểm gảy Do Đàn Bầu khơng có phím nên điểm nút coi cung phím đàn bầu Câu Trình bày loại đàn có họ hàng với đàn Tranh Việt Nam  Đàn Guzheng: Nguồồn gồốc: - Đàn tranh Trung Quốc Guzheng đời thành phố Dương Châu, thành phố văn hóa lớn coi trọng văn hóa có truyền thống “thiên gia hữu nữ tiên giáo khúc” giải thích có nghĩa nhà có gái cho học đàn nhạc Đàn Cổ Tranh biết đến nhạc cụ dân tộc cổ đại, có nguồn gốc từ văn hóa lâu đời Trung Hoa có lịch sử từ 2.500 năm 0 Cấốu tạo: - Guzheng đại có chiều dài 1m63 với 21 dây đàn xếp từ cao dần “ dây 1” lên thấp dần “ dây 21” Dây đàn dây sắt, phù hợp cho dòng nhạc sau này, đàn tranh Trung Quốc cải biên, bọc nylon sợi dây đàn cốt để âm trầm ấm đanh - Đàn Guzheng tiêu chuẩn dài 1,63m, có 21 dây Mặt đàn tranh thường chế tác từ gỗ ngô đồng Giá đàn làm gỗ tùng trắng, thành đàn, đáy đàn thùng đàn làm gỗ lim đỏ, gỗ lim già, gỗ lim vàng gỗ tử đàn Mặt đàn dây đàn ảnh 10 hưởng nhiều đến âm đàn tranh, chọn gỗ lim đỏ già, gỗ tử đàn gỗ lim vàng tốt làm thành đàn, cầu đàn đáy đàn khiến cho âm đàn hay - Người đàn dùng ngón tay trỏ, ngón ngón áp út bàn tay mặt để khảy ba ngón trỏ, áp út bàn tay trái để nhấn Họ dùng móng tay để khảy dùng móng sắt, hay đồi mồi người Việt Cây đàn thường để bàn trước mặt người đàn để đùi 10 0  Đàn Koto Nguồần gồắc Cây đàn tranh Koto nguyên lai vốn có từ thời cổ Nhật gọi Wagon ( 和琴- Hòa cầm) Yamato-goto (Đại Hịa cầm) loại đàn tranh gồm có dây (hiếm dây) tìm thấy di tích khai quật từ thời Yayoi đến thời Nara, sử dụng biểu diễn Nhã nhạc, cách chơi khác với koto tay cầm miếng gảy dẹt chữ nhật đầu góc thn trịn để chơi lướt dây, tay lại nhấn giật nhẹ dây Đến thời Heian dùng nhạc khí biểu diễn phụ trợ loại nhạc khúc Nhã nhạc gọi Saibara (催 馬楽) (loại ca khúc biểu diễn có kèm nhạc cụ thổi nhạc cụ dây, kết hợp điệu dân ca truyền thống địa phương với Nhã nhạc, thứ âm nhạc du nhập từ Trung Hoa đại lục sang) Tuy nhiên, thời Wagon khơng sử dụng Saibara Cấu tạo Để làm đàn koto, trước tiên người thợ xẻ đốn gỗ từ Hông Quy trình dùng để làm mặt đàn Kích thước gần koto là: Chiều dài 164,5cm (64 3/4 in.) Chiều rộng 32,4 cm (12 3/4 in.) Chiều cao 24,1 cm (9,5 in Bao gồm cầu đàn) Gỗ chuẩn bị để sản xuất đàn koto thường khối lớn cần xẻ thành gỗ có kích thước khác dựa theo yêu cầu thiết kế uốn cong gỗ thành mặt đàn Người thợ tiến hành bước phải có tính tốn tỉ mỉ để lượng gỗ chuẩn bị từ trước xẻ không bị thiếu hay thừa, đảm bảo sản phẩm hoàn thiện tốt Sau xẻ gỗ xong, thành phẩm ngâm qua hóa chất chống mối mọt mặt sau ván gỗ uốn cong thành mặt đàn người thợ khắc hình zigzag thẳng hàng; kế tiếp, người thợ nung nóng sắt để đốt cháy mặt đàn (hoặc dùng đèn khò) Biện pháp giúp cho đàn làm bền hơn, khó bị loại trùng mối mọt cơng Sau đó, lấy gỗ nhẵn khác ốp lên mặt sau mặt đàn Tiếp theo, lấy nẹp gỗ dây thừng để cố định đàn dùng giấy ráp để làm nhẵn mặt đàn 11 0 phết nước sơn làm bóng mặt đàn Cuối cùng, đàn đục lỗ xỏ dây, gắn cầu đàn, làm nhạn đàn, Người Nhật ngày trước quỳ gối đặt koto nằm ngang đùi chơi Ngày đặt đàn giá đỡ nghệ sĩ ngồi ghế Thùng đàn dài hẹp, bên rỗng Dây đàn gồm khoảng 13 sợi điều chỉnh độ căng để chỉnh âm Koto 80 dây, gọi hachijugen (kanji: 八十絃; hiragana: はち じゅげん) tiếng Nhật, phát minh nhà soạn nhạc Nhật Bản Michio Miyagi, xuất vào năm 1923 Ông thêm 67 dây vào thiết kế 13 dây truyền thống, âm sắc koto 80 dây trẻo giống đàn hạc phương tây Cùng với koto thông thường, 80 dây cung cấp phạm vi cao nhiều so với koto tiêu chuẩn Nó xem rộng rãi cơng cụ thử nghiệm ngắn Kích thước đàn tranh koto tiêu chuẩn (13 dây) gồm: chiều dài 180 cm (71inch), đầu nhỏ rộng 15 cm đầu lớn rộng 40 cm Chiều dài loại đàn cao cấp gọi "Hongen" phái Yamada-ryū xích thốn (chừng 190 cm), cịn phái Ikuta-ryū xích (chừng 182 cm) Ngồi cịn có nhiều loại khác có chiều dài lớn, nhỏ hai cỡ này, ngoại trừ loại đàn Koto dùng để dạy trường phần lớn kiểu đàn phái Yamada-ryū Trong Shōsō-in (Chánh Thương viện), bảo khố chứa đồ báu Nara lưu giữ mảnh khuyết đàn Koto thời đại trước, cấu tạo 12 0 khác với loại đàn nay, gồm miếng ván mỏng ráp thành hình hộp Cây đàn Koto đại chế tạo cách khoét từ loại gỗ để làm thành mặt đàn hai mặt bên, riêng mặt làm từ loại gỗ khác, sau ráp vào Cách làm cho xuất từ thời Heian, sau Yamada Kengyō cải tiến thành loại đàn Yamada-goto chủ lưu Phần thân đàn làm từ gỗ Kiri (một giống vơng), cách chế tạo có hai loại "Beta" "Kiri-kō", loại sau cao cấp Ngày xưa thân đàn trang trí nhiều tranh khảm thứ thể địa vị tầng lớp giàu có, đến thời Yamada Kengyō việc trang sức hạn chế đến mức tối thiểu, tập trung vào âm sắc có nhiều đàn đơn giản đời Tuy nhiên chất lượng âm sắc đàn có quan hệ mật thiết đến vẻ đẹp vân gỗ làm đàn Câu Thể loại âm nhạc truyền thống:  Dân ca quan họ Bắc Ninh Du lịch Bắc Ninh tiếng danh lam thắng cảnh đẹp tiếng, đặc sản tiếng dân dã mà điệu quan họ Bắc Ninh có sức mạnh “đi xa nhớ” liền anh, liền chị a.Nguồn gốc quan họ Bắc Ninh Hàng năm, độ xuân mùa thu tới, người dân 49 làng Quan họ gốc thuộc xứ Kinh Bắc (bao gồm Bắc Ninh Bắc Giang ngày nay), dù nơi đâu trở quê hương để trẩy hội đình, hội chùa, lễ hội độc đáo gắn liền với trình diễn Quan họ tự bao đời Vì đời từ lâu trước nên Quan họ Bắc Ninh có nhiều câu chuyện kể thời điểm đời, có ý kiến cho Quan họ có từ kỷ 11, số khác cho từ kỷ 17, tất cả, cơng trình khảo sát, nghiên cứu từ trước tới có khác khẳng định giá trị to lớn di sản văn hóa phi vật thể Quan họ, đặc biệt dân ca Quan họ, loại hình nghệ thuật coi cốt lõi văn hóa xứ Kinh Bắc ngàn năm văn hiến 13 0 Theo điều tra Sở văn hóa Hà Bắc (thuộc hai tỉnh Bắc Ninh Bắc Giang ngày nay) trước cách mạng tháng Tám năm 1945 có 49 làng quan họ rải rác huyện Tiên Sơn, Yên Phong, Quế Võ, Việt Yên thị xã Bắc Ninh Mỗi làng quan họ Bắc Ninh lại có nét độc đáo riêng b.Cách hát Nhìn chung Quan họ người ta hát đôi Khi đơi Quan họ bạn hát bên chuẩn bị đôi để hát đối lại Chính hát Quan họ loại hát đối đáp, hát giao duyên Những người hát Quan họ thường gọi liền anh, liền chị Kết cấu điệu hát lại hình thành từ lễ kết nghĩa Lễ kết nghĩa bắt đầu lời thăm hỏi tận tình lời thề Sau đó, họ lại có buổi gặp bên nam Tại họ hát thâu đêm suốt sáng để thổ lộ với tình cảm Căn vào đồng cữ giọng, âm sắc, họ xếp thành cặp: anh Cả – chị Cả, anh Hai – chị Hai, anh Ba – chị Ba, anh Tư – chị Tư… Lời ca quan họ chủ yếu nói tình u nam nữ, gắn bó thủy chung Nhưng thực tế họ khơng nghĩ đến chuyện yêu mà quan hệ sở bình đẳng tơn trọng lẫn Họ gọi anh, chị xưng em Thời gian kết nghĩa người Quan họ từ đời sang đời khác hay có vài 14 0 năm c.Môi trường diễn tấu Địa điểm ca hát thường sân nhà, trước cửa đình, cửa chùa, gốc đa, bên sườn đồi, thuyền, bến nước… d.Các nhạc cụ dùng dân ca quan họ Bắc Ninh Quan họ mà bạn thường nghe băng đĩa nghệ thuật hóa theo lối biểu diễn hát nhac cụ bao gồm sáo gõ trống Ngồi cịn có đàn bầu, nhị, đàn tam thập lục, đàn nguyệt ngoai cung sử dụng đàn organ sử dụng đàn organ làm yếu tố dân gian nghệ thuật quan họ… e Tên Tổng hợp số hát quan họ hay như: Các điệu quan họ cổ bao gồm: La rằng, Đường bạn Kim Loan, Cây gạo, Giã bạn, Hừ la, Ca bời, Tình tang, Cái ả, Lên núi, Xuống sơng, Cái hờn, Gió mát trăng thanh, Tứ quý…  Cải lương: a.Nguồn gốc 15 0 Cải lương có nguồn từ miền Nam manh nha từ năm 1918, đến ngày 16 tháng 11 năm 1918, tuông Gia Long tẩu quốc công diễn Nhà hát Tây Sài Gịn lan truyền rộng rãi Đây hình thức nghệ thuật dựa dòng nhạc Đờn ca tài tử dân ca Theo cố giáo Trần Văn Khuê, cải lương đời năm 1918 luận án tiến sĩ ông Văn Khoa Đại học Sorbonne, Pháp Và có giải thưởng ngành Cải lương thời đó, tiếng uy tín có Giải Thanh Tâm, ông ký giả Thanh Tâm (tên thật Trần Tấn Quốc) thành lập, hoạt động từ năm 1958 đến năm 1968, mà người nhận giải nữ nghệ sĩ Thanh Nga Tuy nhiên, Chiến tranh Việt Nam chấm dứt, cải lương miền Nam hoạt động mạnh 10 năm nữa, đến năm 1985, sa sút, nhiều lý do, có thiếu kịch hay, thiếu rạp diễn hệ lão thành tàn lụi Dù đến nay, nhiều hệ tiếp bước hệ trước với trọng trách trì cải lương cho hệ mai sau b Cách hát Có nhiều người cho rằng, cần luyện cho thật mùi sáu câu Vọng cổ hát cải lương Và chủ đồn hát đơi vào ca Vọng cổ diễn viên để xếp hạng đào kép Thật hát cải lương có đến sáu giọng: Bắc, Nam, Oán, Thán, Lý, Bình, Ngâm; giọng có tiết điệu riêng, khác biệt Nhưng Vọng cổ điệu quan trọng độc đáo môn Đúng vậy, cải lương, bắt buộc phải có Vọng cổ Và mối tương quan nồng thắm, cải lương nhờ Vọng cổ vươn lên đến tuyệt đỉnh, Vọng cổ nhờ cải lương mà trở thành lòng người dân Việt c.Môi trường diễn tấu 16 0 Cải lương thường biểu diễn sân khấu hoạt cảnh ngồi trời Nếu biểu diễn sâu khấu phải dựng bối cảnh cho phù hợp với cải lương d Các nhạc cụ dùng cải lương Đàn kìm (đàn nguyệt): có dây tơ, phím Nghệ nhân đàn kìm thường ngồi trơng sân khấu, giữ nhịp song lang người điều khiển dàn nhạc Đàn kìm hịa đàn tranh tạo âm hưởng hay Tùy theo cao hay thấp người diễn viên, đàn kìm đàn dây hị ự thành cơng tuồng diễn 17 0 Song loan: Song Loan hay gọi Song Lang Là nhạc cụ gõ, có hình dáng đơn giản nhỏ bé loại nhạc cụ xưa Song loan gõ lên tạo tiếng “Cách!” “Cốp!” thuý, vừa cao, vừa vang xa rõ ràng cách tự nhiên, nên dùng để bắt nhịp, giữ nhịp báo hiệu kết thúc giai điệu Đàn tranh (đàn thập lục): có 16 dây kim khí với khoảng âm: thượng, trung, hạ tiếng song thinh (đánh hợp âm nốt cách quãng tám) nghe êm dịu Âm sắc Đàn Tranh trẻo, sáng sủa thể tốt điệu nhạc vui tươi, sáng Đàn Tranh thích hợp với tính cách trầm hùng, khoẻ mạnh Tầm âm Đàn Tranh rộng qng 8, từ Đơ lên Đơ Đàn cị (đàn nhị): loại đàn dây kéo, có dây tơ vĩ kéo, thường ví với violin phương Tây Âm vực khoảng quãng tám Âm lượng điều chỉnh cách dùng đầu gối bịt phần miệng bát nhị (khi ngồi ghế cao) hay dùng ngón bàn chân tác động lên đầu bịt da rắn bát nhị (khi ngồi chiếu) Âm sắc có tính linh hoạt để lột tả nhiều tâm trạng, mượt mà chất keo kết dính cho dàn nhạc 18 0 Đàn sến: đàn gảy, có dây tơ, nhấn; dùng riêng cho dàn nhạc Cải Lương Âm trẻo, tươi sáng gần giống đàn Nguyệt vang 19 0 e Tên               Lan Điệp (Tác giả: Trần Hữu Trang) Tô Ánh Nguyệt (Tác giả: Trần Hữu Trang) Người phu khiêng kiệu cưới (Tác giả: Yên Lang, Nguyên Thảo) Lá trầu xanh (Tác giả: NSND Viễn Châu) Khi rừng sang thu (Sáng tác: Quy Sắc, Loan Thảo) Sầu vương biên ải (Sáng tác: Thái Thụy Phong) Nhụy Kiều tướng quân (Tác giả: Hồng Anh Chi) Tuyệt tình ca (Tác giả: Hoa Phượng, Ngọc Diệp) Dốc sương mù (Sáng tác: Nguyên Thảo) Nạn rơi (Sáng tác: Trần Hà) Kiều Nguyệt Nga (Sáng tác: Ngọc Cung) Kiếp chồng chung (Tác giả: Điêu Huyền) Tình gái Huế (Sáng tác: Quy Sắc) Mưa rừng (Tác giả: Hà Triều – Hoa Phượng) Tóm lại, cải lương mơn kịch nghệ vốn thích nghi với mới, dễ lọc dễ tiếp thu Nói cách khác, cải lương có tiếp nhận, chọn lựa đổi mới; nghĩa với tên gọi Thật vậy, cải lương đời vừa kỷ mà cải tiến không ngừng Chỉ riêng có vọng cổ, biến chuyển từ nhịp đến nhịp 128 Nhạc cải lương không ngớt bổ sung đáp ứng với nhu cầu nghệ thuật, hai loại đàn Tây phương đón nhận vào dàn nhạc cổ điển, mơ hình tân cổ giao dun, tiếp đến Hồ Quảng Việt hóa để làm phong phú cho môn Vâng, tiếp thu mà không bị lai căn, giữ chất Việt Nam, vào lịng dân tộc từ Nam Bắc Đó đặc tính ưu việt, mơn Cải lương trường tồn không bị lỗi thời 20 0 Câu 4: Việt Nam đất nước có âm nhạc dân tộc đa dạng với nhiều nhạc cụ dân tộc đặc sắc Nhạc cụ dân tộc môn phổ biến với dân tộc ta Và nhạc cụ dân tộc khác biệt Đại học FPT Mình nhận rằng, nay, du nhập nhạc cụ nước ghita, piano, làm lu mờ hình ảnh nhạc cụ truyền thống lòng bạn trẻ Việc học nhạc cụ dân tộc, đặc biệt đàn bầu, sáo trúc đàn tranh, giúp tìm với văn hóa, nguồn cội, cảm nhận điệu xưa - điều mà ông cha ta xây dựng giữ gìn phát triển Thật mà nói đàn tranh mơn nhạc cụ dân tộc mà muốn học từ lâu chưa có hội học Một lý để lựa chọn trường đại học FPT nơi có giảng dạy loại nhạc cụ dân tộc đặc biệt đàn tranh Rất may mắn trường đại học FPT tạo điều kiện để bạn tiếp xúc với loại nhạc cụ Mình cảm thấy đàn tranh loại nhạc cụ kì diệu, đàn hát cảm thấy tâm hồn vơ bình n, thư thái Không tâm hồn mà không gian lắng đọng xuống để nhường chỗ cho tiếng đàn vang vọng Bên cạnh đó, muốn gửi lên cảm ơn chân thành đến thầy Duy Phương, thầy giúp cho có góc nhìn khác nhạc cụ dân tộc phải kể đến đàn tranh Có lúc đàn chưa đúng, thầy tận tình bảo hướng dẫn Mình thật mong tương lai, trường tiếp tục gìn giữ mơn học để bạn khố sau biết tới loại nhạc cụ thú vị Tuy nhiên, hầu hết giới trẻ thích nhạc đại nhạc Pop, Rap… người ta đánh đàn piano hay guitar, giới trẻ quan tâm đến âm nhạc dân tộc Đây điều đáng tiếc nét văn hóa cổ xưa ông cha ta truyền lại dần bị mai Biết xu hướng thời đại, thời gian gần có số nhạc sĩ trẻ kết hợp nhạc cụ dân tộc với âm nhạc đương đại đem lại hiệu ứng định, thu hút quan tâm số bạn trẻ Đấy tìm tịi đa dạng đánh giá cao Bởi có sáng tạo khơng ngừng phát triển Nếu bảo tồn mà khơng có sáng tạo không phát triển, hai việc luôn song hành Các nghệ sĩ kết hợp với âm nhạc đương đưa âm nhạc dân tộc vào cách làm hay giới trẻ nắm bắt âm nhạc chuẩn Bởi thế, việc kết hợp nhạc mang âm hưởng dân gian với âm nhạc lan tỏa nhiều người cách làm hay.Ngoài nghĩ tương lai trường cấp hay bậc đại học khác nên trao dồi kiến thức đưa việc giảng dạy loại nhạc cụ dân tộc để học sinh sinh viên tiếp cận từ sớm Hoặc sau thời gian mời vị nghệ sĩ gạo cội lĩnh vực đến để truyền cảm hứng yêu thích cho giới trẻ Thành lập câu lạc bộ, đội, nhóm khác chơi loại nhạc cụ dân tộc khác Đây phương pháp giúp rèn luyện tính tư kiên nhẫn cá nhân, đánh đàn khơng phải ngày hai ngày mà thành thạo mà cần phải có tơi luyện rèn dũa ngày để đàn âm trẻo sâu sắc 21 0 Lời cuối em muốn gửi đến thầy, sau tiếp xúc với đàn tranh với khoảng thời gian không dài không ngắn em cảm nhận em sử dụng đàn tranh cách điêu luyện người nghệ sĩ thực thụ em dần cải thiện kỹ đánh đàn ngày.Khi chơi đàn tranh em cảm thấy thư giãn tập trung não ngừng suy nghĩ thứ khác Đàn tranh giúp cho em rèn luyện kiên trì, khả tập trung ý chí học Em thật cảm ơn thầy nhiều hướng dẫn tận tình lớp chúng em đàn hát từ dễ đến khó, từ sâu lắng đến vui tươi Và có lẽ lần trải nghiệm đàn tranh mà em cảm thấy đầy thú vị NGUỒN TÀI LIỆU THAM KHẢO Đàn tranh (vmef.vn) Đàn tranh: Thông tn cầần biếết cách ch kỹỹ thuật - Kếnh iTV (kenhitv.vn) Koto (nh ạc c ụ) – Wikipedia tếếng Việt Dần ca Quan h Bắếc ọ Ninh ngần gơếc - Vntrip.vn C ải l ương - Ngh ệthu ật sần khầếu Nam (vmef.vn) S ơl ược vếầ hát cải lương | Tập San Việt Học (viethocjournal.com) Gi ới thi ệu vếầ Cải Lương – Trường Ca Kịch Viện (truongcakichvien.com) T h ợp nh ững hát quan h ọhaỹ nhầết naỹ (saimete.edu.vn) Guzheng Là Gì ? « Khuỹếến Nhạ c Tìm Hiể u Đàn Guzheng ( Đàn Cổ Tranh ) Là Gì (vserpuhove.com) TI UỂLU NẬNH CẠc sáo ụ nguôần gôếc củ a sáo trúc việ t nam - Tài liệ u text (123docz.net) T quan vếầ sáo trúc Việt Nam | Nhạc cụ dần tộc (gioimodieu.com) Đàn bầầu – Wikipedia tếếng Vi ệt Đàn bầầu - Đ cộhuỹếần cầầm (vmef.vn) 22 0